第一篇：加州大學洛杉磯分校藝術系專業設置

加州大學洛杉磯分校藝術系專業設置 創藝典美國藝術留學專家李異同認為，在選擇留學學校之前，必須對學校進行充分了解，不管是專業設置，培養目標還是教師隊伍。本篇本章主要介紹加州大學洛杉磯分校藝術系本科生培養目標，研究生培養目標及其專業設置，課程設置和教師隊伍組成。讓有志于申請加州大學洛杉磯分校藝術系的學生對此有一個深入的了解。

加州大學洛杉磯分校藝術系致力于在文科大學環境下提供專業的藝術培訓。視覺藝術家能夠引領一些最具挑釁性和持久力的文化表達。在加州大學洛杉磯分校，我們為新興藝術家提供他們表達自己所需的工具，使他們能在生活和工作的社會環境中有意義地表達自己。加州大學洛杉磯分校藝術系吸引的是有天賦有積極性的學生，他們能在鼓勵自主的環境中蓬勃發展。學生不僅被學校杰出的有創造力的教職工，大學的資源，和它的位置（世界頂級藝術中心之一）所吸引，也被鼓勵學生發展為藝術家的課程所吸引。我們已培養出許多優秀的畢業生，他們在自己的領域做出了巨大貢獻。

加州大學洛杉磯分校藝術系本科生項目

加州大學洛杉磯分校藝術系使學生充分接觸藝術并鼓勵探索研究新領域。學生運用不同的媒介進行學習工作并探索混合媒介的可能性。通過這個項目，學生可以發現表達他們思想的最佳方式（繪畫，視頻，攝影，雕塑，陶藝等）。

加州大學洛杉磯分校藝術系吸引的學生要對發展和精化創作和從事藝術的方式感興趣。這個項目的初衷是通過課程作業和自主學習來為學生提供一個框架，幫助每個學生發展自己的作品集。

加州大學洛杉磯分校藝術系提供的課程有繪畫和繪圖，攝影，雕塑，陶藝，藝術理論和新流派（包括表演藝術，視頻，裝置和非工作室作品）。

加州大學洛杉磯分校藝術系所有的專業都需要學習以上領域的基礎課程，之后學習從這些領域挑選出來的高級課程。值得注意的是，工作室課程每期只招近17名學生，從而保證學生和老師之間能有充分的互動交流。

創藝典美國藝術留學專家李異同了解到，此項目也強調工作室工作與視覺藝術歷史和學術方面的探究的整合。這個交換能使教師和學生之間形成動態對話，從而為學生提供了獲得對現今藝術有更深理解的環境。

創藝典美國藝術留學專家李異同還了解到，加州大學洛杉磯分校藝術系教職工是由領先的專業藝術家組成的。這些藝術家已在國際上以及洛杉磯和紐約的畫廊和博物館展出作品。這些教師不僅有教學的熱情，也熱衷于培養和激勵未來一代的藝術家。

與加州大學洛杉磯分校聯合的博物館為學生提供了參加創新的跨學科項目的機會，也使學生一整年都可以參觀展覽。另外，學生也有展覽自己作品的機會，比如在新維特畫廊被大學生活動展展示出來。

加州大學洛杉磯分校藝術系研究生學習

據創藝典美國藝術留學專家李異同的了解，加州大學洛杉磯分校藝術系的教師隊伍由國際公認的藝術家和一些杰出的客座教授組成。加州大學洛杉磯分校藝術系致力于在文科大學的氛圍下進行專業的藝術培訓。在每個專業領域，我們都鼓勵學生探索多樣的媒介形式。學生有大量多樣的選修課可以選擇，也可以在藝術和建筑學院之內或之外的其他系選擇課程。工作室的工作和教室的學習的良性互動培養了學生的批判性思維和創造性才能。

加州大學洛杉磯分校藝術系的所有課程都是為了給學生灌輸對視覺藝術的理解和欣賞以及視覺藝術對文化發展和變遷的歷史貢獻。藝術研討會主要關注當前的批判性和理論性思維。客座藝術家系列講座也會涉及當前許多熱點問題。教師與學生人數比率很低，這就促使了常規的一對一指導教學。另外，小組評論和同伴評論也是這個項目不可缺少的組成部分。

加州大學洛杉磯分校藝術碩士（MFA）

加州大學洛杉磯分校藝術碩士項目開設留個方向的課程：陶藝，跨學科工作室，新流派，繪畫，攝影和雕塑。這些專業領域的學習會補充有當代批評理論的研討會和講座。這個項目通過探索，實驗和集中的工作室工作和學習來強調可持續藝術實踐的發展。學生有研究所學領域之外的課程的機會。

專業設置

陶藝

陶藝專業為學生提供了把當代藝術和文化與陶藝這種媒介結合起來的可能性。

研究生要經受傳統體裁在形式和意義上的挑戰，或開創陶藝和混合媒介的新定義，包括表演，建筑和裝置領域的陶藝元素。

跨學科工作室

跨學科工作室專業把定向研究和工作室實踐結合起來，旨在為學生提供一個批判性的平臺去探索體制批判的具體形式。這個專業鼓勵學科間的跨學科項目，融合其他學科的理論程序或材料工藝。

新流派

新流派專業課程包括表演，安裝，投影圖像，視頻，電影，音頻，混合媒體和新型的藝術形式。新流派是這樣一種實踐：它開始于一種想法，然后尋求適合那個想法的形式或媒介，有時在這個過程中也會發明全新的文化產品，新的方法論，技術或體裁。這個領域把重點放在對藝術在文化中的角色的先入為主的觀念和藝術與具體的形式或媒介的關系進行質疑。繪畫

我們鼓勵繪畫專業的研究生研究和探索所有二維藝術形式所提供的創作可能，同時繼續發展自己的個人風格的表達。我們鼓勵學生通過觀察，翻譯和圖像創作來擴展他們的感性認識，并通過前輩對他們作品的討論來發展自己的評論技能。

攝影

攝影專業專注于攝影與藝術的相互關系，攝影專業的學習主要是用圖片制作藝術作品。相比技術方面，這個專業更強調理解和討論攝影的獨特歷史，材料，和敘述潛力的能力。我們鼓勵裝置藝術和影像與攝影相結合的學習。

雕塑

雕塑專業培養研究生熟練掌握各種三維工藝，材料和技術。雕塑的基礎是探索三維工藝的當代表達，旨在加強和注重每個學生在藝術領域的個人方向意識。

加州大學洛杉磯分校藝術系有本科課程和研究生課程，有許多不同的專業設置。創藝典藝術留學專家李異同建議大家認真研讀以上內容，結合自己的實際，選擇合適的專業。

第二篇：加州大學洛杉磯分校申請須知

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申請須知

1、每年錄取學生中，年紀排名前10%的學生，占據整體錄取人數的97%。剩下那3%被體育特長生占據（獲得美國家級金牌或者國際比賽前三名的選手）。

2、GPA：4.2，滿分是4.0，怎么會出現4.2呢？因為學生在高中修了較難的課程，如AP等，可以加分。所以，你還敢放松GPA么？

3、托福80分，或者SAT寫作560分，就滿足了語言成績需要。也就是說，這兩項成績隨便達到哪項，都有資格申請這所學校。UCLA錄取的SAT分數最低的中國學生，在1880這個分數段。當然，在茫茫人海中，這個分數被錄取，只是個案，沒有太多參考價值。

4、UCLA沒有ED和EA，只能申請RD，截止時間11月30日。最后允許提交的SAT和托福考試時間不能超過12月31日。1月份的成績無效。12月的成績依然可以使用。

院校簡介

加利福尼亞大學洛杉磯分校（University of California, Los Angeles，簡稱為UCLA）是位于美國加利福尼亞州洛杉磯市的一所公立研究型大學，是美國一流的綜合大學。UCLA是美國商業金融、高科技產業、電影藝術等專業人才的搖籃，提供337個不同學科的學位，是全美培養尖端人才領域最廣的大學之一。據立思辰留學360了解，UCLA校園面積419英畝(約1.7平方公里)，里面共有163個建筑。作為美國申請人數最多的大學，是全美高中生夢寐以求的名校之一。

第三篇：美國加州大學圣地亞哥分校校園生活

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和樂隊帶來的精彩歌舞表演。在每年的萬圣節和春季學季的結束，學生們還會遵照傳統從頂樓分別扔下裝滿糖果的南瓜和原汁原味的西瓜（后者是為了紀念一次物理期末考試中出現的力學題目）。

學校在體育運動上的投入相對不高，但運動隊和俱樂部仍然囊括了美國大學的典型項目。優越的地理位置使得學生們能很便利的參與水球和滑水等特色運動，學校的沖浪項目甚至在全美范圍內也能名列前茅。

院校概況

加州大學圣地亞哥分校（University of California, San Diego，簡稱為UCSD）是一所位于美國加州的頂尖公立大學，隸屬于美國全國性第一級（Tier1）的大學。

屬于加州大學系統之一，位于南加州圣地亞哥的拉荷亞（La Jolla）社區。由于其環境優美氣候宜人，且坐擁全美頂級海灘，被Newsweek評為全美“最性感”的理科學習場所。

UCSD提供多達186個本科專業，但校內學生多數集中在最知名的生物學和工程學專業中。據立思辰留學360了解，UCSD校園中學風很濃，雖然學生中間沒有公開的學術競爭，但很多人為了拿到高一點的GPA，不惜加修一個學期的課程。UCSD不僅專門開設諸如Teams in Engineering和Academic Internship Program這樣的官方實習項目，而且鼓勵學生到美國以外的地方進行實踐和探索：25%的在校生參與國際交換生項目，這使得UCSD成為全美所有高校中，出國學生第7多的大學。

第四篇：加州大學歐文分校申請條件

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加利福尼亞大學歐文分校（University of California, Irvine縮寫UCI）建于1965年，屬于加州大學系統(University of California)十大綜合實力最為強勁的分校之一，屬于世界最知名且極賦聲譽的最頂尖公立大學之一。加利福尼亞大學歐文分校位于南加州，洛杉磯東南約50英里的橘郡（Orange County）的爾灣市（Irvine）。立思辰留學360介紹，完美的地理位置，極佳的學習生活環境，以及被譽為南加州硅谷的橘郡的大量高科技企業的支持，使該校成為系統中成長最快的分校。UCI在最優秀的100所建校歷史不足50年的學校中排名全美第一，世界第七，其既有大型科研學校的教學實力，也有小型院校的友好氛圍。風景優美的校園，良好的治安，雄厚的師資力量，豐富的課外活動都是加州大學歐文分校所具備的，此外，學生的領導力能力也會在此得到提升，還有諸多優秀的研究生專業包括法律、商學、工程學、人文學科、經濟學、醫藥學、護理學、化學、生命科學、物理學、數學、計算機科學。加州大學歐文分校雖然建校時間短，但在2016年USNEWS 排名中與加州大學圣地亞哥分校并列第39位。而在2016年USNEWS公立大學排名中與加州大學圣地亞哥分校并列于第9位。

申請條件

本科申請條件

開學時間：每年9月

申請截至日：每年11月30日

IELTS分數要求：7.0

SAT平均：1878[3]

GPA平均：4.04

錄取率：38.7%

申請費：80.0美元

研究生申請條件

開學時間：每年9月

申請截至日：每年2月/3月左右，不同學院不同

IELTS分數要求：7.0（梅里吉商學院：7.0）每項小分不低于6

TOEFL（IBT）分數要求：80.0

GRE平均：615

GPA平均：3.67

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錄取率：23%

申請費：150.0美元

第五篇：正如加州大學洛杉磯分校校長Gene Block在博鰲亞洲論壇2015年年會所言

正如加州大學洛杉磯分校校長Gene Block在博鰲亞洲論壇2015年年會所言，創新不是教出來的，要依賴整體的環境，大學要提供能夠激發出創新精神的環境，通過獎勵機制認可創新觀點和成就。的確，創新不是教出來的，但創新可以被教育扼殺。理想的教育就是涵養一種精神，喚醒一種興趣。社會上，不乏在學校學習某個專業，而在另一個毫不相干的職業領域大獲成功的案例。

正如中國人民大學項賢明教授指出的，為什么我們教育改革很多，而教育改進很少？原因在于我們把很多社會問題混同為教育問題。

說到底，家長和學生之所以熱衷于應試教育、熱衷于名校情結，重點還在于名校能夠帶來實實在在的利益預期。說他們在拼應試教育，還不如說他們在拼更好的工作、更高的待遇、更體面的生活。他們追逐的不是教育本身，更不是知識創新、研究創新、科技創新。

“認命”面前，誰是下一個跳樓自殺的姜東身?

幾天前，中南大學研究生姜東身同學疑因答辯未過自殺，身后留下言辭激切的絕命書

。如果我們肯定外國哲人克爾凱郭爾所說“自殺是人類理性自決意志的巔峰”，那么顯然，僅從姜東身同學這份遺書的語氣與表述看來，我們或許可以作出這樣的判斷：他的自殺舉動是在一種極端憤怒的情緒化狀態下做出的。

這讓我們不得不重新審視那個不斷被公眾提及的老問題——如今的大學生是否太“脆弱”、太缺乏“耐挫力”了?是否學校應該健全“心理咨詢”、多多送溫暖送愛心以避免類似慘劇? 但是當我們想到，姜東身同學并非出于富裕之家，他的校園生活和讀研需求絕不僅僅是單純的個人事務，更可以說是肩負著一個家庭二十多年來對于改變命運的期待和夢想，那么，這里所涉及的，便不是(至少不僅僅是)一個“心理健康”的問題，而是一個冷冰冰的生存論問題。

正是在這一點上，我們無從將姜東身同學的選擇與那些少年維特式的多愁善感聯系起來。尤其是當我們看到，在充斥著怒言控訴的遺書當中，貫穿的是一個底層家庭的年輕人對于命運的無力感的時候——當導師讓他“認了這條狗命”(遺書語)的時候。同門間的造假成風、科研上的多重標準……這些因素說到底，共同交織構成了姜東身眼中有關“命運不公”的全景想象，并最終摧毀了他(以及他的整個家庭)關于“讀書改變命運”的心理底線。尤其是當遺書中說道，他自殺的目的只是“讓你也難過”(對其導師)的時候，我的心里針扎式地一陣劇痛：在一個二十余歲、已完成碩士論文的大好青年看來，他生命的最終價值就是讓另一個人也“難過”一下——這是怎樣一種對自身命運已然徹底失去信心的狀態下才能發出的掙扎!

在姜東身生活理想的幻滅途中，導師、同門乃至在姜東身眼中堪稱“塌方式腐敗”的學術環境乃至社會，共同被推上了共謀的被告席。然而，如果只是將這樣一場血淋淋(的的確確是血淋淋)的階層固化悲劇，視作一場偶發和孤立的個體問題，那就恰恰證明：這是一個沒有良心的社會。即使不論“無窮的遠方，無數的人們，都與我有關”的精神高度，這個每時每刻都在讓姜東身們絕望之所在，難道就沒有你我他的身影嗎?難道我們每一個不認識姜東身的“艾希曼”們，就不曾在這場對底層的合謀中犯下過“平庸之惡”嗎?

誠然，斯人已逝，而我們依然需要在這個社會當中“活著”。然而捫心自問，當我們求了一次熟人，當我們走了一次后門，當我們動用了一次潛規則的時候，我們都有可能在直接間接地謀殺姜東身們。如果一場現代化征途中的社會流動之戰不能以每一個公民的自省和公義精神為頂托，這場社會轉型勢必無從談起。

如果社會流動的承諾依舊只是一個美好的承諾，如果“讀書改變命運”日復一日成為一個被嘲弄的神話——那么姜東身的悲劇，就永遠不會終場!

嚴復的自由觀也充滿了內在張力。他對自由、權利的理解，首先是“規矩”。他說，中國理道中的“恕與絜矩”，與西方的“自由”最為相似。但是，“中國恕與絜矩，專以待人及物而言。而西人自由，則于及物之中，而實寓所以存我者也”。這是對現代社會中自由的很深刻的理解：自由并非只是指人的行動無拘無束，而是人人的行動都受到一套既定的、共識性的規則的約束。

他所說的西人以自由來“存我”，似乎也可與黑格爾的一句名言遙相呼應：“除非所有人都獲得自由，否則沒有一個人是能夠完全自由的。”由此也可以理解，嚴復為什么煞費苦心地把密爾的《論自由》譯為《群己權界論》，因為自由的真諦其實是確定公域與私域的邊界，權力所能合法施于個人的性質和限度。這也與研究現代性的加拿大哲學家查爾斯·泰勒的看法相符：公共空間與私人空間的界分，是構成現代性的最重要的觀念之一。

經濟學家凱恩斯有一句名言：“一些東西是新的，一些東西是對的;不幸的是，新的東西不對，對的東西不新”。雖然歷史的洶涌大潮讓一些寶貴的思想沉積在了河底的淤泥里，但它們的價值是屬于未來的，有待新時代的人重新發掘。

在嚴復看來，“能自治者，必其能恕、能用絜矩之道者也”。用“恕”和“絜矩”來置換“自由”概念，以此作為經濟繁榮所需的道德基礎，即商業文明下的倫理規則，這些都反映了嚴復努力提升西方觀念在中國接受度的良苦用心。

當今社會重視效率，追求快捷，在有些領域推行“秒殺”是可以的，但切忌一窩蜂都照搬照抄。搞文化工作，需要創意靈感和文化積淀，其創作和生產過程，往往要精雕細刻甚至十年磨一劍，靠“秒殺”肯定是搞不好的。

有人說，現在已進入“互聯網+”時代，“秒殺”是互聯網時代出現的新生事物，不應當拒絕。只是“互聯網+”，也要看“加”到什么方向，如果“加”的方向正確，那自然好，而若“加”的方向與傳承文化與崇尚科學不符合，那就會產生“懶和尚念歪了經”的局面。文化人有必要多想想這個問題。

石濤說：“夫畫者，從于心也。”道出了中國藝術精神的主旨。清初畫壇，一片摹古，畫家沉醉于古人的一招一式，至于“自我”早已喪失殆盡，“外師造化，中得心源”的古訓已然不再奉為畫學圭臬，致使畫家無“心”、筆墨無“我”。對此，石濤深惡痛絕，他強調，“夫畫者，從于心也”，心者，識也，即我之識見也。也就是說，畫是精神產物，畫應當是表述我的思想、我的精神，而不是別人的思想、別人的精神。李湘樹的畫作似乎在追趕早已作古的石老爺子，前有古人，后有來者，湘樹兄亦是其一。