第一篇：為了忘卻的紀(jì)念

為了忘卻的紀(jì)念

--------對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)33周年

“也許我告別，將不再回來(lái)；也許我倒下，將不再起來(lái)；如果是這樣，你不要悲哀，共和國(guó)的旗幟上有我們血染的風(fēng)采。”這是一首紀(jì)念自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的歌。原唱者徐良是中國(guó)人民解放軍一級(jí)戰(zhàn)斗英雄。越戰(zhàn)期間，他所在班全體戰(zhàn)士壯烈犧牲，他孤軍作戰(zhàn)，出生入死，腿部重傷。中央電視臺(tái)的軍民聯(lián)歡晚會(huì)上，與王虹共同高歌一曲《血染的風(fēng)采》。這一時(shí)期的故事是不能忘懷的，代表著新中國(guó)的強(qiáng)大與神圣的尊嚴(yán)！

2012年2月17日是中國(guó)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)33周年紀(jì)念日，這場(chǎng)早已成為歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于作為90后出生的中學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是陌生的，但撕開(kāi)傷口紗布我們隱約還能看到它的痕跡。

一、近代中越關(guān)系

19世紀(jì)70年代法國(guó)入侵越南，攻占河內(nèi)，越南邀請(qǐng)中國(guó)劉永福黑旗軍南下抗法，黑旗軍痛擊法軍收復(fù)河內(nèi)。19世紀(jì)80年代初期法軍卷土重來(lái)，再次攻占河內(nèi)，清軍應(yīng)邀援越抗法。但此時(shí)的清王朝已是落日余輝，雖然經(jīng)過(guò)馮子材等愛(ài)國(guó)清軍的努力扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，中國(guó)軍隊(duì)節(jié)節(jié)勝利，但腐敗的清政府卻決定“乘勝即收”向法國(guó)求和。1885年夏雙方在天津簽定《中法新約》，清政府承認(rèn)法國(guó)對(duì)越南的殖民統(tǒng)治，從此法國(guó)開(kāi)始了對(duì)越南長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治。

二戰(zhàn)爆發(fā)后，日本侵占了東南亞廣大地區(qū)，中越軍民共同抗擊日本法西斯。

1945年8月，越南人民在印度支那共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了民族民主革命，取得勝利。9月越南民主共和國(guó)成立，胡志明任共和國(guó)主席。不久法國(guó)重新侵入越南，越南人民在中國(guó)人民的巨大支援和老撾、柬埔寨人民的密切配合下，進(jìn)行了9年抗戰(zhàn)。1954年取得了奠邊府戰(zhàn)役的勝利，法國(guó)被迫簽署關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議，以北緯17度為界，越南北方獲得解放。

趕走了豺狼又來(lái)了惡虎，1954年9月29日美國(guó)宣布不管法國(guó)同意與否，將從1955年1月起向南越提供軍事援助。1964年8月美國(guó)制造“北部灣事件”，并以此為借口，對(duì)越南北方進(jìn)行了大規(guī)模的轟炸。1965年1月28日——7月28日美國(guó)決定擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，并派出人數(shù)眾多的地面部隊(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)政府和人民不惜作出重大民族犧牲，從武器、彈藥到糧食、被服，向越南提供了巨額無(wú)償援助，并先后派出防空、工程、鐵道、后勤保障和海軍掃雷部隊(duì)共32萬(wàn)人，用鮮血和生命保衛(wèi)越南的領(lǐng)空和交通運(yùn)輸?shù)臅惩ǎ乖侥媳狈降靡猿檎{(diào)大批部隊(duì)赴南方作戰(zhàn)。1973年1月美國(guó)終于在和平協(xié)定上簽字，3月美軍全部撤出越南，1975年5月1日越南南北統(tǒng)一。

二、中越為何反目

在長(zhǎng)期的反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，中越兩國(guó)和兩國(guó)人民之間的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但越南剛剛統(tǒng)一就瘋狂地排華、欺辱華僑；又不斷在領(lǐng)土和領(lǐng)海問(wèn)題上與我制造事端，根本不顧兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼之大義，這是為何？

這還要從二戰(zhàn)后的美蘇爭(zhēng)霸開(kāi)始說(shuō)起。20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)處于攻勢(shì)，美國(guó)迫于形勢(shì)變化轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略收縮，于是調(diào)整了對(duì)外戰(zhàn)略。1971年美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華揭開(kāi)中美關(guān)系新篇章，中美兩國(guó)從此開(kāi)始醞釀關(guān)系正常化。這對(duì)當(dāng)時(shí)仍與中國(guó)友好而與美軍交戰(zhàn)的越南來(lái)說(shuō)，卻無(wú)疑是個(gè)壞消息。因?yàn)檫@將意味著中國(guó)將有可能減少甚至終止對(duì)越南的支持與援助，越南心中不滿。中美關(guān)系正常化對(duì)蘇聯(lián)來(lái)說(shuō)也是一大壞消息，這對(duì)同中國(guó)交惡的蘇聯(lián)無(wú)疑構(gòu)成重大威脅。這樣蘇聯(lián)加速拉攏越南，促使越南迅速投向蘇聯(lián)，并在南北統(tǒng)一后立即開(kāi)始了反華的舉動(dòng)。

中國(guó)政府一向以和為貴對(duì)其盡力忍讓，卻更進(jìn)一步強(qiáng)化了越南的野心。國(guó)際關(guān)系上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。1979年中美建交，鄧小平隨后訪美，被問(wèn)及對(duì)越政策時(shí)，胸有成竹地說(shuō)：“小朋友不聽(tīng)話，該打打屁股了？”其實(shí)大軍早就嚴(yán)陣以待，只等一聲令下了！

1978年11月底，廣州軍區(qū)、昆明軍區(qū)、成都軍區(qū)的參戰(zhàn)部隊(duì)完成一切行動(dòng)準(zhǔn)備。12月8日，中央軍委下達(dá)戰(zhàn)略展開(kāi)命令。12月13日，下達(dá)開(kāi)進(jìn)命令，至12月底，中國(guó)軍隊(duì)9個(gè)軍、22.5萬(wàn)人云集廣西、云南中越邊境，箭在弦上。

人民日?qǐng)?bào)關(guān)于開(kāi)戰(zhàn)的報(bào)道中透露我軍戰(zhàn)役部署：以第41軍、第42軍、第43軍、第54軍、第55軍和第50軍（缺149師）為東線兵團(tuán)，由許世友指揮，從廣西方向出擊；以第11軍、第13軍、14軍和第50軍149師為西線兵團(tuán)，由楊得志指揮，從云南方向出擊。我之戰(zhàn)役決心：有限時(shí)間，有限縱深，集中優(yōu)勢(shì)兵力，迂回包圍，速戰(zhàn)速?zèng)Q，殲敵速回。

1979年2月17日晨，集結(jié)在中越邊境上的中國(guó)軍隊(duì)，以9個(gè)軍的兵力，從廣西、云南兩個(gè)方向?qū)υ侥?個(gè)省11個(gè)縣發(fā)起進(jìn)攻，空軍部份戰(zhàn)機(jī)起飛，沿邊境我方一側(cè)巡邏，海軍部份戰(zhàn)艦進(jìn)入北部灣保衛(wèi)石油平臺(tái)。3月4日，攻下諒山，形成進(jìn)逼河內(nèi)之勢(shì)，諒山以南，一馬平川，無(wú)險(xiǎn)可守。自古越南叛亂，若中國(guó)大軍破諒山，越南王即自縛請(qǐng)降。戰(zhàn)略目的基本達(dá)到，3月5日中央軍委下達(dá)撤軍命令，3月16日完成撤軍行動(dòng)，對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)告一段落，之后的戰(zhàn)斗和對(duì)峙到1987年才真正結(jié)束。

三、新時(shí)期中越關(guān)系

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去33年了，對(duì)于今天幸福生活的我們沒(méi)有理由，也絕不能忘記這幸福來(lái)之不易。戰(zhàn)爭(zhēng)是痛苦的，對(duì)兩國(guó)人民都是傷害，只有和平才是唯一出路。1991年11月，應(yīng)江澤民總書(shū)記和李鵬總理的邀請(qǐng)，越共中央總書(shū)記杜梅、部長(zhǎng)會(huì)議主席武文杰率團(tuán)訪華，雙方宣布結(jié)束過(guò)去、開(kāi)辟未來(lái)，兩黨兩國(guó)關(guān)系實(shí)現(xiàn)正常化。

此后，兩黨兩國(guó)關(guān)系全面恢復(fù)并深入發(fā)展。兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人保持頻繁互訪和接觸，雙方在各領(lǐng)域的友好交往與互利合作不斷加強(qiáng)。1999年初，兩黨總書(shū)記確定了新世紀(jì)兩國(guó)“長(zhǎng)期穩(wěn)定、面向未來(lái)、睦鄰友好、全面合作”關(guān)系框架。2000年，兩國(guó)發(fā)表關(guān)于新世紀(jì)全面合作的《聯(lián)合聲明》，對(duì)發(fā)展雙邊友好合作關(guān)系作出了具體規(guī)劃。2002年2月27日至3月1日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席江澤民對(duì)越南進(jìn)行正式友好訪問(wèn)。2003年4月7日至11日，越共中央總書(shū)記農(nóng)德孟對(duì)華進(jìn)行工作訪問(wèn)。2004年5月20日至24日，越南政府總理潘文凱應(yīng)邀訪華。2004年10月6日至9日，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶正式訪越并出席第五屆亞歐首腦會(huì)議，雙方發(fā)表《中華人民共和國(guó)政府和越南社會(huì)主義共和國(guó)政府聯(lián)合公報(bào)》。兩黨兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人均表示要繼續(xù)加強(qiáng)和發(fā)展中越傳統(tǒng)友誼和全面友好合作關(guān)系，進(jìn)一步充實(shí)和豐富“長(zhǎng)期穩(wěn)定、面向未來(lái)、睦鄰友好、全面合作”16字指導(dǎo)方針的內(nèi)涵，把中越關(guān)系不斷提高到新的水平，使兩國(guó)和兩國(guó)人民永做好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴。2009年2月23日中越雙方舉行儀式，共同慶祝歷時(shí)八年的勘界立碑圓滿結(jié)束。

中國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)，和則兩利，斗則兩傷。我們的一貫立場(chǎng)是勸和促和。希望我們這兩個(gè)一衣帶水的社會(huì)主義鄰邦能一直和諧相處，團(tuán)結(jié)共榮！

河北省秦皇島市新世紀(jì)高級(jí)中學(xué)歷史教師：強(qiáng)英俊郵編：066004

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第二篇：《為了忘卻的紀(jì)念》

為了忘卻的紀(jì)念

楊坤坤

魯迅，這一個(gè)名字已淡淡地消失于人們的視野中。

魯迅，這個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。

有人曾言：“魯迅以革命自負(fù)，而竟仇視革命作家，純用冷譏熱嘲的口語(yǔ)來(lái)逞著豪興，沒(méi)有理論的根據(jù)。”

還有人說(shuō)：“魯迅本是個(gè)虛無(wú)主義者，他的左傾，并非出于誠(chéng)意，無(wú)非借此沽名釣譽(yù)罷了。”

如同雷鋒一般，有人信，也就有人不信，但我認(rèn)為周樹(shù)人先生對(duì)中國(guó)人民的喚醒與吶喊，對(duì)敵人的橫眉與冷對(duì)是無(wú)法抹殺掉的。

當(dāng)年二十多歲的他留學(xué)日本。作為一個(gè)弱國(guó)子民，他經(jīng)常受到一些日本人的蔑視與嘲諷，然而他更加悲哀的是麻木的中國(guó)留學(xué)生對(duì)祖國(guó)的不聞不問(wèn)，無(wú)情冰冷。

棄筆從文！他做出這個(gè)改變他一生的重要決定，或許對(duì)人民，甚至對(duì)國(guó)家這都不失為一個(gè)重要決定。

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”1918年，他首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，他借此向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出“從來(lái)如此，便對(duì)么？”的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)，并大聲疾呼“救救孩子！”他對(duì)青年的冀望之心昭然躍紙。

“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。”他把目光集中到社會(huì)底層，他曾說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”在那樣一個(gè)冰冷的社會(huì)中，在封建禮教吃人的社會(huì)中，人與人之間沒(méi)有愛(ài)、信任與溫度，一道道或有形或無(wú)形的枷鎖把人們困在里面，困在冷漠、自私與無(wú)知的隔膜內(nèi)。他“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，他愛(ài)他們，希望他們可以擁有人的尊嚴(yán)與骨氣。

“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”我們學(xué)的最多的便是他的《朝花夕拾》。一篇篇散文情真意切地回憶往事，他感念那些幫助過(guò)他，和他一同走過(guò)的人，盡管他們身上也固有一些迂腐陳舊的品性，但他們的真誠(chéng)、善良在這社會(huì)險(xiǎn)惡的背景上抹上一抹暖色，添上一抹溫情，滋養(yǎng)了魯迅的生命。

“忍看朋輩成新鬼，怒向刀從覓小詩(shī)。”還記得《紀(jì)念劉和珍君》中他憤然寫下的文字嗎？還記得《為了忘卻的紀(jì)念》中他正氣填膺的文字嗎？段祺瑞執(zhí)政府鎮(zhèn)壓及槍殺，國(guó)民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨人的血腥殘害，使他以筆為戎，試圖喚醒昏睡的民族魂。“墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。”他激勵(lì)人們走上抗?fàn)幍牡缆贰！白呱先松穆吠景伞Ｇ巴竞苓h(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”

“豈有豪情似舊識(shí)時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。”即使受到死亡的威脅，他亦是不懼的。“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥钡剿?jīng)存活。”“死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對(duì)于這腐朽有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。”1936年10月19日，他去世于上海。上海民眾上萬(wàn)名自發(fā)舉行公祭、送葬。在他的靈柩上覆著一面旗幟，上寫有“民族魂”。

“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”魯迅先生，您教會(huì)我們“偉大的心胸，應(yīng)表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。”當(dāng)大家忘記您時(shí)，您的民族魂卻仍在；當(dāng)有人詆毀您時(shí)，您的民族魂仍在；當(dāng)時(shí)間遠(yuǎn)去，洗刷掉過(guò)往種種時(shí)，會(huì)有人紀(jì)念您，紀(jì)念您的民族魂！

第三篇：為了忘卻的紀(jì)念

為了忘卻的紀(jì)念

白云隱了蹤跡，只留下了空曠而又空曠的藍(lán)天，淡雅、清亮。雨后的清涼打濕了許多學(xué)子的心，那夏日不應(yīng)有的溫涼在心里散開(kāi)，直至沖寒全身。

坐在向前疾馳的車上，凝目遠(yuǎn)眺著青山，禾田，還有久久不肯散去的夏日獨(dú)有的云煙，在山谷間升騰，卷上藍(lán)天??.腦子里什么都未曾留下足跡，只是默默地憑著纖長(zhǎng)的手指，在心里用千紙鶴祈禱，祈禱知己能擁有一方藍(lán)天，希望明年花紅與伊在。

一只飛鳥(niǎo)飛到窗前，是同我說(shuō)話？也罷，為了忘卻曾經(jīng)的依戀，輕輕與鳥(niǎo)兒比翼同飛，與你來(lái)紀(jì)念這段草青花暖的年歲。

Part 1.天際微微泛起了紅光，時(shí)令恰好迎合了它的美，秋來(lái)了。

剛從辦公室回來(lái)，心里有些不是滋味，畢竟是第五次被班主任點(diǎn)擊了。不為別的，就是上次月考考砸了。那輕聲細(xì)語(yǔ)的教誨依依還在耳畔徘徊。

教室里倒時(shí)常會(huì)有歡快的笑聲，沒(méi)有預(yù)想中高三的沉悶，留下了淡淡的完美弧度，那時(shí)彩虹在跳躍!

Part 2.艷陽(yáng)升上了尖頂，秋菊還在噴吐著青春的光華，朵朵難言其妙。

好久沒(méi)坐到電腦前了，但打字還不至于那么生疏。QQ里朋友鼓勵(lì)的話語(yǔ)一下子閃爍在眼前，感到很開(kāi)心、欣慰，畢竟久違的閑聊也算有了些回音。我靜靜地敲打著鍵盤，簽名上跳躍著“一路向北”!依舊像往常一樣，我又在樓梯上遇到了“神秘人”，我們還是一句話也沒(méi)說(shuō)，更沒(méi)有奢侈地留下一個(gè)淺淺的微笑。我往上，他往下，我們彼此再無(wú)交點(diǎn)，平行著過(guò)。“熟悉的陌生人”很快落在我有著淡淡哀傷的心上。

或許，是這四層樓的高度漸漸磨滅了我們當(dāng)初的銳氣，六邊形的角度卻正好平衡了現(xiàn)今的光景。我喜歡這平行線的唯美，但不喜歡邂逅的失落。

Part 3.天空，沒(méi)了星辰。

遠(yuǎn)方，是多彩霓燈。這里，我們同行。

回家的路在高三就毫不留情地變換了方向，晚上的一路漆黑，無(wú)人的小巷讓我感到不安，些些害怕，而天也漸漸刮起冷風(fēng)來(lái)。

所幸，這一路我不寂寞。

沿著這條小巷，我和朋友一起回家，細(xì)數(shù)班上的鎖事，解讀彼此的心情，無(wú)形中我們形成了高三的默契，互相給對(duì)方一句關(guān)懷，在煩悶時(shí)寫寫小詩(shī)來(lái)中和過(guò)于壓力的心境。

或許，若干年后，我們依舊會(huì)念起這段巷里與花爭(zhēng)雨的詩(shī)意。

沒(méi)有了往昔的浮華，生活還是依軌而行。高三的美麗，就在于它的快節(jié)奏和

穩(wěn)步伐，一切所謂的起起伏伏都已淡化，漫卷飛升的是對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)未來(lái)的執(zhí)著。

飛鳥(niǎo)拍打著翅膀惘飛走了，聽(tīng)完了這段插曲，你我也該再度忘卻過(guò)去，重新來(lái)記下自己珍貴的未來(lái)了。

第四篇：為了忘卻的紀(jì)念

《為了忘卻的記念》學(xué)案

一、知人論世

魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開(kāi)始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說(shuō)集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語(yǔ)絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫(huà)、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書(shū)雜錄》、《古小說(shuō)鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說(shuō)舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬(wàn)名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為 重建的魯迅墓題字。魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課 本。小說(shuō)《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

二、思路探究

課文主要敘寫了白莽、柔石等人的往事。魯迅不是把五個(gè)青年作家的遇害當(dāng)作一個(gè)孤立的事件來(lái)寫的，而是把這個(gè)事件放在廣闊的時(shí)空背景中去評(píng)述。在魯迅的筆下，有一條縱深的歷史長(zhǎng)河，有一幅廣闊的社會(huì)畫(huà)卷。在這條歷史長(zhǎng)河里，流淌著被壓迫者的鮮血。一部舊中國(guó)史，就是人吃人的歷史。方孝孺被誅九族；嵇康、呂安被殺；向子期連多說(shuō)幾句話的自由都沒(méi)有；奴隸們幻想脫離苦海，唯一的好方法只有“坐化”；最近的三十年來(lái)，許多青年的血，更是層層淤積。魯迅看透了壓迫者，他們就是吃人的猛虎。在這幅社會(huì)畫(huà)卷上，是半殖民地、半封建社會(huì)的丑惡和黑暗。鄉(xiāng)紳?rùn)M行鄉(xiāng)間，氣焰盛極，殖民者跋扈租界，中外殺人者相互勾結(jié)，人心險(xiǎn)惡，騙人、賣友、吮血，什么鬼蜮伎倆都有。當(dāng)然，魯迅這回悲憤至極，“兩年以來(lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心”，然而要奮然前行，就必須擺脫悲哀，魯迅將自己的“記念”稱作“為了忘卻的記念”，正是為了更好地記念，魯迅號(hào)召人們持久地斗爭(zhēng)下去，爭(zhēng)取光明，正是對(duì)烈士最好地記念。

三、內(nèi)容結(jié)構(gòu) 全文分五部分：

第一部分——

第二部分——

第三部分——

第四部分——

第五部分——

四、本文是一篇寫人的紀(jì)念性文章，文中涉及五人，又多是一些片斷的回憶，但讀起來(lái)卻感人至深，這除了結(jié)構(gòu)上的縝密嚴(yán)謹(jǐn)之外，在寫法上記敘、議論、抒情的完美結(jié)合也起到了重要的作用。對(duì)此，你是如何理解的？

本文以記事為主，記事的目的在于讓讀者了解五烈士的為人以及被反動(dòng)派殺害的事實(shí)，并從中汲取教益，認(rèn)清反動(dòng)派的本質(zhì)，因此，時(shí)時(shí)穿插著議論。同時(shí)，由于在記事和議論中，又處處凝集著強(qiáng)烈深沉的悼念之情，使文章的紀(jì)念性更強(qiáng)，更能打動(dòng)人心。

從總體上看，前三部分重在記敘，第四部分記敘抒情并重，第五部分重在議論抒情。而在每一部分中，記敘、議論、抒情又都是有機(jī)地融合在一起的。

如第一部分著重回憶與白莽的三次會(huì)見(jiàn)，但在樸素的記敘文字中，卻處處流露出他們彼此間的信賴和關(guān)懷。而在憶及彼得斐集子的失落時(shí)，又通過(guò)痛感“明珠投暗”、“豈不冤枉”的簡(jiǎn)短的議論，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派的憎惡之情。而這議論又是在敘述了文集的由來(lái)，委婉地表達(dá)了這兩本書(shū)的非同尋常之后進(jìn)行的，就更加自然貼切。

第二部分集中寫柔石，同樣是夾敘夾議的。如這一部分開(kāi)頭一段的記敘和議論，表明了柔石是作者在當(dāng)時(shí)上海那樣復(fù)雜的環(huán)境里的“一個(gè)惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點(diǎn)私事的人”。僅用一個(gè)“硬氣”，一個(gè)“迂”字，揭示出柔石的耿直忠誠(chéng)的性格。并用“只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)”這樣一句簡(jiǎn)短的議論，對(duì)柔石的崇高品質(zhì)作了高度的概括。同時(shí)，這些議論也都是在對(duì)柔石的一些具體行動(dòng)的記敘的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。

第四部分中的記敘、議論和抒情更是高度融合在一起的，這一部分先寫柔石的被捕，接著談到自己受牽連，“不愿意到那些不明不白的地方去辯解”，說(shuō)明作者對(duì)反動(dòng)官府的蔑視，并插入一段借《說(shuō)岳全傳》引起的議論，既批判了空盼“劍俠”的無(wú)稽，又嘲諷了敵來(lái)“坐化”的無(wú)益，明確地表示了“我于是就逃走”的抉擇，充分體現(xiàn)了他一向“韌”的戰(zhàn)斗精神。

接著敘述柔石等青年作家被捕后的情況。由于種種條件的限制，魯迅對(duì)烈士們由被捕到遇害的情況的了解并不多，確鑿的，只有獄中傳出的兩封信（一封還沒(méi)有抄下）和有關(guān)他們遇害的“一個(gè)可靠的消息。”但這一段讀起來(lái)卻十分生動(dòng)感人，這與記敘、議論、抒情的完美結(jié)合也大有關(guān)系。在這一段中，作者在對(duì)戰(zhàn)友犧牲噩耗進(jìn)行敘述的同時(shí)，對(duì)反動(dòng)派的滔天罪行進(jìn)行了一系列的議論，均具有濃郁的抒情色彩，尤其是那首七律《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》，更是作者如火激情的高度凝聚。

文章第五部分，作者用強(qiáng)烈的抒情語(yǔ)句，同文章的開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)烈士們被殺害的悲憤感情。

五、寫作手法——白描

這篇紀(jì)念文字通篇用白描手法，夾敘夾議，真切自然，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，敘事平實(shí)無(wú)奇，既無(wú)華美的詞藻，也無(wú)新奇的想象，卻寫得意蘊(yùn)深廣，耐人尋味。

所謂“白描”，原指小說(shuō)塑造人物采用的一種手法，講究以簡(jiǎn)潔的筆墨勾勒人物形象，不用襯托或少用襯托，讓人物用自己的語(yǔ)言、行動(dòng)去“塑造”自己，而作者卻要隱蔽起來(lái)。它的好處是以少勝多、真切凝煉。

白描手法運(yùn)用于雜文，主要體現(xiàn)在作者對(duì)于人物那些富于思想性格特征的言論和行為的記述，在行文上一般表現(xiàn)為復(fù)述和引用，或簡(jiǎn)明的勾勒。如本篇寫柔石和殷夫，并沒(méi)有全面地描寫他們的身世，他們的文學(xué)事業(yè)，他們的喜怒哀樂(lè)；而只是寫了他們的幾件事、幾個(gè)生活片斷。如寫初次與殷夫見(jiàn)面，殷夫來(lái)信說(shuō)“很悔和我相見(jiàn)，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的”。這簡(jiǎn)明的一筆，卻使人物具象化，表現(xiàn)了殷夫的坦率和青年人常有的自尊。又如寫魯迅與殷夫第三次相見(jiàn)：

“我記得是在一個(gè)熱天。有人打門了，我去開(kāi)門時(shí)，來(lái)的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時(shí)他才告訴我他是一個(gè)革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書(shū)籍全被沒(méi)收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來(lái)的，沒(méi)有夾衫，而必須穿長(zhǎng)衣，所以只好這么出汗。??”

這是從殷夫夏天穿厚棉袍說(shuō)起，交代了他是一個(gè)剛從獄里出來(lái)的革命者，衣物被沒(méi)收了，又無(wú)夾衫，只好向朋友暫借厚棉袍了。用平淡樸實(shí)的文字寫出這件有點(diǎn)奇特的事，白描可謂到了逼真的程度，寫出了革命者的艱難和樂(lè)觀的情懷。“彼此都不禁失笑”一語(yǔ)，可以給人無(wú)窮的回味。

又如寫柔石的“頗有點(diǎn)迂”，相信人們是好的：“我有時(shí)談到人會(huì)怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，‘會(huì)這樣的么？——不至于此罷？??’”

這幾句白描之筆，既表現(xiàn)了柔石憨厚的天性，一身書(shū)生氣，同時(shí)從柔石那天真的言詞、笨拙的舉動(dòng)中，也反映了他閱歷不深，看待世人過(guò)于簡(jiǎn)單化、表面化的弱點(diǎn)。這些白描無(wú)疑溶進(jìn)了作者的主觀感情，使人讀后感到柔石確實(shí)迂得可愛(ài)。

六、文中運(yùn)用了哪三個(gè)典故？用意如何？

第一個(gè)典故是從柔石的“硬氣”和“迂”的特點(diǎn)想到了柔石的明代同鄉(xiāng)方孝孺。方孝孺和柔石都是寧海人，柔石的家在方孝孺祠的前面。方孝孺為人正直，博學(xué)多才，受明太祖召，深受倚重。后朱允紋的叔父朱棣為奪皇位，帶兵攻陷南京，惠帝自焚。方孝孺被執(zhí)入獄，后因不肯給燕王起草即位詔書(shū)而被殺，禍及870余人。魯迅用這一典故，是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征。方孝孺為爭(zhēng)哪一個(gè)姓朱的該坐天下，丟掉性命不算，還連累了親友宗族數(shù)百人，實(shí)在是“迂”得很了。但他那威武不屈，舍生取義的剛烈精神，幾百年來(lái)一直為后人敬仰和贊頌，正是在這一點(diǎn)上，魯迅用來(lái)與柔石的精神作比較的。同時(shí)，這一典故還有另一方面的深刻用意，就是用朱棣慘無(wú)人道，濫殺無(wú)辜的暴行，來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命青年的罪行，是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的一個(gè)深刻揭露和控訴。

第二個(gè)典故是從柔石被捕、魯迅自己逃走提到《說(shuō)岳全傳》中高僧坐化的故事。故事是這樣的：秦檜為了掃除賣國(guó)投降的障礙，假傳了十二道金牌從抗金前線召回岳飛。岳飛奉召回來(lái)的路上，途經(jīng)鎮(zhèn)江時(shí)到金山寺去拜訪道悅禪師。禪師預(yù)言，“元帥此行恐防有牢獄之災(zāi)、奸人陷害之事”，勸岳飛“不如潛身林野，隱跡江湖。”但岳飛未聽(tīng)，回去后便被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了，后來(lái)，秦檜得知此事，大怒，立即派何立捉拿道悅。何立一到，道悅便留下一個(gè)偈子，“坐化”了。顯然，這個(gè)典故也是針對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的。秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛，柔石被害的案情“誰(shuí)也不明白”；秦檜殺了岳飛后還要去捉拿與岳飛有關(guān)的道悅，只因?yàn)榈缾傉f(shuō)了一句真話，反動(dòng)派抓了柔石又要抓魯迅，只因?yàn)橐粋€(gè)“明明白白”的印書(shū)合同。這就暗示，國(guó)民黨反動(dòng)派的濫殺無(wú)辜與秦檜沒(méi)有什么兩樣。更為深刻的是，魯迅在這里對(duì)道悅是持批判態(tài)度的，他并不象道悅那樣束手待斃，而是“逃走”，保 3 持實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。

第三個(gè)典故是從自己紀(jì)念戰(zhàn)友“無(wú)寫處”而懂得了向子期《思舊賦》只有寥寥幾行的緣由。向秀的《思舊賦》，是為紀(jì)念好友嵇康、呂安而作的。它通過(guò)悼念亡友，從側(cè)面反映了對(duì)政治現(xiàn)實(shí)深為不滿的情緒，并以含蓄的筆法，表達(dá)出了對(duì)友人的深厚情誼。賦中只說(shuō)“踐二子之遺跡”，“悼嵇生永辭”，說(shuō)明他的好友去世了，至于死的緣由，卻只字未提，只是用簡(jiǎn)短的筆墨，隱晦曲折地表達(dá)自己哀傷憤激之情；采用以古喻今的手法，借《黍離》和《麥秀》詩(shī)的意境來(lái)抒發(fā)自己悲傷的心情；并用李斯“受罪”的典故來(lái)寄托失去自由的苦痛。魯迅運(yùn)用這一典故，將自己當(dāng)時(shí)的處境與心情與向子期相比，是在揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣，政治都是極端黑暗腐朽的，人們偶有不慎，都可能引來(lái)殺身之禍。因此，正直的人是沒(méi)有言論自由的，在“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的統(tǒng)治下，確實(shí)是“無(wú)寫處”的。

七、標(biāo)點(diǎn)——頓號(hào)的用法

頓號(hào)（、）表示句子內(nèi)部最小的停頓，常用在并列的詞或詞組之間。如果并列詞語(yǔ)中還有并列詞語(yǔ)，大的并列詞語(yǔ)要用逗號(hào)，小的并列詞語(yǔ)之間要用頓號(hào)。例如：原子彈、氫彈的爆炸，人造衛(wèi)星的發(fā)射、回收，標(biāo)志我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。不用頓號(hào)的情況：

1、概數(shù)之間不用頓號(hào)。例如：他終于敢和女性的同鄉(xiāng)或朋友一同去走路了，但那距離，卻至少總有三四尺的。

2、集合詞語(yǔ)之間不用頓號(hào)。例如：“公安干警”、“中小學(xué)生”、“男女老少”。

3、并列謂語(yǔ)之間（實(shí)為分句）不用頓號(hào)。例如：他躲在寓里弄文學(xué)，也創(chuàng)作，也翻譯。

4、帶有語(yǔ)氣詞的并列詞語(yǔ)間不用頓號(hào)。例如：這里的山啊，水啊，樹(shù)啊，草啊，都是我從小就很熟悉的。

5、多個(gè)并列詞語(yǔ)，前面的之間用頓號(hào)，最后兩個(gè)詞語(yǔ)之間用“和”或“及”等，并列詞語(yǔ)中如果有連詞“和”，“與”，“及”“或”，“或者”等，就不必再用頓號(hào)。例如：我國(guó)科學(xué)、文化、衛(wèi)生、教育和新聞出版業(yè)有了很大發(fā)展。

八、思舊賦并序 作者：向秀（寫于公元264年）

【序】

余[1]與嵇康[2]、呂安[3]，居止接近[4]；其人并有不羈之才[5]。然嵇志遠(yuǎn)而疏[6]，呂心曠而放[7]，其后各以事見(jiàn)法[8]。嵇博綜技藝[9]，于絲竹特妙[10]。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之[11]。余逝將西邁[12]，經(jīng)其舊廬[13]。于時(shí)日薄虞淵[14]，寒冰凄然[15]。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮[16]；追思曩昔游宴之好[17]，感音而嘆，故作賦云：

【正文】

將命適于遠(yuǎn)京兮[18]，遂旋反而北徂[19]。濟(jì)黃河以汎舟兮[20]，經(jīng)山陽(yáng)之舊居[21]。瞻曠野之蕭條兮[22]，息余駕乎城隅[23]。踐二子之遺跡兮[24]，歷窮巷之空廬[25]。嘆黍離之愍周兮[26]，悲麥秀于殷墟[27]。惟古昔以懷人兮[28]，心徘徊以躊躇[29]。棟宇存而弗毀兮[30]，形神逝其焉如[31]。昔李斯之受罪兮[32]，嘆黃犬而長(zhǎng)吟[33]。悼嵇生之永辭兮[34]，顧日影而彈琴[35]。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮[36]，寄馀命于寸陰[37]。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮[38]，妙聲絕而復(fù)尋[39]。停駕言其將邁兮[40]，遂援翰而寫心[41]。【注釋】

[1] 向秀（生卒年不詳），字子期，河內(nèi)懷縣（今河南武徙西南）人。魏晉竹林七賢之一，曾注《莊子》。他與嵇康、呂安等人交厚，景元四年（263年）嵇呂二人被司馬氏殺害后，迫于司馬氏的威勢(shì)而赴洛陽(yáng)，官至黃門侍郎、散騎常侍。

[2] 嵇康（223年－263年）,字叔夜,譙國(guó)铚縣（今安徽濉溪）人。“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。三國(guó)時(shí)魏末詩(shī)人與音樂(lè)家。他對(duì)教條禮法和官場(chǎng)仕途不以為然，對(duì)當(dāng)權(quán)者司馬氏采取不合作 4 態(tài)度，寧愿在洛陽(yáng)城外做一個(gè)自由自在的打鐵匠，提出“非湯武而薄周禮”、“越名教而任自然”的主張。司馬昭的心腹鐘會(huì)想結(jié)交嵇康，受到冷遇，從此結(jié)下仇隙。嵇康的友人呂安被其兄誣以不孝，嵇康出面為呂安辯護(hù),鐘會(huì)即勸司馬昭乘機(jī)除掉呂、嵇。公元263年，司馬昭下令將嵇康處以死刑。

[3] 呂安（？－263年），字仲悌，東平（今山東東平縣）人，為嵇康好友。某一次呂安訪嵇康，正好嵇康不在，嵇康的兄長(zhǎng)嵇喜請(qǐng)他入坐，呂安沒(méi)進(jìn)去，在門上寫一“鳳”字離去。嵇喜以為是贊美他，嵇康曰：“鳳字凡鳥(niǎo)也。”呂安之妻徐瑯有美色，其兄呂巽逼奸徐氏，又反誣呂安事母不孝，陷之入獄。魏景元三年（262年）與嵇康俱被誅。[4] 居止：住處，這里引申為關(guān)系密切。

[5] 不羈之才：有才能，崇尚自由，不愿受到約束。[6] 志遠(yuǎn)而疏：志向高遠(yuǎn)但疏于人事。[7] 心曠而放：心性曠達(dá)，游離于世俗。

[8] 見(jiàn)法：即伏法。指嵇康和呂安被司馬氏殺害之事。呂安之兄呂巽霸占了呂安的妻子，反誣之不孝，呂安請(qǐng)嵇康為他辯解，于是二人一同為司馬氏所殺。[9] 博綜：即博通，指多才多藝。

[10] 絲竹：指弦樂(lè)和管樂(lè)。嵇康是中國(guó)古代著名的音樂(lè)家，《晉書(shū)·嵇康傳》云：嵇康“學(xué)不師授，博覽無(wú)不該通”，他精于笛，妙于琴，善于音律。他創(chuàng)作的《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》四首琴曲被稱為“嵇氏四弄”，是中國(guó)古代一組著名琴曲，與東漢的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。隋煬帝曾把彈奏“九弄”作為取士的條件之一，足見(jiàn)其影響之大、成就之高。而《廣陵散》更是成為我國(guó)十大古琴曲之一。

[11] 《晉書(shū)》記載嵇康臨刑時(shí)，顧視日影，索琴?gòu)椬唷稄V陵散》，并感嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”。就命：死亡。

[12] “逝”此處做助詞解，此句意與“余將西行”同。[13] 舊廬：舊居。

[14] 于時(shí)：在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)。薄：迫近。虞淵：傳說(shuō)中的日落之所，《淮南子·天文訓(xùn)》：“日至于虞淵，是謂黃昏。”

[15] 凄：冷，可見(jiàn)這是一個(gè)冬天的傍晚。[16] 寥亮，清越響亮。

[17] 曩（nǎng馕）昔：從前。游宴之好：暢游和歡宴的快樂(lè)。

[18] 將命：奉命。《儀禮·聘禮》：“將命于朝。”鄭玄注：“將，猶奉也”。適：往。遠(yuǎn)京：指洛陽(yáng)。

[19] 旋反：回來(lái)，指從半途中回來(lái)。北徂（cú殂）：北行。向秀居懷縣（今河南武陟西南），嵇康舊居在山陽(yáng)（今河南焦作東），山陽(yáng)位于懷縣以北。懷縣、山陽(yáng)在黃河以北，京都洛陽(yáng)在二縣西南方向，從正文可以看出他是赴洛南渡黃河后（未到洛陽(yáng)），由于越是被迫接近洛陽(yáng)，越是懷念山陽(yáng),故而復(fù)又北渡黃河，特意到山陽(yáng)悼念嵇康（然后才又赴洛）。[20] 濟(jì)：渡。汎：同“泛”。

[21] 說(shuō)是經(jīng)過(guò)，實(shí)際從上文看可以出他是特意來(lái)的。[22] 瞻：從遠(yuǎn)處看。

[23] 息：停下。余駕：我的座駕。城隅：城的一角。

[24] 踐：本義是踩、踐踏，此處可作依循,順著解。二子：指嵇康和呂安。[25] 歷：經(jīng)過(guò)，行過(guò)。窮巷：隱僻的里巷。空廬：空空的房間。

[26] 《黍離》為《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》篇名。西周滅亡后，周大夫路過(guò)故都，見(jiàn)宗宙毀壞，廢墟上長(zhǎng)滿了禾黍，作詩(shī)以悼之。愍（mǐn憫）：同情。

[27] 《麥秀》見(jiàn)于《尚書(shū)·大傳》，“微子將朝周,過(guò)殷之故墟,見(jiàn)麥秀之漸漸兮,曰：此父母之國(guó)，宗廟社稷之所立也。”大意就是商朝滅亡后，微子經(jīng)過(guò)殷墟，滿眼盡是破敗的宮室廢地，于是以《麥秀》為題寫下一首詩(shī)歌以表達(dá)自己的感慨。這兩句是作者在借古懷今，向秀作《思舊賦》時(shí)，司馬昭篡魏已迫在眉睫，魏已名存實(shí)亡，第二年司馬昭死后，其子司馬炎篡魏立晉。

[28] 惟：想。古昔：指上文的殷商舊事。懷人：指有感于古人事而懷念嵇康和呂安。[29] 這里既指兩位舊友，也是指即將滅亡的曹魏，為兩者感到懷念和傷心。[30] 弗毀：還沒(méi)有毀壞。

[31] 形神：指原來(lái)居住在這里的人。焉如：何往，去向哪里。[32] 《史記·李斯列傳》載，秦丞相李斯為趙高所陷害，受五刑而死。臨刑前對(duì)兒子說(shuō)：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？” [33] 長(zhǎng)吟：長(zhǎng)長(zhǎng)的感嘆。[34] 永辭：永遠(yuǎn)離開(kāi)。

[35] 此處指嵇康臨刑前彈奏《廣陵散》之事，將前一句李斯死前的感嘆與之比擬。[36] 運(yùn)遇：命運(yùn)遭遇。

[37] 這二句有兩種理解。第一種理解是，嵇康將自己人生的遭遇都化作對(duì)琴聲的感悟，將剩下的生命都融入了臨刑前的片刻光陰。第二種理解是，作者在未來(lái)的人生中將時(shí)刻記住嵇康的遭遇，不會(huì)做出違心的選擇，在短暫的光陰中度過(guò)自己余下的生命。[38] 鳴笛：指序中所說(shuō)的鄰人之笛。

[39] 復(fù)尋：原來(lái)以為嵇康死后就斷絕的音樂(lè)，又重新被找到了。

[40] 言：語(yǔ)助詞，無(wú)義。將邁：將要出發(fā)。整句話的意思是，停下的座駕又將啟程。

[41] 援：執(zhí)、持。翰：原指長(zhǎng)而堅(jiān)硬的羽毛，后來(lái)借指毛筆、文章、書(shū)信等，這里顯然指的是筆。援翰：提筆。寫心：寫下此刻的感受。

【模擬試題】

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.加點(diǎn)字注音完全正確的一組是（）

A.被捕（bǔ）緇衣（zī）浮腫（fú）什物（shén）B.禁錮（gù）寥寥（liáo）累及（lěi）提供（gōng）C.惴惴（zhuì）信札（zhā）囚系（xì）眷眷（juàn）

D.淤積（yū）偈子（jì）煞尾（shà）創(chuàng)傷（chuāng）2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫正確的一項(xiàng)是（）

A.隔膜 輕率 編緝 隱約其辭 B.拳拳 傷疤 客棧 蒼皇失措 C.依稀 襲擊 冤枉 斬釘截鐵 D.高慢 巡捕 措辭 鄭重其是 3.填入括號(hào)中的詞語(yǔ)是（）

由于歷來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我知道青年們，尤其是文學(xué)青年們，十之九是感覺(jué)很敏，自尊心（）很旺盛的，一不小心，極容易得到誤解，所以倒是故意回避的時(shí)候多。見(jiàn)面（）怕，更不必說(shuō)敢有托付了。但那時(shí)我在上海，也有一個(gè)惟一的（）敢于隨便談笑，而且（）敢于托他辦點(diǎn)私事的人，那就是送書(shū)去給白莽的柔石。

A.又 尚且 不僅 也 B.也 猶且 不僅 還 C.還 猶且 不但 也 D.也 尚且 不但 還 4.找出與下列各句使用修辭手法不同的一項(xiàng)（）

A.但一面又很為我的那兩本書(shū)痛惜；落在捕房的手里，真是明珠暗投了。

B.只有其中的一本《蔡谷虹兒畫(huà)選》，是為了掃蕩上海灘上的“藝術(shù)家”，即戳穿葉靈風(fēng)這紙老虎而印的。

C.但不久，他們竟一同被捕，我的那一本書(shū)，又被沒(méi)收，落在“三道頭”之類的手里了。D.可是在中國(guó)，那時(shí)是確無(wú)寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。

5.下面是對(duì)“但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈”一句有關(guān)詞句的理解，其中錯(cuò)誤的項(xiàng)是（）

A.“忽然”一詞，表明了國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)懲決烈士消息的嚴(yán)密封鎖，從而表現(xiàn)敵人色厲內(nèi)荏的卑怯心理。

B.“二月七日夜或八日晨”寫出了烈土們遇害的確切時(shí)間，這一時(shí)間是作者根據(jù)“可靠的消息”所作的準(zhǔn)確判斷。

C.“他的身上中了十彈”一句，表面上客觀冷靜，實(shí)質(zhì)上極其憤怒地寫出了柔石的慘死，對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了猛烈的抨擊。

D.從整句話來(lái)看，這次遇難的除“左聯(lián)”五烈士外，還有其他19人，總共為24人；被槍斃的“政治犯”人數(shù)之多，實(shí)為少見(jiàn)。含蓄地表現(xiàn)了敵人的殘酷本質(zhì)。6.對(duì)下列句子的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.我其實(shí)也并不比我所怕見(jiàn)的神經(jīng)過(guò)敏而自尊的文學(xué)青年高明。這句話的謂語(yǔ)是“高明”，這句話是一個(gè)單句。

B.直到左翼作家聯(lián)盟成立之后，我才知道我所認(rèn)識(shí)的白莽，就是在《拓荒者》上做詩(shī)的殷夫。這是一個(gè)單句，主語(yǔ)是“白莽”。

C.印書(shū)的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，第一個(gè)分句的謂語(yǔ)是“是”。

D.他的心情并未改變，想學(xué)德文，更加努力。這是一個(gè)二重復(fù)句，三個(gè)分句的主語(yǔ)是一致的。

7.“我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費(fèi)，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書(shū)痛惜。”魯迅先生“痛惜”的原因是什么？下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A.兩本書(shū)落到“三道頭”之類的手里，真是明珠投暗了。B.兩本書(shū)在書(shū)作者的祖國(guó)，“也還沒(méi)有這么完全的本子”。C.兩本書(shū)是魯迅年輕時(shí)很不容易購(gòu)買到的。D.兩本書(shū)寄托著魯迅對(duì)白莽的深情。

8.下列文字常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（）

A.向秀，字子期，西漢期的文學(xué)家。其好友嵇康、呂安被殺后，寫作《思舊賦》來(lái)紀(jì)念他們。

B.彼得斐（裴多菲）是西班牙著名詩(shī)人。

C.“左聯(lián)五烈士”是指白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻五人，其中，馮鏗為女士。D.《為了忘卻的記念》選自《吶喊》，作于1933年2月7日至8日。9.閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。

慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲，夢(mèng)里依稀慈母。，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。（1）填空。，（2）對(duì)這首詩(shī)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)中的“長(zhǎng)夜”用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治下的黑暗日子。B.頷聯(lián)中的“依稀”的意思是“仿佛，不清晰”。

C.頸聯(lián)的“怒向刀叢覓小詩(shī)”中的“刀叢”喻指當(dāng)時(shí)的白色恐怖。

D.尾聯(lián)的意思是作者穿著黑色的衣服，抬頭對(duì)著月光感嘆社會(huì)環(huán)境的恐怖和黑暗。10.閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場(chǎng)了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺(jué)了，連我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來(lái)，寫下了以上那些字。

要寫下去，在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾。然而，現(xiàn)在我懂得了。

不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起

來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自 己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知 道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。??

⑴第二段末尾：“然而，現(xiàn)在我懂得了。” “懂得”的具體內(nèi)容是什么？

⑵“要寫下去，在中國(guó)的現(xiàn)在，還是沒(méi)有寫處的”是什么意思？這句話可以印證《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》中的哪一句？

⑶對(duì)劃線句子分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“夜”指專制殘暴統(tǒng)治的黑暗，“路正長(zhǎng)”指革命道路曲折漫長(zhǎng)。B.“我不如忘卻”，因?yàn)楸瘧崏阂值秒y以戰(zhàn)斗。

C.“總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的”，表明對(duì)革命必勝充滿信心。D.“這是怎樣的世界呢。”這里的句號(hào)表示“世界黑暗”是無(wú)疑的。

第五篇：為了忘卻的紀(jì)念

為了忘卻的紀(jì)念

一個(gè)讓人難以忘記的日子。那時(shí)候我剛進(jìn)入大學(xué)，在校住宿期間，每個(gè)禮拜五都會(huì)回家一趟，然后周日再乘車回學(xué)校，帶些換洗的衣物、生活用品或是吃的東西等等。在某個(gè)周日，我從回學(xué)校的車上下來(lái)，提著幾個(gè)購(gòu)物袋準(zhǔn)備過(guò)馬路的時(shí)候，一輛電瓶車毫無(wú)減速的向我駛來(lái)，我還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)過(guò)來(lái)已經(jīng)被撞倒在地了，駕駛電瓶車的人也摔倒在地上，但他爬起來(lái)之后不但沒(méi)來(lái)道歉或是關(guān)心一下被撞倒的我，而是直接扶起自己的電瓶車準(zhǔn)備開(kāi)車走人了，我立馬叫住了他，要求賠禮道歉，然后就放他走了。回到學(xué)校之后檢查了下之前撞了的地方發(fā)現(xiàn)一大塊的淤青，然后講給爸媽還有同學(xué)聽(tīng)后，他們都說(shuō)當(dāng)時(shí)就應(yīng)該抓住他要求賠償什么的，或是報(bào)警的，可是當(dāng)時(shí)完全沒(méi)有想到，所以要警戒所有的人，以后遇到這類的事情一定要抓住他把事情弄清楚才行，萬(wàn)一以后留下什么后遺癥，我之后留下的后遺癥就是膝蓋不能跪著，不然就很痛很痛，只怪當(dāng)時(shí)太草率的解決問(wèn)題了，也沒(méi)有去做檢查，導(dǎo)致現(xiàn)在膝蓋不是很好，這也是一個(gè)教訓(xùn)提醒下大家。要是遇到此類事件，被車子撞到之后，就應(yīng)該報(bào)警，嚴(yán)重的還要驗(yàn)傷什么的，之后后續(xù)還有很多手續(xù)事情要辦理，為了以防萬(wàn)一以后有后遺癥什么的，所以一定要檢查清楚了，不然吃虧的就是自己了。被撞倒之后要尋求幫助并且要留住肇事者，要是肇事者不承認(rèn)，最好收集一些當(dāng)時(shí)的證據(jù)，比如肇事時(shí)的攝像頭的資料，有沒(méi)有目擊證人，有沒(méi)有留下書(shū)面材料等等。分享我的經(jīng)歷希望大家都能得到幫助和借鑒，不要吃虧了。