未來簡史讀書心得

未來簡史讀書心得1

作為《人類簡史》的姊妹篇，《未來簡史》為我們提供了一種可信度頗高的人類未來命運的預測。簡而言之，我們的未來很容易受到人工智能的威脅。當我讀到全書第三部分的時候，不由得倒吸一口冷氣，人類每一次面臨大革命時，變化都是如此巨大。從認知革命到農業革命，再到工業革命，時間跨度都很大，可是這一次，變化可能無需太久就會到來。

1、人類的'時代

相對于其它物種，人類可以說是“神”了，過去幾億年，人類是全球生態變化唯一重要因素，并改寫游戲規則，突破地球各生態區之間的阻礙。我們馴化了動物，卻給這些被馴化的個體帶來了苦難，我們忽視了他們的主觀需求。農業革命后，我們已不用與動物們對話，工業革命后，我們不用與神對話，僅剩我們自己的獨角戲。

生物也是算法。哺乳動物的情感，是生存繁衍最關鍵的生物算法，我們99%的決定都是由這些算法決定，包括感覺、情感和欲望。

2、人類的特質

說人比其它動物優越，可能是因為人有心靈，它是一種腦中主觀體驗的流動。主觀體驗重要性在于，讓我們感到饑餓和恐懼，促使我們生存下去，能夠解釋人們的行為。我們判斷動物是否也有心靈，就看它是否能與人類建立情感關系。大多數動物都有自己獨特的天賦，但是使人類勝出的是合作能力，勝利幾乎都屬于合作順暢的一方。而合作，基于一套想象的秩序。

現實除了客觀現實和主觀現實外，還有“互為主體”。它并不因為個人的信念或感受而存在，而是依靠許多人的溝通互動而存在。

未來簡史讀書心得2

大家好，我本次給大家分享的書名叫《未來簡史：從智人到智神》。本書的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學家。他的代表作有《人類簡史》、《未來簡史》和《今日簡史》。

《未來簡史》顧名思義就是一本關于未來的書，從智人到智神，即未來人類演變的方向。該書先對數千年來人類面臨的三大重要問題進行了闡述，包括饑餓、戰爭和瘟疫，其次隨著時代的發展，這些問題也都相對得到了控制。最后作者講述大數據，即現在大數據時代對人類生活的巨大影響力，以此為基礎來預測人類的未來。

未來是人工智能時代。講到人工智能大家第一反應就是機器人，書中寫到在未來人類將會把決策和工作逐漸交給機器和算法來完成，人類在新的一輪科技革命之后將出現一個新的群體，即無用群體，這部分人的價值在社會生活中將得不到發揮，機器可以替代他們完成各種任務。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機器人》這部科幻片就講述了機器人作為最好的生產工具和人類伙伴，開始在各個領域扮演著日益重要的'角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時代人類與機器人之間的關系，展現了人工智能的社會現狀。

未來是生物基因時代。隨著科技的發展，健康問題將成為人類生存的根本重要問題之一，為解決這個問題，生物基因技術將重塑這個世界。按照未來科技的發展，將可能會有納米治療技術的誕生，就是把細胞戰士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰士去和壞細胞做斗爭，從而消除疾病，這樣一來，現在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進的技術可以讓你永遠年輕，那個時候你會做何感想，按照這個想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個地球即可。如果真想要個孩子，直接體外培植，同時你還可以花錢檢查這個孩子的23對染色體是否有問題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。

面對這樣的未來，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書讓我對未來產生了期待，又感覺到可怕。但不管人工智能時代還是生物基因時代，趨勢如此，作為普通人的我應該安安心心，努力更好的活在當下，充分體現自己的人生價值，為迎接未來做好準備！

未來簡史讀書心得3

最初聽到這個書名，會讓人覺得是科幻小說，但其實并不是。大量的論據證明，作者書寫的未來離我們其實并不遙遠，科技已經擁有足夠的力量，使得改變未來走向具有可能性。盡管作者描述的就是現實，但聽起來可能非常刺耳，令人無法面對這一切，但實際上那些科技巨頭正在做的事情正如描述。這本書的風格與《人類簡史》一脈相承，實際上是可以說對《人類簡史》的延續，但是讀完這本書，才可以說是體會了赫拉利的思想和愿望（訴求）。天才的作者總是能夠從一種極致宏觀的角度對最復雜的問題抽絲剝繭，宏觀、宏觀、再宏觀，不單要見樹木，還要見森林。（顛覆你的思考方式）

赫拉利通過將人類與動物比較，證明人并不那么神圣，要心存敬畏，體現了赫拉利一種博愛的境界，實際上他并不止愛動物，他更愛人類。全書有對現實與未來本質的揭露，令人覺得不可思議，無法想象，但其中更有對人類發展進程的深刻反思，對現代人類深深的關愛，對人類命運、前途、未來的思考與擔憂，內含一種批判哲學。梭羅的《瓦爾登湖》也帶給人相似的體驗和感覺，但梭羅的年代背景吃虧，所以梭羅只能去追求回到相對原始的生活方式，盡管他們的批判有著類似之處。但生活在現代的赫拉利顯然更接地氣，更接近現實，也擁有更多的材料可以引用。（感）

科技不斷追求更先進的醫療技術、去探索人類的基因，無非想讓人類活的更健康、生命延續更長，說人類追求長生不死也不為過；人類通過不斷地經濟增長來滿足人不斷增長的欲望和需求，滿足人的欲望和需求是為了讓人幸福快樂也不為過；人類通過科技獲得不斷改進的自己的身體和智力，通過生物科技、交通工具、通信技術、互聯網、人工智能不斷的獲取強大的力量，實際上已經獲取了以前神才擁有的力量，而且科技的腳步并未停下，人類甚至可以獲得比“神”更強大的力量，說是化身為神，獲取如神一般的力量其實也不為過。（人類新議題）

現代人其過得很辛苦，每個人都背負壓力，但是可能不是所有人都能夠明白壓力來自何處，但這本書給出了答案，那就是這個時代的趨勢，從目前為止，并未看到這個趨勢有被逆轉的可能。其實每個人從出生那一刻起就早已簽訂一份“現代”契約，所有人都身處洪流之中（想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的.自己）。只要經濟增長，就可以滿足更多的欲望和需求，就需要更加細致的分工，需要更多的人才，需要更先進的科技，需要每一個人去充當促進這個世界加速運轉的“芯片”，借此來促進經濟增長。（現代契約）

科技公司太過強大，擁有強大的資本力量，擁有最強大的科研團隊，看起來異想天開，但那些曾經我們以為的“異想天開”一步一步走進現實，令我們不得不去相信科技改變未來的現實。人類的未來究竟會被人工智能（算法）統治；還是說一小部分人進化為“超人（智神）”，這一小部分人不僅從物質、精神上超越普通人，竟然從生物上（更長的生命、更健康的身體、更高的智商）開始大幅度拉開和普通人的距離，人類從生物上開始劃分階層，智人被“智神”統治；又或者權力到最后直接交給數據主義，人只不過是數據的生產者或者人僅僅是個數據；也有可能這都不會發生，所有的可能性都是可能性，但是當它發生也不要太驚訝，人類同樣也有很多方式來避免失去控制權。（智人失去控制權）

未來簡史讀書心得4

這本書和人類簡史一樣精彩，言簡意賅，條理清晰，我這么腦袋如漿糊一樣的人都能讀懂，說明這是一本非常好的人文科普讀物。

我的思考范圍超不過未來的范圍，它給我指出了我未來可能面對的情況，雖然很遙遠，但是很現實。我的子孫的那一代可能會遇到，但跟我真的沒有什么關系了。

我的對人生的預期就是，小有成就，生活性福。若要維持現代經濟，就要不斷且無止境的經濟增長。歷史知識的悖論。知識如果不能改變行為，就沒有用處。但知識一旦改變了行為，本身立刻就失去了意義。我們擁有越多數據，對歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變的越快，我們的知識過時的`越快。科學的主要目的就是預測未來，單歷史研究的重要目的，其實是讓我們意識到一些通常不會考慮的可能性。家畜命運悲慘的原因，不在于其死的方式，而在于其活著的方式。大多數人生活的意義，都只存在于彼此講述的故事之中。在大家共同編織出故事網的那一刻，意義就產生了。

人類必須從自己的內在體驗找意義，而且不僅是自己的意義，更是整個宇宙的意義。這是人文主義的主要訓誡：為無意義的世界創造意義。

上帝是人類想象力的產物，但人類的想象力一樣只是生化算法的產物。

未來簡史讀書心得5

斷斷續續讀完《未來簡史》，這本書是《人類簡史》的續篇，書中的很多觀點值得品味和思考。

書中開篇立足現狀，對未來提出大膽預測。在過去幾十年間，人類成功遏制了饑荒、瘟疫和戰爭三大難題，21世紀人類新議題將是追尋長生不死、幸福快樂、化身為神。直至書的尾篇提出數據主義——所有生物都是算法，而生命則是進行數據處理。

很多人并不同意《未來簡史》的觀點，包括比爾蓋茨，但這些人還是推薦了這本書。比爾蓋茨在20xx年夏季推薦書單的5本書中就有《未來簡史》，而在20xx年夏季推薦書單中就有《人類簡史》。

其實這也正中作者的意圖，作者在書的開頭及末尾也強調，他做這項預測的重點并不是要提出預言，而是為了讓我們討論現有的選擇。如果經過討論，能選擇其他道路，而讓預測不能成真，那反而更好。如果做了預測，但什么都不能改變，那就沒意義了。所以作者寫這本書后，很多人能參與討論思考，同時不完全認同作者的觀點，甚至另辟蹊徑，這才是作者想要的目的。

在這里作者提出了一個“知識悖論”，很有意思，也幫我解答了一個小疑惑。上學的時候書上有教過，人類是從原始社會到農業社會，再到封建社會，也將從資本主義社會到社會主義社會轉變。那為什么現在資本主義社會和社會主義社會同時存在，看起來也似乎將長期存在。作者寫到，19世紀馬克思提出了卓越的經濟見解，并預言無產階級將戰勝資產階級，取得最后的勝利。但馬克思忘了資本家也會讀書，隨著社會主義苗頭開始壯大，資本家也讀《資本論》，也采用馬克思的觀點，例如資本家組建工會、改善工人待遇、讓工人參與政治、擁有權力等，工人們就不再想著去推翻資本家了。這就是“知識悖論”，提出了預測，預測反而不會發生。

書中提到家畜，對此也有所感觸。人類開始農耕畜牧后，創造出一種全新的生命形式——家畜。家畜的命運特別悲慘，不在于它們死的方式，而是它們活的方式。畢竟野豬或野生動物也要面臨獅子、寄生蟲、天災等死亡的威脅，乍看之下，家畜反而不要擔心這些威脅。但就是因為活著，人類用各種方式給家畜帶來無盡苦難，同時又能確保家畜永續生存繁衍。家畜仍然保留野生動物的種種生理、情感和社交需求，但農民往往忽視這些，只追求經濟利益。動物被鎖在狹小籠子里，角和尾巴被割去剪掉，母幼骨肉分離，甚至有選擇地養出畸形。母豬往往是一生待在豬欄里，受孕，產下小豬，對小豬提前斷奶，再次受孕，開啟另一個循環，母豬經過5—10次這樣的循環后，然后輪到自己送去屠宰。

現在有很多素食主義者，或者不吃某種動物的人，原因各異。如果有一天自己也成為一個素食主義者，可能會是因為上面的`原因。好幾年前，看到網易丁磊說要養豬，如今也已成效，他的養豬方式或許值得借鑒。

書中提到20xx年的蓋洛普調查顯示：只有15%美國人認為智人進化全靠自然選擇，并無神的介入；32%認為，人類可能是經過幾百萬年進化的，但這一切正是上帝的精心安排；46%認為，正如《圣經》所言，人是由上帝在過去大約1萬年間創造的。就算是大學畢業生，也有46%相信《圣經》中上帝創造萬物的故事，只有14%認為人類進化沒有神的監督。就算是碩士、博士生，也有25%的人相信《圣經》，只有29%相信人類單純是經過自然選擇進化而成。看到這里，我想說：天啊！但這就是《圣經》、宗教、靈魂的觀點的在美國的力量。我們驚嘆美國人的同時，是否身在自己國家也有類似情況，例如對某些中醫方法的認同進行調查，結果又會如何，外國人是如何看我們的，這就不得而知了。所以人還是要有大局觀，開拓知識、視野和眼界還是很重要的，才不會被禁錮在某種思維局限了，成為井底之蛙。

書中提到，科學最大的發現正是讓人類發現了自己的無知。幾千年來，我們無法用科學推動增長，是因為人類誤以為各種宗教經典和古老傳統已經提供了世界上所有的知識，法老、巫師知曉一些，宗教書籍已記載一切，包括對各種現象的解釋和未來的預言。人類就沒有動力探索新知識了。傳統觀念把世界看成一塊大小固定的餅，隱藏的假設就是資源只有兩種：原材料和能源，只能越用越少。事實上資源有三種：原材料、能源和知識，而知識是不斷增長的，越用越多。正是現代社會的科學革命打破了人類這種天真的觀念，讓人類去追求新知，從而開啟了用科學推動進步的道路。

書中后半部分提到，人類真有“自由”意志嗎，我們的選擇真的都是自己“自由”選擇的嗎？其實是一系列大腦神經的生化反應去“選擇”做某事，而我們只能“感覺”到要做某事，再據以行事，這里的“感覺”就是我們的“意識”。有點像《西部世界》里梅芙意識到自己是機器人，并策劃逃跑，她以為是自己選擇要逃跑的，其實是被植入了“逃跑”程序。科學家在實驗中通過觀察大腦神經反應，能夠預測人的行動，甚至比受試者更早感覺到行動方向。在大鼠實驗中，通過在大鼠腦中植入電極，可以控制大鼠左轉、右轉、爬梯、查探等行動。用于人類的“徑顱直流電刺激器”頭盔也在一些實驗使用。

人類為何能主宰這個星球？傳統觀點認為是智力和制作工具，但作者認為，1萬年前，人類就已經是地球上最聰明的動物，也是工具制作的冠軍，卻仍是一種不重要的生物，對周圍生態系統也沒什么影響。2萬年前的一般智人，智力和制作工具的能力可能要超過一般現代人，他們面臨24小時生存的考驗，需要更會制作工具、頭腦更清晰、感覺更敏銳。那究竟是缺了什么關鍵因素？作者提出，是讓很多人團結起來協作的能力。螞蟻和蜜蜂也可以合作，但缺乏靈活性，經常一盤散沙；大象、黑猩猩可以合作，但是以彼此認識為基礎的。只有智人能與無數陌生人個體進行非常靈活的合作。人類能夠虛構想象，擁有“想象的共同體”，能夠虛構想象出一個國家、一個公司、一部獨立宣言、一個愿景等，這是虛構想象的力量。我想語言也是促使人類能夠靈活合作的一個很重要的原因。

智能時代的到來，過去半個世紀，計算機智能進展迅速，計算機意識仍在原地踏步。但“意識”真的有這么重要嗎？或許非生物的計算機不需要通過意識，不必遵循人類進化這條窄路，而是走向另一條通往超級智能的捷徑，同時計算機網絡天生就具備協作的優勢。就目前而言，例如無人駕駛汽車，智能是重要的，意識是不需要的，它只要能安全把我們送到目的地即可。

當未來某個時候，超級智能網絡主宰這個星球，甚至星球之外，人類沒什么用處了，會是什么情景，這是之前從未發生過的。讓我們嘗試從歷史發展的角度想像一下，智能網絡就是現在的人類，人類就是現在的動物。

實驗室大鼠的抑郁生活

2015年5月，新西蘭議會開全球國家先例，通過《動物福利法修正案》，在法律上承認動物也像人類一樣具有情感。該法規定，從此必須認識到動物具有情感，因此在畜牧等情境下，必須適當維護動物的福利。在這個羊比人多的國家，這項聲明意義重大，但這項看起來“荒唐”的法律與類似泰國對戰象的信仰不同，它起源于2012年7月7日在劍橋大學，諸位神經生物學和認知科學的權威專家共同簽署的《劍橋意識宣言》，《宣言》提到的對動物情感的共識：非人類動物，包括所有哺乳動物、鳥類，以及章魚等其他生物，均擁有負責產生意識的神經基礎物質。換句話說，這項宣言就是在表達動物也有情緒和情感，在對待一些遭遇的時候，他們也會產生一定的情感反應。

雖然沒有直接的證據證明，但諸多企業同樣認識到了動物也有情感，于是制藥公司利用這一點為了測試抗抑郁藥物的有效性，200只大鼠被放進了實驗室。為了形成參照對比，200只大鼠被分成兩組分別放進注滿水的玻璃管內，一組大鼠無論如何嘗試都爬不出玻璃管，15分鐘后大多數會放棄努力，另外一組在第14分鐘時被撈出來擦干、給食物，休息一會兒再重新丟回管子，這一組一般到20分鐘才會放棄努力。

文字讀到這里，我想到的除了可憐的大鼠被投進不愉快的實驗，還有美國心理學家塞利格曼在1967年提出的“習得性無助”，和前蘇聯心理學家維果斯基在“最近發展區”理論中提到的“摘蘋果法則”。由此我更是想到了怎么教都教不會的后進生在教師“捶胸頓足”時他會產生的心態，是不是也像這些大鼠一樣，內心也做過許多努力，也有很高遠的渴望，但因為一些無法表達的原因才逐漸選擇放棄。

在塞利格曼的實驗中，狗在每次嘗試逃出籠子時都會被電擊，多次實驗后，即使籠門打開，狗不但不逃而是不等電擊出現就先倒地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，“習得性無助”就是多次失敗后的自我放棄。

在我進入這所學校的第一年，我任教的是三年級兩個班的數學，在我與他們都相互陌生的那段時間，有個叫殷慧文的學生引起了我的注意，不是因為后來才知道的她的家庭狀況，而是她的主動性讓我產生了成就感，同時她的實際成績與她的主動性完全不成正比，這種反差又讓我產生了挫敗感，矛盾的情緒促使我一定不能放棄這個孩子，畢竟對那時候的我看來，她對學習充滿渴望。后來我上課會多關注一下她，她一舉手我就給機會她發言，下課我會問她“這節課學得怎么樣”，再后來放學后她開始主動要求留下來讓我給她布置題目，她要在學校留校學習。不知道是我的努力不夠，還是她的基礎過于薄弱，總之到了下學期，她再也不找我要題目，我也不知道該怎么去拉她一把。也許就是這樣的反復失敗，讓我倆幾乎都選擇了自我放棄。

這一年結束后，我去了一年級，他們的學習狀況我沒有功夫了解更多。只是現在再想起那段日子，可能那時候我是她緊緊抓住的一根稻草，是我不夠扎實讓她怎么爬也爬不到她期望達到的高度，可能累了，可能碰壁太多有點痛了，總之是放棄了，任自己在谷底慢慢游走，盲目的跌跌撞撞，混混度日等著小考畢業。

即使現在的我，我好像還是不知道該怎么幫助她，當初對她幾乎快產生的放棄的心，大概也是作用在我身上的“習得性無助”，內心無比抱歉卻無能為力，后來只能告訴自己，“任何一個后進生，只要他想學，我就要給足101分的力氣拉緊他”。“摘蘋果法則”與皮亞杰認為必須在適應兒童認知水平的前提下才能促使其心理健康成長的“認知發展理論”相對，它認為通過適當的方式，可以指導人進入最近發展區，從而展現出比自己同齡人常模更高的發展水平。在現代認知心理學誕生的時期，“最近發展區”和“認知發展理論”成為東西方在認知發展領域的兩大陣營。對于這兩大認知，我更愿意選擇給我的學生們種下一顆蘋果樹，通俗點來講，就是要幫助孩子們建立學習自信，才會有動力參與學習。

在我進入這個學校的第二年，我承擔了一年級兩個班的數學教學工作，在二班有個叫葉守沐的小男孩，長得干凈清秀，言語也不多，在一群剛從幼兒園上來、沒有規矩亂**跑的孩子中間，顯得特別乖巧，因此我對他總會忍不住多給一點關注，自然他的變化也都在我的眼里看的清清楚楚。

一年級下學期，可能終于適應了小學生活，跟同學們慢慢打成一片，開始和其他男孩子們瘋跑打鬧，課上愛講話開小差，作業常常不能及時交來，老師站在旁邊才會記得寫作業，對他這樣的改變，我總是提醒他、教育他，甚至嚴厲批評，都沒看到實際效果。

直到二年級上學期期中考試，他的成績并不理想，他媽媽大概也看到了他的退步，小窗口主動找我聊了一次，也就是那次談話讓我意識到我的方式并不適合這個孩子。葉媽媽跟我說“全老師，麻煩你上課多點他回答問題，他可喜歡你了，就是有點害羞膽子小，經常想好了還沒舉手問題就過去了，還沒想好卻正好被點起來，但是每次你一點他回答問題，他放學都會一路上特別高興地跟我說今天全老師點他回答問題了”。結束聊天后，我思考了很久，或許是因為對他的期望起點高，所以是我在心里給他掛了一顆很高的“蘋果”，非要他很輕松的摘到，但他實際并不能到達那個高度。于是我把“蘋果”掛在他跳一跳就能摘到的高度。課上提出一個問題，會看一看他，他一舉手我就點他，他沒舉手會多等一兩秒。僅僅只是舉手發言這樣一個小小的調整，我就特別驚喜的看到他的改變，作業再也沒有遲交，課上也再沒有跟周圍同學講小話，期末考試分數相當高。更暖心的是，懂事的孩子知道冬天我的手總是冰涼，于是每天一看到我就會把兜里揣著的迷你暖手寶塞到我手里給我暖手。

我知道自己的經驗不足，在教學組織方面有很大的缺陷，也知道自己在對待學生時有很多處理不當的地方，但我很感謝那些讓我有思考的孩子，正是因為他們，我才能意識到自己哪些路走得是對的，哪些路需要停下來重新尋找方向。他們年齡還小，以后還會影響更多的老師，我的教齡很短，以后也會遇到更多影響我的學生，我希望，在今后的路上，無論是我還是他們，能一路小跳摘到更多蘋果，看到更好的風景，走到更高的地方，得到更大的收獲。