第一篇：弘揚中原文化 傳承創(chuàng)新華夏文明[模版]

弘揚中原文化 傳承創(chuàng)新華夏文明

河南省中國特色社會主義理論體系研究中心

2012年09月05日08:05來源：人民網(wǎng)－人民日報

黨的十七屆六中全會指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。中原文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。弘揚中原文化，傳承創(chuàng)新華夏文明，對于建設(shè)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有重要意義。

中原文化是華夏文明傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

中原作為我國重要的地域概念，歷史悠久、文化燦爛。這一地域以河南為主體，延及周邊部分地區(qū)。從夏代開始的3000多年時間里，河南長期居于我國政治、經(jīng)濟、文化的中心地域，先后有20多個朝代的200多位帝王建都或遷都于此。傳承中華文明的載體——漢字、傳承中華民族親緣關(guān)系的符號——姓氏，以及啟迪中華民族的元典文化均起源并繁盛于此。可以說，中原地區(qū)的歷史是中國歷史的一個縮影。中原文化在華夏文明產(chǎn)生和發(fā)展中所體現(xiàn)出的根源性、傳承性、厚重性和輻射性，是華夏文明傳承創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

厚重的中原文化培育了河南人民自強不息、剛健有為、開拓創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)。進入新世紀特別是“十一五”時期以來，河南堅持實施文化強省戰(zhàn)略，大力推進文化體制改革，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了長足發(fā)展，走出了一條既符合科學(xué)發(fā)展要求又具有地方特色的文化強省之路，文化實力和影響力穩(wěn)步增強；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展強勁，增速明顯高于其他產(chǎn)業(yè)增速，文化建設(shè)已成為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的新亮點。

弘揚中原文化具有重要意義

有利于增強對中華文化的認同感，提高民族凝聚力和向心力。歷史悠久的中原文化是中華文明的重要源頭活水。弘揚中原文化，構(gòu)建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，通過一定的載體展示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在物質(zhì)、制度、精神等多個層面給人以啟迪，對于增強海內(nèi)外華人對中華文化的認同感、提高中華民族的凝聚力和向心力、提升中華文化軟實力具有不可替代的重要作用。

有利于為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)提供精神動力和文化支撐。中原歷史文化資源和當代中原文化新的豐富內(nèi)涵，是推動中原經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的強大動力。充分發(fā)揮中原文化的獨特優(yōu)勢，有利于激發(fā)文化創(chuàng)造活力，增強文化發(fā)展動力，推動形成中原文化發(fā)展高地，帶動中原經(jīng)濟區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化、升級。

有利于塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時代特征的人文精神。在社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)下，大力弘揚兼容并蓄、革故鼎新的中原文化，繼承發(fā)揚愚公移山精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，對于增強人們的開放意識、市場意識、機遇意識和創(chuàng)新意識，提高人民素質(zhì)，塑造具有中原特質(zhì)、體現(xiàn)時代特征的人文精神，具有重要意義。

在傳承與創(chuàng)新中推動文化大發(fā)展大繁榮

弘揚中原文化，推動華夏文明傳承與創(chuàng)新，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的題中應(yīng)有之義。目前，應(yīng)著眼于為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)提供文化支撐，走出一條以文化建設(shè)促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。

加強對中原文化思想價值的挖掘和闡發(fā)。以中原文化為重要內(nèi)容的中華文化，塑造了中華民族的基本文化形態(tài)和民族性格。應(yīng)通過挖掘和闡發(fā)中原文化，維護華夏文明的基本元素，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量，實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀價值傳統(tǒng)與社會主義核心價值體系的有機統(tǒng)一。

抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。充分利用中原地區(qū)的文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，依托洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群等世界文化遺產(chǎn)，建設(shè)具有國際意義的世界文化遺產(chǎn)保護研究基地。科學(xué)開發(fā)利用全球華人根親文化資源，有效發(fā)揮中原地區(qū)豐富的始祖文化、姓氏文化等文化資源優(yōu)勢。

加快具有中原特色的文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)。充分展示華夏文明的獨特魅力，建設(shè)一批具有國際影響的主題文化基地和特色文化體驗區(qū)，積極發(fā)展文化旅游，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承與旅游相結(jié)合，發(fā)揮旅游對文化消費的促進作用。以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進中原經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，提升中原經(jīng)濟區(qū)的綜合競爭力。

堅持傳承創(chuàng)新華夏文明與推進城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化緊密結(jié)合。把社會主義核心價值體系融入華夏文明傳承與創(chuàng)新的全過程，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各方面。在文化惠民工程中傳承與創(chuàng)新中原文化和民俗，使城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)水平共同得到提升，尤其是增加農(nóng)村文化服務(wù)總量，縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，加快城鄉(xiāng)文化發(fā)展一體化步伐。

（執(zhí)筆：趙保佑）

第二篇：傳承華夏文明 落實文化旅游

傳承華夏文明 落實文化旅游

1．“河洛文化與華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會召開2012年l2月l8日，“河洛文化與

華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會在河南科技大學(xué)召開。百余名文化學(xué)者聚集一堂，圍繞河洛

文化與華夏歷史文明傳承、歷史文化資源保護與開發(fā)、國際文化旅游名城建設(shè)等學(xué)術(shù)問題，進行了深入交

流和探討。研討會學(xué)術(shù)論文成果將于明年結(jié)集出版。

2．河南將編制《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)規(guī)劃》

1月21日上午，河南省十二屆人大一次會議開幕。

省長郭庚茂在向大會所作的報告中指出，2013年，河南將編制《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)規(guī)劃》，同時加強

重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，推進絲綢之路、大運河河南段申遺工作，還要建設(shè)國家動漫產(chǎn)業(yè)

基地、大河文化物流園等重大項目。

3．黃帝故里拜祖大典將于4月12曰舉行2013年2月27日，癸巳年 黃帝故里拜祖大典新聞發(fā)布會在國務(wù)院新聞辦公室新聞發(fā)布廳舉行。今 年的l拜祖大典定于4月12日(農(nóng)歷三月初三)在新鄭市黃帝故里景區(qū)舉 行。主題仍為“同根同祖同源，和平和睦和諧”。

華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)

1．國家為什么把打造“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”作為中原經(jīng)濟區(qū)的戰(zhàn)略定位之一? 中原文化是中華民族和華夏文明的重要發(fā)源地；中原地區(qū)文化底蘊豐厚；中原地處我國中心地帶，交

通便利，資源豐富；中原經(jīng)濟區(qū)在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位；等等。2．打造“華夏歷史文明傳承區(qū)”有何積極意義?(1)有利于提高我省文化的影響力，增進外界對我省文化的認識和了解，提高河南知名度。(2)有利

于發(fā)揮我省的文化資源優(yōu)勢，充分挖掘文化內(nèi)涵，實現(xiàn)由文化資源大省到文化強省的跨越。(3)有利于推

動我省旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動文化大發(fā)展大繁榮，進而加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)中原崛起。

(4)有利于不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，豐富人民的文化生活，讓廣大人民共享發(fā)展成

果。(5)有利于推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展的活力，增強人民的文化自豪感、自信心，增強文化的認同感 和凝聚力。

3．請用一句話概述你對中原文化的感悟。

示例：中原文化，博大精深，源遠流長(或：中原文化必將為中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)提供強大的精神動力和充

足的文化條件。或：中原文化源遠流長、深厚重實，是華夏文明之根、中華文化之源)。4．請列舉四項具有中原特質(zhì)的文化品牌。

根親祖地文化：中華姓氏、文字沿革、功夫文化、河洛文化、軒轅故里等。

歷史文化遺產(chǎn)：洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：豫劇、開封木版年畫、少林功夫、豫劇等。5．請你寫出兩種代表華夏歷史文明的河南傳統(tǒng)文化。

根親文化、姓氏文化、古都文化、漢字文化、青銅文化、功夫文化、河洛文化等。6．如何建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)?(1)要重視保護、傳承好中原的歷史文化遺產(chǎn)。(2)發(fā)掘中原文化產(chǎn)業(yè)的潛力，打造中原文化產(chǎn)業(yè)鏈。

(3)善于學(xué)習(xí)、勇于借鑒、不斷創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式。(4)加強對文化產(chǎn)業(yè)的資金投入和政策支持力度。

(5)加強文化交流，弘揚中原文化，擴大中原文化的影響力。

7．近年來，為了叫晌中原文化品牌，實現(xiàn)文化強省的目標，河南省采取了一系列舉措，請寫出兩例。

舉辦國際太極拳交流會；建立文字博物館；舉行黃帝故里拜祖大典；開展中原文化天津行、港澳行、澳

洲行等活動；洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群先后申遺成功等。8．中原作家群是當代中國文壇實力最雄厚的創(chuàng)作群體之一，請你列舉當代文壇兩位知名的中原作家 及其代表作。

二月河(凌解放)的清代“帝王系列”歷史小說《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》。姚雪垠的《李自 成》。魏巍的《東方》。李堆的《黃河?xùn)|流去》。

9．推動文化產(chǎn)業(yè)成為河南經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，更好地讓“中原作家群”文化品牌助力河南經(jīng)濟發(fā)展，請 你獻計獻策。

(1)把中原作家的優(yōu)秀作品面向全國、面向世界發(fā)行。(2)把這些優(yōu)秀作品改編為戲劇、影視作品。

(3)開展作家下基層活動，創(chuàng)作更多的優(yōu)秀接地氣作品。10．請寫出贊譽河南“物華天寶、人杰地靈”的詩句、名家名言。

河南是中華文明的發(fā)祥地：地下文物全國第一，地上文物全國第二，被史學(xué)家譽為“中國歷史的自然 博物館”。國家級歷史名城8座，位居全國第一；少林寺被譽為“天卞第一名剎”；兩手一摸春秋文化，兩腳

一踩秦磚漢瓦——徐光春；一部河南史，半部中國史——徐光春。

11．請對“文化是根、文化是魂、文化是力、文化是效”加以說明。

文化是根，是民族之根、文明之根、發(fā)展之根；文化是魂，是民族之魂、人類之魂、發(fā)展之魂；文化是力，是時代發(fā)展和人類進步的推動力、凝聚力、提升力；文化是效，不但生產(chǎn)經(jīng)濟效益，更重要的是生產(chǎn)社會效

益、社會效應(yīng)、社會效果。

旅游立省

12．設(shè)立中國旅游日有什么重要意義?(1)通過旅游日活動可直接引導(dǎo)旅游者領(lǐng)會旅游真諦，學(xué)會旅游、享受旅游、體驗旅游，進而提升群眾

生活質(zhì)量，提升公民文明素質(zhì)。(2)有利于提高公民的旅游意識，更好地發(fā)揮旅游“寓教于游”的功能，促

進公民文明素質(zhì)的提高。(3)不斷優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境，積極促進旅游消費，推動旅游業(yè)發(fā)展成為戰(zhàn)略性支

柱產(chǎn)業(yè)，并帶動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為國家經(jīng)濟戰(zhàn)略性調(diào)整和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式服務(wù)。(4)設(shè)立“中國旅游日”對于

我國擴大消費拉動內(nèi)需，加速旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)升級換代，提高國民整體素養(yǎng)的重大意義日益凸顯。(5)設(shè)

立旅游日也向世界表明了中國政府對旅游活動和旅游業(yè)的高度重視，將有利于提升中國在國際旅游界的 形象；等等。

13．河南省為什么要實施旅游立省戰(zhàn)略?(1)旅游業(yè)具有消耗低、帶動強、惠民廣、展形象、傳文化等多重功能，對繁榮一方經(jīng)濟，帶動全局發(fā)

展，促進社會和諧，都具有積極的作用。(2)我省旅游資源豐富多彩，旅游經(jīng)濟對國民經(jīng)濟的帶動能力顯

著提高，對加快中原崛起具有重要的現(xiàn)實意義和重大的戰(zhàn)略意義。(3)是加快河南新時期經(jīng)濟社會全面

健康發(fā)展的重要載體。(4)是促進河南旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級、提高河南旅游業(yè)核心競爭力的迫切需要。

14．我省建設(shè)旅游強省的優(yōu)勢有哪些?(1)地處中原，交通便利。(2)歷史悠久，文化燦爛，是文化資源大省。(3)我省有一億人口，發(fā)展旅 游市場潛力巨大。(4)建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)正式上升為國家戰(zhàn)略。(5)我省大力實施文化強省戰(zhàn)略。(6)河

南人民熱情好客。

15。請你推薦幾個河南文化旅游的好去處。

洛陽白馬寺、安陽殷墟、洛陽龍門石窟、登封少林寺、溫縣陳家溝等。16．列舉我省旅游資源管理方面存在的問題。

部分景區(qū)小商販違規(guī)經(jīng)營，見利忘義，欺詐游客；部分旅行社出現(xiàn)倒客、宰客現(xiàn)象；景區(qū)環(huán)境質(zhì)量差，文物資源保護不到位；個別景區(qū)的門票價格過高等。17．請你擬定一份改善河南文化旅游形象的建議書。

相關(guān)部門要加強景區(qū)的管理，嚴禁違規(guī)經(jīng)營和宰客現(xiàn)象；加強文物資源的保護，避免過度使用導(dǎo)致?lián)p

壞；加強對游客的引導(dǎo)和教育，提倡文明旅游；培養(yǎng)旅游開發(fā)人才，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，打造文化品牌；舉

行景區(qū)門票價格聽證會，合理下調(diào)部分景區(qū)的門票價格。18．在文化旅游中應(yīng)注意的問題有哪些? 遵守公民文明旅游公約；愛護環(huán)境；尊重公德；尊重當?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，入鄉(xiāng)隨俗；在旅游中提升自身的 文化素養(yǎng)；等等。

黃帝故里拜祖大典

19．舉辦黃帝故里拜祖大典有什么重要意義?(1)有利于增強民族凝聚力和親和力，促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。(2)有利于擴大河南(鄭州)在海內(nèi)

外的知名度，提升河南形象。(3)有利于實現(xiàn)文化強省，加快中原經(jīng)濟區(qū)發(fā)展。(4)有利于弘揚中華民族優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化和黃帝文化。(5)有利于加強海內(nèi)外炎黃子孫對中華民族的認同感，早日實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

20．最近幾年，黃帝故里拜祖大典引起了海內(nèi)外華人的共同關(guān)注，表明了什么?(1)中原文化源遠流長。(2)中原文化得到了中華兒女的高度認同。(3)河南是中華文化的重要發(fā) 源地。

2l_假如讓你做一名拜祖大典的志愿者，你應(yīng)該具備什么素質(zhì)? 遵守道德規(guī)范，具有奉獻精神、團隊精神、愛國主義精神，誠實守信，工作負責(zé)；身體和心理健康；具有

一定的關(guān)于河南歷史及拜祖文化和涉外禮儀、志愿者服務(wù)等方面的知識；具有外語交流能力、組織協(xié)調(diào)能

力、El頭和文字表達能力和應(yīng)變能力。22．參加拜祖活動，我們應(yīng)注意什么?(1)環(huán)保(遵守社會公德和公共秩序，愛護公共環(huán)境和設(shè)施)。(2)文明(要文明祭祀，不大聲喧嘩和

嬉戲，注意穿著素雅，守紀)。(3)安全(注意防火，保證安全，不亂放鞭炮)。(4)不搞封建迷信活動，要科 學(xué)祭奠。

23．如何文明祭奠? 鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠等。

24．中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了許多代代傳承的美德。身為新世紀的中學(xué)生，你能為傳承

中華美德做些什么? 弘揚和培育民族精神，傳承中華民族傳統(tǒng)美德；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強自身素質(zhì)；學(xué)法懂法，守

法護法，嚴于律己，做一個遵紀守法的青少年；勇?lián)鐣?zé)任，明確自身使命；等等。

材料一：現(xiàn)如今，群眾自發(fā)性文化活動在全國呈現(xiàn)遍地開花之勢。傳統(tǒng)文化熱、網(wǎng)絡(luò)文化熱、鄉(xiāng)土文

化熱、都市講壇熱、城市文博和收藏?zé)岬任幕療岢眹姳∨d起。

材料二：2012年國慶和中秋離得較近，加上前后的周六周日共放了八天假。2007年12月7日國務(wù)院第198 次常務(wù)會議通過《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》，新增清明、端午、中秋三個假日；春節(jié)放假3天，從除夕開始。

材料三：中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的精神文化蘊含其中。清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是

掃墓和祭奠、追思已故親人的日子；端午節(jié)則要吃粽子，賽龍舟；中秋節(jié)時，全家人要一起賞月，吃月餅。

(1)材料一、二、三共同說明了什么? 【答案】我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，國家鼓勵發(fā)展民族文化，文化建設(shè)也取得了巨大成就。這

有利于全面建成小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)材料二中，國家調(diào)整和增設(shè)法定節(jié)假日有什么意義? 【答案】 國家調(diào)整和增設(shè)法定節(jié)假日是對民俗類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一種有效措施，有利于保

護中華民族傳統(tǒng)文化的根脈，有利于光大這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，對于繼承和弘揚民族文化，增強對民

族文化的自信心和自豪感；進一步增強中華民族的凝聚力和認同感、推進祖國統(tǒng)一和民族振興，不斷發(fā)展

壯大中華文化、維護國家文化利益和文化安全，都具有重要意義。(3)為了弘揚民族文化，你準備在傳統(tǒng)節(jié)假日做哪些力所能及的事? 【答案】示例：積極參加節(jié)慶活動；收集傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣；張貼關(guān)于傳統(tǒng)文化的宣傳標 語等。

(4)請你從國家和中學(xué)生個人的角度，談?wù)勅绾蝹鞒兄腥A民族文化。

【答案】①國家：引導(dǎo)人們過好傳統(tǒng)節(jié)日；把優(yōu)秀文化引入課堂和校園；采取多種方式保護非物質(zhì)文

化；利用電視、網(wǎng)絡(luò)媒體進行宣傳等。②中學(xué)生：過好傳統(tǒng)節(jié)日；提高認識，珍惜民族優(yōu)秀文化；積極參加

富有特色的民族文化活動；學(xué)習(xí)和了解一些民間藝術(shù)等。

第三篇：傳承華夏文明演講稿

傳承華夏文明演講稿

傳承華夏文明演講稿

中華上下五千年的歷史，中華文明長久不息;我們是一個文明古國，中華文明永流傳。

那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時刻使中華民族受到心靈的洗禮。中國屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!

在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中，看“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。現(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席;看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平。中國人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!

儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國當年經(jīng)濟上的強大。體現(xiàn)了我國航海術(shù)的先進的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長城，令世人折服的四大發(fā)明，我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!

我們的祖國擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!我們要為我們的祖國文明點贊。

傳承華夏文明演講稿

親愛的同學(xué)老師們：

大家好!我是302班的——-，今天我想和大家共同討論的話題是：怎樣做一個講文明懂禮貌的好孩子。

中國是文明之國，禮儀之邦。那么如何做一個講文明懂禮貌的好孩子呢?請聽以下九條：

1、對父母、長輩講話要恭敬，不惹父母長輩生氣。

2、大人問話時，要認真聽，并有禮貌的回答。

3、早晚要向父母、老人問好。出去玩和回家都要告訴父母。

4、吃飯時不搶食、不挑食。

5、家中來客時要熱情接待招呼，家長和客人講話時不插嘴打擾。

6、不隨便向客人要東西吃。

7、求人家?guī)椭鷷r，要說“請、謝謝”。

8、打噴嚏時，要用紙巾或手捂住嘴鼻，向下或朝外，而不要對著別人。

9。不要在別人面前挖耳朵、摳鼻子等等。

這些生活中的小細節(jié)，能體現(xiàn)出一個人的精神面貌以及這個人的素質(zhì)。我想只要我們能從小養(yǎng)成好習(xí)慣，一定能成為一名文明、懂禮貌的好孩子!

第四篇：弘揚中原文化熱點專題

弘揚中原文化 促進中原崛起

一、.河南文化源遠流長、博大精深，你對河南文化了解多少？

1、河南古都：鄭州、開封、洛陽、安陽。

2、中國書法名城2個：開封、安陽。

3、中國民間文化之鄉(xiāng)23個：中國杜康文化之鄉(xiāng)——河南汝陽，中國太極拳發(fā)源地——河南溫縣，中國木蘭之鄉(xiāng)——河南虞城，中國抬閣之鄉(xiāng)——河南安陽等。

4、河南特產(chǎn)：原陽大米，新鄭大棗，中牟西瓜，信陽毛尖等。

5、河南風(fēng)光：中國最美的地方——洛陽嵩縣白云山森林公園，萬山之祖——嵩山，國色天香——洛陽牡丹，清明上河園、少林寺、雞公山。

6、世界文化遺產(chǎn)：龍門石窟、天地之中歷史建筑群、安陽殷墟、二七紀念塔、大河村遺址、觀星臺、白馬寺、少林寺、岳飛廟、相國寺等。

7、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：少林功夫、唐三彩、豫劇、陳氏太極拳、馬街書會、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、河南墜子等。

8、優(yōu)秀作品：豫劇《程嬰救孤》、《村官李天成》；大型原創(chuàng)舞劇《風(fēng)中少林》、《禪宗少林?音樂大典》、《大宋?東京夢華》；等等。

9、歷史名人：張衡（地動儀）、張仲景（傷寒雜病論）、杜甫（詩人）、韓愈、白居易等。

現(xiàn)代：王碼五筆發(fā)明者王永民；

戲比天大，德藝雙馨的豫劇大師常香玉；

體壇健將鄧亞萍陳沖；人民的好公仆焦裕祿；

帝王系列圖書作家二月河；當代女包公任長霞。

10、感動中國人物：任長霞、李學(xué)生、洪戰(zhàn)輝、魏青剛、王百姓、謝延信、武文斌、李隆、李靈等。體現(xiàn)的教材的知識點：a、中原大地，英雄輩出；b、河南省精神文明建設(shè)碩果累累；c、偉大孕育于平凡之中；d、河南存在著孕育英雄群體的土壤和氛圍；e、他們?yōu)闃?gòu)建社會主義和諧社會做出了貢獻；f、他們是河南人的驕傲，塑造了河南人的形象；g、作為河南人，我們一定要維護河南形象；h、向英雄致敬，向英雄看齊。

11、河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（部分）

民間文學(xué)： 盤古神話、愚公移山、大禹神話、王莽攆劉秀、牛郎織女傳說

民間藝術(shù)：朱仙鎮(zhèn)木版年畫、淮陽泥泥狗、沈丘花饃；豫西有靈寶刺繡、布老虎、葫蘆面具；豫南地區(qū)有羅山皮影、桐柏皮影、社旗木版年畫、方城石猴、魯山泥塑；豫北有浚縣泥咕咕、獲嘉布玩具、木版年畫；鄭州地區(qū)有剪紙、黃河澄泥硯、黃河泥人等民間藝術(shù)形式

民間音樂： 板頭曲、嗩吶、黃河號子、中州大鼓

民間舞蹈： 高蹺舞、秧歌、獅舞、旱船、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙春節(jié)歲時節(jié)令“打春牛” 民間戲劇： 豫劇、曲劇、越調(diào)、宛梆、皮影戲、花鼓戲

曲藝：河洛大鼓、河南墜子、三弦書、大調(diào)曲子

游藝、傳統(tǒng)體育與競技：少林功夫、太極拳

民間手工技藝： 杜康釀酒工藝、鈞瓷燒制技藝、鎮(zhèn)平玉雕工藝、汴繡工藝、信陽毛尖茶采制技藝、禹州中藥加工炮制技藝

民間信仰 ：正月古廟會、新鄭黃帝故里拜祖大典、中岳古廟會、醫(yī)圣張仲景祭祀（南陽市）

12、河南古建筑

少林寺古建筑群、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙古建筑群、社旗山陜會館古建筑群、淅川荊關(guān)清代一條街、桐柏縣淮瀆廟古建筑群、白馬寺古建筑群、龍門石窟、嵩陽書院

13、河南民俗

河南三門峽市的“百佛頂燈”、淮陽盛大隆重的太昊陵廟會、衛(wèi)輝市奇特的民居和祭墳俗、神話色彩濃郁的盤古廟會、七朝古都開封的夜市和小吃、冬暖夏涼的豫西天井窯院、祭龍辟蟲的龍?zhí)ь^（二月二）、消災(zāi)防疫的端午節(jié)（五月五）、群英薈萃的馬街書會、開封盤鼓

14、能代表華夏歷史文明的河南傳統(tǒng)文化（具有中原特質(zhì)的文化品牌）

根親文化、姓氏文化、都城文化、漢字文化、青銅文化、功夫文化、河洛文化

15、能代言河南的“河南名片”

(1)經(jīng)濟：中原經(jīng)濟區(qū)、糧食和農(nóng)業(yè)大省。（2）品格、精神：愚公移山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“三平”精神（3）品牌：鄭州思念、宇通；南陽天冠酒精漯河雙匯；洛陽軸承新飛冰箱信陽毛尖茶葉；鞏義竹林眾生制藥許昌繼電器、建業(yè)、宋河、白象等（4）地標：中原福塔、鄭州二七紀念塔、開封鐵塔、少林寺、小浪底大壩、安陽紅旗渠、河南藝術(shù)中心、鄭州國際機場。（5）名企：河南煤化集團、中信重工機械股份有限公司、鄭州日產(chǎn)、安陽鋼鐵、宛西制藥、金星啤酒。（6）名人：見9、10。（7）山水：云臺山、白云山、雞公山、神農(nóng)山、洛陽牡丹、太行大峽谷、康百萬莊園、馬氏莊園。

（8）文化：少林功夫、河南豫劇、洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”歷史建筑群、仰韶文化、安陽曹高陵、太極拳、鄭州燴面。

16、我省知名的文化活動

黃帝故里拜祖大典、梨園春、洛陽牡丹文化節(jié)、開封菊展

17、為了叫響中原文化品牌，河南省采取里一系列舉措

（1）舉辦國際太極拳交流年會）（2）少林武術(shù)節(jié)（3）建立文字博物館（4）舉行黃帝故里拜祖大典（5）開展中原文化天津行、港澳行、澳洲行（6）安陽殷墟、洛陽龍門石窟、登封“天地之中”歷史建筑群先后申遺成功。

二、.河南存在哪些有利于建設(shè)文化強省的因素？

（1）河南是中華民族和華夏文明的發(fā)源地，文化遺產(chǎn)豐富。（2）地處中原，交通便利，方便人們出游。（3）我省文化傳統(tǒng)源遠流長，存在深厚的文化底蘊。（4）中原文化綿延數(shù)千年，具有強大的生命力、吸引力等。

3.我省實施文化強省戰(zhàn)略有何意義？

有利于充分發(fā)揮我省的文化資源優(yōu)勢，建設(shè)和諧中原、實現(xiàn)中原崛起；有利于推動我省各項事業(yè)全面發(fā)展；有利于全面建設(shè)小康社會。

4.實施文化強省戰(zhàn)略，你有哪些好的建議？

（1）抓好精品生產(chǎn)，推出思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的大作、力作、名作。（2）推出一些具有河南特色的文化產(chǎn)品，打造河南品牌。（3）經(jīng)常組織開展文化下鄉(xiāng)活動、社區(qū)文化活動和廣場文化活動。（4）組織開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的對外交流活動，展示中原文化的獨特魅力，同時吸引借鑒外來文化的優(yōu)秀成果。

5.為保護我省民間文化遺產(chǎn)，你打算怎么做？

（1）了解我省民間文化遺產(chǎn)。（2）積極宣傳保護民間文化遺產(chǎn)的重要性。（3）積極投身

于民間文化遺產(chǎn)的保護和搶救工作。（4）以實際行動為我省民間文化遺產(chǎn)保護作貢獻。

6.在日益擴大的對外文化交流中，你打算怎樣展示河南人的風(fēng)采？

（1）展示自身良好形象：語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。（2）積極宣傳和介紹中華文明。（3）遵守公共秩序，服從管理，愛護環(huán)境。（4）尊重世界文明的多樣性和豐富性，尊重文化差異，以一種開放的胸懷面對世界文化，汲取其他民族的文化精華。（5）樹立平等、開放、參與的國際意識，全面提升自身素質(zhì)，為家鄉(xiāng)的振興作貢獻。

7.我省應(yīng)該怎樣建設(shè)創(chuàng)新型河南？

全面實施科教興豫和人才強省戰(zhàn)略，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)；加大對科技創(chuàng)新的資金投入，為自主創(chuàng)新提供物質(zhì)保證；深化教育改革，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才；完善科技創(chuàng)新獎勵機制，對有突出貢獻的科技人員進行重獎；實施依法治國戰(zhàn)略，保護公民的知識產(chǎn)權(quán)；等等。

8.我省較有名氣的工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、養(yǎng)殖業(yè)產(chǎn)品和旅游名勝。

（1）河南知名品牌：鄭州思念、宇通；南陽天冠酒精漯河雙匯；洛陽軸承新飛冰箱信陽毛尖茶葉；鞏義竹林眾生制藥許昌繼電器等。（2）河南優(yōu)勢：交通便利；文化及旅游資源豐富；農(nóng)產(chǎn)品豐富；氣候適宜；文化歷史悠久等。

（2）、許昌煙葉開封西瓜原陽大米新鄭大棗信陽毛尖靈寶蘋果

（3）、南陽黃牛泌陽驢黃河鯉魚

（4）、焦作云臺山登封少林寺南陽諸葛廬開封相國寺信陽雞公山洛陽龍門石窟

（5）、紅色旅游景點：彭雪楓紀念館血戰(zhàn)獨樹遺址“小延安”竹溝宛東會戰(zhàn)烈士陵園

河南劣勢：人口多；科技水平文化素質(zhì)不高；農(nóng)業(yè)大省，不利于快速發(fā)展經(jīng)濟；資源浪費嚴重；

9河南省經(jīng)濟社會取得巨大成就的原因是什么？

（1）根本原因是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。（2）堅持黨的基本路線不動搖：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅持深化改革，不斷擴大對外開放；堅特四項基本原則，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。（3）堅持了對外開放、計劃生育、保護環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策，實施科教興國、人才強國、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（4）堅持了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，鼓勵支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，走共同富裕的道路。（5）加強精神文明建設(shè)，弘揚和培育民族精神；（6）全省人民的團結(jié)奮斗，艱苦努力。

10.河南省實行經(jīng)濟強省有何意義？

有利于促進河南經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)中原崛起；有利于提高人民生活水平，改善人民生活質(zhì)量；有利于帶動周邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕；有利于落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標；等等。

11.如何實現(xiàn)中原崛起？

（1）宏觀角度：堅持黨的基本路線，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀；堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持改革開放；堅持走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持計劃生育、節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策；

堅持科教興豫、人才強省戰(zhàn)略，大力發(fā)展教育事業(yè)；關(guān)注民生，走共同富裕的道路；發(fā)揚艱苦奮斗精神；等等。（2）微觀角度：發(fā)揮中原地區(qū)的資源優(yōu)勢，發(fā)展特色工業(yè)；積極引進外資，學(xué)習(xí)吸收先進經(jīng)驗；加快發(fā)展有競爭力的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；借助河南深厚的文化底蘊，大力發(fā)展文化旅游業(yè)；重視解決三農(nóng)問題，重視糧食生產(chǎn)，確保農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位；等等。

12.為把河南省建設(shè)成為經(jīng)濟強省，我們中學(xué)生能做些什么？

努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)，掌握本領(lǐng)，建設(shè)家鄉(xiāng)；關(guān)注家鄉(xiāng)，熱愛河南，積極為家鄉(xiāng)建設(shè)建言獻策；宣傳河南，號召周圍的人關(guān)注河南發(fā)展，自覺為河南經(jīng)濟發(fā)展作貢獻；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，為科教興豫做出貢獻；節(jié)約資源，保護我省的環(huán)境和資源；知法守法，積極同違法犯罪作斗爭；努力培養(yǎng)自己的思想道德素質(zhì)，維護河南人的良好形象。

南陽

1古城南陽五圣出生于此：謀圣：姜子牙； 智圣：諸葛亮； 科圣：張衡； 商圣：范蠡；醫(yī)圣：張仲景

2全國最大的漢代畫像石刻陳列館：漢畫館

南陽保存完整的府衙：南陽府衙保存完整的清代縣衙：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙

3人文、自然風(fēng)光：南陽白河游覽區(qū)

千年古剎---菩提寺(鎮(zhèn)平)

鎮(zhèn)平三潭自然風(fēng)光 五剁山自然風(fēng)光(鎮(zhèn)平)

生態(tài)森林公園------寶天曼(內(nèi)鄉(xiāng))

天下第一漂(內(nèi)鄉(xiāng))

丹江(亞洲最大的淡水湖---南水北調(diào)中線工程渠首)

淅川陶岔---南水北調(diào)首閘

丹江小三峽西游記外景地------桐柏水簾洞

淮源風(fēng)光八百里伏牛山

南陽的幾個聞名于世：聞名全國的玉文化-------石佛寺的玉雕天下第一團-------內(nèi)鄉(xiāng)宛梆劇團南水北調(diào)中線工程渠首------淅川丹江舉世聞名的恐龍蛋化石(西峽)

聞名全國的地方特產(chǎn)-----中華獼猴桃

南陽三寶------烙花 玉器 出師表

南陽名人諸葛亮，不用多說了。臣本布衣，躬耕與南陽。張仲景，醫(yī)圣，主要著作，《傷寒論》奠定了古醫(yī)學(xué)從理論到有依據(jù)的基礎(chǔ)。張衡，數(shù)星星的孩子，發(fā)明有渾天儀，地動儀。范蠡，商圣，百里奚，秦朝宰相，他就是秦國用5張羊皮換過來的那個人。光武帝劉秀，起兵于南陽，建立東漢。黃忠，魏延，文聘，鄧之，鄧艾，韓暨，李嚴，宗欲，來敏，呂義，陳震等三國名將名臣。毛文錫，詞人，其著作收錄于《花間詞》中。岑參，詩人，千樹萬樹梨花開那個。龐震坤，怪才。王永民，發(fā)明五筆字型的那個。二月河，寫康熙大帝的那個。姜子牙 韓愈 彭雪楓郭庠生別挺方 畫家－宗柄（鎮(zhèn)平人）曲劇皇后－張新芳（鄧州人）

南陽的民間工藝歷來發(fā)達，其中最具魅力、最具有個性的當屬玉雕、烙畫、絲毯、牛角雕、黃石硯。其中玉雕、烙畫、絲毯被稱為“南陽三絕”。南陽獨山玉因產(chǎn)于南陽市北郊的獨山而得名，是我國四大名玉之一。享譽國內(nèi)外的“一捧雪”玉杯，就是上等獨山玉雕成的。

南陽市的鎮(zhèn)平縣素有“中國玉雕之鄉(xiāng)”之稱，鎮(zhèn)平縣不僅有展示玉雕風(fēng)采的“玉雕大世界”，還有一個“玉雕超市”石佛寺玉雕灣。南陽烙畫是利用炭化原理，通過控溫技巧，不施任何顏料，以烙為主，套色為輔的表現(xiàn)手法，在竹木、宣紙、絲絹等材料上勾畫烘燙，把中西繪畫藝術(shù)和烙花藝術(shù)融為一體，被譽為“世界藝林一絕”，頗具欣賞和收藏價值。近年來，通過繼承和完善前輩藝人的工藝技巧，相繼開發(fā)出了18個系列、上千個花色的烙畫工藝品，很多作品被國內(nèi)外博物館作為珍品收藏。南陽絲毯舉世聞名，為國際市場的緊俏貨，產(chǎn)品遠銷**、德國、美國等國家和地區(qū)。南陽絲毯總結(jié)了800多年傳統(tǒng)的編織經(jīng)驗，吸收了外國絲毯圖案的優(yōu)點，織工精細、構(gòu)圖新穎、底平花凸、形如浮雕，有很強的立體感，內(nèi)容豐富，不僅可用作裝飾地面，而且可作為墻上壁畫，生輝居室。牛角雕是近年來新開發(fā)的工藝品。這種以牛角為原料的藝術(shù)品質(zhì)地細膩，色澤自然，雕琢精致，給人以獨特的感覺。除了具有藝術(shù)鑒賞性外，還具有保健功能。角枕、角梳、刮痧板、煙嘴等具有清熱解毒、活血降壓、靜心安神等功能，對治療高血壓、頭昏失眠、脫發(fā)等雜病具有神奇的療效。黃石硯產(chǎn)于南陽方城縣，為中國五大名硯之一，具有石質(zhì)如玉，其聲如罄，其色多彩，發(fā)墨如脂的特點。宋代書法家米芾在《硯史》中稱贊黃石硯“如玉瑩，如鑒光，而著墨如純泥而不滑”，將其列為最佳硯品之一。目前，黃石硯有100多個品種，具有較高的收藏價值，遠銷海外。南陽的土特產(chǎn)品豐富而獨具魅力，除以上便于攜帶的工藝品外，很有名氣的特產(chǎn)，如獨具特色的中華獼猴桃、香辣可口的香花小辣椒、酸里透香的界中米醋等。節(jié)日文化

以下節(jié)日未特定說明皆按農(nóng)歷（又稱夏歷、陰歷）來算:

1,正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱

2,正月十五日為(節(jié))

3,正月初五路神生日4,二月初二 “春龍節(jié)” 又叫龍?zhí)ь^、青龍節(jié)

5,二月十五,花朝節(jié)

6,三月初三,上巳節(jié) 傳說中王母娘娘開蟠桃會

7,寒食節(jié): 清明節(jié)的前一天

8,節(jié): 后十五日 一般在陽歷，在9,四月初八日,佛誕日,又有牛節(jié)之稱——過了這天牛就要下地了.10,五月初五，又稱

11,夏至節(jié)

12,六月六: 曬伏節(jié)“六月六,曬紅綠。” “姑姑節(jié)”“六月六，請姑姑”,在古代還是另外一個節(jié)日，名叫天貺（賜贈的意思）節(jié);也是佛寺的一個節(jié)日，叫做翻經(jīng)節(jié).13,七月七日，習(xí)稱七夕、七月七, 乞巧節(jié)

14,七月十五日為中元節(jié),又稱,盂蘭盆節(jié).15,七月三十 “地藏節(jié)” 16,八月十五日為中秋節(jié)

17,九月九日為重陽節(jié)

18,十月初一，謂之“十月朝”，又稱""

19,十月十五日,下元節(jié).20，傳統(tǒng)祭祖之日

21,十二月八日為臘八節(jié)

22,:臘月二十三日為祀灶日，俗稱“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié)

23,年除日,臘月的最后一天為除日，除日晚上叫、大年夜、大節(jié)夜、大盡等，民間稱年三

十、大年三十

節(jié)日 名日期 稱

春 正月初節(jié) 一 元宵正月十節(jié) 五 清明陽歷四節(jié) 月初 端午五月初節(jié) 五 中秋八月十節(jié) 五 重陽九月初節(jié) 九 臘八臘月初節(jié) 八 祭灶臘月二節(jié) 十三傳統(tǒng)習(xí)俗 貼春聯(lián)、吃餃子、放鞭炮、拜年、討壓歲錢 吃湯圓、放煙火、賞燈、猜燈謎、踩街 祭祀、掃墓 吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸艾葉菖蒲 吃月餅、賞月 登高、賞菊、插茱萸吃重陽糕 喝臘八粥 設(shè)灶糖、吃火燒 寓義 喜慶、祥和、團圓、平安 喜慶、團圓、祥和 對已故親人的思念、哀悼 對忠誠、愛國的詩人屈原的哀悼、思念 團圓、祥和 對出門在外的親人的思念 對來年五谷豐登、有個好收成的祈盼 對來年合家平安、大吉大利的祈盼 詩詞 元日 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（宋）王安石 《生查子 元夕 》（宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。（唐）杜 牧 節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端 午（唐）文 秀 《水調(diào)歌頭》（宋）蘇東坡 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。唐*王維*九月九日憶山東兄弟《臘八日水草庵即事》清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵。只應(yīng)水月無新恨，且喜云山來故人。晴臘無如今日好，閑游同是再生身。自傷白發(fā)空流浪，一瓣香消淚滿巾。清.顧夢游

第五篇：誦讀詩文經(jīng)典傳承華夏文明

誦讀詩文經(jīng)典傳承華夏文明

——臨城中學(xué)舉辦高一年級“中華經(jīng)典詩文”誦讀比賽為推進我校“五節(jié)四百四進”活動的開展，培育積極向上的健康人格，感受弘揚傳承中華優(yōu)秀文化，塑造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化，5月16日晚，我校在實驗樓階梯教室舉辦了高一年級“中華經(jīng)典詩文”誦讀比賽。經(jīng)過激烈的角逐，共產(chǎn)生一等獎5人，分別是29班朱少微、23班郝菡、3班王碩、1班賈逸、23班王秭驕，另有二等獎5人，三等獎5人。此次“中華經(jīng)典詩文”誦讀比賽激發(fā)了同學(xué)們對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學(xué)習(xí)和熱愛之情，增強了民族自豪感和文化自信心，營造了健康向上的學(xué)習(xí)氛圍。