第一篇：《活出智慧》讀后感

闡述《活出智慧》：有智慧的人，沒有智慧的人！

個人的感覺什么是智慧人呢？讀了圣經的箴言這一卷書，發現自己對智慧這一詞才有了很多的理解。

箴言這書卷是要引導人得智慧的，無論是受過高等教育的學生、還是普通的農民，如果忽視耶穌、拒絕耶穌，即使他們生活富裕，也永遠無法好好的活著，我指的是活出能榮耀神的生命。那么，什么是人生中最有智慧的事情呢？就是信靠基督，一生順從耶穌。

一、我們簡答聊聊智慧有哪些的重要的特質：

1、智慧人聽從訓教，特別是神的話語。

智慧人不會浪費時間去聽蠢話和謊話。箴言九8到9節，說的是責備使智慧人獲益。箴言的十三10節，十二1節和十九20節說的是勸勉使他們得幫助。從這些經可以看出聽從神的話就是有智慧。還有智慧人也不會自視過高，認為別人身上沒有值得學習的地方，我們要是自己以為很有智慧，就肯定不是神眼中的智慧人。

2、智慧人敬畏耶和華。

“敬畏耶和華是知識的開端。”這是箴言七所說的，相信大家都不陌生。還有“敬畏耶和華的，遠離惡事。”“敬畏耶和華，就是生命的泉”等等。都是敬畏耶和華的智慧人所要有的特質。

“與智慧人同行，必得智慧，和愚昧人作伴的，必受虧損。”這是箴言十三20節所說的，相信大家都知道是什么原因了。還有智慧人要善用智慧、逃避惡事等等。通過讀箴言就會知道要和什么樣的人交往了，圣經中關于智慧人的人際交往也是一門值得我們去思考學習的學問。下面我們聊聊什么是沒有智慧的人。

二、沒有智慧的人。

沒有智慧的人就有這三種人：愚昧人、褻慢人和愚頑人。先說說通過讀《活出智慧》這本書我對愚昧人的理解。

愚昧人也叫愚蒙人，意思是天真的人，他們什么都信，對所有的事情都沒有堅定的信念。愚蒙人之所以愚蒙，是因為拒絕神話語中隱藏著的真理，那真理能使愚人靈明有見識。可悲的是，愚蒙人喜愛愚昧（箴言二十二）并無意改變，他們對所有的事情都沒有立場，一切信以為真，所以他們不會有思想、研習、祈禱、向神求智慧的煩惱。世上有許多的事是我們不懂的，然而愚昧人對自己的無知一無所知，并不愿意學習。他們的哲學是——無知是福，智慧是笨。可我們基督徒需要讀圣經，建立自己的生命，也要為永生做準備，從而就與愚蒙人有了分別。

褻慢人是自以為知道所有的事情，別人想要教導他們，實在是白費時間。心驕氣傲的人就是褻慢人，他行事狂妄，都出于驕傲。褻慢人即使尋求智慧，也不會找著。因為人要有謙卑的心和服從的意愿，才能學會神的真理。褻慢人欠缺知識，卻以自己的無知填補。他們不會理智的跟有學識的人討論事情，只會鄙視真理，否定真理。褻慢人為人所憎惡，也為神所痛恨。譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。

愚頑人是指深沉愚鈍的頑固人、不可理喻的壞愚蠢人、欠缺道德操守的人。

愚人要是細分不會是這三種的，可能還會分出很多種，但說到底，我們總不要做愚人，不論我們在社會中身份地位如何，都要成為受人尊敬的有影響力的智慧人。

相信大家對智慧人和愚人都有了一些簡單的了解，我想說的是：唯有基督徒是“有智慧的愚人”，因為他們為基督的緣故算是愚拙的。世上稱他們為愚拙的，但是他們信靠耶穌基督，將自己的生命交托給他，已作出了最明智的決定。在此希望大家都能做個有智慧的人！

第二篇：活出全新的自己讀后感

活出全新的自己讀后感

活出全新的自己讀后感1

“在物欲橫流的社會，大部分人都會被物質左右，為那些看得到但卻虛無的東西所困擾，意識不到內心真實的自己。就是書中所提到的“靈”，認識自己是一個漫長的過程，但對我而言最困難的是接受自己的短處！就算我知道每個人都會有短處，但有時候承認真實的自己就是一件很困難的事兒，我想這就是書中提到的心、身、靈之間不相適應的'反射吧！人總是能夠輕易觀察到別人的不足，卻不善于覺察反省自己的不足。

所以我們應該注重“靈”的培養，要跳脫出來，猶如內心有一個人在看著我們，覺察我們的情緒，觀察我們的行為；同時我們也要進得去，這個所謂住在我們內心的第三者其實就是我們自己的意識。我們要學會，用一種積極的態度來引導自己，這樣才不會受惡魔的教唆傷害別人、傷害自己！要全面地接受自己，接受自己的錯誤，接受自己的陰暗面，不為自己的負面情緒找借口，坦然接受才能徹底地消化這些消極因素帶來的影響！不斷地自我激勵會讓自己更有信心成為更好的自己。”

情緒往往和七情六欲相關，我們縱容自己就會成為情緒的奴隸，但“堅忍”和“正信”卻可以幫助我們駕馭情緒，堅持原則，守住底線。

活出全新的自己讀后感2

這個假期讀了一本書，叫做《活出全新的自己》，這本書是張德芬寫的。讀這本書之后，我覺得我整個人都開闊了，透過這本書，可以跟著書中主人公一起體驗心靈的自我解脫，享受更深、更廣、更大格局的生命探索。

文中的男人幸雄遇到了生命的困境，遭遇了工廠倒閉、股票套牢，接到老婆的離婚要求，以及兒子監護權的通知書等等，遭遇到這一切之后，他覺得自己萬念俱灰，每天渾噩的過日子。而北京的女強人向東聰慧美麗、衣食無憂，她領養了一個小女孩，質疑自己的人生。最后幸雄和向東經歷了一個旅程，慢慢地療愈舊時傷痛，兩人都尋回了自己生命的源頭，進而活出了全新的自己！下面我來簡單談談我自己的感受。

我一直覺得人生如行路，一路艱辛，一路風景。世界不完美，但并不代表它不美。誰不是在磕磕絆絆中成長，誰不是在跌跌撞撞中學會了堅強，你的目光所及，就是你的人生境界。對于我們每個人而言，都應該過好每一個階段的`自己，不給自己留下任何遺憾，真正地活在當下和享受生活。簡單一點，輕松一點，勇敢一點，即使看不到關于未來的任何跡象，也要無比篤定地堅信，我想要的，時光都會給我。最后我想送給大家一句話：四季就是前路，生活就是江湖。世事都是修行，心美才有風景。祝愿我們每一個人的生活都充滿陽光，笑容里都是坦蕩。

活出全新的自己讀后感3

這是一本需要感同身受的和書中主角們同聲同氣的去練習的書。

書中說我們總是被局限在自己的人格模式中，如果你執迷不悟的非要堅持自己的模式，老天就會制造出適當的情景來考驗你，讓你非得去面對、接受、整合自己內在被觸動的.部分。這個時候就需要用到這本書。因為想要改變人生，先要提升意識。

這本書用三部分告訴我們如何松動固化模式，提高自我意識，如下：

1、我們要“臨在”，可以理解為有覺察的安住于當下(書中有詳細的覺察方法)。學九型時間長一些的人或多或少的都會有覺察意識，區別在于，是先知先覺還是后知后覺。

2、如何“療愈”，運用追本溯源法找到與過去的鏈接，用多種代入式案例(可以把讀者代入)，告訴我們外在的世界是從我們的內在顯化于外的。

3、如何獲取“創造新模式”的力量，書中的力量彩蛋法告訴我們講究做事的方法不僅可以化繁為簡，更可以使我們的“內在”獲得平安喜悅。

最后的張德芬心靈療愈20問可以說是非常實用又大補的，荔枝上有音頻。

這本書對我來說最大的收獲是，讓我意識到我之前所謂的自我覺察不過是后知后覺，事后總結。又因為缺少思考，導致意識差一截。所以從現在開始要好好練習了。

最后祝所有的人都能活出全新的自己！

活出全新的自己讀后感4

這是一把讓人受益匪淺的書，里面用一個個小故事告訴我們許多道理。

在這個復雜的社會中，人們會遇到很多困難，磨難與失敗，而有些人往往選擇逃避，但與其選擇逃避，還不如改變自己，坦然面對，重新建立起自己的勇氣和信心。說真的，一個人的信心真的很重要，假如一個人連面對生活的信心都沒有，他活著就多一份負擔，少一份快樂。

自信是一種力量，一個自信的人往往會堅持，相信自己，失敗仍然面帶微笑，最后取得成功。自信心能決定人的一生，相信自己，相信自己是最棒的，雖然在這個世界上，我們是那么渺小，但我們要始終相信——是金子總會發光。

改變自己，做最好的你；認識自己，看到自己的`優點和缺點，并面對，接受它們，要知道世界上沒有一個人是十全十美的。接受自己不能改變的，改變自己能改變的。

我不能改變容貌，但我可以展現笑容，我不能左右天氣，但我可以改變心情，我不能改變命運，但我可以改變自己。我不是世上最收歡迎的，但我可以做最好的自己。

做一個做好的自己，把握生活發每一天！

活出全新的自己讀后感5

每天寫一些自己的感悟，能夠更快的找到靈性的真我。我到底是誰，我來自哪里，我到這個世界上來是有什么樣的功課呢？之前，我從來沒有思考過類似的問題，但是現在，我必須好好想想了。在我的生活中會反復出現一些問題，之后我反復的在經歷和處理這些事情，這些都是來讓我自己來治愈自我的。我應該心存感謝，并用愛來接受這些我認為的負面事件。親愛的，外面沒有別人，這一切都是你自己的投影。確實，我不喜歡的人，甚至于我討厭的人，都是因為我內心的一些陰影。而什么是陰影呢？就是我自認為自己是什么樣的反方面。這些反方面往往就是我們所不喜歡的人或事。在發生這一些事情的時候，我們應該認真的發現內心的自我，此刻，我在想什么呢，我的靈在哪里。你睡著了嗎？

我為什么要按照自身的思想來行動呢？在反思的'時候，我又在想什么呢？我要自我剖析，我不排斥這一切，就事論事。我就是我，那個有愛的成人才是真的我。我要將這個我逐漸強大，只有強大了自我，我才能做到內勝而外王。一切都不會將我打敗，所有的一切都會過去，而我們面臨的都是不真實的，都會煙消云散。慢慢的將自我靈性喚醒，做一個全新的自己！

活出全新的自己讀后感6

“讀過這本書以后，感覺自己受到了很大的啟發。

每個人生來都是獨一無二的，沒有人可以取代自己，唯有自己。不管是生活還是學習，都會經歷各種各樣的問題，在面對挫折時有的人選擇了逃避，有的人選擇了放棄，有的人選擇了繼續走下去。亦或堅持，亦或退縮，亦或放棄，選擇知難而上，還是知難而退，其實說白了，都是自己內心做的決定，很多時候放慢節奏，停下腳步，聽一聽自己內心的聲音，到底該如何選擇，其實是很重要的。

有問題了就要解決，一天天往后推，只會日積月累，困惑越來越多。所以不管做啥都該有‘今日事今日畢’的追求。不管怎么說，自己始終是自己最大的敵人，很多時候，很多人都是沒有辦法戰勝自己、超越自己的，只有戰勝了自己，那才叫真正的成功。人都是貪婪的.，也是虛偽的，有時候很難越過自己心里的那道坎。如果你改變不了別人，那就改變自己吧，超越自己，活出全新的自己，即使做不了最好，也要努力做更好的自己，不管做什么，只要不辜負自己就好！”

“不辜負”是個美好的詞，不辜負家人的期盼，不辜負沿途的風景，不辜負自己的初心……愿我們都能把這種美好鐫刻在自己的生命里！

活出全新的自己讀后感7

張德芬心靈三部曲：喚醒、療愈、創造，《活出全新的自己》是其中的“療愈”部分。《遇見未知的自己》畫出了一張心靈的藍圖，喚醒大家重視內在世界的重要性。《活出全新的自己》著重在“療愈”這一塊，幫助大家面對自己多年來一直未能被療愈的創傷，并且在其中找到力量。當我們療愈好自己，解除了自己的負面信念和模式后，“創造”自然會來臨，這也是《遇見心想事成的自己》的主題。

全文分三部分：喚醒沉睡中的你、療愈受傷的你和隨心所欲地玩生命游戲；文中采用科幻小說方式，描述了被外星人控制的地球，當發現地球人的行為偏離了外星人設定的軌道后，通過實驗一批人的方式，來幫助地球人，幫助脫離負面情緒，重建一個完好地球的愿望。外星高級智慧人：圖特，在第一階段練習回觀自我，看著自己的.想法是什么，并且做投射的作業，收回對他人的投射；在第二階段是要療愈舊時創傷，一念之轉、家族排列，還有平衡你的男女物質，也都不是一次就可以完成的工作，必須在生活中不斷地去體會，練習。第三階段，在玩個人的生命游戲時？，地球也配合你們玩一個游戲，稱之為“地球游戲”，地球游戲的上半場，就是要看著人類把地球整到什么地步：破壞生態、耗盡資源、例行逆施，而下半場看我們有意識覺悟的人玩個人游戲，看能否拯救地球免于毀滅的命運。？

閱讀過了興奮期，閱讀時的理解力也在下降，“叛逆”的小我思維經常出現，自己無法進入臨在狀態，還需多練習。

第三篇：活出生命的意義讀后感

活出生命的意義讀后感

活出生命的意義讀后感1

本書的作者是維克多弗蘭克爾，一名精神病學家，在執業的過程中經歷了第二次世界大戰，被關進了集中營，在最著名的奧斯維辛集中營渡過一段時間。

作為一個生活在現代和平社會的人很難感同身受的理解集中營里的生活。當我去思考生命的意義的時候，我能想到的是廣泛的幾種答案，諸如：有人認為人生沒有意義，人死如燈滅；或者有人認為還有來世；也有人認為靈魂永恒存在……答案各種各樣。

不同的人持有不同的觀點就有了不一樣的人生意義觀，也就有了不同的行為動力。世界也因此變得豐富多彩起來。

當我沒有看或者思考人生的意義的時候，生活可能還是原來的軌跡。一旦認知發生了改變，行為就會產生相應的變化。世界總是充滿未知，保持好奇心是人類不斷進步的動力。

世界上充滿了各種關于生命的學說，終歸還要自己去選擇。無論我們主動還是被動的選擇，都會去賦予自己生命一些意義。

對于自己生命意義的堅持或許會在某些情況中發生變化。這就像當時的許多人在集中營里會徹底激發出本性來。

在這里沒有名字，只有去人性化的編號代表著一個個鮮活的生命。這里最不缺少的是死亡和恐懼，情感變得多余，麻木也成為了自我保護的應對措施。

對自己遭遇的解釋會讓人產生很多信念的震蕩，比如弗蘭克爾說“我否定了自己的前半生”，讓我印象深刻。這種集中營的生活是大多數被囚人員終其一生最痛苦的經歷，這種痛苦也是最深入靈魂的，更是激發許多人思考人生的意義，這時的他們對于宗教的虔誠更是達到了難以想象的高度。對于被拯救的希望、美好生活的回憶或向往成為被囚者活下去的力量。

在這個恐怖的環境中，一旦喪失活著的希望，很快就會死亡。饑餓折磨著每個被囚者，疾病纏繞著大多數人，生理和心理的極限被不斷的挑戰。但是弗蘭克爾還是心懷希望，同命運抗爭，他知道自己為什么而活著并采取正確的行動。這里并不像人們想的那樣人性泯滅，這里有高尚的人，也有卑鄙的人，或許是某個囚犯為更需要的人獻出僅存的半塊面包，或許是某個看守自費改善囚犯的生存條件等等。

在我們每個人的經歷中總會經歷痛苦的.事情，并且還很多，當我們能夠為痛苦找到意義的時候，痛苦就從無名變成了有名的代價，痛苦也就變得更容易承受了。作者的這種積極思想，不僅幫助了他挨過最艱難的日子更是對我們以后的生活有良好的啟發。

我們每時每刻都在做決定，都處在當下的人際關系當中，不在以后也不在過去，做決定是自主的也是自由的。說到這里弗蘭克爾認為生命的意義是負責任。他的人生意義是為了幫助他人活得有意義。

負責任的自由才是真自由，否則就是放縱。作者對于生命意義的發現和堅持值得我們每個人學習，對于身處痛苦的人更是值得一讀。

活出生命的意義讀后感2

《活出生命的意義》（以下簡稱意義）作者維克多.弗蘭克爾，他是作家，是心理大師，是醫學博士，他是二戰期間納粹奧斯維辛集中營的幸存者，本書以他在集中營的親身經歷為體驗寫成，全書分為兩部分，第一部分是在集中營的日子，第二部分是理論部分。由于時間關系，本次只把第一部分作為重點。

全書以在集中營的經歷，從精神病科醫生的視角，闡述了人在惡劣的生存條件下如何活下來，如何忍受非人的痛苦，進而探索生存的有意義在哪里。作者在死亡率高達99%的納粹集中營能夠活下來，除了幸運之神的安排，很大一個原因在于作者內在強大的心理力量。作者也是普通人，在惡劣的環境里，也會恐懼，疼痛，但他終究通過個人的意志力，改變自己，也通過自己的專業影響其它犯人。

愛與幽默感以及內在的自由是作者戰勝苦難的法寶，即使身體不能自由，但心卻是自由的，如他所言“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為的自由”，“人的內在力量是可以改變外在命運的”。

書中還寫到“要想恢復犯人內在的力量，必須首先讓他看到未來的某個目標”，這句話對于當時時刻瀕臨死亡的集中英尤為重要，食物短缺，天氣寒冷，流行病都嚴重減弱的犯人的抵抗力，當看不到勝利前的曙光時，許多犯人就沒有熬過黎明前的黑暗。

現實生活中越多人因為失去了生命的目標，而喪失了生命的活力，每天活的如行尸走肉，甚至因生活空虛而自殺，曾經聽過一個故事，一個女孩因失戀而失去生活的動力，自殺被搶救過來，仍心灰意冷，意志消沉，閨蜜并未對她講人生的大道理，只是和她一起回憶了兩人一起出去逛街買衣服，一起沿街找好吃的小吃店的細節，通過這些細節的回憶，女孩終于從失意中恢復過來，直至重新活過來。我想打動她的，不是人生的大道理，而是生活中那些細節的.美好，無論是穿著還是美食，都是美好生活的一部分，如尼采而言“知道為什么而活的人，便能生存”。

這個世界給予我們什么不重要，重要的是我們對生活有什么樣的期望，即取決于我們對生活報以什么態度才是重要的，內在的態度，決定了我們生活的態度，是消極應對，被命運推著走，還是積極行動，從生活中不斷找尋生命的意義，從而克服不斷遇到的困難和磨難，把這一切當做生活的饋贈，不斷的超越自己，不斷的成長，再次引用尼采的一句話“那沒能殺死我的，會讓我更強大”，能夠從本書中讀到這層意義，對我來說，也是獲得生命意義的一部分。

活出生命的意義讀后感3

《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經歷奧斯維辛集中營存活之后，寫的一本書。當時拿起這本書的時候，著實是被題目吸引，因為我正在糾結“人為什么要活著”。說來，在眼睛一睜一閉之間，這期間所發生的事情，有什么意義呢。如果沒有意義，那我是干嘛來了！

書篇翻開，前面一大半是在描寫作者在奧斯維辛集中營里悲慘生活——毒氣室、鞭打、挨餓甚至需要咬破手指涂在臉上以證明自己足夠健康來躲避死亡，這畫面讓我一下聯想到《辛特勒的名單》。這么大篇幅的描寫集中營的悲慘，為什么還要活著呢？

書的下半部分告訴我，你活著的意義。

精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的.緊張，或是當下狀態與理想狀態之間的差距。人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的有價值的目標而付出的努力和奮斗。他需要的不是不問代價的消除緊張，而是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。人所需要的不是“內穩態”，而是所謂的“精神動力”，也就是存在的動力處于一個緊張的極化區（其中一級代表有待完成的意義，另一極代表意義所期待的主體）。

人類還遭受一種喪失，那就是原本作為其行為根基的傳統迅速的消減，喪失了告訴她必須做什么的本能，喪失了告訴他應該做什么的傳統。有時人甚至連自己想做什么都不知道。這樣，他要么去做別人所做的事情（隨大流），要么做別人希望他做的事情（集權主義）。

很明顯，我之前寫的一些文字，大多也跟文中一樣，批判年輕人（當然尤其包括我自己），整天不知道自己在干什么，渾渾噩噩的一天天這么過著，但終究沒能探究到這類現象的原因。叔本華說：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”。誠然，每次列完計劃的時候，總會有些隱隱的焦慮，感覺很難完成。執行中的時候偶爾有那么幾天遇到了突發事件，導致計劃延緩后，惰性的思想就會出現，計劃便成了一沓廢紙。接著，就像是熱鍋上的螞蟻，弄弄這個，摸摸那個，不知道該干什么，躁動不安。又或是躺在床上，看著天花板，摸著空空如也的腦袋，問自己“為什么要活著呢？”

人越是忘記自己——投身于某種事業或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：

1）通過創立某項工作或從事某種事業

2）通過體驗某種事情過面對某個人

3）再忍受不可避免的苦難時采取的某種態度。

找到一件事，是你心底想做的，然后卯足了勁兒的去完成，忘記時間，忘記自己。或許，你會說，我也不知道我想要什么。沒關系，我也曾處于這樣的狀態，分享給你一句話：先努力看看，看看以后會變成什么樣！ 走著走著，你就知道自己要什么了。不走，怎么知道！

活出生命的意義讀后感4

這本書是著名心理學家維克多。弗蘭克的一本著作，它是從心理學角度，對人在極端環境下的心理發展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關機集中營的獄友當成樣本進行一個心理學視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗中，開創了意義療法，對心理學界產生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰勝極端痛苦。

進入集中營的人，先后會經歷個階段的心理發展過程。第一階段，恐懼和震驚，他們還抱有一絲希望，希望有一天能出去，至少相信結果不會這么糟糕。第二階段：冷漠、無動于衷的階段，即情緒死亡的境界。這個階段的犯人目睹慘狀已無動于衷，絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒，他們冷漠寡情，感覺鈍化、自覺什么都不在乎。這個階段的冷漠，其實是因為自我防衛所必需。第三階段：恢復。他們從極度緊張的狀態中松弛下，已經相信自己已經自由。這種感覺在心理學上叫“人格解體”

作者通過分析集中營的犯人，發現一種在心理學上非常偉大意義的“意義療法”,即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對于人的精神健康是必要的，因為當下狀態跟理想狀態之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們去完成還沒有完成的任務。人對意義的這種追求，就會讓人產生一股精神動力，即便是在集中營這種極端環境下，犯人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他自己的內心。想要恢復犯人內在的力量，就必須讓他們看到未的某個目標，這一點對于任何遭遇厄運的人都適用。

在書中，作者提出找到生命意義的三個方式。

第一：從事某項事業取得成功。直接追求成功并不會給你帶幸福，因為追求成功的觀念容易引發一個后果，就是人們會以自己的不成功或者不幸感到羞恥，反而會加重人們本身的不幸福。

第二：忍受不可避免的.苦難。不是要我們控制生命中發生的事，而是控制面對這些事情時的情緒和行動。在面對人生必經的苦難時，它提醒我們，人性只有借此機會才能得到考驗和升華。

第三：去愛某個人，幫助愛人實現他的潛能。愛是人類終身追求的最高目標，所以它自然也是人們找到生命意義的一個方式，只有在深愛著一個人的時候，你才能完全了解這個人，了解他的本質，了解他的潛能。可以說，愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑。所以，通過愛，你能夠幫助對方認識到他的潛質，從而實現他的全部潛能。

不得不說，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命還是把苦難當你磨刀石，把忍受痛苦轉化成對內在力量的考驗。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數人能夠將困苦的環境看成自己道德完善的機會并進行自我超越，達到人生意義的新高度。

活出生命的意義讀后感5

這本書被評為美國最具影響力的十大圖書之一，作者弗蘭克爾是奧地利的猶太人，在二戰時候，全家都被關進了奧斯維辛集中營。父母妻子及哥哥都死在了集中營，只有他和妹妹幸存下來。經過了這九死一生，他從一個心理學家的角度，把這段經歷結合心理學開創了意義療法。并且應用意義療法，在余生中活出了生命的精彩。67歲時考了飛機的駕照，80歲登上了阿爾卑斯山。

在集中營時他一直在思考的就是人到底為什么活著？后來想到以后出去之后可以寫一本≤集中營心理學》，最后他找到了“追求意義”的這個答案。

這本書分成三部分，第1部分就講了在集中營的經歷，第2部分講了意義療法的內涵，第3部分講了找到意義的三種路徑。這三種找到人生意義的方法是，第1種可以通過工作或者從事某種事業找到生命的意義，第2種是追求真善美或者追求愛，去找到生命的意義，第3種就是忍受無法逃避的苦難時候，選擇的積極態度而找到生命的意義。

生命到底有什么意義？我相信這是每一個人都一直有思考過的問題。這本書給我最大的啟示就是：你可以懷著一顆利他的慈悲心投入到你所喜愛的工作中去，并且在挫折困難面前選擇積極的態度，創造出生命的意義。

圖片這本書談到要找到生命意義最好的方法，就是第3種就是在苦難中去積極面對，尋求出生命的意義。

其實既然要談生命的意義，我們就要從生命本身去做一個思考。生命的本能追求的是永生或繁衍后代。為什么會有癌細胞就是正常的細胞，不能正常繁衍的時候它就去追求永生——細胞的癌變。

所以從這個角度來看生命的意義？中國傳統文化有說到不孝有三，無后為大，這就是從繁衍的角度來看，到生命的意義就是傳宗接代。

另一個角度看如何實現永生呢？那就是我們所謂追求的成功吧，在《左傳》當中談到的中國式成功的定義——立德，立功，立言。其實就是所有在世的人再也想起想不起你的'時候，你就真正的死去了。只要還有人想起你，你就是永生的。如何才能實現這種永生呢？那就是活著的時候培養出高尚的品德，創造出偉大的成就，留下警示的名言。為后人能獲得更好的生活，創造出離開人世之后的永價值。

以上就是我讀這本書的一些感受，也希望我的分享能帶給你一些思考和啟發，謝謝各位寶貴的時間。祝各位虎年大吉，虎虎生威，虎躍龍騰。

活出生命的意義讀后感6

有些人會覺得，小孩子什么都不懂，談何生命的意義。是的，他們確實不懂，也不太能理解，但他們一樣擁有生命的意義。他們的出生，是新生命的誕生，是人類的延續，是父母愛情的結晶。這就是他生命的意義，雖然他不懂，但這個意義是存在的。他們一天天成長，學會走路，學會說話，會哭會鬧會笑，成為獨一無二的個體，這也是他們生命意義的存在。

作為學生的孩子們，他們只有好好學習天天向上生命才是有意義的嗎？在目前我們大多數家長都有這樣的想法，覺得孩子不好好學習，就是在浪費時間，浪費生命，更何談生命的意義？

我認為其實不然，孩子的天性是愛玩，玩耍也是生命意義的一部分。在玩耍的時候，孩子很開心快樂，且收獲了幸福，這難道沒有意義？當然有。因為作為家長的我們都希望自己的.孩子幸福快樂。

個人也認為大多數從小過得幸福的孩子，都心地善良，對人生更積極樂觀。可是，以我自己為例。每次看到孩子瘋天瘋地地玩，就氣不打一處來。立馬質問孩子：“作業做了嗎？書看了嗎？某某任務完成了嗎？“

用自己家長的身份去打斷和阻止孩子快樂地玩耍，完全不給他們自己選擇的權利。現在想來感覺自己是在剝奪孩子生命意義的一部分。所以我決定以后要多給孩子自由選擇的權利，要求他們學習或做任何事之前，用平和的語氣先問問他們是否愿意做這件事。

如果他們選擇玩耍，而我也開心的放手，他們接下來會收獲很愉快的一段時間，這是他們幸福童年的組成部分。如果他們選擇學習，學到的知識，會一點一滴積累，化作他們將來成就自己的基石。我們需要做的是學會認識孩子做任何事的意義，讓他們整個生命的意義少一些缺失，多一些圓滿。

當然，這樣的看法，并不是要放任孩子任性妄為。比如他們想打砸玩具就打，想放火燒山就燒，且這些行為是他們知道后果并自主選擇去做的。

那么這些行為是必須被禁止的，這是法律和道德所不允許，且超出意義范圍的行為。

作為家長就需要好好拿捏，怎樣才不會養大一個巨嬰？說到這里，有人肯定會覺得，我所說的這些被道德法規所禁止的事情，被人們所不齒的事情，還是會有很多人去做，且已經有很多人去做了。

如果每個人都能這么積極正向地看待事物，那世界上怎么還會有這些人做這些事呢？對此我想說的是，就如弗蘭克爾書中寫到，“世上有（且只有）兩類人——高尚的和齷齪的。”

我們需要尊重這個事實。不能因為有齷齪的人，我們就去做齷齪的人，我們還可以也更應該選擇做高尚的人。這就是作者為什么要寫《活出生命的意義》這本書，這也是我為什么要閱讀，思考，并輸出自己的看法，寫下這些文字。

最后想說的是，請選擇做一個高尚的人，請給你的孩子合理的自由選擇權，成就他們孩童期生命的意義。

活出生命的意義讀后感7

近日，單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動，前段時間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》，心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-)是奧地利臨床心理學家，猶太人。書中記述了二戰時作者在恐怖與窒息的集中營中的慘烈經歷，在面對頻臨的肉體與精神的毀滅，作者的“意義探索”一次次挽救了他的生命，并且使生命力頑強延伸。他被納粹先后關押到奧斯維辛等4個集中營，他的父母、哥哥、妻子，都在集中營里不幸死亡，而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后，他只用了9天時間完成了這本書，更將自己的生命體驗與學術結合，開創了意義療法。

在書中，弗蘭克爾首先描述了自己在集中營內的可怕非人待遇，在生死的掙扎與極端體驗中，他仍然發現即便在這種極端扭曲的現實中，在一無所有的狀況下，在集中營集體退化到禽獸一樣的行為時，也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光，這就是人性的閃耀。比如有人走過一個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，然后凄然赴死。在集中營里，他正是靠著一絲人性的心靈之光，發掘了痛苦的意義，點燃了他強烈的求生欲望，更期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢并完成自己的心理學著作，然后他從這強烈愿望中汲取力量，并奇跡般的活了下來。他領悟到，“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的選擇，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命，就會有意想不到的`無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。

我們生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而努力與奮斗。弗蘭克爾認為，發現意義的途徑有三條：創造、工作；體驗某個事件和人物來發現生命的意義；受苦。當痛苦被發現有意義時，我們便不再逃避痛苦，可以通過認識人生的悲劇性和處理困境，促使自我深思，最終發現人生的意義，達到自我超越。

作為普通人，不斷地重復平凡，懈怠與挫折感也時而出現。弗蘭克爾啟發我們：現實可以被分為身體、心理和靈性，而后者可以遠離甚至對抗身體和心理的層面。克服工作生活中的大小困難，平凡之外的改變與創造，體驗朋友的意義，都會使工作困境與痛苦體驗變淡褪色，我們需要的是發現自己的靈性。

另外，弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執照，80歲還攀登了阿爾卑斯山，享年92歲。

活出生命的意義讀后感8

當我看到這本書的名字時，就感覺是這是一本話題沉重的書，我就猜想作者肯定經歷過生與死的折磨，肯定有著非同尋常的經歷，否則寫不出這么沉重的書，伴隨著書的序言，我對全書有了一個大概的了解。

書中描述的一戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度，強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠“奧斯維辛集中營，他的父母，哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨，重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書，真的震撼到了我。書中描寫的`場景光是今天想想，內心就久久不能平靜。

集中營內的非人生活，將囚犯從活生生的人，變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營曾有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：”有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶責的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由"。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的，他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來，在集中營里，他懷著強烈的求生欲望，希望有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來，當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏俱地經歷任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾以其親身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果蘑難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未競事業的責任，生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。

再想到我在生活和工作中遇到的所謂的困難和失敗，跟作者相比，真的的是不值得一提。我們真正需要的，是在生活態度上來個根本的轉變。我們不應該再問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣思考自身。就像尼采說的“知道為什么而活的人，便能生存”。所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生，才能不枉在世上走一回。

活出生命的意義讀后感9

向陽而生，懷揣夢想。

向下扎根，深耕課堂。

向上成長，四溢花香。

《活出生命的意義》是美籍猶太作者，心理學家維克多·弗蘭克爾的自傳體小說，同時也是一部心理學著作。弗蘭克爾被認為是20世紀的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。但弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義遼法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲開始學習駕駛飛機，并在幾個月后領到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。這本書曾經感動千萬人，他并不是當年集中營里被編號為119104的待決囚徒，而是讓人的可能性得以擴大的圣者。正如弗蘭克爾所說：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由---也就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由，不能被剝奪。”

弗蘭克爾在本書中闡述了他對生命意義的理解。全書分為兩個部分，第一部分描寫了弗蘭克爾自己在集中營的經歷。這是無法復制的的地獄經歷，讀來令人唏噓不已。弗蘭克爾認為，哪怕在集中營里經歷了殺戮、恐懼，進而變得冷漠、遲鈍，甚至很多人舍棄了人性只為了活下去，但人依然能夠在絕境下選擇自己的行為。他說：“我們這些在集中營生活過的人，都記得那些走過一個個屋子安慰別人，把自己最后一片面包給了別人的人。這些人在數量上不多，但足以說明一點：有一樣東西你是不能從人的手中奪取，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。”

第二部分弗蘭克爾就具體闡述了意義療法。他認為人類必須要明白自己生命的意義。生命對每個人都提出了問題，人必須通過對自己生命的理解來回答這個問題，這就是追尋意義的過程。意義療法認為人們應當明白自己的意義所在，負責任是人類存在之本質。在人的一生中，愛具有意義，苦難也具有意義。盡管苦難本身并不能帶來積極的意義，但是人們對待苦難的方式賦予了將苦難轉化為成就的機會。生命是短暫的`，但并不意味著沒有意義，所以我們沒有任何理由去舍棄它。

我們在成長的過程中都曾經思考人生的意義，但很少有人能夠想得清楚明白。或者說，人一生都處在不斷追尋自己人生意義的過程中。弗蘭克爾因為他獨有的人生經歷，對這個問題的理解更是比一般人透徹。但就像書中所說：存在之本質就是責任，每個人都有他自己所需要承擔的一部分責任，所以每個人都有其存在的價值和意義。只要我們能找到了一個合適自己的切入角度，去愛他人，愛工作，愛生活，承擔起責任，我們就完成了自我實現。也許這就是生命的意義吧。

第四篇：《活出生命的意義》讀后感

《活出生命的意義》讀后感

《活出生命的意義》讀后感1

將近一個月的時間讀完了《活出生命的意義》這本書，作者是美國著名心理學家維多克·弗蘭克爾，以他在集中營的親身經歷，講述了苦難與死亡對于生命的意義，提出了心理學上的“著眼于未來”的意義療法。

“生命在任何條件下都有意義”“不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身于某一偉大事業時育產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。”

面對困境，你可以抱怨可以消極，決定權在你手中，決定的不同，也決定了你最終的結果與中不同，就像作者最后不但活著逃出了魔掌，變不利為有利。“有一樣東西你是不能從人的手中奪取的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。“自由是人的生命消極的一面，而其積極的一面就是責任。實際上。如果人不能負責任地生活，那自由會墮落為放任。“精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的任務之間的緊張，或者是當下狀態與理想狀態之間的差距。”“人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的、有價值的目標而付出的努力和奮斗。它需要的不是不問代價地消除緊張，二是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。

尼采說“知道為什么而活的人，便能生存”，“突然失去勇氣，會導致死亡”。環境對人有影響，但最終都是自主決策的結果。找到生命意義的三個途徑：一是創造或從事某種工作；二是經歷某種事情或面對某個人，就是不僅能從工作中也能從愛中找到意義；最重要的是：即使出于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍仍能自我超越，并且以此改變自己，把個人悲劇轉化為勝利。痛苦如果是能夠避免的，那么消除它的.原因才是有意義的事，因為遭受不必要地痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。這就是說，要發現生命的意義，痛苦不是不可或缺的。

“把人定義為可以習慣任何事物的種群”，比如，失業不等于沒用，沒用不等于生活沒有意義。冷漠、遲鈍、對任何事物都不關心，囚徒的狀況，失去了感受快樂的能力，只能慢慢培養。”“存在之虛主要表現的是厭倦，這比焦慮帶來的問題要來的多，適度的焦慮可以讓人更加努力的去改變這種焦慮感，而厭倦就不同了，表現出來的是消極的情緒。”

珍惜并享受生活提供給你的各種際遇吧，Let it go free.

《活出生命的意義》讀后感2

最近讀了弗蘭克爾著作的《活出生命的意義》，書中描述的二戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠”的奧斯維辛集中營，他的父母、哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨。重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書。

集中營內的.非人生活將囚犯從活生生的人變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營內有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的。他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來。在集中營里，他懷著強烈的求生欲望期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來。當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還攀登了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾以其切身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命。生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。

所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生。作為國家電網的一名員工，我們應在這個平臺上充分發揮自身的才能，在工作中做出自己的貢獻，與此同時，我們就會感受到自己存在的價值和意義。也許在工作中我們總會遇到困難和失敗，我們并不是一定要避開它，要相信，我們一樣可以從中找到它的意義，而那時候，也一定會有個比自己想象中更加強大的自己，來面對和克服那些使我們焦慮和恐懼的事情。而經過這樣的選擇和努力，我們，會收獲更大的意義。

《活出生命的意義》讀后感3

有些人會覺得，小孩子什么都不懂，談何生命的意義。是的，他們確實不懂，也不太能理解，但他們一樣擁有生命的意義。他們的出生，是新生命的誕生，是人類的延續，是父母愛情的結晶。這就是他生命的意義，雖然他不懂，但這個意義是存在的。他們一天天成長，學會走路，學會說話，會哭會鬧會笑，成為獨一無二的個體，這也是他們生命意義的存在。

作為學生的孩子們，他們只有好好學習天天向上生命才是有意義的嗎？在目前我們大多數家長都有這樣的想法，覺得孩子不好好學習，就是在浪費時間，浪費生命，更何談生命的意義？

我認為其實不然，孩子的天性是愛玩，玩耍也是生命意義的一部分。在玩耍的時候，孩子很開心快樂，且收獲了幸福，這難道沒有意義？當然有。因為作為家長的我們都希望自己的孩子幸福快樂。

個人也認為大多數從小過得幸福的孩子，都心地善良，對人生更積極樂觀。可是，以我自己為例。每次看到孩子瘋天瘋地地玩，就氣不打一處來。立馬質問孩子：“作業做了嗎？書看了嗎？某某任務完成了嗎？“

用自己家長的身份去打斷和阻止孩子快樂地玩耍，完全不給他們自己選擇的權利。現在想來感覺自己是在剝奪孩子生命意義的一部分。所以我決定以后要多給孩子自由選擇的`權利，要求他們學習或做任何事之前，用平和的語氣先問問他們是否愿意做這件事。

如果他們選擇玩耍，而我也開心的放手，他們接下來會收獲很愉快的一段時間，這是他們幸福童年的組成部分。如果他們選擇學習，學到的知識，會一點一滴積累，化作他們將來成就自己的基石。我們需要做的是學會認識孩子做任何事的意義，讓他們整個生命的意義少一些缺失，多一些圓滿。

當然，這樣的看法，并不是要放任孩子任性妄為。比如他們想打砸玩具就打，想放火燒山就燒，且這些行為是他們知道后果并自主選擇去做的。

那么這些行為是必須被禁止的，這是法律和道德所不允許，且超出意義范圍的行為。

作為家長就需要好好拿捏，怎樣才不會養大一個巨嬰？說到這里，有人肯定會覺得，我所說的這些被道德法規所禁止的事情，被人們所不齒的事情，還是會有很多人去做，且已經有很多人去做了。

如果每個人都能這么積極正向地看待事物，那世界上怎么還會有這些人做這些事呢？對此我想說的是，就如弗蘭克爾書中寫到，“世上有（且只有）兩類人——高尚的和齷齪的。”

我們需要尊重這個事實。不能因為有齷齪的人，我們就去做齷齪的人，我們還可以也更應該選擇做高尚的人。這就是作者為什么要寫《活出生命的意義》這本書，這也是我為什么要閱讀，思考，并輸出自己的看法，寫下這些文字。

最后想說的是，請選擇做一個高尚的人，請給你的孩子合理的自由選擇權，成就他們孩童期生命的意義。

《活出生命的意義》讀后感4

近日，單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動，前段時間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》，心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-)是奧地利臨床心理學家，猶太人。書中記述了二戰時作者在恐怖與窒息的集中營中的慘烈經歷，在面對頻臨的肉體與精神的毀滅，作者的“意義探索”一次次挽救了他的生命，并且使生命力頑強延伸。他被納粹先后關押到奧斯維辛等4個集中營，他的父母、哥哥、妻子，都在集中營里不幸死亡，而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后，他只用了9天時間完成了這本書，更將自己的'生命體驗與學術結合，開創了意義療法。

在書中，弗蘭克爾首先描述了自己在集中營內的可怕非人待遇，在生死的掙扎與極端體驗中，他仍然發現即便在這種極端扭曲的現實中，在一無所有的狀況下，在集中營集體退化到禽獸一樣的行為時，也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光，這就是人性的閃耀。比如有人走過一個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，然后凄然赴死。在集中營里，他正是靠著一絲人性的心靈之光，發掘了痛苦的意義，點燃了他強烈的求生欲望，更期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢并完成自己的心理學著作，然后他從這強烈愿望中汲取力量，并奇跡般的活了下來。他領悟到，“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的選擇，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未竟事業的責任，就永遠不會拋棄自己的生命，就會有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。

我們生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而努力與奮斗。弗蘭克爾認為，發現意義的途徑有三條：創造、工作；體驗某個事件和人物來發現生命的意義；受苦。當痛苦被發現有意義時，我們便不再逃避痛苦，可以通過認識人生的悲劇性和處理困境，促使自我深思，最終發現人生的意義，達到自我超越。

作為普通人，不斷地重復平凡，懈怠與挫折感也時而出現。弗蘭克爾啟發我們：現實可以被分為身體、心理和靈性，而后者可以遠離甚至對抗身體和心理的層面。克服工作生活中的大小困難，平凡之外的改變與創造，體驗朋友的意義，都會使工作困境與痛苦體驗變淡褪色，我們需要的是發現自己的靈性。

另外，弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執照，80歲還攀登了阿爾卑斯山，享年92歲。

《活出生命的意義》讀后感5

這本書是著名心理學家維克多。弗蘭克的一本著作，它是從心理學角度，對人在極端環境下的心理發展做出的觀察。弗蘭克把自己和同事被關機集中營的獄友當成樣本進行一個心理學視角的觀察。作者在這種極端的生命體驗中，開創了意義療法，對心理學界產生了重大的影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰勝極端痛苦。

進入集中營的人，先后會經歷個階段的心理發展過程。第一階段，恐懼和震驚，他們還抱有一絲希望，希望有一天能出去，至少相信結果不會這么糟糕。第二階段：冷漠、無動于衷的階段，即情緒死亡的境界。這個階段的犯人目睹慘狀已無動于衷，絲毫激不起惡心、恐怖或憐憫的情緒，他們冷漠寡情，感覺鈍化、自覺什么都不在乎。這個階段的冷漠，其實是因為自我防衛所必需。第三階段：恢復。他們從極度緊張的狀態中松弛下，已經相信自己已經自由。這種感覺在心理學上叫“人格解體”

作者通過分析集中營的犯人，發現一種在心理學上非常偉大意義的“意義療法”,即幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。適度的緊張感對于人的精神健康是必要的，因為當下狀態跟理想狀態之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們去完成還沒有完成的任務。人對意義的這種追求，就會讓人產生一股精神動力，即便是在集中營這種極端環境下，犯人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他自己的內心。想要恢復犯人內在的力量，就必須讓他們看到未的某個目標，這一點對于任何遭遇厄運的`人都適用。

在書中，作者提出找到生命意義的三個方式。

第一：從事某項事業取得成功。直接追求成功并不會給你帶幸福，因為追求成功的觀念容易引發一個后果，就是人們會以自己的不成功或者不幸感到羞恥，反而會加重人們本身的不幸福。

第二：忍受不可避免的苦難。不是要我們控制生命中發生的事，而是控制面對這些事情時的情緒和行動。在面對人生必經的苦難時，它提醒我們，人性只有借此機會才能得到考驗和升華。

第三：去愛某個人，幫助愛人實現他的潛能。愛是人類終身追求的最高目標，所以它自然也是人們找到生命意義的一個方式，只有在深愛著一個人的時候，你才能完全了解這個人，了解他的本質，了解他的潛能。可以說，愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑。所以，通過愛，你能夠幫助對方認識到他的潛質，從而實現他的全部潛能。

不得不說，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命還是把苦難當你磨刀石，把忍受痛苦轉化成對內在力量的考驗。不同的選擇使人生具有了不同的意義。只有極少數人能夠將困苦的環境看成自己道德完善的機會并進行自我超越，達到人生意義的新高度。

《活出生命的意義》讀后感6

《活出生命的意義》（以下簡稱意義）作者維克多.弗蘭克爾，他是作家，是心理大師，是醫學博士，他是二戰期間納粹奧斯維辛集中營的幸存者，本書以他在集中營的親身經歷為體驗寫成，全書分為兩部分，第一部分是在集中營的日子，第二部分是理論部分。由于時間關系，本次只把第一部分作為重點。

全書以在集中營的經歷，從精神病科醫生的視角，闡述了人在惡劣的生存條件下如何活下來，如何忍受非人的痛苦，進而探索生存的有意義在哪里。作者在死亡率高達99%的納粹集中營能夠活下來，除了幸運之神的安排，很大一個原因在于作者內在強大的.心理力量。作者也是普通人，在惡劣的環境里，也會恐懼，疼痛，但他終究通過個人的意志力，改變自己，也通過自己的專業影響其它犯人。

愛與幽默感以及內在的自由是作者戰勝苦難的法寶，即使身體不能自由，但心卻是自由的，如他所言“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是寶貴的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為的自由”，“人的內在力量是可以改變外在命運的”。

書中還寫到“要想恢復犯人內在的力量，必須首先讓他看到未來的某個目標”，這句話對于當時時刻瀕臨死亡的集中英尤為重要，食物短缺，天氣寒冷，流行病都嚴重減弱的犯人的抵抗力，當看不到勝利前的曙光時，許多犯人就沒有熬過黎明前的黑暗。

現實生活中越多人因為失去了生命的目標，而喪失了生命的活力，每天活的如行尸走肉，甚至因生活空虛而自殺，曾經聽過一個故事，一個女孩因失戀而失去生活的動力，自殺被搶救過來，仍心灰意冷，意志消沉，閨蜜并未對她講人生的大道理，只是和她一起回憶了兩人一起出去逛街買衣服，一起沿街找好吃的小吃店的細節，通過這些細節的回憶，女孩終于從失意中恢復過來，直至重新活過來。我想打動她的，不是人生的大道理，而是生活中那些細節的美好，無論是穿著還是美食，都是美好生活的一部分，如尼采而言“知道為什么而活的人，便能生存”。

這個世界給予我們什么不重要，重要的是我們對生活有什么樣的期望，即取決于我們對生活報以什么態度才是重要的，內在的態度，決定了我們生活的態度，是消極應對，被命運推著走，還是積極行動，從生活中不斷找尋生命的意義，從而克服不斷遇到的困難和磨難，把這一切當做生活的饋贈，不斷的超越自己，不斷的成長，再次引用尼采的一句話“那沒能殺死我的，會讓我更強大”，能夠從本書中讀到這層意義，對我來說，也是獲得生命意義的一部分。

《活出生命的意義》讀后感7

《活出生命的意義》是維克多弗蘭克爾在經歷奧斯維辛集中營存活之后，寫的一本書。當時拿起這本書的時候，著實是被題目吸引，因為我正在糾結“人為什么要活著”。說來，在眼睛一睜一閉之間，這期間所發生的事情，有什么意義呢。如果沒有意義，那我是干嘛來了！

書篇翻開，前面一大半是在描寫作者在奧斯維辛集中營里悲慘生活——毒氣室、鞭打、挨餓甚至需要咬破手指涂在臉上以證明自己足夠健康來躲避死亡，這畫面讓我一下聯想到《辛特勒的名單》。這么大篇幅的描寫集中營的悲慘，為什么還要活著呢？

書的下半部分告訴我，你活著的意義。

精神健康有賴于一定程度的緊張——即已完成的和有待完成的.任務之間的緊張，或是當下狀態與理想狀態之間的差距。人實際需要的不是沒有緊張的狀態，而是為追求某個自由選擇的有價值的目標而付出的努力和奮斗。他需要的不是不問代價的消除緊張，而是某個有待他去完成的潛在意義的召喚。人所需要的不是“內穩態”，而是所謂的“精神動力”，也就是存在的動力處于一個緊張的極化區（其中一級代表有待完成的意義，另一極代表意義所期待的主體）。

人類還遭受一種喪失，那就是原本作為其行為根基的傳統迅速的消減，喪失了告訴她必須做什么的本能，喪失了告訴他應該做什么的傳統。有時人甚至連自己想做什么都不知道。這樣，他要么去做別人所做的事情（隨大流），要么做別人希望他做的事情（集權主義）。

很明顯，我之前寫的一些文字，大多也跟文中一樣，批判年輕人（當然尤其包括我自己），整天不知道自己在干什么，渾渾噩噩的一天天這么過著，但終究沒能探究到這類現象的原因。叔本華說：“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”。誠然，每次列完計劃的時候，總會有些隱隱的焦慮，感覺很難完成。執行中的時候偶爾有那么幾天遇到了突發事件，導致計劃延緩后，惰性的思想就會出現，計劃便成了一沓廢紙。接著，就像是熱鍋上的螞蟻，弄弄這個，摸摸那個，不知道該干什么，躁動不安。又或是躺在床上，看著天花板，摸著空空如也的腦袋，問自己“為什么要活著呢？”

人越是忘記自己——投身于某種事業或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值。按照意義療法，我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：

1）通過創立某項工作或從事某種事業

2）通過體驗某種事情過面對某個人

3）再忍受不可避免的苦難時采取的某種態度。

找到一件事，是你心底想做的，然后卯足了勁兒的去完成，忘記時間，忘記自己。或許，你會說，我也不知道我想要什么。沒關系，我也曾處于這樣的狀態，分享給你一句話：先努力看看，看看以后會變成什么樣！

走著走著，你就知道自己要什么了。不走，怎么知道！

《活出生命的意義》讀后感8

當我看到這本書的名字時，就感覺是這是一本話題沉重的書，我就猜想作者肯定經歷過生與死的折磨，肯定有著非同尋常的經歷，否則寫不出這么沉重的書，伴隨著書的序言，我對全書有了一個大概的了解。

書中描述的一戰期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態度，強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人，是著名的心理學家，1942年，他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠“奧斯維辛集中營，他的父母，哥哥、妻子，不是死于牢獄，就是被送進了毒氣室，而他自己也在漫長的囚獄生涯中，遭受了我們難以想象的身心折磨，重獲自由后，僅用了9天就完成了這本書，真的震撼到了我。書中描寫的'場景光是今天想想，內心就久久不能平靜。

集中營內的非人生活，將囚犯從活生生的人，變為一個個號碼，除了自身赤裸的軀殼以外，喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現實中，集中營曾有退行到禽獸一樣的行為，但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人，閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話：”有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶責的自由，人們一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由"。作者在一無所有的狀況下，發現人擁有選擇人生態度的自由，這是任何人都無法剝奪的，他自己本來可以安全地逃亡美國，但為了照顧父母他選擇留了下來，在集中營里，他懷著強烈的求生欲望，希望有朝一日能夠活著與妻子重逢，并完成自己的心理學著作，他從這強烈愿望中汲取力量，支撐他活了下來，當一個人領悟到生命的意義和目的，就有意想不到的無窮無盡力量，能夠毫不畏俱地經歷任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲取得了飛行員駕駛執照，一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

弗蘭克爾以其親身經歷告訴我們：生命在任何條件下都有意義，即便是在最為惡劣的情形下。如果蘑難不可避免，那就把磨難作為自己獨特的任務，充分意識到自己的責任，認識到自己對所愛的人或者未競事業的責任，生命的充實和豐滿，需要我們為了一個有意義的目標而快樂地努力與奮斗。

再想到我在生活和工作中遇到的所謂的困難和失敗，跟作者相比，真的的是不值得一提。我們真正需要的，是在生活態度上來個根本的轉變。我們不應該再問生活的意義是什么，而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣思考自身。就像尼采說的“知道為什么而活的人，便能生存”。所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義，過有意義的人生，才能不枉在世上走一回。

第五篇：活出生命的意義的讀后感

活出生命的意義的讀后感1

弗洛伊德曾經說過：“要是將一定數目的形形色色的人置于饑餓狀態，隨著饑餓的加劇，他們所有的個人差別都會泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情。” 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風格的松軟沙發上，維克多弗蘭克爾用親身經歷的奧斯維辛骯臟的集中營里回復個體的差別并沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。

體會最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個方面涉及死亡，但是也涉及生命，因為生命的每時每刻都包含著死亡，而每一時刻都不會再重復。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個忠告：盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

最后，面對死亡如我最重要的是第三個途徑：即使是處于絕境的無助受害人，面對無法改變的厄運，仍能自我超越，并且以此改變自己。

這就是我想踐行的全部意義和支點！

活出生命的意義的讀后感2

生命的意義是什么?

弗蘭克爾說，是追求生命的意義。

人能夠自由嗎?

弗蘭克爾說，人能夠達到內心的自由。

苦難痛苦對人意味什么?

弗蘭克爾說，讓人發現生命的意義。

所以，弗蘭克爾的心理療法叫意義療法。他相信人之存在，需要有一個意義。我以為，因為人無法創造自己的生命，會終其一生去尋找生命的意義，也就是活著的理由，以求能給自己安全感——有了活著的理由，我就能好好活。弗蘭克爾認為，不同的時期，生命的意義是不同的。是的，活著是一個過程，變化多端。我們會追求很多意義，也得到很多意義。

對于那些，我們不愿不想不要的人生呢?那些讓我們痛苦的部分呢?那些我們覺得不好，覺得虛度了的部分呢?那些讓我們眼里心里流淚的部分呢?弗蘭克爾引用圣經的話：上帝會保留你的眼淚。不要軟弱，但要允許自己流淚。這是那個創造人類生命的人所給予我們的禮物。我們痛苦、不快、膽怯、乃至犯錯，是我們在追求人生意義的旅程中一定會遇到的風景，接受它們，寬恕自己。這樣，才能有力量面對以后的路，好好地走以后的路。

活出生命的意義的讀后感3

看了弗蘭克的《活出意義來》，盡管還沒有看完，但仍讓我覺得一個人在極端惡劣情況下堅持生命的意義是多么偉大，同時人的潛能也真的是無限的。

在人變得一無所有，很多人的欲望與動物相同，而有著豐富精神世界的人，卻一樣能活出生命的意義來。他在衣不蔽體食不果腹的情況下，還會堅持生命的意義，會在面對死亡時選擇照顧那些病人，還會為了朋友而放棄逃跑的機會，也就是說，他能為了他心目中生命的意義而放棄生的希望，最主要的是，這些決定都不是在瞬間決定的。我們對于瞬間的決定可以理解為一種沖動，但經過仔細考慮而做出的穩定決定，不能不讓人佩服。

一個生活優越的人，在瞬間變得身無長物，穿著單薄的衣服面對嚴寒，做著繁重的勞動，而食物匱乏，還要時不時忍受屈辱和毒打、面對各種死亡現象。人變得越來越冷漠，可是人還是本能的尋找著生的出路。也同時認同，人沒有適應不了的環境。并且在如此環境下，仍有偉大的生命能保持著心靈的自由。

作者寫書的目的不是為了介紹集中營的生活，而是要讓人們在任何情況下保持心的自由，是的，心自由了，人就會無比堅強，突然想看看老子的著作，不知道是不是有相通之處。

活出生命的意義的讀后感4

很多東西是沒有看懂的，這本書是需要不斷的翻閱吧。不過有兩點是稍微理解了一些，一是生命的存在是要負責任的，作為子女的責任，作為丈夫或妻子的責任，為人父母的責任等等你在這個社會中扮演的角色所要擔當的和在各個角色所享受的樂趣，都應該是你活著的意義。但是，如果是一個智障人士或精神異常（天生或后天的），他們的責任又是什么呢，如果沒有責任，難道他們生活就沒有意義了嗎，還是說討論的僅限于可以正常思維的人呢？

二是經歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義，比如作者從集中營九死一生悟出生命的意義，就像跑步（當然這不能叫做苦難）當你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發酸時，腦袋里其實想的只有怎么堅持下去，怎樣提高1秒的速度，怎樣多100米，不斷的堅持突破，你會發現大汗淋漓后的舒暢，突然發現原來跑步如此的快樂，慢慢的你的身體和精神狀態越來越好，喔，這就是跑步的意義，大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的，只是越來越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣，生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So，活著的意意義究竟是什么呢

活出生命的意義的讀后感5

生命本身是無意義的，我們賦予他什么意義，我們就會有什么樣的意義。由于個體的不同，我們無法定義某一種價值觀就是最優化的，相反，正是由于人的不同的，所以會有不同奇妙的人生，構成了我們五彩斑斕的世界。

苦難我們無法選擇，但如何面對苦難是我們可以選擇的，就像我們面對疫情一樣，疫情是我們無法選擇，我們能做的就是如何面對疫情，是抱怨還是積極面對？選擇權在我們手中，人們一直擁有在任何環境選擇自己態度和行為方式的自由，尼采曾說過，知道為什么而活的人，便能生存。

作者創立了意義療法，他認為，負責任就是人類存在之本質。我們可以用三種不同的方式來發現生命的意義：

一、通過創立某項工作或從事某種事業。

二、通過體驗某種事情或面對某個人（追求真善美或愛上某個人）。

三、在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。

希望你我都能找到自己存在的意義，活出自己生命的意義。

活出生命的意義的讀后感6

集中營里邊的經歷令人為之震撼，

特別是關與年輕女子去世前與作者交流那段。

這個年輕女子知道自己將不久于人世。但在跟她談話時，她卻很快活，她告訴我：“我感謝命運給了我這么沉重的打擊……以前的生命讓我糟踐了，我從沒有認真考慮過精神完美的事。”她指著窗外：“這棵樹是我孤獨中唯一的朋友。”透過窗戶，她只能看到栗樹的一條枝椏，上面開著兩朵花。“我常常跟它交談。”她對我說。我感到震驚，不知道如何回答。她是否在說胡話？她是否有了幻覺？我好奇地問，樹是怎么回答她的。她告訴我：“它對我說，我在這里，我在這里，我就是生命，永恒的生命。”

它對我說，我在這里，我在這里，我就是生命，永恒的生命。

這太美了。

鐵絲網可以囚禁人的身體，卻關不住每一個自由的靈魂。

活出生命的意義的讀后感7

維克多。弗蘭克爾：“我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。”“努力為有價值的目標和自由選擇的任務奮斗”“為了某事或者他人的事，或者獻身于某種事業或所愛的人”“希望和積極的能量能夠化挑戰為勝利”“滋養內心的自由，擁抱自然、藝術、詩歌和文學之美，感受對家庭和朋友的愛”“積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導致抑郁或疾病”“人對待一切事情——不論是生死攸關的挑戰還是日常瑣事——的積極態度有助于成就我們生命的意義”“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由——不能被剝奪”我：“哀大莫過于心死”“心的自由=人的自由”“一切都是自己的選擇”

活出生命的意義的讀后感8

最近我閱讀了《活出生命的意義》，給我的感觸是很深刻的！光看題目，很容易以為這本書是一本心靈雞湯。這本書并不厚，講述了作者在納粹集中營中的生活。作者維克多.弗蘭克兒醫師。一個20世紀的奇跡。精神分析第三維也納學派的創始人，以意義療法為核心。

每個人都有自己獨特使命。弗蘭克兒醫師從奧斯威辛集中營人間煉獄歸來。寫下了這本書，成為暢銷書。

弗蘭克兒醫師以平淡的語氣描述他在納粹集中營的生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環境下的苦難，以及從苦難里如何借著意義地尋找，將自己超拔岀來，去重新愛人。

愛是直達另一個人內心深處的唯一途徑，只有在深愛另一個人時，你才能完全了解另一個人的本質。弗蘭克兒醫師能夠撐過這幾年的地獄生活。除了他超強的意志力。是愛讓他活了下來。

本書被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一，金球有20多種譯本，是一部暢銷名著！

活出生命的意義的讀后感9

有那么一段時間，也會自問：活著到底是為了什么？想不起當時給了自己什么答案，但知道沒有找到最佳答案。

今天讀完《活出生命的意義》，這個問題就豁然開朗了。

“因為生命的意義在每個人，每一天，每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。

這個問題就好比問一個棋手：'告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？'離開特定的棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。

你不應該追問抽象的生命意義，每個人都有自己獨特的使命感，這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。”

讀完弗蘭克爾的解釋和比喻，自己對這個問題有了更深刻和廣泛的理解。對這個問題就自己的認知，談一些想法。

活出生命的意義的讀后感10

所以，我看到了《活出生命的意義》。

名字很雞湯，后來發現并不是雞湯文，對于現在狀態的我，它給了我重拾人生意義的勇氣和方法（對的，這是本工具書）。如果你也像我一樣，那么看到這篇文章，希望能夠給你一點幫助，盡快走出陰霾。

作者維克多.弗蘭克爾是一位精神病學家，作為一個猶太人，在二戰時期，他遭受到了非人的對待。他的全家都被關進了奧斯維辛集中營。在集中營這樣殘酷的環境下，弗蘭克爾堅強活了下來。他不僅超越了這地獄般的痛苦，同時將自己的經驗與學術相結合，開創出獨特的“意義療法”。替千千萬萬的人們找到了人生的意義。

本書主要分為兩個部分。第一部分是作者在奧斯維辛集中營的經歷，第二部分是其意義療法的內容。既有理論，又有實例，互相印證。

從文學角度來講，這本書可能不那么引人入勝，不那么吸引人的眼球，不那么有讓人繼續讀下去的欲望。但是，作為一本心理學工具書專著，它無疑是非常成功的。書中闡述了找到人生意義的三大途徑：工作（做有意義的事）、愛（關愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

也許你會問：有這么神奇嗎？一本書就人間值得了？接著往下看，本文會給你答案。

活出生命的意義的讀后感11

該書前面內容講述了作者在集中營的經歷，讓我看的心驚膽戰，雖然內容沒有涉及過于血腥的畫面，但是還是讓讀者感覺毛骨悚然，不寒而栗！同時我也很佩服作者能在那種環境中存活下來，這不僅僅是機緣，更是有強大的意志力吧！

感觸很深的就是，以前的作者認為沒有吃的，沒有穿的，20多個人睡在一起，是不可能的事，可是進入集中營之后，環境改變了好多，曾經以為的做不到，也慢慢習慣了，好多人以為自己做不到的事，不都是隨著時間和環境的改變而改變了嗎？

培養幽默感并以一種幽默的態度看待事情，是人在掌握生存藝術時學到的技巧。

有時候生活確實很苦，很殘酷，把你打擊的體無完膚，可是，我也慢慢意識到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續生活！

看不到生活有任何意義、任何目標，因此覺得活著無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會死掉。一般他們還會說：“我對生活不再抱任何指望了。

人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！

活出生命的意義的讀后感12

我對作者對這本書前半段的描寫十分著迷，讓我切身的了解了集中營的生活，那里充滿了恐懼，屠殺，暴力，不平等，饑餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來了，這就是奇跡。記得作者描述的，集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱，嚴重營養不良；每一次調離集中營，他們都不知道下一個目的地是死亡還是繼續著苦難的日子；睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子，要不睡不好覺；集中營的`人要努力表現的能干活才能活下去；看到身邊的人做噩夢不舍得叫醒他，因為害怕他覺得醒來以后發現這里的生活還不如噩夢……活下去，需要強大的意志，作者做到了。感謝和平的時代，讓我們這些平凡的人有飯吃，有衣穿，有覺睡。文章的后半段的各種療法可能有效，但是我沒有看進去，文章最后的點評部分有一句話觸動了我：他努力啟發我們要認識到自己的能力，要明白通過選擇的力量可以幫助我們達到我們的目標。同時這個世界的情況不妙，我們只有竭盡所能，否則情況只能越來越糟。

活出生命的意義的讀后感13

《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營的經歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

書中介紹意義療法，是著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求。

意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫生試圖讓我們自己去觀察世界實際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識到其生命潛在的所有意義。

意義療法可以用三種不同的方式來發現生命之意義：（1）通過創立某項工作或從事某種事業；（2）通過體驗某種事情或面對某個人；（3）在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。

作者將自己對生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個人都是獨一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質，找到生而為人的源動力，認清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。

正如詩人尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存。”

活出生命的意義的讀后感14

逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。

尼采的一句話在文中反復出現并應用。——“知道為什么而活的人，便能生存。”

看到最后，作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們為什么必須那么做。

應經常思考:花幾分鐘時間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對我的意義。

我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔負起生活的責任。

要實現個人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻身于某種事業或所愛的人”。

保持積極的心態，賦予生命以意義。

積極的態度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經受苦難和挫折。消極的態度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。

積極態度有助于成就我們生命的意義。

凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會實現；每一個逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經驗都會帶來相等或更大利益的種子。

活出生命的意義的讀后感15

人在悲傷的時候總喜歡問，生命的意義是什么，我找不到活著的意義，不如死了吧。

絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經也動過這樣的念頭，但我問自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想說，不能。最后不得不嘆口氣說，那就好好活著吧。

這本書是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時候引用了這本書的觀點，那就是——生命的本身就是意義。

痛苦也好，歡樂也好，都是意義的體現。作者維克多是一名精神學家，在集中營殘酷的環境中幸存了下來，研究了一套心理學的精神療法他稱為——意義療法。

前幾天奇葩大會上一個得躁郁癥的女孩說，她時常感到生命毫無意義，想自殺，她問很多心理醫生生命的意義是什么，所得到的答案都不能令她滿意。最后她問了一個哈弗大學的心理學教授，教授笑了笑說，意義的意義又是什么呢？是啊，我們在追求意義本身，可是意義的意義又是什么呢？與其陷入哲學的循環命題，不如去感受，去真實的活著，去擁抱，去諒解。

如果你在追求生命的意義不如看看這本書，它會讓你有所感悟，對你悲傷甚至絕望的心理有開示作用。