第一篇：參觀洛陽博物館活動總結(jié)

參觀洛陽博物館活動總結(jié) 11月13日，社會工作112班組織班級同學(xué)參觀洛陽市博物館，希望通過這次活動能讓班級同學(xué)對洛陽的歷史有一個更為詳細(xì)的了解，由此擴(kuò)充自己的歷史文化知識。中午，同學(xué)們準(zhǔn)時在校大門集中，1點(diǎn)準(zhǔn)，由班委帶隊向博物館出發(fā)。雖然去博物館的路有些遠(yuǎn)，但是同學(xué)們的興致很高，所以一路上較為順利。到達(dá)博物館后，同學(xué)們就被漂亮的博物館所吸引，大家拿出自己的相機(jī)和博物館合影。這為接下去的參觀定下了一個良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，同學(xué)們了解到洛陽博物館基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過史前時期、夏商周時期、漢魏時期、隋唐時期、五代北宋時期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進(jìn)軌跡，展出文物2000多件；專題展覽分為《洛陽珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書畫館》6大專題。主樓一層、二層還設(shè)有壁畫展臨時展覽和多種類型的機(jī)動展覽。洛陽市博物館中的從遠(yuǎn)古時代到明清到近現(xiàn)代的展品讓同學(xué)們嘆為觀止，相信通過這些豐富的展品，同學(xué)收獲了不少有關(guān)洛陽的歷史知識。博物館中關(guān)于洛陽特色的展品，比如說《唐三彩館》里的各種唐三彩作品，讓會員們真切地

感受到了唐三彩的魅力。另外還有洛陽出土的銅器，陶器，洛陽的名人字畫等等，這種種都是精品，處處透著洛陽這座人文城市的古典魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的文化都在不經(jīng)意間被同學(xué)們領(lǐng)略與吸收。

通過這次的博物館游，一方面是班級同學(xué)們親身領(lǐng)略到了洛陽深厚的文化底蘊(yùn)，了解到了洛陽悠久的歷史，探知到了洛陽的地理風(fēng)貌。而另一方面，更加團(tuán)結(jié)了我們整個班級的內(nèi)部力量，相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中社會工作112班會越來越好。

第二篇：參觀洛陽博物館

參觀洛陽博物館

昨天，我們二年級全體同學(xué)一起來到洛陽博物館參觀。博物館位于洛陽中軸線上，北靠邙山，南臨伊闕。走進(jìn)寬敞明亮的大廳，我們來到了河洛文明館，我首先看到了古菱齒象化石，它生活在距今二百萬年到一萬年的更新世，它的個頭比兩個我還高呢！這個館展出文物2000多件。更多是通過文物來講述歷史。

讓我印象最深刻的是——折沿罐，它于1997年鹽東村遺址出土，它象是一個能盛水的罐子，灰色樣的土罐，底小口大，罐身有兩條、罐沿有一條辮子樣的花紋裝飾，口沿像帽子一樣向下折了一道邊，所以叫折沿罐。

通過這次參觀，我想：“我們的祖先利用大自然賜予我們的東西造出了許許多多的珍寶，他們是多么富有智慧呀！

王婧溪2013.05.24

第三篇：參觀博物館活動總結(jié)

參觀博物館活動總結(jié)

在一個風(fēng)和日麗的上午，我們軒轅小學(xué)在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下參觀了新鄭博物館.這次的活動舉辦得很成功.四年級段300多人全部參加了本次活動.態(tài)度十分積極端正.走進(jìn)博物館的大門同學(xué)們都異常興奮.我們先參觀了露天展覽群.有明朝時期的雕刻有獅子等動物的石柱子,雖然經(jīng)歷了幾百年的雨打風(fēng)吹,但依然惟妙惟肖,活潑生動;有清朝時期遺留下來的大炮,相比于現(xiàn)代的新式武器,它們的確遜色許多.不光是結(jié)構(gòu)簡單,造型也不怎么美觀,但在當(dāng)時卻是叱詫疆場的霸主;還有一個從古代遺留下來的宮廷古井,半徑約為1,5米.古井里雜草叢生,還有幾條紅色的金魚水草中間嬉戲,整個景象妙趣橫生.大致參觀完露天展覽群之后,我們就排隊取票進(jìn)入藝術(shù)珍寶陳列館.大家在陳列館大廳正中的階梯上拍照留念,然后就各自分頭參觀了.陳列館分為上下兩層,每層又分為幾個獨(dú)立的區(qū)域.有的放陶瓷,有的放青銅器,有的放布藝等等.種類繁多且都極具收藏價值.每件物品下面都詳細(xì)的寫了該物品的一些相關(guān)資料信息,讓參觀者增加不少文化知識,陶冶藝術(shù)情操.這次活動的成功舉辦,全班同學(xué)都積極的參與進(jìn)來,增強(qiáng)了我們的班級凝聚力,增進(jìn)了同學(xué)之間的感情.更重要的是我們認(rèn)識到了學(xué)習(xí)到了很多歷史知識,對我們的國家我們的民族的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識和感悟.我們的祖先用他們的智慧和汗水鑄造了一個又一個震撼人心的奇跡,留給我們的除了一件件價值連城的物品之外,更重要的是那種不屈不撓,生生不息的精神.激勵著我們勇敢堅強(qiáng)的走下去,用我們智慧的雙手為后人創(chuàng)造更多感動.我們因是中國人而自豪,中國因有我們而驕傲.

第四篇：參觀博物館活動總結(jié)

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化·拓展綜合素質(zhì) 之參觀博物館活動總結(jié)

一、活動宗旨：

根據(jù)團(tuán)中央加強(qiáng)青年大學(xué)生的素質(zhì)教育，豐富課余文化生活的精神指示。我院準(zhǔn)備組織150名同學(xué)于4月2號參觀黃永玉博物館，領(lǐng)略豐厚的湘西文化底蘊(yùn)，更好的豐富廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，增強(qiáng)我們理科生的審美情趣和文化素養(yǎng)。

二、活動地點(diǎn)

湘西自治州博物館、吉首大學(xué)黃永玉藝術(shù)博物館

三、活動時間

2010年3月30日

四、活動內(nèi)容

3月30日下午,在院團(tuán)總支及班委成員的組織下,320名08級同學(xué)以及200多名07級的同學(xué)分別對湘西自治州博物館和黃永玉藝術(shù)博物館進(jìn)行了參觀。本次參觀旨在于增進(jìn)同學(xué)們對湘西本土文化的了解,進(jìn)一步走進(jìn)黃永玉這位偉大藝術(shù)家，拓展大家的文化修養(yǎng)。在進(jìn)入館內(nèi)之前，我們在莊嚴(yán)凝重的館前對各班拍了集體照，見證了我們這次活動順利開展。接著大家在解說員的帶領(lǐng)下井然有序地參觀了整個博物館。

黃永玉藝術(shù)博物館建筑面積4200平方米，博物館由5個展廳組成，展廳面積2600平方米，收藏了60多幅黃永玉的書畫作

品及百余件收藏品。其共同記錄著畫家不凡經(jīng)歷。其共有五個展廳，第一展廳為“藝術(shù)與人生”，通過文字、圖表、照片和實(shí)物等形式，展示了黃永玉傳奇的人生經(jīng)歷和極富想像力的創(chuàng)作歷程。第二三展廳為“書畫天地”，展示了黃永玉創(chuàng)作的10多幅書畫作品，其中，《荷花圖》布滿了一堵墻。第四展廳為“收藏世界”，展廳陳列了黃永玉先生收藏的近200件文物，文物的時代上起新石器，下迄明清。在眾多的書畫作品中，有三件分別名為《窗口》和《荷生池塘》的作品很特殊，它們分別由華僑企業(yè)家王銘和愛國華僑蟻美厚之子蟻民捐獻(xiàn)。他們在聽說黃永玉要在家鄉(xiāng)吉首大學(xué)建一座博物館，便毫不吝嗇地將自己珍藏多年的作品捐了出來。以及一段從長江三峽江底淤泥中打撈上來的約1.5萬年之久、重３噸的陰沉木。黃永玉還專門為它寫了一段文字：誰說我憩睡至今？吮吸歷史的乳汁，一萬五千年，是另一種生命的方式，愛的方式。

通過參觀州博物館里面陳列的一些當(dāng)年湘西剿匪時期的一些文物，全面形象的讓我們重溫著歷史，我們深深體會到當(dāng)時湘西的動蕩，以及剿匪工作無可估量的高難度。共產(chǎn)黨總是沖在革命隊伍的最前面，不怕犧牲，甘灑熱血，帶領(lǐng)湘西人民趕走了一批批“山大王”，贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴。

四、活動意義：

本次活動持續(xù)了近三個小時，但是大家都早就融入到這次活動中去了，根本就沒有覺得活動時間過長。本次活動在一種非常輕松

愉悅的氛圍中不經(jīng)意間就結(jié)束了。活動之后從同學(xué)們反饋的信息中得知大家對這次活動感到非常滿意，一致認(rèn)為這是一次很好的素質(zhì)拓展學(xué)習(xí)活動。成功達(dá)到了活動的預(yù)期效果，讓大家零距離的接觸了湘西本土文化以及黃永玉藝術(shù)才華。

其次本次活動還表現(xiàn)出了幾位優(yōu)秀的同學(xué)，他們在活動的前期準(zhǔn)備、活動過程中的完美引導(dǎo)于組織都非常的積極。保證了本次活動的順利開展和完滿結(jié)束。

再者活動之后我團(tuán)總支召開了總結(jié)會議，對這此活動進(jìn)行了認(rèn)真的總結(jié)，剖析了本次活動的成功之處與不足所在。為以后組織該類活動奠定了一定的基礎(chǔ)！

學(xué)生會心理部

2010年4月2日

第五篇：洛陽博物館

本次建筑空間組合課程案例分析我們選擇的是位于位于“七大古都”之一洛陽市中心，華夏文明的重要發(fā)祥地的洛河南畔的洛陽博物館新館。洛陽是十三朝古都，是歷朝歷代王侯將相雄踞之地，有著非常燦爛的文明和輝煌的歷史。而且洛陽博物館作為國家一家博物館，是洛陽市乃至全國的重點(diǎn)工程，受到廣泛關(guān)注。洛陽作為一個文化底蘊(yùn)深厚的城市，在文化遺址北側(cè)設(shè)計建造一座博物館，勢必從歷史文脈和城市肌理切入，修建一座真正屬于洛陽這座城市的博物館，讓建筑成為城市景觀的一部分，讓建筑融入城市歷史文化當(dāng)中。而本次設(shè)計任務(wù)是在太原雙塔寺西北面設(shè)計一座建筑藝術(shù)博物館，展現(xiàn)山西省薈萃的建筑歷史文化。本次設(shè)計任務(wù)與洛陽博物館的客觀條件十分相似，所以具有極大的參考性。項目概況

由于洛陽博物館老館不能滿足數(shù)量巨大的藏品要求，在2007年開始籌備新館建設(shè)，新館位于洛河南畔，隋唐宮殿遺址北面，場地面積200000㎡，有著足夠大的場地。新館公開競標(biāo)，中標(biāo)方是同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計研究院，主要設(shè)計者是建筑師李立。李立教授執(zhí)教于同濟(jì)大學(xué)建筑系，在教學(xué)中是“剖面優(yōu)先”的設(shè)計手法的推崇者，而洛陽博物館是此設(shè)計理念的重要實(shí)踐案例之一。總圖分析

從圖中可以看出，建筑用地面積十分巨大，而且場地充裕，查資料得場地面積為200000㎡。分析場地四周的地形地貌，場地位于洛河南畔，場地的南面是隋唐城宮殿遺址，周邊是里坊制的遺址，場地所在地是很敏感的地帶。場地有著18m的限高要求。綜合考慮，建筑師選擇了一個四方扁平的體量。方形建筑體量坐落于場地之上，坐北朝南，呼應(yīng)了城市中軸線，成為城市軸線的一部分。建筑構(gòu)思著眼于文明初現(xiàn)時原始粗獷的氣韻與勢態(tài)，不是采用大屋頂?shù)韧ǔ５慕ㄖ綐樱沁x擇厚重的大體塊大體量。

確定體量之后，設(shè)計師在安排出入口的時候，取位于“天下之中”的洛陽的文化向四面八方傳播之意，設(shè)計了四通八達(dá)四面八方的道路和出入口。從南到北一次排布了主要出口口，次要出入口，貨流出入口，大型文物出入口。各個出入口相互獨(dú)立，保證不同流線不交叉。相互獨(dú)立的同時又由回字形路網(wǎng)聯(lián)系起來。除了南方的主軸線以外，建筑體量的開口也通向四面八方，暗喻文明自發(fā)源地向各處傳播。三，形體分析

1，采用半圍合式布，中間的主體建筑為展館，文物庫房與辦公、設(shè)備等輔助用房設(shè)計為附樓布置在展館北側(cè)。從功能上把形體區(qū)分開來，使得形體與功能達(dá)到了統(tǒng)一性。2，“鼎”的概念通過隱喻的手法體現(xiàn)在展館的建筑造型上，此設(shè)計也名為“鼎立天下”。為了襯托展館，附樓采取消隱為地景建筑的手法，在頂部進(jìn)行了綠化。暗和洛陽城州“北據(jù)鄺山，南值伊閱”的山形水勢。讓博物館成為城市的一個縮影，成為城市的微觀表達(dá)。3，形體具有動感，以一種向前的形體特點(diǎn)暗喻洛陽的文化推陳出新取其精華去其糟粕的態(tài)勢。

四，功能及流線分析

以主體展館為核心，主次分明、內(nèi)外分明。核心空間為展廳，輔助空間圍繞展廳布置。展廳與展廳處布置交通空間。主入口偏西，方形的對角線打通視廊。圍繞挑空的中庭布置展覽區(qū)，延續(xù)首層的空間特點(diǎn)，使得空間具有統(tǒng)一性。整個功能分區(qū)簡潔明了，主次分明。西北側(cè)指向展覽序列的起點(diǎn)，東北側(cè)指向內(nèi)部最大的庭院.西南側(cè)指向二層展覽的起點(diǎn)，東南側(cè)指向貴賓接待區(qū)的自然分區(qū)。

流線十分清楚明了，一層平面觀眾流線是回字形的。圍繞著貫通的中庭，展廳在中庭的外圍布置，二層也是如此。工作人員流線與參觀有課流線相互獨(dú)立，工作人員流線在建筑的東北面，而展品和文物流線在西北部，各流線不交叉不相互影響。

思考

1，屬于自己國家自己文化的設(shè)計的切入點(diǎn)。自身專業(yè)學(xué)習(xí)和知識完備時應(yīng)注意的方面。

2,現(xiàn)代的處理手法，構(gòu)圖手法和立足于傳統(tǒng)文化、地域回歸的設(shè)計思路不沖突。

歷史意象來自于對歷史的宏觀認(rèn)知通常.對待歷史題材的建筑創(chuàng)作.人們往往訴諸于一些有形的文化遺產(chǎn)加以抽象再現(xiàn)但是對待洛陽這座特殊的城市.設(shè)計者選擇的卻是避實(shí)就虛.從概念的轉(zhuǎn)換中努力探索新的空間形式。設(shè)計者對洛陽的歷史秉持了一種整體認(rèn)知的觀念.不為某個具體朝代的建筑型制所束縛.而把歷史上的不同朝代都看作這厚重歷史共同的、平等的組成部分.我們更注重表達(dá)的是一種文化的實(shí)質(zhì)—從文物遺存看洛陽的大遺址是體現(xiàn)其厚重歷史的最重要物證洛河沿岸一字排開分布著舉世著名的五大都城遺址.史稱`五都薈洛。“這些夯土遺址的本體呈現(xiàn)出一種最本質(zhì)的大地形態(tài)需要仔細(xì)分辨才能解讀它們承載著的歷史先人的活動信息。

總之洛陽的歷史呈現(xiàn)著這樣一種特征:璀璨的文化如潮起潮落.無數(shù)次崛起又無數(shù)次沉寂,可謂絢爛至極歸于平淡。這樣的歷史文化其實(shí)質(zhì)可以歸結(jié)為一種“虛空`'的狀態(tài).這種“虛空'無所不在地蔓延、包容,形成了其厚重歷史的總體意象。正是在這樣的概念引導(dǎo)下.建筑的扁平體量被塑造成一個巨大的遺址考古現(xiàn)場.內(nèi)部則希望通過建構(gòu)相對應(yīng)的一系列空間的連接來暗示“虛空'`的概念主題。這樣的想法必須找到一個內(nèi)在的空間結(jié)構(gòu)和參觀識路系統(tǒng)來支撐。設(shè)計者通過研究隋唐洛陽城的宮城偏西格局將主入口偏向西側(cè)將中央大廳偏向一側(cè)布置.在大廳東、北兩側(cè)環(huán)繞一個L形布局的過廳以延伸空間。