第一篇：歷史系專業考察報告

歷史系專業考察報告

院系：社會學院班級：091班姓名：姜海燕學號：09161118

一、考察時間：2012年3月25日——2012年3月30日

二、考察地點：山東曲阜、北京、山東泰山

三、考察對象：山東曲阜三孔（孔廟、孔府、孔林），北京天安門廣場，故宮博物院，景山公園，恭王府，國子監，北海公園，八達嶺長城，居庸關，定陵，頤和園，圓明園，景泰藍廠，香山，碧云寺，首都博物館，天安門城樓，毛主席紀念堂，國家博物館，軍事博物館，盧溝橋抗日戰爭紀念館，泰山。

四、考察方式：參觀各個景點，通過導游講解結合自己的積累，了解各個景點的文化內涵，拍攝影像資料

五、考查內容：

2012年3月25日，凌晨五點，我們坐上了開往山東曲阜的校車，開始了為期六天的專業考察。

9點左右車子駛入山東境內，9:55分，在山東貴縣始見山東的群山，深感十分震撼。對于我們這些來自于南方久居平原地區的同學們來說，這樣的場景是十分難見的。初見山東的山，只覺得十分的荒涼，那光溜溜的山頭就像中年禿頂，與南方的鐘靈毓秀完全不同。但是若仔細觀察，北方的山也是別有一番韻味的，要知道北方的山從來就不是以靈秀取勝的。那是種粗獷雄壯的感覺，包羅萬象仿佛世界盡在你的腳下，我想也就只有這樣的山才能養育出豪放爽朗的北方漢子吧！

12:45，在簡單的用了午餐之后，我們一行人抵達了三孔之一的孔廟。孔廟占地約327.5畝，曲阜的孔廟是世界上規模最大、規格最高的孔廟，經過歷代帝王的數次擴建才形成了今天的規模。進入孔廟，首先步入眼簾的是乾隆御筆“萬仞宮墻”的匾額，接著就來到了甕城，甕城是古時城池建設必不可少的一個部分，主要用于圍困進攻的敵人，起到防御的作用。出了甕城即可見到“金聲玉振”的牌坊，這里的典故出自孟子對孔子的贊言經過櫺天門，可見四個華表，華表上面立有風雨雷電四神，取祈求風調雨順之意。

三孔的建筑多是采用帝王方可使用的規制，體現了中國古代高超的建筑藝術水平。最具代表性的就是“奎文閣”，“奎文閣”是中國十大名閣之一，采用完全

木質結構，整個建筑里面沒有使用一顆釘子，令人為之驚嘆。

游歷三孔，不得不為其大贊一聲“絕”。不單是為其宏偉所驚嘆，更是為其中蘊含的文化內涵而折服。其中的每一處建筑、每一株古樹、每一塊石碑都有故事，哪怕是普普通通的一張凳子，都可以說上好久好久，孔廟、孔府、孔林實際上就是中國幾千年傳統文化的縮影。下午5:13，我們結束了在曲阜的行程，乘著校車開始前往北京，雖然有點疲勞但是內心還是十分的興奮。估計在26日凌晨1點左右，我們終于到達了北京，大家都十分的疲勞，只想快點擁抱枕頭，期待明天的行程。

3月26日五點，又起了一個大早，由于睡眠不足，同學們都顯得無精打采、昏昏欲睡。

再車上，北京的導游向我們大致的介紹了一下北京城的城市規劃，以及其中蘊含的風水學知識和典故。到了天安門，先是拍了一陣集體照，然后才開始仔細看看這傳說中的天安門廣場。天安門廣場位于北京市的中軸線上，是世界上最大的城市中心廣場，它的布局十分的講究。在明清時期，天安門廣場的東面都是政府的文職機構，而西面則是中軍都督府、東廠、御林軍這類的武職機構，嚴格的遵守風水學上“文東武西”布局方式。新中國建立以后，任然延續了這種布局，廣場的東側改為人民大會堂，右側則建了國家博物館。

天安門的正前方是人民英雄紀念碑和毛主席紀念堂，人民英雄紀念碑的造型就像劍柄，仿佛一把巨劍插入北京市的中軸線，以烈士的英魂鎮住封建勢力。

走入天安門，我們就來到了故宮博物院。首先步入眼簾的宏偉建筑是“端門”，在此門，凡文武百官都必須正冠、甩袖、整儀容，故取“端”字。故宮，又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，同時也是世界上最大的宮殿建筑群，占地725萬平方米，建筑面積15萬平方米，始建于公元1406年，有房屋9999間半。

故宮宮殿位于北京城的中軸線上，主要宮殿太和殿、中和殿、保和殿都在這條南北走向的中軸線上，其他宮殿也由此向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿整個紫禁城，而且貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。徒步穿梭在宮殿之中，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕這些都讓我們應接不暇。

來到故宮，不可不看太和殿。太和殿是皇帝處理朝政、冊封皇后、接待番使、處理需要群臣共議的國家大事的地方，它的位置處于紫禁城對角線的中心，可以說是這整個故宮的心臟。這樣的設計是為了顯示皇帝的威嚴，震懾天下。

故宮布局可以概括為“前朝后寢，左祖右社”，前朝宏偉壯麗，以顯示皇權至上，而后寢卻要求庭院深深，建筑緊湊。一次東西柳工都自成一體，各有宮門宮墻，相對排列，秩序井然，體現出森嚴的封建等級制度。

出了故宮博物院，對面就是景山公園。景山的聞名，一是因為明朝的最后一位皇帝崇禎帝吊死于此，另外一個原因就是在景山的山頂可以一覽紫禁城的全貌，蔚為壯觀。

再簡單的用餐后，我們來到了赫赫有名的“和珅舊宅”——恭王府，這座王府曾住過兩位名人，一是乾隆年間的巨貪和珅，一是清末名臣恭親王奕。和珅在20多歲的時候建了這座府邸，采用了綠色的琉璃瓦屋頂，這是僅次于皇帝的親王標準，由此可見和珅當時有多受寵。恭王府有“三絕一寶”是不得不提的，第一絕——西洋門，這是恭王府花園的大門，進入恭王府花園參觀，要先經過這道漢白玉石拱門，又稱西洋門。門額上外刻有“靜含太古”四個字，內刻“秀挹恒春”四字，意為享太古之幽靜，擁滿園之春色，體現了深邃渾厚沉雄蒼古的意境，蘊涵著道家的思想理念，也可說是對整個萃錦園藝術風格的概括。

第二絕——大戲樓，大戲樓位于邀月臺東部，占地面積約700平方米，可以容納200余人，雖沒任何音響設備，卻能從各個角度上聽清臺上的聲音。

第三絕——福字碑，這塊藏于山洞中的福字碑本是紫禁城的鎮城之寶，上面的字是康熙墨寶，是其為慶賀奶奶孝莊皇太后所題，上面印有玉璽。這塊碑不僅因為康熙留存人世的題字極少，倍顯珍貴；而且因其巧費心機的字形令人驚嘆，仔細揣摩福字間，可以讀出“多子、多才、多壽、多田”，而田字卻并不封口，意味著封土無疆，財無止境。

一寶——滿園“福”字。傳聞，和珅在設計這座園子的時候，共設計了九千九百九十九只蝙蝠藏于其間，取諧音“福”。除了前面的蝠池，后面的蝠廳和中間以邀月臺為身子的整體蝠形建筑造型外，其他蝙蝠都藏身于長廊雕版之中，唯有這第一萬個“福”不是蝙蝠，而是作為一絕的“福字碑”。

3月27日，考察的的第三天，我們來到居庸關，準備登長城。登長城十分的痛苦，石階陡且滑，高低不一，很容易失足跌到。經此一事，方直觀的了解建這長城需要耗費多少人力物力，不得不為古人的勤勞與智慧折服。

3月28日，考察的第四天，我們首先參觀了十三陵之一的定陵，第一次走進了帝王陵墓的地下宮室。定陵是明萬歷皇帝的陵寢，萬歷皇帝在位48年，有長達28年的時間不理朝政，他在位期間碌碌無為，以致于因為無功可記而使得神

功圣德碑成了一座無字碑。

告別定陵，我們又參觀了圓明園和頤和園。圓明園的破敗是人心痛，而頤和園則以其秀美和豐厚的歷史文化內涵使人贊嘆。頤和園是慈禧太后最喜歡和最長居住的皇家園林，里面

偶中國最長的游廊，恢弘的石坊，曾經囚禁光緒皇帝的院子.....每一處都值得細細揣摩。

接著我們來到了景泰藍廠，了解了一下景泰藍的制作工藝，同時參觀了精美的景泰藍工藝作品。在一個小時的自由活動時間內，老師和同學們十分積極的為景泰藍的推廣和北京旅游GDP的增長做了巨大貢獻！

其后我們參觀了首都博物館。首都博物館的原址的北京孔廟，2001年開始興建，2005年開始運行。全館分為基本陳列、精品陳列和臨時展覽。當天我們主要是參觀了北京民俗展覽，瓷器展、北京歷史文化展和佛教文化展。透過這一件件的珍品，我們仿佛可以真實的觸摸到歷史的余溫。

參觀完了首博，我們去逛了北京市區最繁榮之地——王府井。王府井給我的第一感覺是時尚前衛的同時又包容了許多傳統文化元素。不僅懷舊，更是與時俱進，積極地吸收外來文化。不過最吸引我的還是王府井的小吃街，畢竟美食的誘惑是誰也無法抗拒的!

3月29日，考察的第五天，北京之行的最后一天，我們有重新回到天安門廣場，正所謂“從哪里開始，就從哪里結束”。我們先是到毛主席紀念堂瞻仰了毛主席的儀容，然后又參觀了國家博物館。國家博物館位于北京市中心天安門廣場東側，東長安街南側，與人民大會堂相對稱布局，是一座系統展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數量為100余萬件，集收藏、研究、展覽于一身。

結束了國博的參觀，我們來到宛平古城，在講解員的帶領下參觀了抗日戰爭紀念館。而后我們就來到了著名的盧溝橋。盧溝橋位于北京市西南約15公里處的豐臺區永定河上，是北京市現存最古老的石造聯拱橋。總所周知，盧溝橋的獅子——數不清，但聞名不如見面，真正見到了那些或坐或立、或端正或調皮的小獅子，才明白古人誠不我欺！

隨著盧溝橋參觀的結束，我們的北京之行也到了結束的時候，下午4點左右，校車開始開往泰山。

3月30日，轉眼間就到了考察的最后一天，今天的唯一行程就是登泰山。這

次泰山之行，我們沒有看到天下聞名的泰山日出，也沒見識瑰麗壯美的泰山夕照，但心里卻有一種莫名的充實感：泰山之重在于它是一座文化山，故歷久彌堅、愈久愈醇。泰山并不以風景見長，它的人文、歷史、典故才是最為稱道的。從某種意義上講這座山已經超越了泰山本身山的地位，是中華民族的圖騰之山、是人與天進行交流的山。隨著登山活動的結束，我們此次的專業考察額即將畫上句點，心中快樂、愜意、疲憊、緊張...百味陳雜。3月30日，下午四點半，我們坐上校車結束了為期六天的行程，返回鹽城。

六、考察心得

從上面的考察內容可以看出，本次專業考察的行程安排非常的滿。從孔子故地曲阜到首都北京，再到“天下第一山”的泰山，這次考察帶給我們的不僅僅是一段包含著快樂與痛苦的美好回憶，也引發了我的一些思考。

這次專業考察可以說是我們這些大學生第一次走入社會，這種可以說得上是雞飛狗跳的生活，與寧靜而舒適的校園生活截然不同。

這其中最典型的時間就是“真假景泰藍事件”。3月28日，我們在導游帶領下參觀了北京的景泰藍廠，在導游的詳細講解下，我們都對聲名顯赫的景泰藍產生了濃厚的興趣，很多同學也在購物區買了不少景泰藍工藝品，我當然也不例外，花了100元買了一只藍色的景泰藍手鐲。但是就在當天下午，我們的同學在軍事博物館外面發現了一些景泰藍的仿品，那技術簡直就可以以假亂真了，其中一只手鐲居然與我買的那只一模一樣。我當時就驚呆了，接過那只仿品來看，完全是一模一樣的。當時我心里只有一句話，“被騙了么！店大欺客！”。找到導游來辨別，他也說不出個所以然來，只是一味強調“那樣的大廠是不會賣假貨的”。這時一旁的書記插了句話使我深受傷害，他說“這有什么可看的，就是假的又怎么樣，這不是找不自在么！”。

我在想，為什么當中國人遭受到權利侵害，首先想到的不是用正當的法律途徑捍衛自己的權益，而是想要躲入烏龜殼里，不敢直面現實呢？難道真的只有每年的3.15消費者權益保護日，人們才有勇氣去揭露那些不合理、不公平的事件么！這件事直接反映出的一個事實就是，中國人的法律意識實在是太薄弱了！

在另一方面，也可以看出當今中國社會發展面臨的最大問題，它既不是經濟發展遭遇瓶頸，也不是貧富不均或者是兩極差距拉大，而是社會道德的整體下降，是整個社會都缺乏誠信意識。誠信意識的缺失現在正在社會生活的方方面面體現

出來，大頭娃娃奶粉事件、三氯氰胺奶粉、瘦肉精、校車、地鐵、動車.....這些觸目驚心的事實無不昭顯中國現在的道德現狀，人們在這接連不斷的披露報道中喪失對社會的信任，變得多疑，不管是什么產品，用的都是心驚膽戰，沒有安全感。而這還只是對國內群眾的影響，那么國外呢！在國外中國的外貿產品從來就不是以質量打開的市場，中國制造的口碑只在于“低廉的價格”。

這只是“真假景泰藍事件”引發的一些思考，作為當代青年，我對社會、國家都十分的關注，這種社會現狀著實令我憂心，然，我也知道，現在我能做的也只是擔憂，提出我所發現的問題，希望在將來這些都將不成問題！

此次專業考察讓我受益良多，我們直觀的觸摸到了中國文化最具代表性的一部分，深刻了解了中國悠久的傳統文化，極大的增強了我們的民族自豪感！這次專業考察使我的專業知識得到了極大的豐富，同時這也是對已學知識的一次實踐，極大的開闊了視野，我想這次考察會對我以后的學習和生活產生很大的影響。

以上就是我的專業考察報告！

2012年4月5日

第二篇：歷史系沈陽考察報告

沈陽考察報告

【摘要】歷史文化名城——沈陽，古稱‘盛京’，在東北近現代歷史上有著舉足輕重的地位，在這里發生的‘九一八事件’，張作霖‘易幟’以及更古老的遼河文明，沈陽故宮，使這個城市成為歷史學習者的沃土，作為歷史專業學生，從這里，有所見，有所知，有所感。

【關鍵詞】沈陽 歷史 故宮 帥府

如果說一座城市有一座城市的性格，那么你從吉林——這座鐘靈毓秀，郁郁乎文的城市出發，經過5個多小時汽車的顛簸，來到的卻是一座有著“東方魯爾”之稱的東北重鎮——沈陽。它是東北地區最大的國際大都市，政治，金融，文化，交通，信息和旅游中心。同時也是我國最重要的重工業基地之一。

1931年那場震驚中外的“九一八事變”讓這個城市遭到日本的侵略踐踏，然而80年后，映入你眼簾的卻是繁華都市的人潮洶涌；沈陽，它埋藏著中國東北的歷史。破舊、無序，卻拉住時間隨意拋給它的藤繩掙扎著爬向現代化；狂躁、興奮，卻扭捏造作地倚在墳頭古墓間賣弄死人的陳腐風情。欲迎還拒、欲守還棄，經不住現代之光火辣熾熱的誘惑又嬌貴自己的嫩膚想躲進傳統的遮陰棚，焦慮于身份認同的危機，割掉了腦后三百年的屈辱，心中的那條辮子卻依然晃動不止，羞澀地密謀再嫁洋夫又想固守虛幻的名節，古名盛京，卻不安于現狀，今名沈陽，充滿活力。

沈陽是一座歷史文化名城。因地處渾河（古稱沈水）之北而得名，渾河稱沈水，因古代以水北為陽，故稱沈陽。從新樂文化到遼金時代設置沈州，；元朝改稱沈陽路；明朝設置沈陽衛。悠久的歷史，輝煌的歲月，為沈陽留下了豐富的文化遺產和勝地景觀。沈陽素有“一朝發祥地，兩代帝王城”之稱。1625年，清太祖努爾哈赤建立的后金遷都于此，更名盛京。1636年，皇太極在此改國號為“清”，建立清王朝。1644年，清軍入關定都北京后，以盛京為陪都。清初皇宮所在地——沈陽故宮，是中國僅存的兩個完整皇宮建筑群之一。1657年設奉天府。抗日戰爭勝利后，復稱沈陽市。沈陽故宮主體部分，是清太宗皇太極時期(1627年－－1643年)的皇宮，具有濃厚的滿族特色和中國東北地域建筑特色。沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大內宮闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他有時也“東巡”回沈陽看看。沈陽故宮的東路是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門有兩根盤龍柱，以示莊嚴。沈陽故宮具有重要的歷史地位。從遼東地區興起的清帝國在這里奠定基礎，并從地方政權發展為統治中國268年的統一王朝。在清代入關前，其皇宮設在沈陽，遷都北京后，這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來就稱之為沈陽故宮。

沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內建筑物保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規模比占地72平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現在是沈陽最重要的游覽點。清代沈陽故宮是皇家禁地。1926年始辟作博物館對公眾開放，1961年列為國家首批重點文物保護單位。這座保存完好的關外紫禁城，以獨具特色的宮殿建筑和珍貴的明清歷史文物，享譽華夏，蜚聲世界。２００４年７月１日，在中國蘇州召開的第２８屆世界遺產委員會會議批準中國的沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴展項目列入《世界遺產名錄》

張氏帥府位于沈陽市朝陽街少帥府巷48號。始建于1914年，1933年基本建成。占地面積36000平方米，建筑面積27000平方米。是“大帥府”、“少帥府”的合稱，是奉系軍閥張作霖及其子張學良將軍的官邸和寓所。這是一座由青磚素面墻圍廓的中西混合建筑群，墻高3米余，四角歸方。從建筑時間和使用上帥府可分為兩部分，即以現存院內青磚墻為界，分東、西兩院。東院是帥府的早期建筑，包括四合院、小青樓、大青樓、關帝廟還有東墻外的趙四小姐樓，西院是后期建筑，共有磚混樓房6座。建筑風格既有中國傳統式、又有中西合壁式、歐式、日式。解放前，“帥府”名為中央圖書館奉天分館，實際上先后被日本奉天第一軍管司令部和國民黨市黨部及接收大員等占踞，院內建筑多被毀壞，雜草叢生，無人問津。解放后，遼寧省圖書館及遼寧省文聯、作家協會等文藝團體在這里辦公，帥府成為文化活動中心。帥府的產權，幾十年來，一直歸張學良將軍所有，經過多次大規模維修，使這一建筑群保存完好。1985年2月沈陽市人民政府公布為市級文物保護單位，1988年12月被列為省級文物保護單位。

北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博樂濟吉特氏的陵墓，占地面積16萬平方米，是清初“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現代園林合一的游覽勝地。園內古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現存最完整的古代帝王陵墓建筑之

一。昭陵始建于清崇德八年至順治八年基本建成，后歷經多次改建和增修而呈現現在的規模。陵寢建筑的平面布局遵循“前朝后寢”的陵寢原則自南向北由前、中、后三個部分組成，其主體建筑都建在中軸線上，兩側對稱排列，系仿自明朝皇陵而又具有滿族陵寢的特點。昭陵全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門，包括華表、石獅、石牌坊、更衣廳、宰牲廳；中部，從正紅門到方城，包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房；后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。現在昭陵已辟為北陵公園。

九一八歷史博物館是一座紀錄莊嚴的民族解放戰爭的歷史豐碑，也是為警示后人勿忘“九一八”國恥而修建。博物館共設有包括序廳在內的8個展廳 一展廳：“九.一八”事變的歷史背景，二展廳：“九.一八”的爆發和東北淪陷，三展廳：日本在東北的血腥統治，四展廳：東北軍民的抗日斗爭，五展廳：日本擴大侵華與全國抗日救亡運動的高漲，六展廳：全國抗戰爆發與日本侵略者的最終下場七展廳：中日兩國人民以史為鑒企盼和平。

在夕陽的余暉里看過這些沈陽的建筑，仿佛看到沈陽的過去，沈陽的昨天,透著淡淡的哀傷，仿佛有訴說不完的故事。每一個時代都有歲月留下的印記，這種印記有輝煌，有蒼涼，也有寂寞。它展示出當時社會的背景。

沈陽，曾擁有歷史文化名城的燦爛和悠久，也曾擁有中國工業重鎮的輝煌和驕傲。總之，這次沈陽之行讓我有很多感觸，由歷史看未來，人生也一樣，歷史的過去孕育騰飛的明天，今天積攢的知識是未來成功的墊腳石，讓我們用資訊喚醒每天，用歷史照亮現實。

第三篇：漳州師院歷史系西安考察報告

古城墻上的眺望

一、考察主題

關于歷史古都西安的考察與研究

二、概述

（一）考察目的研究古都西安的歷史文化價值

包括乾陵、兵馬俑、大雁塔等歷史古跡

（二）考察時間和考察路線

11—02----11---06

漳州—西安—東線—西線—西安市區—漳州

（三）考察研究的方法

沿路線實地考察、知行合一的研究方法

三、正文

“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上。”這是在往西安疾馳的火車上。一個西安的老鄉在介紹他們西安的歷史積淀，據說西安是13朝古都，有72座皇陵沉睡了73個中國封建王朝的君王！這更加令我對西安之行充滿期待，期待他沒有南方的婉約，期待他富有北方的豪放，期待??

終于，經歷了旅途的奔波，我們到達了西安這座充滿這歷史積淀的古城。出火車站，第一眼看到的是他那筆直而又古色古香城墻。這對于長期生活在南方，沒有厚重的歷史滄桑感包圍的我有了很大的震撼，好期待登上古城墻體驗下在城墻上面對千軍萬馬的感覺。

休息一早上，下午在細雨的陪伴下，我們的帶隊老師帶著我們出發去登古城墻，令我心情激動。正所謂“畫虎虎皮難畫骨”，西安給我第一眼的印象就是那充滿古韻的城墻，而今我有機會去從西安保存很好的古城墻，從城墻中親身體驗他的豪放。我們沿著西城墻一路往北，在北城墻下買了集體票，準備登上西安的古城墻，發現很多老外也是滿臉的期待，從導游的介紹中得知，老外到中國旅游必去的兩個地方就是北京和西安，只有在這兩個地方，才能體會到最傳統的中國味兒。

過了檢票口，我們進入了城門。這是一個叫做“尚勤門”的古城門，據說在西安有尚德門，尚勤門，尚武門，尚儉門。4門取名皆是宣揚儒家的指導思想。漢朝時，漢武帝確立了儒家思想的統治地位，西漢的首都建于長安(今西安)。為了宣揚儒家思想，鞏固統治，故將儒家崇尚的“良好品德、習武健身、勤儉節約”，寄予尚德路、尚勤路、尚儉路，與之相對新開的城門命名為尚德門、尚勤門、尚武門、尚儉門。

登上城墻的臺階，我看到了臺階上墨青色的城磚，旁邊的導游介紹很大一部分的城墻都是保存完好的，只有一部分是后人重建的，這些青磚厚實而堅固，歷經幾百年的風雨洗禮，經歷幾百年的戰火紛飛，卻依舊履行著自己的職責，從未懈怠，好似以前守衛古都的衛兵，站直了自己的腰桿，目光堅定的眺望遠方，隨時準備戰斗。

上了城墻上，引入眼簾的是一門略有生銹的鐵炮，黑洞洞的炮口直指西方，好似一頭洪荒巨獸，隨時準備著吞噬對古都的侵略者。而

今，國家的安定，它好似沉睡了，沉睡在歷史的長河中，也把自己的角色從保衛者轉向向人們訴說古城輝煌的一位“導游”，只不過這個導游現在有點“沉默”，不愛說話了。對于男生來說，這門古炮是一種當兵的寄托，我果斷的和它合影了，也許以后老了翻看照片還是會很有感覺的。

轉過身去，看到的就是矗立在城墻上的城樓，他們高出地面十幾米，好似一個大漢在鎮守大門，他那厚實的大門好像張開的大嘴，對著遠方怒吼，隨時準備喝退來犯之敵；從背面看，又像一個和藹的父親，仿佛對著子女般對著城內的百姓仿佛說：你們放心的生活，這里有我鎮守呢！城樓上的梁、窗都被能工巧匠賦予了新的面貌，沒有南方的小家碧玉，有的只是北方大漢般粗獷的線條。看著紅綠彩般的漆繪，想起了唐后主李煜的詩：雕欄玉砌仍猶在，只是朱顏改。古老的城樓也和史書一樣經歷了王朝的更迭，見證了王朝的興衰成敗！

走過城樓，我們漫步在筆直的古城墻上，一花開而知春到，一葉落而知秋。從西安的城墻上望去，有的是厚重的城磚和旌旗蔽空，就可以知道當時西安在古代的繁盛，畢竟十三朝古都不是蓋的！城墻的墻磚上還可以隱隱約約看到一些署名，導游說這是當時一些工匠刻意為之，像似現在的承包責任制，質量不行的話要自己承擔責任。走在城墻上，好似夢回長安，夢回遠古，化身始皇上，指揮千軍萬馬從這里出發，遠近交攻，約從連橫，一舉滅了六國。又好似回到唐朝，見到貞觀之治時夜不閉戶路不拾遺的盛世，也看到安史之亂時唐朝所經歷的烽火已經惶恐??古老的城墻仿佛在訴說著一段又一段關于王

朝的興衰成敗的故事，讓我們的內心充滿著對歷史變遷的尊重和回味。

在西安的城墻上往城內望去，一群古代風格的建筑群掩映在一株株叫不上名字的樹蔭間，像似一個少女帶著面紗，欲露還遮的躲著我們，從城墻上望去，就可以發現很多西安的建筑都保持原先的風格，或許有些改變，但是總體上還是讓我們這群南方人體會到了當初黃河流域鼎盛的文明。

走完了北城墻和東城墻，我們即將下去南城，遠遠就聽見了吆喝聲，“扯面寬得像褲帶，男女帕帕頭上戴； 四季一身黑穿戴，瞪眼鍋盔像鍋蓋； 羊肉泡饃大碗賣，有了辣子不吃菜。” 在古城墻上的眺望，相信這古老的西安，還會給我們很多驚奇和很多歷史的體會，因為我們還要參觀很多的經典景點：秦始皇陵、大雁塔、半坡遺址等等，西安之行定會收獲頗豐，不虛此行。

四、總結

此次西安專業考察是我看到了黃河流域關中文明的博大精深和中國古代勞動人民的智慧。在慨嘆古都的歷史魅力之余，對于西安的歷史古跡的再研究也使我獲益匪淺，深入實地考察使我能結合歷史背景更直觀的對歷史實物進行探究，增長了知識，增強了實踐能力。感謝學校能給我們這次很好的實踐學習機會！我以后會更加腳踏實地的學習與研究，重現我們祖先的風采！

第四篇：社會發展學院歷史系外出考察報告

社會發展學院歷史系外出考察報告

——西安、延安、洛陽之行有感

古人常說“讀萬卷書，行萬里路。”細細想來，這句話確實蘊含了深刻的人生哲理。試問：西漢歷史學家司馬遷，如果沒有早年的游歷中國名山大川，廣泛地搜集民間史料，如何寫就有“史家之絕唱，無韻之離騷”美譽的《史記》一書？唐代大詩人李白，如果沒有親眼目睹黃河的氣勢磅礴，怎能寫出“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的千古佳句？

在古代交通條件普遍落后的情況下，人們或許會慨嘆于“行路難，行路難！多歧路，今安在”。但是，對于身處現代社會的我們來說，要想真正做到“行萬里路”已經不再那么遙不可及了。這不，作為江蘇第二師范學院歷史系學生的我們，在大三下半學期以班級為單位，集體赴中國七大古都之中的西安、洛陽進行實地考察，已經成為了一項傳統。這當然離不開學校及老師的高度重視及大力支持。在此，深表感謝！

這次的西安——洛陽考察前后為期七天時間（2014年4月20日~26日），帶隊老師是極富經驗的梁勵老師和輔導員王蕾老師。一路上，梁勵老師為我們此次游覽參觀作了許多細致的講解，給予我們許多寶貴的建議和幫助。4月20日下午6：00，一輛淺藍色大巴載著我們一行41人離開了我校的浦口校區，開始了此次外出考察的旅程。見習行程大致安排為4月

21日上午參觀秦兵馬傭博物館，下午原計劃去華清池，但經過一整天的舟車勞頓，大家都比較疲憊，且雨勢較大、天氣不佳，所以就臨時取消了對這個景點的考察。4月22日，我們前往延安參觀中共革命根據地舊址，中途經過黃帝陵，大家在黃帝陵門口拍照留念，借以緬懷我們華夏民族的人文始祖。當天在延安的參觀景點比較多，主要有楊家嶺革命舊址、延安文藝座談會會址、延安革命舊址、延安革命紀念館、棗園等。4月23日上午參觀了法門寺，下午參觀了乾陵。4月24日上午，我們主要參觀了著名的大雁塔和館藏豐富的陜西歷史博物館。在博物館的第一、第二、第三三個特別展廳里，我們依次看到了原始社會、西周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清各個歷史時期出土的珍貴文物。特別是反映古代先民生活情景和藝術追求的豐富多姿的彩陶器皿，和作為盛唐繁榮景象寫照的唐代金銀器和唐三彩等使我們大開眼界。當天下午，我們參觀了中國現存最為完整的城垣建筑——西安古城墻，部分同學還騎自行車繞城墻體驗了一把。此外，許多同學在自由活動時間，去回民街嘗試了一番西安特色美食。特別是西安肉夾膜、羊肉泡饃、褲帶面、涼皮等口感獨特，至今讓人回味不已。4月25日，我們離開西安驅車前往洛陽，參觀了有名的洛陽龍門石窟。4月26日上午，我們參觀了洛陽的嵩山少林寺，下午便返程回南京，一直到晚上8:00左右才到達校區，外出考察活動緩緩落下了帷幕。

總的來說，這次考察大家都受益匪淺。因為在考察的過程中，我們不僅欣賞到了

秦嶺——淮河一線以北的秦川風光，拓寬了視野。更可貴的是，那種親歷現場的情感體驗，是以往任何書本知識都無法代替了的。我想，這興許就是古人所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。下面，我就選取一些令我印象深刻的景點，集中談談我的個人感受。

一、部分考察景點的具體介紹 1.西安秦兵馬俑博物館

被譽為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑，位于距西安市30公里的臨潼以東地區，為秦始皇陵的一部分陪葬坑。現已發掘出土的主要有三個俑坑，其中尤以一號坑的面積最大。據館內的工作人員介紹，我們現在所看到的秦始皇兵馬俑一號坑，最早是由西楊村村民在1974年3月抗旱打井的時候意外發現的，后經考古工作人員的辛勤挖掘和整理，才有了今天呈現在大家面前的這個樣子。根據有關資料顯示，一號坑的東西長230米，寬約62米，總面積達142600平方米。截止目前，已發掘的面積達4000平方米，出土的陶俑、陶馬近2000件，木質戰車20輛。據介紹，這些兵馬俑在剛出土時大都為彩色傭，在與空氣進行短暫接觸后即被氧化，失去了原有的亮麗色彩，實為可惜。在參觀的過程中，不難發現：坑內的車兵、步兵、騎兵等不同兵種，皆按一定的正式進行有序排列。整體風格莊嚴肅穆，蓄勢待發，令人不禁聯想到曾有“虎狼之師”稱號的秦軍，當年橫掃六國，“力拔山兮氣蓋世”的颯爽英姿。此外，如果你觀察得足夠仔細的話，你會看到這些士兵傭的臉型、發型、體態、神情均有差異，并不是千篇一律的。僅從他們的服飾和發型，你就能從中分出他們的級別高下。看到這里，你勢必會驚嘆于中國2000多年以前工匠們的杰出藝術手法以及陶俑制作過程的復雜繁瑣。

二號坑雖然在面積上不及一號坑那么大，但是從坑內陶俑排列的陣式復雜、兵種的齊全可以看出，二號坑無疑是作戰時與敵軍對陣的中堅力量。此外，二號坑還出土了許多精美的歷史文物，特別是出土的兩輛銅質車馬，讓人耳目一新！這兩輛銅車，均是一種帶有篷蓋的豪華馬車，只有王公貴族才有資格使用。整個車身近似于正方形，兩輛車各由四匹馬來拉，這對駕車者來說有很高的技術要求。車上的御官傭皆身穿長孺、頭戴鶡冠，腰上配有寶劍，雙眼平視著前方，全神貫注，一個呈現站立的姿勢，另外一個為跪坐狀態。為了顯示出皇家的氣派和華貴，這兩輛車馬均有大量黃金白銀作為飾品點綴。其中，最令人稱奇的當數馬脖子下懸掛著的瓔珞，均采用一根根細如發絲的銅絲制作而成。據介紹，專家們在修復的過程中，曾用放大鏡進行了反復的觀察，但都未能發現銅絲表面存有鍛打的痕跡。并且，這些銅絲粗細均勻，專家推測很有可能是用拔絲法制作而成的。很難想像，在當時的落后生成力制約下，工匠們是如何發揮他們的獨具匠心做到的。

除了參觀上述的三處兵馬俑坑，我們還特別參觀了一些具有代表性的秦俑。盡管塵封于地下長達千年，但依然無損于其風姿。其中，主要有跪射傭、中級

軍吏傭、高級軍吏傭、鞍馬騎兵傭、立射傭。這些傭均按真人大小塑造，栩栩如生，氣質昂揚，靜中寓動。不僅他們的發式冠戴有所區別，就連他們身著的鎧甲也有差異。特別是部分秦俑的鞋底，上面那些疏密有致的針腳竟然也被工匠敏銳地捕捉到，并且真實地給表現了出來。如此真實寫實的表現手法，讓人仿佛身臨其境，著實穿越了一把！

2.延安革命舊址：延安革命紀念館、棗園、楊家嶺舊址、王家坪舊址

延安革命舊址位于今陜西省延安市，從1937年一直到1947年，延安作為中共中央的所在地，在共產黨的革命發展歷程中具有舉足輕重的歷史地位。在我們驅車前往的路途中，透過車窗，能夠看到一片片依山而鑿的土窯洞。據梁老師介紹，這些窯洞冬暖夏涼，但因年久失修大多已廢棄不用。

在延安革命舊址的參觀過程中，中共中央書記處舊址——棗園和王家坪舊址給我的印象最為深刻。這兩處舊址都開放了毛澤東、朱德、周恩來、劉少奇等中共領導人的舊居和部分會議室。在參觀偉人舊居的時候，室內的簡陋布局、居住條件的異常艱苦讓人咋舌。難以想象，這些中共的高級領導當年正是在這里，“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。在這里，我真切地體會到延安精神（堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。）的內涵，絕不僅僅局限于一句響亮的口號。我想：“星星之火，可以燎原”，正是這種惡劣的客觀環境，磨礪、鍛煉了共產黨員們爭取革命勝利的堅定意志和決心。正是在延安精神的鼓舞與號召下，中國共產黨才最終獲得了廣大人民群眾的支持和擁護，這是中國革命走向勝利的重要思想保證。

此外，延安素有“小米之鄉”的美稱，這里的小米色澤金黃、顆粒飽滿，為當地居民的主要糧食作物。在棗園景區附近，還有許多銷售狗頭棗的商店。店家都很熱情，在我們購買前會讓大家先免費試吃，開的價錢也比較實在。十五塊錢一斤的棗子吃起來，口感甜而不膩，肉質緊密而細脆。比起在南方買的二三十塊錢一斤的棗子，有過之而無不及。據說用手捏下去還能反彈起來的棗子質量較好，于是乎，同學們都紛紛圍在箱子四周，迫不及待地“理論用之于實踐”，慢挑細撿起來了。棗子吃在嘴里是甜的，自己動手挑棗子的樂趣更是甜在了大伙兒的心坎里。

3.乾陵

位于陜西省咸陽市乾縣城北梁山之上的乾陵，在唐代的十八陵中保存得最為完整。它是唐高宗李治及中國歷史上唯一的女皇武則天二人的合葬墓，采用依山為陵的建造方式，雄偉壯觀。除主墓以外，乾陵還有十七個小型的陪葬墓，葬有其他皇室成員與功臣。現已發掘的陪葬墓有永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓、中書

令薛元超之墓、燕國公使李謹行之墓。墓室出土的壁畫，比較有名的有《馬球圖》、《出獵圖》、《儀仗圖》、《觀鳥捕蟬圖》等，大都絢麗多彩，具有很高的藝術觀賞與研究價值，現已收藏在陜西歷史博物館之中。

作為乾陵代表性建筑的無字碑，北靠東闕，南依翁仲（或稱直閣將軍），西與述圣碑相對，奇崛瑰麗，雕刻精美。至于無字碑上為何無字，民間大體流傳著三種說法。第一種：武則天立此碑是為了夸耀自己的功高大德，遠非區區文字所能表達得了的。第二種：武則天自知罪孽深重，有愧于李唐王朝，還是不為自己撰寫碑文為好。第三種：作為中國歷史上前無古人后無來者的女性皇帝，在傳統的男權社會大背景下，仍然在政治上作出了上承貞觀、下啟開元的卓越歷史功績，其功過是非還是留后人評說。我個人比較傾向于第三種觀點。因為武則天作為一名君主，一位政治家，能夠知人善任，并且在處理國家大事時所表現出來的膽略和魄力，絕非一般的凡夫俗子可以比擬。雖然在晚年，她通過重用酷吏、大搞檢舉告密等手段攻擊政敵，弄得大臣們人心惶惶，不可終日。且在生活作風上，寵幸男寵頗受后人詬病。但這些仍然無損于她作為一名杰出君主的光芒！我們應該用辯證唯物主義的歷史觀來評價歷史人物和歷史事件。

除了無字碑以外，在乾陵朱雀門外的神道兩側，分布著兩組石人群像，合稱六十一蕃臣像也格外的引人注目。這些石像的大小與真人比較相近，且穿著打扮各由差異，有袍服束腰的，有翻領紫袖的??皆雙手前拱，姿態極為謙恭，像是在列隊恭迎皇帝的到來。但如今這些石像的頭部皆不復存在了，關于石像頭部失蹤的原因歷來眾說紛紜。有的說是毀于自然災害的地震，有的說是毀于戰火頻仍時期的人為破壞。至于真實地原因究竟何如，似乎已經成為一個歷史謎題。古往今來，歷史上曾留下許多讓人無法解釋的謎題，歷史的神秘性吸引著后人不斷地去探索、去求知。我想:這也是歷史有別于其他的獨特之處吧。可以說，乾陵的建筑規模及其風格代表了唐代早期的繁榮文化及其藝術成就。以古長安（今西安）、洛陽為中心向外呈輻射狀的唐文化，代表著當時世界上的先進文化，因其兼收并蓄的特點，吸引著各國人民前來瞻仰膜拜。人們一談起中國前后長達五千年的歷史，總會不禁遙想到唐帝國的繁榮，牽動的不僅是心中的大唐情結，更是對國家繁榮富強的美好愿望。雖然歷經了歲月的滄桑洗禮，乾陵的美麗依然光彩奪目！

4.洛陽龍門石窟 作為中國四大石窟（河南洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡石窟、甘肅敦煌的莫高窟、天水的麥積山石窟）之一的龍門石窟，位于今河南省洛陽市南郊的龍門一帶。雖然在我們去的時候，空中的小雨淅淅瀝瀝地下個不停。但經

過雨水洗禮的東西兩山，顯得格外的鐘靈毓秀、靈氣逼人。中間的伊水緩流穿過，遠遠望去，猶如一條玉帶，怕是哪位貪戀凡塵的仙女在游戲人間時，一不小心遺落下的吧。

據介紹，龍門石窟大致開鑿于北魏孝文帝年間，之后又歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續百年的大規模營造，才形成了我們今天所看到的壯觀景象。現存窟龕大約有2345處，造像10余萬尊、碑刻題記約有2800余處。無論是從數量上，還是從規模來看，都堪稱中國古代石刻藝術的集大成者，是中國傳統藝術寶庫的瑰寶。其中，最大的佛像盧舍那佛，通高17.14米，僅頭部就高達4米，耳長1.9米。與之形成鮮明對比的，當數蓮花洞中的小型佛像了。其中，最小的佛像大約每個只有兩厘米高。這前后一大一小的巨大落差，真讓人拍手稱奇。

二、小結

總而言之，這次歷史系大三學生的外出考察活動，無疑給我們大家的四年大學生活留下了一筆濃墨重彩的美好回憶。在歸途，回想起這幾日的所見所聞所感，每個人的心中都充滿了對西安、洛陽的依依不舍之情。綿延起伏的八百里秦川風光，完全迥異于江南地區田連阡陌、湖泊縱橫。讓我們在參觀的過程中，領略到了大自然的神奇造物能力。同樣，一方水土養一方人，陜北的崇山峻嶺，同樣造就了西安人民堅強質樸的性格。走遍祖國大好山川，體驗各地風土人情，真是人生的一大快事！

第五篇：歷史系旅游管理皖南考察報告

皖南兩日游考察報告

姓名：魯記

班級：10旅管一班

二〇〇一二年五月二十六至五月二十七日，為期兩天的皖南實踐考察活動。我們的大致行程安排是圍繞“黨在我心中，喜迎十八大”而展開的，其行程安排為：第一天車赴涇縣，飽覽紅色旅游革命故地，第二天車赴績溪，瞻仰主席故里、領略名人風采。

隨著我們的車緩緩駛進涇縣縣區，想到那些在抗日戰爭時期為人民拋頭顱、灑熱血的戰士們，又想到我們現在的幸福生活，我們不禁肅然起敬。我們第一天的首發站是皖南事變烈士陵園，隨著當地導游的講解，我們了解到：皖南烈士陵園位于皖南涇縣城郊的水西山。1990年初，為紀念皖南事變新四軍五十周年而修建，占地十五公頃，建筑面積7000平方米。皖南事變烈士陵園傍涇川，鄰城區，環境優美，入口跨公路建有7米高石闕，形成壯觀的入口空間。進入陵園，沿臺階行約30米，有一小型廣場，正對面擋土墻上鑲嵌葉飛題寫“皖南事變烈士陵園”字碑。從小廣場右轉，經50米長神道，拾級而上，通過兩個石闕形成的神門，進入主碑紀念廣場。廣場由紀念碑、紀念廊、無名烈士墓等組成。從山頂俯視，紀念廣場與外圍的花圃組成一獻給烈士的巨大花圈；從遠處眺望，紀念廊和名人題字廊高低錯落，形態各異，白色馬頭墻簇擁著巨大紀念碑身。碑高12.36米、寬27米，碑面鑲鄧小平“皖南事變死難烈士永垂不朽”題詞。碑下方為一漢白玉雕刻的花環，環周白色紀念廊內，鐫刻著新四軍軍歌及《皖南-1-

事變烈士紀念碑碑記》。碑后為無名烈士墓，墓室四壁鋼筋水泥澆鑄，中間為墓池，池中有潔白大理石石棺，池后是祭壇，壇上燃燒著常年不息的火焰，象征著先烈們革命精神永不熄滅。整個陵園莊嚴、肅穆、凝重。陵園的入口利用兩邊的高崗形成了相對的兩個“土闕”，成為陵園的天然門戶。入口跨公路建有四座七米高具有皖南特色的石闕，四座廠闕以數字寓意新四軍的四，七米高隱喻皖南事跡悲壯慘烈的七天七夜，形成了紀念性空間的第一序列，進入陵園后，沿臺階向上約三十米，是一個不規則的小型廣場。正對面的擋土墻上鑲嵌著葉飛題寫的“皖南事變烈士陵園”字碑，點明陵園的主題，形成了紀念性空間的第二序列。從廣場右轉，是一條五十米長的神道，神道正對著由兩個石闕形成的神門，神道的石階寬度逐步縮小成梯形，加強了透視感，使人們在感受覺上延伸了神道的長度。神道十級臺階分成三個層次，喻意當年九千新四軍將士成三路縱隊東進抗日。

聽著導游的講解，我們仿佛穿越時空，看到了整個事變的發生，好像聽到了周總理常常的嘆息：千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急！！們由衷的為們的革命黨人的犧牲感到惋惜，更為哪些為了自己利益而臵民族國家于不顧的人感到憤恨。隨著在對事變的思考中，我們來到了紅色旅游革命根據地“新四軍軍部舊址”。一身軍綠的軍部舊址講解員帶領我們重溫了那段歷史的往事。

新四軍軍部舊址又稱皖南新四軍軍部舊址，位于安徽省涇縣云嶺鎮羅里村。距縣24公里。1937年“七七”事變后，南方八省14地區紅軍游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡稱新四軍)。同

年12月25日，新四軍軍部在武漢成立，并于1938年8月2日駐云嶺，新四軍軍部設此，指揮華中敵后各抗日戰場的新四軍部隊。中共中央東南局也同時設此。直至1941年1月。

云嶺東接涇云公路，南依青弋江，西靠黃山，北望長江，風景秀麗。新四軍軍長葉挺有詩贊日：“去中美人霧里山，立馬懸崖君試看。千里江淮任馳騁，飛渡大江換人間。”1961年。國務院公布其為全國重點文物保護單位，1963年7月陳毅元帥敬題“新四軍軍部舊址紀念館”館名。從此，新四軍軍部舊址紀念館正式建立。至今，新四軍軍部舊址是全國新四軍紀念地中唯一的全國重點文物保護單位，是全國保存最完整的革命舊址群之一，也是中國近現代八大重要史跡之一。它的總建筑面積達10000平方米。在我們游覽革命老區時，當地的居民在平靜而幸福的忙著自己的事情，并沒有因我們的到來而改變什么。世事滄桑，在青山綠水中的新四軍舊部，再現了當年的革命先烈為革命事業忙碌的場景。我們能看到革命黨人，在吃不好、睡不好、生命都沒有保障的情況下，還是依然舍生忘我的投入革命事業。這一刻，我的眼角濕潤了，為革命黨人無所畏懼的精神和執著的信仰，也為了革命黨人為我們爭取的今天的生活。

中午用餐以后，我們懷著無比崇敬的心情來到王稼祥故居紀念館，當然這也是我們今天的最后一個行程。我們知道，稼祥同志的一生是偉大的，他的一生都在陪伴著我們的黨，為我們的黨和人民做出了不可磨滅的貢獻，當然稼祥同志的一生也是浮浮沉沉的，但他并沒有消極，這也許正是我們敬佩他的另一原因吧。隨著紀念館管理員的指引，我們緩緩懷著敬畏之情緩緩步入紀念館。在管理員的講解下，我們了解到更多關于稼祥的事跡。

王稼祥（1906年-1974年），安徽宣城涇縣厚岸村人。原名嘉祥，又名稼嗇。偉大的馬克思主義者，杰出的無產階級革命家，中國共產黨和中國人民解放軍的卓越領導人，中國共產黨和新中國對外工作的開拓者之一。處理國內問題有世界眼光，對待國際問題又能考慮到中國利益。王稼祥故居是我黨早期重要領導人、偉大的馬克思主義者、杰出的無產階級革命家王稼祥出生和少年生活的地方。，位于涇縣厚岸鄉，距縣城45公里。這里群山環繞，煙樹茫茫。綠竹茸茸，景色十分秀麗。故居是一座普通的皖南民居，三間兩廂，前有庭院，庭院有花圃，其間花木雜錯有致，一廂為書房，書房雖小，但簡潔雅致，窗明幾凈。“室雅何須大，花香不在多”，此之謂也。王稼祥在這里度過了他的童年和少年，先入柳溪小學讀書，小學畢業后，又跟王惠久和王談人先生補習一年，1920年離開家鄉赴南陵縣樂育中學初中，后轉入蕪湖圣雅各中學讀高中，不處去上海就讀于上海大學附中，從此走向革命道路。王稼祥從小好學善思，愛憎分明，對社會的時弊惡習，疾惡如仇，對貧困人民的饑餓困苦，傾注同情。家鄉周圍的一切，深深地印在他幼小的心靈里。憎恨黑暗的社會現實，是他后來追求真理走向革命的思想基礎。王稼祥故居1986年被列為省級重點文物保護單位。原國家副主席王震親筆題寫“王稼祥故居”的門額。故居中陳列了王稼祥青少年時的生活學習用具和他一生中主要革命活動的照片，供人們參觀瞻仰。

在紀念館的結束語里這樣寫道：王稼祥的一生是光輝的一生。他百折不撓、頑強奮斗的革命精神，他光明磊落、從不喧功諉過的高尚品格，他謙虛謹慎、實事求是的優良作風，永遠值得我們敬仰和學習。王稼祥，我們永遠懷念您。是的，稼祥同志雖然去了，但他的革命精神永存我們心間。

在游覽過嘉祥的故居之后，我們的車赴績溪，行程安排是在績溪過夜。夜晚，行走在績溪縣城的街道上，感受著這座文化古城帶來的不同氣蘊。清晨，我們帶著愉悅的心情車赴胡主席的故里——龍川胡氏宗祠。在當地導游細心的講解下，我們行走在胡氏宗祠景區，在導游的講解和我們在實物的見證下，我們對胡氏宗祠有了更進一步的認識。

龍川胡氏宗祠，祠堂名，位于安徽省績溪縣大坑口村。始建于宋代,明嘉靖25年(1547年)兵部尚書胡宗憲對祠堂進行過一次較大規模的修繕,清光緒4年(1898年)重修。祠內裝飾精美，尤以保存完好的各類木雕為最，有“徽派木雕藝術寶庫”之稱。龍川在明代曾出過兩任六部尚書，也是國家主席胡錦濤的故鄉。1988年被列為國家重點文物保護單位。有關專家贊譽它是中國古祠一絕。龍川胡氏宗祠位于古徽州的發跡地——績溪。為明代戶部尚書胡服、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠。據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪（稱川）穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪（又稱坑）出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間

大修。坐北朝南，前后三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。宗祠是古徽州聚族統宗，維護宗族的建宗法制的產物。對現今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的結晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹一臶，形成自有的藝術風格，可謂木雕藝術的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。

在飽覽完胡主席的故里之后，我們不禁贊嘆這里的風景之美、民風之淳樸，更被這里深厚的文化底蘊所折服。當你來到這里，你會感受到天人一體的和諧，大自然秀美的山川賜予這座村落以靈氣，而這座村落以其自身的建筑凸顯自然的神奇造化。

為期兩天的皖南考察之行結束了，但我們收獲的遠不止是考察本身。回首往事，大批的革命黨人為我們今天的幸福生活獻出了寶貴的生命，革命先烈為我們爭取的幸福生活，也許他們中的一些人已不能再看到，但我們會永遠牢記那些民族和國家做出巨大貢獻的人。百年風雨歷程，黨一直陪伴在我們的身邊，帶領我們抵抗外敵、爭取和平、取得勝利。是黨，在默默改變著民族的民運、人民的生活。衷心的感謝您，黨，喚醒了中國這頭東方沉睡的雄獅。

考察已然結束，我們是國家的主人。讓我們以嶄新的姿態迎接十八大，唱響時代的最強音。