活出最樂觀自己讀后感通用

《活出最樂觀的自己》這本書，可以作為一種改變心境，撫慰心靈，尋找快樂的源泉的枕邊書。讓你困惑時，當你煩惱時，當你疑惑時，它會是你很好的良藥。塞利格曼有一句樂觀箴言：樂觀不是萬靈藥。也就是我們需要的是彈性的樂觀，即需要樂觀的時候樂觀，需要適度悲觀的時候悲觀，這種審時度勢的樂觀能幫助我們幸福的過一生。他在書中指出對不好的事情，不要解釋成永久性、普遍性、個人性的；而是要解釋為暫時性、特定性、外在性的。對好的事情正好相反。因此我們在生活和工作中要看到自己積極的一面，有助于建立自己的信心，有助于樂觀的對待事物。讀了書后我深深地感到人的一生總會遇到許多的事，不管結(jié)果如何，我們應(yīng)該學會坦然面對，那樣就會始終保持一顆很平常的心態(tài)。在生活中要善待自己，樂觀向上，活出自己的風采。在讀這本優(yōu)秀的著作的同時，我還有一些別的思考：首先是為什么明明大多

數(shù)的人都是渴望成為一個樂觀的人的，還會有那么多的悲觀者，甚至是抑郁癥患者呢？我想，這是因為，我們的社會如今物質(zhì)發(fā)展的速度太快，而對人們的心理

素質(zhì)的提高卻不夠重視所造成的。這造成了在社會迅速發(fā)展，貧富差距加大的今天，很多人由于無力或者無法獲得與他人一樣甚至比他人更加舒適的生活而加深了自己無助感，這就使得人們在面臨現(xiàn)實的殘酷挑戰(zhàn)時更加脆弱，更加容易掉落進悲觀與抑郁的深淵，而不是像他們所期盼的那樣能夠成為一個樂觀的人。快樂在每一個人的心里定位都是不一樣的。不管如何，能感受到快樂的人就是幸福的。我一直努力用心的追求著屬于自己的簡單快樂。一個人如何擁有好情緒是很重要的，因為你的情緒可以影響周邊所有的人，尤其是你最親近的人。情緒是可以傳染的，如果是好的情緒，這樣的傳染當然是最好的，而如果是不好的情緒，那就應(yīng)該扼殺在萌芽狀態(tài)，努力改變壞情緒。九蓮居士說：人活一生，可以選擇痛苦地活著，也可以選擇快樂地活著。那為什么不選擇快樂地活著？要知道，活得痛苦還是快樂，選擇權(quán)在我們自己手中。每一個人都是自己的主宰著，自己應(yīng)該如何面對這個社會，如何面對身邊的人，如何面對煩惱，如何面對困惑，如何面對困境，如何面對工作，如何面對生活中的瑣碎……這些都是自己主宰的。是悲觀，是消極，是積極，是樂觀，全由自己主宰?？鞓肥亲约旱?，生活是自己的，為什么不善待生活，為什么不善待自己呢？

我認為我們不應(yīng)該只把自己的目光集中在如何使一個悲觀者變得樂觀起來，我們還需要做的事是預(yù)防人們變的樂觀。我們需要更加深入的研究是什么讓一些人天生就是永遠的樂觀者，我們應(yīng)該去了解是什么促使他們無論遇到什么樣的挫折和失敗都不會動搖自己的內(nèi)心和信念。我們應(yīng)該知道這些，并將我們得到的理論應(yīng)用到實際當中去。我們也應(yīng)該去努力去推進社會的進步和改造，我們需要做的不只是改變一個人的心理，我們應(yīng)該去努力嘗試改變一個社會或者說一個時代的心理特點，盡管這不是一朝一夕就能做到的。善待自己，就是善待他人，善待社會，善待我們周圍的人和事，這樣樂觀向上的活著，多一些寬容，少一些抱怨，積極樂觀的面對人生。這就是我的讀后感悟。讓我們都來努力地活出最樂觀的自己吧，活得樂觀才能在事業(yè)上、學業(yè)上、生活上發(fā)揮出我們真實的、最佳的水平。學習心理，告別悲觀，變得樂觀，這正是本書想要我們做到的，而這也是符合我們的需要的，那么就讓我們來按照書中所說的做吧。

學校心理咨詢作業(yè)

《活出最樂觀的自己》讀書筆記

數(shù)學與統(tǒng)計學院

樊樂樂

201201223

4在老師推薦的眾多書目中，我選擇了馬丁.塞利格曼的經(jīng)典著作《活出最樂觀的自己》，因為僅僅是這本書的書名就足以吸引我的全部注意力了。是的，我想做一個樂觀的人，而且我相信有很多人同我一樣希望能夠活的樂觀向上，因此，我選擇了閱讀這本書籍，并希望能從中獲益，事實上，這本書也沒有讓我失望。下面就是我在這本書中的收獲：

要想活出最樂觀的自己，首先，我們得弄明白什么是樂觀，什么是悲觀，兩者又有著怎樣的區(qū)別。

“悲觀的人的特征是，他相信壞事都是因為自己的錯，這件事會毀掉他的一切，會持續(xù)很久。樂觀的人在遇到同樣的厄運時，會認為現(xiàn)在的失敗是暫時性的，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯，可能是環(huán)境、運氣或其他人為原因的后果。這種人不會被失敗擊倒。在面對惡劣環(huán)境時，他們會把它看成是一種挑戰(zhàn)，更努力地去克服它?！瘪R丁.塞利格曼的這段話明白地道出了悲觀者與樂觀者的區(qū)別，而這樣的區(qū)別，無疑也會造就出兩者完全不同的人生。

悲觀者首先面臨的問題是他們更容易滑向抑郁的深淵，這會使得他們對自己、對世界、對未來的看法都變成灰色的，即使是一丁點的小障礙看起來都將像是一座不可逾越的高山，他們甚至有無數(shù)的理由將自己的成功看做是一種失敗。在這樣的情況下，悲觀者的各個方面都開始變得不對勁起，他們開始出現(xiàn)消極的情緒，悲傷，焦慮，而且易怒，他們的行為也會變得被動，猶豫不決，甚至可能出現(xiàn)自殺行為，另外他們的身體上也會出現(xiàn)一些問題，例如沒有胃口，失眠，性冷淡等等，這一切使得悲觀者的生活變得無比糟糕。

而樂觀者卻正好與悲觀者相反，他們會積極地看待生活中發(fā)生的各種事件，甚至是一次次的失敗，他們會看到事情好的一面，而且會對未來充滿希望，這些都使得他們更容易擺脫失敗和其他不如意的事情帶來的煩惱，并更容易走向成功。樂觀使得他們獲得更優(yōu)秀的成績，并且在賽場上能夠更加容易的獲得成功。而且，樂觀者更容易成為一位深得民心的好領(lǐng)袖。另外，樂觀所帶來的愉快的情緒能使樂觀者的心理處于怡然自得的狀態(tài)，這益于人體各種激素的正常分泌，有利于調(diào)節(jié)腦細胞的興奮和血液循環(huán)，使他們的身體也處于更加健康的良好狀態(tài)，正如馬丁.塞利格曼所說的：“樂觀的身體不生病”。

那么，既然悲觀者和樂觀者有著如此大的區(qū)別，而且誰好誰壞一目了然，為什么還是有著那么多的悲觀者的呢？這就需要我們來了解一下悲觀是如何產(chǎn)生的。

悲觀來自于我們的無助感和我們對于事件的消極的看法與態(tài)度。“所謂無助感是說不論你怎么做都無法改變你的命運”，這種無助的感覺可能來自于我們的童年經(jīng)歷，或者是人生其他任何階段發(fā)生的事件，這些事件使我們陷入了習得性無助之中，而這種無助感使得我們在遭遇到痛苦和失落時變得懶散、被動、無精打采，而不是立刻開始反抗，以圖走出消極的情緒。這就是我們悲觀甚至抑郁的原因，看似簡單，實際是卻是一個難以解決的問題。

好在，難以解決并不代表無法解決，在《活出最樂觀的自己》一書中，馬丁.塞利格曼提出了解決抑郁癥的方法。首先，自然是服用抗抑郁藥物，這對于緩解抑郁癥的癥狀有著相當顯著的效果，但是，可惜這并不能讓患者變得樂觀起來。所以，我們還可以繼續(xù)采用認知療法，這種療法側(cè)重于將悲觀的解釋風格變成樂觀的解釋風格，這樣的治療越多，患者的思維向樂觀風格轉(zhuǎn)變得就越徹底，而越轉(zhuǎn)向樂觀，那么患者離抑郁癥也就越遠。事實上，我認為這樣的治療之所以有效，一方面是因為它首先減輕了患者的病痛，然后又進一步扭轉(zhuǎn)了患者悲觀的思想，使得他們走向了獲得性樂觀，走出了抑郁的折磨。

但是，僅僅走出抑郁和悲觀是遠遠不夠的，因為“如果你是商人，你需要樂

觀，渡過金融危機的猛烈沖擊。如果你是職場人士，你需要樂觀，扛過每一個難關(guān)和挑戰(zhàn)。如果你是家長，你需要樂觀。給孩子一個積極的榜樣。如果你是學生，你需要樂觀，以應(yīng)對學業(yè)的壓力。如果你是運動員，你需要樂觀，抓住最后1秒的勝利機會……”我們還需要進一步成為樂觀的人，我們要努力活出最樂觀的自己來。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？

其實，樂觀者的生活和悲觀者的是一樣的，其間也會有挫折或者不如意的事情發(fā)生，只是樂觀者比悲觀者處理的更為合理。樂觀者即使是收到了打擊，也能夠很快的復(fù)原，這使得他們在事業(yè)上、學業(yè)上、運動場上能夠有更加出色的表現(xiàn)。而悲觀者則不同，即使是生活如他的意，他還是會為未來不可預(yù)知的災(zāi)難而憂心。知道了這一點以后，我們就可以明確我們要改進的方向，我們要通過學習來變的樂觀，我們要學會在遭遇挫折和失敗時如何與自己對話，我們要學會如何在受到打擊的時候從更具鼓勵性的角度來考慮挫折和困境。而具體的做法就是在《活出最樂觀的自己》一書當中介紹的樂活人生的ABCDE這一方法，在原書中，這種方法已經(jīng)講述的非常淺顯易懂，在這里我就不再贅述。

但是，是否是我們學會了樂觀之后，就應(yīng)該時時刻刻都采取樂觀的態(tài)度了呢？答案是否定的。

樂觀并不應(yīng)該被盲目地、無條件地應(yīng)用到所有的情境當中去，真正的樂觀應(yīng)該是有彈性的，是以增強我們對不利環(huán)境的控制力為目的的。那么我們什么時候應(yīng)該樂觀呢？

其實，做出選擇并不難。使用樂觀技術(shù)有著它的基本原則，那就是根據(jù)在某一特定情況下失敗的代價是什么來做出抉擇。假如說失敗的代價很高，那么我們就不應(yīng)該盲目樂觀，而假如失敗的代價很低，那我們就應(yīng)該使用樂觀技術(shù)，使得我們能夠正確的對待困境并解決它。

以上都是我在《活出最樂觀的自己》一書當中學到的寶貴知識還有變的樂觀的方法等等。另外，在讀這本優(yōu)秀的著作的同時，我還有一些別的思考：

首先是為什么明明大多數(shù)的人都是渴望成為一個樂觀的人的，還會有那么多的悲觀者，甚至是抑郁癥患者呢？我想，這是因為，我們的社會如今物質(zhì)發(fā)展的速度太快，而對人們的心理素質(zhì)的提高卻不夠重視所造成的。這造成了在社會迅速發(fā)展，貧富差距加大的今天，很多人由于無力或者無法獲得與他人一樣甚至比他人更加舒適的生活而加深了自己無助感，這就使得人們在面臨現(xiàn)實的殘酷挑戰(zhàn)時更加脆弱，更加容易掉落進悲觀與抑郁的深淵，而不是像他們所期盼的那樣能夠成為一個樂觀的人。

那么，我們應(yīng)當如何解決這樣的問題呢？

我認為我們不應(yīng)該只把自己的目光集中在如何使一個悲觀者變得樂觀起來，我們還需要做的事是預(yù)防人們變的樂觀。我們需要更加深入的研究是什么讓一些人天生就是永遠的樂觀者，我們應(yīng)該去了解是什么促使他們無論遇到什么樣的挫折和失敗都不會動搖自己的內(nèi)心和信念。我們應(yīng)該知道這些，并將我們得到的理論應(yīng)用到實際當中去。我們也應(yīng)該去努力去推進社會的進步和改造，我們需要做的不只是改變一個人的心理，我們應(yīng)該去努力嘗試改變一個社會或者說一個時代的心理特點，盡管這不是一朝一夕就能做到的。

讓我們都來努力地活出最樂觀的自己吧，活得樂觀才能在事業(yè)上、學業(yè)上、生活上發(fā)揮出我們真實的、最佳的水平。學習心理，告別悲觀，變得樂觀，這正是本書想要我們做到的，而這也是符合我們的需要的，那么就讓我們來按照書中所說的做吧。