第一篇：誦讀國學經典,傳承華夏文明

誦讀國學經典，傳承華夏文明

------第二屆國學經典誦讀比賽有感

夏邑高中

程東亞

為培養學生的讀書興趣，傳承中華文化精神，了解中華傳統文化經典，豐富師生精神文化世界。我校近期舉辦了以“誦讀國學經典，傳承華夏文明”為主題的第二屆國學經典誦讀比賽。這次比賽從開始策劃，組織，舉行預賽及決賽，我都全程參與了，學生帶給我的是對經典作品超強的理解能力以及強烈的感官震撼。

《阿房宮賦》這篇經典之作，被學生誦讀得出神入化，演繹的淋漓盡致。“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。”讓我切實感受到歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨凄涼。

“一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。”那一種嬌媚的姿態，那一種渴望而又幽怨的眼神被學生用語言表達的深切到位。“使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。”整齊的隊形，動情的言語，展現給觀眾那秦王朝的奢靡浪費，展現給觀眾那老百姓在深重災難中的一聲聲呻吟。

“ 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”雄放的聲音，仿佛把我帶到了蜀地，帶到了

第二篇：誦讀詩文經典傳承華夏文明

誦讀詩文經典傳承華夏文明

——臨城中學舉辦高一年級“中華經典詩文”誦讀比賽為推進我校“五節四百四進”活動的開展，培育積極向上的健康人格，感受弘揚傳承中華優秀文化，塑造內涵豐富、特色鮮明的校園文化，5月16日晚，我校在實驗樓階梯教室舉辦了高一年級“中華經典詩文”誦讀比賽。經過激烈的角逐，共產生一等獎5人，分別是29班朱少微、23班郝菡、3班王碩、1班賈逸、23班王秭驕，另有二等獎5人，三等獎5人。此次“中華經典詩文”誦讀比賽激發了同學們對中華優秀文化和祖國語言文字的學習和熱愛之情，增強了民族自豪感和文化自信心，營造了健康向上的學習氛圍。

第三篇：誦讀中華經典 傳承華夏文明

誦讀中華經典 傳承華夏文明

——武安職教中心隆重舉行2015年國學·經典誦讀比賽 為深入踐行社會主義核心價值觀，傳承中華文化精神，提高學生品德修養，武安市職教中心于12月3日下午隆重舉行了主題為“誦讀中華經典，傳承華夏文明”的國學經典誦讀比賽。共青團武安市委書記郝曉敏、武安市教育局副局長李魁林等領導在百忙之中到現場觀看比賽，與全校師生共同品味了一場精美的國學盛宴。

賽前，學校黨委書記、校長冀彥軍作了熱情洋溢的致辭，號召同學們通過誦讀國學經典來明白如何做人，如何做事，從而達到陶冶性情，開啟智慧的目的，讓經典誦讀成為同學們立身成長的文化基石。比賽在《木蘭辭》的軍歌號角中拉開帷幕。整場比賽形式多樣，有個人朗誦、兩人對誦、小組誦讀、集體誦讀、情景劇表演等，讓人耳目一新。來自七個教學部的17個節目在比賽中都展現出不同的風采：綜合部的《弟子規》采用情景劇的形式，讓學生們在輕松快樂的氣氛中懂得了如何做人；財會部教師朗誦的《邯鄲！邯鄲！》大氣磅礴，使人深深地體會到邯鄲——“中國成語典故之都”的魅力所在；裝備部師生同臺表演的《跪羊圖》，配以感人的沙畫視頻，教育學生要知恩圖報，感恩父母，引起了所有師生的共鳴；機電部學生吟誦的《將進酒》，把詩人李白的懷才不遇、壯志難酬的思想感情表現的淋漓盡致；由文藝部師生同臺演繹的偉大領袖毛主席的經典詩詞《長歌浩嘆誦偉人》，更是把整場比賽推向高潮。比賽結束后，武安市教育局副局長李魁林作了重要講話，希望武安市職教中心以此次活動為契機，讓每一位學生都參與到中華經典詩文誦讀中去。通過經典誦讀，豐富了師生的校園文化生活，凈化了學生的靈魂，全校上下逐步形成了“讀經典、誦經典、用經典”的良好態勢。我們堅信國學經典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，進一步優化“博學、修身、尚德、多思”的深厚校園文化氛圍，讓我們的職教校園越來越有魅力，讓我們工作學習的環境和氛圍更加和諧美好。

第四篇：沐浴國學經典 傳承華夏文明

沐浴國學經典 傳承華夏文明

2010年1月8日，仁壽縣慈航鎮中心校歡聲笑語、人流如織，該校“國學特色教育”階段展示活動隆重舉行。仁壽縣教育局相關領導，慈航鎮黨委、政府負責人，汪洋片區各學校負責人，學生家長及慈航鎮中心校師生共計1800余人參加本次活動。

在仁壽縣強力推進素質教育、打造特色學校進程中，慈航鎮中心校被仁壽縣教育局確定為2009年10所創建特色學校示范校之一。該校創新辦學理念，確定以“沐浴國學，學做真人”為特色教育主題，以“仁慈、博學、啟智、益航”為辦學理念，積極開展感恩教育、理想教育、禮儀教育、忠孝教育、仁義教育、誠信教育等系列教育教學活動，要求學生每天讀一首（節）國學內容，每周背寫一首（節）古詩文，每月寫一篇誦讀心得體會，并適時舉辦“專家講座”、“班級誦讀比賽”、“古詩文知識競答”、“師生對詩”、“親子共讀”等內容鮮活的活動，讓學生頌讀千古美文，傳承華夏文明。本次活動通過誦讀、演唱、舞蹈、小品等形式，將該校系列活動之二——理想教育成果向家長、社會充分展示，受到與會人員的高度贊譽。

1、在不加重負擔的情況下讓孩子愉快接受千古名篇 的哺育和滋養。

2、讀背的數量上不封頂，下要保底。

3、所有要求背誦的文章必須熟爛于胸，并融于他們的 思想、靈魂、血液、語言，用時要達到蜂擁而至，信手拈來的程度。

4、文道結合，以文載道，從經典古訓中汲取做人做事 的道理，立志高遠。

一、主要做法：

1、解決認識問題。傳統文化和傳統教育方法已經斷層幾十年，二、三我代人了。在科技高速發展的今天談寫字和古詩文頌讀，不僅家長不認帳，老師也轉不過來彎，他們認為這是陳芝麻爛谷子，迂腐陳舊的東西，是復古倒退。

為了把學校的主張變成教師自覺的行動，校領導率先上

網查找資料，撰寫論文，輔導教師。在教師中召開頌讀古詩文研討會，要求教師撰寫頌讀古詩文的認識、做法、體會、感受，編輯成書，互相交流。

各項工作只有取得家長的配合與支持才能順利。為了讓 家長認同，我們把專家、學者讀談頌經典的論文下發到家長手里，還把家長邀請到學校看學生的成果展示和讀背表演，作文表演等。

2、努力營造濃墨飄香、古韻悠悠的文化氛圍。讓師生與 圣賢為伍、與經典同行。樓道內、櫥窗前，隨處可見警句名言、詩詞佳作。

搭建展示個性的平臺。走廊里每班一塊展板，五六年級

“實踐與創新”；

三、四年級“學與做”；

一、二年級“我也行”的主題展板上的名人軼事，催人奮進；手工制作，構思精巧；讀書體會，感人至深；優秀作文，文采飛揚；書法作品，更是端莊、流暢。學生的個性特長在這里得到了充分的釋放。午間，教室內外，操場上空奏響經典名曲，時而如高山流水，悠揚婉轉；時而如萬馬奔騰，雄渾壯闊；時而低沉凄美，如泣如述……

每日上午第一節課前5分鐘，全校古詩文頌讀，已成為為常規活動。

3、堅持以讀為主、以背為主、以練為主。

以讀為主就是少講多讀，精讀多讀，以讀代講，盡量減

少“發胖式”分析，“微言大義式”分析。給學生更多的時間去感悟、去消化，最后內化成自己的東西。

以背為主就是課堂上凡是經典名篇，讀熟了就要求背下 來。

以練為主就是我們堅持練朗讀、練背誦、練造句、練音

近字、義近字、形近字、練寫提綱，凡是基礎知識我們都不放過。

4、堅持學用結合、讀寫結合、背誦與鞏固結合。學用結合就是鼓勵師生平時說話、作文盡量應用學過的 優秀詩文、名言名句。教室內、樓道里經常聽到師生恰當的運用名言名句說話交流。

讀寫結合就是我們要求背誦的東西必須要求默寫，自己 寫文時凡是能用上盡量用，用上就表揚，就鼓勵。

背誦與鞏固相結合。其實，現在要求背誦的篇目也不少，只是我們沒注意鞏固，一邊背，一邊忘，最后記住的不多，前功盡棄，收效不大。這次我們在鞏固上下了很大的功夫。早上第一節課前5分鐘就是復習已經背誦的東西，天長日久就變成自己的東西了。

5、教學相長，師生共背。教師背誦的好處一是可以豐富教師的文化底蘊；二是可以成為學生的榜樣，鼓勵學生。學校要求30名任課教師在三年內背300篇古詩文，我們形象把這一要求稱做“三、三、三”工程。

6、在頌讀活動中我們的教師也總結了很多促進學生背誦 的方法，常用的有：榜樣激勵法、故事鞭策法、想象入境法、聯系擴充法、熟讀成頌法、分割肢解法、理解記憶法、綱頌提要法、成就激情法。

7、開展豐富多彩的活動。學校舉行讀背擂臺賽，評選讀 背大王，班級評選讀背小紅花。背下來一篇文章或一首詩就給一朵小紅花，再用小紅花粘成一棵樹，誰背得多誰的樹就枝繁葉茂。教導處有專人抓此項工作，做到周檢查、周總結，評選優勝班級。

8、化整為零。普通班級除正常完成語文教學外，六年內 還要背誦120首古詩、24篇美文、蒙學篇和《老子》、《論語》、《大學》等。看似很多，但是要把這些內容分散到每年、每學期、每周，也就不是那么太多了，天長日久“積土成山、積水成淵”。

9、身體力行，重在實踐。我們經常用經典詩文中的名言、名句、故事來要求學生、檢查學生。“融四歲能讓梨”、“勤有功，戲無益”、“父母呼，應勿緩”等已成為學生行為的準則。少成若天性，習慣成自然。長此以往必將奠定他一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。

10、重點實驗班，除以上做法之外，我們在內容、時間 和方法上還有突破。內容上以經典名篇為主，以教材為輔，把生活、思品等學科融合在語文中；方法上以背為主，以練為主；時間上，上午頭2節課就是在教師指導下背誦，下午最后一節上半節鞏固，后半節抄寫，在抄寫中練字，在抄寫中習文。

11、編寫校本教材，現在已編成的有寫字教材，頌讀 教材等。

二、頌讀依據：

1、現在的語文教學費時多而收效少，在漢語的環境里 學了幾年、十幾年、幾十年語文，竟寫不出一篇象樣的文章，甚至不會讀中國書是常有的事。是課時給的少？是學生學的不努力？是教師教得不認真？都不是，還是我們的方法出了問題。過去，兒童十歲開始讀書，十三歲舞文弄墨，也不過三、四年的時間。

2、我們的古人不僅發明了漢字，創造了語言，同時也 總結了學習漢字和語文的方法，其中之一就是背誦，這些年由于受左的思想的影響，人們談背色變，傳統的東西不分好壞一律摒棄，孩子、洗澡水一起潑。繼承優秀的傳統學習方法符合古為今用的提法。近年來新課標也提倡背誦、積累，并且還規定了背誦的篇目和數量。

3、根據兒童的認知規律，1――13歲是記憶力強而理 解能力差，過了這年齡則反之，在兒童最佳的記憶時期記一些東西，不僅會使學生終生受益，更重要的是培養了學生的記憶力。一個記憶力好的學生，對于學習其它學科也是很有幫助的。現在的教學倒是對理解很重視，而忽視了背誦和積累，不符合兒童的認知規律，違背規律的東西或者是事倍功半、或者是南轅北轍。

4、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“腹有詩書氣自華”，多讀、多背誦、多積累；用時才能蜂擁而至，信手拈來，不費思索而順理成章，進而把自己的思想感受表達清楚，這是成功的經驗。毛澤東、魯迅、葉圣陶、巴金、胡適、楊振寧、茅以升、茅盾、鄧稼先都有很深的國文功底，他們飽讀經書，出口成章，引經據典。有的成了政治家、思想家、教育家、文壇巨匠，也有的成了自然科學家。

5、近些年在商品大潮中，人們受到功利主義的影響，對中國文化不太重視。英語班門庭若市，漢語班無人問津。錯誤的認為傳統文化能掙錢嗎？能使經濟、科技發展嗎？能使國力昌盛嗎？過去倒是很重視傳統文化，滿清到民國不是落后挨打嗎？學習研究傳統文化是專門人才的事，我們只要認識漢字、能交流、會表達就行。甚至有人要取消漢字，取消中國文化，全盤西化。有這種說法的人也不奇怪，畢竟我們的傳統文化已經斷層二、三代了，他們只看到一點，而沒有用歷史和全局的觀點看問題，縱觀歷史，哪個時代重視了中國文化，哪個時代就強大。我國的漢朝、唐朝、清朝前期國力昌盛，版圖遼闊，經濟發達，文化既敢傳送出去，又敢大膽拿來，元氣淋漓，文化極其繁榮。試想，一個文化極其繁榮的時代它的經濟、政治、軍事、國力等會不強大？而晚清政府昏庸無道，實行文字獄，迫害知識分子，焚書坑儒，萬馬齊喑，落后挨打自在情理之中。

中國文化博大精深，源遠流長，千錘百煉，不僅是語言藝術，能給人以享受，還告訴人們如何做人，如何做事，如何看待世界，具有很深刻的哲學思想，學生從小學習優秀傳統文化，不僅可以提高他們的民族自信心、自豪感，而且還能使他們更加熱愛自己的祖國。

中國傳統文化從唐朝甚至更早就傳播到國外，很多東西被西方人所接受,儒家思想已融入日本、南韓、東南亞一些國家人們的生活、思維方式，成為他們行為的準則。1988年70多位諾貝爾得獎主在巴黎召開會議，面對工業化和信息化社會帶來的種種社會問題他們共同發表《聯合宣言》，說二十一世紀人類要想很好的生存下去，還要回到2500年前汲取孔老夫子的智慧。今年的9月28日，世界聯合祭孔也說明了中國文化越來越被世界所認同。隨著中國的不斷強大，現在世界學習漢語的人越來越多。可見，中國傳統文化對人類的影響和貢獻是多么巨大。中國傳統文化不僅是中國的也是世界，不能承傳和發揚中國傳統文化上對不起祖先下對不起子孫，恐怕外國人也不同意。

弘揚祖國優秀傳統文化，不是專家學者少數人的事，必須從學生抓起，從國民抓起，如果人人都重視傳統文化，中國傳統文化的復興就會指日可待，中華民族的偉大復興也不會太遠。

誠然，中國傳統文化也有許多糟粕，封建統治階級也利用傳統文化愚弄過人們，我們只有取其精華，去其糟粕，把被顛倒的東西再顛倒過來，才能更好地傳承和發揚中國優秀傳統文化，讓它為人類發揮更大的作用。

重視中國傳統文化，不是停滯不前，不是閉關自守，還應與時俱進，在學好中國文化的基礎上再學習西方乃至全人類的先進文化，做到古為今用，洋為中用，但必須是在學好本民族文化的基礎上，一個連自己文化都不懂的民族怎能很好的吸收別人的文化。

6、我們的語文教學從建國以來50多年的時間接里就

沒停止過爭論，并形成不同的流派。這是好事，如果全國一本書，一種方法，教出的學生一個面孔，那才是可悲的事情，語文教學只有千花競秀，百花爭艷，在爭論中發展，在爭論中前進，才會出現語文教學的百花園。語文教學的春天才會到來。

讀書，點染教師儒雅底色

瀘州市廣營路小學 劉正芬

【背景簡說】

說起教師應該是怎樣的形象，我總是想起“儒雅”這個詞，想起“古之儒雅有羽扇綸巾之玉樹臨風，有月下撫琴之行云流水，有對酒當歌之揮灑自如，有談笑間墻櫓灰飛煙滅之神機妙算……”這一段描寫。為此，我們學校結合省級課題《小學生中華古詩文經典誦讀研究》，以課題研究為牽引，以師生古詩文誦讀為學校特色，以“做儒雅教師，育文雅學生，建典雅校園”作為發展學校、發展教師、發展學生的出發點與歸宿，進行了有益的探索與實踐。

內中“儒雅”二字，簡化了教師隊伍建設的方向描述，濃縮了教師隊伍建設的目標定位，展開來，卻又意蘊深遠，大氣舒展。我們將“儒雅”的內涵定位在“博學、睿智；自信、坦蕩；高尚、高遠”，它的內核與基礎在于書卷氣、書香味。因此，倡導讀書、開展讀書活動，承載了教師走向儒雅的崇高使命。

【案例描述】

從小趙老師的讀書談起??

周一，教師例會。第三個環節“香樟樹論壇”照例由教師們輪流主持。今天的“舞臺”屬于小趙老師，雖然只有短短幾分鐘，但是主角卻要它亮麗。她做到了——她講讀書對她的影響與改變，在漂亮的課件的映襯下，心底滿是汩汩真情：“以前的我曾經很陽光，很朝氣，也很上進。然而，天有不測風云，人有旦夕禍福。8年前我因車禍，痛失孩子，自己也到鬼門關轉了一圈。當我醒來時，我的一切都發生了巨大的變化，巨大的災難嚴重的損壞了我的身體和心理健康。我的世界觀徹底改變了，從此沒有了追求、沒有了目標，做一天和尚撞一天鐘。我常想，我這一輩子就算完了。雖然說時間是世界上最好的良藥，但隨著時間的推移，我并沒有從沉淪中走出來。是學校倡導的讀書活動解救了我。假期里我讀了不少的書，也看了些調整心態的書，對我的啟發很大，今天我能勇敢地在這里說出我的心結，面對自己，也是受益于假期的讀書學習。在這里我要感謝這次讀書活動的倡導者，感謝在坐各位平時對我的幫助……”小趙老師的真情流露，深深打動了作為活動組織者及聽眾的我，那張帶著車禍痕跡并曾被劉海刻意掩蓋的臉，此刻張揚開來，洋溢著讀書女人特有的自信與美麗。

這是我校一個普通的年輕女教師的心靈故事。知識改變命運，讀書改變人生——小趙老師看似簡單平凡的心路歷程再次驗證了這個亙古不變的真理。近兩年，我校在教師中大力開展讀書活動，期翼以此引領教師走向更廣闊的精神世界。通過實踐，我們欣喜地看到，教師群體的特性正悄然發生變化，一些無法言傳的細節豐富了“儒雅”的內涵，上述個案僅是一斑。那么，如何有效開展好讀書活動呢？在實踐中，我們認識到，有組織有引領是開展好讀書活動的關鍵。因此，我們將“讀書可雜”“讀書宜恒”“書非借不能讀”“集體誦讀中提升”“多樣交流中成長”作為讀書活動的理念，具體指導讀書活動的開展。

——讀書可雜。“培根說，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。魯迅說，讀書猶如蜜蜂采蜜，不能老是在一個地方采，這樣所得就會有限。讀一點哲學類的書，會讓我們變得更為理性、睿智，思考問題更為深刻、本質；讀一點專業類的書，則會讓人始終站在學科的最前沿，領導學科發展潮流；讀一點人文類的書，會讓我們變得更優雅，更有品位。”基于此，我們倡導教師多元選擇書籍，讓教師不再對讀書望而生畏。

——讀書宜恒。一年春期、秋期、寒假、暑假四個段，教師的讀書階梯遞進，短期目標與長遠目標結合。一年下來，四個讀書筆記本既是教師參與讀書的見證，又是生命豐盈的碩果。

——書非借不能讀。發放讀書經費，饋贈、獎勵書等方式，都不失為教師讀書的助推器，而與市圖書館聯手，集體辦理借閱證，則解決了書源這一大問題。“到圖書館去”，業余時間，節假日，三兩好友或攜兒拖女，那書海浩瀚的地方，成了一個好去處。

——集體誦讀中提升。教師例會上有一席讓給了古詩文誦讀。由年級組輪流主持的“古詩文誦讀活動”花樣翻新，寓教于樂。全員集體參與的朗讀、背誦、表演、知識競賽等等常常讓會議室歡聲一片，簡單的小禮品更增添了幾分樂趣與溫馨。

——多樣交流中成長。定期舉行的“讀書沙龍”、“香樟樹論壇”是教師面對面交流的有效場所；校園網站的“教師天地”，薈萃著教師們思想的碰撞；“書香伴我行”教師心得展板，成為校門口吸引眾多家長、學生眼球的亮麗風景；《紅燭心語》是教師們每期讀書心得的集子，內部刊物，裝幀不甚精美，但那是教師們一段閱讀生命的見證，得到精心收藏也是情理中的事了??

【案例點擊】

豐厚精神底蘊，釋放生命活力

為了學校特色的打造和教師底蘊的豐富，我校經過多方調查與反思，發現現在的學校，一方面出現了傳統文化的缺失，另一方面又出現了不良思潮的泛化。最終，我們確定以省級科研課題《小學生中華古詩文經典誦讀研究》為依托，全面開展教師讀書活動。將教師的讀書與學校特色發展結合起來，上述的“集體誦讀中提升”板塊就是其重要的實踐。

從楚辭漢賦到唐詩宋詞，對教師們來說，一篇篇華章，有的素未謀面，帶來陌生而令人感動的韻律，有的似曾相識，還伴隨著自己讀書年代的溫暖記憶。華夏民族的詩風詞韻，一次又一次沖擊著教師，感染著教師，成就著教師。教師以誦讀經典為樂，豐富的精神生活投射到學生身上，誦讀活動在全校蔚然成風。“直面經典，不求甚解，但求背熟，終身受益”。精心編輯的校本教材《小學生中華古詩文經典誦讀考段讀本》為學生提供了寶貴的精神食糧。每周一節的校本課、3分鐘的“課前一吟”、每學期一次的古詩文考段活動、每年一次的古詩文誦讀成果展示會……在師生共讀中，彼此豐富底蘊，陶冶情操，健全人格，“儒雅教師” “文雅學生”兩個血肉相連的群體相互觀照，相互影響。最終，交匯、融合到一個點，那就是“典雅校園”。

古詩文誦讀，作為讀書活動的重要內容，讓中華傳統文化扎根師生心中，那份積累起來的精神的厚重，使每一個個體生命綻放如花的燦爛。正如《四川教育》所描述：“‘求茫茫辦學之道，深悟育人為本；究浩浩育人之途，得詩教捷徑……愿我學子，衣冠弦唱。朝誦詩文，暮伴華章，君子少年，翩翩而上。’廣營路小學《中華古詩文墻序》奔放飄逸的文字中，孩子們潛心誦讀經典的翩翩形象猶然眼前。”或許，傳統的豐厚加時尚的豐美,才能使“儒雅”這個從古至今備受青睞的詞語，真正閃現它耀眼的現代光芒。

（此文載于四川師范大學電子出版社出版《校長管理手記》一書）

誦千古美文 建典雅詩園

瀘州市廣營路小學 劉正芬

中華古詩文是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，從楚辭漢賦到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。至現代文明快速發展，傳統國學、傳統文化日漸缺失的今天，在瀘州，在鐘毓靈秀的忠山腳下，在蔭如華蓋的香樟林間，在有著全國綠色學校、四川省青少年科技示范校、瀘州市第一所公辦寄宿制學校美譽的廣營路小學，有一群老師帶著他們的孩子執著地踏上了古詩文誦讀之路，放飛著心中的理想。誦千古美文，建典雅詩園，打造古詩文誦讀學校特色，理想也并非遙不可及，在無數個扎扎實實的活動中，廣營路小學古詩文誦讀特色逐步閃爍出它耀眼的光芒。那么，是什么契機讓廣小和古詩文誦讀有了這樣零距離的接觸呢？

創特背景：好雨知時節 當春乃發生

時光回溯到2000年的某一天，會議室里，幾位語文教師在搞教研活動，主題是怎樣才能有效地提高學生的語文素養，也許是這個話題太大了，氣氛有點沉悶。為了打破這份沉悶，愛好古典文學的田茵老師自告奮勇給大家朗誦了自創的古體詩——《櫻桃山》《校園春光》。美麗的詩句撥動了老師們的心弦，話題自然轉到了古典文學上。說到多讀多背古詩文的好處，一向老成持重的劉登國老師引經據典，一口氣說出非讀古詩文不可的六大理由：語言練達、思想予文、心誠氣定、學理明智、修身養性、國昌民安都非讀古詩文不可，博得了大家的一致認同。年輕的亢光嫻老師卻有著深一層的憂慮：現代的學生接觸古典詩詞太少，傳統文化正逐漸“沙漠化”。教科處王強主任突發靈感，倡議大家一起搞一個課題，引導學生誦讀經典，對傳統文化進行“補種”與“綠化”。于是，在這閑散的談話中，古詩文誦讀的種子植入了肥沃的土壤，悄悄地生根發芽了。

在學校的重視下，“小學生中華古詩文經典誦讀”研究課題組正式成立，旋即，該課題被立為市級教育科研課題，2004年 9月升格為省級普教科研資助金項目。2006年7月，電教課題《運用現代教育技術促進中華古詩文經典誦讀研究》被批準確立為四川省“十一五”現代教育技術科研課題。“中華古詩文經典誦讀”特色創建在教育科研的引領邁出了一步步堅實的步伐。

創特目標 ：千紅萬紫安排著 只待新雷第一聲

堅實的步伐需要目標的導向，有了目標的路程如有春天相隨。清代詩人張維屏在《新雷》一詩中描述了對春天的禮贊：千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。在廣小，這一聲新雷，發出了 “回歸國學，崇尚經典”的吶喊；這一聲新雷，要喚醒“誦千古美文，做少年君子”的理念；這一聲新雷，伴隨著花兒滿園芳，讓每一個學生，充分感受中華古典文化的魅力，強記博聞，厚積薄發，豐富底蘊，健全人格，做文雅學生；這一聲新雷，伴隨著新綠滿枝頭，在古典傳統文化教學與積淀中，形成“博學、睿智、自信、坦蕩、高尚、高遠”的儒雅教師群體形象；這一聲新雷，伴隨著姹紫嫣紅、百花齊放，學校形成良好的誦讀傳統，在教育思想、培養目標、課程設置、師資建設、教育管理、校園環境、學校設施等方面獨具特色，最終成為具有深厚文化底蘊的特色鮮明的典雅詩園。

創特策略：隨風潛入夜 潤物細無聲

“融人文教育于經典誦讀”，擎著這份創特理念，我們成立了特色創建領導小組，制訂了明確的創特計劃，以古詩文課題組為核心，由教科處牽頭,全校師生欣然走進古詩文誦讀的神圣殿堂。

策略一：營造濃郁的詩意校園

最能致遠是書香。美麗的校園中，科學與人文并重，經典與時尚同行。學校大門左側《中華古詩文墻》恢弘大氣、舒展宏闊；操場左側板報定期出刊“古詩文誦讀”專欄；在校園的每一處花壇、每一片草地設置制作精美的詩文牌；在每一條走廊、通道都能欣賞到孩子們充滿靈性的詩畫作品；在每一間教室、辦公室里都有一面張貼著師生書畫作品的詩文壁；在校園四周的圍墻上，開設古代名人長廊；在課間休息時，能聽到配有中國古典音樂的詩文朗誦。倘徉詩意校園，讓人留戀忘返。策略二：教師成為誦讀的引領者與先行者

誦讀活動，教師引領。新課改為我們實施古詩文誦讀提供了廣闊空間，我們加大了古詩文教學研討的力度，將古詩文誦讀納入校本特色課程，并進入課表，每周每班上一至二節校本課。沒有教材，我們就自己動手，編輯出版了《小學生中華古詩文經典誦讀讀本》，現正準備修訂編輯出版《小學生中華古詩文經典誦讀考段讀本》，為古詩文誦讀提供內容保證。為提高教師古詩文教學水平，學校還舉行了古詩文教學主題展示活動，不斷總結提煉古詩文誦讀教學方法及有效運行機制，為教師專業化成長搭建平臺。

誦讀活動，教師先行。每周的教師例會，教師古詩文誦讀展示這一活動深受老師們的青睞，展示是以年級組為單位，表現內容、形式都由自己做主，吟誦也好、表演也罷，或者就是古詩文知識競賽，都總能讓會議室里蕩漾起滿滿的歡樂與和諧。在潛移默化中修身養性，豐富文化底蘊，提高文化品位，古詩文誦讀是一份心靈雞湯，滋養著教師心靈的成長。

策略三：豐富多彩的活動引領學生暢游詩園

活動中，我們重視面向全體學生，堅持全程參與，對學生進行分層次要求；所背誦的古詩文能達到朦朧理解即可，即本著“直面經典，不求甚解，但求背熟，終生受益”的方針指導學生讀經誦典；以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動力。誦讀活動以班級、年級、課題組或全校為單位采取多種形式進行：一是開展競賽，激發熱情。競賽的內容豐富，形式多變，如歸類對詩，詩句接龍，你問我答，對歌競賽，小品、快板、相聲、啞劇、古詩創作、故事演講、詩文書法、詩詞配畫、動漫設計等，各種學習競賽活動，使學生在趣味盎然中不知不覺走進古詩文。二是課前一吟，熟讀成誦。各班充分利用課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。三是舉辦詩社，學以致用。吸收對古詩文興趣特別濃的學生為詩社學員，由專任教師組織他們開展作詩繪畫、改寫古詩、活用古詩、欣賞古詩、創作古詩等活動。詩社的孩子們寫詩的情致高漲，自創了大量詩作，這里呈現的作品，曾獲瀘州市屈原魂詩詞大賽大獎。四是活動展示，檢驗成效。每期舉辦一次“中華古詩文經典誦讀開放周活動”，通過演、唱、吟、誦、拉歌、書畫、考段等形式，來檢測誦讀效果，展示創建成果。

策略四：多元化評價機制揚起興趣的風帆

古詩文言簡意賅，詩意深遠，如果形式單調，就很難讓學生保持誦讀的興趣。我們通過多元化的評價激勵方式解決這一難題。

1．設立“段位制”，評比小詩人。按校本教材的內容設置了九個段位，在學校 “古詩文誦讀段位制”考核組領導下，各班成立由教師、家長、學生組成的“古詩文班級考段小組”，加大學生自主管理力度。在教師的組織下，每班每學期考核兩次，對達到某一段位數量的學生授予“誦讀能手”、“誦讀高手”“誦讀頂尖高手”等榮譽稱號，并張榜公布，發給段位證書或考段章，將考核成績記入《學生素質報告冊》。學校實施考段活動兩年來，全校學生參與面達100%，95%的學生成為一段誦讀能手，部分高年級學生已沖刺到了六、七段。2．實行電子檢測。充分發揮每間教室進多媒體的優勢，建設“古詩文誦讀”特色網站，采集、篩選、編制電子閱讀材料，建立誦讀的電子資源庫，同時開展電子測試，這種方式直觀形象，省時省力，深得學生喜愛。

3．開設“誦讀星星擂臺”，以“班級星”、“年級星”、“校級星”三級闖關晉級激勵方式，引導學生不斷沖擊新目標進入新境界。

4．堅持每期評選“誦讀紅旗中隊”，表彰優秀集體，鞭策落后的班級，促進整體提高。在這些評價機制的激勵下，學生充分享受到了誦讀的樂趣與成果，這些是摘自校刊《香樟夢》上的誦讀感言，正如小詩人秦佳禹同學所說：百般咀嚼味不盡，喜怒哀樂都是韻。我們欣喜地看到，在誦讀中，一顆顆童心在自由地飛翔。

創建展望：晴空一鶴排云上 便引詩情到碧宵

2007年12月21日，一個喜訊從廣營路小學傳來，屹立于校門

左側的一道中華古詩文墻閃亮登場，給典雅詩園抹上一道濃墨重彩。

“大哉中華，詩國泱泱。鋪陳比興，偉辭逸唱。鐵板紅牙，婉約豪放，或化或育。千古傳揚。詩教大義，豈能絕響??”由瀘州市青年作家曾志明所撰寫的《序》，洋洋灑灑，文采飛揚，不乏為典雅詩園中的一篇華章！

這道中華詩文墻，展現出2000多年的中華詩文之魂：從孔子的“學而時習之”到屈原的“路漫漫其修遠兮”；從司馬遷的“人固有一死”到曹操的“日月之行”；從李白的“舉杯邀明月”、杜甫的“會當凌絕頂”到蘇東坡的“大江東去”；以及范仲淹的“先天下之憂而憂”、李清照的“尋尋覓覓”、馬致遠的“枯藤老樹昏鴉”、曹雪芹的“世事洞明皆學問”??10多位中國文人大家，一一地從歷史長河中走來，以其經典的詩文昭示今天的后來者“愿我學子，衣冠弦唱。朝誦詩文，暮伴華章，君子少年，翩翩而上。”（曾志明）——以古典詩文的頌讀，培養出有理想、有文化的新一代，這就是廣營路小學典雅詩園所追求的目標。

“九層之臺，起于壘土。”誦千古美文，建典雅詩園。廣營路小學正扛起一份教育理想，在瀘州教育異彩紛呈的學校特色中，一路高歌，一路前行。

（本文載《教育導報》2008年3月）

關于多媒體應用教學有效性的思考

瀘州市廣營路小學 劉正芬

作為一所在全市小學中率先實現間間教室進多媒體的學校，引導教師多媒體使用日常化已成為現實。教師使用多媒體的高熱情、高頻率凸顯出多媒體作為一種現代教學手段，正對學校教育教學產生著前所未有的深刻影響。然而量的積累怎樣才會產生質的飛躍？普及的基礎上怎樣才能提高？最近一節校內研究課引發了我們對多媒體應用教學有效性的思考。

教師教學《荷花》一課。導入新課后，教師請學生閉上眼睛，展開想象的翅膀，一起傾聽《荷花》的多媒體課件錄音朗讀。聲情并茂的朗讀讓學生陶醉了，連聽課的教師都感受到荷花美景縈回于腦海，久久不能散去。接下來教師沒有讓學生說腦海中的境象，只是輕輕地說：“噓！不要聲張，不要打破荷花池邊的寧靜，把你腦海中的美景留著，帶著它一起去讀讀課文吧！“學生下子墜入了文中優美的畫境當中，找到了與課文的共鳴通道。學生的心靈之門也隨之打開，進入了荷花的世界，荷花美景隨之一點一點地展現，教學隨著情感層層遞進。正當學生情感正待進入物我兩忘的情境時，教師播放的多媒體課件卻打破了這份難能可貴的默契。為了讓學生深入理解荷花形象，課件試圖再現 “忽然覺得自己仿佛就是一朵荷花”，“蜻蜓飛來過，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢??”的情景。畫面倒是挺美，只是一大一小兩只蜻蜓追逐著反復飛出畫面又進入畫面的樣子實在滑稽，學生的注意力轉移到它們身上，先是新奇，后來有的還忍不住笑了。不經意的不合時宜的細節終究打碎了教師精心設計熱切期盼的如癡如幻的荷花夢。

縱觀多媒體教學的實際狀況，此類遺憾時有出現。另外，在一定程度上還存在著“媒體”與“教”結合不緊，“硬件”建設不錯 “軟件”卻顯得不足等硬傷，影響著教育的質量和效果。因此，有必要從課件準備、運用過程、效果反思等環節思考多媒體應用的有效性問題，使多媒體真正成為21世紀課堂教學最具“殺傷力的武器”之一。

一、課件準備奠基礎 1．目標明確

教學目標是課堂教學活動的靈魂，為更好地實現教學目標服務是任何教學手段必須服從的宗旨。要讓課前的優化設計在實際的課堂教學中得以最優化的實現，必須針對不同的教學內容和教學目的，精心篩選和運用適合的教學手段。多媒體課件的準備，首先要明確其是否緊緊圍繞教學目標，是否有利于課堂教學任務的完成。特別要避免選擇課件隨心所欲或泛濫成災的傾向，避免用現代化的“機灌”代替傳統的“人灌”傾向，充分發揮多媒體的強大優勢，調動學生學習的積極性，激發學生的學習熱情，實現有效教學。

2．設計合理

在目標明確的前提下，課件設計制作還要緊緊圍繞“合理”二字做文章。例如，編輯文字時，雖有不同的文字大小、顏色、布局可以進行選擇，但重點突出、美觀大方是宗旨；再如，音像材料或圖文的動畫效果雖能提高學生的興趣，但也能喚起他們的無意注意，設計時該舍則舍，不能因使用過分而適得其反。像前面例子中講到的“蜻蜓事件”，由于課件過于花哨突兀，學生的注意力不在課件的實質內容上，而是對其中原本用來點綴的動畫津津樂道，結果成了不是以 “教師為主導”，而是以“教師為主宰”，不是以“學生為主體”，而是以“媒體為主角”，完全違背了教學的初衷。

二、運用得當是關鍵

1．多媒體引領師生心靈交流

教師是課堂教學的主體，教師對學生的影響，不單純來自與在課堂中傳授了多少知識和技能，更多的來自于教師自己的言行舉止、氣質性格對學生產生的潛移默化的影響。媒體是“死”的，只有操控者掌控得當，才能賦予它靈魂與活力，實現“人”“機”合一的融洽。首先，教師應明確地把多媒體教學系統定位在“輔助”角色，在組織多媒體教學過程中，充分發揮自身的主觀能動性，用生動的語言、豐富的表情、適當的動作來還原媒體的魅力，增強課堂的生動性。其次，教師還要根據學生的接受情況控制教學進度，調節講課方式，甚至根據教學實際對媒體應用進行大膽取舍，以提高課堂教學的效果。在這一過程中，教師就是最具智能化的多媒體，創生著師生心靈交流的過程和空間。

2．多媒體與傳統教學手段并駕齊驅

多媒體作為一種現代教學工具，優越性自然非常突出，但傳統的教學手段亦有其優勢所在，如能相互結合，則能相得益彰。一是演示和實驗不宜單純用課件代替。我們都知道現場的多方位感官刺激比單一的感官刺激效果好,在現場觀看演出和電視轉播，我們一致的感受是看現場演出和電視轉播是兩回事，因此特別是理科教學中要防止用多媒體圖片代替實物,以多媒體動畫代替實驗探究的傾向，因為課件是人制作的，人甚至可以制作出不符合實際規律的課件，用課件代替實際操作的做法對培養學生的探究能力，探究方法、規律的掌握都是無益的。二是板書不宜輕易用課件代替。比如數學，因為里面經常有一些公式的推導，習題的演練，若直接用多媒體打到投影儀上，學生就像囫圇吞棗一樣食之無味，若在黑板上一邊講解一邊一步步地演算推導給學生看，這樣才能引導學生的思路跟著老師走，使學生對演練過程了解得更透徹。學生需要因材施教，同樣多媒體教學也需要因學科和課程不同而采取不同的方式。現代媒體與傳統經典手段結合，無疑會讓課堂充滿了生機。

三、效果反思促提升 1．強化反思意識

在多媒體運用過程中，我們強調以反思促提升，以反思提升應用的有效性。事實證明，一個教師的成長=經驗+反思。一個人或許工作20年，但如果沒有反思，也只是一年經驗的20次重復。多媒體大量用于教學之中，更需要經驗的積累。在反思中，不斷更新教學觀念，改善教學行為，提升教學水平；在反思中，尋求“錯誤”中的發展，“失敗”中的出路，“局限”中的進步；在反思中，解放思維，大膽創新；在反思中，獲得體驗，日臻成熟。當強烈的反思意識深植教師心中，多媒體的應用從普及到提高的道路就越走越寬廣了。2．形成反思習慣

就多媒體使用反思而言，它是教師教學反思的重要組成部分。首先教師在使用多媒體后，要及時記錄下教學的情況，明確反思內容；其次要運用一定的反思策略有效反思，比如采取教學實錄、教學日記、教學隨筆、課堂小結等形式進行記錄，對運用多媒體產生的正反兩方面的效果及成因理性進行分析，以總結經驗，找尋不足，為進一步有效運用多媒體提供決策與依據。

中華民族歷史悠久，文化經典更是燦若星河，這些優秀的文化經典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經誦典中養德行，學做人是我們開展經典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領學生們走進文化經典的圣殿，汲取精神的營養。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經典誦讀讓書香滿校園，是經典誦讀讓孩子們從此受益終身。

在學校，如何讓學生被經典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引領孩子們在玩中、在樂中誦讀經典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中20分鐘的學習時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態美、意態美、節奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規》的內容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現出大批的經典誦讀小在“讀經典，學做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——

不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前剛入學時，班級經常發生丟東西的現象，可自從學習了《弟子規》，讓學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學有頂撞父母的不良習慣，但自從念了《弟子規》中“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”的句子，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準，逐漸地改正了自己的壞習慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏。

公共場合，你會發現我們的同學也在隨時隨地實踐著經典的教誨——公共汽車上，有同學在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后。”張嘉贏的家長在“家長來信”中寫到：“經典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優秀品質的人，永遠都會是社會的財富，家庭的驕傲。”桂英辰的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態，現在變化很多，對待長輩表現的非常有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學生學習誦讀經典美文，實在是一種極佳的教育方式。

“正如潤物細無聲的春雨，那些曾經讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經典中獲益，我們欣慰！“讀經典，學做人”活動還將繼續深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟梁。

經典誦讀總結

劉小霞

伴隨著小學部開展的古詩誦讀活動，我班積極響應開展“經典誦讀”活動的號召，在班內深入開展了古詩誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。一個學期下來，師都生大有收獲，深入體味了傳統文化的博大精深。現在，我班學生全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。

一、誦讀活動也已成為我校具有深遠意義的傳統活動形式，并形成了自己的特色。

1、學校保證每天晨讀和語文課前為誦讀時間。開始實施初，我校要求保證每天不少于20-30分鐘的誦讀時間。

2、為了使學生有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還統一開展了誦讀《聲律啟蒙》和四年級必備古詩，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創設了氛圍。

3、我班開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養成一種品質，學會一種本領。我班古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風景線。

4、對于必背的篇目我們能做到嚴格把關，確保質量。每一首古詩的通過，我們都經過自背、學習小組檢查、經典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質量。學期末，組織了對全班學生的必背古詩檢查，抽檢效果喜人。在學期末師生共同評出十位“經典誦讀小明星”，以此激發并促進學生的誦讀熱情。

5、我班堅持以學校領讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發展軌道。

本學期，我們開展了一次經典誦讀活動匯報活動，其中，不乏精彩的節目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。

二、特色鼓人心，誦讀結碩果。

我班自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：班級活動與家庭活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。誦讀活動在我班開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實。

本學期開展的經典誦讀活動使我們深刻體會到：抓好古詩文誦讀活動老師重視、參與是前提和基礎，調動學生積極性是關鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統，弘揚傳統，去開創更加美好的未來！

“中華傳統文化經典誦讀”工作總結

我校經典誦讀工作，從計劃制訂到工作落實，從局領導的重視到主抓者參觀學習，從兄弟學校的經驗，到我校教師工作觀念、行為上轉變，從九月初的工作匯報，到現在的總結，這些清醒的告訴我們：經典誦讀工作，要常抓不懈，抓出效果，抓出典型，抓出經驗；要一絲不茍，環環相連，要彰顯在師生的行為上，要有明確的工作思路，以此工作為突破口，帶動其它工作的開展。

我們從以下幾方面做總結。

一、我們的教學理念：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，豐富文化積淀，鍛煉意志，陶冶情操。明辨篤行，提高學生的人文修養，培養學生熱愛祖國語文的思想感情。重點落實：“認、吸、積、煉、辨、愛、奠、行”八字的理念。注重誦讀教學方法總結，注重教學評價的效益性等。通過一些活動，通過競爭、合作，達到理想的目標。

二、計劃落實情況。

利用板報欄，利用集會學習宣傳、誦讀，使此工作成為一種習慣，造成一種，我學經典，我光榮的濃厚氛圍。高年級同學按區一級要求做，低年級的要求適當放寬。我校把誦讀的有關資料，如誦讀操作手冊，學校誦讀開展情況匯報匯報材料，教師一人一份區誦讀的教案，教師一人一份，目的是讓教師做到心中有數，可操作。

誦讀教案評比條件：

一、教學內容、教學理念，教學重點，教學難點，教學評價，教學方法等明確，各內容較具體。

二、教師有自己的創新，有嘗試，有探討。（1）兩條均達到為一等；（2）達到一條要求為二等；（3）一條中大部分達到為三等。

通過評比，侯六琦、白宗民、牛振

五、張妙臣、王改菊評為二等，其余為三等。

在時間上，我們堅決落實區要求的時間，早讀10分鐘，下午10分鐘，每周升旗5分鐘，每周一節誦讀課，每天大課間5分鐘。我們學校成立了誦讀領導小組： 組長：牛振五 副組長：杜總普

成員：李海波

張妙臣

王巖（學生代表）

我校制訂《經典誦讀班級和教師評價表》，其中包括輔導教師姓名，實有人數、讀書人數、扣分、得分，一天一檢查，一周一小結，并在升旗時公布成績。

各班開展情況，一年級王改菊同志認為，為了規范同學們的道德行為，做人準則，響應區教育局的號召，積極開展經典誦讀活動。她是這樣做的，每天上午、下午預備后，由她領讀《治家格言》、《弟子規》各10分鐘，她說，同學們積極配合，在課余時間還認真誦讀，大部分學生都能熟讀十幾節，還有部分學生能流利的背誦，并對一些句子能正確理解，如：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，……這些經典詩句都能直接在實際生活中，得到很好的適用，為小學生做好合格人才，奠定了基礎。白宗民教師要求課余時間學生和家長閱讀，學生可在家長引導下誦讀經典，有能力的家長可結合經典內容，給學生講有關故事，使同學們記牢經典內容，指導孩子們規范自我。利用課間，課余活動引導學生欣賞學校報欄內圖文并茂的經典內容，既強化記憶，又增加學習經典的樂趣。

五年級，牛振五老師注重學生的學法，如，原文與譯文結合學習，寫感悟的方法等，他是這樣檢查學生的：學生會背的，經檢查后蓋“五”字的圖章，背的好按老師要求做的蓋“信”字的圖章，通過認真檢查落實，他班學生學經典士氣高漲，樂趣有提高，學生并會在生活中運用經典。六年級侯六琦老師認為，經典誦讀是孩子們接受良好古訓，接觸文言文的一次良好機遇，也是孩子們學習語文及大語文觀的要求。在誦讀時，他要求學生做到以下幾點：

一、誦讀時要求音準、流利、響亮，打造良好的學習氛圍，使學生對誦讀有穩定、長久的興趣；

二、利用已有知識，對句子口頭試解，特別是對某些字、詞進行解釋，加強理解，使學生的生活和學習兩方面能力有提高；

三、對某些消極思想簡單批判，使孩子是非觀念，更為清晰，提高孩子們是非辨別的能力；

四、按學校的統一布置，讓學生在誦讀書中的內容，變為自己的實踐。

我校師生按照區的要求，正積極落實這一工作。

三、今后的打算。

首先，我們要改變觀念，有正確的理念來支撐，我們的理念依據之一是，關于意識的層次，也可以有所選擇。如果你想改變某事的態度，那么即便是周圍環境沒有改變，但你的體驗也會有所改變。如果選擇相信自己的自由，那么你就可以行使這種自由。如果你認為自己是命運的奴隸，是環境的受害者，或者是早期教條的產物，那么你的體驗就會支持這種觀點。你自己選擇相信的東西塑造了你的現實，而信念無一不是憑直覺做出的。有關信念的決定是很少用理性做出的，理性機能通常只是用來使已經獲得信念理性化的這段話給我們幾點啟發：

一、做事的態度決定效果；

二、我們的自由是，努力在經典誦讀活動中，走出我們自己的路子，探索一條切實可行而有效的途徑；

三、我們要變被動為主動。

四、誦讀是為學生的明天而服務，這就是我們的信念，我們的信念，我們認為是與課標相一致。

學校在“收集誦讀的種類，講授誦讀的技巧，訓練誦讀的能力，培養誦讀的情操。”要抓出實效。

“不是期望，只有當你的愛是無條件的，你才能愛在當下。”我們的觀念是：“百年大計，教育為本，教育大計，讀書為本，實踐為本。”

同志們，讓我們清醒的努力工作吧，讓我們的愛變為無條件，努力達到新的境界，新的高度。

學校教育是一個系統工程，校園文化是其有機組成部分。校園文化氛圍在教育活動的各個環節中，具有潛移默化的激發力、導向力和感染力，無時無刻不對學生起著熏陶作用。因此，素質教育的開展必須有一個素質教育的氛圍，這個氛圍就是高品位的校園文化。它在素質教育中起著觸動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用。

優美的校園環境和濃郁的校園文化氛圍是一件事關學校長遠發展，提高提高學校文化品位和提高辦學質量和學生受教育質量的工作，是一所好學校的必備條件，所以抓好校園文化建設是學校工作的重要內容，而且加強校園文化建設具有特別的意義。

下面結合我校屬于自治區課題“誦讀經典詩文，提高學生的人文素養和語文素養”子課題研究學校是如何抓好校園文化建設，提升學校文化品位的,主要體現在如下幾個方面:

一、更新觀念，與時俱進。

學校的校園文化建設要有統一的主題，有自己的特色，能彰顯自己學校的辦學特色與優勢。因為我校一貫堅持的是“科研引路，全面發展，辦出特色”的辦學理念。我們著眼于學生的潛質，著眼于學生的未來，即學生的終身發展和可持續發展。所以提出了“童蒙養正，少年養志，直面經典，人文為本，創建一流的高質量的、平民化的中華古詩文特色學校”這個奮斗目標，以打造特色學校，實現學校教育、教學發展的新跨越，創建人文化、和諧化校園。基于學生“人文素養，語文素養”的提升，讓孩子們從小誦讀經典，領略傳統文化的風采，接受中華民族傳統美德教育，培養兒童仁義敦厚和高尚的人格，會開啟兒童未來創新思維的火花，從而奠定一生高遠的智慧和優秀的人格基礎，使兒童更文雅，更具文化氣質。

二、精心組織，宣傳發動

雖然經典誦讀受到廣大專家的高度重視，具有深遠的歷史意義和時代氣息，但對于廣大教師來說需要一個認識、了解、接受直至實施的過程，社會上對其也知之甚少，所以我們在起始階段就精心組織，廣泛宣傳。通過各種渠道和形式，大力倡導小學校園文化建設，讓校園文化建設真正深入人心

首先加強對老師的培訓工作，一開始就組織大家觀看王財貴教授的宣講光盤，自選好符合本校的校本課程《小學生必背70首古詩》、《大學》、《弟子規》等內容，每個年級都錄制好錄音帶，并展開討論。老師們靜下心來聆聽、研讀后都被博大精深的中華傳統文化所吸引，愈來愈感到經典教育力量的重大，深感經典確實是“濃縮了人文科學和自然科學等多方面知識的結晶”。老師逐漸接受并贊美“經典誦讀”，有些老師還急不可待，在家里先教起了自己的孩子，哪怕孩子才只有三四歲。各班紛紛召開“經典誦讀”主題班會，全面動員，激發學生誦讀經典的興趣和熱情。

其次，在全校召開全體學生家長會，介紹開展“經典誦讀”的目的、方法和具體措施。同時，分發《致家長的一封信》，爭取廣大家長的大力支持和全面配合。在開家長會之前，也是先讓學生家長先觀看王財貴教授的宣講光盤，家長通過看光盤、聽報告等后紛紛表示加入到“誦讀”這一熱潮中來。

再邀請社會文化人士參與，擴大社會影響力。要使經典誦讀活動能夠順利、蓬勃開展下去，除了全校師生的參與外，還必須得到社會的大力支持。因此，我們邀請了鎮文化站長吳瑞文、原文化站長鐘毓桓、孔東昌和退休教師唐耀華擔任學校“經典誦讀”校外輔導員，定期組織他們到校指導學生誦讀經典。并指導學生開展書法、美術、音樂、攝影等興趣活動。既激發了學生的興趣又贏得了家長的支持。

三、健全組織機構。

學校校園文化組織機構建設，是隊伍得以發揮作用的組織保證。科學的校園文化組織機構，能加強對校園文化建設的領導，保證其方向，形成各司其職、齊抓共管、人人參與的良好局面，能強化管理，有組織、有目的、有秩序地開展校園文化活動。通過領導組織機構做好校園文化發展的整體規劃，充分有效地利用人力、物力、財力諸要素，促進它們和諧、協調、順暢地進行密切配合，可以促進校園文化的提升。組織機構的健全和完善，對于正常開展校園文化建設和活動，具有十分重要的作用。因此，我校在經典誦讀方面成立了“經典誦讀領導小組”，確保誦讀工作的實施，協調解決相關重大問題，并成立了以教研組長、學科骨干教師為骨干，擬訂實驗方案，落實目標任務，指導工作實施，同時，教師成立了“經典誦讀課題小組”，對具體工作中的相關問題進行研究。

四、形式多樣，穩步推進。

以課堂教學與課堂外教育占領校園文化陣地。在新的校園文化理念的指導下，根據新課程改革的需要，調整課內學科教學課程計劃，將國家計劃規定的課內學科課程，及校本課程與校園文化活動課程有機地結合起來，同時多組織一些學生自我展示和自我創造的社團活動，讓學生的才藝和潛能得到更好的發揮。

活動剪影一：2006年春學期開展了全體師生參與的“誦讀中華經典故事演講、征文比賽”，讓學生的思想在讀書活動中得到熏陶與提高，也培養了學生勤奮好學，立志成才，報效祖國的思想。開展了“六一”經典成果文藝演出活動，活動剪影二：2006年秋學期舉行了全體學生參與層層選拔的“背誦經典詩文”古詩個人擂臺賽，其目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，而更重要的是讓學生明白一個道理，養成一種品質，學會一種本領。目前，我校古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風景線。我們在鼓勵學生背誦的同時，不忘幫助學生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學生學到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則； 2006年秋還舉行了舉行了全校師生參與的“學經典詩文、展書法才華”硬筆書法和軟筆書法的比賽，讓老師、學生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校學生鐘珊、楊靜在參加市級的“中華小故事”比賽中獲得了二等獎；

活動剪影三：2007年春學期舉行了全體老師參與、3—6年級學生參與的讀《論語》、《千字文》、《新增廣賢文》的“誦讀中華經典、感悟做人道理”的讀后感比賽。教師還舉行了學經典撰寫經典論文的比賽。讓全體師生獲得了中華優秀傳統文化的熏陶和修養，從而培養他們高尚人格精神和語文素養。

活動剪影四：2007年秋學期舉行了全體老師參與“學經典詩文、展書畫才華”比賽，豐富的活動調動了誦讀的熱情。2007年秋我們還舉行了以班級為單位的經典誦讀比賽，讓學生學會尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根，并在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚學生的人文底蘊。活動剪影五：2008年春學期舉行了一場深受全校師生歡迎“慶六一暨經典誦讀階段性匯報”的文藝匯演。這場演出的節目質量獲得觀眾的一致好評，在這樣的氛圍中，無論是對學生演員，學生觀眾都是一種宣傳和教育熏陶和感染。更重要的是豐富了校園文化生活。

在活動中及時總結誦讀經典過程中的經驗和不足。如每期召開經典誦讀領導小組會議兩次以上，并召開專門的經驗交流會，并作好記錄。大家暢談得失，達到進一步改進工作，共同提高的目的。認真落實“四五六”。“四”即“四個落實”：落實教師、落實學生、落實時間、落實讀本；“五”即“五個結合”，將實施傳統文化推廣工程與學校德育工作結合起來，與實施新課程結合起來，與各科教學結合起來，與校園文化建設結合起來，與開展興趣班、發揮學生特長結合起來；“六”即“六個堅持”：堅持以引導、激勵為主，堅持與家長溝通，堅持指導時不刻意講解，只求朗朗上口，堅持常抓不懈、逐步深入，堅持普及與提高相結合，堅持采取多種靈活多樣的方法，實行多元化評價。

經過我校全體老師的努力，我們擁有了自己學校的經典誦讀刊物《經典誦讀讀本》，這本讀物薈梓了歷代詩篇的經典，更凝聚了我校教師的美好愿望，現已成為我校的校本教材，也擁有了《學生讀后感集》、《教師讀后感集》、《教師經典論文集》等等，這些無不記載了全體師生誦讀經典的歷程與心血。

五、構建美麗校園，優化育人環境。

物質文化形態是校園文化的外在體現。校園物質文化形態主要表現在優雅的校園、寧靜的教室、整潔的宿舍這些校園環境中的硬件，是學校各類活動的載體。這些不僅在于它的外觀形象，更重要的是其外觀形象所蘊含的“精、氣、神”，體現了一個學校的文化內涵。它是校園形象和精神風貌的物質依托，對于增強學生的凝聚力，陶冶情操，享受美感起著極其重要的作用。學生步入學校的第一印象，就起始于物質文化形態之中。學生們在那里消化學術營養，增長科學知識；在那里與學友進行交流，學會與人相融；在那里構建文明衛生的環境。因此，營造宜人的物質文化形態，不僅能樹立學校的良好形象，而且使學校的建設與學生素質的提高能協調同步。

所以我校一直以來比較注重校園的綠化，校園操場的四周、校園教室、前后左右都建有綠化帶，砌有長方形花壇，在它的周圍均種上了黃金葉，在黃金葉中間間種上福建茶，桂花樹，玉蘭花；并間砌了圓形的花壇，均種上了國王揶、松柏、桃花；花壇的旁邊用不同顏色的瓷磚貼好；校園里面并種上了許多盆栽的花，如菊花、一串紅、蘇鐵、六月雪等；教學樓每一層教室的前面陽臺上均種了杜鵑花，迎春花；在校門口兩旁砌上了花壇，并進行了綠化。共建起花圃250平方米，綠化面積約1000多平方米。能規劃穿插種上了花草樹木，因此校園多姿多彩，一年四季綠樹成蔭，鮮花常開，鳥語花香。

我校精心設計校園人文環境，注重讓每一面墻壁會說話。在校門口的兩旁設置了兩面書型的墻壁，在每一頁寫上摘的名人名言；校門的前方和左面均貼上瓷磚燒制的二十四孝的圖片與故事內容；在校園內顯眼的地方貼上瓷磚燒制的教育方針、世界地圖、中國地圖、《小學生守則》、《小學生日常行為規范》；在教學樓的前方建有規范的文化長廊。精心設計體現自己特點和教育理念的校訓、校徽、校標；校風、教風、學風均已上墻，統一掛在教學樓的前面，所用的字體工整、美觀大方；在每一層的教室前面、樓梯的兩旁均貼上了我校教師、學生的書法、畫畫。在每一層樓轉臺的兩旁，設立有櫥窗，里面貼上我校少先隊活動的圖片，如科技作品圖片、參加實踐活動圖片、班隊課活動圖片、文藝匯演、參加講故事比賽圖片以及教師研究課圖片、學生參加的征文、大隊班干部的名單等，并定期進行更新。通過展示學生自己的作品，引導學生勤奮學習、健康生活，養成良好的行為習慣；我校建有共青團、少先隊室，科技室，設立有紅領巾廣播站，成立了各種興趣活動小組；在一切適合的位置，張貼、懸掛革命領袖、英雄人物、科學家、藝術家的人物畫像、格言，并采取了有效措施，抵制粗口歌、不健康口袋書等不良文化進入校園，充分發揮了紅領巾廣播站等作用，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間。我校校園整潔、優美，體現了濃厚的文化氛圍，并融教育性和藝術性為一體，讓學生置身于良好的教育環境中，受到熏陶，潛移默化。

“一分汗水一分收獲”。學校被評為“市文明單位”、區級“文明庭園”、“廣西中小學素質教育一級學校”、“藤縣科普特色學校”、“梧州市中小學常規管理優秀學校”，“梧州市以校為教研制度建設基地地學校”；“自治區校園文化建設先進單位”；“梧州市衛生優秀學校”；“梧州市義務教育階段合格學校”；

雖然我校在校園文化建設上取得了一定的成績，但是我們會繼續努力，結合我校特點，緊緊圍繞學校的發展主題和工作重點開展校園文化建設工作，確保校園環境整治和校園文化建設工作的體系化、特色化、品牌化。

小學階段經典誦讀經驗總結

文章來自:tenglong.net 時間:2009-06-18

錦州市國和小學 蔣微

經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。《語文課程標準》也指出：認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。誦讀祖國優秀的傳統文化，可以讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經典的道德熏陶和修養，接受中國傳統美德潛移默化的影響和教育，提高學生的文化和道德素質，增強民族自信心和自豪感。

鑒于上述的認識，小學生在老師的指導下，直面經典，誦讀經典，感受經典，對豐富民靈、培育人文精神、弘揚積極的人生理念、提升人的品位有著重要的意義。誦讀的意義在于誦讀的過程，而不在于誦讀的結果。

我們班就在學校倡導的特色語文活動中，開展了閱讀儒家經典書籍《論語》的課外閱讀活動，現將活動開展經驗總結如下：

1、營造氛圍。

我們充分利用教室的空間和角落，用詩文、詩畫的名言佳句裝點教育墻壁。教育環境體現班級特色，重在展示學生閱讀論語的活動成果，包括論語讀后感、手抄報等等。

2、形式多樣，激發興趣。

經典誦讀對于學生來說，是單調枯燥乏味的。教師只有變換各種指導學生熟讀，引起學生的注意，激發學生的興趣，那朗朗上口的“論語”才能吸引學生。學生讀得有滋有味，勁頭十足。常用的方法有：教師領讀，學生跟讀，一小組領讀，其他小組跟讀，“小老師”指黑板，學生全體齊讀。也可以師生對讀，生生對讀。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態美、意態美、節奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

3、晨韻對歌。

每天早晨，孩子們一來到學校，就讓他們手不釋卷，接受儒家經典著作《論語》的熏染，汲取民族文化的營養，讓孩子們深切感受“最是書香能致遠 常吟清詞愈馨香”的無窮樂趣。教師在檢查中給予適當的指導，提高學生誦讀的有效性。

4、持之以恒，貴在堅持。

將《論語》誦讀貫穿于學習生活中，開展課前一吟，熟讀成誦的活動。每天請一名學生在黑板上抄寫一條《論語》，書讀百遍，其意自現，大家在潛移默化中學習了論語。同時，為減輕學生背誦論語的負擔，采取見縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語文課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。提倡每個孩子在課間以論語背誦比賽為游戲，提倡每個孩子睡覺前背誦一條論語等等。

5、成立讀書小組。要求由學生自由組隊，力求興趣相近，取長互補，并選出組長。以小組為單位學習背誦，組長起帶頭作用，通過小組討論制定學習計劃，共同實施，互相監督，共同進步。

6、組織論語誦讀會，每月評選誦讀小明星。

激勵學生積極參與。每月從已經背誦的論語中精選20條，讓各小組選出代表參加比賽，(配樂朗誦，淺吟低唱，編演小品)在舉行論語誦讀的過程中，根據學生的表現情況，每月評選出誦讀小明星，讓他們向全班學生介紹誦讀的內容、方法以及心得體會，使其他學生借鑒他們的優點，為論語誦讀活動的持續開展注入動力。

7、將論語誦讀列入期末口語測試達標內容之一，讓孩子有更多的機會展示學習成果，為他們提供一個展示的舞臺。

8、開展假期經典誦讀活動

學校每逢假期都會為孩子們組織主題鮮明的讀書活動。上學期的寒假主題就以本次特色語文行動研究相結合，以各年組子課題內容為指導，制定了相應的誦讀學習計劃。我們年組的主題為“研讀經典怡情養性，吟誦詩文悟道修心”。我們提出了讀書倡議，給孩子們擬定了論語學習內容，還引導學生制定適用于自身的學習計劃，并將自我讀經評價機制融入其中，使孩子讀經更具有針對性、實用性。

9、家庭親子背誦活動

孩子和家長一起背誦，做好家長溝通工作，取得家長們的認同與支持，使學校教育與家庭教育有機結合。實際最后的結果也證明這一步環節的重要性。活動過程中，家長和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長不但有熱誠，而且真的和小孩一起讀、背，互相考試比賽，雖然很多時候都是大人輸，但大人也因此而溫經受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動。

我們三年組開展論語經典誦讀活動以來，我在學生的身上發現了令人驚喜的變化：

1、學生的學習興趣得到了激發。這段時間的背誦，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了人們學語文的自信心。同時，在誦讀的過程中，我采用了多種多樣的激勵形式(師領讀、生領讀、組長檢查、加蓋小印章、師簽名)，這大大激發了學生誦讀的興趣；通過反復的訓練，提高了學生的記憶力，啟迪了他們的心智，使學生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。

2、道德修養得到完善。經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。《論語》經典故事講述了許多社會倫理、道德規范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。兒童最善于模仿學習，久讀經典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學習古代圣賢的品質，更加自覺地規范自己的行為。

3、學生的語文素養提高了。首先是閱讀能力的提高。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。

中國青基會常務副理事長徐永光說，讓孩子們讀好書，繼承發揚中華文明的優秀傳統，實際上也是給青少年以精神支柱。誦讀古代經典詩文，同時也是在與歷史上一批最優秀的中國人對話。從小結交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人的一生都會產生積極的影響。我們所重視的是讓學生感受到融會在古詩文中的智慧、風骨、襟懷、操守等優秀的人文精神，讓孩子們從小接觸古詩文，受到民族精神的感召，讓優秀的傳統文化幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀。學生在完善自身人格修養、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神、發展國家經濟的歷史重任。

經典誦讀的方法總結

經典詩文內容豐富、博大精深，是中華民族優秀傳統文化的一部分。它富于哲理，給人啟迪，語言精粹，極富情趣。誦讀之后，既利于學生的修身養性，又能使他們的語言流暢練達。在多年來的經典誦讀教學中，本人經過認真實踐和努力探索，總結出了一套較為適合本地學生的經典詩文教學方法，即讀背結合，分類集中。

一、讀背結合。

（一）讀。首先，必須讓學生做到通讀與精讀相結合。既側重讀準字音、理解詞語、讀通句子，掌握句讀、語氣、停頓，又注重字斟句酌、深入研究、發現問題、提出問題；其次，盡量讓學生做到美讀與品讀相結合。既讀出節奏、讀出情感，又能品味語言的音韻美和意境美。讓文學作品中傳誦百世的情感通過多種形式的誦讀脈脈地滋潤學生的心田，達到潛移默化的效果。

（二）背。背誦對學生來說往往是一個望而生畏的難題，特別是對貌似艱澀難懂的經典詩文更是如此。因此，在經典誦讀教學中，一定要講究方式方法，讓學生“樂背”、“善背”。要收到這樣的效果，我們可以從以下幾個方面入手去做：

1、提高認識，讓學生明確經典詩文是源遠流長的中華文明延續發展的基礎之一。學習它，可以修身養性，可以使自己成長為具有獨特性格的中國人。同時，教師也可以借此對學生進行愛國主義精神與民族情感的培養。

2、營造濃厚的經典詩文學習氣氛。必要時，可以用古詩文的朗讀代替課前預備時的歌聲，創造一種和諧濃厚的學習氛圍，讓稚嫩悅耳的讀書聲飄溢校園。“風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳”。著名語文教育家魏書生就是這種做法的典范。

3、用經典作品中深邃的思想及精彩的句段吸引學生，讓學生對其產生濃厚的興趣。例如蘇軾的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄壯豪邁；李清照的“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄婉動人等都無不使學生深受感染并自覺吟誦。

4、在平時的教學及作文中適時而巧妙地運用經典詩文名句，使學生有一種成就感。例如在學習《走一步，再走一步》一文時，有一學生就這樣評價父親讓孩子自己走下山崖的做法——“授之以漁不如授之以魚”。巧妙而準確的概括贏得了熱烈的掌聲，同學們同時也感受到了經典詩文的精妙。

5、列出明確而詳細的背誦一覽表，督促學生背誦，并根據背誦情況打分。這種方法雖然較為傳統和普遍，但仍行之有效，有利于絕大多數學生的提高。

6、舉行經典詩文朗誦賽和書面知識競賽，以激發學生的學習興趣和熱情。去年“六.一”時，我校的經典詩文朗誦節目曾獲得了各級領導及群眾的好評。經典詩文知識競賽也成績斐然。之后，學生對經典詩文的學習興趣也更加濃厚。

實踐證明，以上這些方法能從客觀上掃除學生背誦經典詩文的障礙，進而通過狠抓背誦，讓學生加強經典詩文的積累，培養語感，加深理解，在理解中又能熟讀成誦，從而提高其閱讀經典詩文的水平和素養。由此可見，“讀背結合”，是經典誦讀教育教學的有效方法之一。

二、分類集中。

所謂“分類集中”，就是從某一點生發開去，聯類而及，將具有相關性的材料組合在一起，進行比較，以加深認識和提煉規律。

在經典誦讀教育教學中，我們同樣可以從不同的角度，依照不同的標準，把經典詩文豐富博雜的內容加以分類集中，使師生便于操作，從容有序、循序漸進地接受和消化所學知識。具體的分類方法如下：

（一）、按從低年級到高年級的順序，梳理課本中所有的文言文和古代詩歌，并且要求一律熟讀成誦。面雖然比較廣，但由于穿插在平時上課中，所以難度不大，落實起來也比較容易。

（二）、挑出課內課外所有古詩文中的名句進行賞析。例如，“海日生殘夜，江春入舊年”中所蘊含的哲理；“會當凌絕頂，一覽眾山小”所表達的雄心與氣概等，無不值得學生去品味和欣賞。

（三）、對古詩文進行專題分類匯集，便于學生記憶和積累。如“詩中夕陽”、“詩中哲理”、“詩中山河”、“詩中風（云、雨、雪）”、“詩中樹（花、草、鳥）；散文名篇如《論語》、《孟子》中的至理名言等等。這種做法具體明確，詳細清晰，連類而及，妙語聯珠，識記、理解和運用方便快捷，得心應手。

（四）、列出課外名著導讀一覽表。其中包括篇目、作者、主要人物形象或主要內容，主要藝術特色及精彩片段。其中主要以中國四大古典名著為主，也包括學生比較喜歡的一些古代神話及成語故事等。

（五）、擬定經典詩文及名著百題訓練，題型以填空為主，內容生動豐富，在對學生所學知識進行收束和檢查的同時，更能激發學生這方面的學習興趣。

同“讀背結合”一樣，“分類集中”也具有良好的效果。第一，用“分類集中”的方法強化經典詩文方方面面知識的學習，能增加積累，進而從根本上增強學生對經典詩文的閱讀理解能力；第二，“讀背結合”是從大局上解決問題，“分類集中”是從細節上解決問題，二者相得益彰。因此，“讀背結合，分類集中”不失為經典誦讀教學的一種行之有效的方法。

槐蔭區兒童經典誦讀工作總結

2008-05-27 08:51:00 作者: 來源:

一、基本情況

槐蔭區教育局非常重視對學生開展中華民族優秀傳統文化的教育，在李衛東副局長的大力支持和推動下，自2004年起，在濟南市率先開展了經典誦讀工作。截至目前全區49所小學全部開展了兒童經典誦讀活動，學校領導和老師們對誦讀經典的重要意義認識到位，參與熱情高漲，各校結合常規教育教學工作和學校自身特點開展了豐富多彩的活動，堅持不懈地引導學生吟誦包括《論語》《大學》《中庸》《老子》《詩經》在內的中國古典文化典籍，以期達到領略文化精髓、汲取精神營養、培養高尚情操、提升人文素養、奠定高遠志向、夯實人生根基的宏遠目標。

經過五年的努力，現在，我們槐蔭區小學中華經典誦讀活動已蔚然成風，涌現出像經七路第一小學、光明街小學、南辛莊小學、槐蔭實驗小學、張莊辦劉莊小學、吳家堡楚莊小學、德興街小學、營東小學、小辛莊小學等一批先進學校，在活動的開展中取得了很多突出成績，光明街小學、南辛莊小學、營東小學和槐蔭實驗小學、吳家堡楚莊小學的學生還分別參加了在北京、曲阜和西安等地舉行的少兒經典教育賽事活動，榮獲大獎。

現在我們槐蔭區小學的很多學生能夠朗朗誦讀《論語》《大學》《中庸》《老子》《孟子》等古代經文，《笠翁對韻》《三字經》《百家姓》和經典唐詩宋詞更是隨口而來，滾瓜爛熟，槐蔭實驗小學的張爽同學竟能大段大段背誦英文莎士比亞十四行詩，讓人刮目相看。

二、主要做法

在經典誦讀活動開展過程中，各學校踴躍參與，并結合教育教學和學校自身特點開展了豐富多彩的活動，有力地推動了誦讀活動深入開展，保證了活動的效果。

（一）開設校本課程，讓經典走進課堂

我區的經七路第一小學、槐蔭實驗小學等學校把經典誦讀打造成了具有學校特色，充溢著快樂氣息的“校本課程”。

一讓經典誦讀與語文教學相結合，創設“經典誦讀”的教育情境。語文老師在課堂教學過程中旁征博引，恰到好處地引經據典，會使學生們在不知不覺中對老師和經典文化產生雙重向往，并逐漸生發出親近經典的美好情懷。例如，經七一小的語文教師張小明，在講授《生命 生命》一課時，請同學們談談學習課文后的感受。當她聽完學生們雖得要領但稍顯拖沓的發言結束后，在黑板上寫下了《易經》中“天行健，君子以自強不息”的名句，并解釋道：“所謂君子就是品行高尚的人。在古人眼中，君子自強不息的精神如同天體的運行，恒久不息。”如此一番講解后，學生們感受深刻，經典之語銘記于心，課文難點迎刃而解。

二開設專門的經典誦讀課，創設“經典誦讀”的教育空間。2005年開學，許多學校將經典誦讀作為課程進入了學生的課程表。每周都安排了一節課的時間，低年級由專職教師進行針對低年級學生特點的讀背經典課。比如，本學期剛剛入學的一年級學生通過誦讀課的學習，已經結束了《大學》的學習和背誦，二年級現已完成了《論語》大部分章節的背誦；中高年級則利用經典誦讀課在誦讀的基礎上，由學生自主的進行多彩的誦讀活動，學生們無拘無束地徜徉在經典的世界中。所以，每周的“經典誦讀課”讓學生們翹首以待，大容量的課堂讓每個饑渴的心靈如愿以償。有的班級以小組為單位，自選內容與形式進行經典古文的延伸，談古論今，有的則是開展經典誦讀接龍、經典對讀、經典齊誦等活動??說、唱、畫、演一應俱全，學生們的全情投入、盡情表現令人置身于“斑斕的經典世界”。

三打造快樂經典沙龍，創設“經典誦讀”的共進平臺。根據孩子喜愛游戲的天性，這些學校決定除了每周一節課，每天一小時讀背經典之外，再通過開展講經典的故事、誦讀接龍、誦讀擂臺等形式多樣的游戲活動進一步激發學生誦讀經典的積極性。

如誦讀擂臺賽中，男生名曰“青云擂”，“青云”二字取自王勃的《滕王閣序》：“窮且益堅，不墜青云之志”，希望男學生們能夠壯志凌云；女生名曰“蘭若擂”，“蘭若”二字取自古文《上芷蘭若》，希望女孩們都能如蘭若般清新高雅。每隊選拔誦讀最多最好的同學做“擂主”。每周四中午的“經典誦讀大擂臺”成了青云、蘭若的“主戰場”。大擂臺分為“必背經典對對碰”、“主打經典大亮相”、“自由經典誦讀內容大比拼”等環節。通過擂臺賽的形式，同學們背經典的范圍不斷擴展，篇幅不斷加長。

經七一小的鞏齊天宇同學堪稱是青云擂的靈魂人物。最初的他對經典是一竅不通，后來在老師的幫助下，刻苦攻練，終得“真經”。他擅長背誦經典，尤以背誦《大學》為最。背經典古文穩居青云之首，不但可以將《大學》瑯瑯背誦，還能一字不落的背誦《論語》、《笠翁對韻》等經典。鞏齊還曾多次代表學校參加省市經典誦讀比賽，均獲得驕人的成績，去年在曲阜舉行的全國孔子論壇上，他誦讀的《大學》贏得了到會名家的熱烈掌聲。如今這些青云和蘭若們都已經走出了經七一小的校門，步入了二十中。一學期的學習表現，他們得到了中學老師們的許許稱贊：“經七一小學生有著濃厚的文化底蘊，寫作水平堪稱一流 ”。由此可以看出，中國的經典文化對孩子們的影響是多么深遠。沒有經典文化的積淀，就沒有寫作的非常靈感。

四建立測評機制，保證經典誦讀活動的持續開展。兒童讀經誦典為的是增知、養心、立志、鑄品，不在一朝一夕，而在乎一點一滴聚沙成海。只有建立一種有效機制才能確保經典誦讀活動的持續開展。為此，我區的多數學校都研究制定了《誦讀經典測試試行方案》，要求教師對學生誦讀經典活動實行過程性評價。以此督促教師、學生、家長，把誦讀納入日常工作、生活，把誦讀經典養成一種習慣。

同時，學校不斷完善測評方案，將學生的言行舉止的日常考評也補充到經典誦讀的測評之中，對于那些言行舉止具有傳統美德的學生，也給予表彰，從而避免了單純考查學生背誦經典的情況來評價學生的弊端。

（二）與校園文化建設相結合，讓經典真正融入學校生活 開展“經典誦讀”活動的最終目標，是讓對經典學習和理解延伸到校園的每個角落，融入到學生的學習和生活中。因此，槐蔭區各學校都將經典誦讀與校園文化建設和特色活動緊密結合起來，取得了很好的效果。如經七路第一小學結合六一兒童節、元旦，開展豐富多彩的大型經典誦讀展示活動；營市東街小學、南辛莊小學結合學校藝術節和各項賽事活動開展課本劇編排演出活動；緯十路小學結合校園文化建設將經典詩文張貼上墻等。

（三）定期組織成果展示活動，及時總結經驗推動工作開展 我區自開展經典誦讀活動以來，每年定期開展工作總結和成果展示活動，至今已成功舉辦了5次成果展示會。會上通過典型發言及時總結經驗，推廣好的做法，不斷扎實推進這項工作的深入開展。

除了學校內部的總結展示活動外，我們還走出校門，到廣場舉行展示活動，擴大這項活動的社會影響。2007年4月22日，為慶祝第十二個“世界讀書日”槐蔭區教育局和中國孔子基金會傳統文化教育分會、山東教育出版社聯合在博遠廣場舉辦了“我愛國學，我讀經典”廣場文化讀書日公益活動,我區光明街小學、槐蔭實驗小學、營市東街小學、經七一小、南辛莊小學、劉莊小學等學校參加了活動，并表演了精彩的誦讀節目。孩子們朗朗的誦讀聲深深震撼了每一位到場觀眾的心，為倡導、普及經典教育起到了很好的社會效應。

2008年4月25日，為響應國家語委、教育部“在傳統節日開展誦讀中華經典詩文活動，以弘揚傳統文化、培育民族精神”的倡議，深入貫徹落實全省素質教育工作會議精神，進一步傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，培養中小學生的人文素養和愛國主義情感，提升廣大師生的普通話應用和詩文誦讀水平，豐富學生的校園文化生活，展示槐蔭區四年來開展經典誦讀活動成果，我們又在省委黨校禮堂，舉辦了以“雅言傳承文明，經典浸潤人生”為主題的槐蔭區小學生中華經典詩文誦讀展示活動。槐蔭區實驗小學等11所學校，現場表演了他們經過精心編排的誦讀節目，誦讀篇目涉及《詩經》《論語》《大學》《中庸》和唐詩宋詞、現當代中華經典詩文等，并配以音樂、舞蹈、現場書畫等表演形式，做到了思想性與藝術性的完美結合，活動得到了與會領導和專家的廣泛好評。

（四）專家引領，提升經典誦讀活動的層次和水平

我區自開展經典誦讀活動以來，我們一直與中國孔子基金會傳統文化教育分會、山東教育出版社等單位保持良好的合作關系，同時經常邀請國內外知名專家和國學大師來我區講學，對開展經典誦讀活動的學校領導和老師進行培訓指導，提升了活動的層次和水平。

我們先后邀請臺灣著名學者、少兒經典誦讀活動倡導者王財貴教授，國內文化學者、國學專家董子竹先生，我省著名語文教育專家、特級教師聶在富老師等為全區中小學領導和語文骨干教師舉辦專題講座，專家學者以豐富的學識、深厚的文化底蘊和嚴謹的治學態度為老師們解讀經典，讓大家真正感受到了中華經典的博大精深和獨特魅力，增強了傳承文化，進一步搞好經典誦讀活動，用優秀經典浸潤學生心靈的責任感和使命感。

（五）積極參與各項賽事活動，擴大活動影響、激勵誦讀熱情

近年來我區學校積極參與國家、省、市、區組織的各項與經典誦讀有關的賽事活動，均取得了較好的成績，極大地擴大經典誦讀活動的影響，激發了學校進一步開展誦讀活動的熱情。

藤縣太平鎮中心校經典誦讀工作總結

2009年春學期，我校積極響應縣教育局開展“經典誦讀”活動的號召，在全校范圍內淡入開展了經典誦讀活動。我們進行了一系列的工作使得誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。兩個月以來，師生們都大有收獲，深入體味了傳統文化的博大精深。現在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。

一、遵循原則 我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：學校活動與班級活動相結合；個人學習與集體輔導相結合；誦讀與展示相結合；評比與激勵相結合；總結與提高相結合的原則。誦讀活動在我校開展得越來有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實。

二、實施目標

1、基礎性目標。感受中華傳統經典文化，把學生培養成友愛、勤勞、自強、競爭、善良、感恩、回報等健康情感與品德，促進學生認知、情感、行為的互動發展。

2、針對性目標。了解中華傳經經典文化，開展豐富多彩的誦讀經典活動，把學生培養成有高度民族責任心、使命感的新一代。

3、高層次目標。以樹立學生的共產主義理想，培養和提高學生的共產主義首先品質為目標。

三、活動設計、組織與實施

（一）各年級誦讀內容：

一二年級為《三字經》《弟子規》 三四年級為：《三字經》《古詩詞十首》 五六年級為：《三字經》《增文賢文》

（二）活動的具體組織與實施

1、保證誦讀時間：學校保證每天晨讀和下午上課十分鐘前為誦讀時間。開始實施初，我校要求保證每天不少于20分鐘的誦讀時間，為此特安排上午7點50分至8點，下午2點20分至30分為經典誦讀時間。

2、把握經典誦讀細節

（1）區別對待，分層次要求。首先，我們分年級要求，具體是：低年級能讀《三字經》、《弟子規》；中年級要求學生能背誦《三字經》、《弟子規》；高年級要求學生能背誦《大學》和《中庸》。一年級一日一句（4小句），二年級一日二句，三至五年級一日四句。學生熱情很高，全員參與，努力形成了“人人誦讀，遍地經聲”的良好風氣。其次，本著“自愿參與”的原則，針對“學有余力”的學生，開展“每日一詩”活動，采取學生自學為主，教師輔導為次的學習形式，力爭把活動開展得既轟轟烈烈又扎扎實實。

（2）創設經典氛圍。各班充分利用每天早、午讀時間和各學科預備鈴前幾分鐘，開展工作集體誦讀活動，鞏固誦讀成果；板報、櫥窗經常刊登古詩詞、經典美文；經領巾廣播站開辟經典欣賞欄目，廣播播放經典中詩詞曲賦或詩詞音樂，使學生耳濡目染，潛移默化地受到熏陶。本校還充分利用國旗下集體的時間，讓全校學生集體誦讀，形成誦讀氛圍。

（3）開展形式豐富的活動

以年級為單位在全校范圍內展開了以經典為主題的黑板報評比活動，同時開展了學生軟筆字，鋼筆字，繪畫比賽等形式多樣的活動，豐富的活動調動了學生們誦讀的熱情，孩子的進步使得家長對我校的誦讀活動越來越支持。

我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的讓學生在誦讀古詩文中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生會繼承傳統，弘揚傳統，去開創更美好的未來。

第五篇：“誦讀中華經典,傳承華夏文明”策劃

“誦讀中華經典，傳承華夏文明”

朗誦藝術匯演

一、活動目的響應我校“第五屆大學生讀書月”，更好的活躍校園文化，服務學生生活，給我校廣大熱愛朗誦藝術的同學一個良好的展示平臺，一個實現自己夢想的機會。同時希望通過此次活動，讓同學們認識到中華優秀文化傳統的重要性，提高同學們學習中華優秀文化傳統的興趣和積極性，在全校范圍內形成誦讀中華傳統的優良學風。

二、活動主題

誦讀中華經典傳承華夏文明

三、活動對象

南山學院東海校區全體同學

四、活動時間

2013年4月13日-2013年5月17日

五、活動流程

參加本次活動的同學以個人為單位，進行朗誦；前期初賽面向全學校選拔優秀的朗誦藝術愛好者；中期復賽之后對晉級選手進行朗誦技巧的培訓及節目彩排。后期決賽舉辦為本次詩朗誦的匯演。通過本次詩歌朗誦會，我們將會為喜愛朗誦藝術的同學搭建一個展示自我風采以及結交共同喜好者的平臺，培養他們接觸朗誦藝術、學習實踐，提高朗誦技巧和能力，積極引導他們以正確的價值觀詮釋、演繹他們朗誦的作品，培養他們積極參與社會實踐，提高朗誦氣質，培養他們的社會責任感，促進自身綜合素質的全面提高。

六、活動實施方案

1．活動內容、方式及預期效果：

本次詩詞朗誦會以選拔、培訓和比賽的形式展開。活動分為初期選拔（初賽、復賽）、選手培訓、彩排、匯演四個階段，所有的環節和過程均和朗誦者的相關素質和能力相聯系。此次活動本著“培養更多朗誦藝術人才，為南山學院校園文化活動錦上添花”的目的，通過舉辦這樣的活動，一方面可以豐富我校的校園活動，另一方面又可培養以及激發我校朗誦藝術愛好者的演繹技能，為我校今后的發展做好人才儲備。

2.活動進展計劃（包括起止時間及各階段內容）：

大賽共分為初期選拔（初賽、復賽）、選手培訓、彩排、匯演四個階段：

（1）初期選拔

初賽：時間四月中旬

征集范圍：有朗誦愛好的全體在校學生

作品要求：內容健康，題材新穎，具有教育啟迪作用

參賽者要求：熱愛朗誦，敬業，能持之以恒的全體在校生 復賽：時間四月下旬

（2）選手培訓及彩排

時間：4月27-28日

地點：X X X

指導內容：對參加活動的同學進行朗誦藝術表演的相關培訓形式：按匯演流程排練

（3）決賽（匯演）：

時間：5月17日

地點：圖書館學術報告廳

具體內容：朗誦藝術表演

七、活動準備

1.策劃工作：3月底策劃部完成活動的全部策劃

2.宣傳工作：3月底四月初全校范圍內進行宣傳（宣傳方式 海報宣傳、網絡絡宣傳及口頭通知）

3.組織工作：4月初根據活動實施方案向各部門下達任務分工開始籌備活動物品及申請活動場地

4.活動材料及道具：活動開展前，所需道具需制作完成，包括評分表，記分牌，匯演PPT以及選手培訓材料等等

5.活動開展：自活動策劃成型之日起，由語言交流部對本次活動進行制定系統的開展方案并負責活動的全程開展

八、決賽（匯演）細節

1、時間：5月17日晚6:40-8:402、方式：進入決賽者抽簽決定選手號碼，繼而參加比賽

3、評分細則：參考附件1決賽評分細則

4、比賽流程：見附件2決賽現場執行流程表

5、評委：待定

6、評分辦法：

本次比賽采用10分制，現場亮牌進行評分，組織5名評委對每一位參賽選手進行打分，分別去掉一個最高分和一個最低分，然后將評委有效分相加除以有效分評委數，即為選手所得分。

7、決賽獎項設置（個人獎）：

一等獎1名榮譽證書

二等獎2名榮譽證書

三等獎3名榮譽證書

優秀獎4名榮譽證書

九、活動報道

匯演當天晚上至第二天中午，宣傳部負責完成活動新聞稿的寫作及活動圖片的選用，確定后投至我校網站發布

附件1：

評分細則（10分）

（一）印象分（2分）

1、儀表端莊，衣著整潔

2、表情自然，動作大方得體

（二）朗誦內容和技巧分（5分）

1、主題鮮明，突出“傳統經典和紅色經典”

2、口齒清晰，普通話標準，表達流暢、生動，3、飽含感情，感染力強，整體效果良好

4、節奏把握準確，能準確表現詩歌的內涵

（三）舞臺效果分（2分）

1、選手在舞臺上相應的表演且與朗誦內容相協調

2、選手所使用的參賽視頻合適應且能夠幫助選手更好的傳達感情

（四）時間掌握（1分）

朗誦時間4-6分鐘，以5分鐘為佳，超過或不足酌情扣分。