第一篇：當孝敬父母

當孝敬父母：這是上帝的命令！

李 德 彥

兩年前，聽說有一所大學，請一名講師給學生們講授社會道德課。他所講的內容與“十誡”的后六誡竟然不謀而合。據該講師聲稱：這是社會道德的最底線，不能再低了的底線。

我們所知道的是：十誡中有一個“十字架”，即前四誡是處理人與上帝的基本關系，余下六誡是人與人之間的關系。人與上帝是上下、縱的關系；人與人為平等、橫的關系，這樣的縱橫就構成一個“十字架”型。兩種關系不可偏廢。缺一則在信仰的表現上就失卻了平衡。

我們現在要談的是第五誡：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久”。

上帝將父母的身份特別的標明出來，并賜予榮譽，勝過各種其他的身份。這表現在以下四個方面：

1、從十誡的排列次序來看：父母的地位之高僅次于上帝本身，卻居于人與人關系中的首位。這是因為，在古代世界的社會中，是以部族或家庭為中心的。家庭中的長輩要受到尊敬和照顧。古人深知如果要維持整個社會的安寧，首先要重視家庭的安寧。這也應了中國的一句俗語“萬惡淫為首，百善孝當頭”。既然上帝喜悅維持這時代的治安，那么我們應當尊敬上帝所安排在我們之上的人，并當以尊榮順服，以及感激對待他們。相對的，上帝禁止我們以藐視、頑梗，或忘恩負義攻擊他們的尊嚴。因此，我們當以敬上帝的心來敬父母。

2、從一個加強語氣的動詞“孝敬”來看：上帝不僅吩咐我們愛父母，更指明我們當尊敬、孝順他們。至于兄弟、姐妹、鄰人等等，他不過是叫我們去愛他們，因為“孝敬”比“愛”大得多，“孝敬”不僅包括了愛，還包括了尊重、恭順、謙遜等等。應當注意的是：上帝不僅要我們對父母說話親切、恭敬，而且要我們真心實意地這樣做。

“孝敬”這個詞是出自“沉重”一字，有時也譯作“榮耀”。為什么“沉重”與“孝敬”有著密切的關系呢？其背景是因為在古代的社會中，通常只有富裕的人才可以吃得飽。所以，一個身份較重的人必定是富裕的，人有了財富，就受社會所尊敬。因此，這條誡命也可以翻譯為“敬重你的父親和母親”。

這條誡命并無附帶條件，即是說，無論父母是否配得尊敬，即使他們卑微、貧困、衰弱、有怪癖，但他們仍然是父母，是上帝所賜的。他們的古怪和缺點并不應該使他們失去我們的孝敬。特別要記得：在一個輕蔑女性的世界中，孝敬母親遠比孝敬父親來得困難。

3、從頒布下來的方式來看：上帝的應許無疑是在鼓勵和督促我們順服這誡命。有了這條溫和可親的應許，使得我們更加愿意遵行。上帝說“使你的日子在地上得以長久”。由此可見，上帝是何等重視這誡命了。上帝在此一誡命，明確的告訴我們，孝敬父母是蒙他悅納的，而且上帝愿意通過這誡命使我們獲益，并且引導我們，獲得一種安靜、平安、蒙福的生活。雖然其他誡命中也包含著應許，但是這一條說得最清楚明了的。要知道，《圣經》里所說的“日子長久”不僅是指高壽，更是談到長壽者所具有的一切：如健康、妻子賢慧、兒女孝順、生計平安、好的政府等等。如果是沒有這些，就談不上有快樂的人生；即使長壽，又有什么用處呢？

4、從誡命的來源看：這是上帝的命令，命令的總歸就是愛。在所有的誡命背后都有一個原則：就是遵守這誡命的蒙祝福，相反的，違背這誡命的招咒詛?，F在“律法與恩典”一直是一個熱門話題，我們都認定“因信稱義”，這似乎否定了遵行律法。其實我們不能忘記律法還有另外一個功用：能帶來祝福。我們因信已經得救，現在遵行律法不是為了得救，而是得福。上帝給了我們這么多命令，總歸只有一個目的：就是愛我們。從上帝來的命令，全都帶著權威，我們為什么不甘心樂意地遵從呢？因此，不論父母是怎樣的人，都應當孝敬他，因為這是上帝的命令。

第二篇：當孝敬父母

當孝敬父母

經文：申命記5章16節

當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

以弗所書6章2-3節：要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是一條帶應許的誡命。

以上經文告訴我們，當孝敬父母，孝敬父母，是神十條誡命之一，是唯一一條帶應許的誡命。因為神紀念父母的養育之恩，父母把我們養育大不容易，我們長大了，父母老邁了，我們有責任和義務照顧我們的父母，使父母老有所依，老有所養，讓我們的父母沒有后顧之憂，使父母心得安慰。神喜悅孝敬父母的人，祝福孝敬父母的人，所以神說：孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是神美好的應許。當然，孝敬父母也是我們中華民族的傳統美德，孝敬父母的人，人們也尊敬、愛戴他，不孝敬父母也會被人所看不起。這里的孝敬父母，指的不單單是自己的親生父母，還有養父、養母、繼父、繼母，結了婚后，還有公公、婆婆，岳父、岳母，這都是要孝敬的，因為結了婚，夫妻成為一體，那么對方的父母就是自己的父母，應當一樣對待，不一樣對待，就是違背了上帝的誡命，所以神讓我們按耶和華所吩咐的孝敬父母。

不信主時，有人還認為自己挺孝順的，認為經常給父母買吃的、喝的、穿的、用的，不和老的吵鬧就是孝敬父母，但是對照神的要求還相差的很遠。申命記27章16節：輕慢父母的，必受咒詛，百姓都要說“阿門”。在現實生活中，我們有很多輕慢父母的地方，不尊重我們的父母；不聽父母的話，有時咱們還頂嘴、犟嘴，不服老的；看不起我們的父母；嫌我們的父母沒文化、沒教養、不會說話，丟自己的人；嫌我們的父母偏心、不公，給自己的少；嫌我們的父母沒錢、沒地位，沒有本事，不給自己安排工作，不給自己買房、買車；嫌我們的父母不講究、邋遢，丟自己的人；嫌我們的父母不給自己看孩子；嫌我們的父母又老又病，拖累自己；嫌我們的父母吃的多、花的多等等，這些都是輕慢父母的表現，輕慢父母就是不孝敬父母，神說：輕慢父母的必受咒詛。神在圣經中也多處勸勉我們要孝敬父母，告訴我們當怎樣孝敬父母，馬太福音15章3—6節：耶穌回答說：“你們為什么因著遺傳，犯神的誡命呢？神說：‘當孝敬父母’，又說：‘咒罵父母的，必治死他。’你們倒說：‘無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了貢獻，他就可以不孝敬父母?！@就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。這是主耶穌責備當時的法利賽人，光注重外表的改變，內心不潔凈，這也是在責備我們現今的每一位基督徒，孝敬父母不要光有外在的孝順，內心要潔凈，就像我們不信耶穌時說的，給父母買吃的、穿的、用的，卻常常責備老的，不常常帶著孩子回家看看老的，這是說那些身在外打工的人，身在外，身不由己，但要常常給父母打打電話，給父母寄回點錢，讓父母心里受安慰，經濟不缺乏；還有的，離父母不遠，因著和父母計較，也給父母買東西，外在叫別人看看，我也孝敬父母，還給別人說，我給父母買了這、買了那，就是不愿到父母跟前去，心想：我也不近你也不遠你，不說那么多，不和父母吵鬧，看似也孝敬父母，實則為不孝，就像那些法利賽人一樣，光有外表的孝敬。你就不想想，如果你小時候，你的父母也像你一樣，不想搭理你恁多，不近你也不遠你，你還能活嗎？這些都是輕慢父母的表現。神紀念父母的養育之恩，賦予父母至高的位置，所以父母是輕慢不得的。神讓我們從內心里去孝敬父母，離的近，經常到父母那里去，看有啥活，幫父母干點啥，缺啥買啥，陪老的說說暖心的話，使老的心不孤單，受安慰，從內心里關心、愛護、體諒父母，叫父母老有所依，老有所養，這才是孝敬父母。其實我們的父母對我們的要求并不高，有衣有食、有個笑臉就中了?？墒乾F今的時代非常邪惡，普遍存在不孝敬父母的現象，特別是年輕夫妻自私沒有愛心，父母做多少都不領父母的情，特別有的媳婦對婆婆惡言惡語，辱罵婆婆，甚至大打出手，這些惡已達上帝的面前，神要刑罰罪惡，神說：咒罵父母的必治死他。所以，我們每一個來到神前的基督徒，我們先領受了神的話語，知道不孝敬父母的危害，我們得先悔改，靠著神悔改自己罪，把信仰的矛頭指向自己，趁著父母還健在，我們還有悔改的機會，要抓住機會好好孝敬父母，機會錯過后悔也晚了。沒有機會再孝敬了。不講父母咋樣，我們沒有任何理由不孝敬父母。因為神紀念父母的養育之恩，神賦予父母至高的位置，不孝敬父母，要受到咒詛。

對照我自己，不信主時，驕傲不認識自己，還認為自己挺孝順的，公公婆婆我不敢說，認為對我娘家父母挺孝順的，認為自己從小勤快，我的姊妹們看不見的活，我能看見，幫父母干這干那，燒火、做飯、洗衣服，出去拾柴火，拾莊稼，割草，我是干的最多的一個，學習上，成績也好，父母都喜歡我，常?？湮?，說我是他們的希望。來到神的面前，對照神的要求，才認識到，自己是一個不孝子，因為我的脾氣性格不好，常常不聽父母的話，惹父母生氣，因著我的脾氣性格不好，常常是居功自傲，我是干活最多，挨打最多的一個。因著我的驕傲不服人，我常常不聽父母的話，不重視父母的話，認為自己的對，老的話，聽是聽見，就是不放在心上，聽了忘了。小時候，從我記事起，我們家的衣服大部分都是我洗，因為我的性格是毛躁快，一放學到家，就拾到拾到要洗的衣服，就往井沿跑，去早了搶好位置，因為都在一個地方洗衣服，去早了，在上游，水清。我是毛躁快，既浪費肥皂，又洗不干凈，我母親常說我，要認真洗，領口、袖口、上衣前襟臟的地方，用肥皂打好，用手搓搓，放那，挺會再洗，可我把母親的話，當耳旁風，常常是肥皂一打，一揉，一滌就齊了，洗的倒是快，就是不干凈，還浪費肥皂，因為那時物資缺乏，肥皂都是按人、按量、按時發的，不到月底就用完了，接不住下月，沒有肥皂了，我就不去洗衣服了，我母親干生氣，沒辦法，我不聽話，仍然我行我素，就截止到現在，我洗衣服還是毛毛躁躁不干凈。因著我的脾氣、性格的倔強，常常惹我父親生氣，因為我和父親的脾氣差不多，都不好，我辦錯事，從不認錯，我父親就打我，我死都不認錯，經常性的，我父親打我，我姥在旁邊護著我，說：你就說錯了又咋啦，可我就是不說，把我爸氣的，把皮帶都打斷了，我還說：是你的皮帶硬，還是我的骨頭硬。最后，我父親也沒辦法，我拿我父親的照片出氣，把他的照片撕碎，好長時間不搭理他。不聽父母的話，不重視父母的教誨，和父母犟嘴，頂撞父母，惹父母生氣，這都是不孝敬父母。我母親對我是又心疼又生氣，說我是頭犟牛，鞭打快牛。前一段，我閨女結婚，我母親回來，還說起我的典故，說有有一年，我家剛從新疆回來，父母的工資一下子降了很多，老師的工資常常發不下來，姊妹幾個上學，又有三個老的，我爺爺、奶奶、姥姥，經濟緊張，生活壓力大，我母親拼命干活，當時有我爺爺和奶奶的地，學校的廁所都是我母親打掃的，為了給地上糞，幾畝地都種上棉花，為養活我們，我父母邊教學邊種地，非常辛苦，咱們知道種棉花非常費事，有一天下大雨前，天氣非常炎熱，中午我母親一人下地打花叉子，我們姊妹幾個在家睡覺，到三四點時，我母親從地里回來，叫我們去干活，當時就我一個人蹦起來了，說天還早，又這么熱，咋干？我母親當時又熱又累又氣，打了我，我母親從來沒有打過我們，對這件事，我母親幾十年了還耿耿于懷，說我，脾氣不好，就你蹦出來，當時誰蹦出來打誰。我母親是又生氣又心疼我，可見我的脾氣、性情是多么的不好，我還驕傲不認識自己，認為自己能幫老的分擔生活的壓力，心疼老的生活的艱辛，去體貼老的就是孝敬，但不聽老的話，不重視老的話，頂撞老的，惹老的生氣，是最大的不孝。對我父母我還有計較、不饒恕的地方，就是在我閨女大了以后，我們想再要一個孩子，因以前計劃生育緊張，沒法要，后來松點了，交錢叫生，我們那時剛把買房的錢還完，手里沒有錢，我父母的錢在我那存著，頂儲蓄任務，我想先用我父母的錢，交罰款，把孩子生下來，可是我的父母知道后，把錢給要走了，還說：要超生，我上單位告你去。結果孩子沒有要，孩子沒有要成，引產大出血，還發高燒，我父親還說我：是不是得了白血病。因為老的看見我遭罪，是既心疼，又惱火，當然沒要孩子不單單是這一種原因。但我給老的計較、不饒恕。事過以后，我也有所認識，但還是信神以后，從心里不再和父親計較，首先是因我們那時確實沒有錢，負擔不起，再則存良身體不好、他不顧家、沒有責任，我們兩個都貪玩，干啥沒有計劃，冒冒失失的，計劃生育要求的很嚴，怕我們萬一失去工作咋弄？老的確實為我們擔心，怕我們吃苦，想叫我們過好日子，俺閨女三個月就放在我父母那，我們父母一把屎一把尿，把我閨女養大，等我上學回來，我閨女就會跑了，會叫爸爸媽媽了，這難道我父母對我們不好嗎？后來我弟弟從鄭州回來，我爸說，你看人家多幸福、會生活，我才知道，我的父母思想挺開放的，確確實實想叫自己的子女過上幸福的好生活。只是我們思想觀念落后，不但不領父母的情，還記恨老的。

信了主以后，神叫我們有屬神的性情，改自己以往敗壞的脾氣、性格，可自己一遇事，舊的脾氣、性格還是與原來一樣，用我媽的話說：老犟筋，不拐彎，溺到那，九頭牛都拉不回，有一年，周口教會舉行學習班，星期天我帶閨女去學習，我父母知道后，不愿我的意，罵我，我媽問我，還帶我閨女去不去守禮拜？我死活都不說，光說信主多好，卻不知，父母在氣頭上，已聽不進這些，最后把我媽氣的哭的不能行，說：我沒你這樣的閨女。我哥在旁邊說：她不是有病嗎？她才去信的主，我爸氣的說：她早都該死了。不信主的時候，是錯也死不認、死不改，信了主，對的也寧死堅持、不改。脾氣、性格沒有改變，平時沒有好的言語行為，老的聽不進你所說的，遇事，沒有一點聰明智慧，看父母在氣頭上，不說那么多，因為說了，他們也不明白，也聽不進去，只能使他們更加生氣，最后我父親說出傷人的氣話來，把老的氣成那樣，當時我還驕傲地認為我得勝了環境，在任何人面前沒有不認耶穌，可我確不知，惹老的生氣，不孝敬父母，是違背神的誡命，羞辱了神的名。過后，還給我父親計較，嫌他說那么難聽的話，我就想，我是不是他親閨女，我甚至還想去問問我媽，我到底是不是我爸的親生女兒。后來神讓我想起我爸對我的好，是任何父親都無法比的，剛信主時，我爸說：開車去送我，我說去李寨教會，他還特意，跑到車站看坐幾路車去教會，只是當時，我沒有知識和智慧，沒有及時傳福音給他們，如果他們信了主，我這樣可能他們還會支持 我，他們不信，看到我身體好了，他們光想叫我在家好好照護孩子，我所做的他們不理解。當時看到我把我母親氣的不能行，才說的氣話，因為我父親這一輩子很在意我媽的感受，招惹他，他還能遷就，惹我媽他是堅決不愿意。我當時也是太在意自己的感受，謙卑不下來，和他們爭論，使家里的人對信耶穌有看法，以至于我父親在得了癌癥，給他傳福音，就是死也不信，這都與我的不悔改有關，自己信了幾年，敗壞的性情不知靠神悔改，在我父親住院的時間里，常常和父親頂牛，不聽父親的話，雖然也沒少在那伺候他，但因著犯罪，得不到父母的喜歡，更得不到神的喜悅。在給我父親打飯的過程中，常常嫌我父親不相信我們，冷好的飯，他還要摸摸看看，溫度熱了？還是涼了？我嫌他事多，我說：我都嘗過了，剛好，你為啥就不信我們，為這事我好責備他，使他生氣，我回來通過交通，神讓我順著他，他摸摸就叫他摸摸，熱了再冷冷，涼了再熱熱，達到他的滿意為止，伺候他就是要叫他滿意，他滿意了，神也就滿意了。通過交通，知道自己有急躁、不孝敬父母的地方，再伺候我父親的時候，我能耐下心來，達到父親的滿意，有時候，姊妹們嫌他的時候，我也能勸姊妹，要有耐心。還有的時候，我想叫父親多活動活動，能多吃點飯，好有力氣，身體能慢慢好起來，可是一看父親沒走幾下，又躺那了，就和他計較，心想：你不多吃點飯，活動活動，哪來的力氣，沒力氣，就咳不出痰來，就危險了，為此沒少惹我父親生氣，也不想想，惹老的生氣，老的也會吃不下去。沒想到父親的病已到最后，已經沒有力氣去配合了，因為我父親也是非常要強、愛面子的人，能走動，他都堅持走，能堅持起來，就不會在床上尿、床上拉。截止我父親大小便失禁前，我內心里還責備父親，不堅持起來上廁所，讓我們女兒們，給他接尿，我心里還和他計較、生分，想叫他自己起來上廁所，當我看到我姐、我妹一點都不拿捏地給我父親接尿，我才感到無地自容，自己一個基督徒，連不信的都不如，心里沒有一點愛。我父親真是白白疼我了幾十年。直到最后他大、小便已經失禁后，我才知道，我父親不是懶不想動，是他的病已經到了最后，他已經沒有力氣了，我這才放開手腳給父親接尿，給他擦洗身上，我知道神給我留下孝敬父母的時間很少了。因著我和父親的計較，我失去了很多孝敬父親的機會，因著我的不孝敬父母，神也不祝福我，在我們姊妹四個當中，我是最窮、最不爭氣的一個。父親走了，離開了我。但父親對我的好，我都記著。上學時，父親經常上學?？次?，給我們送錢，每次給我們錢時，我都是把他兜里的錢掏完，我爸說我，比個男孩子花錢都多。我上學上到二十歲，父親還不讓我參加工作掙錢，還叫我考大學，后來為我的工作，父親也為我操了很多心；結婚后，孩子三個月，我要去到東北去上學，父親就欣然答應：上學去吧，我們給你養活孩子，我一走就是幾個月，放寒暑假，上了兩年學，回來，我的孩子就會說話了，我的父母沒給我的姊妹們招護過孩子，唯獨照顧了我的還子，我就一個弟弟，我弟家就一個孩子，是父母給他們找保姆照護的。那時我姊妹幾個還說父母偏心我，可我對父母做的什么呢？只有讓他們為我擔心，為我操心。我父親去世后，我想叫母親到我家，我好好盡盡孝心，把對父親的遺憾，累加在我母親身上，因為我姊妹幾個都忙，我閑點，也想把母親領到神面前，過神家的生活，好好建造身體，因為一直以來，都是我母親的身體不好，我在家能好好照顧她，可我的母親想去鄭州老年公寓，不同意上我家去，我一聽就和母親計較，心想，上老年公寓花那么多錢不說，在那里人生地不熟的，有啥好的，我錯誤的認為我母親虛榮心強，跑到鄭州那么遠，上鄭州你也不是鄭州人，人家一聽你是農村來的小學教師，人家也會看不起你，因母親沒有按自己的安排去生活，就和母親計較，誤解母親，我沒有去體諒母親，我父親去世，她心里過不來，她想到一個清靜的地方呆著，沒有人問起父親的地方，同時她也不想給兒女添麻煩。因我父親去世后，我母親回老家，我陪著她，本來家里正唱戲，每年老家唱戲父母都回去聽戲，今年我母親就是不出門，悶在家里，我問她，咋不去看戲，她說：不想出去見人，怕別人問起父親，心里不好受。神開我的心竅，我知道自己錯了，父親走了，母親心里不好受，我不能硬來，強迫我的母親，自認為對母親好，但我不理解母親的心，因我以前傷過她的心，她對信耶穌有看法，急著叫她來，會使母親不舒服，她出去散散心也好。當我和母親計較花錢多的時候，可我姐利用“五一”放假，跑的鄭州，給我母親挑了一家合適的老年公寓，離我弟弟家挺近的，一天光住宿費就50元時，我母親在家十多天，要白花住宿費幾百元，我又有點心疼錢，但又想，只要母親心里高興，怎么都可以，我姐就是：只要老的愿意的，她想方設法滿足老的愿望，和我姐相比，我真是無地自容。信了主，自己的脾氣性格，一點沒有改變，不會順服老的，光想叫老的聽自己的，因為以往就好用自己的想法去約束父母，還自認為自己替父母著想，實際上是不孝敬父母，記得有一回，我父母在老家，她們天天在家不是打麻將，就是跑著玩，我想俺家院子大，光種有幾棵果樹，為幾只小雞多好，于是我回家時，路上，正好有賣小雞的，我就買了幾只，還買了喂雞的飼料，回到家，我父母問我買雞干啥，我一看她們不想要的樣子，就說，路上碰到的，便宜，買幾只給我婆婆，叫她喂著玩，我父母一聽說，你真不孝順，老的年齡大了，好好過兩天安生日子，你又叫她喂雞，太不孝順了。我心想：幸好沒說是給他們買的，否則又該挨罵了，最后我母親說，在家喂個啥挺好的，只是我們要去哪，可是拴住腿腳了。我一想，是啊，我咋不替父母著想著想，光想叫他們按著我的安排去生活，自認為孝敬父母，實則是在轄制父母，不孝敬父母。以前總認為，我心里有父母就可以，不用經常打電話，浪費電話費，我心里有他們就可以了，認為也沒有啥不孝敬的，神藉我閨女的口，責備我說：你不孝順，你咋不給我姥打電話，要在以前，我不會順從，自認為心里有她，心里和她們親，父母不會計較的。這次，我知道神叫我改變以往自己的觀點，你自認為心里有、心里親，父母感受不到，那是你自己認為的孝順，父母沒說，孝敬父母，不是心里和他們親，就可以了，要實實在在的做出來，用言語行動表達出來，這樣父母才能感受的到，使父母的心得安慰。所以，閨女一說，我立馬給我母親打了電話，這是我母親上老年公寓2個多月了，第一個電話。通過打電話，知道我母親最近的生活，知道她吃的、住的都滿意，我心里可高興，告訴母親，開開心心生活才是對逝者最好的報答。注意身體，不要不舍得花錢，想吃啥買啥，我們都有錢，要我們隨時可以給你打過去。打了電話，我心里可受安慰，我很少這樣給父母說話，對父母的關心，愛護，從來沒有說出來，總感覺心里有就行了，從現在開始，我要改變自己的作為，愛不但要實實在在做出來，也有實實在在說出來，這樣才能使父母的心的安慰，也才能使神的心得安慰。我如果認識不到自己對母親的不孝，認識不到自己身上的罪性，即使把她接到俺家，我也盡不上女兒的本分，使母親傷心，使她更加對信耶穌有看法，心會更加遠離神，我已經使我的父親失去神的拯救，我不能再讓我的母親失去神的拯救。

通過寫《當孝敬父母》這篇作業，使我對孝敬父母有了一點認識，但還有很多不孝敬父母的地方，認識到錯的地方，要努力去改正，錯過了機會，就永不再來。從中，神還讓我們知道，不能單單從外表、形式上去孝敬父母，要用真誠的愛心去愛護老人。不讓父母在吃了一輩子苦、為兒女操了一輩子心，老了老了傷心、痛苦，在孤獨、痛苦中老去，趁著父母還健在，我們還有機會悔改自己，讓我們抓住機會，在神的旨意上謹守遵行，按耶和華所吩咐的去孝敬父母，讓父母的心靈、肉體都得安慰，這才是我們基督徒應盡的本分和義務。

第三篇：03.10.4當孝敬父母

2003.10.4、5（宮巷堂）11、188、189 詩71：

當孝敬父母

出20：12，弗6：1-4

農歷九月初九（今年10.4），二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫“重陽”。重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，宮女就將這一習俗傳入民間的。中華民族是一個尊老愛幼的民族，中華五千年的民族史，有許許多多孝敬父母的感人故事。在漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童黃香。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。新中國成立后，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。到這一日，各地組織老年人登山秋游，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。在圣經里我們看到尊老愛幼，是上帝的命令。從我們怎樣尊老愛幼，也可以看出我們的屬靈品德和道德品質如何。我們說我們要敬拜神要愛人，那敬拜神愛人具體的一個表現是尊老愛幼。

一、帶應許的誡命

舊約摩西五經被稱為律法書，律法書由誡命、律例、典章組成。律例是一些生活上的規定:（申22：）你若路上遇見鳥窩，或在樹上，或在地上，里頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不可連母帶雛一并取去?？傄拍?，只可取雛，這樣你就可以享福，日子得以長久。你若建造房屋，要在房上的四圍安欄桿，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸于你家。不可把兩樣種子種在你的葡萄園里，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。典章是一些宗教禮儀，這包括祭司的資格，怎樣獻祭及敬拜上帝等。誡命是上帝的命令，誡命主要有十條，所以成為十誡（十條誡命）。前四條是關于敬拜上帝的命令，后六條是關于如何對待人的命令。前四條因是關于上帝的，故被稱為天道，敬拜上帝的道理、方法、規定；后六條則成為人道。天道是說人對上帝應有的態度；人道是說人與人之間應有的態度。人道的第一條就是第五條誡命當孝敬父母，可見上帝是何等看重孝敬，因為這條是放在人道的第一條，并且是第一條帶著應許的誡命。要孝敬父母使你得福，在世有長壽，這是我們中國人所謂福祿壽全。有許多人有福氣卻沒有長壽，又有許多人有長壽卻沒有福氣。上帝特別祝福孝順的人，給他們福壽雙全。中國是以孝立國、以孝道為教育之本，是尊重孝道的文化。我們是中國人又是基督徒，應當遵行孝道。古人說“百善孝為先”，孝是道德的第一，不孝則不道德。我們中國的道統是敬老尊賢、長幼有序，我們基督徒應當遵守基督的教訓孝敬父母。保羅說∶“若┅┅有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩；因為這在上帝面前是可悅納的?！?提前5∶4)

二、孝敬父母是我們的福分

英國有一個大文豪名叫山姆強生，他幼年時家境清苦，他的父親是一個擺書攤賣書的，一天不賣書，生活就沒有著落，因此非常辛苦。有一天父親病倒了，叫他往書攤看守。他卻不肯去，因怕同學笑他。父親再三勸他，他仍是不肯，著親只好拖父病軀仍去賣書，結果當天回家得了重病就死了。從那天開始，他小小的心靈就永遠懊悔，為什么我父親勸我、求我去看一天書攤我卻不肯去呢？我父親是因我而死，此后我再也沒有機會孝敬我的父親了。五十年后他已經成名了，但他想起這件事心里就難過不平安。每年在他父親死的那日，他都穿上禮服、戴上禮帽到風雪中他父親從前擺書攤的地方，默念追思他的父親。他向父親懺悔為 什么當年不聽父親的話。古人說∶“樹欲靜而風不停，子要孝而親不在?！痹S多為兒女者向山姆強生和高愚那樣的嘆息。愿我們的弟兄姊妹遵行主命孝敬父母，因為這是理所當然的。當然有許多為父母者因自己的無知，或因性情的暴厲，給兒女許多痛苦，這是他們的軟弱和虧欠。但是他們愛兒女的心總是真誠偉大的。他們愛兒女也許愛得不適宜，他們的愛也許被他們那暴躁的性情掩蓋起來，以致使兒女看不見他們的愛，認為他們并沒有愛，但他們究竟還是愛兒女。如果作兒女的只看父母的弱點、錯誤和無知，則會對父母反抗甚至恨惡。但兒女若能想到父母深切之愛，便要感念父母的恩情，而孝敬父母了。俗語說∶“天下無不是的父母?！碧煜聸]有不對的父母。這意思是說，因為父母對兒女的恩情天高地厚，所以兒女總不可怪罪父母。不是父母沒有錯處，乃因兒女感念父母的恩情便不看父母的錯處。上帝安排父母在兒女之上，他們再不好、再愚昧、再無用總是你的父母。你不能因為他們不好、無知、條件不夠，就不把他們當作父母看待。父母就是父母，你就當孝敬，并不是因為他們有聲望、有道德、有光彩、有榮耀，使你有享受的好處，你才尊敬他、孝順他。不是的，乃因他是你的父母，你就當孝敬。中國古人把孝分為三等∶第一等大孝尊親，其次弗辱，其下能養。連供養父母的生活費都做不到就是不孝。

所羅門說∶“你要使父母歡喜，使生你的快樂?！薄澳阋爮纳愕母赣H，你母親老了，也不可藐視他?！保鹧?3∶25，22）人常藐視年老的父母，瞧不起他們，因為父母年老了、無用了，就藐視他。兒女自以為了不起，一切都比父母強。本來一代強過一代是好的，但是為兒女的，應當曉得你之所以會強、你之所以高明，比父母更好、更懂得多、更有造就，這是父母養育之恩。無論父母多笨、無知、不長進，你仍要孝敬不可藐視他?！爸腔圩邮垢赣H喜樂；愚昧人藐視母親?！保鹧?5∶20）藐視父母的人是愚昧人，使父母喜樂的人是智慧的兒女。

三、孝敬父母而敬拜上帝

家庭乃是社會結構的基礎，就是在上帝的名未被尊崇的家庭中，兒女都不會 忘記他的父母把他帶進世界來。而且，不論好壞，通常都是父母照顧他的童年，若沒有他們的照顧，便不會成人。如果以為自己的成就并非來自父母，也應對他們加以孝敬。在遇到沒信主父母的家庭，孩子覺到上帝的慈愛，想遵行他的旨意，常常與他的父母的愿望相反。最好的辦法是，如果父母的愿望并非絕對錯誤的話，他應當遵從他們。因著我們的順服，或者父母也愿意相信耶穌，那是最好的見證。

孝敬父母與敬拜上帝是沒有任何沖突，也沒有什么理由說我敬拜上帝，我把所有的都獻給上帝了，所以我不用再贍養我的父母了。這是假冒偽善的法利賽人的做法。（太15∶3-6）主耶穌曾責備法利賽人和文士說∶“你們為什么因著你們的遺傳，犯神的誡命呢？上帝說∶?當孝敬父母。?又說∶?咒罵父母的，必治死他。?你們倒說∶?無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。?這就是你們借著遺傳，廢了上帝的誡命?！鄙系鄣恼]命是要人孝敬父母，法利賽人卻說人所當給父母的分，若奉獻了給上帝，就可以不必奉養父母了。他們借供獻之名而推辭孝敬父母的責任。所以主耶穌責備他們，叫他們明白不能用任何理由來逃避奉養父母的責任。保羅說∶“人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家里的人，更是如此?！保ㄌ崮μ皶?∶8）不看顧父母更不應該。俗語說∶“積谷防荒，養兒防老。”年幼時父母養育我們，父母老矣，當如何報恩。好像你向朋友借一萬元，你理當償還，你不能因為他有什么不好就可以不還他。他有什么不好是另外的問題，你向他借一萬元必定要償還，這是理所當然的。孝敬父母、報答父母的深恩大愛這是理所當然的。在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：我們喝母親的乳汁長大；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那么首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社 會，愛祖國……

孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市里的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。有首歌中唱到“回家看看，哪怕幫媽媽捶捶后背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！”所以將來不管我們走到哪里，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

上帝命令我們去孝敬父母，還有一層含義，就是借著孝敬父母而敬拜上帝。人的倫理是尊老愛幼、長幼有序，上有父母，下有子女，中間有兄弟姊妹。在有上有下的倫理中，我們懂得尊敬、愛護。推而廣之，我們曉得上有上者，我們的父母還有他們的父母，最后我們會認識到最初的父母是我們的上帝。我們孝敬了我們的父母，我們才會敬拜我們的上帝。上帝是我們的父親，我們都是他所生的，不認他是我們最大的不孝。我們做到孝敬父母，才會真正去敬拜上帝。如果我們連父母都不愿意孝敬，那我們敬拜上帝也是假的。

但愿我們都能尊敬長輩，孝敬父母，敬拜我們的天父。

許恩杯

2003.10.1約翰堂

第四篇：孝敬父母

導讀：因為有了父母才有了我，才使我有機會在這五彩繽紛的世界里享受生活的快樂，是他們給了我生命，給了我無微不至的關懷。我們有了快樂，最為開心的是父母。我們有了苦悶，最為牽掛的也是父母。父母對我們的愛，比山高，比海深。他們是值得我們永遠去愛的人。

各位老師,各位同學:

大家好！

很榮幸能夠獲得這次機會，感謝領導老師對我的培養。今天我演講的題目是《感恩父母》。

同學們,給予我們生命的人是誰?聽到這個問題,大家肯定會說,是父母把我們帶到這個世界上來的。是啊，當我們來到世上的那一刻起，父母又多了一項繁重的工作——照顧我們、撫養我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們毫無怨言。為了給我們創造一個舒適的生活環境，他們是那么的辛苦，那么的努力。小時候，我還不了解父母的辛苦?，F在，我長大了，能體會出父母的辛苦與勞累了，所以我應該懷著一顆感恩之心去體諒父母，孝敬父母。

在我生日那天，我首先想到的就是感恩父母，因為有了父母才有了我，才使我有機會在這五彩繽紛的世界里享受生活的快樂，是他們給了我生命，給了我無微不至的關懷。我們有了快樂，最為開心的是父母。我們有了苦悶，最為牽掛的也是父母。父母對我們的愛，比山高，比海深。他們是值得我們永遠去愛的人。

然而，同學們，我們是否捫心自問過：我們對父母的牽掛又有多少呢？我們是否留意過父母的心事？當父母在為我們慶祝生日的時候，我們是否想過要在父母生日的那天為他們慶祝一下呢？你是否發自內心地對孕育你生命的母親說上一句祝福的話呢？父母的身體健康，兒女應掛念在心。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福比什么都美好，比什么都難忘！

孝敬父母，是中華民族的傳統美德，一個只有懂得孝敬父母的人，才算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩之心去對待父母，不要再認為父母為我們的付出是理所當然的啦，他們把我們帶到這個美麗的世界，已經是夠偉大的了，將我們養育成人，不求回報，默默地付出，就更加偉大了，感恩吧，感謝父母給予我們的一點一滴！

最后，我祝愿天下所有的父母身體健康！萬事如意！

第五篇：孝敬父母演講稿

可憐天下父母心，伴隨著母親節腳步的臨近，身為子女的我們自我反思一下，有沒有時刻把父母放在心里，在父親節母親節乃至每一天都關心問候一下父母親呢?xiexiebang.com范文大全特意為大家整理了關于孝敬父母的演講稿范文的相關材料，希望對您的工作和生活有幫助。

父母之恩不能忘。

同學們，你們會唱《世上只有媽媽好》這首歌嗎?不多，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽的懷抱，幸福真不少。是呀，我們每個人的健康成長，都缺少不了父母的哺育，那么，父母的養育之恩我們怎能忘記呢?

親愛的同學們，你們知道嗎?在中華民族的道德史冊上，孝敬父母占了極其重要的地位。今天，大多數人都把孝敬父母當做自己應該盡的義務和崇高的品德，然而，也有極少數的人，不愿這樣做，把繁重的家務推給父母，把體弱多病的父母拒之門外，把沒有經濟來源的父母攆這趕那，兄弟間互相推脫，誰也不管，還有人恬不知恥地為此辯護說：“不做封建道德的孝子賢孫?！边@不是暴露了他們的無知和荒謬嗎?

親愛的同學們，封建統治階級宣言的“孝順、孝道”，其實內容是要子女絕對服從父母，即使父母錯了，作為小輩的也不能反駁和違抗，否則就是“大逆不道”。在他們看來，只有從小做到“父要子亡，子不得不亡”長大了才能做到“君讓臣死，臣不得不死”。以便聽任統治階級的奴役驅使。這就是所謂的“孝子出忠臣?！蹦銈冇X得這種舊的道德觀念是對的嗎?

親愛的同學們，你們想過嗎?父母與我們朝夕相處。生活上，他們給予了我們無微不至的關懷，為了讓我們吃好、穿好，他們自己省吃儉用。學習上，為了讓我們有更充足的時間，他們包攬了所有的家務，放棄了娛樂的機會;為了讓我們學習不受干擾，他們連話也不敢大聲說;當我們在學校上課在外面又下起大雨時。他們打著傘來接我們，為了不讓我們淋雨，他們任憑雨水沿著鬢角流下;為了讓我們茁壯成長，他們買來補品為我們補充營養，而他們的兩鬢添上了幾縷銀絲……對這一切，我們讀懂了多少?我們對父理解了多少呢?我覺得我們的父母是多么的偉大呀!

從古至今，有多少名人志士都有一顆孝敬的心。陳毅元帥為癱瘓在床的母親洗尿褲浙江林學院的學生劉霆背母親上大學……這不是孝敬父母的真實寫照嗎?

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親愛的同學們，孝敬父母是我們中華民族的傳統的美德，我們要薪火相傳，誓將遲到的報恩來奉獻，用愛心寫就美麗的故事，讓孝心接力代代相傳!