第一篇：作文素材精粹之：當代名人事跡

作文素材精粹之：當代名人事跡

1.喬安妮·凱瑟琳·羅琳

J.K.羅琳本名喬安妮·凱瑟琳·羅琳，1966年7月31日生于英國的格溫特郡。她熱愛英國文學，大學主修的是法語。畢業后，她只身前往葡萄牙發展，隨即和當地的一位記者墜入情網。無奈的是，這段婚姻來得快也去得快。不久，她便帶著3個月大的女兒潔西卡回到了英國，棲身于愛丁堡一間沒有暖氣的小公寓里。找不到工作的她，只好靠著微薄的失業救擠金養活自己和女兒。

24歲那年，羅琳在曼徹斯特前往倫敦的火車旅途中，她萌生了創作哈利·波特的念頭。雖然當時她的手邊沒有紙和筆，但她開始天馬行空地想象，終于把這個哈利·波特的男孩故事推向了世界。于是，一個10歲小男孩，瘦小的個子，黑色亂蓬蓬的頭發，明亮的綠色眼睛，戴著圓形眼鏡，前額上有一道細長、閃電狀的傷疤??哈利·波特誕生了。

《哈利·波特與魔法石》這本書，羅琳前后共寫了5年，這段時間她們母女的生活極其艱辛。羅琳因為自家的屋子又小又冷，時常到她家附近的一家咖啡館里，將女兒放在桌邊的嬰兒車上，就在女兒的吵鬧聲里把哈利·波特的故事寫在小紙片上。為了省錢，她幾個小時只喝一杯咖啡。但付出的努力不會付諸東流，出版社于1997年6月推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特與魔法石》之后好評如潮，獲獎無數。其中包括英國國家圖書獎兒童小說獎，以及斯馬蒂圖書金獎章獎。2003年6月，她再創作出第五部作品《哈利·波特與鳳凰社》，這時候世界范圍的哈利·波特熱已經升溫到沸點，在第六部《哈利·波特與混血王子》上架后的24小時里，即在美國境內賣掉了690萬冊，再度刷新美國出版業紀錄。她創造了出版史上的神話。迄今，其作品已被譯成60多種語言，在200多個國家和地區累計銷售達2億多冊。

羅琳自己說她小時候是個戴眼鏡的相貌平平的女孩，非常愛學習，有點害羞、流著鼻涕、還比較野。在當年，這樣標準Geek相貌的人是會受到歧視的，這影響了J.K.羅琳的整個童年。但等到她1990年構思哈利波特的時候，比爾·蓋茨創建的Microsoft公司已經運營了10年，而且越來越影響到每一個人的生活。那些在原來學校里受到歧視的架著厚厚圈圈眼鏡、頭發凌亂的男孩或女孩成了影響世界進程的成功人士。“這太棒了，我要為Geek們寫書。”于是，有著標準Geek相貌，架著厚厚圈圈眼鏡、頭發凌亂的哈里·波特誕生了，他從小被阿姨一家人當成怪胎，天天被關在櫥柜中，他一直以為自己只是個平凡的小男孩——這一切都是Geek們也是羅琳和蓋茨小時候的體驗。但最終他們將用魔法改變世界。

2004年，羅琳榮登《福布斯》富人排行榜，她的身價達到10 億美元，財產數量超過英國女王的6.6億美元。根據資料，羅琳有3 處房產，兩處在蘇格蘭的愛丁堡和佩斯郡，另外一處在倫敦。

4、貝·布托：最好的復仇方式就是民主!

貝娜齊爾·布托，簡譯為貝·布托，1953年6月21日生于巴基斯坦南部港口城市信德省的卡拉奇市，是巴基斯坦已故前總理阿里·布托的長女，巴基斯坦前總理、人民黨領導人。2007年12月27日，在巴基斯坦首都伊斯蘭堡鄰近的拉瓦爾品第市舉行的競選集會上遭遇自殺式襲擊受傷，在送往醫院后，于當地時間18時16分不治身亡。世界為之震驚, 多國首腦發表了悼詞.她35歲時就當上總理的經歷使她成為世界上最年輕的女總理，曾于1988年—1990年和1993年—1997年兩度出任巴基斯坦總理，是伊斯蘭世界的第一位女總理，因而有政壇“鐵蝴蝶”的美譽（意為外表如蝴蝶般美麗，內心卻比鋼鐵還堅強）。其一生經歷坎坷，曾被政

敵軟禁，后流亡國外。

貝·布托從小接受良好教育，16歲就考入美國哈佛大學，后又進入英國牛津大學深造。1976年，從英國牛津大學畢業回國，繼承父志，進入政界。在1979至1984年，她被軟禁。1988年、1993年，兩次出任政府總理，又兩次遭總統解職。1999年4月，與丈夫一起被判處5年監禁，并被處以860萬美元罰款。從此開始與家人一起流亡國外。在國外期間一直領導巴基斯坦人民黨流亡總部。2007年10月18日，貝·布托返回巴基斯坦。

貝·布托作為反對黨的領導人在其艱難的政治生涯中曾9次被軟禁和入獄，并被迫流亡國外。她在獄中的時間加起來已近六年。作為一名女性，她在政治斗爭中所表現出的勇氣和信心是令人稱道的。她再也不可能僅僅是一個美貌的女人，她永遠身披面紗、粉面含威的形象是現代版的蒙娜麗莎。

語錄

我的生活和經歷很簡單，不是被監禁就是浪跡天涯。

繼續父親的事業，治理一個復雜的巴基斯坦。

為使這個國家沒有貧困，沒有歧視，我在奮斗！

在穆斯林國家，我作為一名女政治家，是不容易的。

最好的復仇方式就是民主!

我并沒有選擇人生，而是人生選擇了我。出生在巴基斯坦，我的一生經歷了它的動蕩、悲劇與勝利??因為巴基斯坦不是一個普通的國家，所以我的人生也不是普通的人生??（此句選自其自傳《東方之女》）

6、斯蒂芬·霍金

斯蒂芬·威廉姆·霍金（Stephen William Hawking）劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家。生于1942年1月8日的霍金剛好出生于伽利略逝世300周年紀念日之時。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家。

他還證明了黑洞的面積定理。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位，是英國皇家學會會員。他因患“漸凍癥”（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。

史蒂芬?霍金有兩部暢銷書：他的最暢銷書--《時間簡史》，和后來的《黑 洞、嬰兒宇宙及其它》。霍金教授有十二個榮譽學位。他獲得過許多獎勵，獎金，獎牌。他是英國皇家學會會員和美國國家科學學會會員。斯蒂芬?霍金把他的家庭生活（他有三個子女和一個孫子女），他的理論物理研究與廣泛的旅行和演講結合起來。

7.特蕾莎修女

1910 年9月26日：德蕾莎修女出生，父親是阿爾巴尼亞建筑商。十二歲：她立志當修女。十九歲：她進入修道院，被命名為[德蕾莎修女]。她后來被派往印度，在教會附設的學校里教書將近二十年。1946 年9月10日：她聽到上帝的呼召，決心「為窮人中的窮人服務」，并在幾年內建立了「仁愛傳教修女會」。1952 年夏：在印度加爾各答建立「垂死者之家」，讓窮人找到愛與尊嚴。1979 年：獲「諾貝爾和平獎」。1985 年：訪問香港、臺灣，并在香港和臺灣設立了「仁愛傳教修女會」。在香港深水設「仁愛之家」，為無家可歸者及患病者提供棲身之所；在臺灣臺北縣汐止的「仁愛傳教修女會」早期收容未婚

媽媽，后來著重收容無家可歸的老人與行動不變的智障者。1997 年九月五日：在印度加爾各答去世，享年八十七歲。

死在印度的修女德蕾莎，她是塞爾維亞人，早年在英國受教育，但是她在印度時就一直不穿鞋，人家就問她，德蕾莎修女，你怎么不穿鞋啊？德蕾莎說，我服務的印度大眾都太苦了，他們很多人都沒有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟他們的距離差的太遠了。原來德蕾莎所服務的印度大眾大部分都打赤腳，所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去訪問印度，親自去晉見德蕾莎，她突然間發現德蕾莎的腳上沒有穿鞋，事后她跟別人講了這么一句話，我跟她握手的時候發現她沒有穿鞋，我腳上穿了一雙白色的高跟鞋，真羞愧呀。后來南斯拉夫爆發科索沃內戰，德蕾莎去問負責戰爭的指揮官，說戰區里面那些可憐的女人跟小孩兒都逃不出來，指揮官跟她這樣講，修女啊，我想停火，對方不停啊，沒辦法。德蕾莎說，那么只好我去了。德蕾莎走進戰區，雙方一聽說德蕾莎修女在戰區里面，雙方立刻停火，后來她把一些可憐的女人跟小孩兒帶走以后，兩邊又打起來了。

這個消息后來傳到聯合國，聯合國秘書長安南聽到這則消息嘆了口氣說：“這件事連我也做不到”。其實聯合國調停了好幾次，南斯拉夫的內戰始終沒有停火，德蕾莎走進去以后雙方卻能立刻自動停火，偉大的德蕾莎在戰區里面具有很高的威信。后來德蕾莎逝世在印度，她的祖國塞爾維亞希望她能夠歸葬，印度總理特別為此打電話給塞爾維亞領導人，讓她安葬在印度，后來塞爾維亞同意，她的軀體安葬在了印度。

德蕾莎出殯的那一天，她的遺體被12個印度人抬起來，在抬起來前有人提出要不要給她穿上鞋子，后來決定不穿，因為德蕾莎一生不穿鞋，所以死后也不穿。身上蓋的是印度的國旗，印度為她舉行國葬，就在德蕾莎的遺體被抬起來時，在場的印度人統統下跪，包括印度總理。德蕾莎的遺體抬過大街時，兩邊大樓上的印度人全下樓來，沒有人敢站的比她高，統統跪在地上。雖然德蕾莎在印度沒有任何功名，也沒有任何爵位，更沒有任何官位，但是偉大的德蕾莎死的時候印度的總理跪在地上，所有的印度人跪在地上，更何況她還不是印度人，是塞爾維亞人。

德蕾莎的默想禱文這樣說的∶

一顆純潔的心，很容易看到基督/

在饑餓的人中/

在赤身露體的人中/

在無家可歸的人中/

在寂寞的人中/

在沒有人要的人中/

在沒有人愛的人中/

在麻瘋病病當中/

在酗酒的人中/

在躺在街上的乞丐中/

窮人餓了，不僅只希望有一塊面包而已，更希望有人愛他/

窮人赤身露體，不僅希望有人給他一塊布，更希望有人能/

給他人應有的尊嚴。

窮人無家可歸，不僅希望有一間小屋可以棲身，而且也希望再也沒有人遺棄他，忘了他，對他漠不關心。

德蕾莎修女的格言

我不但要歸主，而且要尊行－我要參與事奉。

我不但要信仰，而且要實踐－我要身體力行。

我不但要寬恕，而且要愛人－我要忘卻得失。

我不但要言傳，而且要身教－我要感化眾人。

我不但要關懷，而且要挽救－我要助人為樂。

我不但要夢想，而且要實干－我要廣施善行。

我不但要施予，而且要效力－我要服務終生。

第二篇：作文素材精粹之：當代名人事跡 (3000字)

作文素材精粹之：當代名人事跡

1.喬安妮·凱瑟琳·羅琳

j.k.羅琳本名喬安妮·凱瑟琳·羅琳，1966年7月31日生于英國的格溫特郡。她熱愛英國文學，大學主修的是法語。畢業后，她只身前往葡萄牙發展，隨即和當地的一位記者墜入情網。無奈的是，這段婚姻來得快也去得快。不久，她便帶著3個月大的女兒潔西卡回到了英國，棲身于愛丁堡一間沒有暖氣的小公寓里。找不到工作的她，只好靠著微薄的失業救擠金養活自己和女兒。

24歲那年，羅琳在曼徹斯特前往倫敦的火車旅途中，她萌生了創作哈利·波特的念頭。雖然當時她的手邊沒有紙和筆，但她開始天馬行空地想象，終于把這個哈利·波特的男孩故事推向了世界。于是，一個10歲小男孩，瘦小的個子，黑色亂蓬蓬的頭發，明亮的綠色眼睛，戴著圓形眼鏡，前額上有一道細長、閃電狀的傷疤??哈利·波特誕生了。

《哈利·波特與魔法石》這本書，羅琳前后共寫了5年，這段時間她們母女的生活極其艱辛。羅琳因為自家的屋子又小又冷，時常到她家附近的一家咖啡館里，將女兒放在桌邊的嬰兒車上，就在女兒的吵鬧聲里把哈利·波特的故事寫在小紙片上。為了省錢，她幾個小時只喝一杯咖啡。但付出的努力不會付諸東流，出版社于1997年6月推出哈利·波特系列第一本《哈利·波特與魔法石》之后好評如潮，獲獎無數。其中包括英國國家圖書獎兒童小說獎，以及斯馬蒂圖書金獎章獎。2003年6月，她再創作出第五部作品《哈利·波特與鳳凰社》，這時候世界范圍的哈利·波特熱已經升溫到沸點，在第六部《哈利·波特與混血王子》上架后的24小時里，即在美國境內賣掉了690萬冊，再度刷新美國出版業紀錄。她創造了出版史上的神話。迄今，其作品已被譯成60多種語言，在200多個國家和地區累計銷售達2億多冊。

羅琳自己說她小時候是個戴眼鏡的相貌平平的女孩，非常愛學習，有點害羞、流著鼻涕、還比較野。在當年，這樣標準geek相貌的人是會受到歧視的，這影響了j.k.羅琳的整個童年。但等到她1990年構思哈利波特的時候，比爾·蓋茨創建的microsoft公司已經運營了10年，而且越來越影響到每一個人的生活。那些在原來學校里受到歧視的架著厚厚圈圈眼鏡、頭發凌亂的男孩或女孩成了影響世界進程的成功人士。“這太棒了，我要為geek們寫書。”于是，有著標準geek相貌，架著厚厚圈圈眼鏡、頭發凌亂的哈里·波特誕生了，他從小被阿姨一家人當成怪胎，天天被關在櫥柜中，他一直以為自己只是個平凡的小男孩——這一切都是geek們也是羅琳和蓋茨小時候的體驗。但最終他們將用魔法改變世界。

2004年，羅琳榮登《福布斯》富人排行榜，她的身價達到10 億美元，財產數量超過英國女王的6.6億美元。根據資料，羅琳有3 處房產，兩處在蘇格蘭的愛丁堡和佩斯郡，另外一處在倫敦。

2.康多莉扎·賴斯

政客賴斯

賴斯1954年出生于亞拉巴馬州的伯明翰，黑人。父親曾任丹佛大學副校長，母親是小學音樂教師。15歲進丹佛大學學習英國文學和美國政治學。19歲畢業，獲政治學學士學位。后獲圣母大學政治學碩士學位及丹佛大學國際研究生院政治學博士學位。

一場主題為“斯大林時代與政治”的講座改變了她的人生方位。約瑟夫?科貝爾，這位

著名的蘇聯和東歐問題專家，美國前國務卿奧爾布賴特的父親，為賴斯打開了另一扇門。

26歲時，賴斯獲得了國際關系博士學位，并被斯坦福大學聘為助理教授。她講授的課程通常被學生超員預定，主持的講座經常是座無虛席。在一次國際問題研討會上，賴斯尖銳而又深刻的提問讓老布什的國家安全事務助理布倫特?斯考克羅夫特記住了她的名字。1989年，斯考克羅夫特提名賴斯進入布什政府安全事務委員會，負責俄羅斯事務。

1991年，隨著老布什被克林頓取代，賴斯重返斯坦福。1993年，她被任命為教務長，地位僅次于校長。她是該校歷史上最年輕的教務長，也是該校第一位黑人教務長。

1998年，賴斯再次離開斯坦福，開始擔當小布什的“女軍師”，也“順道”成為了小布什的“粉紅知己”。賴斯一直擔任布什的國家安全顧問，是小布什班底的核心人物。從白宮到國外出訪，從得州的牧場到戴維營，人們總能在總統身邊看見賴斯的身影。白宮對外事務委員會流傳著這樣的看法：總統會聽取切尼的意見，對鮑威爾的提議也給予重視，但總是在和賴斯商量后，做出最后決定。

表演者賴斯

在賴斯的辦公室，掛著一副她和大提琴家馬友友的彩色大照片，那是他們2002年4月22日在華盛頓憲法大廳演奏完一首布拉姆斯奏鳴曲后接受觀眾喝彩的情景。照片上的賴斯容光煥發，目光堅定，有力量的嘴唇頑強地向上揚起。

賴斯是個表演者。她的名字源于意大利的音樂術語，意思是“甜蜜的”。她三歲開始學習鋼琴，曾經獲得美國青少年鋼琴大賽第一名, 16歲那年她進入父親所在的丹佛大學拉蒙特音樂學院學習鋼琴演奏。那年夏天，她參加了著名的阿斯本音樂節，遇到了有生以來最殘酷的競爭。“我碰到了11歲的孩子，他們只看一眼就能演奏我要練一年才能彈好的曲子，我想我不可能有在卡內基大廳演奏的那一天了。”

單身賴斯

衣著得體、韻味十足，賴斯卻至今未婚。但是，這絲毫沒有對她的魅力造成任何損失，相反卻增添了無限風情。

3、羅馬里奧

羅馬里奧不僅擁有世界杯金牌，也擁有奧林匹克金牌，那是他率領巴西隊在1988年漢城奧運會上奪得的。羅馬里奧對榮譽已經無所謂了，進球已無法激起他的熱情。“一場比賽進三、四個球沒什么好激動的，”他說：“因為這是我的工作。”

“馬拉多納退役后，他就是世界上最出色的球星。”---前巴西隊主教練、一代傳奇扎加洛說。這并不只是他一個人的看法，1989年，貝利做出了一生中最準確的預言之一：“90年代屬于羅馬里奧。”

1979年，一個平時在街頭給人洗車的孩子，被巴西奧拉里亞俱樂部的教練席爾瓦從街頭帶回，他看著這個來自里約貧民窟的13歲男孩問道：“他們都說你球踢得不錯？”??一個星期后，這個孩子正式成為了奧拉里亞少年隊的一員，他就是羅馬里奧-德-索薩-法里亞(romario de souza faria)，若干年后，人們叫他“獨狼”。

1966年1月29日，羅馬里奧在里約熱內盧北部郊區出生，家境貧困在街頭打工補貼家用。進入奧拉里亞俱樂部后，進步神速，1983年，17歲的羅馬里奧進入該俱樂部的一線隊，一段至今仍在延續的傳奇生涯就此拉開序幕。同一年，羅馬里奧初登國際舞臺，幫助巴西隊奪取了20歲以下世青賽冠軍。

羅馬里奧小時候是瓦斯科-達伽瑪隊的球迷，1985年，在奧拉里亞隊效力2年后，他轉投該隊，披上了達伽瑪的豎條球衣。1987、88年，羅馬里奧兩次率隊奪取里約州聯賽冠軍，20歲時就成為了里約州最佳射手。1988年，22歲的羅馬里奧在漢城奧運會上大放異彩，6

場打進7球，奪取了銀牌和最佳射手，由此吸引了歐洲的注意，以280萬美元轉會荷蘭。

由于我行我素的行事風格，羅馬里奧在91年和92年兩次被埃因霍溫禁賽，1993年，以400萬美元轉會巴塞羅那。在那里，獨狼只踢了一年(93/94賽季)，但卻達到了職業生涯的巔峰。賽季處子秀，羅馬里奧就上演了帽子戲法，并以30個進球成為聯賽最佳射手，并率巴薩奪取西甲冠軍。

對于這位獨特的射手，當時的巴薩主帥克魯伊夫曾有這樣回憶：“有一天上午訓練完后，羅馬里奧找到我，說他要請假8天回巴西，去參加狂歡節，我說除非你周日對皇馬上演帽子戲法。結果，他在那場比賽中真打進了3球，巴薩贏了，賽后羅馬里奧連招呼也不打就去了機場。”

在比較自己和羅納爾多時，羅馬里奧曾說：“我在門前的感覺比他更好，在禁區一帶跑位也更出色。”要想讓羅馬里奧說自己服誰，這實在是難上加難。“1970年后的所有球員里，我認為自己是最好的，”羅馬里奧在04年10月退出巴西隊的新聞發布會上說，他沒把球王馬拉多納放在眼里，而對貝利，羅馬里奧則有另外一番說辭，當老球王建議他該早點退役時，他反唇相譏：“當貝利不說話時，他的氣質像個詩人，但一旦他開口，噴出的就是大糞。在球場上他是歷史最偉大球員，但現在他真該把一只球鞋塞在自己的嘴里。”

這就是羅馬里奧，無論是被人崇敬或厭惡，他不會為任何人改變。他是獨狼，獨一無二。2007年5月21日在巴西甲級聯賽達伽馬隊與利斯菲體育會隊的比賽中，羅馬里奧通過一個點球終于打進了他個人職業生涯的第1000個球。成就千球的不朽傳奇!繼貝利后第二個打進一千球的人。

4、貝·布托：最好的復仇方式就是民主!

貝娜齊爾·布托，簡譯為貝·布托，1953年6月21日生于巴基斯坦南部港口城市信德省的卡拉奇市，是巴基斯坦已故前總理阿里·布托的長女，巴基斯坦前總理、人民黨領導人。2007年12月27日，在巴基斯坦首都伊斯蘭堡鄰近的拉瓦爾品第市舉行的競選集會上遭遇自殺式襲擊受傷，在送往醫院后，于當地時間18時16分不治身亡。世界為之震驚, 多國首腦發表了悼詞.她35歲時就當上總理的經歷使她成為世界上最年輕的女總理，曾于1988年—1990年和1993年—1997年兩度出任巴基斯坦總理，是伊斯蘭世界的第一位女總理，因而有政壇“鐵蝴蝶”的美譽（意為外表如蝴蝶般美麗，內心卻比鋼鐵還堅強）。其一生經歷坎坷，曾被政敵軟禁，后流亡國外。

貝·布托從小接受良好教育，16歲就考入美國哈佛大學，后又進入英國牛津大學深造。1976年，從英國牛津大學畢業回國，繼承父志，進入政界。在1979至1984年，她被軟禁。1988年、1993年，兩次出任政府總理，又兩次遭總統解職。1999年4月，與丈夫一起被判處5年監禁，并被處以860萬美元罰款。從此開始與家人一起流亡國外。在國外期間一直領導巴基斯坦人民黨流亡總部。2007年10月18日，貝·布托返回巴基斯坦。

貝·布托作為反對黨的領導人在其艱難的政治生涯中曾9次被軟禁和入獄，并被迫流亡國外。她在獄中的時間加起來已近六年。作為一名女性，她在政治斗爭中所表現出的勇氣和信心是令人稱道的。她再也不可能僅僅是一個美貌的女人，她永遠身披面紗、粉面含威的形象是現代版的蒙娜麗莎。

語錄

我的生活和經歷很簡單，不是被監禁就是浪跡天涯。

繼續父親的事業，治理一個復雜的巴基斯坦。

為使這個國家沒有貧困，沒有歧視，我在奮斗！

在穆斯林國家，我作為一名女政治家，是不容易的。

最好的復仇方式就是民主!

我并沒有選擇人生，而是人生選擇了我。出生在巴基斯坦，我的一生經歷了它的動蕩、悲劇與勝利??因為巴基斯坦不是一個普通的國家，所以我的人生也不是普通的人生??（此句選自其自傳《東方之女》）

5、羅杰·費德勒：

費德勒作為瑞士新一代球員的領軍人物，19歲的他就被很多網壇前輩所看好有能力在世界男子網壇做出一番驚天動地的成績出來，毫無疑問，這位25歲的瑞士人已經在當今的網球世界中擁有了至尊地位。自2003年溫網以來，他已經獲得了9個大滿貫冠軍，并三度在年終大師杯里奪冠，更為重要的是，他在積分榜上比第2名納達爾多出將近2500分，其球王地位無可撼動。

做為一個保持著“老牌”作風的球王，他依然把溫網的草地看做是自己第一重要的賽事，也許是因為他童年的夢想，也許是因為費德勒第一個大滿貫冠軍就是在那里拿到的。初戀的感覺總是讓人難以忘記，2003年溫網第一次拿到大滿貫冠軍流下幸福的淚水的費德勒可能自己都沒有想到接下來的幾年里能夠取得如此重大的成就：連續10個大滿貫賽事進入決賽，2004年、2006年和2007年均拿到三個大滿貫冠軍，費德勒實現了溫網5連冠、美網4連冠、澳網4年里拿到3個冠軍，連續四年溫網+美網背靠背冠軍。

談到紀錄的時候費德勒說：“坦白說，我現在自己也開始計算紀錄的事情了，一開始我能感受到許多壓力，因為當時我拿的大滿貫數量不夠多，現在當我距離紀錄(桑普拉斯14個大滿貫)越來越近的時候，我想到我還只有26歲，我越來越相信自己可以打破這個紀錄了。”費德勒在打破前輩紀錄的時候，還在不斷的締造新的紀錄，而更恐怖的是，人們還不知道誰能夠阻止費德勒繼續拿到大滿貫的腳步。

費德勒并不是一個早熟的天才，他在22歲拿到2003年的溫網冠軍之前他在大滿貫賽事中最好的戰績僅是兩次8強，有6次大滿貫賽事首輪出局的經歷，但是正是這些早期大滿貫賽事的“挫折教育”讓費德勒在2003年完成頓悟之后更加珍惜自己的機會，珍惜自己的身體，更加懂得如何通過自己的努力去實現對網壇的統治。費德勒從拿到第一個大滿貫冠軍之后，面臨的對手依然強悍，有年少成名的薩芬、休伊特和羅迪克，有曾經對陣自己5連勝的納爾班迪安，有經驗豐富的老將阿加西、庫爾滕、亨曼和莫亞等人，隨后的幾年里還有中生代達維登科、岡薩雷斯、尤茲尼、羅布雷多、柳比西奇等人的沖擊，還面臨著納達爾、穆雷、加斯奎特、德約科維奇、巴格達蒂斯和安西奇等新青年的挑戰。

這是一個從你手中巧取豪奪掉多少場勝利都讓你恨不起來的家伙，這方面的評價實在太多。瑞典老將比約克曼贊美說：羅杰具有高尚的人格，他質樸謙遜，對每個人都充滿尊敬。即便是有著喜歡一向大嘴嘲諷別人名聲的美國球員斯帕迪亞也說：他是一個真正的紳士，待人非常真誠。當然，在所有的贊美中，還是男子職業網球協會atp的主席德維里爾斯說得最好：他是那種每個母親都希望自己的女兒能夠嫁給的小伙子。

6、斯蒂芬·霍金

斯蒂芬·威廉姆·霍金（stephen william hawking）劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家。生于1942年1月8日的霍金剛好出生于伽利略逝世300周年紀念日

之時。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家。

他還證明了黑洞的面積定理。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位，是英國皇家學會會員。他因患“漸凍癥”（肌萎縮性側索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。

史蒂芬?霍金有兩部暢銷書：他的最暢銷書--《時間簡史》，和后來的《黑 洞、嬰兒宇宙及其它》。霍金教授有十二個榮譽學位。他獲得過許多獎勵，獎金，獎牌。他是英國皇家學會會員和美國國家科學學會會員。斯蒂芬?霍金把他的家庭生活（他有三個子女和一個孫子女），他的理論物理研究與廣泛的旅行和演講結合起來。

7.特蕾莎修女

1910 年9月26日：德蕾莎修女出生，父親是阿爾巴尼亞建筑商。十二歲：她立志當修女。十九歲：她進入修道院，被命名為[德蕾莎修女]。她后來被派往印度，在教會附設的學校里教書將近二十年。1946 年9月10日：她聽到上帝的呼召，決心「為窮人中的窮人服務」，并在幾年內建立了「仁愛傳教修女會」。1952 年夏：在印度加爾各答建立「垂死者之家」，讓窮人找到愛與尊嚴。1979 年：獲「諾貝爾和平獎」。1985 年：訪問香港、臺灣，并在香港和臺灣設立了「仁愛傳教修女會」。在香港深水設「仁愛之家」，為無家可歸者及患病者提供棲身之所；在臺灣臺北縣汐止的「仁愛傳教修女會」早期收容未婚

媽媽，后來著重收容無家可歸的老人與行動不變的智障者。1997 年九月五日：在印度加爾各答去世，享年八十七歲。

死在印度的修女德蕾莎，她是塞爾維亞人，早年在英國受教育，但是她在印度時就一直不穿鞋，人家就問她，德蕾莎修女，你怎么不穿鞋啊？德蕾莎說，我服務的印度大眾都太苦了，他們很多人都沒有鞋穿，我如果穿上鞋，就跟他們的距離差的太遠了。原來德蕾莎所服務的印度大眾大部分都打赤腳，所以她自己也就不穿鞋。有一次戴安娜王妃去訪問印度，親自去晉見德蕾莎，她突然間發現德蕾莎的腳上沒有穿鞋，事后她跟別人講了這么一句話，我跟她握手的時候發現她沒有穿鞋，我腳上穿了一雙白色的高跟鞋，真羞愧呀。后來南斯拉夫爆發科索沃內戰，德蕾莎去問負責戰爭的指揮官，說戰區里面那些可憐的女人跟小孩兒都逃不出來，指揮官跟她這樣講，修女啊，我想停火，對方不停啊，沒辦法。德蕾莎說，那么只好我去了。德蕾莎走進戰區，雙方一聽說德蕾莎修女在戰區里面，雙方立刻停火，后來她把一些可憐的女人跟小孩兒帶走以后，兩邊又打起來了。

這個消息后來傳到聯合國，聯合國秘書長安南聽到這則消息嘆了口氣說：“這件事連我也做不到”。其實聯合國調停了好幾次，南斯拉夫的內戰始終沒有停火，德蕾莎走進去以后雙方卻能立刻自動停火，偉大的德蕾莎在戰區里面具有很高的威信。后來德蕾莎逝世在印度，她的祖國塞爾維亞希望她能夠歸葬，印度總理特別為此打電話給塞爾維亞領導人，讓她安葬在印度，后來塞爾維亞同意，她的軀體安葬在了印度。

德蕾莎出殯的那一天，她的遺體被12個印度人抬起來，在抬起來前有人提出要不要給她穿上鞋子，后來決定不穿，因為德蕾莎一生不穿鞋，所以死后也不穿。身上蓋的是印度的國旗，印度為她舉行國葬，就在德蕾莎的遺體被抬起來時，在場的印度人統統下跪，包括印度總理。德蕾莎的遺體抬過大街時，兩邊大樓上的印度人全下樓來，沒有人敢站的比她高，統統跪在地上。雖然德蕾莎在印度沒有任何功名，也沒有任何爵位，更沒有任何官位，但是偉大的德蕾莎死的時候印度的總理跪在地上，所有的印度人跪在地上，更何況她還不是印度人，是塞爾維亞人。

德蕾莎的默想禱文這樣說的∶

一顆純潔的心，很容易看到基督/

在饑餓的人中/

在赤身露體的人中/

在無家可歸的人中/

在寂寞的人中/

在沒有人要的人中/

在沒有人愛的人中/

在麻瘋病病當中/

在酗酒的人中/

在躺在街上的乞丐中/

窮人餓了，不僅只希望有一塊面包而已，更希望有人愛他/

窮人赤身露體，不僅希望有人給他一塊布，更希望有人能/

給他人應有的尊嚴。

窮人無家可歸，不僅希望有一間小屋可以棲身，而且也希望再也沒有人遺棄他，忘了他，對他漠不關心。

德蕾莎修女的格言

我不但要歸主，而且要尊行－我要參與事奉。

我不但要信仰，而且要實踐－我要身體力行。

我不但要寬恕，而且要愛人－我要忘卻得失。

我不但要言傳，而且要身教－我要感化眾人。

我不但要關懷，而且要挽救－我要助人為樂。

我不但要夢想，而且要實干－我要廣施善行。

我不但要施予，而且要效力－我要服務終生。

8.林毅夫

林毅夫，男，生于1952年10月15日，籍貫：臺灣，宜蘭。經濟學家。曾是第7、8、9屆全國政協委員，現任北京大學中國經濟研究中心主任、教授，博士生導師。世界銀行首席

經濟學家兼負責發展經濟學的高級副行長。

學歷：臺灣大學農業工程系肄業，1971；臺灣政治大學企業管理研究所碩士，1978。北京大學經濟系政治經濟學專業碩士，1982。美國芝加哥大學經濟系博士，1986。美國耶魯大學經濟發展中心博士后，1987。

工作簡歷：1987-90年任國務院農村發展研究中心發展研究所副所長，1990-93年，任國務院發展研究中心農村部副部長，1994年至今，任北京大學中國經濟研究中心主任。研究領域：發展經濟學、農業經濟學、制度經濟學。

2008年2月4日，世界銀行行長羅伯特·佐利克（robert zoellick）正式任命北京大學經濟學教授林毅夫為世行首席經濟學家兼負責發展經濟學的高級副行長。世行的首席經濟學家在擬定研究計劃及發展方向上扮演相當重要的決策角色，林毅夫出任世銀首席經濟學家將更進一步轉變世銀與中國的關系。林毅夫是首位在世界銀行或國際貨幣基金組織獲得如此高職位的中國人。

妻子：陳云英，是一位特殊教育專家。

傳奇經歷

投筆從戎的高才生

1952年10月15日，林毅夫生于我國臺灣省宜蘭縣，父親林火樹給他取名叫林正義，是希望兒子長大后為人正直，富有正義感。也許正是為了驗證林火樹的心愿，林毅夫后來從臺灣毅然泅過海峽，投奔到祖國的懷抱，實現了父親和自己的一個夢想。

1975年，林毅夫以第二名的成績畢業于陸軍官校正期生四十四期步兵科，隨即留校擔任學生連排長，第二年考上國防公費臺灣政治大學企業管理研究所，1978年獲政大企管碩士，隨即返回軍中，派赴金門馬山播音站前哨擔任陸軍上尉連長，負責接待外賓參觀第一線連的任務。馬山連是全師最重要的一個連，不但全連官兵都是精挑細選出來的，而且裝備福利都是全師最好的。因為這個連的位置正在馬山，是全金門距大陸最近的據點，退潮時離對岸直線距離只有2300米，通過望遠鏡可以清楚地看到對岸軍民的活動，所以多年來都是金門防務部接待外賓眺望的明星據點。

林毅夫自己買了一臺半導體收音機，每當夜深人靜，他就悄悄地收聽大陸電臺，遙望對岸星星點點的燈火，心潮澎湃，對祖國大陸充滿了無限向往之情。然而，臺灣海峽如一道屏障，硬是生生地將兩岸人民骨肉分離，使他心中的“大中國思想”無法實現。他痛恨這種人為的分離，卻又無法改變現實。

林毅夫曾聽人說，十年前，金東題旅部某連有一名搜索排長，從天摩山下由后嶼坡泅水到對岸。當時這名排長事前向蛙人借了“蛙鞋”，只說要下海學游泳，泅水的當晚到一家小店吃了一碗綠豆湯，第二天一早對岸就廣播，宣布那名排長“起義歸來”。

這個故事給了林毅夫極大的啟發，他的心情豁然開朗。經過深思熟慮，一個大膽的念頭冒出來了。

金門馬山連長神秘“失蹤”

林毅夫身材高大健壯，平素愛打籃球，且技術超群。按照當時盛傳的說法，1979年5月16日傍晚時分，林毅夫“假傳演習命令”，下達宵禁令，由連傳令兵通知沿海崗哨，不準駐防馬山播音站的官兵在夜晚點名后走出營房；若發現有人下海游泳，嚴禁開槍射殺，以讓游泳者順利泅水“叛逃”對岸；即使聽到槍聲，也不準一探究竟。其實，那個“游泳者”不是別人，正是下達宵禁令的林毅夫。

林毅夫光著膀子，整晚都身著短褲，以打籃球消磨時間。時間一分一秒地過去，他悄悄地抱著兩只籃球下了海，依靠籃球的浮力，加上強健的體魄，沉浮之間，他的腳已觸到了大陸的土地。

林毅夫失蹤的那天晚上，金門全島雞犬不寧，所有駐軍出動，連夜展開全島水陸兩域地毯式搜索。為防“叛逃”泄露軍機，連隊當即修訂了作戰計劃，兩天后展開了全島東西守備部隊互換防區的大規模演習。

師從大師舒爾茨

投奔大陸不久，林毅夫便進入北京大學經濟系學習政治經濟專業。在北大，林毅夫以其既諳熟西方經濟學理論、英語口語又非常流暢的優勢，很快即在同學中脫穎而出。

1980年，剛剛對外開放的大陸迎來了一位尊貴的客人——1979年諾貝爾經濟學獎得主、芝加哥大學榮譽教授西奧多·舒爾茨。舒爾茨自然不會放棄到中國的最高學府北京大學宣講他的經濟學理論的機會。當時，北大為找一個翻譯頗費了一番心思，林毅夫榮幸地成為給舒爾茨做翻譯的惟一人選。這個意外的機會，為他打開了通往世界經濟學最高殿堂的大門。舒爾茨對林毅夫的翻譯非常贊賞。一天，舒爾茨問林毅夫：“你想到美國讀博士嗎？”林毅夫不假思索地說：“想呀。”

林毅夫本以為舒爾茨只是隨口說說而已，沒想到舒爾茨回美國后不久，正式將林毅夫推薦到了美國芝加哥大學。能師從諾貝爾經濟獎得主舒爾茨，是許多經濟學人士夢寐以求的事情，林毅夫自然欣喜若狂。1982年，林毅夫從北京大學畢業，懷揣經濟學系政治經濟學專業碩士學位證書，他遠渡重洋，來到了現代經濟學的大本營芝加哥大學，師從舒爾茨，學習農業經濟。

在芝加哥大學求學期間，林毅夫申請了全額獎學金。身在臺灣的家人十分掛念林毅夫，當林毅夫所需的學費和生活費不足時，臺灣的家人曾給他匯款資助。不僅如此，即使在林毅夫已功成名就的今天，其哥哥林旺松還出資在北京大學設立中國經濟研究獎，使中國經濟研究中心得以于2000年開始每年舉辦全國“經濟學優秀大學生夏令營”活動，以促進中國高校經濟學優秀大學生之間的思想交流，加強青年學生與經濟學家的聯系，并從中選拔學生繼續深造。

與妻子兒女相聚異國

林毅夫的妻子名叫陳云英，與林毅夫一樣，陳云英也出生于臺灣。兩人婚后，感情非常融洽。陳云英在一所中學里教授語文。一天下課回到家里，林毅夫給陳云英端來一杯開水，然后坐在她身邊，一本正經地說：“如果我不見了，你可能要像王寶釧一樣，苦守寒窯十八年??”陳云英以為只是一句玩笑話，沒想到，1979年5月16日夜里，林毅夫真的突然不見了。

當時，陳云英的大兒子已經三歲了，她又身懷六甲。家人都以為林毅夫不在人世了，立了林毅夫的牌位。但是，生性倔強的陳云英堅決不相信丈夫已去世，她經常以淚洗面，堅持“活要見人，死要見尸”。

數年后，陳云英突然接到林毅夫在美國攻讀博士學位的消息，簡直不敢相信自己的耳朵。她欣喜若狂，當即決定前往美國，與丈夫團聚。1983年，陳云英帶著6歲的兒子和4歲的女兒，輾轉趕到美國，見到了魂牽夢縈的丈夫。

在美國的4年中，陳云英和林毅夫不在一個城市，沒法互相照顧。陳云英一邊帶孩子，一邊上課寫論文，花一年半時間拿下了美國愛丁保羅大學特殊教育碩士學位，31歲開始攻讀華盛頓大學的博士學位。好多次，她剛給孩子做完飯，接著又跑進教室，身上散發出一股濃濃的中國炒菜味。她最終堅持下來了，拿到了博士學位。1987年林毅夫回國，同年的6月18日，陳云英在通過博士論文答辯后的第八天，就追隨丈夫回到了北京。

在祖國陳云英的事業蓬勃發展。由于她成績突出，曾多次受到國家教委及殘聯的表彰，還被推選為全國青年聯合會常務委員會委員、全國政治協商會議委員，多次與林毅夫一起參

加全國政協會議，被人們稱為“夫妻議政”的典范。

陳云英是我國第一個擁有特殊教育博士學位的專業人才，在我國是首屈一指的特殊教育專家，如今已成為我國特殊教育事業的“帶頭人”。

參與“十五”計劃起草

1987年，林毅夫回到了中國，成為我國改革開放后的第一個從海外歸國的經濟學博士。林毅夫先是在國務院發展研究中心發展研究所工作，任副所長，3年后調任國務院發展研究中心農村部副部長。

1990年，林毅夫關于1959—1961年中國大饑荒的論文《集體化與中國1959—1961年的農業危機》在國際頂級經濟學雜志之一的《政治經濟學期刊》上發表，引起了強烈的反響和爭議。1992年，他在《美國經濟評論》上發表《中國的農村改革及農業增長》一文，成為一段時間發表于國際經濟學界刊物上被同行引用次數最多的論文之一，美國科學信息研究所為其頒發了經典引文獎。這兩篇文章一舉奠定了林毅夫在國際發展經濟學和農業經濟學界的地位，一些歐美的中國問題研究機構視林毅夫為中國農業經濟與社會問題的權威，屢次邀請他出國訪問研究。

1993年，林毅夫獲得美國國際糧食和農業政策研究中心1993年政策論文獎（每年一位），并以《制度、技術與中國農業發展》獲得中國經濟學最高獎——孫冶方經濟學獎。他在2000年出版的著作《再論制度、技術與中國農業發展》的第四章《價格雙軌制與供給反應：理論與來自中國農業的經驗證據》，再次榮獲孫冶方經濟學獎（第九屆），其他的獲獎更是不計其數。

1994年，林毅夫回到母校北京大學，聯合多位海外留學歸來的經濟界人士，共同成立了北京大學中國經濟研究中心，并出任主任一職。如今，該中心已經成為中國經濟學研究的大本營。2001年10月，在中國經濟研究中心的推動下，首屆中國經濟學家年會在北大召開，成為中國經濟學史上一個重要里程碑。

林毅夫曾是第七、八、九屆全國政協委員，是朱镕基總理倚重的經濟決策智囊，也是“十五”計劃起草人之一，對中國的經濟決策，尤其對農村經濟和國企改革等領域的政策，極具影響力。他也是世界銀行現任顧問。

鄉愁是一方矮矮的墳墓

1996年，林毅夫的母親不幸亡故。初聞噩耗，林毅夫失聲痛哭，淚流滿面。林毅夫因臺灣當局的阻撓而未能成行，此事成了林毅夫的終生遺憾。

2002年5月9日，林毅夫的父親林火樹在宜蘭老家溘然長逝，享年84歲。當時，林毅夫應邀出席在美國舊金山舉辦的一項國際經濟學術研討會，面對記者的鏡頭，他潸然淚下。悲痛之余，林毅夫向臺灣有關方面提出赴臺祭父的申請，引起了海峽兩岸新聞媒體的極大關注，有關20多年前塵封的往事再次成為報刊連篇累牘爆炒的話題。臺灣“總統府”和“國防部”高官紛紛發表談話，對林毅夫當年的“叛國”、“投共”極盡嚴厲之辭，在臺灣社會中引起軒然大波，給林毅夫奔喪之事蒙上了一層撲朔迷離的色彩。

林毅夫本想低調申請返回臺灣奔喪，沒想到竟引起臺灣社會激烈的討論。他不無遺憾地說：“我不希望在父親過世的時候，再次引起太多爭議??我最希望能讓我很低調地回去看我父親一眼，在他火化之前再看他一眼??臺灣畢竟是我魂系夢牽的地方。”

林火樹的靈柩一直停放在宜蘭縣員山鄉福園，20多天都未入殮，家人想讓林毅夫見父親最后一面。林毅夫的大哥林旺松表示，父親生前經常提到想再看看弟弟一家人，希望臺“政府”能以人道考量，盡速讓他回臺，以盡其孝思。

5月30日，臺灣當局“基于人道精神考慮”，同意了林毅夫返臺奔喪的申請，至于林毅

夫案是否超過追訴期屬于法律適用問題，其結果不代表“政府”對該項“叛逃行為”的評價有所改變。

然而，由于林毅夫回臺奔喪的問題已被泛政治化，林毅夫和他的家人都改變了初衷，林毅夫最終放棄了返臺奔喪的念頭，由妻子陳云英代為奔喪。

6月2日下午，陳云英懷揣林毅夫的親筆悼父文，搭乘班機飛抵臺北中正機場，當晚歇腳于娘家。次日清晨，在林毅夫大哥林旺松的陪同下，陳云英前往宜蘭縣員山鄉福園的林父靈堂祭拜。6月4日，陳云英披麻戴孝，背上還背著林毅夫的麻衣，在林火樹靈前難抑悲痛，放聲大哭。她哀傷地說，麻衣讓她感到很沉重，她的心也因為丈夫不能回臺奔喪感到痛苦。她還說，她這一代40歲以上的人所懷抱的情感，不是今天這個時代所能理解的，她和臺灣的感情是割不斷的，她是臺灣人，也是福建泉州人，她愛臺灣，也愛大陸。隨后，她又到龍潭公墓上香祭拜婆婆。

同日上午，在北大中國經濟研究中心，林毅夫和女兒林曦親手布置靈堂，透過互聯網現場連線直播方式參與父親告別式。

林毅夫透過互聯網看到親人和父親的靈位時，淚流不止。當他聽到宜蘭告別時法師說“宜蘭下雨可能是因為兒子沒有回來”時，踉蹌地跪倒在父親的靈位前，痛哭失聲。告別式結束后，他仍向父親靈位跪叩不起，最后在女兒林曦和學生的攙扶下才緩緩離去。

9.周杰倫

周杰倫綽號“周董”或“小天王周杰倫”，是來自臺灣(臺北)的歌手、作曲人、作詞人、導演。他在很大程度上提升了詞曲原創人在華人音樂界的地位，而周杰倫自己也與另外數位知名的華語音樂制作人如王力宏和陶喆等并列成為近五年來影響華語音樂最深的新人之一。周杰倫自己作曲和主唱的作品，多數由方文山作詞，內容比一般流行曲勇于涉獵前所未見的題材，如《爸我回來了》的家庭暴力、《雙截棍》的武術、《愛在西元前》的世界歷史、《梯田》的環保、《四面楚歌》的狗仔隊等，這為當代華語樂壇造成沖擊。一些說法認為周杰倫是受羅大佑及歌神張學友的影響而開始喜歡并創作流行音樂，這兩位華語歌壇的重量級人物在無形當中成為了周杰倫進入流行歌壇的啟蒙老師。

周杰倫的的音樂風格亦十分多樣化，他的專長是節奏藍調(r&b)和饒舌(rap)。他創新地在歌曲里使用西方古典音樂：如在“雙截棍”中的莫扎特奏鳴曲風格的過場；在“藍色風暴”開端的格列高利圣詠（gregorian chant），也有富中國武術(如《雙截棍》、《龍拳》和《霍元甲》)或中國音樂特色的(在《娘子》中，過場的吉他就用了琵琶的輪指奏法；使用民樂樂器：《亂舞春秋》、《發如雪》等)。周杰倫融合中西音樂的風格創造了一種新鮮的聲音，這和臺灣的主流音樂很不同。他有些歌曲摻入了自然環境或日常物件的錄音，這加強了音樂的故事性(例如《將軍》的下棋情景、《四面楚歌》的照相機咔嚓聲、“藍色風暴”的電話撥號聲、《三年二班》的乒乓球撞擊聲)。在編曲方面，他的歌曲和音豐富：很多時候主旋律、和音、饒舌、對旋律會一層一層的加上，并在結尾時逐層淡出，頗有層次感；同一旋律錄兩條音軌同時在左右耳播放,很有立體的合唱效果。他刻意不清楚的咬字使歌曲的說唱部份更有節奏感。

周杰倫自小父母離異，在母親含辛茹苦的撫養之下長大。鴨舌帽、牛仔褲、籃球鞋是他給人家的第一眼感覺，喜歡r&b曲風的音樂，是家獨子的一人世界，使得他從小與孤獨為鄰，他很多想法與體會似乎只有音樂能了解。直到現在面對陌生的人事與環境，他還在努力的適應。他的音樂成熟有重量并且耐聽，他對音樂品質要求純粹的干凈。

小學時，周杰倫對音樂情有獨鐘，表現出了驚人的天賦。望子成龍的母親日積月累，湊

錢為他買了一架鋼琴。“玩”著琴，他挖掘著潛力，慢慢積聚著自己的音樂“資本”。

高中畢業后，jay沒有考上大學，只能到餐館當服務生，被老板暴罵過，克扣過薪水。后來，一個偶然的機會，周杰倫被臺灣樂壇老大吳宗憲“相中”，進入吳的公司作音樂制片助理。其間，他不停的寫歌，結果都被吳宗憲擱置一旁，有的甚至當面扔進紙簍。周杰倫沒有泄氣，吳宗憲被其努力感動了，答應歌手唱他的歌。但是，許多著名歌手都不愿意一展歌喉，因為他寫的歌太稀奇、太古怪。有一天，吳宗憲拋給他一個機會：10天，寫50首歌，然后挑選10首，自己唱，出專輯。終于，他的第一張專輯問世，立即轟動歌壇。緊接著的第二張專輯《范特西》又風靡流行音樂界。

冰心有首小詩：成功的花/人們只驚慕她現時的明艷/然而當初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨！周杰倫的成名之旅，不正是這首詩最形象最生動的詮釋嗎？

10.方文山

喜歡周杰倫的歌迷多半也會愛屋及烏的喜歡上方文山的歌詞，很多人都評價他是“周杰倫成功背后的男人”，這個雅號雖然聽起來比較別扭，但確實能證明方文山對于整個流行樂壇的價值。

周杰倫的新書《d調的華麗》大賣特賣，方文山也緊隨其后推出了自己的勵志書《演好你自己的偶像劇》，以自己和周圍朋友的親身經歷向讀者傳達一些為人處世的經驗之談。

【艱辛：幫人送外賣】

方文山原是臺北近郊一位不得志的青年，為了圓夢而在臺北市苦苦打拼。工作七八年來，他做過防盜器材的推銷員，還曾幫別人送過外賣，生活的艱辛讓他更懂得機遇的重要性。

他原本的理想是做一位優秀的電影編劇，進而成為合格的電影導演，但當時臺灣地區電影的整體滑坡讓他望而卻步，只好退而求其次地拼命創作歌詞，希望可以曲線迂回達成愿望。

當時，他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音樂人手中，每次都要寄出上百份這樣的“求職信”，但一直都是石沉大海。

【機會：遇到周杰倫】

終于，在一天半夜12點，方文山突然收到了名嘴吳宗憲的電話，邀請他到自己新成立的音樂工作室任職。突然的驚喜讓方文山激動異常，隨即總結出自己的一句座右銘：“機會比實力重要。”不過另外還有一句補充條件“實力不夠的時候，肯定會流失機會”。

對于自己而言，方文山認為到現在為止總共遇上了兩次最佳的機遇，一次就是被吳宗憲發掘，成為專職的作詞人，另一次就是遇上周杰倫，成為一對優勢互補的黃金搭檔。

方文山跟周杰倫是同一批被吳宗憲招入麾下的職員，之外還有十多位同事，他們有的專攻作詞，有的專攻作曲，吳宗憲讓他們自由組合，多嘗試與不同的同事配對。當時周杰倫的曲就成為了眾人的搶手貨，但每每只有方文山能精準地揣摩其心思，寫出絕配的歌詞。于是，周杰倫和方文山的組合漸漸地被固定下來。

【合作：甘為他人做嫁衣】

周杰倫和方文山雙雙被臺灣阿爾發唱片“收購”，兩人的發展空間被無限拓展，周杰倫

也迅速出位，成為全亞洲的創作新人王，而方文山也頂著其“御用詞人”的頭銜在業內創出一番名號。

關注周杰倫的歌迷都知道，只要是方文山填詞、周杰倫作曲的歌水準肯定不低。

【方文山語錄】

●杰倫是音樂上的巨人、生活上的侏儒！

●杰倫搞起創作來，能兩三個小時不離開座位，每次都是一氣呵成的。

●一般來說，都是杰倫先把曲編好，再交給我填詞的。如果是快歌的話，他就會告訴我他要的感覺，比如《雙節棍》他就要李小龍的味道，《忍者》就得突出日本風味，我按照他的思路再去創作歌詞，基本都能達到彼此的理想要求。而如果是抒情慢歌的話，杰倫就沒有主張了，多半都是我自己想主題，而他也一定會認可。

●杰倫還是很講義氣的，幾乎每次大家一起出去玩，最后都是他買單，我們形容他就是一個“活錢包”

【周杰倫背后的方文山】

大多數人都是在知道周杰倫后，才知道方文山的。本人對周杰倫的音樂不感興趣，但是對他背后的這位超級詞家卻是推崇有加，方文山是一個年輕人，可這個年輕人卻對著歷史感有著獨特的自己的表達，在歷史的和時空的轉換中去詮釋著自己的音樂理念，這在時下是很難得的。我愛你、你愛我的俗套模式已經是流行音樂的主流，而方文山的作品在上述結構模式的同時，卻獨辟蹊徑的追尋古典的情愫，比如《愛在西元前》追尋古文明的遺跡，《上海1943》 對父輩情感的追憶，《娘子》等等這些古典懷舊的音樂元素的滲入對于現在快餐式的愛情歌曲，無疑是一種極大的顛覆。.這個年輕人已經超出了他的年齡所不應該有的那份對歷史的把握和理解，然而事實上方文山做的很好。一個年輕人在自己的音樂中去完成對對歷史文明的解讀和構建并通過音樂傳達給大眾（注意這里的大眾指的大部分是15之——25這一部分的受眾群 最有活力的市場群），讓這一部分歷史人文素質已經相對較為薄弱的年輕人去感受古典的質感，而且是通過他們可以接受的方式去體驗現代社會早已消失殆盡的人性中古樸的東西。

但是方文山的詞中會刻意的營造一種虛幻的意境，遠古的戰場、消失的古文明、陰森的傳說，都可以成為他筆下的意象。在后現代主義泛濫的今天，他也沒有免俗。方文山對現代社會年輕人情感的把握，如果說李宗盛的詞是一個老男人的心碎的回憶，那么方文山的詞關注的跟是此時，就當下的情感糾葛、愛戀、失戀、移情別戀等等，較之李詞更多了一分時代感, 所以更容易被年輕人所接受和欣賞。

從某種意義上說，方文山把流行音樂從靡靡之音帶回了古典與歷史的音樂融合、懷舊和真摯的相融。方文山的詞的風格涉及廣泛，除上述涉及的以外，還有很多只得虛幻恐怖的《威廉古堡》等等，方文山是一個值得研究的文化現象。

方文山，成為周杰倫最佳拍檔，進入華語流行音樂界后，歌詞創作具有濃郁的民族風味，歌詞充滿畫面，文字剪接宛如電影場景般，這是他作品的最大特色；其自成一格的歌詞創作，在傳統歌詞創作的領域中，獨樹一幟。至今為止，在方文山為周杰倫創作的歌詞中佳作如云：《龍拳》、《雙截棍》、《雙刀》、《愛在西元前》、《上海一九四三》、《威廉古堡》、《東風破》、《七里香》、《發如雪》、《霍元甲》、《菊花臺》、《青花瓷》、《無雙》等。

第三篇：名人事跡素材

林俊德——為核事業獻身中國工程院院士 2012年病逝。【堅持，敬業，感恩，創新】 林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。

林俊德的中學和大學都是靠政府助學金完成的。大學畢業后，他被分配從事核試驗研究，為國防科技和武器裝備發展傾盡心血。——————感恩

由于核爆炸具有極大的破壞性，測量儀器研制一直存在很大難度。林俊德根據當時的實際情況，獨立創新制作了鐘表式壓力自記儀，為測量核爆炸沖擊波參數提供了完整可靠的數據。在之后40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項科技成果。——————創新

2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。為了不影響工作，他拒絕手術和化療。病情突然惡化，他被送進重癥監護室。醒來后，他說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死，現在最需要的是時間。” 林俊德住院期間，整理移交了一生積累的全部科研試驗技術資料；多次打電話到實驗室指導科研工作。——————敬業

1.把能夠擁有的時光都獻給了崗位，最后還在向目標沖鋒，這是一位真正用信念撐起生命尊嚴的軍人。————職業夢想，堅持，毅力

陳斌強：綁著媽媽去上班——【感恩，孝心，養老敬老】

2007年，媽媽得了老年癡呆癥，喪失了日常生活能力。為了能每天親自照顧母親，一連五年，風雨無阻帶著媽媽上班。盡管生活上的事兒很多，可是陳斌強的教學任務卻一點也沒落下。”——感恩，孝心，傳統養老

1.陳斌強自身的樸實行為給他的學生也給了整個社會上了極為生動的一課，他是一個真正有師德的好老師。——以身作則教育學生

2.陳斌強付出的孝心不僅撫慰母親也撫慰每一位中國人的心，這種中華民族樸素而真摯的人性之美，可以作為社會的良藥。

何玥：——12歲小女孩，捐器官——【愛心，善良】

何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學生。因腫瘤擴散至腦部組織。在她聽說自己的生命只剩3個月時，決定將自己的器官捐獻給需要的人。最終她的兩個腎被送到解放軍第181醫院捐給了兩名患者，她的肝也救助了需要的病患。坦然面對生死 善濟他人

陳家順：動人以行不以言——“臥底局長”為民謀【 勤政 密切聯系群眾，始終心里裝著群眾】

沾益縣駐浙江義烏勞務工作站站長。為保障外出務工人員的合法利益，從2007年9月起，陳家順先后深入多家用工企業，以農民工的身份應聘到企業“臥底”打工。當過組裝工、裝卸工，看過倉庫，但凡找到用工條件相對優越的，總會眼前一亮。推薦老鄉來應聘，并和企業談好用工條件，工資待遇。

高淑珍：愛心，善良，奉獻，無私

她的兒子王利國4歲得了類風濕，落下殘疾，到上學年齡不能上學。高淑珍心疼兒子，想在家辦個小課堂。“炕頭課堂”一開就是14年。14年間，她接收了近百名殘疾孩子，卻從未收過一分錢。

張麗莉：————最美老師，師德，愛心

在汽車即將撞向學生的時刻，她推開學生，自己卻失去了雙腿。張麗莉被迫高位截肢。她的親人和醫護人員都不敢想象她知道真相的后果會是怎樣，但張麗莉很快接受了事實，還反過來安慰父親說：“當時車禍的場景我還記得，很幸運，如果車輪從我的頭碾過去，你們就看不到我了，我救了學生，也保住了命，今后一定會幸福的。”

有人問張麗莉，“你后悔嗎？”她回答：“不后悔。這樣做是我的本能。我已經28歲了，我已和父母度過28年的快樂時光。那些孩子還小，他們的快樂人生剛剛開始。” 【推選評價】

1.她播撒下的大愛種子必將被無數的奔跑接力，從黑土地傳向四面八方，只有教師心中有愛，孩子的世界才會綻放光芒。2.危機時刻，她憑直覺挺身而出，那直覺的背后是最具魅力的純正師德。

楊建一，新化縣上梅鎮北渡中心小學校長，在歹徒拿起兇器刺向學生之時，奮不顧身上前搏斗。他的生命定格在60歲，精神卻永遠地烙在了學生的心中。

李文波：——南沙守礁97個月 ————寂寞的工作，火熱的心，愛國

【事跡】李文波，男，48歲，山東平度人。先后29次赴南沙執行守礁任務，累計守礁97個月創造了國內守礁次數最多、時間最長、成果最豐的紀錄……

島礁環境差，生活條件艱苦，李文波孤身一人在這樣的環境下，設計出南沙第一套水文氣象月報表程序，編撰完成了《海洋水文氣象觀測教材》。

個人利益與國家利益——他虧欠家里很多，新婚5天后回到南沙，20多年來與妻子在一起的時間不到3年。2003年4月，李文波第一次回老家，才知道母親臥病在床已3年。2005年9月，母親病危，他回家陪母親僅10天，就接到執行南沙守礁命令。在前往南沙的艦艇上他接到母親病逝的消息，一個人長跪在甲板上失聲痛哭。

羅陽：奉獻，愛國，敬業【事跡】

羅陽，沈陽飛機工業（集團）有限公司原董事長、總經理。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓練的羅陽，在執行任務時突發急性心肌梗死、心原性猝死，不幸殉職。【推選評價】1羅陽用生命詮釋了國防科技工作者的報國情懷

周月華、艾起：——醫德

周月華，女，43歲，普通鄉村醫生，艾起是她的丈夫。患有先天性小兒麻痹癥，左腿殘疾，二十多年來，她硬是靠著拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圓13平方公里的大小山嶺，為轄區近5000村民帶去了醫療服務。

【推選評價】 2看了周月華的行醫路，誰還好意思再說行路難，古人說，醫者仁心，她這醫生小，而仁心大，丈夫背上的女村醫，一對普通中國夫婦，合并成了大寫的人。

扶起摔倒老人卻被訛詐，——農夫與蛇的故事

“最美鐵警”李博亞

面對千鈞一發時間救了在鐵軌上自殺的人，卻失去了雙腿。救人的是鄭州鐵道警官高等專科學校學生李博亞，他來到昌黎車站派出所實習剛剛17天。

“最美司機”吳斌

他駕駛著客車從無錫返回杭州，車上有２４名乘客。高速公路上，一塊大鐵片突然從天而降，在擊碎擋風玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。他在生命的最后幾分鐘，忍受著巨大的身體疼痛，他沒有緊急剎車或猛打方向盤，而是強忍著巨痛緩緩減速，拉起手剎，開啟雙跳燈并打開車門。就這樣，救了全車人，而他卻失去了年輕的生命。

成都“油條哥”李剛

李剛知道油條中的鋁主要來自明礬，于是開始逐步減少其使用量。從小蘇打到玉米粉再到蕎麥面，他一次次地試驗著明礬的代替品。直到有一天，他發現雞蛋下油鍋后開始冒泡膨脹，湯圓煮熟了之后也會膨脹變大，終于找到了“藥方”－－雞蛋和湯圓粉。

為了檢驗自己的試驗效果，李剛委托朋友把自己的油條先后兩次送進成都市食品藥品檢測中心，結果顯示鋁含量分別為４３ｍｇ／ｋｇ和１６ｍｇ／ｋｇ，均低于國家標準。

“這賣的不是油條，是良心啊，好感動”“普通人的誠信撐起來的是一份感動”“油條哥讓不法食品企業汗顏”

以司馬遷為例，向考生展示如何用詳實的材料和精細的細節把人人都會講的例子講得獨具一格。讓考官看到，你不僅知道司馬遷，而且讀懂了司馬遷。

魯迅先生評價《史記》為——史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷和《史記》的故事可從以下四個剖面來解析。

司馬遷的創新：《史記》中包含十表八書十二本紀三十世家七十列傳，司馬遷突破了以往史書只寫帝王將相的模式，認為小人物的故事也會影響歷史。司馬遷寫了游俠、商人、醫生等下層人物的傳記，王侯將相，布衣百姓共同組成了歷史，這是司馬遷創新的歷史觀。司馬遷直抒胸臆，不阿諛奉承，客觀面對歷史的姿態，可謂前不見古人后不見來者。

司馬遷的信念：司馬遷因李陵之禍下獄，被判死刑。當時的漢朝，有兩種方式可以免死刑，一種是拿五十萬錢贖罪，另一種是接受腐刑即宮刑。司馬遷無錢贖罪，另一方面凡是有氣節的人，是寧死也不接受宮刑的，而司馬遷為了完成《史記》甘愿接受酷刑。是司馬遷內心堅定的信念支持他活下去，那就是著書立說，名垂青史，而他也確實做到了。

司馬遷的敬業：作為一個史官，需要忠于歷史和職責，既要記錄社稷江山帝王英明，又要記錄歷朝歷代王侯昏庸。司馬遷一生就是忠于職守的寫照，他收集史料的方式原始而落后，從20歲開始就開始遍訪全國，收集史料，做最樸實的記錄。他走進韓信的故鄉淮陰，到處打聽韓信的故事，才有了膾炙人口的“胯下之辱”。這是一種多么值得尊敬的實事求是精神。

司馬遷的原則性和靈活性：司馬遷忠于歷史，不會因為被漢武帝實施酷刑而把漢武帝寫成惡魔，他只是非常客觀地指出了漢武帝的缺點。在描寫漢高祖劉邦的時候，也是客觀而全面地描摹，既描寫了劉邦無賴的一面，如“分我一杯羹”的故事，又描寫了劉邦慧眼識人，仁愛的一面。而另一方面，司馬遷又有靈活性，一部史記，兼具歷史性和文學性，寄托了司馬遷的個人情感，比如司馬遷寫項羽，尊敬像項羽這樣的悲情英雄，也特別將項羽放入了專寫帝王的本紀。

第四篇：名人作文素材之蘇軾

一、蘇軾生平簡介

1、作家簡介 ◆人物導語

無法想象在兩千多年的文學史冊上缺少了他會是怎樣一番情景：黯然失色，嚴重缺失，深深遺憾??中國古代文人中，受到后世喜歡的，蘇東坡絕對排第一。陶淵明太淡泊了，他的那份心境一般人難以體驗；李白太飄逸了，讓人有一種可望而不可及的感覺；杜甫太沉重了，讓人不敢和他并肩而立，生怕自己的命途也會沾染舛運；歐陽修太高貴了，連蘇舜卿、梅堯臣、王安石都是他的晚輩后學，還敢有幾個人忝列其中？所以我們喜歡蘇東坡，他讓人能看得見、摸得著、感覺得到；而他又絲毫不亞于任何一個人的才華，讓我們喜歡的時候也理所當然，心甘情愿。● 作家檔案

蘇軾：1037年——1101年

字號：字子瞻，號東坡居士

籍貫：眉山(今四川眉山)人

時代：北宋

仕途：嘉佑二年(1057年)進士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州，政績卓著。

作品：著作有《東坡全集》一百多卷，遺留兩千七百多首詩、三百多首詞和許多優美的散文。如《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《石鐘山記》、《放鶴亭記》、《念奴嬌 赤壁懷古》、《水調歌頭》等。

名望：蘇軾是北宋文壇領袖，建立了多方面的文學業績，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，是唐宋八大家之一；與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”，開創一代詩歌新貌；在詞方面和南宋詞人辛棄疾共為豪放派的代表，常以“蘇辛”并稱。蘇軾的書法、繪畫皆善，在書畫方面和蔡襄、黃庭堅、米芾共稱“宋四家”。

2、成名緣由 ▲貢獻概述

蘇軾在文學藝術各個領域都取得了突出的成績，在中國文學史上極為罕見。蘇軾的詩、詞和散文都代表了北宋文學的最高成就。

蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。

蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發展。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河。

蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢。

蘇軾的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。

▲突出成就（即蘇軾對詞體演進的貢獻）

（１）變俗的柳永新聲為雅的士大夫抒懷。對柳永的慢詞一方面改革，一方面超越。

其一，變俗為雅。

其二，變婉約為豪放。一掃過去詞壇上輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風，代之以縱橫捭闔，意境博大的豪邁氣象。

（２）以詩為詞。

其一，以詩的內容入詞。

蘇軾在詞的題材上有很大突破，從整體上改變詞以男女情愛、離情別緒為主體的特征，而開始以士大夫抒情為主體，是題材上一次質的飛躍。

其二，以詩的境界入詞。

以往的詞內容多局限在“花間”、“樽前”、“閨閣”，詞境小、狹、深；而蘇詞則以開闊高遠的境界入詞，把詞從景到情都塑造成壯觀的風格，故蘇詞表里俱剛大。在詞史上，李煜柳永對詞開闊之在深，蘇詞開闊之在大，故詞境之大自蘇軾始。

其三，以詩之音節、氣勢入詞。

蘇軾所創制的豪放詞剛勁粗宏，具有陽剛之美；其音域寬廣，可放聲高唱。

（３）突破詞律。

原因：①自覺突破。②才氣大。③不精音律。蘇自稱三樣不如人：飲酒，下棋，唱曲。▲評論資料

☆徐度《卻掃編》：“柳永詞雖極工致，然染以鄙語，唯流俗之人好之，至歐蘇諸公出，文格一變，作為歌詞，體制高雅。”

☆況周頤《蕙風詩話》：“蘇長公提倡風雅，為一代山斗。”

☆陳師道：“子瞻以詩為詞。”

☆李清照：“句讀不葺之詩耳”。

☆劉熙載《藝概》：“東坡詞頗似老杜詩，以其無事不可入，無意不可言也。” ☆陳廷焯《白雨齋詞話》：“詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，寄慨無端，別有天地。”

二、解讀蘇軾

他，是中華民族的驕傲，為了他的出現，中國，也許等待了一千年，又一千年。

他的出現，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學——巨子。神奇的文筆、淵博的學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠不滅的那一份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑！

他長于散文創作，《前赤壁賦》、《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。

近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態，亦無謫宦戰戰兢兢之態。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰??

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有征；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求??

由于蘇軾多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他時時閃現著智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那么多人的愛戴而有口皆碑；更由于生活經歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內容。自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不夸張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因為，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創造和傳承。

三、以“蘇軾”為素材的高考優秀作文片段

1、遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見了風，這個曾經輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘、纏繞的苦痛隨風而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

因此讓人頓悟。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是，那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了。——四川考生《風，可以穿越荊棘》

2、湖北卷話題：買鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂甚，扣舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾何時，以為身沉宦海；與月對飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’” ——湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

3、出人意料和情理之中

雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚起臉，面對風雨，唱一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。晚風習習，云散天開，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風雨，情理之中的一份收獲。

4、忘記和銘記

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”躺在一葉扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風流倜儻，意氣風發，一代名將啊！如今，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風，取山間之色，聽江上清風。就讓我銘記那曾經有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。

5、說“安”

“烏臺詩案”的慘酷經歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監獄走向黃州，以一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個當時還很荒涼的小鎮。艱苦的物質生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。”一首《卜算子》，真實地記錄了東坡對于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。

6、一枝一葉一世界

“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜??一枝一葉一世界，一詞一句總關情。

四、高考作文賞析

蘇軾的赤壁

福建考生

風飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽如血，蒼海如幕，來到這古戰場——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽親友的牽念。

于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問自己難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經綸、胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時，面對這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風，取山水之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來修了一祠廟來紀緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂里永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說著蘇東坡的豪邁與詩情不朽。

赤壁只為蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

評析：

以“蘇軾的赤壁”為文題，意味深長，對豪放派大詩人蘇東坡的評價，從具體的歷史事實、蘇的原著下筆，展開分析，內容真實可靠。語言精粹，富有文采，文中緬懷古人的寫法極為別致，無論是在敘述、引用，還是在議論、抒情中，都處處散發著濃烈的文學情趣，時時展現著深厚的文化氛圍，將閱讀者領進“歷史”“文學”的情境之中，這樣寫出來的文章，品味高雅，底蘊深厚，耐讀、耐品，有味、有趣。詩人·明月·黃花

一、東坡的明月

浪淘沙

謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，履履難重。

成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。

這首詞是我特意寫給貶謫之后的蘇軾的，東坡的一生極盡坎坷：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。

對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放，淡泊，豁達，開明的蘇大學士——一代文豪。

認識自我就是東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史長河。

二、易安的黃花

南樓令

素月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風疾，梧桐雨，點點愁。

晚來獨登樓，恨字鎖眉頭，黃花瘦，雁聲斷秋，一溪落花漫汀洲，流離苦，幾時休？

這首詞是我填給歷盡漂泊的李清照。

滿腹感傷的奇女子，國破之凄，喪夫之痛，改適之苦。

十六歲嫁給趙家的那一刻，所有人都希望她是一個生活富裕，幸福美滿，相夫教子的好妻子。但是，世事的變幻，戰亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福，卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘，在亂世中爭渡、爭渡，到頭來也曾失歸路，雙溪上的扁舟載起了青春年少，卻載不動滿腔愁苦。

于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了滄桑變幻的她，在雁字歸時，勤修《金石錄》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉詞》，重新認識自我，易安在黑暗中點亮了一盞孤燈，蹣跚的走過。

認識自我就是易安的黃花，隨風而逝，哀而不傷，愁苦之中蘊含著辛勤和美麗，它的顏色雖與世人心中的顏色不同，卻總能顯出奇異的光彩。

評析：

本文最突出的特點是語言功底深厚。全文行文流暢，充滿詩情畫意。特別是能在很短的考試時間內自填兩首詞作為每部分的開頭，文采斐然，不同凡響。所填之詞雖不完全符合格律要求，但也算出類拔萃，足見該考生讀書多，文學修養高，語文素質優。說 安 中國的古詩中常有這樣的畫面：夕陽落下去了，烏鵲在遠處悲鳴，秋霜在不覺中落在樹枝上、草葉上，轉瞬間，滿眼皆是。

時運不濟，命途多舛的詩人們往往就在這樣的秋夜時分聽到了夜半的鐘聲。

人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。

一樹梅花、一只白鶴、一座古寺、一個閑人。在人生旅途上看清了風云慘淡的林和靖遠離了塵世的喧囂，避開了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。

中國的詩人們在紅塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現實與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠也爬不上去，甚至永遠看不到的巔峰上。

被安撫的心靈不會永遠平靜，風再起時，水面也許還會泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時，尋一方凈土，做一件實事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。

經歷烏臺詩案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對清風朗月，看水落石出，聽余音裊裊，釋千古之愁。當佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長江之無窮；當林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢，卻又啟示了前程。

于是，西子湖畔，一道長堤筑起來了，歷經千年。

這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠。那么，面對失意，讓我們歸于平靜，爭取內心的恒久安寧吧。偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。[簡評]

這是一篇詞藻華美的論說文。作者從兩個層次展開議論：1遠離塵世，避入山林，可以得到內心的安寧；2成就功業，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對世俗的厭煩，對山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結為在現實與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個層次是在第一個層次的基礎上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。文章詞采華美，運用了大量的詩詞名句。這些名句都是日常學習中的積累，例如文章開篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開場景的描寫，又如文章畫線部分《赤壁賦》的靈活運用，都是值得同學們借鑒的。位置和價值 站在哪里？

一個人站在人生的轉折當口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——

二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小。

“烏臺詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙??時運不濟，命途多舛，都不能讓他那顆高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文學之巔。

翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發動募捐，調動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞??

這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？ 站在西子湖畔，成就人生之巔。

很多時候我們無法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價值。[簡評] 這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個點：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個事例恰恰發生在兩個“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個事例恰好又是蘇軾的兩個重要人生階段，蘇軾在這兩個階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績，創造了不朽的價值：在黃州成就文學頂風，在杭州修筑千古蘇堤。

文章在第一部分充分使用了中學階段課本中所選的蘇軾的經典詩文。這些詩文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的基礎上將一些詞句靈活運用于自己的文章，可以說是一種有心人的非常聰明的做法。體現了學習的靈活性，更達到了高考設置名篇背誦的目的。本文的突出特色是選點的精準，位置與價值在蘇軾的這兩個人生階段都有充分的體現，十分切合考題，并且可以引發更深層的議論。是文章不停留于事物表面，而是從蘇軾在不同位置創造不同價值的現象背后有挖掘出一層深刻內涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。

紀 念 歷史是值得敬畏的！

怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀念碑上留下千秋英名？ 翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——www.tmdps.cn 二十二歲登進士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預定為未來的宰相??多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時候都選擇直言不諱，“一肚子不合時宜”使他得罪了當權的宵小。

“烏臺詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。

在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙??時運不濟，命途多舛，都不能讓他那高傲的頭顱低下。歷史的紀念碑上，鐫刻著兩個字：不屈。

翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——

在這里，再次被迫遠離政治核心的他看到的不是自己命運的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發動募捐，調動民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？ 于是，五里長堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當春日晴朗，柳條低垂，微風過處，萬枝婀娜；遇細雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞?? 這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會良心筑成的堤。有了無數絕美的詩文，再筑一道實在的長堤。人生有如此成就，夫復何求？

歷史的紀念碑上，鐫刻著兩個字：愛民。

也許我們無法左右人生的順逆，我們如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛民的心，那么，在歷史的紀念碑上，必定為你名字預留著一個永恒的空間。[簡評]

《紀念》一文顯然是從《位置與價值》脫胎而來的。在文章中作者巧妙的加入了一個元素：歷史的紀念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。

“位置與價值”中“價值”這個點是引發“紀念”的關鍵。人們紀念的事物必定是很有價值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉換的關節點。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價值》就變成了《紀念》。這種方法不是投機取巧，而是建立在見解透辟，思維清楚，邏輯嚴密，技巧純熟的基礎之上的。臉

（一）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫??

蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤潤的，雨水順著這張臉滑落下來，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個旋，滴落在地上。

這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。

（二）雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙??

方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩??他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。

他的眼睛微微睜著，嘴角因為肉體的疼痛一抽一抽的抖動著，凌亂的頭發在臉上橫沖直撞。經歷了一個又一個謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。烏臺的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個曾經一舉高中榜眼，曾經被皇帝大加賞識，曾經春風得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著??

（三）雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚起臉，面對著風雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風雨之后見彩虹，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風習習，不覺間云已經散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。

五、寫作思路指引范例

蘇軾材料：蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度得勢，曾下令摧毀這座紀念堂。寫作指導：

[北京卷“說安”思路指引] 能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無論當時世人如何評價，社會如何對待，只要對得起自己的良心，只要讓百姓得到實惠，為官者的內心就是安寧的。

蘇軾以自己的良心對待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會為此難過，因為他是問心無愧的，他的內心是安寧的。[全國甲卷“出人意料和情理之中”思路指引] 人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易??為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？ [全國丙卷“銘記與忘記”思路指引] 百姓建一座生祠，為的是紀念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業，為的是銘記蘇軾愛民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨。惠卿推倒這祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！被歷史銘記或忘記決不是由個人的意愿決定的，而是歷史的規律在進行選擇。被歷史銘記在紀念碑上的人，必定是對人民有一顆愛心，對國家有一份忠誠，對社會有一份責任的人。而那些只在表面做文章，以拆別人的臺，搗天下的亂為樂趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引] 蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識時務，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事（蘇軾死后確有被認作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反）。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問心無愧，因為他無愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀念”思路指引] 一座生祠，是老百姓對蘇軾的紀念，感念他的愛民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會在心里永遠紀念著他。祠堂可以推倒，紀念不能抹煞。

六、用蘇軾素材注意事項

蘇軾的確是萬能素材，可以針對的話題是很多，但是大家也會注意到，寫蘇軾是很難創新的，因為往年的作文已刊登，就會被老師和學生廣泛的閱讀，使蘇軾材料顯得越來越陳舊。但是并不是說不能用，我們可以在作文中把蘇軾的材料一筆帶過，或者用人物事例構成氣勢恢宏的排比句，這樣既彰顯了大家的文化祭奠，又顯露了你開闊的視野，這樣寫很容易博得老師的好感。

當然，如果能抓住切入點，或者你有深厚的文化功底，當然可以沖擊一下全篇寫蘇軾的抒情或者議論散文。全篇寫人一定要有創新，千萬不能盲目模仿，這樣才不會落于窠臼。

第五篇：素材公式——名人事跡

素材公式——名人事跡

語文寫作公式全攻略

課程大綱：語文寫作公式全攻略

素材公式——名人事跡 1．古人：

①詩人：詩句+生平

②歷史偉人：功績/特點(堅持、樂觀等)2．現代人

①主要事跡(感動中國人物、《開講啦》主講人)古 今 中 外

公式1：n個名人的名句或事跡 +意境/情感/內涵哲理。

陶淵明“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮？”更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……

名人→對應的事跡或者相關的名句→深挖內涵 ①找到相似性：結合中考永恒不變的話題(第二講)人(宏觀)：人生觀、價值觀——堅持、信仰 人(微觀)：人文關懷、為人處世——友誼、親情 社會熱點：道德缺失、傳統美德等

公式1：n個名人事跡/名言 +意境/情感/內涵哲理。名人→對應的事跡或者相關的名句→深挖內涵 ②深挖內涵：

虛 信仰、堅持等→多方面闡釋(名人事例)

公式2： n個名人+對應事跡+議論

當屈原抱著石頭與江水相擁，當霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史在悲風中發出陣陣哀鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。【共同點】：堅守心中的信仰、生命堅韌。

公式3： n個名人+名言/事跡+議論(前后均可)恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。【分析】：前后均有議論：先論點，后總結。

名句和事跡結合、多個名人

古往今來，因感情親疏而導致錯誤事物認知的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因對馬謖過分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導致“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的慘淡結局。(詩句：拆分使用)

李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬…… 可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。【分析】：前后均有議論：先論點，后總結。

句和事跡結合、多個名人

經歷了少年的意氣風發、鋒芒畢現與青年時的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計較仕途上的得失，他的眼界已經由平面的當下擴展到立體的古今。

他的內核充實了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。【分析】：1個名人深挖

一、如何積累 1．人物文學常識 2．突出事跡：

可以通過課本、參考書、優秀作文、素材、課外讀物積累 ①課本、參考書：排比時較多使用(簡略、名家)②優秀作文、素材：一定要改寫、仿寫

③課外讀物：新(拒絕司馬遷一出現就是宮刑這種老例子)

二、如何使用

公式1：n個名人事跡/名言 +意境/情感/內涵哲理。公式2： n個名人+事跡+議論。

公式3：n個名人+事跡/名言 +議論(前后均可)注意：1．詩人類名人事跡和名言一般不分離；

2．偉人類事跡要多抒發議論，用排比增文采。

三、范圍 古 今 中 外

①詩人：生平(詩句)②歷史偉人：功績/特點(宏觀)①現代人：主要事跡(微觀)——感動中國人物、《開講啦》