第一篇:自作古詩文,大學抒情
我的大學四季歌
大學生活豐富多彩,在不同的季節有不同的心境和感想,但是誰人知我方寸?如果清風有情,那么明月可鑒;如果落花有情,那么流水可懂;如果流星有情,那么星空可睹。抹不去的,是幽幽縈繞的孤單;轉不出的,是汩汩而逝的流年。流年已逝,即使是擦肩而過的陌生人,相遇時也飄散著淡淡的緣,然而知己難逢,所以我的思想只能傾注于細碎文字,這滿頁的支言片語,點點滴滴已成我一劑良藥。如詩的四季,如詩的大學生活(以下詩句均是本人在大學期間不同心境下所作,絕無抄襲):
春季詩三首
《柳》:虛心報春不爭春,心事點點把頭沉。細柳難將離愁語,愿化白絮送友人。
《纖華盡》:凌波湖畔綻群花,孤鳥尋家逝天涯。試問孤鳥何時休?待到無羽盡纖華!
《春日惜時》:群芳競艷香襲人,青燈為伴夜漸深。學子殷殷恐春去,步履匆匆踏春魂。
夏季詩兩首
《蓮》:著碧裙兮戴粉冠,愁緒興波水瀲滟。難舍友人淚渾水,花枯藕斷絲相連。
《獨游》:紅霞駕風落西山,靈鳥戀子把家還。游魚無趣戲蓮子,乘筏獨游不羨仙。
秋季詩兩首
《江南秋雨》:清風微雨茶飄香,品書才罷情綿長。誰在此夜不相思? 極目孤燈泛微黃。我欲情絲遙相寄,月嫌思重把身藏。若是兩心真相思,但使無月又何妨!
冬季詩兩首
《獨處》:寒冬悄至秋難尋,獨立庭樓望乾坤。西風颯颯斜陽處,余輝縷縷映孤人。
《江南冬雨》:喜看冬雨落蒼穹,霏雨惹人情思濃。獨思佳人千里外,舉首卻見鳥雙行。
第二篇:自作詩詞
五律——武漢火車站(笙歌散了)《武漢車站》
長江繞漢洲,火景盡眼收。赤壁文武眺,將旗古今留。老城存戰跡,新地愛遺樓。四海多車站,江城最風流。
藏頭詩《祝東方易學會成功》 【祝】愿中建永世長,【東】方國粹映華章。【方】習風水愚居后,【易】探經文我覓方。【學】練奇門天地透,【會】卜太乙易囊香。【成】為都埠一盛事,【功】送論壇萬里芳。
【琴棋書畫名流天地,詩詞歌賦精英薈萃】 【琴】聲似【詩】曲曲長,【棋】譜如【詞】闕闕芳。【書】唱今【歌】揚正氣,【畫】懷古【賦】頌華章。【名】家凝【精】聽麋鹿,【流】派才【英】說串場。【天】籟崇【薈】鹽阜地,【地】福臻【萃】埠瀆鄉。
工地寫照
和尚殺精菜,乞丐充饑湯。吃菜降血脂,喝湯可洗腸。
五十抒懷——和楊飛
江湖跌宕五十秋,命運躊躇半世憂。用筆想書傷感淚,撥琴難續少方遒。小時有志尋沙路,大衍無名望海舟。鬢訴白發增歲月,老思夕照更風流。
七律——老年樂
拙筆尋詩月正闌,妙詞得處日巡山。興來隨手緣麗句,編后琢磨不美璠。信口皆因情致調,出文知曉意難堪。才疏學淺強為賦,無病呻吟苦作甘。
《12.13南京國祭日》
金陵今日日沉沉,國祭三七寇戮村。卅萬同胞頭落地,六朝古府鬼纏身。哭墻腳下陰魂泣,揚子江邊老少墳。警鐘長鳴民喚醒,不忘國恥子承孫。
念奴嬌——南京國祭日
悠悠舊恨,憶金陵涂炭,帝都流淚。倭寇屠城燒搶掠,卅萬冤魂悲碎。白骨陳街,腐尸遺巷,江水淹魁偉。中山殺場,紫金黑日禍劊。
釣島血雨腥風,軍國作祟,東南余魑魅。警世洪鐘常撞響,莫忘金甌曾毀。國祭陰魂,笛哀英烈,眾志能無畏。劍匣龍吼,笑看狼子堙墜。
念奴嬌——霧霾
古城凝望,眼前色,山頂樓檐疏影。地北天南,何處分,白色茫茫盛興。模模糊糊,約約隱隱,莽莽蒼蒼嶺。晨塵霾霧,此時交相輝映。
遙想保定當年,數京畿重鎮,雄姿幽境。武士學堂,直隸署,今卻都成虛景。為故來游,能量光發電,監工約請,無心要死,不虞霾可傷命。
念奴嬌——霧霾(修改篇)古城凝望,眼前色,山頂樓檐奇景。地北天南,何處分,白色茫茫盛興。模模糊糊,約約隱隱,莽莽蒼蒼嶺。晨塵霾霧,此時交相輝映。
遙想保定當年,數京畿重鎮,和麗幽境。現在督城,塵味刺,晴空藍天無影。難耐鼻塞,喉嚨冒干火,卻如疾病。無心思死,不虞霾可傷命。
七律——觀保定軍校有感(新韻)風雨蕭蕭瑟禁宸,列強滾滾掠轅門。中華沉病國民醒,保定栽培社稷魂。盧溝還擊彰顯力,金陵保衛誓焚身。榮衰本是尋常事,歷史不該遺舊塵。七律——京畿保定(新韻)保定風光醉玉京,京畿勝境美熒屏 一文一武一衙署,兩水兩山兩寢陵。直隸總督轄燕趙,軍官學校育精英。古城威震因都戍,霾霧充盈阻盛名。
七律——贊百歲軍醫葉惠方(新韻)——2016年12月17日星期六 百年淬煉葉惠方;一代懸壺濟世王。無意出國崇北美;不思赴日媚東洋。開創軍隊婦科室;獨寫無痛分娩章。坎坷只為多饋贈,民福才是最牽腸。
自題畫像——為或《中國創新的時代先鋒》叢書錄入而作 紅塵半世事滄桑,忙碌一生鬢染霜。遍踏尋經途坎坷,盡償演易世凄涼。忽聞時代書收錄,興作詩詞網上揚。為使百度名更震,又擊騰訊想昭彰。藏頭詩“祝賀父親生日快樂” 【祝】賀生筵客滿園 【福】像東海壽如山 【父】情好似東山岳,【親】愛即如北海斕 【生】性高潔儀典范 【日】及德曜有心安 【快】慰人生情相伴 【樂】意溫情愛盡歡 七律——暗香
冬至沒來卻說春,寒風尚可暖霜魂。
庭前老樹無顏色,院后新芽已放醇。尋賞天臺都找遍,跟香角落見存身。開門霾霧朦朧調,難怪花芳不事人。
溯漢秦而上,觀唐宋以來,千秋能有幾詩客; 望齊魯之間,看古今繼往,萬代唯得一圣人。
滿庭芳——霾花
門外瑤池,朦朧廣漠,庭中院外玄蒼。陡驚樹上,羽襲百花亡。
不與妖嬈共舞,姿獨展、亦醉蕭郎。河塘岸,道旁小巷,處處隱斜陽。空中遺有味,塵還又嗆,口鼻遭殃。送往客,無私痛快鮮嘗。
勝境京畿豪爽,待來客、豈可尋常? 風輕起,冰花綻放,映景笑蘇杭。
七律——冬至(新韻)
瀝瀝霜花醉滿枝,習習霾霧戲朝曦。躅足喜送寒冬雪,搓手欣迎始泰時。圍火避開一日冷,飲茶爭頌百家詩。景枯臘過梅苞放,榮敗風經草換衣。七律——游天安門廣場有感
桿舉紅旗印照云,塔背灰色委屈身。現看廣場騰如火,往見天門遇寇侵。群眾當家論事處,偉人建府立德霖。悲哀歷史從今過,歡慶京都盛永欣。
七律——瞻仰毛主席紀念堂有感 肅穆莊嚴紀念堂,圣宮恭仰北辰罡。面留微笑迎征路,情印沉思慮興邦。平蔣抗倭功耀史,建國立本業昭彰。蒼松翠柏凝神韻,高聳豐碑萬代長。
七律——游長城有感
萬里長城秦筑起,千年歷史淚書成。一石一壘一條命,萬代萬朝萬載兵。遠眺黃塵天印影,近看紅日血溶峰。踏城方曉征詩意,游客只為好漢聲。
七律——游圓明園有感
景致深冬滿目荒,緬懷舊恥吊陳芳。萬國花圃遭劫匪,兩盜昆明毀炳煌。遺石無痕凝寇跡,斷垣有淚控賊傷。百年屈辱隨時過,永世教人不忘昌。
注:
1、昆明——佛家語“昆明劫灰”指災難!
2、隨時——指隨著時間的推移。
七律——天安門升旗觀后感
閶闔月下瑞祥增,萬眾風中熱血騰。
嘹亮國歌吹孔立,威嚴軍仗讓心怦。雙眸淚望旗揚處,五角星隨日舞升。恥辱百年名已去,元戎一代業當承。
七律——仰望英雄紀念碑
高聳石碑站場中,閶闔對望憶工農。百年先烈前仆繼,一代元戎后相擁。建塔追思焚骨志,升旗為醒強國龍。民族不朽英雄屹,歷史恒春續輩從。
七律——游頤和園有感
青山綠水隱殘紅,亭榭樓閣證舊蹤。萬壽塔前呼號在,昆明湖畔柳排風。無言石舫說賊寇,流淚長廊展玉容。莫道頤和千古罪,當思歷史永鳴鐘。
七律——藏頭詩猴年總結 【過】罷元節少半歡,【完】篇猴載老一番。【春】迎熱鬧沒看綠,【夏】避炎悶又賞泉。【秋】返探求勞累果,【冬】來想找越寒錢。【總】然苦辣終要去,【結】郁酸甜繼續煎。
七律——元旦夜
遙聲同赴辭年宴,拱手相說祝歲詞。鄰客杯擊迎駕笑,挨桌拳劃杜康滋。醉中對鏡拔銀發,酒里酣歌寫樂詩。共慶新春嘩語鬧,華燈醒照夢歸時。
七律——藏頭詩《一生快樂健康幸福》 【一】歲辭別拜月吟,【生】活匆促履年新。【快】娛常有餐余肉,【樂】想更愉夢長馨。【健】壯才能創偉業,【康】安惟可侍長親。【幸】音日日不離左,【福】事時時靠近您。
七律——看魏明仁先生升國旗有感 一輪赤日當空照,千面紅旗異地飄。五角明仁高舉起,百年逢甲恨悲消。海峽兩岸同宗親,中華一疆骨肉袍。臺府順應民眾意,祖國志架祉福橋。
七律——踏雪尋萼(回文詩)觀奇就過半冬寒,末月臨了一月歡。山險覓麗為眼飽,雪深藏跡找欄翻。煙嵐隱萼香潛美,瘴霧淹芳景暗妍。鮮艷華林全素色,嚴風索地滿斑斕。七律——暗香潛送(回文倒讀)斕斑滿地索風嚴,色素全林華艷鮮。妍暗景芳淹霧瘴,美潛香萼隱嵐煙。翻欄找跡藏深雪,飽眼為麗覓險山。歡月一了臨月末,寒冬半過就奇觀。
七律——霾掠京畿
眼前霧入古城涼,路上霾經重鎮荒。霜藝千姿無客頌,冰花百態沒人彰。參差樓宇融仙氣,飄渺煙霓集佛光。以往帝王多戀地,現今都市滿街桑。七律——謝鴿放飛吧友
百度貼吧演易先,搜狐博客寫心言。墨香大衍才興趣,詩賦青年已探研。偶見笙歌文贊謬,倍覺鴿放字揚鞭。你吾兄弟同習識,并進齊頭做兩璇。
七律——步鴿放飛韻《人生多行樂》 羞慚面對斗八才,愛慕塵囂口長開。周易五經奇為蕊,詩詞百部賦情懷。人生一世慈悲念,福禍無言自己來。即唱即吟即作樂,訪山訪水訪悠哉。
七律——臘八懷人
臘月逢節慕重八,此時淪落在天涯。雪封庭院思仙鎮,霧鎖樓臺念老家。縱酒欲謀涼夜醉,想詩苦沒冷嫣花。口含寶飯懷親霈,面對燭壇唱胡笳。
七律——藏頭詩“千鵲失物招領網贊” 【千】顰不語苦搜尋,【鵲】馭牘箋送喜音。【失】品關情招網在,【物】什安癢鵲存心。【招】徠顧主都稱意,【領】走東西總樂欣.【網】點遍集國內外,【贊】名千鵲五湖馨。
@溫州分院~鄭文卓
戲作——步文卓院長韻 想文欲寫心思在,見著(卓)書說苦樂生。溫觀同仁如有意,院長堂上伴佛行。
七律——寫在總理逝世紀念日前夜 九州何處覓忠魂,眾岳峰石勒諍臣。四海勞辛為百姓,五湖艱苦探國楨 故園情寄春長綠,大地江流月映身。馬列誓言前者愿,丹心留取照來人。
藏頭詩“近平主席惠賜陽春”——步李迪生先生原韻 【近】世國家治有方,【平】常百姓護中央。【主】題開放謀發展,【席】首和諧寫華章。【惠】恤黎民多政策,【賜】殺污吏不鞭長。【陽】光外事沉著處,【春】到神州眾圃芳。
七律——藏頭詩“華人文藝聯盟成立”依周先生韻 【華】翰書山論唱風,【人】逐學海賦雕龍。【文】從甲骨開儒雅,【藝】以詩經頌祝融。
【聯】玉綴珠傾力寫(十幾載),【盟】秦約晉筆耕功(往來恭)。【成】名比興還需繼,【立】志詞曲上頂峰。注:祝融——本是火神,代表光亮、文明。
詩經六藝賦比興風雅頌,體裁六式詩詞曲賦歌論。
七律——藏頭、崁腹“華人文藝聯盟成立,比賦興頌風雅歌論” 【華】翰書山【比】唱功,【人】逐學海【賦】雕龍。【文】從甲骨【興】文字,【藝】以詩經【頌】祝融。【聯】玉綴珠【風】韻在 【盟】秦約晉【雅】和通 【成】名平水【歌】需記,【立】志詞曲【論】頂峰。
七律——雁蕩八景游(詩配畫,鹽城周如水畫)雁湖方洞大龍湫,獨秀靈巖折瀑流。羊角嶂峰修寺廟,臥龍刀劍寫春秋。寰中絕勝瀛洲景,海上名山蜃市樓。石佛迎賓持果盒,仙橋顯勝絕情收。
第三篇:《朝花夕拾》習題自作
《朝花夕拾》復習
一、作者簡介
魯迅(1881-1936),原名周樹人,字豫才,出身于沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家,中國現代文學的奠基人。代表作有:我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,并第一次使用“魯迅”這個筆名;中篇小說《阿Q正傳》,回憶性散文集《朝花夕拾》,小說集《吶喊》《彷徨》等。
二、寫作背景
創作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文,憤怒聲討政府的無恥行徑,遭到政府的迫害,不得不過起顛沛流離的生活。他盡管生活艱苦,寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》等三篇散文,它們后來與魯迅在慘案發生之前寫作的《狗?貓?鼠》、《阿長與〈山海經〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請,南下教書,但他在廈門大學只呆了四個多月,因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣,也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉,毫不留情地進行抨擊。在繁忙的教學之余,魯迅寫了很多作品,這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農》五篇散文。這五篇散文與在北京創作的另五篇散文就構成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。
三、主要內容和主題思想《狗?貓?鼠》——在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態;第三,它老嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐。
《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。《無常》——無常是個具有人情味的鬼,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在第 1 頁
回憶無常的時候,時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——父親被庸醫治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈欲望。
《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙臺醫專受日本
學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了對藤野先生深情的懷念。
《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段,描
述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
四、人物形象
《朝花夕拾》中出現的四個主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。
從長媽媽身上,我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位異國醫學教授,因為表現出平等待人的態度,因為關心弱國子
民的學業,他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛農——一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協,也無法像N先生一樣忘卻,所以他的內心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令
他背書。但是,魯迅從來沒有指責過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。
《朝花夕拾》復習題
1.魯迅原名,(原籍),是中國現代偉大的家、家和家。
2.《朝花夕拾》最初在《莽原》發表時,題為《》,是魯迅先生1926
年所作的集,共篇,是一部蘊含著和的作品。其中的和被選進中學語文課本。
3.作者在《二十四孝圖》文中指斥“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接著將進行對比,引出對自己幼時讀物的回憶,著重分析
了《二十四孝圖》中、、等孝道故事,揭示了。
4.作者在《瑣記》中提到離開故鄉的原因是。為了“尋別一類人們去”,他起初選擇了無須學費的南京,這個學堂四天教授,一天教授,因為感到“不合適”和“”,他隨后又考入了,在這個學堂里,他最喜歡閱讀的一本書是,首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。
5.“在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。”這句話出自《》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突:我,父親卻要我,讓我感到痛苦,表現了父親對兒童心理的,含蓄地批判了的不合理。
6.《五猖會》中,父親讓我背《》,讓我感到痛苦。
7.留學時的學習生活,在這段經歷中發生了他一生最重要的轉變:,回國后,他將先生的照片掛在寓居的東墻上,深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。
8.讀《朝花夕拾》,我們了解到魯迅小時侯最喜歡在神賽會上他最喜歡看的是。童年時的魯迅有兩個愛好,一是,二是。他的第一本專屬個人的圖書是《》,他曾經渴慕、最終得到、并引發了他更大的收集書本興趣的圖書是《》,兩本書的來歷分別是、。
9.《朝花夕拾》中的婦女形象不多,除了阿長,還有一個,她的形象出現在《》和《》中。她和魯迅的關系是,小時候,魯迅認為她是一個的人,長大后卻逐漸發現
她。在她的影響下,魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事是。
10.下面這副挽聯是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的,請將上聯補充完整。澤著尚未成功,驚聞隕星,中國何人領________;
先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。
11.魯迅借動物比喻人,表達出對資產階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《》;斥責封建孝道不顧人命,教壞后人的文章是《》;表現封建教育對兒童天性壓制的文章是《》和《》;借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《》;揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫” 的文章是《》;展現自己走出故鄉,希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《》和《》;在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是。
12.魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《》
13.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶,如《》,《》。
14.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《》。
15.魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂,這段經歷在《》中提及。
16.魯迅在《二十四孝圖》里,針對“”、“”、“”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
17.魯迅在《》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
18.棄醫從文是魯迅一生中具有決定意義的轉折點,原因是。
19.魯迅在日本留學時認識的一位朋友,當時彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是。
20.有一位正直、倔強、愛國的知識分子,在社會的黑暗中一步步走向了末路,他是。
《朝花夕拾》復習題答案
1.魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人人(原籍),是中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。
2.《朝花夕拾》最初在《莽原》發表時,題為《舊事重提》,是魯迅先生1926所作的回憶性散文集,共 10 篇,是一部蘊含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。
3.作者在《二十四孝圖》文中指斥妨害白話文的危害“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接著將中外兒童讀物進行對比,引出對自己幼時讀物的回憶,著重分析了《二十四孝圖》中 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
4.作者在《瑣記》中提到離開故鄉的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們去”,他起初選擇了無須學費的南京 水師學堂,這個學堂四天教授 英文,一天教授 中文,因為感到“不合適”和“烏煙瘴氣”,他隨后又考入了礦路學堂,在這個學堂里,他最喜歡閱讀的一本書是《天演論》,首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。
5.“在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。”這句話出自《五猖會》。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突:我熱切地盼望著五猖會,父親卻要我卻在我要走的時候叫我背《鑒略》,讓我感到痛苦,表現了父親對兒童心理的無知,含蓄地批判了封建教育制度的不合理。
6.《五猖會》中,父親讓我背《鑒略》,讓我感到痛苦。
7.魯迅在《藤野先生 》一文中講述了在日本仙臺留學時的學習生活,在這段經歷中發生了他一生最重要的轉變:棄醫從文,回國后,他將先生的照片掛在寓居的東墻上,深切表達了對沒有民族偏見的、正直熱誠的先生的懷念。
8.讀《朝花夕拾》,我們了解到魯迅小時侯最喜歡在百草園(地點)玩耍,在迎神賽會上他最喜歡看的是。童年時的魯迅有兩個愛好,一是收集圖書,二是描繡像。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖》,他曾經渴慕、最終得到、并引發了他更大的收集書本興趣的圖書是《山海經》,兩本書的來歷分別是長輩饋贈、阿長買的。
9.《朝花夕拾》中的婦女形象不多,除了阿長,還有一個衍太太,她的形象出現在記》和《父親的病》中。她和魯迅的關系是同一門的鄰居,小時候,魯迅認為她是一個和藹的人,長大后卻逐漸發現她 虛偽和自私。在她的影響下,魯迅在父親病逝的時候做了一件令自己終身不能釋懷的事是在父親臨死的時候大聲喊父親的名字讓父親走
得不安生。
10.下面這副挽聯是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的,請將上聯補充完整。譯著尚未成功,驚聞隕星,中國何人領《吶喊》;
先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。
11.魯迅借動物比喻人,表達出對資產階級反動文人的辛辣諷刺的文章是《狗貓鼠》;斥責封建孝道不顧人命,教壞后人的文章是《二十四孝圖》;表現封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》;借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無常》;揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫” 的文章是《父親的病》;展現自己走出故鄉,希望通過外出求學尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生 》;在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是阿長,藤野先生,范愛農。
12.魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無常》
13.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現對迎神賽會、看戲等情節的回憶,如《五猖會 》,《 無常 》。
14.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
15.魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物竟天擇“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂,這段經歷在《瑣記》中提及。
16.魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
17.魯迅在《藤野先生》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。
18.棄醫從文是魯迅一生中具有決定意義的轉折點,原因是拯救國民的精神。
19.魯迅在日本留學時認識的一位朋友,當時彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是范愛農。
20.有一位正直、倔強、愛國的知識分子,在社會的黑暗中一步步走向了末路,他是范愛農。
第四篇:詩三首自作檢測題
檢測提綱
高中語文必修2第二單元檢測
(四)班級姓名成績
積累與運用(5×4=20分)
1.下列加點字注音有誤的一項是()
A.涉江(sha)芙蓉(róng)譬如(pì)子衿(jīn)....
B.沉吟(yín)呦呦(yōu)鼓瑟(sa)吹笙(shēng)....
C.阡陌(qiān)三匝(zhā)吐哺(bǔ)羈鳥(jī)....
D.拙笨(zhuō)曖暖(ài)狗吠(fai)樊籠(fán)....
C【點撥】“匝”應讀zā
2.下列對加點字的解釋有誤的兩項是()()
A.還顧望舊鄉(回顧,回頭看)同心而離居(指感情深厚)....
B.對酒當歌(一邊喝著酒,一邊唱著歌。當:當??的時候)....
C.去日苦多(過去的日子實在太苦了)....
D.久在樊籠里(比喻官場生活)依依墟里煙(輕柔而緩慢地飄升)..
B C【點撥】“對酒當歌”中的“當”是“對著”的意思。“去日苦多”的意思是苦于過去的日子太多了,有慨嘆人生短暫之意。
3.下列詩句中沒有使用修辭手法的一項是()
A.何以解憂?唯有杜康。B.青青子衿,悠悠我心。
C.烏鵲南飛。D.久在樊籠里。
C【點撥】A項運用了借代和設問,用“杜康”代指酒。B項也是借代。“青衿”是周代讀書人的服裝,這里指代有學識的人。D項是比喻,“樊籠”比喻官場生活。
4.下列文學常識表述正確的一項是()
A.東漢末年無名氏的《古詩十九首》的出現,標志著五言詩已經達到成熟繁榮階段。但這一時期的詩往往沒有題目,一般用第一句做題目。
B.公元196年,曹操挾漢獻帝移都許昌,改元“建安”。建安時代包括其后若干年的文學創作,習慣上就稱為“建安文學”。曹操和曹丕、曹植父子三人,既是建安時代政治的中樞,又是文壇的領袖。
C.曹植和曹操、曹丕一樣,其詩歌引導了漢樂府和《古詩十九首》等作品。他比漢樂府和《古詩十九首》更講究藝術形式,注意辭藻和對仗,卻不流于矯飾和纖弱。
D.陶淵明(約365--427),東晉文學家。一名潛,字元亮。今存詩l25首,多為七言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。
B【點拔】A項,《古詩十九首》不是五言詩的成熟繁榮階;C項,三曹詩歌脫胎于漢樂府《古詩十九首》,沒有引導漢樂府和《古詩十九首》;D項,陶詩以五言為主。故選B項。閱讀與鑒賞(5×6=30分)
課內鞏固閱讀
(一)對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談謨,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。
5.作者在詩中引用了《詩經》中的句子,如“青青子衿,悠悠我心”,引用這一句旨在說明__________;“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,引用這一句旨在表示__________。
5.對賢才的思慕對賢才的重視
6.找出本詩中兩句用于起興的句子。(1)____________________。(2)____________________。
(1)明明如月,何時可掇(2)山不厭高,海不厭深
7.對這首詩賞析不正確的一項是()
A.詩歌開頭“對酒當歌”“人生幾何”“譬如朝露”“去日苦多”等幾句,都是感嘆人生短促,使人讀完全詩之后,有一種消極之感。
B.“契闊談,心念舊恩”,說明作者和賢才情投意合。
C.“繞樹三匝,何枝可依”,是說烏鵲是要擇木而棲的,它還要“繞樹三匝”,看“何枝可依”。這一句說明賢才要擇主而事。
D.“周公吐哺,天下歸心”,是說只要像周公“一飯三吐哺”那樣虛心對待賢者,就會得到天下衷心的擁戴。
A【點撥】無消極之感
(二)少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。
8.對詩中詞語的解說不正確的一項是()
A.“塵網”,喻污濁、黑暗的官場。B.“羈鳥”,以關在籠中的鳥自喻。
C.“故淵”,即篇末所說的“自然”。D.“樊籠”,指囚牢般的社會制度。D【點拔】“樊蘢”比喻世俗、官場。
9.對這首詩的分析,不正確的一項是()
A.詩的前4句表達了對田園生活的熱愛,對誤人塵網的懊悔。
B.詩的5、6句總領第二層,概括出對舊林、故淵的思戀。
C.詩的7至18句隨意拈取隱居田園的典型情境以突出自然。
D.詩的末兩句呼應開頭,抒發了歸隱田園后恬然自得的心情。
C【點撥】既是典型情景不能隨意拈取。
10.對下列詩句分析不恰當的一項是()
A.詩句:少無適俗韻,性本愛丘山。
分析:從小就沒有適應世俗的氣質性格,天性本來就只喜愛田園、山林。韻,這里指性格、氣質。
B.詩句:誤落塵網中,一去三十年。
分析:錯誤地落入官場的羅網里,一離開故園就是30年。(從陶淵明初仕為江州祭酒,到辭去彭澤縣令歸田,實際是13年。詩人這里有意夸大,表現了對官場生活的極度厭倦)
C.詩句:羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
分析:關在籠中的鳥留戀原來飛翔棲息過的樹林,池中的魚思念以往自由生活過的深潭。
D.詩句:開荒南野際,守拙歸園田。
分析:在村南的野外開荒,我又能安守清貧回歸故里。
D【點撥】后半句意為:守住自己的愚拙,回鄉過田園生活。
高考實戰閱讀(10分)
①芣 莒
采采芣莒,薄言采之。采采芣莒,薄言有之。
采采芣莒,薄言掇之。采采芣莒,薄言捋之。
采采芣莒,薄言祜之。采采芣莒,薄言擷之。
【注釋】①選自《詩經·周南》,這是婦女們采集野菜時唱的民歌。萊莒(fú yǐ):車前草(草名),可食。②薄、言:都是語氣助詞,無實義。③有:得到。④掇:摘取、拾取。⑤捋(luó):成把地握取。⑥祜(ji?):手持衣角盛物。⑦擷(xi?):把衣襟掖在腰帶間裝物。
11.《詩經》使用賦、比、興手法,本詩使用的手法是__________。(2分)
賦【點撥】原詩直陳婦女采芣莒之事,且重章疊句,反復鋪陳,是“賦、比、興”表現手法中的“賦”。
12.這首詩生動地表現了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的?(3分)通過動詞的變換表現出來的。【點撥】結合原詩及后面注釋可知,采集野菜的過程主要是通過“采“有”“掇”“捋”“秸”“襭”等六個動詞表現出來的。
13.前人讀這首詩說:反復諷詠,“自然生其氣象”。你讀這首詩,眼前出現了什么樣的景象?請概括描述。
(5分)婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌,一派歡快的勞動景象。【點撥】要先理解其字面意思,然后領會其“氣象”,主要是詩中渲染的氛圍、形成的意境等。
高考詩詞鑒賞
(2011·課標全國卷)(10分)
①春日秦國懷古周樸
②荒郊一望欲消魂,涇水縈紆傍遠村。
牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽綠樹昏。
數里黃沙行客路,不堪回首思秦原。
【注釋】①周樸(?--878):字太樸,吳興(今屬浙江)人。②消魂;這里形容極其哀愁。③涇水:渭水支流,在今陜西省中部,古屬秦國。縈紆:旋繞曲折。
14.這首詩表現了詩人什么樣的感情?請簡要分析。
表現了懷古傷今之情。詩人春日眺望涇水之濱,不見春草,只見古碑,行客之路盡是黃沙,3 ⑥⑦④⑤②③
想當年秦國何等強盛,看如今唐王朝的國勢日衰,眼前一片荒涼,于是“不堪回首”之情油然而生。(5分)
15.你認為這首詩在寫作上是如何處理情景關系的?
①觸景生情;②寓情于景;③寫哀景,抒哀情。
詩歌簡析:
這是一首懷古詩,首句統攝全篇點明作者的情感極其哀愁,這哀愁是由荒郊中看到的景色引起的:涇水彎彎曲曲靠在遙遠的村子旁邊;因為過多的放牧牛馬,春天的草已經看不到多少了;原野上的田地沒有人耕種,只有秦朝時的古碑還在,還能證明這里曾經的興盛;天色已晚,云彩與積雪一道圍繞在蒼山上,幾縷炊煙伴著殘陽,綠樹顯得格外昏暗,行客之路盡是黃沙。看到這荒涼的景色,想到當年秦國何等強盛,再回想唐王朝的國勢日衰,眼前一片荒涼,于是“不堪回首”之情油然而生。詩歌用了觸景生情、寓情于景的手法,借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽、綠樹、黃沙等凄涼敗落的景物,表達了自己的懷古傷今之情。在情景處理上,用極富特征的荒涼景物抒發了對唐王朝國勢日衰的悲嘆。頸聯采用擬人的修辭手法,寫景細致入微。(5分)
16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(20分)
(1)(2010·天津卷)__________,長路漫浩浩。
(《古詩十九首·涉江采芙蓉》)
(2)(2008·北京卷)河漢清且淺,相去復幾許? ____________,____________。(《古詩十九首·迢迢牽牛星》)
(3)(2010·遼寧卷)水何澹澹,____ _____。樹木叢生,____________。(曹操《觀滄海》)
(4)(2010·四川卷)明明如月,____________?憂從中來,不可斷絕。(曹操《短歌行》)
(5)(2006·全國卷)曹操《短歌行》抒發了廣招賢才、一統天下的博大胸
懷,詩的最后四句是:“____________,____________。周公吐哺,天下歸心。”
(6)(2010·北京卷)戶庭無塵雜,____________。___________,復得返自然。(陶淵明《歸園田居》)
(1)還顧望舊鄉(2)盈盈一水間脈脈不得語(3)山島竦峙 百草豐茂(4)何時可掇
(5)山不厭高海不厭深(6)虛室有余閑久在樊籠里
高考新題練一練
17.(2009·四川卷)下面是一篇科技論文的摘要,根據給出的信息提取四個關鍵詞。(5分)
本文針對直接法和二步法合成聚乳酸的共性,從單體純度、催化劑選擇到共沸脫水、微波輔助、超臨界流體介質,以及到固相聚合、反應擠出、擴鏈等各個方面,對近年來聚乳酸合成研究的新進展進行了綜述,指出各種新方法、新技術的復合應用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的關鍵。
____________;____________;____________;____________;
聚乳酸合成新進展復合應用
18.(2009·全國卷II)利用所給詞語寫一段話,介紹“征集全民健身口號”活動的結果,要求語意完整,句子通順,字數在50~60之間。(5分)
來源廣一個月入選口號千余條“我運動,我快樂”
18.【示例】全民健身口號征集活動在一個月里收到應征口號千余條,稿件來源廣,參與人數多,經過評審,最終入選口號為“我運動,我快樂”。
第五篇:文徵明狂草自作七言律詩
文徵明狂草自作七言律詩
文徵明狂草,世不多見。這幅文徵明自作七言律詩《八月六日書事》二首;《秋懷》二首,均見載于《甫田集》卷八。系指當時討中寧王朱宸濠叛亂一事。從這幅作品我們可以看出文徵明草書學張旭、懷素狂草書體,筆法恣肆,跌宕起伏富有節奏。筆勢圓轉自若,瘦硬通神。特別是其中有幾個字占滿一行,極盡馳騁之能事。而作品中也出現章草筆法,如“書”、“外”最后一點,顯得筆意飄逸。
草書詩卷 紙本 縱26公分 橫487公分 上海博物館藏(點擊圖片看放大圖)。