第一篇：《世界是平的》讀后感

《世界是平的》讀后感

這本當(dāng)前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，并不是一本完全的理論書(shū)籍，相反它可以讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化，并使我們這些熱血的90后一代能夠站在時(shí)代的浪尖感受著今日世界奔跑著的輝煌。

本書(shū)把全球化的演變分成了三個(gè)主要的世紀(jì)元。這三個(gè)世紀(jì)元分別為全球化1.0，全球化2.0和全球化3.0。在這三段時(shí)間里世界由大尺寸縮成中尺寸，又由中尺寸縮成小尺寸，最后縮成了微小。進(jìn)入2000年以后，世界進(jìn)入了第三階段，這一切都將對(duì)國(guó)家，公司和個(gè)人產(chǎn)生深刻影響。而且推動(dòng)全球化的力量不再來(lái)自國(guó)家，企業(yè)，而是來(lái)自個(gè)人。在3.0里，個(gè)人的力量將不斷增大，不但能進(jìn)行全球性的合作，還能參與全球性的競(jìng)爭(zhēng)。21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，忽略了人才的發(fā)展是沒(méi)有前途可言的。

全球化的發(fā)展首先為我們帶來(lái)了資源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人們可以分享各種信息，共同使用從軟件到各種科技產(chǎn)品等等一系列為我們的生活提供著方便的資源。弗里德曼說(shuō)資源開(kāi)放運(yùn)動(dòng)不會(huì)消失，也許才剛剛開(kāi)始，它的觸角將延伸到更多的產(chǎn)業(yè)中。不僅如此，世界科技的發(fā)展更使人與人之間的距離變得不再遙遠(yuǎn)，一個(gè)電話，一條短信，一封電子郵件，世界的每一個(gè)角落都仿佛被一張千絲萬(wàn)縷的大網(wǎng)連接在一起，瞬間實(shí)現(xiàn)溝通。這真的應(yīng)了那句古話：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。世界正在一天天變得平坦，盡管它帶給我們的正負(fù)效應(yīng)同時(shí)存在，可能還會(huì)十分明顯，但是無(wú)論結(jié)果怎樣，我們都應(yīng)該用一種積極的心態(tài)去面對(duì)著世界的變遷。

作為當(dāng)代大學(xué)生，深感這種世界全球化的進(jìn)程所帶來(lái)的緊迫，科技的日新月異，電子商業(yè)的飛速發(fā)展無(wú)疑不是對(duì)自身發(fā)展的一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要想緊跟世界發(fā)展的腳步，抓住世界飛速發(fā)展的潮頭，就必須拉近與世界尖端科技的距離。

有人說(shuō)：中國(guó)需要諾貝爾獲得者，但更需要比爾蓋茨。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，已經(jīng)使我們與世界的聯(lián)系不再有任何阻礙，跨越萬(wàn)水千山，大洲大洋的聯(lián)絡(luò)也已經(jīng)使我們與世界成為一體。擺在我們面前的是一個(gè)需要我們與世界各界聯(lián)手共同創(chuàng)建的科技大舞臺(tái)。在這個(gè)每天都以新姿態(tài)出現(xiàn)于世人面前的大舞臺(tái)上，更是提醒著我們要不斷地超越過(guò)去，每天都升起新的太陽(yáng)。事實(shí)證明，企業(yè)如果缺少這種全球化視野的人才，便難以在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上勝出，國(guó)家如果缺少這樣的人才，便難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的重重考驗(yàn)，從而便無(wú)法決策自己在未來(lái)的命運(yùn)。因此一個(gè)人的發(fā)展已經(jīng)不再是一種單純意義上的個(gè)人行為，而是有可能會(huì)牽動(dòng)整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的走向。

總覽全書(shū)，帶給我們的是一種超乎尋常的緊迫感，閑庭信步似的工作方式顯然已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的世界，作為90后一代的新新人類(lèi)，要想在未來(lái)的潮頭占有一席之地，就必須不斷地讓自己接受新知，不斷地升華，隨著全球的脈搏一同跳動(dòng)，將自己同全球化的世界聯(lián)成一體，去完成未來(lái)的使命。

中國(guó)在2000年加入WTO，這一結(jié)果直接的影響就是，我們中國(guó)人有了更多的機(jī)會(huì)，也有了更多的來(lái)自世界各國(guó)同行業(yè)者帶來(lái)的挑戰(zhàn)。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與問(wèn)題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，把自己融入到整個(gè)社會(huì)之中，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中提升自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這才是面對(duì)“平坦的世界”的惟一明智的選擇。

正像作者在書(shū)中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。”因此，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。

第二篇：世界是平的讀后感

世界是平的讀后感

世界是平的讀后感1

全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解;很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。

《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待;我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺，否則，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。本書(shū)將全球化分割成三個(gè)階段：“全球化1.0”主要是間融合，始于1492年哥倫布打開(kāi)新舊世界的貿(mào)易大門(mén)，直至公元18前后，勞動(dòng)力著階段的全球化進(jìn)程;“全球化2.0”是公司之間的融合，從公元1800年持續(xù)到20xx年，其間被大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)打斷，硬件的革新扮演著主要的力——從蒸汽船、鐵路再到電話和計(jì)算機(jī)的普及;而在“全球化3.0”中，個(gè)人主角，膚色或東西方文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的門(mén)檻，軟件的創(chuàng)新讓大洋兩岸的人們可以海底光纜輕松的社會(huì)分工。弗里德曼現(xiàn)在正“全球化3.0”時(shí)期，在時(shí)期，世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等了，即“世界是平的”的含義。

趁著這個(gè)時(shí)間，世界是平的讀后感。我想放松一下，寫(xiě)寫(xiě)我讀了《世界是平的》的讀后感。因?yàn)橛幸恍┤苏f(shuō)過(guò)：我不想看，要不你看完給我說(shuō)說(shuō)你的讀后感。我想也許有很多人都這樣光想看讀后感吧，因此我把它寫(xiě)了出來(lái)，順便說(shuō)明一下我最近的心態(tài)：

《世界是平的》這本書(shū)是當(dāng)前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，讓人在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒(méi)有認(rèn)真思考或意識(shí)到的一個(gè)問(wèn)題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來(lái)越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的.全球化變革，如何調(diào)整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。這本書(shū)與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。

《世界是平的》這本書(shū)是當(dāng)前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，讓人在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等了。托馬斯·弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒(méi)有認(rèn)真思考或意識(shí)到的一個(gè)問(wèn)題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來(lái)越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。這本書(shū)與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。

《世界是平的》這本書(shū)是當(dāng)前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)。作者托馬斯弗里德曼，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家。

弗里德曼的《世界是平的》(ThomasL.Friedman)這本書(shū)最近很流行。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書(shū)都有所敬畏，最大的感覺(jué)是自己知識(shí)不足了，需要更新了。

讀了《世界是平的》，我的內(nèi)心挺受觸動(dòng)的。是啊，當(dāng)今世界，再不是從前那個(gè)去一個(gè)地方需要十年八年長(zhǎng)途跋涉的彎曲空間了，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平。試看今日的世界，有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚的回報(bào)呢?可以說(shuō)，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展和傳播。

最近閱讀了《世界是平的》一書(shū)，書(shū)中托馬斯·弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個(gè)平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。

作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。書(shū)中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過(guò)全球化過(guò)程中得到權(quán)力的過(guò)程。托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代(全球1.0版本)，從哥倫布起航開(kāi)啟世界貿(mào)易開(kāi)始，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，世界變圓了;第二個(gè)時(shí)代(全球2.0版本)，這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了;第三個(gè)時(shí)代(全球3.0版本)，這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>

世界是平的讀后感2

最近一段時(shí)間，我拜讀了美國(guó)作家托馬斯.弗里德曼所著的《世界是平的》一書(shū)。說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始這本書(shū)吸引我眼球的只是書(shū)的題目。我急切想弄清楚的是作者為什么認(rèn)為“世界是平的”這個(gè)奇特觀點(diǎn)。隨著閱讀的繼續(xù)，我不僅找到了問(wèn)題的答案，更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的全新格局所震撼，也更加深刻認(rèn)識(shí)到自身現(xiàn)有知識(shí)與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求之間的差距。所以，閱讀《世界是平的》一書(shū)，給我最大的感受就是知識(shí)匱乏所導(dǎo)致的緊迫感。

《世界是平的》講述了經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀及其給人們所帶來(lái)的影響。強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值觀的理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼感。同時(shí)《世界是平的》又給我們以啟迪：應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去理解一個(gè)人;我們身上的一些不理智和虛榮行為的'出現(xiàn)，大部分原因是由于我們的知識(shí)欠缺。

我們需要知道的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢(shì)下變成一個(gè)大舞臺(tái)，這種環(huán)境可以迫使我們每個(gè)人都參與到競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，一切都將變得沒(méi)有距離，這個(gè)事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競(jìng)爭(zhēng)的慘烈感到一絲恐懼。開(kāi)放源代碼、外包、離岸經(jīng)營(yíng)、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家，特別是中國(guó)、印度、俄羅斯等國(guó)成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來(lái)的偉大變革。正如作者所說(shuō)，我們還在睡覺(jué)，工作已經(jīng)外包出去了;當(dāng)我們醒來(lái)時(shí)，郵箱里已經(jīng)會(huì)有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒(méi)有了國(guó)界，跨國(guó)公司可以利用世界各地的資源優(yōu)勢(shì)，將最合適的工作放到最合適的地方，由最合適的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最佳的優(yōu)勢(shì)組合，最完美的人力資源配比。電子商務(wù)的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢..

作者用了大量的篇幅介紹了印度的服務(wù)業(yè)，特別是軟件業(yè)——不能不說(shuō)印度創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。被稱為“硅谷”的班加羅爾，那里所發(fā)生的一切簡(jiǎn)直不可思議。(心得體會(huì) )是什么原因讓印度一下子成為軟件王國(guó)的巨人呢?在世紀(jì)之交的前夕，Y2K(千年蟲(chóng))的問(wèn)題讓世人感到世界末日的來(lái)臨，如果這個(gè)問(wèn)題得不到妥善的解決，那么無(wú)疑帶給我們的將是一場(chǎng)災(zāi)難。要知道對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整是一項(xiàng)龐大而瑣碎的事情，世界哪個(gè)國(guó)家擁有能完成這項(xiàng)工程的專家呢?當(dāng)然是印度!Y2K讓印度的腦力勞動(dòng)者大受包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家的青睞。Y2K后是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，印度的軟件業(yè)也得到了空前蓬勃的發(fā)展。與其說(shuō)印度是幸運(yùn)的，倒不如說(shuō)是印度政府的英明決策造就了今天的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢!我認(rèn)為.

一、合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。這同樣也就說(shuō)明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，是完全有能力去預(yù)測(cè)在將來(lái)社會(huì)將有哪些變化的。

二、不論是個(gè)人還是各個(gè)組織都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)的事情，同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有意義的事情，只有這樣自己才可能從社會(huì)得到回報(bào)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn)。

三、人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，財(cái)富來(lái)源都是將自身的努力與社會(huì)進(jìn)行交換。為了自身的長(zhǎng)久發(fā)展，每個(gè)個(gè)體都必須要盡到自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任,.

四、每個(gè)人身上都有可充分挖掘的潛力，作為組織應(yīng)該給每個(gè)人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮自身的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們積極性和創(chuàng)造性的企業(yè)必然會(huì)失敗。現(xiàn)在的信息技術(shù)能夠讓更多的人發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)。作為決策者應(yīng)該從一些制度和政策上來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮自身的長(zhǎng)處，做到人盡其才、才盡其用。只有這樣才能真正地最大化的提升社會(huì)的發(fā)展速度。

現(xiàn)今的中國(guó)，隨著中國(guó)制造業(yè)生產(chǎn)率的提高，中國(guó)有大量的工人正在制造業(yè)中失去就業(yè)的機(jī)會(huì)，并且其數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。同時(shí)，這種失業(yè)促進(jìn)了中國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，并且這一模式正是多年來(lái)發(fā)展中國(guó)家一直在遵循的。這樣的模式還要持續(xù)多久?恐怕無(wú)人能給出確切的答案。這也決定了中國(guó)今后的發(fā)展，非但是接受知識(shí)的國(guó)家，更要成為知識(shí)輸出的國(guó)家。因?yàn)槿绻麤](méi)有知識(shí)，我們雖然擁有無(wú)數(shù)的工廠，但所做的許多都是低附加值的工作，高端的利潤(rùn)都被外國(guó)人賺走了。因此，中國(guó)必須要改變，自上而下，由內(nèi)而外的改變，我們必須要從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)設(shè)計(jì)”、“中國(guó)研發(fā)”，必須要擁有自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這才是中國(guó)強(qiáng)大、民族富強(qiáng)、百姓富裕的必由之路。

世界是平的讀后感3

趁著這個(gè)時(shí)間。我想放松一下，寫(xiě)寫(xiě)我讀了《世界是平的》的讀后感。因?yàn)橛幸恍┤苏f(shuō)過(guò)：我不想看，要不你看完給我說(shuō)說(shuō)你的讀后感。我想也許有很多人都這樣光想看讀后感吧，因此我把它寫(xiě)了出來(lái)，順便說(shuō)明一下我最近的心態(tài)：

一般人是這樣吧，盡管我身邊的人是這樣。

當(dāng)我知道這本書(shū)的時(shí)候，我向身邊的人問(wèn)起，有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)？答案一律是“NO”。可能是我們這一類(lèi)人不是看這種書(shū)吧，上網(wǎng)搜了下簡(jiǎn)介是屬于“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”類(lèi)的，的確，平時(shí)我去圖書(shū)館也不會(huì)看這種書(shū)，一些什么美國(guó)經(jīng)濟(jì)全球暢銷(xiāo)書(shū)的，或者只有在電影中的外國(guó)佬才會(huì)去翻這類(lèi)書(shū)本吧。我看它的原因，是因?yàn)楹卫蠋熞胰タ纯础?/p>

看畢！的確不是我們這一類(lèi)人的看到書(shū)，或者也是經(jīng)管類(lèi)專業(yè)看會(huì)去看的吧。一本經(jīng)濟(jì)類(lèi)的書(shū)，光是翻翻目錄就可以放下了，然而，我今天早上把它打印了出來(lái)，看了一個(gè)早上，看完了！這是一本講述當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的書(shū)。全球的合作，通訊的發(fā)達(dá)，信息的共享，等等都把這個(gè)世界鏟平了，任何小公司和大公司，甚至是個(gè)人，都可以站在同一個(gè)高度里看問(wèn)題，去競(jìng)爭(zhēng)，在同一個(gè)平臺(tái)上利用全球共享的資源。能發(fā)現(xiàn)和利用這些資源的，并能利用它，制造自己的特色出來(lái)，可以說(shuō)是站在前人的肩膀上，去繼承和發(fā)展。。。這是這本書(shū)的內(nèi)容，其實(shí)說(shuō)出來(lái)大家也許會(huì)覺(jué)得無(wú)味。這類(lèi)書(shū)都這樣子，由外國(guó)直譯過(guò)來(lái)沒(méi)有趣味性可言。但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻真的把他一字不漏地，看完了（是我的那個(gè)版本）。

世界是平的，我們的卻沒(méi)有好好把握。

看過(guò)一次后我還不是很明了里面的`經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，也有版本問(wèn)題，但這并不重要，因?yàn)槲覐闹姓业轿倚枰男畔ⅰ?/p>

對(duì)比于我們的現(xiàn)狀，似乎是完全處于一個(gè)“白癡”的階段。因?yàn)槲覀儾涣私猱?dāng)前世界的發(fā)展，我們國(guó)家的發(fā)展，以及世界的每天都在發(fā)展。總是有種感覺(jué)，這個(gè)“全球”的概念離我們很遠(yuǎn)，有些人的方向局限于自己的家鄉(xiāng)、珠三角、廣東省、華南地區(qū)、中國(guó)？其實(shí)，我們卻沒(méi)有想過(guò)，全球這個(gè)概念，然而，現(xiàn)在世界真的是平了！

離我們最大的資源，就是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西。但是我看到我們使用的，僅僅是娛樂(lè)這一個(gè)方面。完全沉迷于一種“白癡”的狀況。這個(gè)也是老師在提的“那一種”人。

這怎么不會(huì)關(guān)我們的事呢？起碼，我們現(xiàn)在已經(jīng)是20來(lái)歲的人了，我們是有思想的，你怎么不想象一下外國(guó)的這個(gè)年紀(jì)的人已經(jīng)處于一種什么樣的狀況？他們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候在看這些書(shū)，而我們卻是在看學(xué)生手冊(cè)。咱們中國(guó)還有這么多的人都是這樣子？好吧，我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，那么請(qǐng)自己去夢(mèng)想一下，做一下夢(mèng)，自己接觸世界的情況。而不是小小地呆在一邊。

當(dāng)然我們還是有那么地一部分人在努力，就是大家認(rèn)為把你覺(jué)得繁瑣，不可能做到的事交給他們辦的那一部分人，他們有能力去實(shí)現(xiàn)了這個(gè)資源共享的功能。他們也會(huì)給自己的國(guó)家、家庭帶來(lái)幸福。至于其他人？可能就是成為將來(lái)的某一個(gè)勞動(dòng)力吧。那么作為中國(guó)的新一代，作為中國(guó)的未來(lái)，我們只能看這一部分人了。而其他有那么多不知道的人實(shí)在是可悲，記得老師說(shuō)過(guò)，你想做你爸媽那樣的人嗎？我自己是沒(méi)想過(guò)的。而我不如我們反過(guò)來(lái)地問(wèn)自己，你有想過(guò)你兒子將來(lái)和你現(xiàn)在一樣嗎？你也不能把希望寄托給下一代吧？我們自己本來(lái)就是這個(gè)時(shí)代的人。

寫(xiě)到此，突然想起了一個(gè)小對(duì)話：

記者問(wèn)：你為什么放牛啊？娃娃答：為了攢錢(qián)唄！

記者又問(wèn)：那攢錢(qián)干嘛呀？

娃娃說(shuō)：為了討老婆。

記者繼續(xù)問(wèn)：為什么要討老婆呢？

娃娃又答道：為了生娃！

記者追問(wèn)著：為什么要生娃呢？

娃娃思考了幾秒，答道：為了放牛啊！

我們能做什么？

每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，我很平凡，又不平凡。這是因?yàn)槊總€(gè)人都有共性和個(gè)性，但是假如你的一生事只是在做一件平凡的事，些平凡人做的事。那么，就算你多么自命不凡，也不過(guò)是其中的一個(gè)小小的凡人。宇宙中一粒小小微塵。我現(xiàn)在也很難說(shuō)出是要做什么才算是不平凡。我也沒(méi)有這個(gè)能力去分辨，因?yàn)槲乙苍呛痛蠹乙粯拥拿悦Ｒ活?lèi)，或者到時(shí)候畢業(yè)走到社會(huì)上對(duì)于就業(yè)感到更多的迷茫。但是，還有一年時(shí)間，在這一年時(shí)間里，我應(yīng)該會(huì)看到多，會(huì)改變，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)了！總之我也希望大家能加快自己的腳步，尋找到一條合適自己的路：雖然不確定哪條路適合我們，喜歡哪個(gè)方面，但是我們可以排除那些我們不喜歡的。還有就是時(shí)間很寶貴。

最后，在此亂寫(xiě)了一篇讀后感，文學(xué)水平不好但是我能寫(xiě)下我要說(shuō)的。世界是平的，我也能夠去接觸那些遙遠(yuǎn)的地方，世界現(xiàn)在每天都要在發(fā)展，我不知道你懂不懂我在說(shuō)什么，不過(guò)在你打瞌睡的時(shí)候，世界已經(jīng)在不斷地創(chuàng)造財(cái)富了，當(dāng)然這個(gè)和你沒(méi)關(guān)系。

世界變得平坦，是不是迫使我們跑得更快才能擁有一席之地？

世界是平的讀后感4

在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長(zhǎng)班培訓(xùn)期間，我的身邊帶著一本書(shū)，這是我半年前從新華書(shū)店購(gòu)得但一直沒(méi)認(rèn)真讀的一本暢銷(xiāo)書(shū)。是美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的專欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時(shí)間寫(xiě)成的一本重點(diǎn)論述“全球化”的專著。現(xiàn)在，利用這段“閑靜似水”的日子，我看完了這本書(shū)，雖然我依然認(rèn)為我并沒(méi)有讀懂這本書(shū)，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。

弗里德曼在書(shū)里用生動(dòng)的故事、已有的術(shù)語(yǔ)和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了“凌志汽車(chē)”和“橄欖樹(shù)”的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會(huì)的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地?cái)⒄f(shuō)了全球化在那些感覺(jué)到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反作用。他清楚地說(shuō)明了應(yīng)該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點(diǎn)是：全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢(shì)。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國(guó)際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國(guó)界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個(gè)單一的全球市場(chǎng)，在某種程度上是一個(gè)全球村。

在看這本書(shū)的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏。

弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋比較大膽。

我對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理解來(lái)源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯和列寧開(kāi)始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對(duì)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見(jiàn)最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來(lái)源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)摸不著的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人類(lèi)的.智慧，是科技造就了過(guò)去、今天和未來(lái)。在原始社會(huì)，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。

弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”.或者你仰天長(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”.世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。

弗里德曼對(duì)環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類(lèi)必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。

因?yàn)椴⒉粡氖掠诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書(shū)的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國(guó)家的實(shí)力。

當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。中國(guó)也正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的教育變革。在培訓(xùn)的這段日子里，我們聽(tīng)了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟(jì)范疇的，有管理經(jīng)驗(yàn)的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是全球化了，教育作為意識(shí)形態(tài)的東西，也會(huì)全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟(jì)的全球化又什么區(qū)別嗎？具體到我們每一所學(xué)校，具體到我們教育工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們?cè)撘栽鯓拥臅r(shí)代眼光和國(guó)際眼光去審視？我們培養(yǎng)的學(xué)生能參與二十年后的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)嗎？當(dāng)然，我無(wú)法對(duì)這樣的大問(wèn)題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書(shū)帶給我的啟發(fā)。

世界是平的讀后感6

四月天，暖風(fēng)熏得游人醉的季節(jié)里，我讀了三度普利策獎(jiǎng)得主、美國(guó)的托馬斯·弗里德曼的最新力作《世界是平的》。通讀全書(shū)，找到一個(gè)有感觸的話題：直奔樂(lè)趣。說(shuō)的是作者和他的妻子在女兒的耶魯大學(xué)家長(zhǎng)周末會(huì)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)正在耶魯攻讀納米生物工程博士學(xué)位、24歲的艾瑞克。斯特。艾瑞克的祖父是一個(gè)手表工程師，他父親是哥倫比亞大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士和教授，他很小就對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生興趣，尤其是他看到了父親的實(shí)驗(yàn)室并曾和祖父一起制造零件。在耶魯獲得學(xué)士學(xué)位后進(jìn)了研究生院，目前他在一個(gè)政府資助的項(xiàng)目中運(yùn)用納米技術(shù)檢測(cè)空氣中的毒素成分。當(dāng)談到了美國(guó)當(dāng)代自然科學(xué)教育時(shí)，艾瑞克提及在座的5位耶魯大學(xué)本科女生，“我和在座的各位聰慧的女生一起吃比薩，可惜她們并沒(méi)有一人與我一樣從事自然科學(xué)。”作者問(wèn)斯特為什么，他認(rèn)為這涉及很多原因。首要原因是現(xiàn)代人愿意做有樂(lè)趣的事情。像代數(shù)或背乘法規(guī)則表完全是沒(méi)有意思的事情，大一新生的化學(xué)課和這些基本知識(shí)是一樣的，這些東西簡(jiǎn)直是無(wú)聊透頂而且好像毫無(wú)用處。只有到了高年級(jí)，才能得到所謂的樂(lè)趣，但前提是掌握這些無(wú)聊的基礎(chǔ)知識(shí)。的確，凡事都沒(méi)有一步登天的，成功之路始于腳踏實(shí)地。

我的故事：登高需從走臺(tái)階開(kāi)始

從小老師就教育我們，做人、做事要一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)地，不要幻想一步登天。小學(xué)時(shí)學(xué)了《登泰山記》、《挑山工》等關(guān)于攀登的課文，就感到攀登是辛苦的事。除了小時(shí)候登杭州的玉皇山、吳山這些相對(duì)來(lái)說(shuō)不太高的山，我記憶最深的就是登福建的武夷山。由于缺乏鍛煉加之酷暑季節(jié)，走在路上就像在洗桑拿，我剛走了幾步就感到有點(diǎn)累，于是停下來(lái)，舉頭望去，蜿蜒的臺(tái)階一直通向天際，這時(shí)我心里想的只是，究竟還有多遠(yuǎn)啊？如果這時(shí)往回走，應(yīng)該是很容易的。但我不甘心就這樣無(wú)功而返，于是我繼續(xù)往前走。到了半山腰的一線天，我倒吸一口冷氣，這么窄的路怎么走啊，連個(gè)扶手的地方也沒(méi)有。這里是只能上不能下的地方，根本沒(méi)有轉(zhuǎn)身的余地。這時(shí)的我真的想放棄了，原路返回吧，再走下去不知道還會(huì)是怎樣的路呢。但我仍有一點(diǎn)點(diǎn)好勝心，它支撐著我不停地往前走，我背著包撐著傘走著，爬著，喘著，繼續(xù)走著，用盡氣力，手托著腰，抬腿，邁步，終于登上了距離山頂?shù)淖詈笠粋€(gè)臺(tái)階。站在山頂，露出勝利者的微笑，看到很多人攝影留念，相片中的人騰云駕霧，身處云端，飄飄然，終于到達(dá)夢(mèng)想天堂了。到達(dá)頂峰的快樂(lè)誰(shuí)都向往，登山的過(guò)程卻是我們最不愿回想的，因?yàn)閵^斗期間的艱辛與勝利的喜悅相比太痛苦了，我總是想起中學(xué)時(shí)跑800米的情形，跑之前很期待天下雨，跑在路上咬牙切齒，到了終點(diǎn)就像獲得重生一樣快樂(lè)。再回頭想想斯特的話，有多少人能像他一樣愿意先忍受基礎(chǔ)知識(shí)的枯燥而后獲得學(xué)習(xí)高層次知識(shí)的快樂(lè)呢？吃苦耐勞、腳踏實(shí)地如同成功路上的踏腳石一般不可缺少。

讓我們來(lái)重溫幾位風(fēng)流人物的成功之旅。馬班郵路上的英雄王順友，腳踏實(shí)地，翻山越嶺。，他用20年的光陰踏遍那一條條偏僻的山路，一個(gè)人的長(zhǎng)征路，那26萬(wàn)里的郵路足足可以繞地球6圈半。他就是這么走著，這么堅(jiān)持著，多年來(lái)百分之百的正確投遞率印證了他人生不朽的豐碑，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定前行。王順友一步一步的走，登上了人生的巔峰，抵達(dá)了令人敬佩的高度!舞臺(tái)上的絢美多姿的千手觀音。邰麗華，一個(gè)美艷動(dòng)人的仙女。天妒紅顏，讓她生活在一個(gè)無(wú)聲的世界。她無(wú)法聽(tīng)到音樂(lè)，聽(tīng)不到人們的掌聲，歡呼與贊美，也表達(dá)不出內(nèi)心欲訴的言語(yǔ)。但是她沒(méi)有放棄自己，看著指揮，數(shù)著節(jié)拍，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，她不停地練習(xí)。終于，她的生命光華在舞臺(tái)上綻放，她腳踏實(shí)地，堅(jiān)定前行，在人生道路上舞動(dòng)著自己的青春，她——感動(dòng)了中國(guó)！劉翔的飛躍，是因?yàn)槟_踏實(shí)地地練習(xí)，辛勤的汗水澆灌了成功的道路。居里夫人兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，這個(gè)偉大的女子腳踏實(shí)地地走著科學(xué)艱險(xiǎn)之路。司馬遷的'字字鏗鏘，亦是腳踏實(shí)地登上人生巔峰的最佳印證。

回到《世界是平的》一書(shū)，又一個(gè)故事吸引了我的眼球：《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了美國(guó)大學(xué)畢業(yè)生英語(yǔ)讀寫(xiě)能力的調(diào)查結(jié)果：大學(xué)畢業(yè)生在過(guò)去十年讀寫(xiě)能力平均水平呈明顯下滑趨勢(shì)。請(qǐng)注意，這些是大學(xué)畢業(yè)生，而不是那些半途而廢退學(xué)的人。該測(cè)試還發(fā)現(xiàn)美國(guó)人在英語(yǔ)讀寫(xiě)中的語(yǔ)法水平大幅下降。專家分析，出現(xiàn)這種情況的直接因素是近年來(lái)越來(lái)越多的年輕人將大量業(yè)余時(shí)間花在看電視和上網(wǎng)，他們的閱讀興趣正在減退，而閱讀正是提高讀寫(xiě)能力的有效途徑。于是，想到E時(shí)代和我一樣留戀于電腦而忘記時(shí)間的人，常常遭遇因?yàn)檫^(guò)于頻繁使用鍵盤(pán)而在拿起筆時(shí)無(wú)從下筆的尷尬；亦或平時(shí)根本不看紙質(zhì)書(shū)，而以電子書(shū)代替，寫(xiě)東西則習(xí)慣于拷貝和粘貼。不止是美國(guó)大學(xué)生，我敢肯定中國(guó)的大學(xué)生也出現(xiàn)了閱讀和寫(xiě)作能力下降的情況，那么誰(shuí)敢保證未來(lái)的大學(xué)生們，我們的中學(xué)生、甚至小學(xué)生不會(huì)有這種情況的呢？該是清醒的時(shí)候了，聰明人給我們帶來(lái)捷徑這一禮物，的確使我們高效地解決了一些問(wèn)題。但總想著走捷徑、貪圖舒適，我們會(huì)輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹”，直奔樂(lè)趣雖然是現(xiàn)代人的價(jià)值取向，但對(duì)于我們，對(duì)于任何學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，只有腳踏實(shí)地，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，才能學(xué)習(xí)高層次的知識(shí)。只有嘗過(guò)努力中的澀，才能品味成功的甘甜，感謝斯特，感謝《世界是平的》。

世界是平的讀后感8

在老師的倡議下，看了一部與國(guó)際商務(wù)課相關(guān)的電影——《世界是平的》，剛看到這個(gè)電影名字時(shí)，我想到了托馬斯·弗里德曼寫(xiě)的一本書(shū)《世界是平的》，名字一模一樣我猜想講的內(nèi)容也相似吧，后來(lái)看完后果然不出所料。

托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》一書(shū)中描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，是否能讓全球的資源為你所用，是你能否在這個(gè)平坦的世界上立足的標(biāo)準(zhǔn)。托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代（全球1.0版本），從哥倫布起航開(kāi)啟世界貿(mào)易開(kāi)始，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個(gè)時(shí)代（全球2.0版本），這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個(gè)時(shí)代（全球3.0版本），這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?shū)中的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3.0時(shí)代，個(gè)人取代國(guó)家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來(lái)，在沒(méi)有刻意計(jì)劃下，班加洛成了波士頓的近郊”；競(jìng)爭(zhēng)在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展和傳播。

應(yīng)該說(shuō)電影《世界是平的.》也是講了這個(gè)主題，但跌蕩起伏的故事情節(jié)和歡快輕松的氣氛完全將這部電影打造成了一部搞笑，文化感很強(qiáng)的藝術(shù)大片。影片開(kāi)始就談到一美國(guó)電話營(yíng)銷(xiāo)主管托德收到公司消息，公司將要裁撤所在部門(mén)并將所有業(yè)務(wù)外包印度，因?yàn)樵谟《日?qǐng)一個(gè)客服人員所需要的薪資只需美國(guó)請(qǐng)一個(gè)人薪水的1/10。理所當(dāng)然，公司要將電話中心的業(yè)務(wù)整個(gè)外包到印度去，而原本是公司菜鳥(niǎo)的陶德，就被公司外派到印度去，代表公司去訓(xùn)練一批客服人員，要像美國(guó)的客服人員一樣。好在公司沒(méi)有裁掉托德，反而將他派到印度提到外包公司的服務(wù)和效率。托德到印度后首先感受到生活上的不適應(yīng)，接著是文化上的沖擊。陶德初期在印度的諸多不適應(yīng)，例如宗教、文化、歷史、食物、節(jié)假日生活習(xí)慣等，以及在語(yǔ)言上的差異，雖然同樣說(shuō)的都是英文，但是陶德說(shuō)的是美式英文，而印度曾為英國(guó)所統(tǒng)治，所以英文是印度的官方語(yǔ)言，即是英式英文，在詞義表達(dá)上，因?yàn)槲幕瘹v史背景的不同，有很大的落差，這讓陶德覺(jué)得與印度格格不入。而且在公司要求客服人員解決客戶問(wèn)題時(shí)間，必需縮短在6分鐘之下的壓力，以及如何提升這批客服人員的水準(zhǔn)素質(zhì)。一開(kāi)始，陶德只會(huì)以美國(guó)的做事方式、角度來(lái)看事情，所以印度人在他眼中是覺(jué)得非常奇怪的，為何他們的英文腔調(diào)不一樣，客訴的時(shí)間無(wú)法縮短等問(wèn)題。員工素質(zhì)不高導(dǎo)致本該在6分鐘就結(jié)束的電話業(yè)務(wù)平均要到14分鐘才能結(jié)束。直到員工們要他深入了解印度文化，慢慢的，他將自己丟進(jìn)印度文化里，在亞沙和其他同事的幫助之下，他開(kāi)始從印度人的角度去看事情，以同理心的角度去思考他們?yōu)楹我@么做，進(jìn)而幫他們解決問(wèn)題。例如，一開(kāi)始這些員工對(duì)于自己公司的產(chǎn)品根本沒(méi)使用過(guò)，當(dāng)然就不能理解，而客戶有任何問(wèn)題，當(dāng)然他們也無(wú)法即時(shí)回應(yīng)或解決。直到陶德理解后，從總公司寄來(lái)許多商品，一方面讓員工們了解，一方面也作為員工將客訴時(shí)間縮短的獎(jiǎng)勵(lì)。甚至是讓員工在公司能有自己的信仰、擺上神像、家人們的照片，讓他們穿自己想穿的衣服，在一連串的改變之下，員工們做起事情也變得很有效率，才使得業(yè)績(jī)突飛猛進(jìn)，短短幾個(gè)月的時(shí)間就把原本不可能的任務(wù)變成了可能。他在美國(guó)的上司看到數(shù)據(jù)后親自到印度核實(shí)，事實(shí)也證明了托德的工作成績(jī)。影片穿插了托德和當(dāng)?shù)匾幻?歲就訂親的亞莎的愛(ài)情故事，本來(lái)影片到這里就應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)局。結(jié)果在他們慶祝之前托德的上司告訴托德，公司在美國(guó)被另一公司收購(gòu)，新公司決定撤掉印度的電話中心，并把新的電話中心轉(zhuǎn)移到上海。

世界是平的，這是一個(gè)“個(gè)人插上插頭就可以大顯身手”的時(shí)代，這部影片傳遞給我們更激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)和壓力信息的同時(shí)，也點(diǎn)燃了照亮我們職業(yè)發(fā)展道路的火把：如果你能夠化全球資源為你所用，那么世界就是你的；如果你對(duì)全球化視而不見(jiàn)，可能在不知不覺(jué)中，你賴于生存的工作就被外包了。正如書(shū)中所言，在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、除了想象力什么都可以外包的時(shí)代，我們每個(gè)人都必須居安思危，加強(qiáng)知識(shí)和職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，拓展視野，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等新信息技術(shù)工具，提升自己對(duì)世界范圍內(nèi)資源的整合能力，提高自己的溝通、協(xié)調(diào)、控制和把握別人需求的能力。從這部影片里，我收獲到了緊迫感，作為一個(gè)為國(guó)家建設(shè)的一份子，我只有不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，不斷地鞏固已學(xué)到的知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。

世界是平的讀后感9

朋友送了我一本書(shū)，《世界是平的》。當(dāng)時(shí)我就笑著說(shuō)：一直以為世界是圓的呢？如果有一天我們走散了，還期待著能在世界的某一個(gè)角落重逢呢！世界咋又成了平的呢？那可不一定能再找到彼此了。

朋友力薦，我將信將疑，但還是開(kāi)始了我的閱讀歷程。這本厚厚的書(shū)400多頁(yè)，拿在手里沉甸甸的。封面題目下面赫然印著：21世紀(jì)簡(jiǎn)史。再仔細(xì)看封面的最上端還印著：《紐約時(shí)報(bào)》《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書(shū)排行榜第一名，20xx年英國(guó)“FT/高盛”財(cái)經(jīng)書(shū)大獎(jiǎng)得主。初識(shí)，覺(jué)得這是一本歷史學(xué)間或經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，真的不知道我這低配置、小內(nèi)存的大腦能否兼容它里面的文字和內(nèi)容。抱著試試看的想法翻開(kāi)，扉頁(yè)中間僅有的一行小字吸引了我：讀一流書(shū)，做一流人。也許這就是朋友力薦我讀此書(shū)的原因吧。好吧，試著做一回一流人。

從作者的再版前言，到IBM大中華區(qū)董事長(zhǎng)及首席執(zhí)行總裁周偉焜撰寫(xiě)的序，我逐字逐句認(rèn)真閱讀，這本20xx年再印出版的“舊書(shū)”中竟然有這么新奇的內(nèi)容？“世界為什么會(huì)是平的？”“是怎么變平的？”帶著諸多疑問(wèn)，我開(kāi)始覺(jué)得自己的大腦似乎可以與之兼容了。

書(shū)的第一章節(jié)《當(dāng)我在睡夢(mèng)之中》有40多頁(yè)，可我只讀了10幾頁(yè)，就覺(jué)得激動(dòng)得不行了。我這急性子，是必須要把心里的這份新發(fā)現(xiàn)、新收獲一吐為快的。在這十幾頁(yè)書(shū)里，作者托馬斯．弗里德曼向讀者描繪了他發(fā)現(xiàn)世界是平的時(shí)的驚異、激動(dòng)、甚至恐懼。我笨笨的腦袋瓜現(xiàn)在僅僅只能淺層次地理解他的意思。他告訴我們世界全球化經(jīng)歷了三個(gè)偉大時(shí)代，僅僅讀了一遍，但這三個(gè)偉大時(shí)代的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和特點(diǎn)卻深深印在了我的腦海里。

第一個(gè)時(shí)代從1492年持續(xù)到1800年，全球化1.0版。這一階段肇始于哥倫布遠(yuǎn)航開(kāi)啟新舊世界間的貿(mào)易，講述的是國(guó)家和實(shí)力的故事。1.0本版本下，主要的問(wèn)題是：我的國(guó)家在全球競(jìng)爭(zhēng)中處于何種地位？我如何走出國(guó)門(mén)，利用我國(guó)家的力量和其他人合作？

第二個(gè)時(shí)代從1800年持續(xù)到20xx年，可以稱作全球化2.0版。這一時(shí)期，推動(dòng)全球化的主要力量是跨國(guó)公司。在這個(gè)時(shí)期讓我們看到了全球經(jīng)濟(jì)的誕生和成熟。2.0版本下，主要問(wèn)題是：我的公司在全球競(jìng)爭(zhēng)中處于何種地位，它有哪些機(jī)遇可以利用？我怎樣通過(guò)我的公司同他人展開(kāi)合作？

第三個(gè)時(shí)代從20xx年開(kāi)始，我們進(jìn)入了新的紀(jì)元，全球化3.0版。推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特動(dòng)力是個(gè)人在全球范圍內(nèi)的合作與競(jìng)爭(zhēng)。處在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都會(huì)問(wèn)：在當(dāng)今全球競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)中我究竟處在什么位置？我可以如何與他人進(jìn)行全球合作？

站在世界的高度去解讀這三個(gè)偉大的時(shí)代，不難看出，人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科學(xué)、科技、電子技術(shù)、數(shù)據(jù)傳輸、軟件開(kāi)發(fā)、符合運(yùn)算等的推動(dòng)下經(jīng)歷著、前進(jìn)著、繁榮著。世界在由原來(lái)的圓的漸漸變?yōu)槠教沟摹Ｆ教沟轿覀兠總€(gè)人都可以成為全球化的某一端。比如，當(dāng)你成功申請(qǐng)注冊(cè)了一個(gè)微信個(gè)人公眾號(hào)并且開(kāi)始原創(chuàng)發(fā)文時(shí)，你就已經(jīng)處在了全球化的某一端。隨著它的被關(guān)注度的提高，你或許會(huì)和這個(gè)世界上任意角落的一個(gè)人或團(tuán)體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，或許那將推動(dòng)你才能、智慧的全球化、世界化。我不知道舉的這個(gè)例子能否恰當(dāng)?shù)慕忉屚旭R斯的理論。但至少，我現(xiàn)在是這么理解的`。

聰明的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，要給每一個(gè)中國(guó)人出彩的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)每一個(gè)中國(guó)人為自己而努力，為自己精彩的夢(mèng)想而奮斗!億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想相互輝映，光耀中華，怎能不是一種壯麗、一種壯美、一種壯觀？而我們?cè)谶@個(gè)平坦的世界上與別人近在咫尺，觸手可及。全世界都會(huì)知道我們中國(guó)人！老康在吃晚飯時(shí)告訴我，他正在整理上報(bào)一些有特長(zhǎng)的普通人的詳細(xì)信息。對(duì)該項(xiàng)工作的目的和意義我不妄加揣測(cè)，我卻強(qiáng)烈地感到：只要你足夠優(yōu)秀，只要你堅(jiān)持自己，就會(huì)在某一時(shí)刻脫穎而出！世界離我們真的并不遙遠(yuǎn)！

有幸生活在這樣一個(gè)偉大的、繁榮的、平坦的世界。祈愿托馬斯所擔(dān)心的、恐懼的那些反和平的力量不會(huì)給這個(gè)時(shí)代帶來(lái)傷害，祈愿平坦世界上的每一個(gè)人都能平坦的生活！

感謝這本書(shū)帶給我的強(qiáng)烈震撼！感謝讓世界變得平坦的那些人！

還有更多的、未知的秘密藏在書(shū)中，我想：探索其中的奧秘，真的不失為一種有意義的業(yè)余消遣，是生命和心靈的另一種滋養(yǎng)。

我很確定以后還會(huì)寫(xiě)關(guān)于這本書(shū)的讀后感，所以一開(kāi)始我就確定題目為《世界是平的》讀后感一。期待，新的收獲！

第三篇：《世界是平的》讀后感

第一章的標(biāo)題是“當(dāng)我在睡夢(mèng)之中”，這句“睡夢(mèng)”讓我想起了一個(gè)有名的青蛙實(shí)驗(yàn)——溫水煮青蛙。對(duì)我來(lái)說(shuō)，一可見(jiàn)得環(huán)境的重要性，這可是家長(zhǎng)擠破腦袋都為了創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境給自己孩子的原因。二可見(jiàn)動(dòng)物對(duì)舒適環(huán)境的依賴。以下是寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)網(wǎng)為大家整理的《《世界是平的》讀后感范文五篇》，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀

《世界是平的》讀后感范文五篇【一】

四月天，暖風(fēng)熏得游人醉的季節(jié)里，我讀了三度普利策獎(jiǎng)得主、美國(guó)的托馬斯·弗里德曼的最新力作《世界是平的》。通讀全書(shū)，找到一個(gè)有感觸的話題：直奔樂(lè)趣。說(shuō)的是作者和他的妻子在女兒的耶魯大學(xué)家長(zhǎng)周末會(huì)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)正在耶魯攻讀納米生物工程博士學(xué)位、24歲的艾瑞克。斯特。艾瑞克的祖父是一個(gè)手表工程師，他父親是哥倫比亞大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士和教授，他很小就對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生興趣，尤其是他看到了父親的實(shí)驗(yàn)室并曾和祖父一起制造零件。在耶魯獲得學(xué)士學(xué)位后進(jìn)了研究生院，目前他在一個(gè)政府資助的項(xiàng)目中運(yùn)用納米技術(shù)檢測(cè)空氣中的毒素成分。當(dāng)談到了美國(guó)當(dāng)代自然科學(xué)教育時(shí)，艾瑞克提及在座的5位耶魯大學(xué)本科女生，“我和在座的各位聰慧的女生一起吃比薩，可惜她們并沒(méi)有一人與我一樣從事自然科學(xué)。”作者問(wèn)斯特為什么，他認(rèn)為這涉及很多原因。首要原因是現(xiàn)代人愿意做有樂(lè)趣的事情。像代數(shù)或背乘法規(guī)則表完全是沒(méi)有意思的事情，大一新生的化學(xué)課和這些基本知識(shí)是一樣的，這些東西簡(jiǎn)直是無(wú)聊透頂而且好像毫無(wú)用處。只有到了高年級(jí)，才能得到所謂的樂(lè)趣，但前提是掌握這些無(wú)聊的基礎(chǔ)知識(shí)。的確，凡事都沒(méi)有一步登天的，成功之路始于腳踏實(shí)地。

我的故事：登高需從走臺(tái)階開(kāi)始

從小老師就教育我們，做人、做事要一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)地，不要幻想一步登天。小學(xué)時(shí)學(xué)了《登泰山記》、《挑山工》等關(guān)于攀登的課文，就感到攀登是辛苦的事。除了小時(shí)候登杭州的玉皇山、吳山這些相對(duì)來(lái)說(shuō)不太高的山，我記憶最深的就是03年登福建的武夷山。由于缺乏鍛煉加之酷暑季節(jié)，走在路上就像在洗桑拿，我剛走了幾步就感到有點(diǎn)累，于是停下來(lái)，舉頭望去，蜿蜒的臺(tái)階一直通向天際，這時(shí)我心里想的只是，究竟還有多遠(yuǎn)啊?如果這時(shí)往回走，應(yīng)該是很容易的。但我不甘心就這樣無(wú)功而返，于是我繼續(xù)往前走。到了半山腰的一線天，我倒吸一口冷氣，這么窄的路怎么走啊，連個(gè)扶手的地方也沒(méi)有。這里是只能上不能下的地方，根本沒(méi)有轉(zhuǎn)身的余地。這時(shí)的我真的想放棄了，原路返回吧，再走下去不知道還會(huì)是怎樣的路呢。但我仍有一點(diǎn)點(diǎn)好勝心，它支撐著我不停地往前走，我背著包撐著傘走著，爬著，喘著，繼續(xù)走著，用盡氣力，手托著腰，抬腿，邁步，終于登上了距離山頂?shù)淖詈笠粋€(gè)臺(tái)階。站在山頂，露出勝利者的微笑，看到很多人攝影留念，相片中的人騰云駕霧，身處云端，飄飄然，終于到達(dá)夢(mèng)想天堂了。到達(dá)頂峰的快樂(lè)誰(shuí)都向往，登山的過(guò)程卻是我們最不愿回想的，因?yàn)閵^斗期間的艱辛與勝利的喜悅相比太痛苦了，我總是想起中學(xué)時(shí)跑800米的情形，跑之前很期待天下雨，跑在路上咬牙切齒，到了終點(diǎn)就像獲得重生一樣快樂(lè)。再回頭想想斯特的話，有多少人能像他一樣愿意先忍受基礎(chǔ)知識(shí)的枯燥而后獲得學(xué)習(xí)高層次知識(shí)的快樂(lè)呢?吃苦耐勞、腳踏實(shí)地如同成功路上的踏腳石一般不可缺少。

讓我們來(lái)重溫幾位風(fēng)流人物的成功之旅。馬班郵路上的英雄王順友，腳踏實(shí)地，翻山越嶺。20年，他用20年的光陰踏遍那一條條偏僻的山路，一個(gè)人的長(zhǎng)征路，那26萬(wàn)里的郵路足足可以繞地球6圈半。他就是這么走著，這么堅(jiān)持著，多年來(lái)百分之百的正確投遞率印證了他人生不朽的豐碑，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定前行。王順友一步一步的.走，登上了人生的巔峰，抵達(dá)了令人敬佩的高度！舞臺(tái)上的絢美多姿的千手觀音。邰麗華，一個(gè)美艷動(dòng)人的仙女。天妒紅顏，讓她生活在一個(gè)無(wú)聲的世界。她無(wú)法聽(tīng)到音樂(lè)，聽(tīng)不到人們的掌聲，歡呼與贊美，也表達(dá)不出內(nèi)心欲訴的言語(yǔ)。但是她沒(méi)有放棄自己，看著指揮，數(shù)著節(jié)拍，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，她不停地練習(xí)。終于，她的生命光華在舞臺(tái)上綻放，她腳踏實(shí)地，堅(jiān)定前行，在人生道路上舞動(dòng)著自己的青春，她——感動(dòng)了中國(guó)！劉翔的飛躍，是因?yàn)槟_踏實(shí)地地練習(xí)，辛勤的汗水澆灌了成功的道路。居里夫人兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，這個(gè)偉大的女子腳踏實(shí)地地走著科學(xué)艱險(xiǎn)之路。司馬遷的字字鏗鏘，亦是腳踏實(shí)地登上人生巔峰的最佳印證。

回到《世界是平的》一書(shū)，又一個(gè)故事吸引了我的眼球：《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了美國(guó)大學(xué)畢業(yè)生英語(yǔ)讀寫(xiě)能力的調(diào)查結(jié)果：大學(xué)畢業(yè)生在過(guò)去十年讀寫(xiě)能力平均水平呈明顯下滑趨勢(shì)。請(qǐng)注意，這些是大學(xué)畢業(yè)生，而不是那些半途而廢退學(xué)的人。該測(cè)試還發(fā)現(xiàn)美國(guó)人在英語(yǔ)讀寫(xiě)中的語(yǔ)法水平大幅下降。專家分析，出現(xiàn)這種情況的直接因素是近年來(lái)越來(lái)越多的年輕人將大量業(yè)余時(shí)間花在看電視和上網(wǎng)，他們的閱讀興趣正在減退，而閱讀正是提高讀寫(xiě)能力的有效途徑。于是，想到E時(shí)代和我一樣留戀于電腦而忘記時(shí)間的人，常常遭遇因?yàn)檫^(guò)于頻繁使用鍵盤(pán)而在拿起筆時(shí)無(wú)從下筆的尷尬；亦或平時(shí)根本不看紙質(zhì)書(shū)，而以電子書(shū)代替，寫(xiě)東西則習(xí)慣于拷貝和粘貼。不止是美國(guó)大學(xué)生，我敢肯定中國(guó)的大學(xué)生也出現(xiàn)了閱讀和寫(xiě)作能力下降的情況，那么誰(shuí)敢保證未來(lái)的大學(xué)生們，我們的中學(xué)生、甚至小學(xué)生不會(huì)有這種情況的呢?該是清醒的時(shí)候了，聰明人給我們帶來(lái)捷徑這一禮物，的確使我們高效地解決了一些問(wèn)題。但總想著走捷徑、貪圖舒適，我們會(huì)輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹”，直奔樂(lè)趣雖然是現(xiàn)代人的價(jià)值取向，但對(duì)于我們，對(duì)于任何學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，只有腳踏實(shí)地，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，才能學(xué)習(xí)高層次的知識(shí)。只有嘗過(guò)努力中的澀，才能品味成功的甘甜，感謝斯特，感謝《世界是平的》。

《世界是平的》讀后感范文五篇【二】

讀了弗里德曼《世界是平的》一書(shū)，深受啟發(fā)的就是我們應(yīng)該更新自己的世界觀，理清自己的生存觀，定位自己的價(jià)值觀。雖然地球是圓的，但世界是平的，那我們?cè)撜k?其實(shí)，早在幾千年前我們的圣人先賢已在《周易》中向我們闡明了變易、簡(jiǎn)易、不易的社會(huì)規(guī)律，從而提出了知變、適變、應(yīng)變的人生法則。

一、知變，更新自己的世界觀

人處身于千變?nèi)f化的大自然和人類(lèi)社會(huì)中，首先應(yīng)該了解自然，了解社會(huì)。了解不斷變化著的自然和社會(huì)，才能夠做到“知變”。弗里德曼提醒我們“在我們睡大覺(jué)的時(shí)候，世界正在發(fā)生著驚人的變化。地球是圓的，但世界是平的。世界正在被快速的攤平或鏟平，全球化也正在進(jìn)入繼國(guó)家全球化、公司全球化之后的全球化3.0時(shí)代，即個(gè)人全球化時(shí)代。”這個(gè)世界在以驚人的速度變平。本書(shū)從印度班加羅爾開(kāi)始講訴現(xiàn)代科技是如何改變這個(gè)世界，如何將這個(gè)世界上人與人，國(guó)與國(guó)，文化與文化之間連接起來(lái)。推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而現(xiàn)實(shí)中形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象和生活方式均來(lái)源于和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，是科技造就了過(guò)去、今天和未來(lái)。在原始社會(huì)，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到，一條高速可以使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水朝發(fā)夕至，一點(diǎn)鍵盤(pán)他鄉(xiāng)異國(guó)可以通話，一上網(wǎng)絡(luò)天下萬(wàn)事無(wú)所不知。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。這就是現(xiàn)實(shí)中的世界觀、發(fā)展中的世界觀。

我們既要用發(fā)展的眼光認(rèn)知世界，還要有積極的心態(tài)去面對(duì)發(fā)展的規(guī)律。《周易》告訴我們，變易、簡(jiǎn)易、不易是社會(huì)的必然規(guī)律。所謂變易，就是世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物，沒(méi)有一樣是不變的。時(shí)間不同，環(huán)境不同，情感亦不同，思想亦不同，精神亦不同，萬(wàn)事萬(wàn)物，隨時(shí)隨地都在變化中，非變不可，沒(méi)有不變的事物；所謂簡(jiǎn)易，就是大道至簡(jiǎn)，宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)論如何奧妙的事物，當(dāng)我們的智慧知識(shí)夠了，了解它以后，知道事物發(fā)展變化過(guò)程中漸變及突變的動(dòng)向，因而就可以遵循和掌握其中的規(guī)律。盡管變的法則很復(fù)雜，萬(wàn)事萬(wàn)物再錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，在我們懂了原理，規(guī)律以后，就非常簡(jiǎn)單了；所謂不易，萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)隨地都在變的，可是卻有一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西存在，就是能變出來(lái)萬(wàn)象的那個(gè)東西是不變的，那是永恒存在的。道家稱它為“道”，哲學(xué)家叫它是“本體”，科學(xué)家叫它是“功能”。

二、適變，理清自己的生存觀

適變，是明智的，實(shí)事求是的，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，這些道理，與人們通常所說(shuō)的“天時(shí)、地利、人和”是相吻合的，是生存應(yīng)具備的本能，也是為人處世的準(zhǔn)則。“適者生存，不適者淘汰”是生物進(jìn)化生存的基本規(guī)律，生物要適應(yīng)變化著的自然環(huán)境，否則就被環(huán)境所淘汰。人也要生存在一定的社會(huì)、自然環(huán)境之中，這種環(huán)境是不斷變化的，只有適應(yīng)變化了的環(huán)境，人才能生存得更美好，不然，就會(huì)被動(dòng)，就會(huì)困惑，就會(huì)失落，就會(huì)吃虧，甚至?xí)惶蕴Ｉ鐣?huì)和自然環(huán)境沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，他是客觀存在的，只有少數(shù)人，可以說(shuō)只有偉人，才能按照自己的意愿，借助適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和力量，改變環(huán)境，大多數(shù)人只有被動(dòng)的適應(yīng)。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不能選擇和改變自己生存的環(huán)境的，只有適應(yīng)、順從它。

我們生存的環(huán)境不斷地發(fā)生著變化，人要感知和適應(yīng)這些或微或大的變化。托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代（全球1.0版本），從哥倫布起航開(kāi)啟世界貿(mào)易開(kāi)始，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個(gè)時(shí)代（全球2.0版本），這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個(gè)時(shí)代（全球3.0版本），這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>

在全球化3.0時(shí)代，個(gè)人取代國(guó)家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來(lái)，在沒(méi)有刻意計(jì)劃下，班加羅爾成了波士頓的近郊”；競(jìng)爭(zhēng)在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展和傳播。

世界是平的，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使人與人之間距離縮短，無(wú)障礙溝通。平的另一個(gè)意思是沒(méi)有障礙物，由于互聯(lián)網(wǎng)和各種傳輸協(xié)議的出現(xiàn)，抹平了人們溝通之間的障礙，于是，世界變成一個(gè)沒(méi)有障礙物的平面。外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，使得產(chǎn)業(yè)鏈向外延展，越來(lái)越成為線性平面。復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化。當(dāng)信息充分共享，沒(méi)有什么不可能。當(dāng)復(fù)雜的事物只用0和1的數(shù)字表達(dá)，所有的表達(dá)方式變得單一化和標(biāo)準(zhǔn)化之后，復(fù)雜的事物的傳遞都變成簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)流，正如阿拉伯?dāng)?shù)字世界通用一樣。統(tǒng)一的數(shù)據(jù)流也讓這些復(fù)雜的事物的魅力展現(xiàn)在眾人面前。

我國(guó)是最早研究變化規(guī)律的國(guó)家，“三圣”是研究變化規(guī)律的鼻祖，伏羲發(fā)現(xiàn)了“八卦”，文王發(fā)明了《周易》，孔子在實(shí)踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了注解。毛澤東結(jié)合當(dāng)代實(shí)際寫(xiě)出了《矛盾論》，總之都是研究變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)。“易經(jīng)”的“易”就是變化的意思，“經(jīng)”指的是經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，研究的目的就是讓人們知道、認(rèn)識(shí)變化規(guī)律，從而適應(yīng)變化了的環(huán)境。

三、應(yīng)變，定位自己的價(jià)值觀

應(yīng)變，就是知道了世界發(fā)生的變化，就要采取相應(yīng)的措施加以防范，或積極融入其中，主動(dòng)順應(yīng)，或避其鋒芒，趨利避害，這就是人生存的最基本能力。在《世界是平的》一書(shū)中，弗里德曼描述了當(dāng)代世界發(fā)生的重大變化。科技和通信領(lǐng)域如閃電般迅速的進(jìn)步，使全世界的人們可以空前地彼此接近。世界的平坦化趨勢(shì)對(duì)于國(guó)家、公司、社會(huì)和個(gè)人而言意味著什么?弗里德曼認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個(gè)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，這就是“世界是平的”的含義。試看今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家和個(gè)人可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)化和傳播。可以說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，為了我們這個(gè)世界的共同進(jìn)步和發(fā)展，為了我們這個(gè)民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)該加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的步伐。

我們極其平凡的工作和學(xué)習(xí)，也同樣不可缺少競(jìng)爭(zhēng)與合作的因子。我們每天從事簡(jiǎn)單而又繁重的工作，在這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡的工作中同樣蘊(yùn)含著競(jìng)爭(zhēng)，從各人的工作態(tài)度到責(zé)任心，從個(gè)人的學(xué)習(xí)能力到工作技能無(wú)不打上競(jìng)爭(zhēng)的烙印。社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是，只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人，才是最后的勝利者。而那些缺少責(zé)任心又不具備學(xué)習(xí)能力的人，將在競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，最終淹沒(méi)在前進(jìn)的滾滾洪流之中。同樣，這個(gè)世界不能只有競(jìng)爭(zhēng)而沒(méi)有合作，只有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)是一個(gè)殘缺的社會(huì)，是一個(gè)無(wú)序的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是完整世界這個(gè)硬幣的兩面，缺少了那一面都不行，只有通過(guò)合作加強(qiáng)各自的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘自身的潛能，競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)充滿人性的光彩，才可能帶來(lái)人類(lèi)文明的進(jìn)步與繁榮。我們的日常工作與學(xué)習(xí)同樣是如此。縱觀我們每個(gè)人的工作，哪一個(gè)不是生活在集體之中，又有誰(shuí)可以離開(kāi)團(tuán)隊(duì)而獨(dú)自工作生活?因此我們就要具備與他人合作的態(tài)度和能力，一起去打造事業(yè)的輝煌。而這一點(diǎn)似乎是我們最為缺少的，我們習(xí)慣了“各人自掃門(mén)前雪，何管他人瓦上霜”，而這一陋習(xí)不知使得多少人變得鼠目寸光，看不到世界的廣闊無(wú)邊。我們習(xí)慣的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而無(wú)他人的存在，變得自私自利心胸狹窄。如此陋習(xí)必須革除，必須改變。這就是本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的其中一點(diǎn)。

面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與問(wèn)題同在的歷史關(guān)頭，我們只有沉下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，把自己融入到整個(gè)社會(huì)之中，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中提升自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這才是面對(duì)“平坦的世界”的惟一明智的選擇。正像作者在書(shū)中所述“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力。”因此，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。

《世界是平的》讀后感范文五篇【三】

書(shū)中的觀點(diǎn)認(rèn)為，我們正處在全球化的3.0版，將我們帶入這個(gè)新時(shí)期的動(dòng)力既有地緣政治的因素，也有技術(shù)方面的進(jìn)步以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平，全世界的資源都是處在同一水平線上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，這就是“世界是平的”的含義。

試看今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)?人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)化和傳播。可以說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙。

社會(huì)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)所，任何時(shí)候誰(shuí)能從競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出誰(shuí)就能享受勝利者的喜悅，而事實(shí)就是只有那些具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，工作勤勤懇懇，具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的人才是最后的勝利者。這個(gè)世界不能只有競(jìng)爭(zhēng)而沒(méi)有合作，只有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)是一個(gè)殘缺的社會(huì)，是一個(gè)無(wú)序的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與合作是完整世界這個(gè)硬幣的兩面，缺少了那一面都不行，只有通過(guò)合作加強(qiáng)各自的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘自身的潛能，競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)充滿人性的光彩，才可能帶來(lái)人類(lèi)文明的進(jìn)步與繁榮。

由于網(wǎng)絡(luò)的暢通，個(gè)人全球化無(wú)可阻擋，但同時(shí)代由于智力，觀察力和思維力的限制，使得每個(gè)人都只能了解和掌握知識(shí)的某些方面，我們正在離開(kāi)一個(gè)以垂直控制與指揮來(lái)創(chuàng)造價(jià)值的世界，而走入一個(gè)以團(tuán)隊(duì)連接來(lái)創(chuàng)造價(jià)值的年代。故而面對(duì)浩瀚無(wú)邊的海洋，誰(shuí)都需要謙遜。湯馬斯·佛里德曼說(shuō)，在個(gè)人全球化的時(shí)代，我們每個(gè)人都必須將自己“水平化”。我們必須改變自己的工作和學(xué)習(xí)習(xí)慣，使之更有激情更有創(chuàng)新。地球正在變平，機(jī)會(huì)對(duì)世界上所有的國(guó)家都是均等的，東方的迅速崛起將喚醒美國(guó)人的危機(jī)意識(shí)，并認(rèn)為新世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于教育。由于互聯(lián)網(wǎng)將整個(gè)世界變?yōu)橐粋€(gè)大家庭，這樣將可能消除貧窮，壯大中產(chǎn)階級(jí)，達(dá)到世界資源的平衡化分配。

從歷史的角度來(lái)看，人類(lèi)的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過(guò)程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財(cái)富的天性決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的歷史階段的人們有不同的使命。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境來(lái)來(lái)為直接創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)又會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來(lái)說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個(gè)大的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律不可違抗。信息寬帶技術(shù)成就了各種全球化的快速發(fā)展。這也就說(shuō)明了，你如果沒(méi)有順應(yīng)歷史潮流，你必然被淘汰。你順應(yīng)了潮流，還要看你的如何操作。從社會(huì)的角度來(lái)看，社會(huì)可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)，那么怎樣才能讓這個(gè)社會(huì)更幸福呢?人有一個(gè)特點(diǎn)就是每個(gè)人都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處，它在從事自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域時(shí)它的財(cái)富生產(chǎn)率更高，所以和諧的社會(huì)要讓每個(gè)人能夠發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制時(shí)如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢?經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，這樣使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化的選擇會(huì)達(dá)到社會(huì)的最大的最優(yōu)化。當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的事情時(shí)，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。

同樣如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)為了鼓勵(lì)你去做這件事情，它就會(huì)給你更高的回報(bào)。但是人本身是一種貪婪的動(dòng)物，很多人為了自己的利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，這就需要法律的手段來(lái)保證。這些分析也就決定了以下的幾個(gè)特點(diǎn)：

1.合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，這同樣也就說(shuō)明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的一些可以的狀況，是完全有能力去預(yù)測(cè)在將來(lái)社會(huì)中會(huì)有哪些變化。

2.每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)的事情，同事又是對(duì)社會(huì)有意的事情，只有這樣自己才可能從社會(huì)得到回報(bào)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的最大的貢獻(xiàn)。

3.人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自己的財(cái)富來(lái)源都是將自己的努力和社會(huì)來(lái)交換。因?yàn)闉榱俗约旱拈L(zhǎng)久發(fā)展，你就必須要盡到自己的社會(huì)責(zé)任。

4.每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其它人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會(huì)失敗。作為管理和領(lǐng)導(dǎo)，我們就應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，因?yàn)檫@是進(jìn)步的源泉。現(xiàn)在的信息技術(shù)能夠讓更多的人發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而且我們也應(yīng)該從一些制度和政策上來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮。只有這樣才能真正地最大化社會(huì)的發(fā)展速度。

但此書(shū)也掉入了一個(gè)技術(shù)至上主義的陷阱。作者認(rèn)為隨著全球化的日益深入，有許多原本橫亙?cè)谌藗冎g的鴻溝便可以消除，有許多罪惡可以得到清除，有許多矛盾將自動(dòng)消失。是的，必須承認(rèn)，信息化確實(shí)是一場(chǎng)亙古未有的革命，它除了能夠改變?nèi)祟?lèi)交流、生產(chǎn)的方式外，也可能帶來(lái)光明、善良和美好的未來(lái)。但這一切應(yīng)該是有前提的，全球化必須被用來(lái)創(chuàng)造價(jià)值，而不是毀滅價(jià)值，只有掌握技術(shù)的人們?cè)絹?lái)越清晰地明白人類(lèi)的終極意義的時(shí)候，技術(shù)的進(jìn)步才會(huì)帶來(lái)好處。

弗里德曼在書(shū)中也談到，全球化是一把雙刃劍，可以利用這種技術(shù)實(shí)現(xiàn)更有效率的破壞，一些黑暗的事物可以憑借全球網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。自從人類(lèi)掌握了超自然的技術(shù)之后，就像打開(kāi)了潘多拉的盒子，生存或是滅亡，從未如此赤裸裸地?cái)[放在人們面前。

所以，在為全球化歡呼的時(shí)候，我們還是要回到自己的內(nèi)心。外在的技術(shù)只是表面現(xiàn)象，他們不過(guò)是工具而已。就像我一直認(rèn)為的那樣，物質(zhì)文明的進(jìn)步和精神文明的進(jìn)步極不協(xié)調(diào)，當(dāng)?shù)陡鸱N演變成電腦網(wǎng)絡(luò)之后，人性的進(jìn)步微乎其微。有許多東西，不是簡(jiǎn)單地技術(shù)發(fā)展就能改變的，人性沒(méi)有發(fā)生改變，改變的不過(guò)是外在表現(xiàn)形式罷了。更何況，這種外在的力量，已經(jīng)足以使人類(lèi)走向毀滅。

我還是以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)看待全球化的，至少它提供了一次前所未有的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)個(gè)體都可以嘗試著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們需要想象力，需要激情，更需要冷靜的頭腦。我們不能改變螺旋上升的歷史，只有追隨它一起跳動(dòng)。我希望，當(dāng)遙遠(yuǎn)的將來(lái)的人們回頭看我們現(xiàn)今所處的時(shí)代的時(shí)候，會(huì)不由自主地贊嘆：啊，那真是一個(gè)美妙的開(kāi)始！

楊瀾曾經(jīng)就此問(wèn)題采訪過(guò)E-Bay的總裁惠特曼，她被評(píng)為世界上最有權(quán)力的女性。因?yàn)镋-Bay主導(dǎo)了大量的網(wǎng)上交易。楊瀾當(dāng)時(shí)問(wèn)她：對(duì)于這一稱謂，是否感到開(kāi)心?她是怎樣理解權(quán)力的?她說(shuō)：實(shí)際上，權(quán)力給人的印象一直不太好，權(quán)力被認(rèn)為是控制別人的一種力量。但是她認(rèn)為：在新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，權(quán)力不再意味著控制。因?yàn)镋-BAY不可能控制網(wǎng)上的交易者。她的權(quán)力是體現(xiàn)在能夠幫助許多人成功。比如說(shuō)幫助一些身體有殘疾，不能正常工作的人，在自己的家里開(kāi)一個(gè)小店，通過(guò)網(wǎng)上交易，實(shí)現(xiàn)正常的收入，過(guò)上了比較富裕的生活。所以在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，并不是說(shuō)，讓你干什么或不讓你干什么，而是能幫你干什么，這可能是與以往世界有很大不同的一點(diǎn)。

一個(gè)奇異和令人向往的扁平世界，其實(shí)生活中我們已經(jīng)在逐步步入這個(gè)世界。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，有分享經(jīng)驗(yàn)并免費(fèi)提供服務(wù)的志愿者，人們彼此之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流和溝通，我們利用網(wǎng)絡(luò)就可以完成日常生活中所有的活動(dòng)，這些都只是帶給人們的僅僅是一種新聞信息型的視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的快感，其它都不重要了，重要的是平的世界里同僚和同業(yè)之間的彼此敬重，在平的世界里追求的是共享資源和合作而非傾軋，合作方式因?yàn)槭澜绫荒ㄆ蕉a(chǎn)生，合作前景也讓世界越來(lái)越平。

《世界是平的》讀后感范文五篇【四】

在今年，我閱讀了這本書(shū)：《世界是平的》。俗話說(shuō)“開(kāi)卷有益”，《世界是平的》這本書(shū)著實(shí)令我受益匪淺。

這本書(shū)的主要內(nèi)容是：全球化進(jìn)程分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，從哥倫布起航開(kāi)啟世界貿(mào)易開(kāi)始，世界變圓了；第二個(gè)時(shí)代，這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個(gè)時(shí)代，這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>

這個(gè)世界因?yàn)橛辛诵畔⒓夹g(shù)，所以正在以驚人的速度變平。在這樣的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平。信息技術(shù)改變了我們的生活，使人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來(lái)越均等了。科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命、信息革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。每個(gè)人都得找到他的特長(zhǎng)，找到他的特別而有價(jià)值的貢獻(xiàn)力。

這個(gè)世界需要我們的熱情、毅力和好奇心。本書(shū)的作者湯馬斯佛里曼認(rèn)為：PQ+CQ>IQ（熱情，毅力，好奇心比智商更重要）。在這個(gè)信息時(shí)代，我們可以從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)到任何東西，如果你不獲取，哪怕?lián)碛性俑叩闹巧桃膊恢匾瑔?wèn)題在于你是否知道如何獲取。永遠(yuǎn)不要覺(jué)得自己做的已經(jīng)足夠了，永遠(yuǎn)要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取。

當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，同時(shí)也在進(jìn)行著教育的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了迎接這個(gè)新的時(shí)代，我們新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)當(dāng)更加努力地學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并發(fā)展自己的長(zhǎng)處，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤于思考，為我們的國(guó)家貢獻(xiàn)力量，這樣，我們的國(guó)家才會(huì)更進(jìn)一步，成為世界強(qiáng)國(guó)。

在書(shū)中，有這樣一段話：在非洲，羚羊每天早上醒來(lái)時(shí)，它知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會(huì)被吃掉；獅子每天早上醒來(lái)時(shí)，它知道自己必須追上跑得最慢的羚羊，否則就會(huì)被餓死；不管你是獅子還是羚羊，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，你最好開(kāi)始奔跑！面對(duì)這樣一個(gè)越來(lái)越平坦的世界，我們難道不應(yīng)該奔跑嗎?

《世界是平的》讀后感范文五篇【五】

作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。書(shū)中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過(guò)全球化過(guò)程中得到權(quán)力的過(guò)程。作者分析這種快速的改變是如何透過(guò)科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。

書(shū)中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化。《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺。

鑒于人類(lèi)的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說(shuō)，人類(lèi)的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類(lèi)的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。

而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。

人類(lèi)，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有透過(guò)自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

社會(huì)更幸福或者構(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。

也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛(ài)、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué)。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過(guò)血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類(lèi)社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心悖形摇Ｄ敲矗麄€(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。

同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。

但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類(lèi)比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類(lèi)就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自我合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類(lèi)的這個(gè)智慧。

其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類(lèi)敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類(lèi)。這不是一般好處上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律。

再說(shuō)說(shuō)企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來(lái)源都是將自我的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。

人類(lèi)每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。

第四篇：世界是平的_讀后感

世界從未如此之小

--------讀《世界是平的》有感

姓名：潘致錚 學(xué)號(hào)：09381066 班級(jí)：09網(wǎng)工

“在我們睡大覺(jué)的時(shí)候，世界正在發(fā)生著驚人的變化。地球是圓的，但世界是平的。世界正在被快速的攤平或鏟平，全球化也正在進(jìn)入繼國(guó)家全球化、公司全球化之后的全球化3.0時(shí)代，即個(gè)人全球化時(shí)代。”剛開(kāi)篇，本書(shū)作者托馬斯·弗里德曼便真真切切地告訴了我們，這個(gè)世界在以驚人的速度變平。本書(shū)從印度班加羅爾開(kāi)始講訴現(xiàn)代科技是如何改變這個(gè)世界，如何將這個(gè)世界上人與人，國(guó)與國(guó)，文化與文化之間連接起來(lái)。他們是如何協(xié)作共同創(chuàng)造高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈。托馬斯·弗里德曼把全球化進(jìn)程劃分為3個(gè)偉大的時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代（全球1.0版本），從哥倫布起航開(kāi)啟世界貿(mào)易開(kāi)始，這一時(shí)期全球化是由“國(guó)家”的力量在拓展，世界變圓了；第二個(gè)時(shí)代（全球2.0版本），這一時(shí)期“跨國(guó)公司”扮演著全球化的重要角色，世界變小了；第三個(gè)時(shí)代（全球3.0版本），這一時(shí)期的全球化將以個(gè)人為主，在全球范圍內(nèi)合作與競(jìng)爭(zhēng)以至將世界變?yōu)槠降兀澜缱兤搅恕?/p>

書(shū)中的觀點(diǎn)認(rèn)為，世界變平了，在全球化3.0時(shí)代，個(gè)人取代國(guó)家和公司成為全球化的主體，只要你有足夠的能力和想象力，世界上的所有資源都可以為你所用；世界變小了，從小型變成微型，“光纜把全世界都連結(jié)起來(lái)，在沒(méi)有刻意計(jì)劃下，班加羅爾成了波士頓的近郊”；競(jìng)爭(zhēng)在加劇，幾乎所有的生產(chǎn)乃至服務(wù)都可以外包，借助外包，企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展和傳播。

接下來(lái)，我想從三個(gè)方面來(lái)解讀下本書(shū)的中心：世界是平的。

一、世界是平的，這是個(gè)什么概念？（是什么）

1、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使人與人之間距離縮短。于是，從幾何的角度來(lái)看，把球的表面無(wú)限細(xì)分，就形成平面??

2、無(wú)障礙溝通。平的另一個(gè)意思是沒(méi)有障礙物，由于互聯(lián)網(wǎng)和各種傳輸協(xié)議的出現(xiàn)，抹平了人們溝通之間的障礙，于是，世界變成一個(gè)沒(méi)有障礙物的平面。平的世界??

3、產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，使得產(chǎn)業(yè)鏈向外延展，越來(lái)越成為線性平面。

4、復(fù)雜的事物簡(jiǎn)單化。當(dāng)信息充分共享，沒(méi)有什么不可能。當(dāng)復(fù)雜的事物只用0和1的數(shù)字表達(dá)，所有的表達(dá)方式變得單一化和標(biāo)準(zhǔn)化之后，復(fù)雜的事物的傳遞都變成簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)流，正如阿拉伯?dāng)?shù)字世界通用一樣。統(tǒng)一的數(shù)據(jù)流也讓這些復(fù)雜的事物的魅力展現(xiàn)在眾人面前。

二、為什么我們要關(guān)注這一變化？（為什么）

1、每個(gè)人都是世界的主人翁，每個(gè)人都可以自由地發(fā)表看法，監(jiān)督他人并接受他人的監(jiān)督，影響他人并被他人影響。受世界上其他與自己相距半個(gè)地球甚至更多距離的人的事的影響。人的影響面擴(kuò)大，受影響面擴(kuò)大。

2、提高了資源的利用率。正是剛才主人翁精神的指引，使得人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)資源的共享和上傳方面努力不懈。里面提到的金礦開(kāi)采的事例讓我們看到民眾的巨大的創(chuàng)造力。

3、提升了全球總體福利。正是因?yàn)榇蚱茋?guó)家界限，資源在全球內(nèi)自由流動(dòng)，奔向利用率最高的地方。當(dāng)把全球看做是一個(gè)整體社會(huì)，每個(gè)國(guó)家做最擅長(zhǎng)的事情類(lèi)似社會(huì)分工。于是，總體社會(huì)福利增加。

三、不同國(guó)家和人們是如何對(duì)待這一變化的？（怎么辦）

1、如果把全球經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)統(tǒng)一體，把全球當(dāng)作一個(gè)大社會(huì)，每個(gè)國(guó)家就是這些社會(huì)中分別扮演角色的不同的群體。從追求經(jīng)濟(jì)效率和產(chǎn)業(yè)分工的角度來(lái)說(shuō)，如果能在全球范圍內(nèi)找到最低的成本和最高的生產(chǎn)效率，那么，整體的生產(chǎn)成本就能降低。于是，大量資本擁向這些地方，大量勞務(wù)和產(chǎn)品從這些地方輸出。當(dāng)一個(gè)公司建立起全球的產(chǎn)業(yè)鏈和物流供應(yīng)鏈，它就可以在全球范圍內(nèi)對(duì)最低的勞動(dòng)力成本進(jìn)行搜索，從而獲得更低成本的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，比如沃爾瑪。中國(guó)

和印度成為了外包業(yè)務(wù)的集中地。雇用同樣質(zhì)量和生產(chǎn)效率的產(chǎn)業(yè)工人，在中國(guó)和印度的成本與在美國(guó)的成本相比，是幾倍甚至幾十倍的差距。于是，外包業(yè)務(wù)越來(lái)越多，國(guó)家的界限逐漸模糊，價(jià)值創(chuàng)造由垂直轉(zhuǎn)為水平。

2、對(duì)于中國(guó)印度來(lái)說(shuō)，外資的進(jìn)入在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造了許多的就業(yè)機(jī)會(huì)，也可能通過(guò)進(jìn)行OEM（代工生產(chǎn)）學(xué)習(xí)技術(shù)為未來(lái)的ODM（原始設(shè)計(jì)商）和OBM（自有品牌商）做準(zhǔn)備，印度軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是其中一個(gè)例子。但從整體上說(shuō)，中國(guó)和印度目前仍處于全球價(jià)值鏈偏低端的部分，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)價(jià)值提高的利潤(rùn)分享仍較低，大量的勞動(dòng)力成本被低估，這是殘酷的現(xiàn)實(shí)。解決辦法只能是提高自身創(chuàng)造價(jià)值的核心能力，比如技術(shù)專利，經(jīng)營(yíng)模式等等。這些核心創(chuàng)造能力，往往難以復(fù)制，不可模仿，也是未來(lái)占據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈高端的籌碼。

3、對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，大量業(yè)務(wù)外包或被計(jì)算機(jī)取代，美國(guó)國(guó)內(nèi)的就業(yè)崗位在減少。大量?jī)H僅具有一般機(jī)械式的操作手藝的工人的工作被機(jī)器取代，他們只能選擇更低的工資或是繼續(xù)地學(xué)習(xí)和提高。

4、人們工作地點(diǎn)的變化。上個(gè)世紀(jì)美國(guó)移民潮的狂熱早已被信息時(shí)代的平坦世界冷卻。不論在世界哪個(gè)地方，都可以為另一個(gè)地點(diǎn)工作。比如：坐在印度的家里，打開(kāi)電腦，通過(guò)通話軟件和工作流軟件，就可以為一名美國(guó)小學(xué)生進(jìn)行高中輔導(dǎo)，而這些，早就已經(jīng)在平坦的世界中變成常事。因

此，原先許多夢(mèng)想去美國(guó)工作的人已經(jīng)放棄這個(gè)決定，因?yàn)樵诰幼〉鼐涂梢陨暾?qǐng)到同樣的職位。這一方面是外包業(yè)務(wù)的出現(xiàn)使得世界很多地方的人都可以方便地像在其他地方一樣工作，另一方面就是視頻和通話軟件的出現(xiàn)，它讓世界近在咫尺。

讀完本書(shū)，可以隱約看見(jiàn)作者將地球整個(gè)展平后的藍(lán)圖：我們從前乘坐公共交通，到各個(gè)商店購(gòu)買(mǎi)自己需要的產(chǎn)品，而現(xiàn)在只需上網(wǎng)點(diǎn)開(kāi)淘寶網(wǎng)，敲下幾個(gè)按鍵便大功告成。我們足不出戶也能了解天下大事，聯(lián)系朋友親人，上網(wǎng)沖浪，網(wǎng)上閱讀文章，遠(yuǎn)程接受教育…誠(chéng)然，全球化給個(gè)人帶來(lái)的利益不言而喻，但是作為這些快速變化的代價(jià)，我們，或者說(shuō)我們的國(guó)家也正遭受著前所未有的沖擊。

看看我們的廣州，還有清水么？藍(lán)天呢？深圳，我的家，正最好的詮釋著以環(huán)境換經(jīng)濟(jì)是個(gè)什么樣子：曾經(jīng)用來(lái)打漁的深圳河，現(xiàn)在早已成為了第一大臭水溝。經(jīng)過(guò)它時(shí)，即使坐在公交車(chē)?yán)镆惨谎妙^暈?zāi)垦！Ｊ澜绻S的確為我們帶來(lái)了許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)的機(jī)會(huì)，可是反過(guò)來(lái)，看看曾經(jīng)藍(lán)藍(lán)的天空碧綠的河水，讓人不禁感嘆：全球化到底是福音，還是詛咒？

最為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，日益強(qiáng)大的中國(guó)是否還是安于扮演產(chǎn)業(yè)鏈的低端角色？我們?cè)?jīng)的發(fā)展，更多是靠的污染+廉

價(jià)勞動(dòng)力+資源浪費(fèi)。世界被工業(yè)信息技術(shù)碾平的那一刻，也許就已經(jīng)確定了各個(gè)參與全球化這個(gè)游戲國(guó)家的角色。作者說(shuō)美國(guó)不用擔(dān)心失業(yè)問(wèn)題，而是要著手于提升自己的技術(shù)水平和結(jié)構(gòu)，升級(jí)為高科技低污染產(chǎn)業(yè)后，將原本污染大，附加值低的產(chǎn)業(yè)就轉(zhuǎn)移給別的國(guó)家。而就中國(guó)而言，我們已經(jīng)扮演這個(gè)“別的國(guó)家”角色很久了，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新步伐跟不上，所以我們?nèi)栽谧鲞@些產(chǎn)業(yè)。

在世界越來(lái)越小的今天，我們的選擇越來(lái)越小。如果再不積極尋求角色的轉(zhuǎn)換，那么只能永遠(yuǎn)是“發(fā)展中國(guó)家”，成為發(fā)達(dá)國(guó)家的傀儡。

第五篇：《世界是平的》讀后感

全球的每個(gè)人都知道，地球是圓的。直到2005年的某一天，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家托馬斯·弗里德曼(Thomas L.Friedman)一聲驚呼——地球是平的(The World is Flat)!頓時(shí)引發(fā)全球關(guān)注。忽然間，全球各行各業(yè)的人們都在讀這一本書(shū)《世界是平的》，它被主流媒體強(qiáng)力推薦、商界名人（比爾.蓋茨）建議所有決策者甚至我們這種企業(yè)員工必讀以及大學(xué)校長(zhǎng)們要求畢業(yè)生在進(jìn)公司前首先閱讀、商學(xué)院甚至規(guī)定新生報(bào)到要帶上此書(shū)。據(jù)說(shuō)，目前眾多州長(zhǎng)和議員們也大都在讀，在必然的情況下，我看完了本書(shū)。

讀完這本書(shū)，我深刻的感覺(jué)到弗里德曼先生以它獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過(guò)程。他在書(shū)中援引了很多熱點(diǎn)話題，介紹了諸多令人矚目的市場(chǎng)和炙手可熱的行業(yè)。開(kāi)放源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，而中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)，則被描述成變平的世界中舉足輕重的角色。書(shū)中寫(xiě)到的許多現(xiàn)象新鮮但不陌生，更有一些是我們工作中接觸過(guò)甚至直接參與的商業(yè)行為。但是當(dāng)弗里德曼把所有這一切編織在一起的時(shí)候，卻揭示了一個(gè)正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的變化全球化的趨勢(shì)。他正隨著這些動(dòng)力，在地球各處勇往直前、勢(shì)不可擋，世界也因此從一個(gè)球體變得平坦。

世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平坦。平坦后的世界，我的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來(lái)越均等了。這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)我思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。

弗里德曼他認(rèn)為，在世界變得更平坦的未來(lái)三十年之內(nèi)，世界將從“賣(mài)給中國(guó)”變成“中國(guó)制造”，再到“中國(guó)設(shè)計(jì)”甚至“中國(guó)所夢(mèng)想出來(lái)”。我們相信，所有這一切能夠引發(fā)中國(guó)人更加深刻的思考：中國(guó)企業(yè)要怎樣“創(chuàng)新”，才能超越其在世界格局中“制造者”的角色，向著更高、更多元的價(jià)值鏈上提升，從而成為一個(gè)真正的“創(chuàng)新者”？他們?nèi)绾斡帜軌蛟谌找孀兤降氖澜缰谐砷L(zhǎng)壯大成為領(lǐng)導(dǎo)者，從而成為在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心？

在全球化3.0版的環(huán)境下，地域、文化、技術(shù)、知識(shí)等一切因素都再不會(huì)成為分工的阻礙。世界變得更小，個(gè)人卻變得更強(qiáng)大。有了寬帶網(wǎng)絡(luò)的幫助，任何人都可以是決定生產(chǎn)的主人，都可以根據(jù)自己在全球范圍內(nèi)的比較優(yōu)勢(shì)來(lái)經(jīng)營(yíng)事業(yè)。這對(duì)發(fā)展中國(guó)家是一次極好的崛起機(jī)會(huì)。信息的自由傳播模式打破了很多傳統(tǒng)的貿(mào)易壁壘，資本不再是決定生產(chǎn)能力的關(guān)鍵要素。所以發(fā)展中國(guó)家可以利用相對(duì)充足的人口資源來(lái)積累人力資本，著力培養(yǎng)一批掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的人才。似乎一切都是這么充滿希望，本來(lái)被世界遺忘的我們突然擁有了整個(gè)世界。