第一篇：當上帝沉默時——《無語問上帝》讀后感

當上帝沉默時——《無語問上帝》讀后感

讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。

每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發展，但是事情還是向壞的方面發展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠對神建立信心、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!

就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”

作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫治；面對就業，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經、禱告求上帝帶領，我想你也是。

《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發現。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。

總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。

注：作者簡介:楊腓力（philipYancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（ChristianityToday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ECpA(福音派基督徒出版聯盟)年度圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。

第二篇：《無語問上帝》讀后感

讀完《無語問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個問題展開討論，幫助讀者面對信仰的困境，重建對上帝的信心。

每一個誠實面對信仰的基督徒都承認，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發展，但是事情還是向壞的方面發展。我們想以禱告促進一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認為神成就某一件事情對各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠對神建立信心、給我們的生活帶來益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實是實實在在的難處啊!

就如作者在書中所舉的一個例子：在一個冬天天寒地凍的晚上，刮著大風并且路面上因下雪結滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當他禱告了又禱告，車子還是發動不起來，上帝也沒有派別的人來幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車里面等拖車把他的車子拖走，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費了他的金錢，時間，還耽擱了他參加聚會。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費這么多的精力和金錢？”

作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過類似的情況:面對親人的病危，我們祈求上帝醫治；面對就業，我們祈求上帝給我們一個好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩定的工作等，但是當我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個時候就會對信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對信仰失望的時候所說的：“每當我面對重要決擇時我都會讀經、禱告求上帝帶領，我想你也是。

《無語問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發現。當作者站在上帝的角度來探討這些問題的時候，我們看到上帝對待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時，上帝對他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學會了對上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因為憐憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導；在以色列民被虜異邦，受苦的時候上帝“沉默”，其實上帝和他的子民一同受苦。后來上帝以人的樣式來到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說，這個時候的人類應該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現身和說話并沒有使人人都相信他，他在世的時候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時候一樣！所以人對上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。

總之，《無語問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們在上帝隱藏、沉默的時候，我們同樣能夠對神信靠和仰望，與神建立良好的關系。

注：作者簡介:楊腓力（PhilipYancey），當代美國最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（ChristianityToday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國ECPA(福音派基督徒出版聯盟)圖書金獎，代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評價說楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。讀后感》

第三篇：上帝擲骰子嗎讀后感

感性閱讀《上帝擲骰子嗎——量子物理

史話》

——用人文的眼光看量子歷史 不知道是否天生文藝命、文科腦袋，即使是這本說是用“人民大眾最喜聞樂見的”方式寫的物理史話，我本人還是看不進去。對于里面的公式理論，我仍然一頭霧水。可是，對于一些關鍵詞，敏感的我還是有所感悟的，所以我決定用人文的感性的眼光寫下這篇讀后感。不如讓我帶你一起去看看這些關鍵詞？

一、性格

不是有句老話嗎：性格決定命運。在這本書里，的確，性格也多多少少決定了眾多偉大科學家最終能在學術路上走多遠。阿拉果因為他的不自信和沒有勇氣，放棄了在那篇《關于偏振光線的相互作用》后注上自己的名字，最終使他失去了“物理光學之父”的稱號，注定了一生的遺憾；而普朗克性格上保守的那部分，使他在親手叫醒量子這個幽靈之后又親手否定了它??而盧瑟福那種獨特并且懂得欣賞的藝術的眼光，使得他成為一名“物理伯樂”。不僅他自己非常出色，他的學生也個個出眾：量子論創始人之一的保羅·狄拉克、中子的發現者詹姆斯·查得維克、中途轉行的布萊克特、強大加速器之父沃爾頓和考克勞福特、諾貝爾獎得主索迪、赫維西、哈恩、鮑威爾、卡皮查、貝特等等。這長得有點煩人的名單還不是所有的人都在。盧瑟福，利用自己獨特的眼光，精湛的教學技術，把一塊塊璞玉（應該不只是璞玉）雕琢成晶瑩剔透閃亮奪目的珍寶。這名伯樂的實驗室甚至被后人稱為“諾貝爾獎得主的幼兒園”。波爾，和盧瑟福一樣，也是同樣的求賢若渴，他出眾的人格魅力使當時許多才華橫溢的科學家都甘愿圍在他的身邊，海森堡、約爾當、莫特??人們都想到哥本哈根來，充分地感受這里的自由氣氛和波爾的關懷，并形成一種富有激情、活力、樂觀態度和進取心的學術精神，即為后人所津津樂道的“哥本哈根精神”??世界上沒有完美的人，偉人們都不例外。而在物理上，偉人們性格上的優點固然是成功的要素，但有時卻又是一種反面激勵。像性格內向沉默的赫茲和狄拉克都甘愿放棄大學教授高薪的職位，自愿留在小實驗室進行研究，并最終，前者證實了麥克斯韋的“電磁理論”的準確性，后者掌握了海森堡體系的精髓。

二、牛頓

不知道牛頓算不算是一個詞呢？在我很小的時候，牛頓對我來說，就是一個神話般的存在。普通的蘋果掉在我們頭上，通常只會惹來一頓臭罵；但那顆普通的蘋果選擇掉在與我們不同的牛頓的頭上，就換來了關于萬有引力定律的思考。牛頓那句“如果我看得更遠的話，那是因為我站在巨人的肩膀上”曾激勵我盡力地向前看，向前輩榜樣學習。牛頓那個說他自己是海邊的一個小孩子，撿起貝殼玩玩但還沒有發現真理的大海的謙虛比喻，曾經激勵我無窮盡地向著真理進發而且在取得少許成就之后不敢有絲毫驕傲之情。這個由教科書吹起的泡泡一直籠罩著我，美化著我的未來。但看了這本書之后才發現，歷史可能遠不如我的幻想。

牛頓那個蘋果故事，可能只是為了爭贏與胡克的平方反比定律的優先權。牛頓那句巨人名言，可能是為了委婉地平息與胡克在光的問題上的爭拗甚至是惡意揶揄胡克的身高（胡克實際身材矮小）。牛頓那句海邊小孩的比喻，也可能抄襲了別人的名言再加以自己的頭銜以示謙虛，因為牛頓從來沒有到過大海。這本書顛覆了太多我關于牛頓的想象，我甚至像普朗克當初不相信親手發現的量子一樣，不相信原來我的完美偶像只是一個普通人，一個小氣、固執、記仇的普通人。說到這里，我甚至沒有力氣了，泄了底氣一般。但一轉念，可以想到，人無完人。也許牛頓根本沒有想到，我們會把他想得這樣完美，而他這些缺點，除了是他的形象更加活生生、有血有肉之外，完全不影響他在科學上的成就——他是整個近代科學最重要的奠基人，使得科學最終擺脫婢女地位而獲得完全獨立的象征人物，是有史以來第一個集大成的科學體系的創立者。從這個意義上說，牛頓毫無疑問是有史以來最偉大的科學家，無論伽利略、麥克斯韋、達爾文，還是愛因斯坦，都不能望其項背！

三、天才

記得愛迪生說過天才是百分之一的天賦（靈感），再加上百分之九十九的努力（汗水）。不錯，這句話也曾激勵過我無數次。當我再長大一點的時候，我才發現真相。原來后面還有一句“但是沒有那百分之一的天賦（靈感），是萬萬不行的。”真的可以用一句歌詞來形容：“最后知道真相的我眼淚掉下來。”呵呵。

轉回正題，其實天才真的是物理學進步的原動力。看！萬有引力定律微積分光微粒說創始人牛頓，27歲就任盧卡斯講座教授，是最年輕的盧卡斯教授；寫出完美簡潔深刻又對稱的麥氏方程組的麥克斯韋，34歲就完成了電磁場理論的經典巨著《論電和磁》；量子發現者普朗克，普朗克72歲被推舉為英國皇家學會的最高級名譽會員，美國選他為物理學會的名譽會長；量子力學第一個版本撰寫者海森堡、波恩和約爾當、廣狹義相對論之父愛因斯坦??我不想數了。如果不是天才，他們怎么可能在自己最精力充沛的時段充分展露出自己最驕傲的才華？物理學上粒粒明星璀璨奪目，每一個都是憑著天才的腦袋建起了一座又一座金碧輝煌的物理殿堂，更是由他們這些天才的腦袋，在明明看似風平浪靜太平盛世的物理世界剛建成不久，就重新以一種摧枯拉朽的力量再次推翻這個體系并重新來過。天才，天才，我在這本書的字里行間，就見到天才這兩個字，因為我幾乎沒有見到有哪個真正名留青史的物理學家真的不靠天賦只靠汗水取得成就的。愛因斯坦，教科書上說他小時候數學只有一分，而且動手能力極差。但事實上，德國小學的評分標準，一分是最高等級，六分是最低等級；而愛因斯坦彈得一手好小提琴，這就充分證明了“動手能力極差”的謬論的荒謬可笑。

我完全無意貶低普通人抬高天才，我只是想說明，天才是罕有的，也是在物理發展歷程上essential，但幸運的是，上帝把天才多撥了一點給物理。

四、虎父無犬子

聰明的基因應該是會遺傳的，所以有了虎父無犬子的俗語。JJ湯姆遜的兒子GP湯姆遜推翻了父親電子是粒子的觀點，證明電子的波動性，同樣獲得諾貝爾獎；居里夫人兩夫婦在1903年共享諾貝爾獎，而他們的女兒約里奧·居里也在1935年和丈夫分享諾貝爾化學獎；尼爾斯·波爾獲得了1922年的諾貝爾物理獎，而波爾的第四個兒子埃格·波爾，在1975年獲得諾貝爾物理獎。而回溯到以前波爾的父親雖然沒有獲得過諾貝爾獎，但也曾獲得諾貝爾醫學和生理的提名??累累的名字不勝枚舉。優秀的基因功不可沒，但完全歸功于基因，就免不了有點“宿命論”的感覺。所以我更強調的，是科學家家里同樣優秀的學術氛圍、鉆研吃苦精神和良好的家庭教育。我認為這些，才是虎父無犬子的根本原因。

五、未知

我們學院的院訓是“人文日新”，這句話用在物理史上，可以說是“物理日新”，妥帖不過。因為日日新，所以你無法估計明天的物理會變成什么模樣，充滿未知的神秘感，也許是這種神秘感使得眾多天才為之傾倒，敗在她的石榴裙下。看數百年前，由經典力學、經典電動力學和經典熱力學（加上統計力學）共同構成的經典物理殿堂，曾經是那么金碧輝煌，是經典物理帝國全盛時代的象征。看上去是多么盡善盡美，物理仿佛找到了自己的終極意義，再也不可能有任何突破性的發現了。甚至有人說：“物理學的未來，將只有在小數點第六位后面去尋找。”這意味著人們只需在細節上做些修正和補充，更加精確地測量一些常數值罷了。但好景不長，兩朵小烏云從遠方飄至這殿堂的上空，以太的不存在和黑體輻射實驗和理論的不一致，又私下收聚能量，準備給那個金碧輝煌的帝國一次無情嚴峻的洗禮。當人們發現量子物理可能是物理學的終極歸宿時，他們又失望地發現，超弦、M理論傻傻分不清楚。另外，你又能否確定，在量子物理學最終建立之后，是否一切都大功告成呢？物理學是否又再次到達一個看似盡頭的盡頭，我們的后人只能在之上做修補。你又能否確定，以后不會又有兩朵三朵甚至更多的烏云紛至沓來，再次卷來一場狂風暴雨，把我們的知識體系再一次砸個稀巴爛并引發新的革命？你我都未知。所以物理仍然在路上，并將會持續好一段時間。

我的讀后感更多的是對整個物理學而不僅是量子力學感性感受，也許與題目有些偏頗。但是希望你會明白，這正是人文的魅力。

第四篇：《上帝擲骰子》讀后感

《上帝擲骰子》讀后感

在老師的帶領下，我們開始閱讀《上帝擲骰子》這本物理書，闡述了量子論的故事。對于量子的接觸，我映象最深的是微信上傳的一個小視頻，一個科學家利用量子技術，做了一張透明的塑料（也許不應該這么叫），科學家躲在塑料后時立馬就隱身了。讀了這本書，才知道量子不是那么簡單的一回事。

剛開始讀書時，我大致閱讀了第一章和第二章，上帝呀，沒看懂。真想放棄算了，一本開頭就看不懂的書，真沒有興趣讀下去的。看到群里，大家每天積極打卡匯報閱讀進度，我有點反悔了，大家都能堅持好好讀書，我自己怎么能這么容易就放棄呢？好吧，拿出學生時代的學習勁頭。

我準備了一本筆記本，一支筆，坐在電腦前面，準備用最原始的方法閱讀，那就是讀幾段，記一記。比如，赫茲，是德國的科學家，他做了銅球試驗，證明了電磁波的存在，而電磁波存在是麥克斯韋的理論預言，人們就好赫茲的名字作為了頻率這個物理量的單位。就這樣，我運用蠶食桑葉的精神，每天閱讀兩章，每天記個簡單的筆記，硬是將這本書啃完了。

整本書看完，內心深處不禁為科學家們喝彩，被科學家們的精神所感動。量子論的研究，經歷了漫長的歲月，但是一個個的科學家們，都積極的提出自己的想法，去驗證，去辯證，他們在追求科學真理路上矢志不渝，他們推動著社會無與倫比的進步。

這本還滲透了家庭教育的重要性，篇幅很短，在第四章中，了解到湯姆遜父子均獲得了諾貝爾獎，居里夫人與其女兒女婿均獲得了諾貝爾獎。我想：如果我也是個科學家的話，我家孩子是不是也應該是個科學家呢？真有點印證了我們的老話：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子生來會打洞。”

第五篇：《上帝擲骰子嗎》讀后感

《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》讀后感

作為一名中文系的在讀生，對于物理的印象還停留在中學階段。科普文性質的《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》對于中文系這個需要多方涉獵的專業具有一定的拓展視野效果。

雖然文章很多專有名詞或者理論知識沒有讀懂，但是這并不妨礙我對于量子史這個宏大的課題有了一個初步的認識。由海恩里希·魯道夫·赫茲到艾薩克牛頓再到阿爾伯特·愛恩斯坦都在量子物理史上留在了濃重的筆墨。量子物理作為一門相對比較年輕的理論科學，其涉及到微觀世界，與人們的日常生活沒有很直接的聯系，比經典物理要晦澀復雜得多。但是作者作為一名優秀的科普工作者，引導我初步窺探了量子物理的殿堂。雖然人擇理論帶有一定的主觀意識而平行宇宙理論又玄幻得讓我覺得無法接受，超弦理論更是難讀得令我直接跳過，但是大體上我腦海里還是形成了量子物理糾結的大概成長歷程，對量子物理取得的每一個關鍵突破都會為之喜悅。這本書無論是題目還是文筆都有別于一般正規的教科書。雖然這樣的寫法會令它失去一定的嚴謹和權威，但是它的其它方面已經很好的彌補了這個缺陷。作為一本科普讀物，吸引非專業讀者眼球自關重要否則難免不會既被專業人士詬病又被非專業人士所拋棄。

為了做到這一點，最明顯的就是“飯后閑話”這個環節。胡可與牛頓之爭，諾貝爾父子等等的事例援述。這些類似于量子物理史題外話的插入，對于非專業讀者來說是個很好的緩沖。畢竟科學史上很多或動人或無奈的事情直接或間接地影響了科學的發展。

在文章布局上的“飯后閑話”是個亮點之外，文章的文筆功底還有涉獵廣泛等寫作特點也可圈可點。作者在創作過程中顯示出來的豐富的創作素材積累顯示出他閱讀范圍的廣泛。在他筆下，那些赫赫有名的大科學家不再是遙不可及的天才，而是有血有肉性格豐滿的人。愛恩斯坦的倔強，霍金的好勝，海瑟堡的稚嫩與聰慧，約爾當的害羞和內向，薛定諤的多情都是影響科技史的因素。除了通過描述量子物理學家的性格外，有趣著名的實驗引述也是激發讀者對于科學的興趣的一大亮點。印象最深的是著名的“薛定諤的貓”，原來物理也可以像文學那樣沖擊人的人生觀，洗禮人的思維。其中世界的客觀性與人類意識的作用的不同步令我對世界的存在產生模糊的懷疑和不確定。令我對世界產生一種由衷的敬畏并更懂得生靈的可貴與卑微。

這些推動著人類歷史發展科學家們改變了全球的風貌，他們應該得到大眾的理解和敬意。只有在這個基礎上，科學才可以延綿不絕地發展下去，如奧林匹克圣火一般傳承和到達世界的各個灰暗的角落。

這本書從各種角度以有趣易懂的語言對量子物理學發展進程進行了科普性闡述，實在不失為一本優秀的科普作品。