第一篇：云南昆明世博園導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國(guó)，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱，說(shuō)到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國(guó)都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國(guó)際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì)，又可分為A1、A2、B1、B2四個(gè)等級(jí)（其中A1和B1指的是大型國(guó)際博覽會(huì)；A2和B2指的是區(qū)域性的博覽會(huì)）。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)A1類的專業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來(lái)的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住，就像法國(guó)的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請(qǐng)大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了大門口的迎賓廣場(chǎng)。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天；共有95個(gè)國(guó)家（地區(qū)）和國(guó)際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬(wàn)人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

縱觀世博園，可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物“靈靈”

三大展區(qū)：國(guó)際、國(guó)內(nèi)、企業(yè)展區(qū)

四大廣場(chǎng)：迎賓廣場(chǎng)、世紀(jì)廣場(chǎng)、華夏廣場(chǎng)、藝術(shù)廣場(chǎng)

五大展館：中國(guó)館、人與自然館、大溫室、科技館、國(guó)際館

七大專題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹(shù)木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國(guó)家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬(wàn)物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)，由上海市人民政府贈(zèng)送的。花鐘也創(chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬(wàn)分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表。

走過(guò)這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說(shuō)它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來(lái)的盛會(huì)。

現(xiàn)在呢，我們來(lái)到了世博園的中心廣場(chǎng)：世紀(jì)廣場(chǎng)。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來(lái)欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形。

下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國(guó)館。

中國(guó)館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上，豎立著一對(duì)由北京市人民政府贈(zèng)送的華表，華表在古時(shí)又稱為誹謗木，堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹(shù)立木柱，讓人們?cè)谏厦鏁鴮懼G言，而后來(lái)演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表。華表的上方有一對(duì)吼，北京天安門前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國(guó)君不要留戀外面的山水而廢棄朝政；后面的一對(duì)吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國(guó)君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口的這對(duì)石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳，34個(gè)展位充分展示了我國(guó)包括香港、澳門和臺(tái)灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來(lái)到中國(guó)館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國(guó)特色的院落建筑。

這個(gè)被稱為“安園”，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國(guó)的主題：百鳥朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。

這一片稱為思園，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無(wú)限的思索。

穿過(guò)走廊，看到的是樂(lè)園，這里的三曲橋、人字橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致。

這呢被稱為沁園，是一個(gè)典型的文人園，園中的梅、蘭、竹、菊四君子，體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。

這個(gè)大廳稱為零號(hào)展廳，主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng)、貴州的烙畫“黃果樹(shù)瀑布”、陜西的銅車馬。請(qǐng)看這幅“人與自然”的紫砂壁畫，它是由729塊紫砂陶塊拼制而成，長(zhǎng)27米、高3米，是目前我國(guó)最大的紫砂壁畫，畫面包括“百日”、“勞作”、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦、繁榮昌盛的情景。

第二篇：[云南昆明世博園導(dǎo)游詞]昆明世博園導(dǎo)游詞講解

各位團(tuán)友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國(guó)，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱，說(shuō)到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國(guó)都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國(guó)際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì)，又可分為A1、A2、B1、B2四個(gè)等級(jí)（其中A1和B1指的是大型國(guó)際博覽會(huì)；A2和B2指的是區(qū)域性的博覽會(huì)）。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)A1類的專業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來(lái)的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住，就像法國(guó)的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的99昆明世博會(huì)呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請(qǐng)大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了大門口的迎賓廣場(chǎng)。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天；共有95個(gè)國(guó)家（地區(qū)）和國(guó)際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬(wàn)人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

縱觀世博園，可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物靈靈

三大展區(qū)：國(guó)際、國(guó)內(nèi)、企業(yè)展區(qū)

四大廣場(chǎng)：迎賓廣場(chǎng)、世紀(jì)廣場(chǎng)、華夏廣場(chǎng)、藝術(shù)廣場(chǎng)

五大展館：中國(guó)館、人與自然館、大溫室、科技館、國(guó)際館

七大專題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹(shù)木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴靈靈。滇金絲猴是國(guó)家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬(wàn)物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座世紀(jì)花壇。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)，由上海市人民政府贈(zèng)送的。花鐘也創(chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬(wàn)分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表。

走過(guò)這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說(shuō)它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來(lái)的盛會(huì)。

現(xiàn)在呢，我們來(lái)到了世博園的中心廣場(chǎng)：世紀(jì)廣場(chǎng)。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來(lái)欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形。

下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國(guó)館。

中國(guó)館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上，豎立著一對(duì)由北京市人民政府贈(zèng)送的華表，華表在古時(shí)又稱為誹謗木，堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹(shù)立木柱，讓人們?cè)谏厦鏁鴮懼G言，而后來(lái)演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表。華表的上方有一對(duì)吼，北京天安門前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國(guó)君不要留戀外面的山水而廢棄朝政；后面的一對(duì)吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國(guó)君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門口的這對(duì)石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳，34個(gè)展位充分展示了我國(guó)包括香港、澳門和臺(tái)灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來(lái)到中國(guó)館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國(guó)特色的院落建筑。

這個(gè)被稱為安園，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國(guó)的主題：百鳥朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的三潭井分別為飲用水、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。

這一片稱為思園，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無(wú)限的思索。

穿過(guò)走廊，看到的是樂(lè)園，這里的三曲橋、人字橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致

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第三篇：錦州世博園導(dǎo)游詞

錦州世博園導(dǎo)游詞

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

歡迎來(lái)到美麗的濱海之城錦州，參觀游覽2013中國(guó)錦州世界園林博覽會(huì)，很榮幸今天能為您做講解服務(wù)，希望今天的世園之旅能給您留下美好的印象。錦州，擁有2200年的歷史，南臨渤海，北依松嶺，位于遼西走廊的東端，是連接中國(guó)東北與華北的重要交通樞紐和咽喉要道。

錦州世界園林博覽會(huì)坐落在錦州沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃中的中國(guó)海洋城核心區(qū)-龍棲灣新區(qū)，2年前這里還是閑置廢棄的鹽堿灘涂和蝦池，而今，滄海變桑田，荒蕪變美景，一座海市蜃樓般的園林景觀拔地而起，在龍棲灣這片熱土創(chuàng)造出了人間奇跡。

園區(qū)總占地面積7平方公里，其中3.7平方公里的水域面積，剩下3.3平方公里的陸地都是經(jīng)過(guò)人工填海造地而成的，是目前世界上面積最大的博覽園區(qū)，同時(shí)，本次世界園林博覽會(huì)最大的特色在于，是世界上第一個(gè)海上世界園林博覽會(huì)。以“城市與海，和諧未來(lái)”為主題，倡導(dǎo)的是一種人類與自然和諧共生的生活方式。

現(xiàn)在在我們車行道路兩側(cè)的就是占地24060平方米的海棠園，這些盛開(kāi)的海棠花姹紫嫣紅嬌艷美麗。海棠花屬薔薇科植物，自古以來(lái)就是雅俗共賞的名花，素有“花中神仙”“花貴妃”的美稱，就連一代大文豪蘇東坡也為之傾倒，在他的《海棠》一詩(shī)中寫到：只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。海棠花既開(kāi)花又結(jié)果，所以在園區(qū)春夏可以觀花，而到秋冬可以觀果，同時(shí)，海棠花的果實(shí)具有健脾開(kāi)胃的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

現(xiàn)在在您左手邊看到的是園區(qū)四大特色服務(wù)區(qū)中的滿韻清風(fēng)服務(wù)區(qū)，服務(wù)區(qū)總占地面積25000平方米，建筑面積4953平方米，在建筑風(fēng)格上，設(shè)計(jì)為中式建筑，采用中國(guó)古典皇家院落的古典園林通廊，表達(dá)中國(guó)古建筑在世界園林博覽會(huì)中的韻味和意境。

右前方看到的是本次世界園林博覽會(huì)的主入口，金黃色草模建筑的大門，外輪廓高低起伏，看上去既像是飄逸的云朵，又像翻卷的浪花，同時(shí)還像層巒疊嶂的山脈，最后像英姿矯健的巨龍，因此它有一個(gè)浪漫的名字叫“云卷云舒”取自大自然“遠(yuǎn)眺云卷云舒，近觀花開(kāi)花落”的意境。大門長(zhǎng)110米，高13米，是目前亞洲最大的鋼木質(zhì)結(jié)構(gòu)大門，大門采用的是美國(guó)原生態(tài)的花旗松木（花旗松，常綠大喬木，平均高達(dá)100米，在我國(guó)是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，有較好的彈性，彎曲力，耐久性和杰出的形體穩(wěn)定性，是建筑業(yè)中非常寶貴的資源，花旗松的樹(shù)可以提煉出一種花旗松素，是抗癌藥物的成分之一）整個(gè)大門朝向東方，代表著旭日東升之意。

前方我們即將看到的是匯集了世界精品造園藝術(shù)的20個(gè)IFLA展園，IFLA是國(guó)際風(fēng)景園林師聯(lián)合會(huì)的簡(jiǎn)稱，園區(qū)的20個(gè)展園是在全球百余件園藝作品中評(píng)選出來(lái)的，是集世界風(fēng)景園林藝術(shù)中的“精品園林”，代表了當(dāng)今世界園林、園藝作品的最高水平，也是第一次將園林設(shè)計(jì)做成實(shí)際的景區(qū)。

馬賽克花園：荷蘭設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，面積2000平方米，它利用西班牙傳統(tǒng)的鑲嵌藝術(shù)，用七彩的馬賽克和花朵共同營(yíng)造出一個(gè)色彩斑斕、富有趣味的花園，花園中心是一個(gè)陶瓷展覽館，里面將展出獨(dú)具西班牙特色的精美陶瓷。

非洲茅草屋：英國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，總占地面積2980平方米，作為一種文化和傳統(tǒng)，茅草屋庇護(hù)了數(shù)億非洲人的生息繁衍，各色的景墻，編織的花袋，表現(xiàn)了非洲最質(zhì)樸的花園景象，茅屋土墻草頂隔熱透氣，屋頂用的是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一種2、3米高的茅草，既能擋風(fēng)遮雨，還能保證做飯的煙可以從縫隙中冒出，透氣性極佳。

份地花園：丹麥設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，面積約為2617平方米，整個(gè)展園由24個(gè)小型花園組成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不規(guī)則的分布在園區(qū)當(dāng)中。說(shuō)起來(lái)，這個(gè)份也特別的有意思，是一份兩份的份，因?yàn)樵缭谑攀兰o(jì)，為了公平分配合理的擁有土地，丹麥農(nóng)民的土地都是分割成這樣若干份的，因此就形成了一種獨(dú)特的文化符號(hào)。

右手邊看到的是占地約25150平方米的迷宮游苑，展園是由大大小小、高低錯(cuò)落的石林組成的游樂(lè)空間，以石為主要元素，石頭的高度控制在0.3-3米之間，通過(guò)石頭的高低組合，營(yíng)造景觀空間的開(kāi)合變化。

現(xiàn)在在您的左手邊的是葡萄牙設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的元素主題公園，它的設(shè)計(jì)理念傳達(dá)對(duì)西方經(jīng)典哲學(xué)的精彩演繹，土、火、水、氣四種元素在園區(qū)各據(jù)一方，呈螺旋狀交錯(cuò)盤旋上升，在中央?yún)R聚生發(fā)出第五種元素乙太，高聳的建筑傳遞了人對(duì)自然的敬畏。

前方看到到是荷蘭設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的空靈之地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是一個(gè)大花壇，呈現(xiàn)的是一種下沉式的花園，花園被水系分割成大小不規(guī)則的濕地，每個(gè)濕地之間的溝渠中都設(shè)有撐桿，游人可以通過(guò)撐桿跨越溝渠到達(dá)美好的彼岸。

右手邊看到的是盆景園，中國(guó)盆景是以“景”為核心并洋溢著詩(shī)情畫意的多維空間造型藝術(shù)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是2013錦州世界園林博覽會(huì)的四大主題標(biāo)志建筑之一的國(guó)際古生態(tài)館，總建筑面積7818平方米，建筑高度16.9米，是一個(gè)三層鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的建筑。整個(gè)古生態(tài)館以古生態(tài)為主題，從全球古生態(tài)變遷出發(fā)，也是世界上首座以遠(yuǎn)古生態(tài)系統(tǒng)復(fù)原為全部?jī)?nèi)容的展覽館，共展出珍貴化石100多具，也是世界最大的恐龍館，館內(nèi)展出的化石精品由錦州籍文化名人，深圳古生物博物館館長(zhǎng)張和先生捐贈(zèng)。

下面我們來(lái)到的是張和國(guó)際樹(shù)化石園，樹(shù)化石園所有的樹(shù)化石也是由張和先生捐贈(zèng)的，張和先生得知自己的家鄉(xiāng)將舉辦世界園林博覽會(huì)的消息后十分驕傲和自豪，于是把自己收藏了三十多年的珍貴樹(shù)化石標(biāo)本300多株以及2000多件恐龍化石捐贈(zèng)給世博園，整個(gè)樹(shù)化石園有三個(gè)世界之最，最高的樹(shù)化石有13米，最粗的樹(shù)化石直徑有2.8米，以及最大的樹(shù)化石埋藏狀態(tài)區(qū)，同時(shí)，張和國(guó)際樹(shù)化石園是目前世界最大的遷地保存展示的樹(shù)化石園。

右手邊看到的是印尼樹(shù)化石區(qū)，它的特點(diǎn)是經(jīng)過(guò)打磨后化石明亮，表面光澤度較強(qiáng)，色彩以白色和黑色為主，印尼的樹(shù)化石形成的年代距今約2000至100萬(wàn)年。

俄羅斯樹(shù)化石區(qū)中這顆高大的灰色的樹(shù)化石產(chǎn)于俄羅斯，高達(dá)4.5米，直徑90厘米，它的局部有炭化成分，地質(zhì)年代晚第三紀(jì)至第四紀(jì)早期，距今約2000至100萬(wàn)年。

馬達(dá)加斯加樹(shù)化石區(qū)，馬達(dá)加斯加樹(shù)化石的特點(diǎn)為紅黑色，黑色雷擊木，也就是說(shuō)這顆樹(shù)當(dāng)時(shí)被雷電擊中著火，而后又迅速的被泥石流或火山灰掩埋，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，形成了堅(jiān)硬的硅化木，這種樹(shù)化石是極為少見(jiàn)的，看上去有炭質(zhì)感覺(jué)，馬達(dá)加斯加化石資源十分豐富地質(zhì)年代可追溯到侏羅紀(jì)時(shí)期。

南非樹(shù)化石區(qū)，它的特點(diǎn)是石質(zhì)堅(jiān)硬色潤(rùn)棱線明晰，色彩為灰白色地質(zhì)年代為侏羅紀(jì)時(shí)代至白堊紀(jì)，距今1.9憶年至9000萬(wàn)年之間。

瑪瑙樹(shù)化石堪稱樹(shù)化石中的珍品，它是雕刻藝術(shù)品的最佳材料，經(jīng)過(guò)精細(xì)的拋光打磨后晶瑩透亮，可以和玉石媲美，我們都知道鉆石的硬度是10，而瑪瑙樹(shù)化石的硬度一半都在6-7，有的甚至高達(dá)8，已接近鉆石。

現(xiàn)在我們眼前看到的是美國(guó)樹(shù)化石區(qū)，美國(guó)樹(shù)化石區(qū)中最高的這個(gè)樹(shù)化石堪稱世界之最，它豎起來(lái)的高13米，直徑1.4米，美國(guó)樹(shù)化石的特點(diǎn)：色澤為紅色，硅化程度極高。

現(xiàn)在您看到的是中國(guó)樹(shù)化石區(qū)，這個(gè)區(qū)樹(shù)化石產(chǎn)地大都是遼西地區(qū)，據(jù)記載，中生代晚期，遼西地區(qū)有有一片片高大的松柏類喬木形成的原始森林，突然這里火山噴發(fā)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)作用，就形成了樹(shù)化石，我們可以看到在中國(guó)的樹(shù)化石區(qū)是有一些綠色的化石，它的樹(shù)皮表層含有銅礦物質(zhì)的成分所以成綠色，那么這種的綠色的樹(shù)化石可是說(shuō)是非常罕見(jiàn)的。

蒙古樹(shù)化石區(qū)又有一個(gè)世界之最，它是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最粗的樹(shù)化石，直徑是3米多，重達(dá)18噸，這棵樹(shù)在它沒(méi)有形成樹(shù)化石之前，樹(shù)齡就有一千多年了，蒙古國(guó)的樹(shù)化石色彩豐富，種類很多，大部分化石都是發(fā)現(xiàn)在沙漠地帶。

現(xiàn)在我們的看到的就是目前世界上首座樹(shù)化石埋藏狀態(tài)景觀，它展示了樹(shù)化石的埋藏狀態(tài)。

各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在我們面前的這個(gè)色彩斑斕，自然與時(shí)尚結(jié)合的廣場(chǎng)叫做時(shí)運(yùn)廣場(chǎng)，寓意時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，廣場(chǎng)的主體是一個(gè)巨大的花時(shí)鐘，直徑是20米，在各個(gè)季節(jié)裝點(diǎn)不同的花卉大約有70000盆，時(shí)鐘的機(jī)械設(shè)計(jì)在地下，時(shí)針與分針都是通過(guò)北斗定位來(lái)的，和普通鐘表一樣，無(wú)論在陽(yáng)光下還是在風(fēng)雨里都可以自行的準(zhǔn)確的向前轉(zhuǎn)動(dòng)。

在這個(gè)鐘表的上面有一個(gè)微微凸起的小山峰，它呢叫做日昇峰，是我們整個(gè)園區(qū)人工填海造地的最高點(diǎn)。

現(xiàn)在我們車行左側(cè)看到的就是我們的專類展園中的月季展園，面積為18750平方米，月季呢是我們錦州的市花，其實(shí)很多城市都是以月季作為市花，而錦州的的市花月季是單瓣月季，月季是我國(guó)十大名花之一，被稱為花中皇后，它花期綿長(zhǎng)，芬芳艷麗，非常具有觀賞性。

現(xiàn)在在您右手邊看到的是用81500顆彩葉草和孔雀草鋪就成的中華人民共和國(guó)版圖，值得一提的是在這片綠色草坪下的面覆蓋的不是普通的土壤，而是從全國(guó)各地采集來(lái)的中華熱土，可謂意義非凡。

現(xiàn)在映入我們眼簾的是風(fēng)塵林，它有一個(gè)好聽(tīng)的名字叫做風(fēng)車聽(tīng)海，35座風(fēng)車靜靜的豎立在天海之間，讓人無(wú)比心曠神怡。

看沙鷗翔集錦鱗游泳，觀歐拍驚浪，現(xiàn)在我們看到的是最具海上世園特色的浪漫海景，千米沙灘和休閑廣場(chǎng)，這里可以說(shuō)是錦州世博園最大的臨海區(qū)域之一，同時(shí)在這里我們還可以看到世博園的最高的特色建筑百花塔，它與海風(fēng)海景相依相融。

現(xiàn)在在您左手邊看到的是就是夢(mèng)想之源廣場(chǎng)，總占地面積為4.6公頃它由我們主大門通過(guò)海韻大道最后到達(dá)夢(mèng)想之源，整個(gè)廣場(chǎng)意在打造一個(gè)夢(mèng)想的園林，節(jié)日的園林，歡樂(lè)的園林和未來(lái)的園林。

現(xiàn)在我們右手邊看到的是花車坊，主要的功能是停放并維修我們的日常巡游，它來(lái)自不同國(guó)家的花車有澳大利亞巴西 加拿大 美國(guó)和韓國(guó)等。

各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在您看到的是海洋科學(xué)創(chuàng)意館，它是四大標(biāo)志性建筑物之一，建筑面積為7550平方米，展示的是世界上海洋科學(xué)的最新探索成果，從外觀上看去整個(gè)海洋科學(xué)創(chuàng)意館像一塊巨大的立體的海洋畫裝飾起來(lái)，既不影響外部的景觀又不影響內(nèi)部的采光，整個(gè)海洋創(chuàng)意館主要以兒童為對(duì)象，通過(guò)對(duì)海洋科學(xué)的互動(dòng)和探索，體驗(yàn)海洋科學(xué)的無(wú)限魅力。同時(shí)也由我們主辦方之一的國(guó)家海洋局為我們布展的蛟龍?zhí)栆槐纫坏臄?shù)據(jù)和模型。

那么緊接著在您左邊看到的是20個(gè)ifla展園之一的波羅的海文化景觀花園，它出自立陶宛的設(shè)計(jì)師之手，有著濃郁的歐洲風(fēng)情，精致細(xì)膩而有充滿魅力。

現(xiàn)在我們看到的是錦州園，錦州作為本次世園會(huì)的東道主，展園也是極為向我們我們傳達(dá)一種海與城市融合共存的發(fā)展理念，整個(gè)展園在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)錦州特色的地景-月季花和銀杏樹(shù)，同時(shí)，我們可以看到在展園的入口處有一些石墻，那么石墻上面的主要是歷史上的一些皇帝所寫的詩(shī)詞中關(guān)于錦州的描寫，乾隆皇帝的《過(guò)錦州六韻》中寫到：錦州本要地，勢(shì)在必爭(zhēng)之，徒以嚴(yán)防守，因而久戍期。錦州作為咽喉要道在歷史上都是非常受重視的，同時(shí)錦州的自然資源也非常豐富，我們錦州新十景中就有就有筆架天橋。

在錦州展園的對(duì)面，我們看到的依然是我們的特色的20個(gè)ifla展園，這個(gè)就是波斯古典園林，它是由伊朗設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。整個(gè)展園的給我們的感覺(jué)就是一個(gè)優(yōu)雅而莊重的古典庭院，整個(gè)展園是中軸對(duì)稱，中間有水池，以及門口上的神話雕塑，它呢既體現(xiàn)了波斯的經(jīng)典的造園理念，同時(shí)也向我們傳達(dá)著一種波斯文化的神秘氣質(zhì)。

下面我們右手邊看到的是阜新園整個(gè)展園的設(shè)計(jì)師以阜新的玉龍文化為主，傳達(dá)著一種生態(tài)和諧的理念，同時(shí)在展園中間有一個(gè)巨大的瑪瑙原石，也讓整個(gè)展園充滿了靈氣，代表吉祥如意之意。

左手邊看到的是哥倫比亞設(shè)計(jì)的水滴花園，它的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于一滴水落入水中形成的漣漪從而形成了園中起伏的地形，水滴花園由蕨類植物園蔬菜園 果園 沙地和兒童活動(dòng)地所組成，分布在不同的高度 形成了豐富的園林景觀。

鐵嶺園 提到鐵嶺園我們可能第一個(gè)想到的就是著名表演藝術(shù)家趙本山老師，在他的小品中將鐵嶺這個(gè)城市刻畫的栩栩如生，展園共分為兩個(gè)部分，分別講述著鐵嶺的老成故事和新城風(fēng)采，整個(gè)展園用一條水系分容并且了串聯(lián)起來(lái)，代表鐵嶺的天水河，它有一個(gè)好聽(tīng)的名字天水新城，入口的剪紙也向我們展示鐵嶺特有的文化資源。

現(xiàn)在我們左右邊看到的是西班牙設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的世外桃源，世外桃源借鑒地中海自然花園的空間形態(tài)，營(yíng)造了一個(gè)半敞開(kāi)的空間形態(tài)，讓游人親近自然，回歸質(zhì)樸品味地中海沿岸古老的人文氣息，建筑特點(diǎn)是線條明晰，讓游人有一種回歸質(zhì)樸的感覺(jué)。

右手邊看到就是葫蘆島園，整個(gè)展園主體建筑就是九門口水上長(zhǎng)城，看到這個(gè)氣勢(shì)恢宏，柔中帶剛的長(zhǎng)城就讓我們想到杜牧的《江南春》千里鶯啼綠映紅，春村山郭酒七分南朝四百八十寺 多少樓臺(tái)言語(yǔ)中。同時(shí)葫蘆島展園又被叫做箏城，它是我國(guó)古箏文化藝術(shù)節(jié)常駐舉辦城市，在展園的前面有一個(gè)小型的箏臺(tái)。

花瓣生態(tài)花園是由墨西哥設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的，整個(gè)展園的園林景觀如同一朵盛開(kāi)怒放的鮮花一樣，七個(gè)部分狀如七個(gè)花瓣，代表了墨西哥的七個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，分別代表著系統(tǒng)森林 海洋 農(nóng)田等。

前方我們看到的是沈陽(yáng)園，她有一個(gè)浪漫多情的名字-玫瑰有約，我們都知道沈陽(yáng)市的市花是玫瑰花，那么沈陽(yáng)園的主體建筑是一個(gè)藍(lán)色的鋼架結(jié)構(gòu)的玫瑰館，晶瑩剔透，也象征著沈陽(yáng)市如玫瑰一樣絢麗綻放。

緊接著您來(lái)到了大連展園，大連位于遼東半島最南端。而整個(gè)展園的設(shè)計(jì)巧妙的體現(xiàn)了城市與海，人與自然的理念，主體建筑是一個(gè)巨大的海螺，仿佛是被海浪沖到了這里，成為了海洋科技的展館，而說(shuō)到大連也有著說(shuō)不完的故事，我國(guó)的第一艘航空母艦遼寧艦就是在這里的改造并起航的，同時(shí)在展園的后面您還回看到一個(gè)小型的造船廠的微縮景觀。

右手邊看到的是朝陽(yáng)展園，取名為龍城鳳鳴，整個(gè)展園以化石文化為特色，賦予了朝陽(yáng)第一只鳥飛起和第一朵花盛開(kāi)的詩(shī)意，也將展示出遼寧的古果和中華龍鳥的化石，展園的特色建筑就是化石珍寶館以恐龍骨架造型。

車行左側(cè)我們看到是丹東展園運(yùn)用傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的造園理念，以丹東市的市花杜鵑花為造型，整個(gè)展園如果在高空向下看就像是一個(gè)杜鵑花的造型，同時(shí)展園內(nèi)還有極具人文景觀特色的虎山長(zhǎng)城和鴨綠江斷橋。

在您右手邊看到的是水韻琴心的營(yíng)口展園，整個(gè)展園的設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出了以溫泉為代表的自然資源和音樂(lè)為代表的人文資源，在展園中分別也設(shè)置了兩個(gè)演奏鋼琴和小提琴的音樂(lè)空間。

在您的左邊看到的是古色古香的遼寧遼陽(yáng)園，展園以江東第一才子王爾烈的故居所設(shè)計(jì)的，結(jié)合傳統(tǒng)民族的山水園林造園手法，打造出一個(gè)極具民族感的園林景觀。我們可以看到在入口的牌匾上有傳盧的字樣，當(dāng)時(shí)這款牌匾是乾隆皇帝御賜的，同時(shí)還有一些出自名家之手的壽字石。

車型右側(cè)看到的是古硯風(fēng)情的本溪園，展園的設(shè)計(jì)以遼硯為主題，展現(xiàn)本溪獨(dú)特悠久的歷史文化，展園中的楓葉雕塑向我們展示本溪作為楓葉之都的秀麗風(fēng)采。

接下來(lái)您看到的是盤錦園，首先我們看到的是一個(gè)巨大的糧倉(cāng)，盤錦盛產(chǎn)大米和河蟹，那么展園的設(shè)計(jì)的理念上突出這兩大特產(chǎn)，以水體勾勒出秘米倉(cāng)的輪廓代表大米，通過(guò)茅草屋木棧道勾勒出河蟹的輪廓，代表著盤錦的河蟹。

剛都玉緣的鞍山園，設(shè)計(jì)理念以岫玉為主體，主體建筑是中間的岫玉館，鋼結(jié)構(gòu)的大門構(gòu)成入口，彰顯鞍山作為鋼鐵之都在新中國(guó)建設(shè)過(guò)程中的基石作用，君子以玉比德，岫玉產(chǎn)于遼寧鞍山秀巖滿族自治縣而得名，為中國(guó)歷史上的四大名玉之一，岫巖玉的年產(chǎn)量約占全國(guó)玉石總量的70%左右，供應(yīng)全國(guó)20多個(gè)省市的200多個(gè)玉雕館使用。

在您右手邊看到的百花館，也是一個(gè)專類的展園，展出花卉百余種，讓人有融入花海的感覺(jué)，整個(gè)展館為一個(gè)透明的玻璃花房。

右手邊是百草園，可以說(shuō)是一片科普?qǐng)@，主要以展示宿根花卉品種為主，景觀以散落的貝殼為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)高低錯(cuò)落，大小不一的貝殼狀地形圍合而成。

各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在您看到的是水韻之舞劇場(chǎng)，也是本屆世界園林博覽會(huì)標(biāo)志性建筑物之一，它也是園內(nèi)最大的單體建筑物，總面積為9565平方米，同時(shí)也是園區(qū)內(nèi)最大的一個(gè)演藝中心，將演出大型音舞詩(shī)畫錦繡神舟，這是深圳華僑城的演員們演出的，整個(gè)劇場(chǎng)的外形像是一組組跳動(dòng)的音階，可容納觀眾一千人左右。

現(xiàn)在我們來(lái)到這個(gè)花帶叫做蝶戀花谷，花卉總面積約為5萬(wàn)平方米，種植郁金香4.4萬(wàn)平方米，其中包括荷蘭角，貝隆夫人，美人等100多個(gè)品種，整個(gè)蝶戀花谷的花期分為兩期，一期以郁金香為主，二期以薰衣草為主。

郁金香呢是荷蘭的國(guó)花，16世紀(jì)末，郁金香由荷蘭的商人從土耳其引入，開(kāi)始了在歐洲的最早栽培種植，17世紀(jì)上半葉，被稱為荷蘭歷史上的狂熱時(shí)期，新品種和珍奇品種的郁金香被高價(jià)買賣，成為人們競(jìng)相追逐的投資對(duì)象。

中國(guó)是19世紀(jì)開(kāi)始引進(jìn)的，依生長(zhǎng)地區(qū)緯度不同而花期各異，普通約在三月下旬至五月上旬，被人們?cè)娨獾姆Q為生長(zhǎng)在開(kāi)始做夢(mèng)的春天。

百花塔是2013錦州世界園林博覽會(huì)的標(biāo)志性建筑物，位于園區(qū)勝景百花島，塔高128.8米，塔身直徑9.6米，采用鋼架結(jié)構(gòu)，是整個(gè)展園的制高點(diǎn)和中心觀光點(diǎn)，塔內(nèi)設(shè)有兩部載重1噸的高速電梯，兩部容納13名游客，僅需40秒就可以直達(dá)觀光層，同時(shí)塔內(nèi)還設(shè)有兩部疏散樓梯。

百花塔如三部分組成，塔基塔身和塔頂，塔基如同盛開(kāi)的花朵，塔身猶如向上的花蕊，塔頂如欲放的花朵，整個(gè)設(shè)計(jì)將理性與感性的融合，建筑和夢(mèng)想的結(jié)合。

國(guó)歌紀(jì)念園，據(jù)史料記載考證，著名的《義勇軍進(jìn)行曲》詞曲的創(chuàng)作素材，主要來(lái)源于以錦州為中心的遼西抗日義勇軍的英雄的事跡，錦州因此成為了抗日義勇軍的和國(guó)歌的發(fā)祥地，那么我們世博園建設(shè)國(guó)歌紀(jì)念園也正是為了凸顯這一意義。主要是在450米長(zhǎng)，高2.1米的鋼制管件上體現(xiàn)國(guó)歌的五線譜，園中還制作了17架白色鋼琴模型，擺放在五線譜的兩側(cè)，以烘托這種氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)氣氛。

在水一方，位于百花島上，是一個(gè)綜合性的服務(wù)區(qū)，同時(shí)中心廣場(chǎng)叫做紅酒廣場(chǎng)，有一些葡萄酒瓶的標(biāo)志性的建筑物，以浪花和酒花的碰撞為設(shè)計(jì)構(gòu)思，整個(gè)建筑的風(fēng)格是歐洲小鎮(zhèn)的感覺(jué)，給人一種感官的全新體驗(yàn)。

各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在您來(lái)到的是沙雕展示區(qū)，面積約為2萬(wàn)平方米，內(nèi)有殺掉作品20于座，主要展開(kāi)從古至今的錦州名人努爾哈赤 蕭太后張寧等錦州文化名人代表，走進(jìn)去之后帶給人一種時(shí)空曼妙般的視覺(jué)震撼。

文藝復(fù)興庭院，文藝復(fù)興庭院式14世紀(jì)至17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)于文化建筑等都產(chǎn)生了很大的影響，文藝復(fù)興庭院也是這個(gè)時(shí)候興起的，整個(gè)展園是建造在臺(tái)地之上的，空間形態(tài)上強(qiáng)調(diào)的是中軸對(duì)稱。、各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在您來(lái)到的是臺(tái)灣大花園，總占地面積為16900平方米，在園中種植著從寶島臺(tái)灣來(lái)的幾百種花卉。無(wú)數(shù)奇葩飄揚(yáng)過(guò)海，在世博園中綻放，在渤海之濱飄香，整個(gè)臺(tái)灣大花園不僅展示了民族文化特色花海 以及豐富多樣的園林景觀藝術(shù)。

伊斯蘭庭院，是世界三大園林體系之一，主要是園林風(fēng)格是受宗教影響比較深遠(yuǎn)的，它的設(shè)計(jì)理念是將沙漠中的綠洲花園 以泉水為中心的四分庭院的形式表現(xiàn)出來(lái)。

各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在您看到的是海上漁家，這是一個(gè)特殊的景觀，它所呈現(xiàn)的是原生態(tài)景觀的自然之美，它又有著特殊的意義，為了紀(jì)念滄海變桑田的奇跡。世博園特意在原有的閑置的蝦池和灘涂上保留了這樣一片地，意在還原世博園建園前的風(fēng)貌。而在兩年過(guò)后，這里荒蕪變美景，滄海變桑田。一座座海市蜃樓般的景觀拔地而起，在龍棲灣這片土地上塑造了人間奇跡。

全國(guó)第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的腳步聲越來(lái)越近了，可以說(shuō)遼寧省也進(jìn)入了全運(yùn)時(shí)間，做好東道主，喜迎十二運(yùn)，為了宣傳十二運(yùn)，世博園在道路兩旁特意制作了這些運(yùn)動(dòng)牌的綠色小雕塑。全運(yùn)會(huì)的吉祥物是海洋精靈斑海豹寧寧寓意遼寧 安寧。也象征著錦州人民對(duì)于十二運(yùn)的盛情期待。

各位領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在在您右手邊看到的是陽(yáng)光能源展示區(qū)，它將展示的是世界上第一個(gè)零碳館，您看到道路兩旁的路燈都是通過(guò)太陽(yáng)能發(fā)電的，也是符合了世界園林博覽會(huì)綠色原生態(tài)的性格特征。

各位領(lǐng)導(dǎo)在您的左前方看到的海洋之星游樂(lè)園。總占地面積為2萬(wàn)平方米，內(nèi)有游樂(lè)設(shè)施項(xiàng)目24個(gè)，其中您看到紅色醒目的過(guò)山車呢可以說(shuō)是遼寧地區(qū)最大的過(guò)山車。

各位領(lǐng)導(dǎo)在您右前方看到的是撫順園，撫順園也是我們特色的城市展園之一，它的建筑理念是撫順的西露天礦所設(shè)計(jì)的，中間呢有一個(gè)努爾哈赤的雕塑，也是證明了撫順是清王朝的發(fā)祥地，努爾哈赤在1616年在撫順的滿族自治縣和圖阿拉稱汗，就此拉開(kāi)了以順治為首的清王朝268年的清王朝封建統(tǒng)治。

各位領(lǐng)導(dǎo)，我們今天的游覽就要基本結(jié)束了再和大家游覽了美麗的世博園之后，我們共同感受了錦繡之州的神奇魅力，錦州是一座文化名城，以神奇的意蘊(yùn)讓世界讀了2200多年，同時(shí)錦州又是一座歷史重鎮(zhèn)，升起了新中國(guó)第一道曙光，遼寧沿海地區(qū)的國(guó)家戰(zhàn)略的而今這座城市轉(zhuǎn)身向海。已成為了環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要的港口的城市，重要節(jié)點(diǎn)城市，已向著遼寧沿海第二大城市的目標(biāo)邁進(jìn)，而在此同時(shí)，世界給了錦州一次機(jī)會(huì)，錦州必將還世界一個(gè)精彩。各位領(lǐng)導(dǎo)錦州這座古老而又年輕的城市，這座歷史厚重而又風(fēng)聲水起的城市，這座敢為人先科學(xué)發(fā)展的城市將已海洋般博大的胸懷擁抱世界，帶給大家一場(chǎng)高規(guī)格，高品質(zhì)創(chuàng)新難忘的博覽盛會(huì)。好的，各位領(lǐng)導(dǎo)我們今天的游覽的就結(jié)束了，很榮幸能為你做本次講解，希望今天的世園之旅為你留下一個(gè)美好的回憶，最后祝愿您能今后的日子里工作順利身體健康 生活愉快。

第四篇：云南昆明石林導(dǎo)游詞

各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)”的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車需要近2個(gè)小時(shí)。

各位朋友，在中國(guó)旅游，人們有這樣的說(shuō)法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說(shuō)了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說(shuō)了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說(shuō)：不到石林等于沒(méi)到昆明。由此可見(jiàn)石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開(kāi)。正因如此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，凡來(lái)昆明者必到石林一飽眼福。

現(xiàn)在我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長(zhǎng)120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國(guó)道320、324線。有朋友會(huì)問(wèn)，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。

現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請(qǐng)看前方，那里是官渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說(shuō)到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過(guò)呈貢斗南的鮮切花呢。現(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國(guó)最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國(guó)，遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說(shuō)呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕?lái)的。相傳在宋代大理國(guó)時(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來(lái)幾株大理雪梨樹(shù)苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹(shù)苗是由寶珠和尚帶來(lái)的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說(shuō)在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷。皇上吃后贊不絕口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無(wú)據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說(shuō)嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”

呈貢的名字真是因梨而來(lái)的嗎?其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語(yǔ)“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問(wèn)“海灣?哪來(lái)的海?”別急，各位請(qǐng)往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說(shuō)那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會(huì)是“海”灣呢p這個(gè)問(wèn)題等一會(huì)我們見(jiàn)到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。

各位是否注意到車窗外果樹(shù)下土壤的顏色。

對(duì)，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來(lái)，把土壤染成紅色。我國(guó)南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國(guó)北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢 ?我告訴大家：我國(guó)東部呈青色；西北呈白色；東北呈黑色；中部的黃土高原，為黃色。這與中國(guó)道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國(guó)五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)，因此就有“五色土”之說(shuō)。好了，關(guān)于土壤我們就說(shuō)到這。若各位感興我們還可以再討論。

各位請(qǐng)看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng)，這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場(chǎng)內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開(kāi)，是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。

各位朋友，凡到云南都會(huì)聽(tīng)人說(shuō)起“云南十八怪”，它講述一些云南獨(dú)特的山川風(fēng)物和民俗風(fēng)情。其中有兩怪是這樣說(shuō)的：“火車不通國(guó)內(nèi)通國(guó)外”，“火車沒(méi)有汽車跑得快”。其實(shí)這兩怪現(xiàn)在早已成為歷史。但引發(fā)人們編出這兩怪的“實(shí)物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現(xiàn)在我要說(shuō)到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國(guó)的第一條國(guó)際鐵路。說(shuō)它“窄”，是因?yàn)樗能壘鄡H1米，而國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)軌是1．435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長(zhǎng)855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內(nèi)長(zhǎng)465．2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國(guó)占領(lǐng)越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強(qiáng)迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1904年動(dòng)工，1910年通車。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據(jù)說(shuō)當(dāng)年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬(wàn)人，累計(jì)達(dá)30萬(wàn)人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來(lái)的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數(shù)高達(dá)六七萬(wàn)人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國(guó)主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬(wàn)法郎以上。

云南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是云南惟一的而且是不通國(guó)內(nèi)通國(guó)外的鐵路；加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現(xiàn)了“十八怪”中的兩怪。

各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國(guó)“八五”、“九五”期間的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，是中國(guó)在艱險(xiǎn)山區(qū)修建的又一條鐵路。它東起廣西南　寧、西至云南昆明，北接貴州紅果，干線全長(zhǎng)899．7千米，為國(guó)家一級(jí)干線，并一次建成電汽化。南昆鐵路途經(jīng)滇黔桂三省區(qū)的29個(gè)縣，輻射12．4萬(wàn)平方千米，沿線2000多萬(wàn)人民直接受益，對(duì)于開(kāi)發(fā)大西南，振興三省區(qū)經(jīng)濟(jì)意義重大。鐵路所經(jīng)地區(qū)地質(zhì)情況十分復(fù)雜，地形非常險(xiǎn)峻，被稱為“地質(zhì)博物館”、“地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋梁461座，許多重點(diǎn)工程創(chuàng)下了中國(guó)鐵路施工史上的新紀(jì)錄。南昆鐵路的長(zhǎng)度約為京九線的三分之一，但隧道長(zhǎng)度卻是京九線的3倍。

只顧講鐵路了，現(xiàn)在各位請(qǐng)看窗外，又有一個(gè)湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽(yáng)宗海。陽(yáng)宗海位于宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長(zhǎng)約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個(gè)典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最后歸入南海。陽(yáng)宗海1992年9月列為省級(jí)旅游度假區(qū)。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外游客，也吸引了投資者。各位請(qǐng)看對(duì)岸就是由新加坡投資者投資建設(shè)的高爾夫球場(chǎng)，現(xiàn)己建成并投入使用，生意紅火。

有朋友問(wèn)了，這僅僅是個(gè)湖，你怎么把它稱為海?是不是云南地處內(nèi)陸高原，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，向往大海的緣故呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題許多人都問(wèn)過(guò)我，有人還把它編入“云南十八怪”：“湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個(gè)意思。如滇池彝語(yǔ)謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按云南方言音直譯，“海”字自當(dāng)寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語(yǔ)直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實(shí)不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。

過(guò)了陽(yáng)宗海，我們現(xiàn)已進(jìn)入了昆明市的另一個(gè)郊縣——宜良。由于海拔相對(duì)較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產(chǎn)量很高，故有“滇中糧倉(cāng)”之美譽(yù)。

現(xiàn)在駛過(guò)的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在云南曲靖的馬雄山。云南不僅山?多，而且江河眾多。云南境內(nèi)河網(wǎng)縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬于伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分布上構(gòu)成“帚形”分布的奇特自然現(xiàn)象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江并流的奇觀。

過(guò)了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，并有一只只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨(dú)特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗凈后從右翼下切口取出內(nèi)臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之后用6厘米長(zhǎng)的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門內(nèi)，防止灌湯后湯從肛門漏出。然后用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風(fēng)處晾干，再灌入調(diào)好味的上湯。用編成辮的干松針(“云南十八怪”稱“松樹(shù)葉子辮起來(lái)賣”)置于特制的爐內(nèi)點(diǎn)燃，待煙火去盡，把鴨子掛于爐壁，蓋上蓋子，適時(shí)翻轉(zhuǎn)，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮?xí)r取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺于盤中，佐以花椒鹽或特制面醬，配上蔥白、酸蘿卜，即可食用。

現(xiàn)在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內(nèi)了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問(wèn)得好。路南由來(lái)已久，早在元朝就有路南州的設(shè)置。路南二字源于彝語(yǔ)，其一，“路南”彝語(yǔ)為“魯乃”，“魯”即石，“乃”即黑色，“魯乃”就是長(zhǎng)滿黑石頭的地方；其二，“路南”彝語(yǔ)也作“路甸”，路為城，甸為平壩或?qū)挸ㄖ亍Ｂ纺线@一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開(kāi)放的深入和旅游事業(yè)的發(fā)展，石林風(fēng)景區(qū)的知度在海內(nèi)外越來(lái)越高，旅游業(yè)成為該縣的支柱產(chǎn)業(yè)，劃順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由于有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。

石林縣是一個(gè)既古老又年輕并充滿生機(jī)的地方。如今它是全國(guó)50個(gè)文化先進(jìn)地區(qū)之一，有“一個(gè)彝縣五鄉(xiāng)美譽(yù)”之稱，即“巖溶之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”、“摔跤之鄉(xiāng)”、“繪畫之鄉(xiāng)”、“煙草之鄉(xiāng)”。國(guó)家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國(guó)41個(gè)烤煙生產(chǎn)基地縣之一(是優(yōu)良品種“紅花大金元”的故鄉(xiāng)，“紅河”牌所用煙葉產(chǎn)地)，全國(guó)奶山羊基地縣之一，國(guó)家“八五”萬(wàn)畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產(chǎn)基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產(chǎn)基地。

說(shuō)到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居于此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個(gè)支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂(lè)的人。在新中國(guó)成立前，彝族還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見(jiàn)他們，大家談到彝族名稱過(guò)去不統(tǒng)一，有的還帶有侮辱和歧視性，應(yīng)該改掉。毛主席聽(tīng)后很贊同，提出將“夷”字改為“彝”字。他認(rèn)為“鼎彝”之“彝”這個(gè)字好，像宮殿里面放東西，有“米”又有“絲”，有吃有穿，日子就富裕了；鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽(tīng)了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個(gè)支系的統(tǒng)一稱呼。

彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。

撒尼人自古就有保護(hù)蜘蛛的習(xí)慣。為什么呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，后來(lái)遷居到一個(gè)美麗的地方，并以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能干，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動(dòng)神刀，念咒語(yǔ)，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個(gè)神術(shù)，被人殺了頭，會(huì)重新長(zhǎng)出新頭來(lái)。后來(lái)，尼王娶了一個(gè)外族美麗的姑娘。姑娘對(duì)他說(shuō)：“我嫁了你這樣一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛(ài)著你。”尼王信以為真，把自己殺不死的秘密告訴了她：“我也會(huì)死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復(fù)生了。”尼王的妻子把這個(gè)秘密告訴了娘家部族首領(lǐng)，里應(yīng)外合殺死了尼王，并使他不能再長(zhǎng)出頭來(lái)。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進(jìn)山洞，洞口很快結(jié)上了蜘蛛網(wǎng)。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說(shuō)可能躲到洞里了，可一看洞口結(jié)著蜘蛛網(wǎng)，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。從此，他們就把蜘蛛當(dāng)作保護(hù)神來(lái)崇拜。

現(xiàn)在各位請(qǐng)往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經(jīng)過(guò)。說(shuō)到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。

在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫(kù)房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房。”4句話概括了彝族4個(gè)地方及其有代表性的住房。土庫(kù)房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關(guān)牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質(zhì)，山墻、背墻用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為墻基，以竹條、樹(shù)條編織成籬笆，再糊上泥土，涂刷平坦，成為墻壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為墻，用結(jié)實(shí)的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時(shí)，先打盡絨草，潑上水讓風(fēng)吹，然后用火燎茅草，浸透水的部分因風(fēng)吹不干而不會(huì)燃燒，形成堅(jiān)實(shí)的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡(jiǎn)陋，但節(jié)省費(fèi)用，冬暖夏涼。

現(xiàn)在，我來(lái)談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。

撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術(shù)品。包頭以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配制；邊沿釘有銀泡，兩側(cè)綴一對(duì)“彩蝶”(彩色繡花圖案三角)；后垂一對(duì)串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來(lái)，銀鈴撞擊作響。傳說(shuō)這種花包頭是摹仿天上的彩虹制作的，為的是紀(jì)念’一對(duì)投火殉情的戀人。因?yàn)檫@對(duì)戀人死后化作七，彩長(zhǎng)虹，后人摹仿彩虹制作包頭，把它視為忠貞愛(ài)情的象征。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶系于身后，好像男士們的領(lǐng)帶一樣，所以說(shuō)“撒尼姑娘服飾怪，西裝領(lǐng)帶當(dāng)腰帶”。下裝過(guò)去為自制布褲，現(xiàn)多為西褲。鞋子也由原來(lái)的繡花布鞋變?yōu)榘咨\(yùn)動(dòng)鞋或半高跟皮鞋。平時(shí)，青年婦女多與漢族相同穿時(shí)裝，節(jié)日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉(xiāng)增添了濃郁的民族特色。

結(jié)婚以后，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長(zhǎng)虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫制；裝飾大為簡(jiǎn)化，無(wú)銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。

跳大三弦舞是青年男女社交活動(dòng)的一種重要形式。每當(dāng)月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到村旁樹(shù)林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦；姑娘們隨著音樂(lè)的旋律，輕盈的舞步左旋右轉(zhuǎn)。用她們的話來(lái)說(shuō)是“人不跳樂(lè)，白來(lái)世上活；聽(tīng)見(jiàn)三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂(lè)，又叫“跳樂(lè)”；它舞姿粗獷而又優(yōu)美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。

竹笛和樹(shù)葉是撒尼人交流感情的樂(lè)器。竹笛用粗細(xì)適宜、皮薄節(jié)長(zhǎng)的竹子制作，長(zhǎng)約一尺，七個(gè)眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發(fā)音激昂活潑，似“百靈鳥”在歡唱，如“叫天子”飛入云端。有的撒尼青年男女談情說(shuō)愛(ài)，不跳舞、不唱歌、不講話，就是借助竹笛和樹(shù)葉來(lái)傾吐彼此的愛(ài)慕之情。約會(huì)時(shí)，小伙子吹竹笛；小姑娘則用一片樹(shù)葉，吹出優(yōu)美的曲調(diào)回答對(duì)方，竹笛和樹(shù)葉幫助他們成為恩愛(ài)的侶伴。

彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動(dòng)作鮮明，加之大三弦節(jié)奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂(lè)觀的風(fēng)格，淋漓盡致地表現(xiàn)彝族昂揚(yáng)向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，并在此基礎(chǔ)上不斷變化隊(duì)形，所以又稱“三步樂(lè)”或“跳樂(lè)”。因速度不同，“三步樂(lè)”有快慢之分。“慢三步樂(lè)”速度緩慢，適合老年人跳；“快三步樂(lè)”速度較快，為年輕人所喜愛(ài)。跳時(shí)兩者均可配上相應(yīng)的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。

石林還是學(xué)者、科學(xué)家門進(jìn)行研究考察的理想之地。本世紀(jì)40年代以來(lái)，到這里進(jìn)行科學(xué)考察的著名學(xué)者就達(dá)上千人，涉及到歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)等門類，如聞一多、李公樸、吳晗、朱自清、方國(guó)瑜、李廣田、楊鐘健……他們?cè)谶@里發(fā)微探幽，汲取精華，豐富了我國(guó)的科學(xué)寶庫(kù)。這里每棵草木都有著它曲折的經(jīng)歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說(shuō)。現(xiàn)在“石林”已成為云南旅游的一個(gè)品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone Forest己成為專有名詞為世界所公認(rèn)。

各位朋友，說(shuō)話間我們己來(lái)到我們今天的目的地石林的精華景區(qū)之一——大石林景區(qū)。各位帶好隨身攜帶行李，準(zhǔn)備下車隨我去一覽石林的風(fēng)采。

各位請(qǐng)看，現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來(lái)總理建議而修建的。1955年4月，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說(shuō)“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽(tīng)了總理建議，人們就把原溶蝕洼地進(jìn)行了人工改造，使原來(lái)一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請(qǐng)看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說(shuō)中的觀音，各位請(qǐng)仔細(xì)找一找。對(duì)，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個(gè)大獅子，守護(hù)著神奇的石林。

現(xiàn)在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠(yuǎn)眺石林全景最佳的位置之一。

登上獅子亭，朝南可指點(diǎn)石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來(lái)眼底；向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林；一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國(guó)風(fēng)景之最”，與長(zhǎng)江三峽、桂林山水和吉林霧淞并稱為“中國(guó)四大自然奇觀”；也有人說(shuō)石林是“中國(guó)造園之源”。

“這莽莽石林是怎么‘長(zhǎng)’出來(lái)的呢?”問(wèn)得好，即然是“石林”就應(yīng)該有一個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程。

我們眼前這些巖石是怎么形成的呢?這就要追朔到泥盆紀(jì)到早二疊世時(shí)期了(距今5．7—2．5億年前)。那時(shí)候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當(dāng)時(shí)氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長(zhǎng)快且種類繁多，有珊瑚、孔蟲、瓣鰓及各類腕足動(dòng)物等等。這些生物死亡后其骨骼與砂、泥質(zhì)一起沉積。至2．7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海臺(tái)地生物礁相灰?guī)r。后來(lái)由于地殼運(yùn)動(dòng)，這里被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準(zhǔn)平原狀態(tài)，逐漸陷落成湖盆，進(jìn)一步產(chǎn)生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這里又再次被抬升。在巖層抬升過(guò)程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態(tài)多樣的奇特地貌。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過(guò)40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無(wú)二的雄姿、神韻、意境和無(wú)法抗拒的魅力，當(dāng)之無(wú)愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價(jià)值，我想大家早就按耐不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)石林真面目，各位就請(qǐng)隨我進(jìn)林中一探究竟吧。

參觀石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線的強(qiáng)弱，會(huì)產(chǎn)生不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林您可一定要發(fā)揮想象能力。

各位請(qǐng)看，這是個(gè)小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。

現(xiàn)在各位請(qǐng)直視前方，一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國(guó)古典園林中欲揚(yáng)先抑的造景手法。此石似天然屏風(fēng)遮掩住石林奇景，好像不愿讓游人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風(fēng)。

走過(guò)石屏風(fēng)我們的游程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強(qiáng)烈的驚奇感受。

疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長(zhǎng)到石林游覽時(shí)揮毫題寫的。短短八字，生動(dòng)概括了石林的特色和壯美。

各位在觀賞石頭時(shí)，別忘了欣賞題刻。過(guò)鮮魚頭，石林勝境到了。各位請(qǐng)看前方，是否有似曾相識(shí)的感覺(jué)。這里就是在許多影視作品、書刊照片中出現(xiàn)過(guò)的石林勝境。“石林”兩個(gè)鮮紅的隸書大字，也就是我路上給大家講過(guò)的1931年龍?jiān)埔暡焓炙}“石林”二字。而“龍?jiān)祁}”三字則是龍?jiān)频膬鹤育埨K文于1985年9月22日來(lái)石林親筆書寫后刻上去的。現(xiàn)在請(qǐng)大家抓緊時(shí)間拍照留念。

現(xiàn)在我們來(lái)到石峰之下，各位請(qǐng)看：“天造奇觀”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬(wàn)笏朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀”……

這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想象，既是石林的寫照，又啟迪人們要有“石”的風(fēng)格和氣魄。

現(xiàn)在我們往里走。各位請(qǐng)駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來(lái)形容最貼切不過(guò)。大家過(guò)的時(shí)候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會(huì)掉下來(lái)。好了，過(guò)了千鈞一發(fā)，各位可以放心了。其實(shí)這塊巨石在這里“定居”已經(jīng)三百多萬(wàn)年了，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次地震的考驗(yàn)，是不會(huì)掉下來(lái)的。

沿途走來(lái)，石峰如劍，直刺青天。這里是劍狀喀斯特表現(xiàn)最典型的地方，游人稱為刀山火海。

過(guò)一石洞，峰回路轉(zhuǎn)，我們來(lái)到了一小憨之地——且住為佳。兩峰底部凹成室，如廳似屋，仿佛是專門為走累的游客準(zhǔn)備的小憩場(chǎng)所。這個(gè)石屋的形成其實(shí)是水與土共同作用而成，地質(zhì)學(xué)家稱其成因?yàn)椤巴料氯芪g”。我們?cè)诖诵№D(zhuǎn)過(guò)身再看剛才我們所過(guò)石洞上方四個(gè)大字：“無(wú)欲則剛”。這四個(gè)字出自林則徐的堂聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無(wú)欲則剛。”刻在這里，隱喻似謎，給人以聯(lián)想。

小憨之后我們到達(dá)大石林中海拔最低的地方——?jiǎng)Ψ宄亍?/p>這劍峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之處。劍峰池池水清澈、天光云影、四周群峰秀色盡在池中。池水來(lái)自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實(shí)屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄投入水中，劍身上書“劍峰”二字，池名由此而來(lái)。劍刃是一次地震中落人水中的。

游罷劍峰池，我們來(lái)到“極狹通人”。各位請(qǐng)看，兩峰相擠處，僅有30厘米寬的空隙。此景名取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。若從劍峰池繼續(xù)往前游，此處是必經(jīng)之道，但身寬體胖者至此，只得望路興嘆。當(dāng)然，此景名也可引申表示為通過(guò)了這狹狹的通道，便可進(jìn)入風(fēng)光無(wú)限的“石林桃花源”。

進(jìn)入“石林桃花源”，讓我們展開(kāi)想象的翅膀，盡情地觀賞吧!

在這里仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其景，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺(jué)?

這古藤同心結(jié)，祝您愛(ài)情甜蜜，家庭幸福。

“雙鳥渡食”。這上天精工雕塑的神品，讓您不要忘懷“羊有跪乳之義，鳥有反哺之情”。

石峰之頂一頭小象，遙望遠(yuǎn)方，似在等待、在企盼。這便是“象踞石臺(tái)”。

“千年龜”，撒尼人說(shuō)，見(jiàn)了它“心想事成”，摸摸它“長(zhǎng)命百歲”。

“石鐘”是樂(lè)神贈(zèng)給石林的寶貝。您會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：這石鐘能奏出您的心聲。

各位朋友，如果說(shuō)剛才我們是在天然雕塑博物館中邀游的話，現(xiàn)在我們登上了石林另一個(gè)覽勝點(diǎn)，建在約30米高石峰頂上的望峰亭。此時(shí)您是否找到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)?此亭初建于1931年，重建于1971年。

“阿詩(shī)瑪在哪里呢?”您別急，阿詩(shī)瑪就隱在這茫茫“林”海中，我們現(xiàn)在就一路尋去。但途中還有許多奇景在等著我們。

曲徑通幽，進(jìn)入一石洞，四周俱是高聳的石壁。各位立于洞中可以感受一下什么叫“坐井觀天”。

由“坐井觀天”往前，兩邊是直插云表的石壁。一堵石壁似被攔腰斬了一刀，留下一條窄窄的縫隙，由此仰觀蒼穹，天只有細(xì)細(xì)的一條線，故叫“一線天”。

有朋友問(wèn)，石林里面有人住過(guò)，生活過(guò)嗎?答案是：有。清朝咸豐年間，路南縣暴發(fā)了由趙發(fā)領(lǐng)導(dǎo)的，響應(yīng)太平天國(guó)起義的彝民起義。當(dāng)年趙發(fā)率領(lǐng)起義軍就住在石林中。

這里就是義軍扎營(yíng)的地方。這里有石桌、石凳、石床，石床那有一香爐，這還有一跳清泉。

在這邊石壁的底部，有一可容一人出入的小洞。相傳此地為趙發(fā)關(guān)押戰(zhàn)俘的監(jiān)獄，因此得名“石監(jiān)獄”。若鉆人洞中便會(huì)覺(jué)得豁然開(kāi)朗，天更高、更藍(lán)。看到這個(gè)石洞您還會(huì)聯(lián)想到什么，對(duì)了，電視劇《西游記》中，壓在五行山下的孫大圣。

大家看，那好似鳳凰的大石，蹲立石巔，它正回頭梳理美麗的羽毛。這就是我們?cè)谕逋みh(yuǎn)觀過(guò)的“鳳凰梳翅”。

遠(yuǎn)處一巨石，從中分作兩半，似用鞭子抽成，鞭痕隱約可見(jiàn)。傳說(shuō)這是阿黑在尋找阿詩(shī)瑪3途中被頑石擋道，他奮力揚(yáng)鞭，將巨石抽成兩半，留下了這“神鞭石”。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是外圍石林景區(qū)，在這里我們將看到蘇武牧羊、漫步從容、母子借游、望夫石、喜相逢、駱駝騎象等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來(lái)到蓮花池旁，請(qǐng)各位稍事休息，我們馬上就要見(jiàn)到“阿詩(shī)瑪”了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名，是一人工修建的池潭，供游完大石林后休息的地方。池中有魚兒，有興趣的游客可投食喂魚，感受一下人與自然和諧共處的情趣。

現(xiàn)在，我們繼續(xù)上路，去尋找“阿詩(shī)瑪”。

小石林位于大石林東北部。如果說(shuō)大石林以其雄偉、詭秘取勝，小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱。如果把大石林比作阿黑哥，那小石林可就是阿詩(shī)瑪了。是的，我們要尋找的阿詩(shī)瑪就立于小石林中的玉鳥池畔。

各位請(qǐng)看，取經(jīng)路上的唐僧也被石林美景吸引來(lái)了，正在那打坐念經(jīng)呢，人們稱它為‘‘唐僧”念經(jīng)”。看此石，如一只調(diào)皮的猴兒，看那嘴林臉，與真猴子形似神更似，人們稱它為“悟空石”，原來(lái)唐僧的大徒弟正在此操練呢。沙和尚走得慢還沒(méi)趕到，而豬八戒嘛，還躲在外石林偷懶睡覺(jué)呢。

沿途我們可看到池畔戀人、越王劍、三石門等景點(diǎn)。細(xì)心的客人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)在草叢、石縫中隱蔽著一些燈箱。我要告訴大家，這里是夜石林的主景區(qū)，當(dāng)夜幕降臨后，一盞盞不同式樣的聚光燈、追光燈、碘鎢燈以不同的顏色和角度，將整個(gè)小石林裝點(diǎn)得五彩斑讕，撫媚動(dòng)人，座座石峰，塊塊奇石，隨著光照的強(qiáng)弱變換和色彩的轉(zhuǎn)換，仿佛都活起來(lái)與人同游。

繞過(guò)草坪，沿夾道穿行，展現(xiàn)在我們面前的是微波粼粼的玉鳥池，“阿詩(shī)瑪”在哪呢?各位正前方這尊天公傳神杰作，她就是撒尼人心中的好女兒——阿詩(shī)瑪。“阿詩(shī)瑪”彝語(yǔ)意思是金子般美麗的姑娘。

阿詩(shī)瑪是撒尼人最尊敬的理想人物。這里的石峰因她而多情，她又因石林而名揚(yáng)天下。她的美，已化成奇花異景；她的情，鑄成永不衰敗的藝術(shù)品。這尊石像現(xiàn)已成為我們?cè)颇下糜螛I(yè)的標(biāo)志了。后人在這里刻下了毛澤東主席的詠梅絕唱，陪伴阿詩(shī)瑪。

找到阿詩(shī)瑪，我們今天的石林之行將告一段落。一會(huì)我們將驅(qū)車去往石林的下一個(gè)景區(qū)，乃古石林。

各位朋友，乃古石林位于大、小石林景區(qū)的北面，距大石林約8千米，乘車需15分鐘。

　剛才我們游覽的大、小石林，有眾多的人文景觀，而我們即將到達(dá)的乃古石林則保存了天然的風(fēng)貌，幾乎沒(méi)有人工雕飾，更具原始的野趣。乃古石林將作為石林申報(bào)世界自然遺產(chǎn)的核心區(qū)。

各位朋友，大家請(qǐng)看，前方不遠(yuǎn)處，隱約可見(jiàn)黑黑一片石頭的地方就是我們游途的第二站——乃古石林了。

乃古石林石柱林立，雄奇壯觀，屬典型的喀斯特地貌。“乃古”是撒尼語(yǔ)，即“黑色”的意思，其意蘊(yùn)含著更原始，更古老之意。所以，乃古石林也可叫黑色石林。

乃古石林面積約為10．25平方千米，景區(qū)地域開(kāi)闊，山水相連，樹(shù)石相依，湖光山色別具一格，山野風(fēng)韻極濃。身臨其中，可真正體會(huì)到何為“回歸自然”。

乃古石林黝黑、古樸，石峰、石柱千姿百態(tài)，于剛偉之中見(jiàn)柔巧，遠(yuǎn)看黝黑雄壯，陰森靜寂，就象一個(gè)古老荒蕪的黑色城堡，氣勢(shì)磅礙，令人心悸。乃古石林現(xiàn)在開(kāi)發(fā)出來(lái)的游覽區(qū)僅占總面積的一半，目前景區(qū)游路全長(zhǎng)約5千米。

乃古石林已命名的景點(diǎn)近百處，按景區(qū)分布狀況，分東西兩個(gè)游覽區(qū)，五個(gè)主要片區(qū)，名稱都很形象，各位聽(tīng)名字大概就能想象出它們的風(fēng)采。它們分別是：良緣林、峰上望、地下鉆、地上轉(zhuǎn)、古林逛……另外還有白云湖和長(zhǎng)400多米的白云洞。還有大量未定名的景點(diǎn)，期待著大家充分發(fā)揮想象力，為其命名。

游乃古石林大約需要兩個(gè)小時(shí)。好，目的地到了，各位隨我下車，去望、鉆、轉(zhuǎn)、逛。

我們拾級(jí)而上。現(xiàn)在請(qǐng)各位回過(guò)頭來(lái)，對(duì)面的石峰像不像個(gè)“古城堡”?如果大家仔細(xì)看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)在城墻上面有許多衛(wèi)士緊靠在一起。因此此景取名“眾志成城”。如果大家把整片石頭連起來(lái)看，您會(huì)發(fā)現(xiàn)它又像一只小船。這就是乃古石林的魅力。左邊是船尾，右邊是船頭，中間還站著一群人，他們有的背靠背，有的面對(duì)面，神態(tài)各異，仔細(xì)數(shù)一數(shù)，好像有八個(gè)人。此景叫做?對(duì)“八仙過(guò)海”，大家都想到了。那您是否能辨認(rèn)出誰(shuí)是張果老，誰(shuí)是鐵拐李呢……

我們繼續(xù)前行。一只美麗的鸚鵡在迎接大家，它口中正致歡迎辭呢，只不過(guò)它講的是撒尼語(yǔ)，因此，各位聽(tīng)不懂。我來(lái)翻譯一下。哦，它說(shuō)：乃古石林歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，祝各位游得盡興，玩得愉快!

看過(guò)玉帝拋下的“神牙”，領(lǐng)略了伸向天空的“佛手”，我們跟著這對(duì)駱駝去看“豬八戒背媳婦”。

各位請(qǐng)順我指的方向看。四根石柱兩兩相對(duì)，分別一高一矮。這里引用了中國(guó)一個(gè)非常著名的故事來(lái)為它命名——十八相送。您看左邊的祝英臺(tái)帶著她的侍女銀心，右邊的梁山伯帶著書童四九。他們送了一程又一程，道不完的離別之情，說(shuō)不完的惜別之話，難舍難分。

我們往前走幾步，再來(lái)看“十八相送”，您發(fā)現(xiàn)什么了?“書童丫環(huán)哪里去了?”原來(lái)銀心、四九為了方便梁山伯與祝英臺(tái)互訴衷腸，都知趣地躲到一邊去了。看來(lái)我們也得識(shí)趣點(diǎn)，放輕腳步，慢慢離開(kāi)，千萬(wàn)別驚擾了“梁祝相會(huì)”。

現(xiàn)在我有個(gè)問(wèn)題要問(wèn)各位：獅身人面像在哪里?“在埃及”。我們都知道埃及有獅身人面像，那是埃及古老文明的象征。各位請(qǐng)看那是什么?上面是人的面孔、下面是獅子的身子，這是我們乃古石林的獅身人面像。埃及的造像是人工所為，而乃古的造像則來(lái)自大自然的鬼斧神工。

石崖上有一頭小象正凝視前方，像在尋找失散的母親。在乃古石林大小石象頗多，也許很久很久以前這里確有象群活動(dòng)也未可知。感興趣的朋友可留意數(shù)一數(shù)，看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的象最多。

現(xiàn)在各位看遠(yuǎn)處那片石林叢中，有兩座相鄰的石峰造型更顯奇特，像兩頭在斗毆的金豬拱嘴、甩尾，正咬得勝負(fù)難分。，左邊還有兩塊石頭，哦，原來(lái)是銀心和四九跑到這來(lái)看金豬斗毆來(lái)了。

現(xiàn)在各位要多加小心，隨我往上攀登。我們到達(dá)的地方是乃古石林最高的地方——峰上望。有沒(méi)有朋友數(shù)過(guò)我們登了多少級(jí)階梯?對(duì)，82級(jí)。在這里我們可俯瞰乃古石林全景。那里就是“云湖”。此湖因湖面常有云霧覆蓋而得名。晨起觀湖，如藍(lán)天白云墜入湖中，滿湖湛藍(lán)，白云浮動(dòng)；暮時(shí)觀湖，石峰危崖倒映，勝似一幅絕妙油畫。在冬天的早上，湖面常云霧裊裊，把乃古石林包裹了一半。湖中有兩個(gè)小島，一名“蓬萊”，一名“瀛洲”。

遠(yuǎn)處怪石嶙峋，千峰聳立，萬(wàn)千姿態(tài)，氣勢(shì)磅礴。長(zhǎng)長(zhǎng)的石林就像千軍萬(wàn)馬，排成了一條長(zhǎng)蛇陣，士兵們正整裝待命。那邊的高臺(tái)喚作“聚仙臺(tái)”。傳說(shuō)戈自(彝族神傳說(shuō)中的人物)天神召開(kāi)軍事會(huì)議，眾神會(huì)聚一起共商大事，決定派戈自的女兒阿美諾下凡間幫助撒尼百姓。

峰上望過(guò)之后，各位隨我從尖刀山繼續(xù)往前走，下150多級(jí)臺(tái)階后到后面去——地上轉(zhuǎn)。

各位朋友，與剛才我們游過(guò)的大小石林相比，我們發(fā)現(xiàn)，大小石林干峰比肩，大小高度較為接近，遠(yuǎn)觀只見(jiàn)一片片密密簇簇，似缺少變化跳躍，近賞則大不相同，大自然精雕細(xì)琢，使得頑石無(wú)論鳥形、獸狀，或擬人、狀物，均神態(tài)逼真。而乃古石林的石質(zhì)渤黑古樸，巖性不均勻，所狀之物，更覺(jué)似像非像。但是，當(dāng)您身臨其境，頓覺(jué)山禽鳴崗，危石森森，山風(fēng)陣陣，花香襲人。您是否嗅到了迎面而來(lái)的山野味，感受到了未加修飾的粗獷自然美。

您看那，一片巨大石林，其根部是連在一起的整體，頂部卻參差不齊，猶如佛手升起，妙不可言，這就是著名的“獨(dú)石成林”。

這邊石峰頂部下凹成盆狀，盆口朝天，盡收甘霖雨露。因形似北京北海公園的銅鑄“仙人承露”之盤，因此取名“承露盤”。

各位請(qǐng)看，一塊巨石從石峰上掉落下來(lái)，正好被兩邊的石崖夾住了。此景酷似“千鈞一發(fā)”，在此我們給它取名為“雙峰墜石”。

前面我們將進(jìn)入“動(dòng)物園”，各位請(qǐng)看：雙象戲水、猛虎下山、玉面狐、南天神駿、玉兔盼月、天狗望月、駝鳥尋幽、烏龜采寶、石龍修煉、龍虎斗、群兔嬉戲、雙獅戀等等。在“動(dòng)物園”中還有神奇的石破驚天，有王母娘娘遺落的鉆戒，還有一塊形似8字的“發(fā)財(cái)石”。現(xiàn)在我們置身乃古石林中心廣場(chǎng)，這里地勢(shì)較平坦，四周奇石甚多。這根石柱極似人形，各位看她的頭型和鼻子，不像亞洲人吧，我們稱其“英國(guó)女王”，她是那一位女皇呢，這就得自己去問(wèn)問(wèn)她了。這邊有一個(gè)打坐觀音。英國(guó)女王和觀音菩薩都被吸引到了這里，可見(jiàn)我們乃古石林的魅力之大。

第五篇：云南昆明導(dǎo)游詞

云南昆明導(dǎo)游詞15篇

作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的云南昆明導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

云南昆明導(dǎo)游詞1

昆明是一個(gè)多民族匯集的城市，世居26個(gè)民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融會(huì)貫通，同時(shí)又保持各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨(dú)特的生活方式、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù)。生活在昆明地區(qū)的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風(fēng)淳樸，無(wú)論是其待人接物的禮儀、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風(fēng)格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色。

在眾多的民族節(jié)日中，彝族的“火把節(jié)”，白族的“三月街”、“繞三靈”，傣族的“潑水節(jié)”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀桿節(jié)”等久負(fù)盛名，節(jié)日活動(dòng)豐富多彩。每逢節(jié)日，各民族群眾都會(huì)穿上自己手工刺繡染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、斗牛、對(duì)歌等活動(dòng)。按照歲時(shí)節(jié)令，農(nóng)歷三月初三的西山調(diào)子盛會(huì)、正月初九的金殿踏春、九九重陽(yáng)的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習(xí)俗在民間十分流行。

昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調(diào)以及少數(shù)民族劇種、民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、民間傳說(shuō)等，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

彝族火把節(jié)

白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng);入夜則點(diǎn)燃火把，成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。

密祉龍燈盛會(huì)

全村男女老少身著盛裝，抬著燈具到村外的井邊或河水源頭燒香磕頭，又唱又跳，耍龍舞獅。

元宵節(jié)踩街文化活動(dòng)

踩街文化活動(dòng)自1990年開(kāi)展以來(lái)，參加的人數(shù)越來(lái)越多，全八街鎮(zhèn)4.2萬(wàn)人，20xx年參加活動(dòng)的近3萬(wàn)人，很受百姓歡迎。

云南昆明導(dǎo)游詞2

清道光八年(1820___年)，云南按察使翟覲光重修昆明大觀樓，將原來(lái)的二層增建為三層，觀音寺僧凈樂(lè)重修觀音寺時(shí)，又于寺后建華嚴(yán)閣五間三層，高于大觀樓丈馀。凈樂(lè)善詩(shī)聯(lián)，華嚴(yán)閣落成時(shí)撰刻一副長(zhǎng)聯(lián)，世稱“凈樂(lè)長(zhǎng)聯(lián)”：

疊閣凌虛，彩云南現(xiàn)，皇圖列千峰拱首，萬(wàn)派朝宗，金碧聯(lián)輝，山河壯麗。視晴嵐掩翠，曉霧含煙，升曙色于丹崖，蒼松鶴唳。掛斜陽(yáng)于清嶂，石廠猿啼。暫息煩襟，凝神雅曠，豁爾謳歌葉韻，風(fēng)月宜人，性靜幽閑，互相唱和，得意時(shí)指點(diǎn)此間真面目。層樓映水，佛日西懸，帝德容六詔皈心，百蠻順化，昆華聚秀，宇宙清夷。聽(tīng)梵唄高吟，法音朗誦，笑拈花于鷲嶺，理契衣傳。儕立雪于少林，道微缽受。久修凈行，釋念圓融，歷然主伴交泰，凡圣泯跡，心源妙湛，回脫根塵，忘機(jī)處發(fā)揮這段大光明。

凈樂(lè)長(zhǎng)聯(lián)上下聯(lián)各92字，全聯(lián)184字，文采境界雖不及孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)，但也指點(diǎn)湖山，寫景清逸，修行忘機(jī)，悟世超塵，頗有為讀孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)者“指點(diǎn)迷津”之禪意。

昆明昆明大觀樓的文化與歷史

清咸豐五年(1855年)，咸豐帝奕詝為昆明大觀樓題賜：“拔浪千層”匾。馬如龍有“跋”敘述賜匾經(jīng)過(guò)：“咸豐丁卯(1855年)，兵部侍郎何彤云侍南齋日，蒙文宗顯皇帝垂詢滇池湖勢(shì)，彤歷陳大觀情形，仰荷御書‘拔浪千層’匾額，頒立斯樓，猗歟休哉。”

清咸豐六年(1856年)前，近華浦中大觀樓與華嚴(yán)閣巍然南北對(duì)峙，澄碧堂、涌月亭亭臺(tái)廊榭掩映綠柳碧波，觀音寺殿宇禪房鱗次櫛比，風(fēng)鬟霧鬢，香煙氤氳，高人韻士登臨無(wú)虛日，僧侶游人往來(lái)不間斷。近華浦乃昆明山光水色絕佳之勝境。

云南昆明導(dǎo)游詞3

龍門是的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門。

何為 “風(fēng)水”？從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”而《辭海》對(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來(lái)學(xué)者們對(duì)《辭海》的定義持不同見(jiàn)解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)！下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：

一、龍門為什么要修建于山上？提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。云南 94％的地方是山區(qū)，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦！這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語(yǔ)“來(lái)龍去脈” 就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：1、南北走向的稱為正勢(shì)；2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì)；3、逆水而上的稱為逆勢(shì)；4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì)；5、首尾相顧的叫回勢(shì)。這里順便說(shuō)一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門修建于西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”！風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕保S金熔化后就變成了“水 ”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富！第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南（陽(yáng)坡）；龍勢(shì)南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地！

三、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星？風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔欤酝跣都祝患坠苋剑接腥ā４嗽捲踔v呢？龍?jiān)陲w天的時(shí)候，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒(méi)有留意周圍的地形？你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹(shù)也不是很高大，這說(shuō)明什么問(wèn)題呢？說(shuō)明這里的土壤不是很厚，所以樹(shù)根扎得不深，樹(shù)長(zhǎng)的也不是很高大。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土），土是生金的，土不多，金也就不多，財(cái)也不旺，因此龍門就不是財(cái)穴；但是風(fēng)水書上又說(shuō)：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名 ”！作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君！的另外兩個(gè)穴位，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢？財(cái)穴位于東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹(shù)木很高大，郁郁蔥蔥，說(shuō)明什么？說(shuō)明樹(shù)下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四a級(jí)景點(diǎn)也選址在這里，1999年世博會(huì)的召開(kāi)，帶動(dòng)了城市的建設(shè)，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，因此把鳴鳳山周圍稱為的財(cái)穴實(shí)不為過(guò)！的權(quán)穴則位于的中心地——五一帶，不是嗎？從清初的吳三桂王府到現(xiàn)在的云南省政府，都在五上。著名的云南陸軍講武堂也位于五下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國(guó)十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的；三個(gè)國(guó)家的總司令：中國(guó)人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰(zhàn)場(chǎng)的……種種歷史證明，五一帶的確是的權(quán)穴！

四、龍門三清境的財(cái)神。在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財(cái)神！在中國(guó)人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：第一文財(cái)神，文財(cái)神有兩個(gè)，一是財(cái)帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸，外形富態(tài)的一個(gè)長(zhǎng)須長(zhǎng)者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。第二武財(cái)神，武財(cái)神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國(guó)名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

文章到此暫且停筆，龍門風(fēng)水的種種，還需要我們用心學(xué)習(xí)，不斷觀察，進(jìn)一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中，用風(fēng)水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試。

云南昆明導(dǎo)游詞4

近華浦內(nèi)的大觀樓始建于哪年?一說(shuō)為清康熙三十五年(1696年)，一說(shuō)清康熙二十九年(1690年)。余嘉華先生主編的《云南風(fēng)物志》載：“康熙二十九年(1690年)，巡撫王繼文巡察四境，路過(guò)此地，看中這里的湖光山色，命人鳩工備材，修建亭臺(tái)樓閣……因取名大觀樓。”經(jīng)考證，昆明大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)是確切的。

昆明大觀樓、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周圍添筑外堤，夾種桃柳，點(diǎn)綴湖山風(fēng)景”，“從此高人韻士，選勝登臨者無(wú)虛日，遂成省城第一名勝”，達(dá)官顯貴臨湖宴飲，騷人墨客登樓歌賦。清乾隆二十五年進(jìn)士、臨安知府王文治在《秋日泛舟近華浦》詩(shī)中寫道：“憶偕詩(shī)太守，高宴集朋輩。絲竹貫珠璣，篇章出瑰怪。”吟詠近華浦的詩(shī)詞，有的描繪山光水色，有的粉飾“太平盛世”，有的歌功頌德，不外吟風(fēng)弄月，離愁別恨。布衣寒士孫髯翁，一掃俗唱，揮就驚世駭俗的180字長(zhǎng)聯(lián)。上聯(lián)寫登昆明大觀樓騁懷，所見(jiàn)到“五百里滇池”的四圍風(fēng)光，下聯(lián)抒發(fā)對(duì)云南“數(shù)千年往事”的無(wú)限感慨，情景交融，對(duì)仗工整，氣魄宏大。清道光年間“五華五子”中之戴絅孫評(píng)價(jià)長(zhǎng)聯(lián)“渾灝流轉(zhuǎn)，化去堆垛之跡，實(shí)為僅見(jiàn)”。長(zhǎng)聯(lián)問(wèn)世以來(lái)，被譽(yù)為“海內(nèi)外第一聯(lián)”，“海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳者”。長(zhǎng)聯(lián)由昆明名士陸樹(shù)堂行書書寫刊刻。現(xiàn)存陸書拓本摹刻聯(lián)。清嘉慶年間，迤西道宋湘撰聯(lián)：“千秋懷抱三杯酒;萬(wàn)里云山一水樓。”十四字聯(lián)高度概括了髯翁的長(zhǎng)聯(lián)。孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)問(wèn)世，昆明大觀樓躋身“中國(guó)名樓”。

云南昆明導(dǎo)游詞5

昆明地處云貴高原中部，具有兩千四百多年的歷史，市中心海拔1,891米。南瀕滇池，三面環(huán)山。屬于低緯度高原山地季風(fēng)氣候，由于受印度洋西南暖濕氣流的影響，日照長(zhǎng)、霜期短、年平均氣溫15攝氏度。氣候溫和，夏無(wú)酷暑，冬不嚴(yán)寒，四季如春，氣侯宜人，是極負(fù)盛名的“春城”。為此前人有詩(shī)描寫它的特點(diǎn)是：昆明臘月可無(wú)裘，三伏輕棉汗不流，梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠。每年的12月到來(lái)年的3月，一群群躲避北方海域寒風(fēng)的紅嘴鷗，萬(wàn)里迢迢地從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落棲在昆明城中。

昆明海拔746米至4247米，面積15942平方公里，建成區(qū)98平方公里，直轄盤龍、五華、西山、官渡四個(gè)區(qū)和呈貢、晉寧、安寧、富民、嵩明、宜良、路南、祿勸八個(gè)縣。人口3635212人，有漢、彝、回、白、苗、蒙古等25個(gè)民族，少數(shù)民族人口占12.6%，城區(qū)人口1611969人。

25萬(wàn)年前，就有古人類在昆明地區(qū)活動(dòng)。從公元13世紀(jì)起，昆明成為云南省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。是我國(guó)內(nèi)地連接?xùn)|南亞“古南方絲綢之路”以及四川-云南-越南的樞紐和通道。昆明是偉大航海家鄭和、人民音樂(lè)家聶耳的故鄉(xiāng)。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、“一二一”等愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)為中國(guó)民主革命作出了貢獻(xiàn)。悠久的歷史，多元的文化，形成了當(dāng)今昆明“歷史悠久、古跡多，風(fēng)景秀麗、名勝多，人文薈萃、名流多，開(kāi)發(fā)較早、交往多”的鮮明特色。

改革開(kāi)放以來(lái)，昆明經(jīng)濟(jì)始終保持快速健康發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)入西部地區(qū)先進(jìn)行列。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，形成了卷煙、機(jī)電、生物資源、信息、商貿(mào)旅游等五大支柱產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，結(jié)構(gòu)調(diào)整成效明顯，特色突出，“斗南花卉”、“呈貢蔬菜”成為國(guó)內(nèi)外知名品牌。工業(yè)形成了以機(jī)械、冶金、煙草加工等為主的體系，是云南省的工業(yè)基地和西南地區(qū)重要的工業(yè)城市。第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重日益增大，商貿(mào)、旅游、信息、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，對(duì)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到了重要的帶動(dòng)作用和促進(jìn)作用。

昆明是中國(guó)歷史文化名城之一，是自然景觀和人文景觀的薈萃之地。也是中國(guó)最優(yōu)秀的旅游城市之一。由于世博會(huì)的舉辦，提高了昆明在世界上的知名度。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季如春，鮮花常年不斷，素有“春城”之美譽(yù)。

昆明境內(nèi)山川秀麗。悠久的歷史，眾多的民族，獨(dú)特的自然條件，給昆明留下了極其豐富的文物古跡和風(fēng)景名勝。其中共有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)3處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6個(gè)，省市級(jí)重點(diǎn)文手保護(hù)單位66個(gè)，風(fēng)景旅游區(qū)30處，旅游景點(diǎn)100多處，國(guó)家級(jí)旅游線路11條，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處，具有云南特色的民族風(fēng)情，規(guī)模宏大的民族村1座，溫泉50余處，花

卉品種400多種......昆明形成了以石林，滇池風(fēng)景區(qū)為重點(diǎn)，沿安寧--石林公路的旅游景區(qū)為一線，帶動(dòng)昆明全市，輻射全省的集旅游，度假，娛樂(lè)為一體的旅游體系。

昆明也是個(gè)多民族的省會(huì)城市，其民族風(fēng)情引人入勝，古跡眾多，自然景觀與人文景風(fēng)相映生輝，描繪出神奇迷離的畫卷。

昆明市是云南省的交通樞紐、通訊中心及中國(guó)面向東南亞的口岸。昆明機(jī)場(chǎng)是中國(guó)五大國(guó)際航空港之一，有飛往仰光、曼谷、新加坡等的6條國(guó)際航線、通往香港的一條地區(qū)航線及通往國(guó)內(nèi)各大中城市的約40條航線，以及省內(nèi)的7條航線。現(xiàn)有昆明至成都、昆明至貴陽(yáng)、昆明至河口等12條鐵路干支線，還有昆明至南寧，以及省內(nèi)的廣大鐵路、昆玉鐵路等。昆明的公路四通八達(dá)，有5000多公里的公路通往省內(nèi)各地和鄰省鄰國(guó)。

面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，確立了建設(shè)現(xiàn)代新昆明的發(fā)展戰(zhàn)略，加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程。以滇池為中心，實(shí)施“環(huán)湖交通”、“環(huán)湖截污”、“環(huán)湖生態(tài)”、“環(huán)湖新城”工程，進(jìn)一步優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境，全面提升城鄉(xiāng)形象，增強(qiáng)城市綜合實(shí)力，把昆明建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、環(huán)境優(yōu)美、功能完善，“春城”、“歷史文化名城”、山水園林生態(tài)城市特色突出，面向東南亞、南亞的現(xiàn)代化區(qū)域性國(guó)際城市。

云南昆明導(dǎo)游詞6

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到昆明旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

昆明是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、光榮革命傳統(tǒng)的歷史文化名城，先輩們?cè)谧非筮M(jìn)步、幸福、獨(dú)立、自由的曲折歷程中給我們留下了浩淼博大、光輝燦爛而又獨(dú)具地方特色和民族特色的歷史文化。這里不乏歷史遺跡、歷史遺址、歷史墓葬，更不缺歷史名人、歷史大事、歷史貢獻(xiàn)。

昆明是中華文化發(fā)祥地之一，早在三萬(wàn)年前，“昆明人”就在滇池周圍生息繁衍，三萬(wàn)年間昆明的歷史連綿不斷，文化代代傳承;昆明是歷史大戲頻頻上演的舞臺(tái)，這里上演過(guò)莊蹻開(kāi)滇、明末農(nóng)民軍據(jù)昆反清、創(chuàng)辦云南陸軍講武堂、修建滇越鐵路、西南聯(lián)大遷駐、搶修滇緬公路、開(kāi)通駝峰航線等歷史大劇;昆明是有重要?dú)v史地位的都會(huì)，它曾作為滇國(guó)的中心、南詔大理國(guó)五百多年的副都、明末永歷政權(quán)的“滇都”、支撐抗戰(zhàn)的重要基地和抗戰(zhàn)決勝的橋頭堡、聞名世界的“民主堡壘”;昆明曾孕育和匯聚了一批杰出的歷史人物，鄭和、楊升庵、孫髯翁、蔡鍔、朱德、葉劍英、聶耳、蔡希陶、李廣田、楊振寧、李政道、鄧稼先等歷史名人或生于此或在此長(zhǎng)期活動(dòng);昆明具有光榮的革命傳統(tǒng)，重九起義、護(hù)國(guó)首義、“一二·一”運(yùn)動(dòng)、昆明起義等影響全國(guó)的重大歷史事件發(fā)生在此。

“欲知大道，必先為史”。先輩用勤勞、智慧和犧牲給我們留下了珍貴而又豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，值得我們認(rèn)真了解，傳承和發(fā)揚(yáng)。

遠(yuǎn)古時(shí)期

滇池周邊及附近地區(qū)是地球生物起源地之一。在昆明海口發(fā)現(xiàn)的“海口華夏魚”和“中新魚”，隱藏著人類生命起源的奧秘。

距今300多萬(wàn)年前，正處于雛形的昆明盆地只有幾條小河緩緩流過(guò)。距今290萬(wàn)年至260萬(wàn)年前，形成了一些面積較小且彼此孤立的湖泊;距今102萬(wàn)年前到20萬(wàn)年前，現(xiàn)在意義上的滇池出現(xiàn)。

遠(yuǎn)古時(shí)期的滇池周圍，山上是原始森林，山下壩子則竹草豐盛，亞洲象、犀牛、大熊貓等動(dòng)物在此繁衍生息。九鄉(xiāng)張口洞發(fā)現(xiàn)的牙齒化石證明，30萬(wàn)年前，昆明地區(qū)就有早期智人生存。稍晚些時(shí)候，滇池地區(qū)，開(kāi)始有“現(xiàn)代人”活動(dòng)的蹤跡。在呈貢區(qū)龍?zhí)渡剑脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了滇池周邊迄今為止最早的人類顱骨、頜骨、體骨、牙齒化石。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，年代為距今30520xx年，±820xx年，屬晩期智人(現(xiàn)代人)，專家們將其命名為“昆明人”。當(dāng)時(shí)，“昆明人”住在溶洞中，能使用簡(jiǎn)單、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”時(shí)代稍晚的大板橋遺址、小石壩野貓洞遺址、石林板橋鄉(xiāng)的舊石器遺址，也都發(fā)現(xiàn)了許多古人類活動(dòng)的遺跡。

新石器時(shí)代，滇池地區(qū)原始人群大為增加，已有了“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)。

滇池地區(qū)居住著不同的部落，他們與巴(在今川東)、蜀(在今川西)和中原地區(qū)都有聯(lián)系。《禹貢》將夏代的昆明地區(qū)劃入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世紀(jì)，即內(nèi)地的西周時(shí)代，滇池地區(qū)進(jìn)入了原始社會(huì)末期，開(kāi)始出現(xiàn)了階級(jí)分化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，滇池及周邊地區(qū)出現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的部落聯(lián)盟，其中“滇”的規(guī)模最大。當(dāng)時(shí)滇池周圍，“河土平敞，多出鸚鵡孔雀，有鹽池田漁之饒，金銀畜產(chǎn)之富”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大將莊蹻入滇，統(tǒng)一了滇池流域各大大小小的部落，建立起統(tǒng)一的滇國(guó)政權(quán)。滇國(guó)的都城在今晉寧縣晉城鎮(zhèn)，莊蹻還在今昆明市區(qū)修建了一座“苴蘭城”。“莊蹻開(kāi)滇”，將楚國(guó)和中原地區(qū)的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)帶到滇池地區(qū)，加速了當(dāng)時(shí)以“滇族”部落為首的滇池地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

云南昆明導(dǎo)游詞7

昆明大觀樓，又稱近華浦，在昆明城西南，瀕臨滇池草海北濱。清同治五年(1866年)馬如龍《重建大觀樓記》載：“昆垣多山而少水，故滇池稱巨浸焉，池之湄有浦，曰近華，因其近太華而名。”

近華浦開(kāi)拓于何時(shí)，明末清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·云南紀(jì)要》載：“西湖，在府城西，即滇池上游也，亦名積波池，俗曰草海子，又曰青草湖。周五里，蒲藻常青，為游賞之勝。”萬(wàn)揆一先生在《昆明古城拾遺》一書中說(shuō)：在云南古地名中，云南府城(昆明)也有個(gè)西湖，明萬(wàn)歷《云南通志》記載：“西湖在(云南)府治西，周四里，即滇池上流，蒲藻長(zhǎng)青，人多泛舟，俗呼為草海子。中有黔國(guó)蓮池，匾曰水云鄉(xiāng)。”證實(shí)了濱臨近華浦的草海在明代又稱西湖，明代世襲黔國(guó)公沐氏曾在此建水云鄉(xiāng)蓮池。

何時(shí)開(kāi)挖大觀河，清光緒二十年(1894年)舒藻《創(chuàng)建重建大觀樓碑記》載：“國(guó)朝，以吳三桂為平西王鎮(zhèn)滇，乃由近華浦東向會(huì)城，開(kāi)挖一河，計(jì)長(zhǎng)十里有奇，曰運(yùn)糧河，復(fù)于會(huì)城小西門外里許，開(kāi)一塘，曰篆塘。塘之前建蓋倉(cāng)廒，糧船由滇海進(jìn)運(yùn)河，直抵篆塘，糧米入倉(cāng)甚為便捷也。由是迤西州縣沿海一帶，官商客旅楫楫而來(lái)，帆帆而去，薈萃于篆塘，稱巨津焉。”其實(shí)，清初吳三桂疏浚運(yùn)糧河之前，這條河可以通船卻是事實(shí)，明崇禎年間徐霞客《游太華寺山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，萑葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。”

關(guān)于楚僧乾印和尚創(chuàng)建觀音寺的時(shí)間，也有兩種說(shuō)法：一是清光緒二十年(1894年)舒藻《碑記》稱：“前明有楚僧卓錫于此，結(jié)茅講經(jīng)……”說(shuō)的是明代。一是清雍正《云南通志》載：“觀音寺在城西近華浦，清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始創(chuàng)庵一區(qū)，講妙法蓮華經(jīng)，聽(tīng)者常千人……”這里明確說(shuō)是“清康熙二十一年(1682年)”。清道光戴絅孫《昆明縣志》載：“近華浦為觀音寺，先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。清同治五年(1866年)馬如龍的《重建大觀樓記》載：“其地在清康熙時(shí)，為楚僧乾印結(jié)茅講經(jīng)處，未嘗有樓也”。以上資料都一致說(shuō)乾印結(jié)茅講經(jīng)是清康熙二十一年(1682年)。

云南昆明導(dǎo)游詞8

春天是踏青的季節(jié)，清明節(jié)同學(xué)們一定也出去游玩了吧!今年的清明節(jié)，我去了昆明，真是一次難忘的旅行。

云南真美，天上的云更美：有時(shí)是你記憶深處的棉花糖，柔柔軟軟，沁出香甜的氣味;有時(shí)是極散極輕的柳絮，舒張自在，飄過(guò)頭頂，如夢(mèng)如幻。當(dāng)然，云朵背后蔚藍(lán)的天空，也是令人驚嘆的。當(dāng)柔和的光線進(jìn)入瞳孔，仿佛把你的雙眸也染成了藍(lán)寶石色。藍(lán)天白云，像極了小鎮(zhèn)的扎染藝術(shù)，渲染出一片朦朧的美。

你聽(tīng)，銀匠手中的小鑿子奏出簡(jiǎn)單的音符，妖嬈高挑的白族婦女唱著嘹亮的山歌漸行漸遠(yuǎn)，清脆的馬隊(duì)鈴聲，穿過(guò)密集的樹(shù)林，驚走低旋的鳥雀，越過(guò)千年的時(shí)空隙……我深深喜愛(ài)著云南這個(gè)純凈質(zhì)樸的地方，與大家分享簡(jiǎn)約的快樂(lè)。

轉(zhuǎn)眼到了著名的大觀樓，本是清朝年間建成，后經(jīng)多次復(fù)修，現(xiàn)在拓展大觀樓公園，因樓內(nèi)掛著一副“海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)”而聞名于世。這副長(zhǎng)聯(lián)是由昆明寒士孫髯翁所撰而成，共有180字，古今罕見(jiàn)。的毛主席曾對(duì)此聯(lián)贊賞，評(píng)價(jià)它是“從古未有，別創(chuàng)一格”。

走進(jìn)大觀樓，果然園內(nèi)景色優(yōu)美，無(wú)與倫比。最先吸引我目光的是路旁的一大片荷花池。此時(shí)正逢荷花開(kāi)放季節(jié)。荷花池內(nèi)已有不少荷花迎著燦爛的陽(yáng)光張開(kāi)了笑臉，向游人展現(xiàn)它們迷人的風(fēng)姿。但“紅花還要綠葉的襯托”，綠葉，那再漂亮的荷花也人欣賞。看啊!那翠綠的荷葉上滾動(dòng)著晶瑩的水珠，清晰的紋路從中間向四周擴(kuò)展，多么可愛(ài)呀!耀眼的陽(yáng)光撒向荷花池，水珠閃閃發(fā)亮，好像每一片綠葉上都有新生命再顫動(dòng)，顯得生機(jī)盎然!

游記昆明800字范文3：

暑假是每位同學(xué)都很期盼的，在暑假里，同學(xué)們可能走走親戚，會(huì)會(huì)同學(xué)，可能會(huì)看看球賽，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，還可能讀了一些書，而我卻再次去了昆明，游覽了昆明兩個(gè)名勝景點(diǎn)——大觀樓和西游洞，那美麗的風(fēng)景和有趣的游玩場(chǎng)所，讓我至今難忘。

昆明是云南的省會(huì)城市，具有“春城”之美譽(yù)。為了充實(shí)我的假期生活，爸爸媽媽請(qǐng)假帶我來(lái)到這美麗的城市，這是我第4次到昆明玩耍，正好趕上大觀樓舉行荷花節(jié)，西游洞正式開(kāi)放的時(shí)候，姨媽和我們兩家人就選擇去大觀樓和西游洞玩。

一到大觀樓門前，人山人海，宣傳荷花節(jié)廣告和彩旗四處飄揚(yáng)，進(jìn)入大觀樓，映入眼簾的是全池荷葉像一個(gè)個(gè)大圓盤鋪滿湖面，漸謝的荷花僅有三兩枝挺立湖面，真是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，荷花形態(tài)各異，有的含苞欲放，有的玉立，有的飄零，有的晶瑩，有的花葉相依，還有青蛙，蜻蜓，小鳥立在花和葉上，那情趣比滿池荷花觀賞起來(lái)更有味道。我與表姐表哥連忙拿出相機(jī)拍照，記下這永恒的瞬間。還有那座落滇池邊大觀樓180字“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”之稱的對(duì)聯(lián)，很是吸引人，讓我和表哥表姐讀了半天，都沒(méi)有把它讀通，也沒(méi)弄明白意思，直到回家上網(wǎng)才基本把意思弄明白，那長(zhǎng)聯(lián)的作者真讓我佩服。

西游洞坐落于昆明市五華昆路公路天生橋，因拍西游記而成名。西游洞，水簾洞，觀音洞是其主要景點(diǎn)。我們膽戰(zhàn)心驚地爬完一段很長(zhǎng)的由鐵片鋪成的索橋，到達(dá)第一個(gè)景點(diǎn)西游洞，西游洞是西游記中拍妖怪洞穴的地方，洞中除有許多形態(tài)各異的鐘乳石外，最吸引人的就是洞穴中人做的妖怪洞穴的王位，桌子，還有觀音菩薩的蓮花座等，與西游記片子中的一模一樣。從西游洞向上爬一段公路，到這第二個(gè)景點(diǎn)觀音洞，聽(tīng)說(shuō)里面的觀音等佛像和千年老龜是天然形成的，雖然洞里煙霧繚繞，有種讓人窒息的感覺(jué)，但為了這個(gè)神奇的傳說(shuō)，我們幾個(gè)人還是捏著鼻子往里沖，但光線太暗，只見(jiàn)著一些模糊的雕像，就只好瞟一眼，趕緊跑出洞呼吸新鮮空氣。從觀音洞隨小路下到山腳，就來(lái)到了水簾洞的后門，水簾洞是一個(gè)全長(zhǎng)800多米通天河水從里面流出的大洞，沿著河水經(jīng)歷了水上漂打，坐觀音座等好玩的游戲，我們來(lái)到了水簾洞前門，門前水從山頂留下來(lái)，形成一面像珠簾一樣的水簾，漂亮極了，讓人流連忘返。

這次再游昆明，感覺(jué)比上幾次都好玩得多，以后我還要去昆明其他景點(diǎn)游玩，充分感受“春城”帶給我們的美妙感覺(jué)。

云南昆明導(dǎo)游詞9

各位朋友，大家好！我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”。“補(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”，是梵語(yǔ)的譯音。意思是“光明”。傳說(shuō)“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場(chǎng)。大家知道，在中國(guó)還有一個(gè)著名的觀音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國(guó)四大佛教名山之一。它建于五代時(shí)期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年，可以說(shuō)補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀音寺。不過(guò)，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時(shí)間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場(chǎng)的意思。因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是”明白“、”開(kāi)竅“。圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國(guó)后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個(gè)規(guī)模，是國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過(guò)迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身——補(bǔ)陀羅寺是中國(guó)最早的觀音寺。另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢？待會(huì)兒到了圓通寺我會(huì)告訴大家。現(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。

這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國(guó)當(dāng)代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛(ài)新覺(jué)羅。

前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來(lái)，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請(qǐng)看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。

前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢！北京潭柘寺彌勒殿前有一副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。”做人能有如此的豁達(dá)氣度，又怎能不樂(lè)呢？這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護(hù)法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護(hù)佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國(guó)凈土得以安寧、莊嚴(yán)。

現(xiàn)在，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。院中有一個(gè)放生池。它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹(shù)回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國(guó)都是少見(jiàn)的。這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古；山色畫圖新”的對(duì)聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。

大家請(qǐng)隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂(lè)世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。“千手”是指觀音菩薩法力無(wú)邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來(lái)是男的，為什么后來(lái)變成女的呢。這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。

云南昆明龍門風(fēng)水導(dǎo)游詞

龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩(shī)詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門。

何為“風(fēng)水”？從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來(lái)對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說(shuō)：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”而《辭海》對(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來(lái)學(xué)者們對(duì)《辭海》的定義持不同見(jiàn)解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)！下面，我們就從以下幾個(gè)不同的'角度去欣賞龍門的風(fēng)水：

一、龍門為什么要修建于山上？

提這個(gè)問(wèn)題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來(lái)蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦！這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來(lái)代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來(lái)龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語(yǔ)“來(lái)龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢(shì)；

2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì)；

3、逆水而上的稱為逆勢(shì)；

4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì)；

5、首尾相顧的叫回勢(shì)。

這里順便說(shuō)一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢？風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來(lái)劃分龍脈，稱為三大干龍。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原，所以這里要說(shuō)“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。

二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！

看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”！風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕保S金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富！第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南（陽(yáng)坡）；龍勢(shì)南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地！

昆明的另外兩個(gè)穴位，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢？財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹(shù)木很高大，郁郁蔥蔥，說(shuō)明什么？說(shuō)明樹(shù)下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一；四A級(jí)景點(diǎn)世博園也選址在這里，1999年世博會(huì)的召開(kāi)，帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè)，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過(guò)！

三、龍門三清境的財(cái)神。

在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財(cái)神！在中國(guó)人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：

第一文財(cái)神，文財(cái)神有兩個(gè)，一是財(cái)帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸，外形富態(tài)的一個(gè)長(zhǎng)須長(zhǎng)者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。

第二武財(cái)神，武財(cái)神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國(guó)名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神；至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

文章到此暫且停筆，龍門風(fēng)水的種種，還需要我們用心學(xué)習(xí)，不斷觀察，進(jìn)一步揣摩。相信在導(dǎo)游講解中，用風(fēng)水講龍門，的確可以收到意想不到的效果，有興趣的導(dǎo)游同仁們不妨一試。

云南昆明導(dǎo)游詞10

官渡古鎮(zhèn)大門(大牌坊)位于昆明東南郊8公里處，地處滇池北岸、寶象河下游，占地17平方公里。官渡古鎮(zhèn)文化古跡眾多，人文景觀豐富，在不到1.5平方公里的面積內(nèi)就有唐、宋、元、明、清時(shí)期的五山、六寺、七閣、八廟等多處景觀。官渡古鎮(zhèn)因其歷史文化深厚而遠(yuǎn)近聞名，歷史文化古跡雖有損毀，但重要的歷史文化遺存得以保留下來(lái)。古鎮(zhèn)中那些用螺螄殼和著粘土舂夯而成的院墻，依然在風(fēng)雨中兀立。百年的土屋民居尚存，實(shí)屬難得。作為一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，官渡曾是一個(gè)譽(yù)滿滇中的古渡口，是昆明歷史文化名城古鎮(zhèn)之一，唐宋時(shí)已是滇池東昆岸的一大集鎮(zhèn)，元代與昆明同時(shí)設(shè)縣，明清已成為商業(yè)、手工業(yè)很發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。昔日官渡，商賈云集，高塔輝映，有五山、六寺、七閣、八廟和眾多人文景觀，至今仍保留著許多文化建筑遺址。

歷史悠久的官渡鎮(zhèn)位于昆明東南郊，是昆明地區(qū)著名的歷史文化古鎮(zhèn)之一。官渡原名“窩洞”是滇池岸邊一個(gè)螺絲殼堆積如山的漁村。這里云水淼靄，薰風(fēng)無(wú)浪，風(fēng)光如畫。早在唐代，“窩洞”便是南詔王公游覽滇池時(shí)理想的駐足之地。宋代，大約在1180年至1190年間，駐守“鄯闡”的演習(xí)高生世，常乘舟至窩洞游覽。高生世的船繩于岸邊，于是便把窩洞命名為“官渡”。高氏似乎對(duì)官渡情有獨(dú)鐘，干脆把官渡劃為自己直接管轄的治所，于窩洞置官渡縣治，并修建了城池。

官渡作為風(fēng)景旅游名勝區(qū)，成為達(dá)官貴人修建行宮別墅，名流賢達(dá)光顧流連的寶地。“多少行人此來(lái)往，馬蹄踏破五更霜”，“此地酒簾邀我醉，隔船笙鼓送我歸”，古老的官渡沉浸在一片絲竹管弦之聲中。[1]

當(dāng)然，最早在此駐足的，不僅有南詔、大理國(guó)的王公貴族及其侍從，還有與他們形影相隨的宗教文化。官渡建造時(shí)間最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅(大黑天神)的土主廟和宋代的法定寺。現(xiàn)在的土主廟大殿體量較大，前廊后廈，穿斗式七檀梁架結(jié)構(gòu)，特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，規(guī)模宏麗，繁富華美。法定寺體量不大，但舉架較高。斗拱出45度翼形拱，富于裝飾。正面外檐裝飾華麗，明間檐下飾雙鳳朝陽(yáng)透雕，檐柱頂端飾木雕麒麟，四角梁出頭刻成鳳形狀，造形生動(dòng)，仍然保留了宋代建筑的風(fēng)貌，具較高建筑藝術(shù)價(jià)值。它們都是省級(jí)文物保護(hù)單位。

云南昆明導(dǎo)游詞11

昆明是一個(gè)多民族匯集的城市，世居26個(gè)民族，形成聚居村或混居村街的有漢、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民族。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中，各民族既相互影響，融會(huì)貫通，同時(shí)又保持各自的民族傳統(tǒng)，延續(xù)著許多獨(dú)特的生活方式、民俗習(xí)慣和文化藝術(shù)。生活在昆明地區(qū)的各民族同胞熱情好客，能歌善舞，民風(fēng)淳樸，無(wú)論是其待人接物的禮儀、風(fēng)味獨(dú)特的飲食、絢麗多彩的服飾，還是風(fēng)格各異的民居建筑、妙趣橫生的婚嫁，都能使人感受到鮮明的民族特色。在眾多的民族節(jié)日中，彝族的“火把節(jié)”，白族的“三月街”、“繞三靈”，傣族的“潑水節(jié)”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀桿節(jié)”等久負(fù)盛名，節(jié)日活動(dòng)豐富多彩。每逢節(jié)日，各民族群眾都會(huì)穿上自己手工刺繡染制的民族盛裝，從四面八方匯聚到一起，舉行摔跤、斗牛、對(duì)歌等活動(dòng)。按照歲時(shí)節(jié)令，農(nóng)歷三月初三的西山調(diào)子盛會(huì)、正月初九的金殿踏春、九九重陽(yáng)的螺峰登高、中秋之夜的大觀賞月等許多習(xí)俗在民間十分流行。

昆明地方文藝種類繁多，滇劇、花燈戲、民歌小調(diào)以及少數(shù)民族劇種、民間敘事長(zhǎng)詩(shī)、民間傳說(shuō)等，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展和傳頌，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。彝族火把節(jié),白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng);入夜則點(diǎn)燃火把，成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。密祉龍燈盛會(huì),全村男女老少身著盛裝，抬著燈具到村外的井邊或河水源頭燒香磕頭，又唱又跳，耍龍舞獅。

元宵節(jié)踩街文化活動(dòng),踩街文化活動(dòng)自1990年開(kāi)展以來(lái)，參加的人數(shù)越來(lái)越多，全八街鎮(zhèn)4.2萬(wàn)人，20xx年參加活動(dòng)的近3萬(wàn)人，很受百姓歡迎。

云南昆明導(dǎo)游詞12

大觀公園位于昆明市西郊約3公里的滇池畔。它近吞波光浩渺的滇池，遠(yuǎn)與太華山遙遙相望。被贊為“萬(wàn)里云山一水樓”的大觀樓聳立其間，園林也因之得名。

進(jìn)園門，穿過(guò)近華浦，攬勝閣壯麗崇宏，樓檻軒敞；新修的懷古廊縈紆回折，檻外銀水玉山；涌月亭和觀稼堂樹(shù)木掩映，花叢環(huán)繞，最宜月夜聞笛。觀稼堂邊花壇里，英國(guó)伊麗莎白女王二世栽下的玫瑰花爭(zhēng)芳吐艷。彩云崖假山幻奇、玲瓏嵌空；溯洄洲四面環(huán)水，秀坪如茵。過(guò)燕語(yǔ)橋繼續(xù)西行，積波堤壓浪臥波，而大觀樓則聳立于前，更有那古今傳頌的“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”，使人留步觀瞻。

清乾隆年間自稱“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”的寒士孫髯翁所撰180字長(zhǎng)聯(lián)，一掃世人俗唱，蘊(yùn)涵了深厚的社會(huì)歷史內(nèi)容，驚動(dòng)一時(shí)。今存大觀樓長(zhǎng)聯(lián)有兩幅。一幅是與孫髯翁同時(shí)的昆明名士陸樹(shù)堂用行書體書寫刊刻，掛在大觀樓二樓。另一幅則是清光緒十四年（1888年），由云貴總督岑毓英托趙藩書寫，請(qǐng)工匠刊刻后掛于樓下，即今藍(lán)底金字聯(lián)，長(zhǎng)聯(lián)系木制，為覆瓦形。上下聯(lián)各90字，字系顏體楷書，剛勁圓潤(rùn)，頗具功力。長(zhǎng)聯(lián)曰：

五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無(wú)邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。赴蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢。更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)：四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫楝，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付于蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

云南昆明導(dǎo)游詞13

大觀公園位于昆明市西郊約3公里的滇池畔，近吞波光浩渺的滇池，遠(yuǎn)與太華山遙遙相望。被贊為“萬(wàn)里云山一水樓”的大觀樓聳立其間，園林也因之得名--大觀公園。大觀樓是我國(guó)名樓之一，最初建成于1828年，是觀賞滇池的好地方，登樓四顧，景致十分遼闊壯觀，便取名為“大觀樓”。大觀樓為三層木結(jié)構(gòu)建筑，形式古雅。清乾隆年間，昆明寒士孫髯翁撰出180字的長(zhǎng)聯(lián)，轟動(dòng)四方。民國(guó)初年，大觀樓辟為公園，唐繼堯曾撥款修葺，并立其銅像于場(chǎng)地正中央。1940年，又在樓前池中豎三個(gè)白石墩，仿西湖“三潭印月”之景。

大觀公園因懸掛著清代名士孫髯翁撰寫的180字“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”的大觀樓而得名，根據(jù)其地勢(shì)，約可分成三片：近華浦、大觀樓片，樓外樓、魯園片，庾園、花圃及柏園片。

大觀公園內(nèi)花木繁茂，假山、亭閣、小橋、流水，景色極為美。新修的懷古廊縈回紆折，檻外銀水玉山;涌月亭和觀稼堂樹(shù)木掩映，花叢環(huán)繞，最宜月夜聞笛。彩云崖假山幻奇、玲瓏嵌空;溯徊洲四面環(huán)水;秀坪如茵。過(guò)燕語(yǔ)橋繼續(xù)西行，積波堤壓浪臥波，而大觀樓則聳立于前，更有那古今傳頌“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”，使人留步觀瞻。

盆景園

大觀公園盆景園占地4500平方米，是昆明地區(qū)最大的盆景園。園內(nèi)佳木蔥蘢，齊花爛漫、山水相映、亭廊交輝，各式盆景星羅棋布。蜿蜒的粉墻邊，盤曲的亭廊旁，布滿了以樹(shù)木為主，配以山石的盆景。千姿百態(tài)的老樹(shù)虬枝盡在眼前：或巍峨挺立、或盤根節(jié)錯(cuò)、或婀娜多姿。每當(dāng)春回大地，山茶朵朵似錦繡，紫藤串串如銅鈴，楓葉片片若云霞;入夏則藤蔓掩映濃蔭覆蓋、暑氣頓消;秋來(lái)銀杏、南天竹、火棘果實(shí)累累、紅艷欲滴;冬后疏林斜枝、錯(cuò)落有序，伴以傲霜紅梅，愈見(jiàn)蒼勁。園內(nèi)許多老樁，都有百年以上歷史。一株清乾隆年間所植的雙條“壽”字紫薇，迄今已有二百多年，據(jù)說(shuō)60年代初期，一美籍華人出資3萬(wàn)美金欲買未果，現(xiàn)已成為盆景園的鎮(zhèn)園之寶。

近華浦

近華浦三面環(huán)水，是大觀樓的主景區(qū)。公園入口正對(duì)近華浦拱形重檐門樓。北面、東面是大型荷花池。“大觀樓”是近華浦主體建筑，清康乾時(shí)期興建的館、閣、亭、堂古建筑群，由臨水長(zhǎng)廊縈繞貫通，近兩年新建“華夏長(zhǎng)聯(lián)景廊”、百花地

位于庾莊東北面，與樓外樓隔河相望，公園征用后辟為“垂釣者之家”，魚塘畔有弧形長(zhǎng)廊，柳堤草坪，沿草海航道東側(cè)，長(zhǎng)堤與庾莊連接。

“大觀樓碑刻拓片展覽”、“中國(guó)四大名樓館”、“長(zhǎng)聯(lián)歷史文化館”等文化景點(diǎn)。浦內(nèi)長(zhǎng)堤虹橋，柳蔭荷塘，蔥郁古樹(shù)。“彩云崖”假山峰回路轉(zhuǎn)，紫藤花架形成花廊，四季花壇百花爭(zhēng)艷，綠草如茵。這里既薈萃了大觀樓的歷史人文景觀，又是春秋兩季花展的主展區(qū)。

大觀樓

地處大觀樓東南面，四面環(huán)水，柳堤連通，與大觀樓隔三潭印月湖面對(duì)峙。樓外樓三層，綠色琉璃歇山卷脊屋面，形如畫舫。景區(qū)有貼水平橋石欄、八角小亭、四方水榭、假山疊石。花壇相連，曲徑貫通。西面跨三孔石橋沿柳堤達(dá)西園。西園位于近華浦西面，是1998年征用200畝土地新建的長(zhǎng)聯(lián)文化園。有水面30畝，柳堤拱橋，綠草似茵，臨池水榭，石板游路，已經(jīng)形成“蘋天葦?shù)亍保蛩康褂潮趟帜净ɑ軣熕噪x的優(yōu)美園景。

大觀南園

在樓外樓東南面，與樓外樓隔滇池航道水面。庾莊系民國(guó)年間庾恩錫別墅。園中荷塘溪流，柳堤環(huán)繞，曲橋拱橋，小亭藤架，主體建筑為兩層中西合璧式“晉侯樓”。設(shè)有客房、餐飲、會(huì)議接待等服務(wù)設(shè)施。

東園

位于近華浦東面，由“邱商、柏園”兩處私家園林組成，東面、南面臨大觀河入滇池草海航道。園內(nèi)荷塘交織，柳堤環(huán)繞，跨溪架橋，臨池亭廊，景色幽深，荷塘畔、柳叢中建有四方重檐“小觀樓”，公園管理處。

云南昆明導(dǎo)游詞14

真慶文化廣場(chǎng)位于昆明市中心拓東路與白塔路交叉口東北角，占地2.13公頃(32畝),是現(xiàn)存昆明市區(qū)占地面積最大，保存明清兩代建筑較多，較完整的古建筑群，對(duì)云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流史的研究具有重要價(jià)值。真慶觀古建筑群主要由真慶觀、鹽隆祠、都雷府三組古建筑組成，1983年被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，1998年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，現(xiàn)正申報(bào)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

真慶觀由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物組成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一軸線上。中軸線兩側(cè)是前殿與紫微殿連接的東西回廊。紫微殿為面闊三間的土木結(jié)構(gòu)建筑，單檐歇山頂，占地面積320平方米,整個(gè)建筑保留了明代建筑風(fēng)格，殿中供奉紫微大帝(紫微即太陽(yáng)之意)。紫微殿后面是老君殿(兩側(cè)建有相對(duì)稱的東、西廂房),因歷史上多次修葺，現(xiàn)仍保留著元代建筑風(fēng)格，殿中供奉太上老君。太上老君即老子，姓李名耳。

為了更好地展現(xiàn)歷史文化名城風(fēng)貌，提高城市旅游環(huán)境檔次，使城市景觀達(dá)到較高水平，中共昆明市委、市政府決定修復(fù)真慶觀古建筑群，建設(shè)集文化、建筑、綠化和旅游休閑為一體的真慶文化廣場(chǎng)，真慶文化廣場(chǎng)建設(shè)工程是昆明市實(shí)施國(guó)家級(jí)歷史文化名城保護(hù)的標(biāo)志性工程，是昆明實(shí)施我省建設(shè)民族文化大省和旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的基礎(chǔ)工程和昆明市改善真慶觀片區(qū)居民生活和居住條件的民心工程，被列為2001—2002年省、市重點(diǎn)建設(shè)工程。同時(shí)真慶文化廣場(chǎng)的建設(shè)還將對(duì)突出盤龍區(qū)商貿(mào)中心的地位，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮，旅游業(yè)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

為充分體現(xiàn)真慶文化廣場(chǎng)內(nèi)古建筑群原有的歷史風(fēng)貌，本次修復(fù)工程嚴(yán)格遵循古建筑修復(fù)工程“修舊如舊”的原則，既要使修復(fù)后的古建筑保留原有歷史風(fēng)貌，又要確保修復(fù)后的古建筑群具備必須的安全指標(biāo),以保證古建筑群在修復(fù)后可作為人民群眾的文化、休閑、娛樂(lè)和旅游觀光的場(chǎng)所。修復(fù)后的古建筑群建筑面積約4800平方米，園林建設(shè)9000平方米，根據(jù)古建筑群原有的地理位置布局和歷史文化內(nèi)涵恢復(fù)成能方便管理的三個(gè)院落景區(qū)：

(1)真慶觀以紫微殿為核心，結(jié)合老君殿的東、西廂房，組成真慶文化廣場(chǎng)第一個(gè)院落(該院落預(yù)計(jì)需要10—12副對(duì)聯(lián));

(2)都雷府以雷神殿為核心，結(jié)合門樓、清風(fēng)亭、火神殿和相應(yīng)的廂房組成真慶文化廣場(chǎng)第二個(gè)院落(該院落預(yù)計(jì)需要6—8副對(duì)聯(lián));

(3)鹽隆祠以大殿為核心，結(jié)合前殿、戲臺(tái)和南北廂房，組成真慶文化廣場(chǎng)第三個(gè)院落(該院落預(yù)計(jì)需要8—10副對(duì)聯(lián))。

在新建的文化廣場(chǎng)內(nèi)，為使古建筑群能得到充分展示，除修復(fù)原有古建筑、重建已倒塌的古建筑廂房和必須的公共衛(wèi)生設(shè)施外，不再增加其他新的建筑物，廣場(chǎng)內(nèi)建有開(kāi)敞的綠化園林，把廣場(chǎng)引申、融入到古建筑群中去，使園林綠化與古建筑群協(xié)調(diào)一致。依次在紫微殿前院種植紫薇，老君殿前院種植桂花，鹽隆祠大殿前院、都雷府院內(nèi)及都雷府以南拓東路北側(cè)小廣場(chǎng)內(nèi)則以種植茶花為主，并保留上述院內(nèi)的三口古水井，形成頗具特色的古典建筑園林景觀。其次在鹽隆祠大殿以北金唐巷道路南側(cè)空地栽植竹子，竹林中適當(dāng)點(diǎn)綴奇石，形成一特色竹林景觀。第三，在老君殿以北，白塔路東側(cè)新建廣場(chǎng)上，根據(jù)歷史資料重建白塔路標(biāo)志性建筑“白塔”并在周圍種植百年滇翠柏、黃連木、水杉等高大樹(shù)木數(shù)株，且適當(dāng)輔以常綠灌木和硬土鐵線草坪，形成市內(nèi)新的綠化靚點(diǎn)。

真慶文化廣場(chǎng)在建設(shè)中還將把廣場(chǎng)必須的停車場(chǎng)、給排水、照明用電和消防所需的管道線路一并處理完善，從而達(dá)到既能為群眾提供文化娛樂(lè)、旅游休閑場(chǎng)所，又能方便管理，充分達(dá)到利用古建筑價(jià)值的目的。

建成后的真慶文化廣場(chǎng)將立足于文物保護(hù)和文物空間的有效利用，充分展示昆明歷史文化名城的內(nèi)涵和風(fēng)貌，使之成為融旅游觀光、特色文化產(chǎn)業(yè)、園林園藝、市民娛樂(lè)休閑為一體的旅游精品景點(diǎn)和文化景觀，為歷史文化名城昆明增添一個(gè)炫人眼目的新亮點(diǎn)。

云南昆明導(dǎo)游詞15

各位團(tuán)友

大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國(guó)，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱，說(shuō)到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國(guó)都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國(guó)際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì)，又可分為A1、A2、B1、B2四個(gè)等級(jí)(其中A1和B1指的是大型國(guó)際博覽會(huì);A2和B2指的是區(qū)域性的博覽會(huì))。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)A1類的專業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來(lái)的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請(qǐng)大家隨我下車，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了大門口的迎賓廣場(chǎng)。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天;共有95個(gè)國(guó)家(地區(qū))和國(guó)際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬(wàn)人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6—8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國(guó)家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬(wàn)物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)。花鐘也創(chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：

第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。

第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。

第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬(wàn)分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表。

走過(guò)這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說(shuō)它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來(lái)的盛會(huì)。