第一篇：中醫藥學的知識產權保護和“申遺”

中醫藥學的知識產權保護和“申遺”

2006年元旦剛過，中國新聞社、人民日報、解放日報等各主流媒體紛紛刊載中醫藥學“申遺”的有關消息。據報道，中國教育部科教文組織全國委員會根據世界《非物質文化遺產公約》（2001），已將“中醫藥學”列入申報非物質文化遺產五年規劃中。國家中醫藥管理局聯合國家其他相關部門，將在今年正式啟動中醫藥學的“申遺”規劃。國家中醫藥管理局自2003年開始醞釀中醫藥申報世界文化遺產，并與聯合國教科文組織保持溝通。

中醫藥學是中華民族在與疾病作斗爭的漫長實踐和歷史性觀察認識中不斷發展起來的原創性學科，對于這樣珍奇的文化遺產，理應得到保護和發揚。中醫藥作為一種文化進行“申遺”，意義在于：一是讓中醫中藥成為世界認可的一種世界性傳統文化；二是使中醫藥對文化發展和人類健康作出的貢獻得到世界范圍的認可，更重要的是“申遺”的過程也是傳播和發展的過程，對傳統醫藥長遠的發展將會起到促進作用。不久前，聯合國教科文組織剛通過《保護非物質遺產公約》。今年6月，聯合國將在30個公約締約國中選出18個國家，組成政府間委員會；9月，政府間委員會召開大會，制定世界非物質文化遺產的申報、保護等各項新規章。目前的試行程序規定，每個公約締約國每兩年可推薦一個候選代表作。世界各個民族民間文化遺產要申報“世界非物質文化遺產代表作”，必須具備三個條件：具有歷史、文化、科學價值；

處于瀕危狀態；有完整的保護計劃。

中國傳統醫藥顯然不具備“瀕危”的條件。根據《中國中醫藥報》報道，目前全國有中醫醫院2868所，中醫類醫院床位28萬余個，中醫執業醫師（含助理醫師）27萬余人；2003年全國中醫醫院診療人次達2.06億人次。據不完全統計，世界130多個國家的中醫醫療機構目前有5萬多家，每年約有30％的當地人、超過70％的華人接受過中醫藥醫療保健服務。在經濟相對發達的北京、上海、廣州、香港等大城市，傳統醫藥一直保護傳承得很好。然而國家中醫藥管理局有關人士表示，不瀕危也要申報，一個重要原因是怕其他國家搶先。目前，不少國家都在關注申報，為防患于未然，中國也應積極申報。如果中國不及時申報，日、韓搶先的可能性很大。

中醫藥作為非物質文化遺產，具有系統性、完整性、高度文獻化以及廣泛傳播的鮮明特征。中醫藥學整個領域中雖然留有醫藥文化遺址、文物、文獻等物質遺產，但更多地包括大量的實踐觀察方法、知識體系、中藥炮制工藝、組方理論等非物質文化遺產。申報世界文化遺產的中醫藥應該是一個廣義上的概念。不久前，中國傳統醫藥申報世界文化遺產委員會專家組在北京召開首次會議，宣布將涵蓋中醫理論、養生、診法、療法、方劑、中藥、針灸和民族醫藥(含藏醫藥和蒙醫藥)等八項內容的中國傳統醫藥“打包”，整

體申報世界非物質遺產。

現有的知識產權法律和相關的中醫藥規范尚不能從整體上滿足對中醫藥傳統知識保護的需要，以至于出現了寶貴的傳統知識大量流失以及被盜用的現象。在國務院、科技部、國家中醫藥管理局等有關部門的密切關注下，我國的知識產權戰略將保護中醫藥傳統知識納入了研究范圍。從國家與民族的高度，提出了傳統知識作為知識產權的內涵，為中醫藥知識產權的保護與利用開創了新局面。該研究由中國中醫科學院等15家單位的30多位專家參加，研究內容包括中醫藥知識產權保護的國際與國內現狀及趨勢，中醫藥知

識產權保護的戰略目標與發展思路，中醫藥知識產權保護與利用的專門制度與相關技術等。

由于不會用知識產權相關法律來保護自己，中國本土中藥在國際中藥市場中所占的份額已經微乎其微。最新統計數據顯示，國際中藥市場年銷售額達160億美元，其中，日本產品占80%，韓國占10%，而作為中藥老家的中國僅占5%左右。中國每年從國外進口的“洋中藥”超過1億美元。中國是中藥配方最豐富的國家，但同時也是被占有與盜用最嚴重的國家。中藥配方成為世界范圍內的“免費大餐”，日本正是利用這一點，無償獲取了200多個中藥古方，改為自己的“漢方藥”，并衍生出許多從屬專利（依存專利），獲得知識產權保護后在國際市場上大行其道，甚至返銷我國。國外企業在中國搶先申請的中草藥專利已經有

1000余件。知識產權問題一直困擾著我國中醫藥的發展。（資料來源：主流新聞媒體網站）

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第二篇：大運河保護和申遺工作總結

河北省邯鄲市2010至2011年大運河保護和申遺工作總結

邯鄲市位于河北省南端，轄14縣、1市、4區，總面積1.2萬平方公里，是國務院批準的對外開放城市、具有地方立法權的“較大的市”和市區人口超百萬的特大城市、中國歷史文化名城、優秀旅游城市、園林城市、成語典故之都和太極拳圣地。多年來，邯鄲市始終堅持文物工作“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，不斷加大文物保護工作力度，全市文物事業步入法制化、科學化、規范化的軌道。特別是，2007年9月國家文物局宣布大運河申報世界遺產工作正式啟動以來，我市按照國家統一部署，高度重視，快速行動，營造氛圍，強力推進，大運河保護與申遺工作取得了明顯成效。2010年，我局就大運河保護與申報方面所做的工作及今年謀劃，簡要匯報如下：

一、大運河保護與申遺完成的主要工作

1、大運河保護規劃經市政府公布實施

2010年年3月，《中國大運河邯鄲市運河遺產保護規劃》經邯鄲市政府第32次常務會議研究通過，批準公布實施。

中國大運河邯鄲市運河全長101.4公里，沿線有眾多的文物古跡和非物質文化遺產。邯鄲市是運河申遺的35個聯盟城市之一。該規劃的通過，將最大限度保護運河遺產文物本體和環境的完整性、真實性，對正確處理文物保護與經濟建設、合理開發利用之間的關系具有指導意義。規劃的實施為我市申報世界文化遺產奠定了基礎，標志著申遺工作邁上一個新臺階。

2、召開大運河學術研討會

為切實做好邯鄲運河遺產的研究與保護工作，邯鄲市文物局于2010年3月16日，召開了邯鄲運河文化學術研討會，來自運河沿線的大名縣、館陶縣、魏縣及名城辦、邯鄲職業技術學院、邯鄲學院、市直文博單位等部門的專家學者及運河文化研究愛好者共30余人參加了研討會。共收到來自文物部門和運河愛好者的研究論文和文章50余篇，經過專家遴選，于會議召開前，出版了《運河研究—邯鄲》文論集。

為做好此次研討會的前期準備工作，邯鄲市文物局于2009年10月中旬，向有關縣下發了通知，安排部署研討會的內容及計劃，要求有關縣文物部門要積極收集與邯鄲運河歷史沿革和發展有關的考證及研究論文和文章；與邯鄲運河有關的物質文化遺產和非物質文化遺產的研究文章；與邯鄲運河有關的古照片、碑刻拓片、史料記載及佐證等研究文章。同時，為進一步加大對我市運河文化的研究力度，拓展我市運河文化研究的深度和廣度，文物局還通過受眾面較為廣泛的《邯鄲市晚報》及《邯鄲電視報》向社會發布了召開邯鄲運河文化研討會的信息，面向全市征集運河研究的論文和文章。

與會專家圍繞邯鄲運河的歷史沿革、運河與城市興衰、運河與地名的關系、邯鄲運河的保護現狀、邯鄲運河考古及申遺工作等進行了深入研討，并對下一步工作提出了建設性建議。專家們認為，邯鄲運河文化遺產是我市一筆不可多得文化遺產，運河文化研究應當成為邯鄲歷史文化研究的重要內容之一。由于此前還未引起足夠的重視，運河文化的研究力度和深度不夠，今后應組織更多的專家、學者，進一步加大對運河文化的研究，拓展研究的深度和廣度，為邯鄲歷史文化的研究做出積極貢獻。

3、加大宣傳工作力度，進一步推進運河工作的深入開展

我市組織文物部門和有關專家，對邯鄲運河文化開展專題研究，在《燕趙都市報》、《邯鄲日報》、《邯鄲晚報》等新聞媒體刊發介紹我市大運河歷史、大運河申遺的重要意義、保護與申遺工作進度情況的信息和文章，在社會上產生了較大影響。

4、大運河文物征集實現較大突破

館陶縣文體局發動大運河沿線5個鄉鎮、189個農村以及縣直單位廣泛征集，并投入資金20余萬元用于文物征集中的獎勵資金。先后共征集文物1000余件，涉及漢代、隋唐、明清時期及現代。尤為珍貴的是一尊唐代三彩蹲獅，色彩艷麗，做工精細。據省文物專家稱，唐三彩蹲獅屬于國家珍貴文物，在河北省境內出土唐三彩，實屬罕見，省博物館尚未存1件。

大名縣文體局于2010年底，對運河沿岸散存在民間的文物進行了征集，其中碑刻12塊、墓志5塊、古書籍17冊、陶瓷器30件、絹帛類5件，集中存放于大名縣石刻博物館，使文物得到更好的保護。

5、運河考古發掘取得較大成績

（1）古墓葬搶救性發掘。在館陶境內古大運河沿線，建筑施工中發現的古代墓葬，縣文物部門接到報案，第一時間趕到現場，報請市局同意后，進行搶救性發掘，保護了一批出土文物。2010年先后在公主湖文化景區、縣醫院建筑工地和王二廂窯廠發現古墓葬6處，共發掘出土文物23件，其中墓志銘2盒，對研究大運河歷史及沿岸民風情具有極高價值。（2）衛運河河道中的文物發掘。在衛運河斷流枯水季節，經常組織人員巡視河道，對在河道內拉土現象進行制止，對出土的文物及時收繳。2011年共收繳古代的船板6塊、桅桿1只、漁網1張、錨鏈1條以及各個年代的陶片、瓷片若干。這些文物是研究古代大運河航運重要的實證資料。（3）東廠村明清皇窯遺址發掘。在衛運河沿岸的南徐村鄉東廠村一帶，發現專為故宮等北京城皇家建筑燒磚的官窯遺址，綿延達3-5公里。在館陶一帶民間，早就有“先有館陶磚，后有北京城”的說法。歷史上記載的明成祖遷都北京燒制城磚與墻磚，即在此地。北京故宮就發現一塊產自館陶縣的明代磚，上有“館陶窯造業”字樣，與館陶近年發現的磚相同。近來發現的青磚，不少刻有“明成化六年”、“明成化十三年”等字樣。在村民的院落里隨處可見皇城磚的蹤影，有的砌成墻基；有的砌成門臺；正是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

6、大運河沿線文物點保護采取了新的措施

館陶縣對大運河沿線文物點采取掛牌、立碑、建標志物的保護措施。先后矗立了駙馬渡遺址碑、黃花臺遺址碑、古永濟渠遺址碑、古永濟城遺址碑、古清淵城遺址碑等。

大名縣文物保管所對大名段運河沿岸的遺存點制作了科學系統的電子和紙質檔案，系統的記錄了遺存點的各項數據資料。

大名縣文體旅局文物旅游科和縣文保所組織人員，深入民間調查和挖掘大運河沿岸蘊藏的深厚文化、及兩岸民俗，收集一手資料，研究運河文化。

7、開工建設了衛運河博物館

結合大運河保護，在館陶縣公主湖文化景區，開工建設了衛運河博物館，總投資4000萬元，建筑面積6500平方米。采取“6+1”模式，即1個臨時展館和6個主題展館。6個主題展館分別是：歷史變遷館、民俗館、名人館、魏徵文化館、黑陶館、喬十光漆畫藝術館。目前，主體建筑基本完工。

二、2011年工作計劃

根據國家大運河保護與申遺工作的部署，按照整體推進、突出重點、積極有為、力求先進的思路，結合我市大運河保護的實際，我市對下一階段的大運河保護與申遺工作進行了認真研究和精心謀劃。

1、加大研究力度，深入挖掘運河文化內涵和價值，豐富運河申遺理論成果，為保護與申遺工作奠定夯實基礎

大運河申遺是為了文化遺產的更好保護，申遺不是目的，申遺是更好保護文化遺產的手段。只有文化遺產本體—中國大運河得到很好保護才能順利進行。所以，就大運河工作，不論從申遺角度來說，還是就文化遺產自身而言，保護都是第一位的。因此，究明中國大運河的主要保護內涵是搞好保護的前提。

大運河文化已經納入邯鄲文化脈系，并作為邯鄲歷史文化研究的重要領域，我市在2010年召開邯鄲運河文化學術研討會、出版了《運河研究—邯鄲》文論集和《中國大運河邯鄲》專著的基礎上。2011年，邯鄲市文物局利用去年省局撥付到位的國家大運河保護基金80萬資金，將進一步開展深入研究。目前，這部分資金已經下撥到館陶縣、大名縣、魏縣文物部門，要求對上述縣征集與運河有關的石刻、墓志及古舊圖書、歷史文獻，并對此開展研究，文物局將出版研究成果，以進一步豐富邯鄲運河文化的內容，擴大其外延。并適時召開一次高規格的邯鄲大運河學術研討會。

同時，文物局擬根據運河考古規劃，對我市古運河故道、大名府故城遺址、水利工程重點保護區等區段進行考古調查，并選擇重要地段進行考古發掘，以研究其古運河的年代及其分布情況，配合國家與大運河相關的基本建設，進行搶救性發掘，以高清大運河邯鄲段的“家底”情況，要盡可能多的取得并掌握保護對象的基礎資料，從而為研究研究、保護與申遺提供基礎性的依據。

2、夯實基礎，公布相關遺跡為市級文物保護單位

通過第三次全國文物普查，以及邯鄲市對運河沿線歷史遺跡進行的初步調查，文物部門已經初步完成了遺產點的篩選工作。我市的文物普查實地調查工作起步于2007年11月，經過廣大文物工作的辛勤工作，截止2010年12月底，高質量地完成了田野調查的實地調查工作，并于2010年4月順利通過了河北省文物局專家組的驗收。將具有重要歷史價值、研究價值和科學價值的文物遺存點公布為各級文物保護單位，是加強文物保護工作的需要，也是提升我市城市文化品位、建設文化強市的需要。為進一步加強新時期文化遺產保護工作，2010年8月，邯鄲市文物局下發了《關于開展邯鄲市第三批市級文物保護單位申報工作的通知》，目前邯鄲市的申報工作基本結束，屆時，我市將選擇大運河沿線較為重要的文物遺存，公布為邯鄲市第三批市級文物保護單位，以切實加強對運河文化遺產的保護力度。

3、抓住重點，力爭運河保護與申遺工作有重大突破

今年，我市運河保護與申遺的重點主要抓好館陶縣的工總。

2011年館陶縣大運河保護與申遺工作思路是：“堅持‘一個結合’（文物保護和文化挖掘相結合），狠抓‘三大項目’（總投資7600萬元的館陶縣大運河生態保護項目；總投資3000萬元的館陶縣大運河沿線文物點保護項目；總投資4000萬元的館陶衛運河博物館項目），全面推進大運河保護與申遺工作，確保取得明顯成效。” 具體措施：

（1）以大力實施館陶縣大運河生態保護項目為重點，推動大運河原生態可持續發展。該項目總投資7600萬元，主要是結合河務管理部門，突出抓好三件事：（1）從衛運河最南端館陶縣徐萬倉村開始，建設漳、衛河匯合處標志性建筑1座及附屬設施，建設其它設施和標志物。（2）在衛運河沿線搞好生態植被建設，保護好現有大堤。衛運河大堤內外建設寬500米、長40公里的防護林帶，植樹180余萬棵，重要地帶鋪設草皮。（3）建設、加固衛運河大堤，建設沿線相關設施，修復閘口、碼頭和渡口。

（2）以大力實施館陶縣大運河沿線文物保護項目為重點，確保歷史遺存不被破壞。該項目總投資3000萬元，主要是搞好12個文物點的環境整治，規劃重點保護地帶和建設控制地帶范圍，進一步修復和完善道路、標志牌等各種設施。這12處文物點分別是：（1）古永濟渠遺址。已立標志碑，主要是搞好渠道整修、文物保護，建設相關設施。（2）古永濟城遺址。已立標志碑，主要是研究遺址輪廓，收集各種文物，建設相關設施。（3）古清淵城遺址。（4）東廠村七十二皇窯遺址。主要是搞好進一步的勘探，發掘和保護文物，建設相關設施。（5）要莊村興福寺。主要是對現有的滾龍柱等罕見文物進行保護，并在現有2畝左右面積的基礎上，進一步修復古建筑，完善各種設施。（6）黃花臺遺址。主要是修復原有設施，尤其抓好抗日戰爭時期日軍發動細菌戰的遺址修復建設，建設紀念館。（7）駙馬渡遺址。（8）南館陶基督教堂。（9）范筑先紀念館。（10）王占元宗祠。（11）孫莊村斗姥宮。（12）劉齊固村劉氏宗祠。

（3）以大力實施衛運河博物館建設項目為重點，不斷挖掘和豐富大運河文化。總投資4000萬元的館陶衛運河博物館，已完成2000萬元，再投資2000萬元，2011年5月1日完成物品征集及布展前期工作，10月1日前開館。目前，已征集館藏物品1200余件。6個博物館布展工作推進小組，正分頭撰寫陳列大綱，為布展工作做準備。

（4）以硬化責任機制為重點，形成保護大運河遺產的強大合力。（1）抓好責任分解。相關鄉鎮與縣文報部門簽定大運河保護責任書，將大運河保護工作納入鄉鎮的年終工作考核內容，并對在大運河保護工作中成績突出的單位和個人給予表彰和獎勵。（2）進一步健全工作隊伍。完善縣、鄉、村三級大運河保護網絡，明確專人管理，建立人員檔案。（3）加強培訓，提高素質。全年開設文物保護知識培訓班4次，人數不少于300人，確保縣、鄉、村三級保護人員培訓一遍，發放統一證件。（4）加強大運河保護和申遺工作的宣傳，并錄制館陶大運河電視片，在電視臺播放。

三、問題和建議

1、資金缺口大

館陶縣是邯鄲境內大運河流經最長的一個縣（約75公里長），承擔大運河保護與申遺任務較重，實施的工程和項目較多，投入的人力、物力和財力也較大。但館陶縣是省級財政貧困縣，資金缺口比較大，需要上級部門的資金扶持。

2、加大保護力度，建立運河申遺法制支撐

依照國家關于加強對大運河文化遺產保護的要求，組織有關部門，編制出臺大運河（邯鄲）保護管理辦法，使我市的大運河保護與管理工作納入規范化、法制化的管理軌道。

第三篇：端午節申遺

2009年5月，中國已啟動端午節申報世界非物質文化遺產程序，該項目由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表，當前“端午申遺”已進入初評階段

繼2005年韓國“江陵端午祭”被聯合國教科文組織宣布為“人類傳說和非物質遺產代表作”后，中國已啟動“端午節”申報世界非遺程序。昨日，記者從省非物質文化遺產保護中心獲悉：該項目已由湖北省代表中國向聯合國遞交申報表。目前“端午申遺”已進入初評階段。據省非遺保護中心副主任朱林飛介紹，本次申報的遺產名稱為“中國端午節”，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”四部分內容組成，申報材料由三省聯合“打包”。2009年10月，受文化部委托，湖北省代表中國向聯合國教科文組織遞交了申報表和相關材料。據悉，以上三省四地的“端午習俗”，已于2006年公布為首批國家級非物質文化遺產名錄。

端午節迄今已有2500余年歷史，它由驅毒避邪的節令習俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動，主要有祭祀屈原、紀念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、龍舟競渡等，各地活動略有不同，尤以湖北省秭歸縣、黃石市更具典型性。這也是為什么“端午申遺”工作以湖北為主體的原因。

按照相關規定，每個國家每年只允許向聯合國申報一個“非遺”項目，端午節在2008年正式成為國家法定假日，也是我國去年惟一的世界“申遺”項目。

端午節由湖北、湖南、江蘇三省四地共同申報，共包括4部分內容，分別是江蘇省蘇州市的“蘇州端午習俗”、湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”。

聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議2009年9月30日在阿聯酋阿布扎比審議并批準了列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的76個項目，中國占據22項，端午節、粵劇、書法、篆刻、剪紙等均名列其中。端午節是中國首個入選世界非遺的節日。

日本

此日男人游泳，女人洗頭。由于不再采用農歷，日本的端午節固定于每年陽歷5月5日，在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音，因此日本端午節又漸漸地變成了男孩子的節日。這一天也是日本的兒童日（男孩節），是法定的公眾假期。這一天日本有男孩子的家庭要掛鯉魚旗，豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“鯉躍龍門”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現在藍天下的鯉魚很像在水中健壯地游。這是中國端午節沒有的習慣。會食用日本粽和柏餅。

韓國

朝鮮半島的文化在人類學和歷史來說，都和中國有一定的關系。因此，朝鮮半島各地民族可能與中國各地曾經以相同的方式慶祝端午節。[原創研究？]不過，當這些人民散居在朝鮮半島各地，他們各自都把端午節本土化，并以各自的名字稱呼這個慶典，例如：天中節、重午節、端陽、五月節、戌衣日、水瀨日等。韓國在端午日這天在江原道江陵市所舉辦大規模薩滿祭儀、山神祭與等一系列結合巫俗、儒道教地祝祭活動江陵端午祭，由于保留了大量的原始信仰、民俗遺風與傳統文化，在2005年被列入聯合國教科文組織世界文化遺產。

引日本的端午節

二戰前，日本的端午節又稱兒童節，是男孩子的節日。這一天有男孩子的家庭，豎起鯉魚旗，吃粽子和柏葉餅來祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長，有中國“望子成龍”的意思。從下面看鯉魚旗，浮現在藍天下的鯉魚很像在水中健壯地游。另外，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或將菖蒲放入洗澡水中洗澡。說到避邪，還有著這么一段傳說：從前，有個叫平舒王的君主，誅殺了一個不忠之臣，這個奸臣死后化為一條毒蛇，不斷害人。有個有智謀的大臣，頭戴紅色的蛇頭，身上灑滿菖蒲酒與之激戰，最終制服了毒蛇。從此，在端午節時，插菖蒲、熏艾葉、喝菖蒲酒，就流傳開來，成為傳統的風俗，日本人稱“艾旗招百福，蒲劍斬千邪”。端午的習慣是在日本的平安時代以后由中國傳入日本的。

韓國江陵端午祭

韓國江陵端午祭是旨在繼承和發揚端午節傳統文化習俗而舉行的慶典活動，1967年被指定為韓國第13號重要無形文化遺產和重要無形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產。江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，并會舉行跳繩、假面制作等傳統游戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等。

韓國江陵端午祭久負盛名，每年的端午祭期間，來自韓國和世界各地的觀光者達百萬人之多。是什么東西吸引了如此眾多的參與者、參觀者？――這不能不歸功于韓國江陵市政府對民間無形文化的高度重視和有效的保護。正是這一舉措，使得一個民間節日成為江陵文化的標志，韓國民族精神的象征；成為一種無形文化遺產，供人類享受；成為外界認識韓國文化和江陵民情的一個窗口。韓國 “申遺”事件中提到的韓國端午節，指的就是江陵的端午祭。

第四篇：關于壽縣古城保護和申遺的問卷調查表

壽縣古城墻保護和申遺的問卷

您好：

本次調查是為了解壽縣人民對壽縣古城墻的保護和申遺的了解，此次調查是不記名的，對于您的回答我們將嚴格保密，調查數據只是用于總體統計分析，而不單獨使用。因此，不會給您帶來任何的麻煩，希望您能如實填寫，并坦率地表達您的看法，為我們的調查提出您寶貴的意見！

填寫辦法：除注明的項目外，在您選擇的答案前打上√即可。

1.您是否本地人?

A.是 B.不是

2.請問您的年齡是？

A.0-15B.16-30C.31-45D.46-60E.61-以上

3.您是通過何種渠道了解到壽縣古城強申請世界遺產的？

A.網絡B.電視C.報紙D.宣傳手冊E.親友交流

4.您認為保護壽縣歷史文化遺產過程中對經濟發展是否有利？

A.有利。帶動了當地經濟發展，從而有足夠的經濟實力保護歷史遺產且發揚了風俗文化傳統

B.不利。制造了很多垃圾破壞環境，一定程度上破壞了古建筑。

5.您覺得在保護壽縣歷史文化遺產過程中最需要改善的是什么？（請只選擇一個最佳答案）

A.基礎設施建設，如交通、旅館。

B.城市綠化和環境整治

C.在開發的同時做好歷史古跡的保護工作

D.旅游秩序問題

6.您認為壽縣古城墻的歷史文化遺產應該保護的主要原因是什么？

A.可以保護壽縣歷史文化傳統的延續B.可以利用來搞旅游開發增加財政收入C.說不清，別人告訴我應該保護

7.您認為主要該由誰對壽縣古城墻歷史文化遺產保護工作負責？

A.政府B.當地居民C.在歷史文化遺產所在地投資的開發商

D.游客

8.您認為以下哪一種方式最能有效地保護歷史遺產？

A.加強法律保護B.加強對游客的引導和監督機制C.培養市民的責任感和使命感

9.您如何評價本地目前的古城保護工作？

A.非常滿意B.比較滿意C.一般D.比較差E.非常差

10.您認為目前的文物保護工作存在的主要問題在于：

A.保護資金不足B.政府不重視C.沒有進行系統的保護發展規劃D.宣傳力度不夠E.公眾缺乏文物保護意識

11.您認為公眾是否應該參加古城保護工作？

A.應該B.不應該C.不確定

12.您認為古城建筑保護的關鍵在于？

A.古城自身的文化價值B.其周圍環境C.古城本身D.其他

13.您認為歷史文化傳統地區在保護的同時還可以發展哪些主題？

A.傳統地區的歷史題材B.愛國主義教育基地C.傳統風貌建筑和格局D.歷史研究和展示

14.如果有宣傳文物保護的活動，您會參加嗎？

A.會B.不會C.不一定

15.您對我們本次關于“壽縣古城墻文化遺產保護和申遺”的調研有什么意見和建議？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

謝謝您的大力支持！

滁州學院暑期實踐小分隊

第五篇：申遺主要做法匯報材料

申遺主要做法匯報材料

申遺主要做法匯報材料

'端午逆水賽龍舟'，是**區一項歷史悠久、頗具地方特色的傳統民俗節慶活動。**賽龍舟從起點至終點，都是沿著漠**水域自南向北逆水而賽，故稱'逆水賽龍舟'。2013年11月，'逆水賽龍舟'項目申遺工作取得成功，被廣東省政府批準、省文化廳確定為第五批省級非物質文化遺產代表性項目擴展名錄。

一、主要做法

（一）領導高度重視，把'端午逆水賽龍舟'申遺工作列入政府工作重要議事日程。**區逆水賽龍舟項目是我市區內影響力較大的文化體育活動，歷屆區委、區政府主要領導都高度重視，認為不但要大力開展，而且要極爭取上報省作為非遺保護項目，加以保護和弘揚。為此，區政府專門成立了**區逆水賽龍舟申報省非遺項目工作領導小組，區長親自任組長，分管的副區長任副組長，區直相關部門主要領導任成員。區委還統籌協調，把**逆水賽龍舟活動列入全區宣傳文化發展總體規劃。工作中，區領導經常過問，及時研究解決工作中遇到的困難和問題。同時，區委、區政府還組建成立**區非物質文化遺產保護工作辦公室，屬區文體旅外局內設機構，落實相關人員及經費投入，保證了申遺工作順利推進。

（二）積極開展逆水賽龍舟賽事，以活動促進申遺工作。**區以政府工作制度方式確定每兩年舉辦一次逆水賽龍舟賽事活動，為期三天（農歷五月初

一、初三和初五）。活動以'政府主導，社會參與'的形式開展，最大限度地調動廣大群眾、社會團體力量來參與這項>傳統文化體育賽事。每次賽事都吸引數十萬人觀看，成為**區最具影響力的傳統民俗盛事。

（三）全面深入開展調研普查工作，夯實申遺工作基礎。為切實做好申遺的前期基礎性工作，我們從區有關部門抽調人員組織開展**區逆水賽龍舟賽事的歷史沿革以及現實保護相關調查工作，共出動人員100多人次，召開了10多次座談會，組織人員深入到全區12條龍舟所在鎮、村和街道、社區，走訪了每條龍舟的傳承保護人員，搜集了大量資料，查閱了許多史料，形成了豐富詳盡的**區逆水賽龍舟的資料庫。

（四）加強溝通，找準申遺工作切入點。結合**實際，找準切入點做好申遺工作。申報之前，具體工作人員認真學習了申遺的相關知識，并與省、市相關業務部門多次進行溝通，查漏補缺，結合我區龍舟賽事的具體情況，找準申報的類項，找入切入點。并在溝通中不斷地補充修改完善申報資料，最后形成較完整的申報文本，經區政府審核后上報省有關部門。經多方不懈努力，我區'逆水賽龍舟'項目申報我省非物質文化遺產項目終于取得成功。

二、主要成效

（一）'端午逆水賽龍舟'項目申遺成功，擦亮了我市'端午逆水賽龍舟'這一傳統文化品牌。隨著社會發展，**端午賽龍舟活動已漸漸發展成為集文化、體育、娛樂、社交、商業于一體的文體活動，成為促進文化藝術交流，促進經濟發展的載體和平臺，是**重要的文化品牌。申遺的成功，進一步擦亮這一文化品牌，擴大了**乃至**的文化影響力。

（二）'端午逆水賽龍舟'項目申遺成功，提升了**龍舟的民俗文化價值。**端午賽龍舟活動這一項傳統民俗活動，至今最少已經有200多年的歷史，在我市社會影響力極大、群眾參與極為廣泛，每次賽事都吸引二三十萬人次的觀眾觀看。人們通過'逆水賽龍舟'方式紀念偉大的愛國主義者屈原，并祈求風調雨順、國泰民安、去邪祟、攘災異。這一傳統賽事培育了**人民愛國愛鄉的愛國主義情懷和團結拼搏的'龍舟競渡精神'。申遺的成功，進一步傳承和弘揚了這一歷史文化，將'龍舟競渡精神'轉化為新**人精神，激勵**人民艱苦拼搏，知難而進，團結奮進，共建幸福**。

（三）'端午逆水賽龍舟'項目申遺成功，促進了我區的招商引資工作。近年來，逆水賽龍舟活動已成為我區'鄉賢反哺'工作，積極宣傳我區招商引資優惠政策的重要平臺。申遺的成功，進一步擴大**文化知名度和影響力，增強**人民的文化自信，對吸引更多知名企業到我區>投資，實現招商引資工作新突破，為**經濟社會又好又快發展、幸福追趕都將起到一定的促進作用。《>申遺主要做法匯報材料》