第一篇：世界觀

世界觀、人生觀、價值觀

一、什么是世界觀、人生觀、價值觀？

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀和歷史觀。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，對理想和信念起支配和導向作用；同時世界觀也是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。

價值觀是人對客觀事物的需求所表現出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，也包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。

人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題，其具體表現為幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、戀愛觀等。

世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。

二、高中學生應該樹立怎樣的世界觀、人生觀和價值觀？

1.正確的世界觀：（1）堅持唯物主義世界觀，反對唯心主義；（2）崇尚科學，反對迷信；（3）堅持無神論，反對有神論。

2.正確的人生觀：（1）幸福是人生追求的目的；（2）人生之中有苦有樂。吃苦在前，享受在后，把方便讓給別人，把困難留給自己。對于國家和社會做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；（3）樹立社會主義榮辱觀；（4）熱愛生命，珍惜生命，學會關心他人。追求高尚的品格，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

3.正確的價值觀：（1）對于金錢要取之有道，用正當的手段合法的渠道來獲取金錢，反對拜金主義；（2）理性消費，不互相攀比；（3）珍惜糧食，反對浪費；（4）珍惜時間，合理安排每天的學習與生活；（5）自覺履行義務，平等享受權利（6）弘揚民族精神，繼承優秀傳統文化，自覺抵制腐朽文化；（7）堅持社會主義集體主義價值觀，實現個人、集體、社會利益的統一；（8）正確對待生活中的競爭與合作，學會在競爭中合作，在合作中競爭；（9）勇于創新，反對因循守舊。

第二篇：多維世界觀

多維世界觀

人們總是再想想存在穿越時空，以及可以通過穿越時空去閱讀甚至改變時空之前的世界，但是人們又確信那個世界只能閱讀而不能去改變，以影響此時間段以后人們會跟隨這個世界繼續往后延續。但是我們又怎么沒有想象存在一種時空與物質同存共生的世界嗎？在我看來我們現實的世界是隨著時間的推移而成水流柱狀的世界形態，整個水流是延續的也是互相聯系的，有無數個時間層所對應的世界所組成，水流中的每一次即是在此時間的世界全部，并且每一層的世界物質與其他層的世界物質是完全相同的，在我認為即使存在時空穿梭，從未來返回過去，哪怕改變一些事情，也不會對此時間以后，通俗的講對水流注此層一下各層發生改變，我們改變的只是此層世界，此層世界以后也會隨著時間繼續延續，既不影響以后世界也不是即將的以后世界，而是僅此層的世界，由此推而廣之，其實存在無數個世界，他們都在各自的特定世界中，彼此直接互不影響。舉個例子假如某人死了，而我們運用時空穿梭回到過去把他救了，穿梭的那個世界里，此人確已死亡而無法復活，其家人和朋友會在此人死后的世界里和我們現在所接受的世界里一樣正常的生活，但是此營救對在穿梭回去的那個世界里會發生本質的變化，那一層世界的人們會因我們的營救此人過上正常的生活，就像什么事情都沒發生一樣，死的那個人也就是現在說的大難不死，這是我們現在看來，但其本人并不知情，其本人還認為那是正常的一天似的，這只不過是在那個單層的世界所往后發生的，不我們現實世界無關，現實中其卻已死亡。由此得出世界是無處不在的，也是無處無時無刻不在延續的，方向不定，結果未知，既然我們不能改變過去，那時空穿梭對我們還有意義嗎，答案是肯定的，雖然在我們這一時間往后延續的世界里不會獲得人們所希望的再造重生，但是他也給我們一個心理上面的安慰，因為他們并不是真的不在，而是在另一有過去某一時間點往后延續的世界里生活著，這個世界也就是從沒有時空穿梭改變之前的那個世界水柱的一個時間點層的世界給抽出來，作為單獨的一次往后延續，形成新的世界水柱，而先前的時間水柱依然存在，二者形成兩個平行的水柱，如果我們做了多次時間點的改變，那就會從改變的時間點層往后形成新的世界水柱，形成的這些水柱都是平行的關系，所以即使穿梭改變也只是形成新的世界水柱，而原來時間改變之后所已經形成的世界水柱依然存在。這和我們現在看到的有很多天上行星，其實已經不存在，只是由于光穿梭的時間原因差影響我們的眼睛，也就是我們確確實實看見其存在一樣。其實世界水柱也可以被這樣去理解的。

第三篇：淺談小學生世界觀

淺談小學生世界觀、人生觀和價值觀教育

世界觀、人生觀和價值觀是人們對自己生命意義的看法，是對自己要干什么而不干什么的一種判斷標準，是決定人們的觀察和行為的重要因素。譬如，人們比較容易傾向于那些自己認為有價值的、自己看重的事情、經驗或人。所謂“古松三態”就是這個道理：在木匠看來，古松是一根梁；在畫家看來，古松是美的，是風景的組成部分；在種地的農民看來，古松可以遮陽，是一方蔭涼地。他們都從各自的角度看到對自己有價值的東西。同樣，不同年齡、不同身份、不同層次的人們所具有的價值觀也就不盡相同。

現階段小學生的世界觀、人生觀和價值觀有如下特點：

第一，直觀性：即小學生對人生和社會的看法是直觀的，往往就事論事，而很難對人生和社會的復雜問題按照社會發展的規律去理解。

第二，粗淺性：小學生對人生和社會的觀察往往是粗淺的，只對客觀事物進行和粗淺的理解，基本上還是以個人的經驗和理解去評價，不能透過現象看本質，也不能從縱橫經緯方向進行深入透徹的判斷。

第三，固執性：小學生已經有了一定的知識基礎和社會經驗，但由于其心理水平還比較低，所以他們在形成一定的人生觀和世界觀以后，往往會堅持很長時間，不會輕易改變。當代的小學生是跨世紀建設有中國特色社會主義的主力軍，他們的世界觀、人生觀和價值觀如何，關系到他們的本質是否能夠得到全面提高，關系到我國社會主義大業的興衰。因此，我們必須加強對小學生進行世界觀、人生觀和價值觀教育。

一、樹立正確的世界觀

世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。

馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合，形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線，即“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理”。這是科學、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現。樹立正確的世界觀，中學生一定要尊重客觀，順應潮流，與時俱進。客觀就是世界，世界是個什么樣子你只能去認識它，去適應它，進而去改造它。要使自己適應客觀，這樣才能更好的發揮主觀能動性。而順應潮流，就是要把握時代的主題。現在是努力建設小康社會，實現中華民族的偉大復興時期，這就是個潮流，中學生如果不跟著這個潮流，那是根本的世界觀出了問題。與時俱進，就是要永遠不落后，永遠跟上時代的步伐，走在時代的前沿，這樣中學生才能看得更遠。

二、樹立正確的人生觀

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。樹立正確的人生觀，要有堅定的理想信念和正確的人生態度。小學生應當追求崇高的理想和高尚的品格，時刻嚴格要求自己，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

三、樹立正確的價值觀

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

小學生正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求他們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。他們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是他們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，最核心的就是學會如何做人；做一個有理想、有道德、有高尚情操，有利于社會、有利于國家的人。這就要求他們每個人必須從現在做起，牢固樹立正確的人生價值觀。樹立正確的價值觀，就要以馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。中學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響中學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個中學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，努力使自己成為二十一世紀社會發展需要的會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中，這樣才能樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體，是既有區別，又有密切聯系的。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然，人生觀和價值觀也會對世界觀發生作用，或是鞏固、完善、促進世界觀的發展，或是動搖、破壞、扭曲世界觀。

小學生一定要不斷地學習，培養正確的世界觀、人生觀和價值觀，通過正確的世界觀、人生觀、價值觀，確立高尚、進步的價值追求，實現自己完美的人生價值。

第四篇：一個人世界觀

保持先進性做反腐倡廉的模范

當前全黨正在開展以實踐科學發展觀和保持共產黨員先進性為主要內容的教育活動，本人深刻認識到，作為一名黨員干部，只有認真執行領導干部廉潔自律的有關規定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產黨人的純潔公仆本色，認認真真做事，踏踏實實做人，清清白白做官，身體力行“三個代表”，才能保證我黨的事業從勝利不斷走向勝利，保證我縣經濟社會快速健康和諧發展。

一個人世界觀、人生觀和價值觀的形成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。因此，作為一名共產黨員，要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須堅定共產主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨；而作為社會主義市場經濟條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書育人，為國家培養好下一代，為提高我國的綜合國力，保持社會的穩定做出我們應有的貢獻。所有這一切就要求我們必須立足崗位、扎實工作、愛崗敬業，把做好本職工作作為我們實現共產主義理想的實際行動，讓理想和信念在崗位上閃光。

我覺得我們還應該保持良好的學習習慣。學習是每一名黨員干部的必修課，也是我們老師儲備知識最好的方式。只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了

方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須要經常認真學習法律法規，增強法制紀律觀念，淡泊明志，廉潔從教，用高尚的道德武裝自我，用淵博的知識打磨自我，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個新時期優秀的共產黨員。

此外，我們還要始終保持艱苦奮斗的優良傳統。改革開放的大潮，給我國經濟社會發展帶來了生機和活力，同時也夾雜了一些不良的思想和文化，人們的價值觀念也受到了抨擊，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀法規，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續發揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統。

我們應該向優秀的共產黨員學習，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒等。學習他們始終保持共產黨員的高風亮節，始終保持人民公仆的政治本色，始終把全心全意為人民服務的宗旨牢記于心。把廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選擇，心為民所想、利為民所謀、權為民所用，這不就是我們最好的楷模嗎？

我們要把敬業愛崗、忠于職守、無私奉獻，看作是自己天經地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確地認識自己，真誠地對待他人，表現出做人的人格魅力，以此來激勵自己，影響他人，共同進取。

反腐倡廉工作是一項長期而艱巨的任務，需要我們不斷創新，無論從理論上還是從實際行動上，都需要每個人認真去執行有關的法律法規。加強反腐倡廉需要完善廉正建設制度，將責任、壓力、措施進一步到位，這需要我們廣大職工嚴格要求、嚴格監督、嚴格管理。為此，我校建立了教職工代表大會，重大事情都通過教代會做出決定；發揮教師的主人翁意識，民主管理學校，學校設立了意見箱，對學校的發展和建設提出合理化和有建設性的意見和建議。只要我們每個人都從思想上樹立反對腐敗，提倡廉潔的思想，以進步的思想來指導我們的行動，這項工作一定會取得成績。

第五篇：人生觀世界觀

領導干部應樹立正確的幸福觀

發表時間：2011-08-24 來源：《人民日報》字體： [大] [中] [小] [打印] [關閉]

幸福是人類永恒的追求。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福作為革命、建設、改革的根本出發點和落腳點。90載櫛風沐雨，90載艱苦奮斗，我們黨領導人民建立新中國，確立社會主義基本制度，開辟中國特色社會主義道路，不斷創造人民幸福生活。胡錦濤同志“七一”重要講話再次強調，全黨同志要更加奮發有為地團結帶領全國各族人民創造自己的幸福生活和中華民族的美好未來。在這樣的大背景下，作為黨員和積極分子，尤其應正確認識什么是幸福，樹立正確的幸福觀。

做到三個統一

什么是幸福？一般的解釋是“使人心情舒暢的境遇和生活”。對人們來說，幸福是主觀性概念，來自于自身的心理體驗，是一種對生活滿意度的切身感受。什么是幸福觀？顧名思義，就是指人們對幸福的基本看法或態度。幸福觀與世界觀、人生觀、價值觀緊密相聯，有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀就會有什么樣的幸福觀。一個人的幸福觀會在很大程度上決定一個人的人生追求，影響一個人的立身行事。黨員，是人民公仆，其言行對廣大人民群眾具有重要的示范與表率作用，其能力直接關系黨和國家事業發展全局。正確的幸福觀是共產黨員立身行事的精神指引，是貫徹以人為本、執政為民理念的具體體現。共產黨員只有樹立正確的幸福觀，才能更好地推動黨和國家事業發展，更好地帶領人民群眾創造自己的幸福生活。

共產黨員正確的幸福觀，應既反映黨的主張，又體現時代風尚。為此，需要做到三個統一。

物質生活幸福與精神生活幸福相統一。構成幸福的要素主要包括物質和精神兩個層面。工作、學習和生活離不開基本物質條件。因此，不能一概否定追求物質生活幸福。但在追求物質生活幸福的同時還要深刻認識精神生活幸福是一種更高層次、更持久的幸福，把精神生活幸福作為人生的基本追求。

奮斗與奉獻相統一。雷鋒曾在日記中寫道：“我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。”這句話揭示了一個道理：幸福不能靠主觀臆想，而要付諸實踐。奮斗是幸福的源泉，創造是實現幸福的途徑。這句話還說明一個道理：對自己奮斗的事業應甘于奉獻，這樣才最幸福。黨員干部首先應為幸福生活而努力奮斗、積極創造，同時又應把奮斗和創造的成果用來滿足人民群眾的需要，使奮斗與奉獻統一起來。

個人幸福與人民幸福相統一。馬克思指出，“那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人”。我們黨是馬克思主義政黨，除了人民群眾的利益沒有自身的特殊利益。這就決定了黨員干部必須始終把人民幸福作為奮斗目標。樹立正確的幸福觀，要求領導干部把實現個人價值、追求個人幸福和實現社會價值、追求人民幸福統一起來，既關注自身發展，更強調造福人民。

從四個方面入手

樹立正確的幸福觀是一個長期的過程，要靠正確的世界觀、人生觀、價值觀來引領，靠加強黨性修養來保證，靠豐富多彩的實踐來錘煉。當前，共產黨人尤其應從四個方面入手。

堅定理想信念。堅定的理想信念是共產黨人正確幸福觀的基礎。有了堅定的理想信念，幸福觀就有了靈魂；離開了堅定的理想信念，就很容易陷入享樂主義、實用主義或功利主義幸福觀的窠臼。面對國際國內的復雜形勢。共產黨人樹立正確的幸福觀需要做到以下幾點：一是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，堅定共產主義理想、馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，堅定不移地堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，不動搖、不懈怠、不折騰，做中國特色社會主義的忠實建設者。二是不斷增強大局意識、責任意識和憂患意識，在政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致，始終做到在重大原則問題上立場堅定、在大是大非面前旗幟鮮明、在關鍵時刻經得住考驗。

踐行黨的宗旨。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，人民群眾的幸福就是共產黨人最大的幸福。樹立正確的幸福觀，必須始終踐行黨的宗旨。

做好本職工作。認真履行崗位職責，既是追求遠大目標、踐行黨的宗旨的基本途徑，又是創造自身幸福的源頭活水。無論在什么崗位，只有腳踏實地、忠誠敬業、無私奉獻，不計較、不抱怨、不攀比，才能建功立業，通過自我價值的實現創造幸福。共產黨人應在本職工作中以創造人民群眾幸福生活為目的，團結帶領人民群眾努力實現科學發展。二是始終保持激情干事的精神狀態。心弱則志衰，志衰則不達。共產黨人只有具備良好的精神狀態，才會保持一顆恒心，激情干事、團結干事、踏實干事，充分調動人民群眾的積極性，讓人民群眾的智慧充分涌流、創造力競相迸發，努力創造自己的幸福生活。三是講求科學方法。團結帶領人民群眾創造自己的幸福生活，方法正確就會成效顯著，否則只會事倍功半。共產黨人應堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷提出符合規律的工作思路和措施，老老實實做人，勤勤懇懇做事，清清白白做人。三是加強道德修養。注重陶冶道德情操，常懷律己之心，常思貪欲之害，養成積極健康向上的生活情趣，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、浮躁浮夸、急功近利的不良作風，在誘惑和考驗面前把握住自己，講黨性、重品行、作表率。(青海省中國特色社會主義理論體系研究中心)

（執筆：張 偉）***在十七大報告中的一句話：“全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、做表率。”而做到這些，是與一個黨員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀分不開的。那么，作為一名黨員，什么才是正確的世界觀、人生觀和價值觀呢?

首先是世界觀，世界觀是人們對世界各種現象和事物的總的看法，而作為一名黨員應堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是建立在對客觀事物的正確認識的基礎上正確的、科學的世界觀。當今世界進入一個全球化的階段，國與國之間的交往日益密切，今年六月二十七號**中央中聯部表示，中國共 產 黨在對外交往過程中注重跨越意識形態差異和實務合作。隨著中國國際社會地位日益提高，中國的國際交往越來越頻繁，我們共 產 黨員要始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，能夠在資本主義的發展變化中，看到資本主義的不可克服的矛盾，高舉中國特色社會主義旗幟行走在國際的大舞臺上。

其次是人生觀，人生觀主要是指對人生問題的總的看法。我們共 產 黨員正確的人生觀應該是立為人們服務的人生觀，這樣的人生觀可以使我們正確對待生死、榮辱、得失、苦樂和貧富關系，使我們能夠正確對待在人生道路上所遇到的各種問題，知道和學會如何處理順境和逆境，從而克服人生道路上的困難。我們知道，我們黨自成立以來，就是不斷的同各種困難作斗爭，而人民群眾是我們堅強的后盾，因為我們是本著最廣大人民的利益而成立起來的黨，這就注定我們必須要時時刻刻為人民服務，作為我們人生路上的指南。現如今，社會上的一些共 產 黨員將人民群眾的利益拋之腦后，而時時以自我為中心，追求自身最大的利益，他們是我們黨員中的“糟粕”，應該予以清除。

最后是價值觀，價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價。我們共 產 黨人應該樹立怎樣的一種價值觀呢?根據人民網上的一篇評論，我們共 產 黨人的價值觀，是以馬克思主義理論指導，以無產階級和人民大眾為價值主體的，以在全世界實現共 產主義為最高價值目標的，以黨和人民利益高于一切、全心全意為人民服務為根本價值取向的，以為社會做出最大貢獻為崇高價值追求的，以“三個有利于”和“人民滿意不滿意”為基本評價標準的價值觀。它是共 產 黨人行為的最高準則和最終歸宿。

作為一名預備黨員，我們應該時時以這樣的世界觀、人生觀、價值觀勉勵自己，這樣我們才能做到***主席所倡導的“講黨性、重品行、做表率”，才能算是一名合格的共 產 黨員。

匯報人：考試吧

這個故事很簡單，卻讓我想到了現今***的狀況。有些的黨員在擁有權勢之后就忘了自己當初入黨時的目標，抵不住物質的誘惑，墮入****的深淵。因此，現在在網上甚至是就在現實生活中，***遭到大家的抵制和謾罵，認為***是一個****并且獨裁的政黨。

毫無疑問，他們犯了和上面那個孩子一樣的錯誤，他們都只看到了壞的地方，并且將這些不足之處無限的放大，也就加劇了心中的不滿。一般來講，我們把這一類人叫做憤青，他們暢所欲言，發表對國家對社會對***的不滿，對于不合格的官員給予強烈的抨擊。客觀來講，他們的行為是沒有錯誤的，國家給予我們自由言論的權利，給與了我們監督政府工作人員權利，他們這么做是行使我們權利的表現。但是從我個人而言，他們已經忘卻了***給我們帶來的好處了。

有句歌詞是這樣唱的“沒有***就沒有新中國”，這首歌大家應該都早已耳熟能詳。歷史是偉大的，它存在的目的不但要我們知道自己的過去恥辱，將來不再重蹈覆轍，同時也要我們知道別人給我們帶來的輝煌，更好的發展未來。想想，如果在幾十年前，沒有***的帶領，沒有先輩們有鮮血染紅革命并誓死保衛祖國，抗擊反動***的政黨，也不會有我們現在和平安定的生活。當然，這一切都是未知數，但我相信不會比現在更好了。

因此，那些所謂的****分子是***的成分變得不那么純粹，但是他們最終一定是會遭到滅亡性的懲罰的。而他們這些“碎沙石”從來都不會使***的偉大光輝消失，暫時的烏云，會帶來云破日出時更璀璨的光芒。而我們將作為新一批的血液注入***，我們應該做的就是更加的完善自己，堅定信念，全心全意的為人民貢獻自己的最大力量，將我們的祖國我們的政黨建設得更加的美好。