第一篇：湖北省宜昌市點軍區第一中學九年級語文上冊 第8課《致女兒的信》教材說明與教學建議 新人教版

《致女兒的信》 教材說明

一、整體把握

全文共25段，可分為三部分。

第一部分（第1～4段）：女兒提出問題及父親對此的態度。

第二部分（第5～24段）：回憶從前祖母給“我”講過的故事，得出愛情是什么的答案。第三部分（第25段）：告訴女兒該如何對待愛情。故事本身并不費解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統中，宇宙萬物都是上帝創造的，上帝是無所不知、無所不能的。可是在這個童話里，為什么上帝沒有創造，也不能理解人類的愛情？上帝惱怒于人類的自我創造，幾次三番地要毀滅人間的愛情，為什么最終無可奈何又若有所思地離去？理解這些寓意的文眼，正在故事的開頭和結尾。故事開頭說，上帝創造世界時，“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。

這些議論點明了全文的主旨：真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”、“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志。故事中，上帝沒有創造愛情，是因為他僅僅把人看做一般的生物；而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠不會再淪為動物，將成為自己人性的宰，成為“大地上的上帝”。

故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。者把它們放在一起談論，是別有深意的。人在年輕的時候，異性間很容易產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發現了“美和力量”——人間的摯愛，這正是“美和力量”的最高體現！

二、重點難點

1、構思獨具匠心。

（1）前有暗示，后有點睛。故事開頭說，上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”，前后對比，凸顯出人之區別于動物的關鍵。

（2）層層推進，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架（這也是民間傳說和童話常用的敘事模式），對這三次視察的描寫有必要的重復；又有變化和遞進：從人們的目光里，上帝分別發現了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”，“無與倫比的美和更大的力量”，“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，故事最后再次強調愛“是人類永恒的美和力量”；上帝的態度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態度的前后對比，意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對人性力量的認可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何．正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

2、語言樸素，通俗易懂。

文章所闡釋的是一個抽象的問題，作者運用故事的形式對此進行講述，語言樸素；如話家常，一讀就懂。

《致女兒的信》教學建議 初中生正值青春期，異性之間會產生微妙的感覺；文學作品和大眾文化（影視、歌曲、雜志等）對愛情的渲染，更催化了他們對愛情的好奇與遐想，甚至有些學生已經初涉“愛河”。但“什么是愛情”，是需要人生的經歷和“智慧”的積累，才能給自己一個答案的。教師可以借助這篇課文，引導學生借鑒他人的“生活的智慧”，好好思考與品味愛情的含義。教學中，教師可以多提供一些動人故事，少一些抽象的教條。

第二篇：湖北省宜昌市點軍區第一中學九年級語文上冊 第21課《陳涉世家》教材說明與教學建議 新人教版

第21課《陳涉世家》教材說明與教學建議

《陳涉世家》教材說明

整體把握 本課節選自《史記·陳涉世家》的前一部分。陳涉，我國歷史上第一次農民起義的領袖。《陳涉世家》是寫陳涉的一篇傳記，比較完整地敘述了陳涉起義的全部過程。本課所選內容，敘述了陳涉、吳廣領導大澤鄉起義的原因、經過和浩大的聲勢，表現了我國歷史上第一次農民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績。本文按事件發展過程，分三部分。

第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時的傭耕生活，表現了他胸懷大志，有反抗精神。開始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然后重點介紹陳勝。“嘗與人傭耕”，點明他雇農的身分。“輟耕之壟上，悵恨久之”，一個行動，一個神態及兩句對話，表現陳涉年輕時，對壓迫剝削的雇傭生活強烈不滿，希望擺脫痛苦處境，有遠大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎的。

第二部分（第2段）寫起義的籌劃過程，表現了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。先交代征發貧民戍邊的時間、人數和陳勝、吳廣在隊伍中的職務，然后敘述起義原因。“會天大雨”，“失期”，“法皆斬”，既點出了起義的直接原因，也說明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農民走投無路。在“亡”（逃跑）與“舉大計”同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭之間，他們做出了“舉大計”的抉擇。這里的敘述，表現了他們斗爭的決心和政治遠見。

往下，作者運用對話，詳寫陳、吳二人對當時形勢的分析和制定策略。“天下苦秦久矣”一句，概括了秦王朝對人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統治集團內部的矛盾，即假借扶蘇、項燕的名義，“為天下唱”，以順應民心，樹立起義隊伍的威信。他確信，只要義旗一舉，“宜多應者”。顯示了他有勇有謀。最后，敘述了陳勝、吳廣為了順利發動起義，使用了問卜、念鬼、魚腹藏書，篝火狐鳴等辦法，制造輿論，鼓動人心，樹立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢。結果，在戍卒中很快得到反應。再次顯示了陳、吳二人的斗爭才智。

第三部分（第3段）寫陳勝、吳廣發動起義，勝利進軍及建立政權的經過，昭示了農民起義的偉大力量和歷史意義。

頭一句話先寫吳廣有良好的群眾基礎。再寫陳勝、吳廣抓住時機，采用激將法來激發群眾的反抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義障礙，為下面動員、組織起義作了準備。文章對并殺兩尉的描寫極為簡練、生動，用“挺”、“起”、“奪”、“殺”、“佐”幾個動詞，生動的寫出了一場激烈的格殺場面，表現了陳勝、吳廣的機智勇敢和反抗斗爭精神。

接著，寫動員群眾。陳、吳二人抓緊群眾“激怒”之后的時機，“召令徒屬”，進行宣傳動員，號召起義。他們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭方向（“不死即已，死即舉大名”，也就是要為國而死），結果徒屬皆“敬受命”，點燃了反抗斗爭的怒火。往下，用簡練的語句，交代了起義軍的名義——樹扶蘇、項燕的旗號；標志——“袒右”；號稱——“大楚”；誓師——“為壇而盟”、“祭以尉首”；組織領導——陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場轟轟烈烈的農民起義爆發了。

最后，寫起義軍在陳涉、吳廣領導下勝利進軍及迅速壯大的形勢。起義軍勢如破竹，地方守令聞風而逃。終于，“陳涉乃立為王，號為張楚”，得到廣大群眾的擁護、響應和支持，1

證實了陳涉“宜多應者”的預見，顯示了農民革命戰爭的偉大力量。圍繞中心來選材、組材。文章圍繞著秦末農民起義這一中心事件，詳略得當地記敘了起義的發生和發展過程。作者首先簡略地交代了主人公陳勝的身世和抱負，繼而詳寫起義的原因、謀劃情況、起義的經過及得取得的勝利。條理清楚，主次分明。

通過對話描寫來刻畫人物。全文共寫了三次對話。第l段陳勝與同伴們的對話，表現了他遠大的志向和反抗意識；第2段陳勝同吳廣的對話，反映了他們善于斗爭的智慧和才能；

第3段陳勝同戍卒的對話，表現了陳勝反抗階級壓迫的英雄氣概。不僅如此，作者還善于根據人物不同的身分和處境，寫出對話的語氣。如若為傭耕，何富貴也？”與“等死，死國可乎？”兩句，皆為疑問句，但語氣表達方式同中有異，前句“也”相當于“啊”，表達的語氣肯定意味強些，表現了“傭耕者”對陳勝的話根本不相信；后句“乎”表達的語氣委婉些，含有征詢的意味。從而生動地刻畫小人物性格，使人物形象栩栩如生。

《陳涉世家》教學建議

一、反復朗讀課文，對于學有余力的學生可以要求他們背誦其中部分段落。《史記》的語言相當規范，反復誦讀有利于培養學生良好的文言語感。

二、由于課文較長，無論采取哪一種教學方式，都應當抓住重點，使學生能較好地理解這次起義的原因、輿論準備的情況和起義發動的經過，特別是要在理解陳涉說的幾句話的含義的基礎上，了解陳涉在歷史發展進程中的作用。

三、疏通課文的目的在于使學生領悟文意，所以切忌繁瑣講解詞句用法，不要搞機械翻譯，更不宜使用語法術語，對文中所涉及的某些古漢語現象，不宜講得過多，凡學生根據注釋能疏通文義的就不要講。

第三篇：湖北省宜昌市點軍區第一中學九年級語文上冊 第7課《傅雷家書兩則》教材說明與教學建議 新人教版

第7課《傅雷家書兩則》教材說明與教學建議

《傅雷家書兩則》 教材說明

一、整體把握

這兩封信分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，以兩種不同的風格展現了博雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。第一封信寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。第二封信寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑，不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境。前者，如和風細雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融會、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求、對生活的赤子之心。

第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必擔心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發泄．乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，唯有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養成另外一種心情對付過去的事”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓，引為借鑒。“唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅強。對于感情的創傷，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己，欲死欲活。這個比喻十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

第二封信起因于傅聰在音樂會上的成功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自藝術的成功、祖國的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”，“我們也因為你替祖國增光而快樂!更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂”。作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了如若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛同與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑!”而這，正是“堅強的最好的證據”。如果說，上一封信是要兒子在消沉時保持堅強，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅強”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友”。這可以說已經是人生至境了!

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風格中想到了克利斯朵夫，進而想到了新中國的·復旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術家，“應該有氣沖斗牛的表現才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，唯有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，從而鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的 1

過程中趨向“完美”，讓“完美’的地平線永遠激勵著我們向前進。這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一個父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。

二、重點難點

1.體味傅雷對兒子的期望——希望兒子成為怎樣的一個人。

2.體會文中“朋友如父子”的境界與含義。

3.對于“堅強”，應怎樣完整而深刻地理解？

4．如何理解“赤子之心”與“孤獨”？

5．如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”？

《傅雷家書兩則》 教學建議

一、本文的主要內容比較清晰明了（尤其是第一封信）。學生容易理解，不必詳細串講。可以以學生自讀為主，教師再提幾個問題提挈全文。如，第一封信中，對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？能否找出兩處生動的比喻？兩封信有沒有什么內在的聯系？等等，重點體會傅雷以自己身后的學養、真摯的父愛，預想著兒子前進道路上可能出現的各種困難，給予的理解與幫助。

二、關于“堅強”“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學生的理解可能還比較膚淺，因為缺少豐富的人生閱歷和精神體驗。對這幾處議論，應該在學生獨立思考、理解的基礎上，加以點撥、指導，幫助學生理解。

三、為讓學生充分感受到傅雷對音樂藝術的熱愛與穎悟，可以播放并講析一些貝多芬、莫扎特等西方音樂大師的作品，從而把語文學習同音樂欣賞結合起來，整體促進學生藝術情趣和審美能力的提高。

四、鼓勵學生結合名著導讀，在課外閱讀《傅雷家書》、羅曼?羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》（可節選）與《貝多芬傳》等書。

第四篇：九年級語文上冊 第8課《致女兒的信》精品教案 新人教版

致女兒的信

蘇霍姆林斯基 教學目標： 知識目標：

1、了解書信的寫法，積累重點詞語和名言警句。

2、體會文章采用故事闡明愛情真諦這一構思的巧妙。能力目標：

體會用對話的方式表達思想感情的寫作方法。情感態度價值觀：

品味含義深刻的語言，了解愛情的特征，正確把握萌動的情感。教學重點：

理解作者對愛情的詮釋，讓學生明白只有懂得愛的真諦，才能擁有幸福快樂的人生。教學難點：對故事寓意的理解。教學方法：鑒賞發現法 學法指導：小組合作 課型：新授 課時安排：2課時

第一課時

一、導入語：

曾有一位哲人說過，在孩子沒學會勞動前，先教會他勞動；在孩子沒有涉及愛情前，先告訴他什么是真正的愛情。孩子只有了解了愛情，知道愛是理性與智慧的選擇，他們才不會為了好奇，過早地盲目追尋愛情。這或許就是編者選擇這篇課文的用意：給正處于十四五歲的你們一點情感的理性指導。

愛情，一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題。然而愛情究竟是什么樣子？我想，正值花季的你們，或許也曾經有過憧憬和困惑，然而卻不一定敢向我們的父母說，對嗎？

今天我們不妨拋開所有的顧慮，敞開心扉來真誠地面對愛情這個話題。讓我們一起走進著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，看看我們的教育家是如何告訴女兒，什么是愛情的。（板書課題）

一、聽讀課文，疏通字詞，了解作者，整體感知課文內容。

1、請同學們聽老師把課文朗讀一遍，并拿上筆做這樣幾項工作：

①給自然段標上序號。②畫出你原來不認識但通過老師的朗讀你知道了讀音的生字。③畫出你原來讀的和老師不一樣的字。④你還可以認真聽一聽，老師有沒有那個字讀錯了？

繁衍（ｙǎｎ）忐忑（ｔǎｎｔè）一抔黃土（ｐóｕ）無與倫比（ｌúｎ）

剎那間（chà）怒不可遏（è）

佇立（ｚｈù）

幢（ｚｈｕàｎｇ）麥穗（ｓｕì）

2、聽了這封書信，你覺得蘇霍姆林斯基是個什么樣的人？（好爸爸）有誰知道蘇霍姆林斯基的 相關資料？（見注釋，學生一起讀一遍）

蘇霍姆林斯基（1918～1970年），蘇聯教育家實踐家和教育理論家。他曾多次獲得國家級的勛章和稱號。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究。他寫有教育專著和小冊子40余本。

蘇霍姆林斯基從心靈深處特別愛孩子。他寫過一本書，題目就叫《我把整個心靈獻給孩子》。每年暑假和寒假他都與孩子一起郊游，他擔任校長，同時一直擔任語文教學，堅持上課。他后來是工作崗位上心臟病突發，被抬上擔架，就再也沒有醒過來回來。我特別感動他的一些細節。他每天早晨都來到學校大門口，用非常慈祥的目光看著孩子們一個一個走進校門。無論蘇霍姆林斯基出現在什么地方，總有孩子圍上前去，每當這時候，蘇霍姆林斯基的臉上就露出了孩子般純真的笑！

3、蘇霍姆林斯基在這封信里和女兒談論了一個什么樣的問題？（什么是愛情？）

1、我們的教育家在這封信里是采用什么方式告訴女兒什么是愛情的？

（作者沒有直接回答女兒的問題，而是轉述了自己的少年時代祖母瑪利亞所講的一個童話故事）

導入：老師第一次讀這封信最吸引我的就是這個童話故事，下面我們一起來看看作者轉述的這個童話故事。

二、再讀課文，感知課文具體內容和精彩的語言特色。

請幾位同學分角（jué）色朗讀童話故事部分，我們先一起來看看需要幾個角色？（奶奶、上帝、大天使、我），那幾個同學愿意自告奮勇站起來朗讀這則童話？

其余同學邊聽邊思考：上帝幾次來到人間？他從人的眼睛里看到了什么？他的態度如何？用筆將相關的句子在書上用橫線畫出來。

（三次，一次次引導學生邊說邊板書重點詞句）

1、第一次上帝所見的東西是什么樣的？為什么在上帝眼里是“美”的呢？（1）那么這份“不可理解的美”是指什么？（愛情）為什么不可理解？（因為他從未見過）（2）他的態度如何？（勃然大怒）（3）為什么會勃然大怒？

（因為人類沒有經過請示就創造了一種他自己聞所未聞見所未見的東西）

師明確：對呀，在上帝的眼里，人類只是他創造出來的一種生物，傳宗接代、繁衍子孫，與其他生物是一樣的。

2、那么，上帝在五十年之后看見的東西變了嗎？（沒有）

（1）請一名學生把描寫上帝看到的內容的文段朗讀一遍“從這次他看到……還有一種新的東西”其余學生思考，這次上帝用了一個什么詞來形容自己看到的東西？（無與倫比的美）

（2）請一名學生解釋“無與倫比”是什么意思？然后問：為什么上帝眼里見到的美會是無與倫比的呢？（五十年相濡以沐、同甘共苦，永不褪色）

（3）我們請所有的女同學把這段文字聲情并茂的再讀一遍，請所有男同學思考上帝眼里看到的這種“無與倫比的美和更大的力量”是什么？（忠誠）這次上帝又是什么樣的態度？（怒不可遏）

師明確：愛情就是忠誠！忠誠是不因歲月的流逝而改變這份感情！時間過得越長，經受的考驗越多，愛情越美！哪怕過了五十年！

3、三年以后上帝又來了，這時老奶奶已經去世了，只剩下老爺爺一個人了，在上帝看來，什么樣的愛情好像都應該黯淡一些，他看到的東西如他所愿發生改變了嗎？（沒有）

（1）這次他仍然看到了什么？（請一名學生回答）

（2）為什么第三次上帝看到的還是“不可理解的美”，這里的“不可理解”與第一次的“不可理解”意思相同嗎？

（上帝第一次看到人類相愛，因為他從來沒有見過，所以不可理解。第二次看到經過五十年歲月的消磨，男的女的還是這么相愛，他感到很美，無與倫比。第三次早只有一個人，女的死了，似乎不應該感到愛情之美的，但他還是感到很美，他覺得愛情的力量不可思議。

（3）上帝除了看到老爺爺目光里的那種不可理解的美和力量之外，還看到了什么？（請所有學生將23自然段朗讀一遍）

思考討論：作者在這里安排上帝在老奶奶死后看到青年男女們眼里的愛情，用意是什么？（告訴上帝人類的愛情會一代代傳承下去，不管他愿不愿意，喜不喜歡人類都會將這種美好的情感傳承下去）

（4）面對這一現象，上帝并沒有象上兩次一樣發怒，那么上帝的態度是怎樣的呢？（久久地佇立凝視、深沉地思索）

（5）學生討論：上帝為什么沒有繼續發怒而是“佇立凝視”“深沉地思索”，他在思索什么？為什么他離去后，人就成了大地上的上帝”？

（愛的無法毀滅，意味著愛情的力量征服了上帝。他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他的最后的離去，就是對人性力量的認可和屈服，當然也有感動。連君臨宇宙的上帝都無可奈何了，都被感動了，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。）

第二課時

一、檢查詞語掌握情況。繼續上節課的討論：

1、在上帝的眼里愛情是如此的完美，在作者筆下愛情更是被描寫的美輪美奐，在上面的這三個片段描寫中，你最喜歡的是哪個片段？那句話？或者哪個詞語？，請你找出來大聲的有感情的朗讀，并說說你喜歡的理由是什么？

（引導學生發現三個片段中反復描寫的那個場景“一會兒……一會兒你看看我，我看看你，相互傳情”，作者這樣寫是在告訴我們愛情其實很簡單、很平淡，有時候甚至不需要語言，就是一個眼 神就足夠了！并不是我們想象中的卿卿我我、海誓山盟）

2、作者安排的三個場景基本相同，那么作者是用什么方法來推動故事情節的發展的呢？（用對話推動故事情節的發展，人們對愛情的認識是通過上帝和大天使的對話層層深入）

3、奶奶告訴“我”說“人們世代交替，我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶”，在奶奶眼里愛情是什么樣的？

4、文章最后作者告訴女兒什么是愛情？我們大家一起把最后一段朗讀一遍。師生一起討論，在作者的眼里愛情是什么樣的？

5、老師讀過很多愛情小說，我一直以為愛情就是羅密歐與朱麗葉的山盟海誓、是梁山泊與祝英臺的生死不渝、是瓊瑤筆下男女主人公的卿卿我我，今天學習了蘇霍姆林斯基的這封信我才知道，這個世界上還有一種愛情是我們最容易忽視其實也是最偉大的。

現在在我的眼里的愛情是這樣的：

每天清晨和傍晚，我那60多歲的老母親牽著我70多歲的老父親的手，在江邊的樹蔭下一邊走一邊小聲說著話，母親不時還停下來幫我的老父親扯平褶皺的衣服，眼睛里露出一種柔情，我想這就是愛情；

夏天的中午，火辣辣的太陽炙烤著大地，一個女人左手提著涼茶右手提著可口的飯菜，來到勞動著的男人身邊，心疼的為他遞上毛巾擦把汗，看到男人大口大口的吃著飯菜，女人臉上露出了會心的微笑，我想這也是愛情……

你眼里的愛情是什么樣的呢？哪位同學能幫助老師再續說一段，和剛才我說的這兩個片段組成排比段。

教師明確：

是啊，愛情不是情人節的那朵玫瑰花，不是生日時的一份精美禮品，不是花前月下的甜言蜜語，就像一首歌唱的“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶。”老師不會唱這首歌，但每次聽到這首歌都會被深深感動，因為我知道這就是我們這些平常人眼里的愛情。

三、深入探究文章主題，拓展延伸。

作者在給女兒的信中有這樣一句話“但做一個幸福的人，只能是在你成為一個有智慧的人的時候”，我們一起來把這句話大聲的朗讀一遍。

思考討論：

（1）你認為什么樣的人才是幸福的人？（……）什么樣的人是一個智慧的人呢？（……）（2）在我們中學的校園里或者大街上，經常會看到一些14、5歲的男孩女孩，在同學和老師面前毫不顧忌的做出一些親熱的動作，在高中校園里甚至還有男孩子為了給女孩子過生日不顧校規校級，在晚自習后在操場上燃放煙花炮竹，完全聽不進去老師和家長的勸告，寧愿耽誤學習影響自己的前途也要去追求他們心目中的所謂的愛情，你們認為他們是有智慧的人嗎？（……）那么他們能不能獲得真正意義上的幸福呢？（……）

（3）那么我們來想想作者說這句話的用意何在？作者在告訴我們一個人只有什么時候才能追求 愛情的幸福？才能體會到愛情的幸福？

結束語：

“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。青春不是愛情的季節，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔愛情這份沉甸甸的責任。

短短的一節課怎能說得明白愛情，如果你想知道愛情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛情情書；如果你想知道愛情的忠誠，你可以聽一聽流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛情的高貴，你一定要讀一讀《簡·愛》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺》、《羅密歐與朱麗葉》、《飄》……你就會更深刻地了解愛情！

板書設計：

致女兒的信

蘇霍姆林斯基

第一次 不可理解的美和某種從未見過的力量（愛情）勃然大怒

第二次 無以倫比的美和更大的力量（忠誠）怒不可遏

第三次 不可理解的美和同過去一樣的力量（心靈的追念）佇立凝視

深沉的思索離去

第五篇：九年級語文上冊 第8課《致女兒的信》教案 新人教版1

八 致女兒的信

學習目標：

1、正確朗讀課文，復述故事情節。

2、體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

3、理解重要語句的深層含義。教學課時：兩課時

第一課時

學習目標：

1、正確朗讀課文，復述故事情節。

2、體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。教學過程：

一、板題，出示目標

1、導入：

英國著名的戲劇家莎士比亞曾寫過這樣一首詩：

告訴我，愛情生長在何方/是腦海，還是在心房/它又是怎樣發生/它又是怎樣成長？

這是我們每個人在成長過程中都會遇到的問題，可能也是同學們想知道的，當一個14歲的小姑娘代我們向她的父親說出這個問題時，她的父親會如何回答呢？今天我們一起走進課文，從中尋找答案。

2、出示目標：

（1）正確朗讀課文，復述故事情節。

（2）體會運用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

二、第一次先學后教（一讀課文，掃除生字詞）

1、出示自學指導一：

學生輪流閱讀課文，比一比誰讀得準確，流利，有感情，其他同學認真聽，及時舉手幫助糾正。

2、指定幾名學生朗讀課文。如果有讀錯的字立即停止，幫助糾正，教師將正確讀音板書在黑板上。

可能讀錯的字：

忐忑（tǎntè）一抔（póu）黃土 怒不可遏（è）佇立（zhù）

3、學生齊讀生字兩遍。

三、第二次先學后教（二讀課文，復述課文）

1、出示自學指導二：

請同學們跳讀課文，5分鐘后比一比誰能正確復述課文。

2、學生自學，老師巡視，了解學情。

3、指名復述，表揚復述比較好的同學。

四、第三次先學后教（三讀課文，體會寫法）

1、出示自學指導三： 閱讀課文，思考問題：

（1）當作者面對女兒提出“什么是愛情”時，作者沒有輕下結論，他是怎樣解釋的？為什么不直接告訴她，而是通過童話去解答呢？

（2）本文為什么反復提到上帝的表現？上帝在這則童話中起到什么作用？

2、學生自學，老師巡視，了解學情。

3、檢查學習效果。學生發言，討論，并對發言積極的同學和有獨特見解的同學給予鼓勵。

投影顯示答案要點：

（1）深入淺出、生動形象，使愛情這一抽象的事物形象化，易于被人接受，是伴隨著作者成長經歷的美好的。

（2）側面烘托出愛情的美好和偉大，比上帝的權威大。

四、課堂作業

1、寫生字

2、熟讀課文

教后反思：

第二課時

學習目標：

理解重要語句的深層含義。學習過程：

一、導入課題，出示學習目標。

1、導入：

同學們，今天我們繼續學習《給女兒的信》，本節課我們要完成的學習目標是（投影），相信通過大家的努力一定會順利達標的。

2、出示學習目標。理解重要語句的深層含義。

二、第一次先學后教（一讀課文，理解重點語句含義）

1、出示自學指導（投影）

請同學們閱讀課文，思考下列問題，比誰能正確回答問題。

（1）如何理解“進入這樣一個年齡時期，你將是幸福的。然而只有你是一個明智的人。你才是幸福的”。

（2）談談對作者所說的“成為真正的人”的理解。（3）如何理解心頭的記憶？

（4）為什么說只有人懂得愛，而不是地球上其它生物？這個人有沒有條件？那你如何理解真正的人的含義？

2、學生自學，老師巡視，了解學情。

3、檢查學習效果。討論交流，并對發言好的同學適時鼓勵。投影顯示答案要點：

（1）這指明了只有在愛情問題上處理得明智、恰當，你才能取得幸福。如果對愛情采取輕率、任性的態度，缺乏健康的心理和高尚的道德審美觀念，那就可能產生悲劇，就會不幸和與痛苦。

（2）作為一個“真正的人”，對待愛情應具有真誠的感情、高尚的道德行為，愿把歡樂與幸福獻給心愛的人，決不做出損害對方尊嚴的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻自己的決心。

3（3）即使愛的人死了，也可以在心靈的深處產生超越死亡的“追念”，留下美好的回憶。

（4）只有懂得愛的人，會愛的人，并善于像人那樣去愛的人才是真正的人。

三、第二次先學后教（二讀課文，理解課后作業第二題）

1、出示自學指導：

請同學們閱讀課文，思考課后作業第二題。

2、學生自學，老師巡視，了解學情。

3、檢查學習效果。討論交流，并對發言好的同學適時鼓勵。投影顯示答案要點：

（1）這一句飽含了人生哲理的話語，可以從多個角度去理解，就本文而言，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智，慎重和機警，才可以和諧相處、共創幸福。

（2）故事中，上帝并沒有創造愛情，起初，他僅僅把人看做一般的生物，是人類自己創造了愛情。愛情的無法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久佇立凝視著，隨后深沉思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對人性力量的認可和屈服。連上帝都無可奈何，正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

（3）文章結尾說“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”。“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人，但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話很好的解釋了“只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”的含義，真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”心靈的追念等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志。

四、教師總結：

愛情是美好而偉大的，雖然我們現在不能去追求愛情，但我們現在可以儲蓄愛的力量，當我們不具備愛的能力的時候，學會選擇，學會承擔責任，學會保護自己。在蘋果沒有成熟之前，別去嚙食它的苦澀。愛情只有是理智的、聰明的，才是高尚的！珍藏愛，收獲愛，善待愛，愿幸福的陽光永遠照耀著你們！

五、布置作業：

1、完成課后練習三；

2、完成配套練習冊相關作業。

教后反思：