第一篇：古代文學(二)(三)書目

魏晉南北朝文學閱讀書目：

陳洪《詩化人生——魏晉風度的魅力》, 河北大學出版社，2001.孫若風《高蹈人間——六朝文人的心態》，河北敎育出版社，2001.章培恒《世說新語選譯》，成都:巴蜀書社，1990.6

王運熙, 王國安《樂府詩集導讀》，北京:中國國際廣播出版社，2009.袁行霈《陶淵明集校注》，中華書局，2005.劉躍進《三曹》，中華書局，2010.殷義祥譯注《三曹詩文選譯》，巴蜀書社，1990.寧稼雨《魏晉名士風流》，中華書局，2007.馮友蘭、李澤厚《魏晉風度二十講》華夏出版社，2008.羅宗強《魏晉南北朝文學思想史》，中華書局，2001.徐公持《魏晉文學史》，人民文學出版社，宗白華《美學散步》，上海人民出版社，1999.王瑤《中國中古文學史》，上海:上海古籍出版社，1982.李澤厚《美的歷程》、《中國美學史綱要》

馮友蘭《中國哲學史新編（上、中、下）》，人民出版社，2004.郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1999.霍松齡《古代文論名篇詳注》，上海古籍出版社，1997.葉嘉瑩《嘉陵論詩叢稿》，河北教育出版社，1998.葉嘉瑩《嘉陵論詞叢稿》，河北教育出版社，1998.衛紹生《魏晉文學與中原文化》，學苑出版社

隋唐五代文學閱讀書目：

羅宗強《隋唐五代文學思想史》，中華書局，1999.陳寅恪《唐代政治史述論稿》，上海古籍出版社，2000.聞一多《唐詩雜論》，山西古籍出版社，2001.余恕誠《唐詩風貌》中華書局，2010.王國維《人間詞話》，上海古籍出版社，2000.鄧小軍《唐詩說唐史》，中華書局，2008.馮至《杜甫傳》，百花文藝出版社，1999.安琪《李白》，三秦出版社。

陳貽焮《杜甫評傳》北京大學出版社，2003.陳友琴等《白居易》，上海古籍出版社，1998.吳文治等《韓愈》，上海古籍出版社，1998.葛兆光《晚唐風韻》，中華書局，2004.金性堯《夜闌話韓柳》，中華書局，2004.傅庚生《中國文學鑒賞舉隅》，北京出版社，2003.沈祖棻《唐詩鑒賞》，北京出版社，2003.夏承燾《唐宋詞賞析》，北京出版社，2002.李浩《唐詩的美學闡釋》，安徽大學出版社，2000.王昆吾《隋唐五代燕樂雜言歌辭研究》，中華書局，1996.林庚《唐詩綜論》，人民文學出版社，1987.李漁《閑情偶寄》，中華書局，2007.鄧時潔 校注《浮生六記》，安徽人民出版社，2002.周先慎《明清小說》，北京大學出版社，2003.程薔、董乃斌《唐帝國的精神文明——民俗與文學》，中國社會科學出版社1996年.李浩《唐代關中士族與文學》北京:中國社會科學出版社，2003.李浩《唐代三大地域文學士族研究》，北京:中華書局，2002.李浩《唐詩美學精讀》，安徽大學出版社，2005

李斌城《唐代文化》（上、中、下）北京:中國社會科學出版社，2002.傅道彬, 陳永宏《歌者的悲歡:唐代詩人的心路歷程》，河北大學出版社，2001.施瑛《唐代傳奇選譯》，上海:上海古籍出版社，1980.6

戴偉華《唐代幕府與文學》，北京:現代出版社，1990.聶石樵《唐代文學史》，北京:北京師范大學出版社，2002

李少林《唐代文化大觀》，呼和浩特:內蒙古人民出版社，2006

徐有富《唐代婦女生活與詩》，北京:中華書局，2005

（美）謝弗《唐代的外來文明》，陜西師范大學出版社 2005

第二篇：古代文學推薦書目

古代文學：

1、《詩經注析》程俊英 中華書局1996

2、《屈原集校注》金開誠 中華書局1996

3、《論語譯注》楊伯峻 中華書局1958

4、《孟子譯注》楊伯峻 中華書局1960

5、《老子注譯及評價》 陳鼓應 中華書局

6、《莊子今注今譯》陳鼓應 中華書局1983

7、《四書章句集注:新編諸子集成》(繁體豎排版)中華書局(2012-02出版

8、《十三經注疏》，中華書局1980

9、《全漢賦》費振剛 北京大學出版社1993

10、《樂府詩集》郭茂倩 人民文學出版社1996

11、《史記》司馬遷 中華書局1959

12、《魏晉南北朝文學思想史》羅宗強 中華書局1996

13、《八代詩史》葛曉音 陜西人民出版社1989

14、《文心雕龍今譯》周振甫 中華書局(1986-12出版)

15、《世說新語箋疏》 劉義慶、劉孝標、余嘉錫 中華書局(2011-03出版)

16、《唐宋詩舉要》、《唐宋文舉要》高步瀛 上海古籍出版社

17、《唐詩選》余冠英等 人民文學出版社1978

18、《李太白全集》(繁體豎排版)李白、王琦 中華書局(1977-09出版)

19、《杜詩鏡銓》(上下)[唐]杜 甫 著 [清]楊 倫 箋注 上海古籍出版社(1981-03出版)20、《宋詞選》胡云翼 上海古籍出版社 1997

21、《唐宋詞格律》龍榆生 上海古籍1978

22、《宋詞三百首箋注》唐圭璋 上海古籍出版社 1996

23、《宋詩選注》錢鐘書 三聯2002

24、《唐宋詞十七講》葉嘉瑩 河北教育2000

25、《宋元戲曲史疏證》王國維著，馬美信疏，復旦大學出版社，2004。

26《中國戲劇史長編》周貽白著 人民文學出版社，1960。

27、《元人雜劇選》顧學頡 人民文學出版社1998年版

28、《西廂記》王實甫著，王季思校注 人民文學出版社1978年版、29、《牡丹亭》 徐朔方校注 人民文學出版社 1982 30、《長生殿》

徐朔方校注，人民文學出版社1983

31、《桃花扇》孔尚任著 人民文學出版社1958年版

32《 紅樓夢》 曹雪芹、無名氏、中國藝術研究院紅樓夢研究所 人民文學出版社(2008-07出版)

33、《三國演義》(上下)羅貫中 人民文學出版社(2005-11出版)

34、《西游記》(上下冊)吳承恩 人民文學出版社(2007-04出版)

35《儒林外史》 吳敬梓、張慧劍 人民文學(2007-04出版)

36、《聊齋志異》 蒲松齡 中華書局(2009-01出版)

37、《王國維人間詞話》 王國維、徐調孚 中華書局(2009-05出版)

38、《中國小說史略》，魯迅 人民文學出版社1981

39、《國史大綱》(套裝全2冊)錢穆 商務印書館(1996-06出版)

現當代文學：

40、《魯迅全集》2005(套裝共18卷)魯迅 人民文學(2005-11出版)

41、《家》 巴金 人民文學(2006-10出版)

42、《子夜》 茅盾 人民文學出版社(1960-04出版)

43、《駱駝祥子》 老舍 人民文學出版社(2008-11出版)

44、《雷雨 日出》 曹禺 人民文學出版社(2010-01出版)

45、《呼蘭河傳》 蕭紅 長江文藝出版社(2009-09出版)

46、《圍城》錢鐘書 人民文學出版社(1991-02出版)

47、《我們仨》 楊絳 生活?讀書?新知三聯書店(2012-09出版)

48、《傾城之戀》 張愛玲 北京出版集團公司,北京十月文藝出版社(2012-06出版)

49、《邊城》(增訂版)沈從文 人民文學出版社(2000-07出版)50、《長恨歌》王安憶 南海出版公司(2003-08出版)

51、《紅高粱家族:文學類》 莫言 人民文學出版社(2007-09出版)

52、《蛙》 莫言 作家出版社(2012-10出版)

53、《白鹿原》 陳忠實 北京出版社出版集團，北京十月文藝出版社(2008-05出版)

54、《活著》 余華 上海文藝出版社(2002-01出版)

55、《穆斯林的葬禮》 霍達 人民文學出版社(2005-01出版)

56、《徐志摩集》 徐志摩 花城(2006-06出版)

57、《望舒草》 戴望舒 江蘇文藝出版社（2009.10.1）

58、《穆旦詩集》 穆旦 人民文學出版社(2001-01出版)

59、《北島作品精選》 北島 湖北長江出版集團，長江文藝出版社(2011-01出版)60、《海子詩全集》 海子、西川 作家出版社(2009-03出版)61、《滄浪之水》 閻真 人民文學出版社(2001-10出版)61、《因為女人》 閻真 人民文學出版社(2007-12出版)62、《香草山》(修訂版)余杰 珠海出版社(2006-08出版)63、《平凡的世界》路遙 人民文學出版社 外國文學史

64、《荷馬史詩?伊利亞特》 荷馬、羅念生、王煥生 人民文學出版社(1994-11出版)65、《荷馬史詩?奧德賽(精華版)》 荷馬、王煥生 人民文學出版社(2008-06出版)66、《希臘神話》 尼·庫恩、朱志順 上海譯文出版社(2006-08出版)67、《莎士比亞戲劇集》 威廉?莎士比亞(William Shakespeare)、付雅麗、諸葛英良、張艷霞 中國出版集團，中國對外翻譯出版公司(2010-04出版)68、《歐也妮?葛朗臺》 巴爾扎克、張冠堯 人民文學出版社(2000-01出版)69、《悲慘世界》雨果、鄭克魯 上海譯文出版社(2006-08出版)70、《巴黎圣母院》 雨果、李玉民 上海文藝出版社(2008-01出版)71、《老人與海》 海明威 上海譯文(2006-08出版)72、《紅與黑》司湯達(Stendhal)、郝運 上海譯文出版社(2010-08出版)73、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯、范曄 南海出版公司(2011-06出版)74、《變形記》 卡夫卡(Kafka F.)、熊亮 作家出版社(2004-08出版)75、《安娜?卡列尼娜》(上下冊)列夫·托爾斯泰、草嬰 上海文藝出版社(2007-08出版)

哲學、美學和其他 76、《中國哲學簡史》 馮友蘭、涂又光 北京大學出版社(2010-08出版)77、《中國哲學史》 張岱年 中國大百科全書出版社(2010-01出版)78、《中國藝術精神》徐復觀 廣西師范大學出版社

79、《中國哲學的特質》牟宗三 上海古籍出版社 80、《中國思想史》(新校本)錢穆 九州出版社(2011-05出版)81、《中國通史》(全12冊)范文瀾、蔡美彪 人民出版社(2008-05出版)82、《中華文化史》馮天瑜、何曉明等 上海人民出版社

83、《全球通史:從史前史到21世紀》(第7版修訂版)(中文版)(上下冊)斯塔夫里阿諾斯(Leften Stavros Stavrianos)、吳象嬰 北京大學出版社(2005-01出版)84、《世界文明史》(第4版?精裝本)丹尼斯?舍曼、A?湯姆?格倫費爾德、杰拉爾德?馬科維茨等 中國人民大學出版社(2012-01出版)85、《理想國》 柏拉圖(Plato)、郭斌和、張竹明 商務印書館(1986-01出版)86、《詩學》 亞里士多德 陳中梅 商務印書館(1996-07出版)87、《倫理學》 斯賓諾莎 賀麟 商務印書館(1983-03出版)88、《悲劇的誕生》 弗里德里希?尼采(Nietzsche.F.)周國平鳳凰出版傳媒集團，譯林出版社(2011-08出版)89、《普通語言學教程》 費爾迪南·德·索緒爾、岑麒祥、葉蜚聲、高名凱 商務印書館(1980-11出版)90、《文學理論》勒內·韋勒克、奧斯汀·沃倫(Austin Warren)、劉象愚、邢培明 文化藝術出版社(2010-09出版)91、《美學》(第1卷)黑格爾、朱光潛 商務印書館(1996-11出版)92、《存在與時間》海德格爾著 陳嘉映譯 三聯書店；

93、《西方美學史》 朱光潛 人民文學出版社(2002-01出版)94、《美學散步》 宗白華 上海人民出版社(1981-06出版)95、《中國美學史大綱》 葉朗 上海人民出版社(1985-11出版)96、《讀書的啟示》 楊義 生活·讀書·新知三聯書店(2007-12出版)97、《追憶逝水年華》(精華本)普魯斯特、沈志明 上海譯文出版社(2012-05出版)98、《國富論》 亞當斯密 中華書局有譯本

99、《不能承受的生命之輕》 米蘭·昆德拉(Kundera.M.)、許鈞 上海譯文出版社(2011-07出版)

100、《傲慢與偏見》(英文版)簡·奧斯汀(Jane Austen)中央編譯出版社(2008-09出版)

新聞傳播學推薦書目

1、羅杰斯《傳播學史》之第五章“芝加哥學派”，上海譯文出版社2002年。

2、切特羅姆著《傳播媒介與美國人的思想》曹靜生、黃艾禾譯，中國廣播電視出版社(1991)

3、于海《西方社會思想史》復旦大學出版社1993年。或[法]庫隆著《芝加哥學派》，鄭文彬譯，商務印書館(2000)

4、米德著《心靈、自我與社會》，趙月瑟譯，上海譯文出版社(1992)

5、庫利著《社會過程》，洪小良等譯，華夏出版社(2000)

6、陸揚、王毅《大眾文化與傳媒》上海三聯書店，2000年。

7、《媒介研究的進路：經典文獻讀本》新華出版社，2004年。

8、《文化與公共性》，汪暉、陳燕谷主編，北京：三聯書店，1998年。

9、張錦華《傳播批判理論》臺北：黎明文化事業公司1993年。

10、[德]哈貝馬斯（1999），《公共領域的結構轉型》，曹衛東等譯，上海：學林出版社。

11、《話語與社會變遷》，費爾克拉夫著，殷曉蓉譯，華夏出版社2003年。（批判方法）

12、《作為話語的新聞》，梵迪克，曾慶香譯，華夏出版社2003年。（非批判方法）

13、《結構主義和符號學》，英 霍克斯著，瞿鐵鵬譯，上海譯文出版社，1997年。

第三篇：本科生古代文學課程必讀書目和背誦篇目

附1：

文學院中國語言文學專業“中國古代文學”課程必讀書目

第一學期（5部）：《詩經》（1/3篇目)、《論語》、《孟子》（1/3篇目)、《楚辭補注》（1/3篇目)、《史記》（1/3篇目)；

第二學期（8部）：《陶淵明集》（1/2篇目)、《世說新語》、中國社科院文研所編《唐詩選》、《李太白全集》（1/3篇目)、《杜詩詳注》（1/3篇目)、鐘嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》（1/4篇目)、蕭滌非《漢魏六朝樂府文學史》；

第三學期（9部）：俞平伯選釋《唐宋詞選釋》、《樂章集》（1/2篇目)、《姜白石詞編年箋注》（1/2篇目)、《稼軒詞編年箋注》（1/2篇目)、錢鐘書《宋詩選注》、《元曲選》（1/3篇目）、王國維《人間詞話》、王國維《宋元戲曲史》、程毅中《宋元話本集》；

第四學期（8部）：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《紅樓夢》、魯迅《中國小說史略》、自選一家明清作家的詩文全集。

以上書目的版本不限，擇善而從。

附2：

文學院中國語言文學專業“中國古代文學”課程背誦篇目

（前面帶“△”者為“必查篇目”）

中國古代文學

（一）（共45篇，帶“△”者為30篇）

△1.“精衛填海”（《山海經·北山經》）2.“夸父逐日”（《山海經·海外北經》）△3.《詩經·關雎》 △4.《詩經·卷耳》 △5.《詩經·芣苢》 6.《詩經·載馳》 △7.《詩經·氓》 △8.《詩經·黍離》 △9.《詩經·君子于役》 10.《詩經·伐檀》 △11.《詩經·碩鼠》 △12.《詩經·蒹葭》

△13.《詩經·七月》（從開頭至“入此室處”部分）△14.《詩經·采薇》

△15.“曹劌論戰”（《左傳·莊公十年》從“十年春，齊師伐我”至“望其旗靡，故逐之”部分）16.“燭之武退秦師”（《左傳·僖公三十年》從“九月甲午”至“亦去之”部分）△17.“召公諫厲王弭謗”（《國語·周語上》從“厲王虐”到“三年乃流王于彘”部分）△18.“馮諼客孟嘗君”（《戰國策·齊策四》從“齊人有馮諼者”至“于是馮諼不復歌”部分）19.“鄒忌諷齊王納諫”（《戰國策·齊策》從“鄒忌修八尺有余”至“此所謂戰勝于朝廷”部分）20.“季氏將伐顓臾”（《論語·季氏》從“季氏將伐顓臾”至“而在蕭墻之內也”部分）

△21.“子路曾皙冉有公西華侍坐章”（《論語·先進》從“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”至“孰能為之大”部分）

22.“齊桓晉文之事章”（《孟子·梁惠王上》從“齊宣王問曰：‘齊桓、晉文之事，可得聞乎’”至“構怨于諸侯，然后快于心與”部分）

△23.“寡人之于國也”（《孟子·梁惠王上》從“梁惠王曰：‘寡人之于國也’”至“王無罪歲，斯天下之民至焉”部分）

△24.“魚我所欲也”（《孟子·告子上》從“魚，我所欲也”至“此之謂失其本心”）

△25.《荀子·勸學篇》（從“君子曰：‘學不可以已’”至“傲，非也；囋，非也；君子如響矣”部分）△26.《莊子·逍遙游》（從開頭至“神人無功，圣人無名”部分）△27.屈原《離騷》（從“帝高陽之苗裔兮”至“余焉能忍與此終古”部分）28.屈原《湘夫人》 △29.屈原《國殤》

30.宋玉《九辯》（從“悲哉秋之為氣也”至“心怦怦兮諒直”部分）△31.李斯《諫逐客書》 △32.賈誼《過秦論》（上）

33.司馬遷《史記·項羽本紀》（從“沛公軍霸上”至“立誅殺曹無傷”部分）△34.司馬遷《報任少卿書》（從“古者富貴而名磨滅”至“思垂空文以自見”部分）△35.張衡《歸田賦》 △36.漢樂府詩《陌上桑》 △37.漢樂府詩《有所思》 △38.漢樂府詩《上邪》 39.漢樂府詩《十五從軍征》

△40.《焦仲卿妻》（從開頭至“二情同依依”部分、最后一自然段即從“兩家求合葬”至“戒之慎勿忘”部分）

△41.《古詩十九首·行行重行行》 42.《古詩十九首·涉江采芙蓉》 43.《古詩十九首·西北有高樓》 44.《古詩十九首·客從遠方來》 45.《詩大序》

中國古代文學

（二）（共80篇，帶“△”者為65篇）

△1.曹操《短歌行》 △2.曹操《觀滄海》 △3.曹植《白馬篇》 4.曹植《野田黃雀行》

5.曹植《洛神賦》（從“余告之曰：‘其形也，翩若驚鴻。’”至“采湍瀨之玄芝”部分）△6.王粲《七哀詩》(西京亂無象)△7.諸葛亮《出師表》 △8.阮籍《詠懷》(夜中不能寐)9.陸機《赴洛道中作》（遠游越山川）△10.左思《詠史》(郁郁澗底松)△11.李密《陳情表》

12.郭璞《游仙詩》(京華游俠窟)△13.王羲之《蘭亭集序》

△14.陶淵明《歸園田居》(少無適俗韻)△15.陶淵明《桃花源記》

△16.陶淵明《飲酒》（結廬在人境）17.陶淵明《歸去來兮辭》 △18.南朝民歌《西洲曲》 △19.《木蘭詩》 20.謝靈運《登池上樓》

△21.鮑照《擬行路難》(瀉水置平地)△22.謝眺《晚登三山還望京邑》 △23.庾信《擬詠懷》(榆關斷音信)△24.陶弘景《答謝中書書》 △25.吳均《與朱元思書》

△26.酈道元《水經注》(江水·巫峽)27.王績《野望》 △28.宋之問《度大庾嶺》 △29.王勃《滕王閣序》 △30.楊炯《從軍行》 31.駱賓王《在獄詠蟬》

△32.陳子昂《感遇》（蘭若生春夏）△33.張若虛《春江花月夜》 △34.孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》 △35.王維《使至塞上》 △36.高適《燕歌行》 △37.岑參《逢入京使》

△38.岑參《白雪歌送武判官歸京》 △39.王昌齡《閨怨》

40.李白《古風》（西岳蓮花山）△41.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 △42.李白《行路難》 △43.李白《蜀道難》 △44.李白《渡荊門送別》 △45.李白《夢游天姥吟留別》 △46.杜甫《兵車行》 △47.杜甫《麗人行》

△48.杜甫《羌村三首》其一（崢嶸赤云西）△49.杜甫《茅屋為秋風所破歌》 △50.杜甫《聞官軍收河南河北》 △51.杜甫《登高》 52.杜甫《新婚別》

△53.杜甫《秋興八首》其一（玉露凋傷楓樹林）△54.孟郊《秋懷》其二（秋月顏色冰）△55.韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》 △56.韓愈《進學解》 △57.韓愈《師說》

△58.李賀《金銅仙人辭漢歌》 △59.劉禹錫《陋室銘》 △60.劉禹錫《西塞山懷古》

△61.柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 62.柳宗元《段太尉逸事狀》 △63.柳宗元《小石潭記》 △64.柳宗元《捕蛇者說》 △65.白居易《琵琶行》 △66.白居易《賣炭翁》 △67.白居易《長恨歌》 △68.白居易《錢塘湖春行》 69.張籍《野老歌》 △70.杜牧《阿房宮賦》 △71.杜牧《早雁》 72.李商隱《安定城樓》 △73.李商隱《錦瑟》 74.李商隱《馬嵬》

△75.溫庭筠《菩薩蠻》(小山重迭金明滅)△76.韋莊《菩薩蠻》(人人盡說江南好)△77.馮延巳《謁金門》（風乍起）△78.李璟《攤破浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)△79.李煜《浪淘沙》(簾外雨潺潺)80.劉勰《文心雕龍·神思》

中國古代文學

（三）（共65篇，帶“△”者為55篇）

△1.王禹偁《村行》 △2.林逋《山園小梅》

△3.范仲淹《漁家傲》(塞下秋來風景異)△4.范仲淹《岳陽樓記》 △5.晏殊《蝶戀花》(檻菊愁煙蘭泣露)△6.柳永《望海潮》(東南形勝)△7.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)△8.歐陽修《蝶戀花》(庭院深深)△9.歐陽修《戲答元珍》 △10.歐陽修《醉翁亭記》

△11.張先《天仙子》(水調數聲持酒聽)△12.晏幾道《臨江仙》(夢后樓臺)△13.王安石《桂枝香》(登臨送目)△14.王安石《明妃曲》（明妃初出漢宮時）15.王安石《答司馬諫議書》 △16.王安石《游褒禪山記》 17.曾鞏《墨池記》 18.蘇轍《黃州快哉亭記》 △19.蘇軾《游金山寺》

△20.蘇軾《念奴嬌》（赤壁懷古）△21.蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）△22.蘇軾《江城子》（老夫聊發少年狂）△23.蘇軾《定**》(莫聽穿林打葉聲)△24.蘇軾《記承天寺夜游》 △25.蘇軾《前赤壁賦》 △26.黃庭堅《寄黃幾復》 △27.黃庭堅《登快閣》 △28.陳師道《示三子》 △29.秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧)30.秦觀《踏莎行》(霧失樓臺)△31.賀鑄《青玉案》(凌波不過橫塘路)△32.周邦彥《蘇幕遮》(燎沉香)△33.李清照《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)△34.李清照《永遇樂》(落日镕金)△35.李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓)36.張元干《賀新郎》(夢繞神州路)37.張孝祥《念奴嬌》(洞庭青草)△38.陸游《關山月》 △39.陸游《書憤》 △40.陸游《游山西村》 △41.陸游《卜算子?詠梅》 △42.陸游《釵頭鳳》 △43.楊萬里《初入淮河》(船離洪澤岸頭沙)△44.楊萬里《閑居初夏午睡起》(梅子留酸軟齒牙)△45.范成大《州橋》

△46.范成大《四時田園雜興》(晝出耘田夜績麻)△47.辛棄疾《水龍吟》(楚天千里清秋)△48.辛棄疾《破陣子》（醉里挑燈看劍）△49.辛棄疾《永遇樂》（京口北固亭懷古）△50.辛棄疾《摸魚兒》（更能消幾番風雨）51.陳亮《水調歌頭》(不見南師久)52.劉過《沁園春》(斗酒彘肩)△53.姜夔《揚州慢》

△54.吳文英《風入松》(聽風聽雨)55.史達祖《雙雙燕》(過春社了)△56.張炎《解連環》（楚江空晚）△57.文天祥《過零丁洋》

△58.元好問《摸魚兒》（問世間情是何物）

△59.關漢卿《竇娥冤》（第三折［正宮·端正好］、［滾繡球］）

△60.王實甫《西廂記》（第四本第三折［正宮·端正好］、［滾繡球］、［收尾］）△61.關漢卿［南呂·一枝花］《不伏老》［尾］ △62.張養浩《山坡羊》(潼關懷古)63.張可久《金字經》（春晚）△64.馬致遠《天凈沙》（秋思)△65.薩都剌《木蘭花慢》（彭城懷古）

中國古代文學

（四）（共30篇，帶“△”者為20篇）

△1.高啟《登金陵雨花臺望大江》 △2.于謙《詠煤炭》 3.何景明《答望之》 △4.宋濂《送東陽馬生序》

5.李攀龍《挽王中丞》其一（司馬臺前列柏高）△6.王世貞《登太白樓》 △7.歸有光《項脊軒志》 △8.湯顯祖《牡丹亭》（驚夢）9.張溥《五人墓碑記》 △10.夏完淳《別云間》

△11.張岱《湖心亭看雪》 12.張煌言《甲辰八月辭故里》 13.王磐《朝天子》(詠喇叭)14.顧炎武《精衛》 15.吳偉業《圓圓曲》 △16.陳維崧《醉落魄》(詠鷹)△17.朱彝尊《桂殿秋》(思往事)△18.納蘭性德《長相思》(山一程)△19.張惠言《木蘭花慢》(盡飄零盡了)△20.王士禎《秦淮雜詩》其一（年來腸斷秣陵舟）△21.《長生殿》第三十八出《彈詞》［南呂一枝花］ 22.《桃花扇》第七出“卻奩”唱詞 △23.袁枚《渡江大風》

△24.趙翼《論詩》（李杜詩篇萬口傳）25.黃景仁《都門秋思》

△26.方苞《左忠毅公逸事》

△27.姚鼐《登泰山記》 △28.汪中《哀鹽船文》

△29.龔自珍《詠史》(金粉東南十五州)30.張維屏《三元里》

第四篇：書目整理(據筆記：現當代+古代文學+文學概論)

一、現當代文學

1、（雜志）《十月收獲·人民文學》

2、（文學理論）伊格爾頓· 《20世紀西方文學思潮》【學有余力可以讀】

3、《黑皮膚，白面具》

4、《少女之心》（又名《曼娜回憶錄》）

《一只繡花鞋》

《第二次握手》

5、《紅巖》《紅日》《紅旗譜》

《創業史》

《保衛延安》

《山鄉巨變》

《青春之歌》

《林海雪原》

《鐵道游擊隊》《野火春風斗古城》《敵后武工隊》《烈火金剛》

6、《千萬不要忘記》

7、（延安文藝）《白毛女》

8、（現代革命京劇）《杜鵑山》

9、（文學史教材）

夏志清· 《中國現代小說史》 ☆洪子誠· 《中國當代文學史》 ☆陳思和· 《中國當代文學史教程》 王慶生主編· 《中國當代文學》（修訂本）孟繁華、程光煒· 《中國當代文學發展史》

洪子誠《問題與方法：中國當代文學史研究講稿》 洪子誠、孟繁華主編· 《當代文學關鍵詞》

10、茹志娟·《百合花》

陸文夫·《小巷深處》 宗璞·《紅豆》 蕭也牧·《我們夫婦之間》 鄧友梅·《在懸崖上》 孫犁·《荷花淀》 路翎·《洼地上的戰役》

11、（電影）《臥虎藏龍》、《英雄》

12、《我一生中的三個愛人》【楊沫的情愛懺悔錄】

13、《羅馬假日》、《魂斷藍橋》、《亂世佳人》

14、《精神病患者》【改變西方影史、社會史】

15、王蒙·《組織部新來的年青人》

李國文·《改選》 劉紹棠·《田野落霞》 劉賓雁·《在橋梁工地上》

16、（妓女問題）

方方·《何處是我家園》《在我的開始是我的結束》 王安憶·《米尼》 韓寒·《1984我想和這個世界談談》 蘇童·《紅粉》

17、（禁戀）杜拉斯·《情人》、《廣島之戀》

18、《虹南作戰史》、《牛田洋》、《桐柏英雄》

19、曾卓·《懸崖邊的樹》 20、牛漢·《半棵樹》

21、黃翔·《野獸》

22、北島《波動》《同謀》

23、食指·《相信未來》《這是四點零八分的北京》

24、《人啊，人》

25、《愛，是不能忘記的》

26、《哦，香雪》

27、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）

28、《隨想錄》

29、《傷痕》 30、《班主任》

31、張賢亮·《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》

32、《生命不能承受之輕》

33、《剪輯錯了的故事》

34、《爬滿青藤的木屋》

35、（知青文學）

王安憶·《本次列車終點》《雨，沙沙沙》 葉辛·《孽債》 張承志·《黑駿馬》 鄭義·《楓》 遇羅錦·《一個冬天的童話》 孔捷生·《南方的岸》《在小河那邊》 老鬼·《血色黃昏》 梁曉聲·《這是一片神奇的土地》《今夜有暴風雪》《雪域》 郭小冬·《中國知青部落》 鄧賢·《中國知青夢》 姜戎·《狼圖騰》

36、（電影中的尋根文學）

張藝謀·《紅高粱》 陳凱歌·《黃土地》《孩子王》

37、阿城·《棋王》《樹王》《孩子王》

38、韓少功·《爸爸爸》《女女女》

39、王安憶·《小鮑莊》

40、遲子建《額爾古納河右岸》

41、汪曾祺·《受戒》

42、張承志·《北方的河》

43、鄭義《遠村》《老井》

44、《鄉音》

45、宗璞·《我是誰》

46、高行健·《車站》《靈山》

47、王蒙·《蝴蝶》

48、劉索拉·《你別無選擇》

49、徐星·《無主題變奏》 50、馬原·《拉薩河女神》《岡底斯誘惑》《虛構》

51、余華·《十八歲出門遠行》《現實一種》《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》《第七天》《死亡敘述》《處女作》《星星》《第一宿舍》《竹女》《一九八六年》《十個詞匯里的中國》《古典愛情》《鮮血梅花》《河邊的錯誤》

52、蘇童·《一九三四年的逃亡》《罌粟之家》《妻妾成群》《紅粉》《離婚指南》《末代皇帝》

53、格非·《迷舟》《褐色鳥群》《邊緣》《敵人》《追憶烏攸先生》《青黃》《涼州詞》《錦瑟》《欲望的旗幟》《人面桃花》《山河如夢》《春盡江南》《隱身衣》

54、葉兆言·《夜泊秦淮》《棗樹的故事》《一九三七年的愛情》《花影》《棗樹的故事》

55、莫言·《透明的紅蘿卜》

56、孫甘露·《信使之函》

57、李洱·《遺忘》《花腔》

58、潘軍·《獨白與手勢》

59、閻連科·《受活》 60、劉震云·《甲方乙方》《我不是潘金蓮》《一句抵一萬句》 61、池莉·《煩惱人生》《冷也好，熱也好，活著就好》《太陽出世》《不談愛情》《生活秀》 62、方方·“三白系列”（《白夢》《白霧》《白駒》）《風景》《黑洞》 63、劉恒·《伏羲伏羲》《狗日的糧食》 64、劉震云·《一地雞毛》《單位》《溫故1942》 65、（女性文學）

鐵凝·《玫瑰盟》《無字》 張抗抗·《隱形伴侶》《作女》 王安憶·《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》《崗上的世紀》 《第二性》 《李雙雙》 張潔·《方舟》 陳染·《私人生活》《身體寫作》 林白·《一個人的戰爭》《子彈穿透蘋果》《回廊之椅》《瓶中之水》

二、古代文學

1、（古史文學研究）

劉師培·《中國古史文學史講義》 王瑤·《中國文學史論》 蔡仲翔+蔡葆真+成復旺·《中國文學理論史》 李零·《藝文志》

2、（評曹操）孫盛·《異同雜話》&《三國演義》

3、江淹·《恨賦》

4、《世說新語》（余嘉錫版本）

5、《文心雕龍》、《文選》

三、文學概論

1、胡經之·《西方文藝理論名著選讀》

2、席勒·《論素樸的詩與感傷的詩》

3、什克洛夫斯基·《詞的再生》/《復活語詞的生命》

4、杜夫海納·《美學與哲學》

5、海德格爾·《荷爾德林詩的解釋》、（論文集）《林中路》

6、《理想國》

7、格里耶·《未來小說之路》

8、蘇珊·朗格·《情感與形式》

9、《安娜·卡列尼娜》

10、《生死抉擇》

11、《包法利夫人》

12、《追憶似水年華》

13、《羊脂球》

14、《雅典的泰門》

15、《變形記》

16、史鐵生·《秋天的回憶》

17、《夢的解析》

18、艾倫坡·《黑貓》

19、歌德·《浮士德》 20、《一個不幸的男人》

21、《故鄉》

22、《在一個地鐵車站》、《燕子》

23、《蛙》

24、《葬我》

25、果戈里·《死魂靈》

26、易卜生·《玩偶之家》

27、巴爾扎克·《幻滅》《高老頭》

28、（電影）前蘇聯·《第四十一》

29、《豹》、《我已失去一切》 30、艾略特·《荒原》《窗前晨景》

31、《等待戈多》&《潘金蓮》

32、《毛猿》

33、《女仆》

34、《哦老爸，可憐的老爸，媽媽把你掛在衣櫥里，我好難過》

35、《我愿做無憂無慮的小孩》、《在路易斯安娜，我看見一棵橡樹在生長》

36、（文學史上的三大動物史詩）麥爾維爾·《白鯨》、福克納·《熊》、海明威·《老人與海》

37、《巴黎圣母院》

38、《再別康橋》

39、《圍城》 40、《金鎖記》

41、蘇童·《櫻桃》

42、路遙·《人生》《平凡的世界》

第五篇：2013古代文學

一、填空（10題10分）

1.四大聲腔：弋陽腔、余姚腔、海鹽腔、昆山腔（Ps：梁辰魚的《浣紗記》通常被認為是第一部用改革后的昆山腔譜曲并演出的傳奇劇本）2.《水滸傳》

（1）魯提轄拳打鎮關西，武松醉打蔣門神（2）林沖買寶刀，楊志賣寶刀

（3）三次斗虎的情節：武松打虎、李逵殺虎、二解（解珍解寶）射虎（4）武松殺嫂，宋江殺惜（婆惜），楊雄殺妻 3.《牡丹亭》：【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。4.“臨川四夢”：《牡丹亭》，《南柯記》，《邯鄲記》，《紫釵記》（玉茗堂四夢）5.明代中期三大傳奇：李開先《寶劍記》，梁辰魚《浣紗記》，王世貞或其門人所作《鳴鳳記》

6.吳江派：吳江派（沈璟）、至情派（湯顯祖），兩大戲劇流派的形成與競爭，是明代后期傳奇繁榮的重大標志。7.三言二拍：馮夢龍“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

凌濛初“二拍”《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》

8.清古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬 9.《鏡花緣》（李汝珍）：百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山

10.花部雅部之爭：雅部指昆山腔，花部指京腔、秦腔等諸腔。開始昆山腔處于正統地位，花腔只是附屬，在民間演出。后乾隆大壽，四大徽腔進京，于是花腔終于取得絕對優勢，雅部逐漸消歇。11.“南洪北孔”：洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》

二、名詞解釋（4題20分）

1.臺閣體：明永樂至成化年間，上層官僚間形成的在文壇占主導地位的一種詩文流派。臺閣主要指當時的內閣與翰林院，臺閣體的代表人物是臺閣重臣楊士奇、楊榮、楊溥。從內容上看，臺閣體的創作多為應酬、題贈應制之作，書寫愛親忠君之念，糾己自悼之懷；題材上主要是“頌圣德，歌太平”；藝術風格上，追求平正典麗，雍容典雅。

2.茶陵派：明初文學流派，代表人物李東陽是湖南茶陵人，因而將這一流派稱為茶陵詩派。茶陵詩派主要成員有謝鐸、張泰，紹寶等。成化、弘治年間，針對臺閣體卑冗委瑣的風氣，李東陽提出的了詩學漢唐的復古主張，對當時文壇糾正臺閣體文風產生了重要影響。3.前七子：“前七子”是以李夢陽、何景明為中心、包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿的文學群體。不過，“前七子”的名稱是后來才起的，所以他們的文學活動，不像“后七子”那樣帶有明確的集團和宗派意識。他們實際代表著弘治、正德年間發軔于京師的一股文**流。

4.后七子：指嘉靖、隆慶時期以李攀龍、王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫在內的文學群體。他們一方面繼承了前七子關于重視文學自身價值的觀點，同時也沿著前七子的復古道路走得更遠。但后七子成員之間主張和創作風格差異較大，并不是一個主張和創作實踐完全統一的文學流派。

5.唐宋派：是出現在明代嘉靖年間以反駁李夢陽為代表的前七子的復古理論為主要目標的文學流派，由于宗唐擬宋，所以被稱為唐宋派。代表人物有歸有光、王慎中、唐順之、毛坤等散文家。他們極力反對前后七子的模擬主張，認為不一定“文必秦漢，詩必盛唐”，特別是唐宋的散文更值得效法，主張恢復唐宋時期以理學為主導的“文以明道”的傳統。唐宋派的成就主要表現在散文創作上，唐宋派中成就最突出的是歸有光。

6.公安派：明后期的文學流派。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因為他們是湖北公安人，故稱為公安派。他們深受李贄“童心說”的影響，核心理論是袁宏道提出的“獨抒性靈，不拘格套”。他們強調文學情感的真實性，反對虛偽，認為每個時代都有自己的特點，不必擬古，應用自己的語言來表達真情實感。總之，強調真實與變化是公安派理論的核心。【性靈說】

7.竟陵派：竟陵派是稍后于公安派的文學流派。以鐘惺，譚元春為首，因兩人都是竟陵人而得名。他們提倡學古人的精神，積儲文學底蘊，這與單純在形式上蹈襲古風有很大區別，客觀上對糾正擬古流弊有積極意義。再者敏銳看到公安派末流俚俗膚淺的弊病，企圖另辟蹊徑，絕出流俗，具有一定的膽識。但他們偏執的將“幽情單緒”“孤行靜寂”的境界當作文學的全部內蘊，將創作殷商奇僻險怪，孤俏幽寒之路，縮小了文學的視野。8.清四大詩說： “神韻說”：王士禛從司空圖和嚴羽的“妙悟說”和“不著一字，盡得風流”等說法中找到詩歌的真諦所在，提出了“神韻說”。所謂“神韻說”就是力圖擺脫政治等社會性因素對詩歌藝術的干擾，而更多地注重詩歌本身淡遠清新的境界和含蓄蘊藉的語言從而更加強調詩歌排閑解愁的消遣娛樂功能。竭力提倡唐代王、孟、韋、柳一派的詩風。“格調說”：沈德潛有感于王士禛“神韻說”內容上的空疏和把握上的虛無縹緲，提出詩歌中的“格調說”加以匡正。所謂“格調說”就是用唐詩的格調去表現封建政治和倫理思想。即在表現上要恢復儒家“溫柔敦厚”、“忠正和平”的詩教傳統，并用唐詩的格調將以上意圖落到實處。將封建詩教與唐詩的藝術格調捏合在一起，實際上割裂了唐詩的藝術表現與詩人內在情感之間的聯系。“肌理說” “性靈說”

9、三大詞派 陽羨詞派 浙西詞派 常州詞派

9.吳江派：明代戲曲文學流派。其領袖人物是吳江（今江蘇吳江）人沈璟。向來認為屬于此派的曲家有顧大典、呂天成、卜世臣、王驥德、葉憲祖、馮夢龍、沈自晉、袁于令、范文若、汪廷訥、史槃等。沈璟戲劇理論的主要內容是要求作曲“合律依腔”，語言“僻好本色”。沈璟的理論和吳江派諸作家的實踐，對于扭轉明初駢儷派形成的脫離舞臺實際、崇尚案頭劇的不良風氣，起了積極的作用。但沈璟過分強調音韻格律，主張寧肯“不工”，也要“協律”。他提倡戲曲語言要“本色”，原本意在反對明初的駢儷頹風，但由于他把“本色”狹窄地理解為只是采用“俗言俚語”、“摹勒家常語”，也產生了弊病。

三、簡答題（3題30分）1.《聊齋志異》的藝術特點

《聊齋志異》寫作手法的特色是用傳奇筆法，表現志怪題材，而在這兩方面都對前人有所超越，作者借鑒和吸收了傳奇、志怪的寫作手法，采用虛構的方式，著意于借景抒情，渲染氛圍，營造意境，寫出了花妖鬼狐的戀愛故事。

（1）在運用志怪題材反映現實生活方面，無論在內容的深度和廣度上，都超過了以往的志怪、傳奇，取得了新的成就。

（2）唐傳奇在寫法上通過“盡設幻語”的虛構手法，完成了委婉曲折、優美動人的故事。這就是所謂“傳奇手法”。《聊齋志異》藝術大多以志怪反映現實，且使用傳奇手法，所以兼具志怪、傳奇二體的特點，以至成為成熟的短篇小說杰作。

（3）《聊齋志異》不僅繼承了唐傳奇的藝術手法，而且還超越了它，具體表現在：首先是在人物描寫方面發生了質的飛躍。不僅人物形象鮮明生動，而且刻畫出人物復雜的性格特征。它已經從唐傳奇以敘述故事為主，發展到以刻畫人物為主。其次是環境描寫。如《田七郎》中，環境描寫對成功塑造人物形象起到了很好的輔助作用。第三是心理描寫。如《青鳳》寫青鳳追求愛情而又羞澀膽怯的心理，頗有惟妙惟肖之妙。此外，如《辛十四娘》、《王貴庵》、《聶小倩》等，都較好地以心理描寫的方法達到了藝術表現的目的。

2.《儒林外史》的諷刺特點、杜少卿人物形象及其與作者吳敬梓的關系 杜少卿與理想的人格形象（1）、反叛傳統與背棄時尚

《儒林外史》中的杜少卿不僅是對傳統倫常觀念的挑戰，同時，也在挑戰著時代流行的文化觀念。杜少卿的世界觀和處理問題立場與賈寶玉完全不同。賈寶玉厭世、棄世，反對以任何方式介入社會生活，杜少卿則堅持融入俗世，他關心非常具體、非常實際的社會問題，他從社會責任感出發來思考問題。（2）、漠視功名與關切民生

面對補天無望的這個事實，杜少卿的立場和處理問題的方式卻和賈寶玉完全不同。賈寶玉力圖超越于瑣碎的生活之外，反對以任何方式介入社會生活；杜少卿則是將自己置身于瑣碎的人類生活中，盡一己之力去挽救頹世。

《儒林外史》

通過凸顯杜少卿的社會責任感，來對抗中國傳統文人中流行的虛無主義，通過杜少卿的洞徹人生、反思傳統和當下的氣度，來對抗中國傳統社會中流行的實用主義。

3.《牡丹亭》

1、《牡丹亭》的題材來源是什么？湯顯祖作了哪些改造？

① 取材：湯顯祖在《牡丹亭?題詞》中交代該劇的來源有：托名陶潛著的《搜神后記》卷四李仲文事，劉敬叔《異苑》卷八的馮孝將事，干寶《搜神記》卷十六的漢睢陽王事。三人的女兒都是鐘情于男子，自由結合，爭取還魂復生。只是有的如愿以償，有的則功敗垂成。另外提到“傳杜太守事”指話本小說《杜麗娘記》。明末《燕居筆記》收《杜麗娘慕色還魂記》，故事人物和大體輪廓與《牡丹亭》相似，說明湯顯祖是依據話本的故事線索，參考六朝志怪小說的還魂故事改編而成。

②湯顯祖的改造和提煉：經過湯顯祖的一番生花妙筆，傳統的還魂故事具備了強烈的時代氣息，突出了明代后期人性解放的鮮明旗幟，反映了當時意識形態領域“情”與“理”的尖銳沖突。首先，作者強調了雙方門第的差異，以反對將門第作為婚姻籌碼的封建意識。其次，作者有意將人物性格及其相互關系置于為愛情自由而行動的戲劇沖突中去。第三，作者著意營造和描繪自由愛情實現的艱難歷程。

2、從杜麗娘的形象看《牡丹亭》的思想和社會意義。①杜麗娘出生在名門大家，自幼受到封建文化教育和嚴格管束。無限春光使她萌發了對幸福人生的憧憬和對理想異性的渴望。然而，生存環境沒有給這種憧憬和渴望的實現提供任何條件，所以她只有到夢中去尋找。因無法實現夢中的理想，杜麗娘含恨為情而死。進入鬼蜮的杜麗娘更加大膽、癡情。她能為愛情而死，更愿意為情而再生。她大膽爭取還魂復生，復生后更讓自己的叛逆婚姻得到家長和社會的承認。

杜麗娘積極主動的行為的潛臺詞是：愛情的力量既然能使杜麗娘從生到死，從死到生，那么它也能夠征服作為自由愛情死敵的封建禮教，使其不得不認可主人公的叛逆婚姻。這雖然在現實生活中難以想象，卻生動地體現出作者關于本劇“理之所必無”，然而“情之所必有”的主題思想。

②杜麗娘不是先與柳夢梅有了花前月下的那些浪漫情調后，才激發自己的欲望沖動，沖破“男女大防”的限制，而首先是因為春心萌動以后，迫切地感到青春寂寞難耐，因而自然地涌發欲望的沖動才在夢中與柳夢梅相會。在解決了生物欲望以后，才由此蘊育了生死不渝的愛情。這與《西廂記》中崔鶯鶯對張生是由“情”到“欲”的過程截然不同，是明代后期王學左派尊重人的生存權利，認為“百姓日用即是道”的激進思想的形象闡釋。正因如此，《牡丹亭》提出的反封建禮教、宣揚個性解放、主張愛情自由的口號才更具有深刻的社會意義和思想意義，同時也在很大程度上加強了古代愛情劇的思想和社會深度。

3、《牡丹亭》的文化意義

1)一是以情反理，反對處于正統地位的程朱理學，肯定和提倡人的自由權利和情感價值，褒揚像杜麗娘這樣的有情之人，從而撥開了正統理學的迷霧，在受迫害最深的女性胸間吹拂起陣陣和煦清新的春風；

2)二是崇尚個性解放，突破禁欲主義，肯定了青春的美好、愛情的崇高以及生死相隨的美滿結合；

3)三是商業經濟日益增長、市民階層不斷壯大的新形勢，對于正在興起個性解放思潮起了推波助瀾的作用。作為影響極大的主情之作，《牡丹亭》雖然表現出激情馳騁、辭采華麗的浪漫主義戲劇風格，但也必須看到，《牡丹亭》其實還未從根本上跳出“發乎情，止乎禮義”的傳統道德。特別是后半部戲在總體上還是遵理復禮的篇章，作者并沒有徹底實現其以情代理的哲學宣言。

4、湯顯祖的“至情”論

湯顯祖的“至情”論大致表現在三個方面

1)從宏觀上看，世界是有情世界，人生是有情人生。“世總為情”，“人生而有情”，“情”與生俱來并伴隨著生命進程。世間之事，非理所能盡釋，但一定都伴隨著情感旋律的抑揚；

2)從理想上看，有情人生的最高境界是“至情”，《牡丹亭》便是“至情”的演繹。湯顯祖在該劇《題詞》中說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”這種貫通于生死虛實之間、如影隨形的“至情”，呼喚著精神的自由和個性的解放；

3)從途徑上看，最有效的“至情”感悟方式是借戲劇之道來表達。戲劇表演可以“生天生地生鬼生神，極人物之萬途，攢古今之千變”，使得觀眾在戲劇審美活動中無故而喜，無故而悲，將旁觀者從冷漠無情與麻木不仁的狀態中調整過來，人們最終在“至情”的感召下，于戲劇的弦歌中，把世界變成美好的人間。

四、論述題：（任選一題）（40分）

《西游記》的人物分析（孫悟空，豬八戒）

《紅樓夢》的人物分析（賈寶玉，林黛玉，薛寶釵）