第一篇：2013年世界婦女公禱日崇拜程序

2013年世界婦女公禱日崇拜程序“我是客旅，你接待了我”

（法國教會世界婦女公禱日施工委員會編制）

一、序樂（主禮人、輔禮人及詩班等進堂）眾立

二、問安禮

【主禮人】：奉主耶穌基督的名，向弟兄姊妹問安。今年的公禱日主題是由法國世界婦女公

禱日事工委員會的姊妹們編制的，在此，我代表法國姊妹們歡迎你們，也請向你周圍的弟兄

姊妹互致平安。

三、呼召眾坐

【主禮人】：上帝呼召我們，上帝呼召我們做祂的兒女。我們也知道我們只不過是這地上的客旅和寄居者。

上帝呼召我們，讓我們傾聽耶穌基督的話語，將我們的心扉敞開：“我們是客旅，你接

待了我”。讓我們的禱告聲成為世界合一的呼聲！

四、唱詩《贊美上主歌》《新編贊美詩》19首眾立

五、恭頌主禱文

六、法國概述眾坐

【主禮人】：法國地處歐洲，在非洲的正北面。法國的國土形狀像一個六角形，三面接壤陸

地，其他三面領(lǐng)海。國土面積55萬平方公里。除本土外，法國還擁有幾處位于其他大洲和

太平洋、大西洋的海外領(lǐng)地。法國的國旗由紅、白、藍三色構(gòu)成。

法國有著名的埃菲爾鐵塔，也因面包、葡萄酒、奶酪，以及海外領(lǐng)地出產(chǎn)的香蕉、朗姆酒等

美食而聞名于世；文學(xué)、文化和藝術(shù)博物館使法國成為世界文化中心之一；而教育體制、香

水、服裝，以及法國人浪漫的天性，都向世界展示了法國先進的制度、發(fā)達的工業(yè)和獨特的個性。

1789年，法國起草了《人權(quán)宣言》，以保護不同性別、年齡、種族和來自不同地方的人

們。法國的座右銘是“自由、平等、友愛”，接納離開自己國家而來法國工作、學(xué)習(xí)和生活的人。這意味著，在法國，你可以看到來自世界各地的人們，他們將自己的文化、傳統(tǒng)、宗

教，甚至不同的色彩、語言和歡笑都一并帶到法國，體現(xiàn)了今日法國文化的多樣性。

值此世界婦女公禱日之際，來自不同背景、膚色和種族的法國姊妹，向上帝表達她們的需要和關(guān)切，因此她們將這次公禱日的主題定為“我是客旅，你接待了我”。

七、感恩禱告

【輔禮人1】：上主啊，我們贊美你。你按照你自己的形象創(chuàng)造了我們，而我們彼此又都是

不同的。我們?yōu)榱诉@豐富多彩和各自的差別而感謝你；為了所有不同的語言和方言而感謝你。

感謝你使我們擁有不同的文化和傳統(tǒng)，也感謝你使得這些文化和傳統(tǒng)在我們的故土中出現(xiàn)并

興盛。

【輔禮人2】：上主啊，我們贊美你。我們每一個人在你的眼中都是獨一無二的。我們?yōu)橹?/p>

彼此的不同、歡喜快樂地蒙召，以及彼此互為姊妹和弟兄而贊美你。你引導(dǎo)我們走上合一的道路，無論我們從哪里來，無論我們的語言、相貌、性格如何，我們都感謝你的恩典，是你的恩典將你所有的兒女招聚在你的面前。

【輔禮人1】：讓我們將贊美、尊貴和榮耀歸于我們的主，是你將一切的豐盛賜給了我們。阿們。

【輔禮人2】：讓我們來傾聽上帝的話語。《利未記》告訴我們不要壓榨寄居的人，而要傾聽那些婦女們的聲音。她們使我們看到，倘若我們沒有信心聽從上帝的召喚，過圣潔的生活，將會發(fā)生什么事情。

【輔禮人1】：誦讀《利未記》19章33節(jié)

【輔禮人2】：我叫艾莉娜，來自烏克蘭。我在法國找到了一份工作，這使我充滿了對未來更美好生活的向往。可我到了這里才發(fā)覺現(xiàn)實完全不同。我的護照被拿走，被自己的同胞欺騙，陷入賣淫網(wǎng)絡(luò)。

【會眾】：誦讀《利未記》19章34節(jié)至36節(jié)

【輔禮人1】：我叫喬伊斯，是法國人。我生在法國，長在法國。但我的父母是從剛果跑出來的。盡管我有法國的長期居留證，但我還是找不到工作。我的名字和我的相貌都在不斷地告訴人們一個事實：我來自異國他鄉(xiāng)。

會眾：誦讀《利未記》19章37節(jié)

八、禱告

【主禮人】：讓我們?yōu)橹⒚玫木秤銎砬笊系鄣膽z憫。

【輔禮人2】：上主，當我們忘記了你的命令時，求你饒恕我們。當我們沒有公正地接納那來投奔我們、需要我們庇護的人時，求你饒恕我們。當我們說出傷害人的話，表現(xiàn)出侮辱人的態(tài)度時，求你饒恕我們。當我們表現(xiàn)出膽怯和冷漠時，求你饒恕我們。

【輔禮人1】：從《啟示錄》的話語中，我們看到上帝饒恕我們的確據(jù)----看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要做祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡。也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

【輔禮人2】：上主啊，今天，我們從你的話語中得到啟示。求你不讓我們?nèi)プ非竽切┳柚刮覀凂雎犇愫粽伲^多的對于經(jīng)文的解釋。讓我們每次讀你話語的時候都如同第一次讀一樣。靠上主的靈，愿上主的話語成為我們生活中的好消息。阿們。

九、主禮人：誦讀《馬太福音》25章31節(jié)至40節(jié)

十、詩班獻唱：《鄰舍就在身旁歌》《新編贊美詩》358首

十一、分享牧師

十二：

【輔禮人1】：我叫維拉，是巴西人。我來法國已經(jīng)五年了。我同時為幾家人工作，生活得疲憊不堪，卻只能勉強糊口。但我喜愛法國，也覺得已完全融入其中。我有許多法國朋友，他們都隨時樂意幫助我。在這里居住，我獲得很多好處：醫(yī)療有保障；接受教育，上法語課程，對于我們來說，這是學(xué)習(xí)外語的好機會；去公共圖書館??我二十歲的兒子去年離開巴西來和我居住，并在建筑行業(yè)找到了一份工作。他很勇敢，在法國感覺很好。

會眾：我為你打開我的門。

【輔禮人2】：我叫佛朗索瓦絲，是一家醫(yī)院的護士，我想見證外國孩子來到法國做大手術(shù)時是怎樣接受治療的。他們有的患有心臟畸形，有的患有熱帶疾病??在他們自己的國家都不能得到便利的醫(yī)治。他們在法國的醫(yī)療費用全免，分別居住在一些法國人的家庭中。這些家庭負責(zé)照看他們，一直到他們返回自己的國家。

會眾：我為你打開我的門。

【輔禮人1】：我叫瑪麗.利奧尼，以前生活在盧旺達，后來兩個部落相互殘殺導(dǎo)致滅絕。我的父親、弟弟、叔叔和姑姑都被殺害了，有的甚至都沒有來得及掩埋。我從自己的國家的戰(zhàn)爭恐怖中逃了出來，法國接納了我。如此多的苦難和恐怖曾令我窒息，但是在這里，我找到了主內(nèi)的姊妹們，她們安慰我、幫助我、引導(dǎo)我。法國給予我政治庇護，后來在學(xué)校學(xué)習(xí)，有了一份工作。現(xiàn)在，我做了一個幸福的家庭主婦，有一個誠實善良的法國丈夫。感謝贊美我們的上主，因為祂引導(dǎo)我找到了主內(nèi)的弟兄姊妹，他們以上主的名義向我打開自家的房門，也向我敞開他們的心扉。愿感謝和榮耀歸給上帝。

【會眾】：我為你打開我的門。

【主禮人】：我們作為客旅而被接納的各種經(jīng)歷使我們有力量彼此建造，并且產(chǎn)生這樣一個群體，在這里，所有的人都將受到款待并彼此接納。

十三、代禱眾坐

【主禮人】：讓我們禱告--------

上主啊，我們的上帝，求你將我們的心扉打開，靠著你的圣靈的光來引領(lǐng)我們禱告。讓我們與這世上所有的教會聯(lián)合在一起，并幫助我們向天父祈求，使我們能夠伸出接待的雙手歡迎我們的鄰舍。讓我們以心靈和誠實頌贊我們在天上的父。

【會眾】：慈愛的上帝，求你幫助我們接納和歡迎我們的鄰舍。

【輔禮人2】：為年輕人禱告------

通過年輕人在文化上的參與和交流，為不同的民族之間搭起了橋梁。我們祈求能夠形成支持并鼓勵年輕人的群體，使他們充分發(fā)掘潛力，茁壯成長。

【會眾】：慈愛的上帝，求你幫助我們接納和鼓勵年輕人。

【輔禮人】1：為來自不同國家、文化背景的家庭禱告-----

他們將豐富的文化帶入了我們相互的關(guān)系中，正是由于各自不同、絢麗多彩的文化以及

豁達開放的心胸和勇于發(fā)現(xiàn)的精神才成就了這樣的關(guān)系。我們?yōu)槟切﹩斡H或雙親都來自異國他鄉(xiāng)的家庭禱告，是他們認識到了我們彼此之間的不同并創(chuàng)造出一種我們彼此之間相互分享的生活方式。我們和他們一同禱告，正像他們已將自己的宗教和文化價值與我們的融為一體一樣。

【會眾】：慈愛的上帝，求你幫助我們接納和融合來自不同文化背景的家庭。

【輔禮人2】：為那些年輕的姊妹們禱告-----

她們有膽量跨越邊界，憑借讓她們找到一份工作并過更美好生活的應(yīng)許而到法國學(xué)習(xí)和工作。我們懷著感激的心將那些獲得成功的姊妹交托在你的恩手中。我們也懷著驚恐和擔(dān)憂的心為那些身陷人販子所設(shè)置的危險境地中的年輕女子們禱告。上主啊，我們的上帝，求你幫助我們向她們伸出援手，讓她們獲得自由，過有尊嚴的生活。

【會眾】：慈愛的上帝，求你幫助我們伸出援手幫助身陷危險境地的姊妹們。

【輔禮人1】：為那些因各樣危險離鄉(xiāng)的姊妹們禱告---

她們面臨著各樣的危險，使她們不得不逃離家園：那里有戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、氣候變化、經(jīng)濟蕭條帶來的損失。我們求告上主，讓我們認認真真地去考察那些導(dǎo)致她們逃離家園的原因，并執(zhí)著地去尋求解決方案和措施。我們祈求上主，是我們彼此認真負責(zé)、慷慨解囊、互相照顧。

【會眾】：慈愛的上帝，求你幫助她們脫離險境，求你幫助我們彼此相顧。

【輔禮人2】：為教會，為教會的各項圣工和各宗派團體禱告-----

我們祈求上主，使各教會和宗派團體都成為接待所有人的地方，無論他們來自何方。我們將我們每一個人都放在你的手中。求主賜我們恩典，使我們樂意接待鄰舍，并關(guān)注他們的各項需求。

【會眾】：慈愛的上帝，求你幫助我們成為耶穌基督福音的見證人，接納流浪的人，“帶失喪的羊回家”。

【主禮人】：上主啊，我們的上帝，我們的避難所，我們的力量，求你按我們的信心將向你所求的賜予我們。讓我們侍立，手拉手。

十四、差遣禮

【主禮人】：親愛的姊妹和弟兄，“我是客旅，你接待了我”，愿我們永遠彼此看顧，愿我們的微笑帶來溫暖，愿我們口中的言語能維系生命，愿我們的存在成為他人支持的力量，愿上帝為我們的見證加添力量，愿耶穌基督引導(dǎo)我們?nèi)绾涡惺聻槿耍甘レ`帶領(lǐng)我們的思想意念，主耶穌告訴我們：“這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身

上了”。

【會眾】：愿上帝與我們同在，愿祂的平安主宰這個世界，這是主給我們的應(yīng)許。阿們。

十五、唱詩《愛人歌》《新編贊美詩》357首眾立

十六、祝福眾立

十七、阿們頌眾散

第二篇：2011年平安夜燭光崇拜程序

2011年平安夜燭光崇拜程序

一、彈贊美詩76首《齊來崇拜》，詩班，樂隊，進圣殿

二、問安：

三、宣召：

四、唱詩：74首《新生王歌》

五、禱告：眾開口??

六、啟應(yīng)經(jīng)文：太啟：耶穌基督降生的事，18/25

記在下面：他母親馬利亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒有娶妻，馬利亞就從圣靈懷了孕。

應(yīng)：她丈夫約瑟是個義人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。啟：正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現(xiàn)，說：“大衛(wèi)的子孫約瑟。不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從圣靈來的。

應(yīng)：她將要生一個兒子，你要給他取名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。”

啟：這一切的事成就，是要應(yīng)驗主藉先知所說的話，應(yīng)：說：“必有童女懷孕生子，人要稱他得名為以馬內(nèi)利。” 啟：約瑟醒了，起來，就遵這主使者的吩咐，把妻子娶過來； 應(yīng)：只是沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。

七、獻奏：《平安夜》，《新生王》

獻唱：《圣誕心，圣誕情》，《圣誕聯(lián)想曲》

八、讀經(jīng)：

九、代禱：

十、證道：

十一、唱詩：84首《圣誕感恩》

十二、代禱，祝福禱告

第三篇：平昌縣張公小學(xué)世界環(huán)境日活動方案

平昌縣張公小學(xué)世界環(huán)境日活動方案

六月五日是一年一度的世界環(huán)境日，我校以“美的環(huán)境陶冶美的心靈”為指導(dǎo)思想，不斷優(yōu)化校園環(huán)境，并把環(huán)境教育融入到學(xué)生的人格教育之中，對學(xué)生進行“綠色教育”，為了增強師生的環(huán)境意識，促進愛護環(huán)境的自覺行為，營造人人講環(huán)境保護的良好氛圍，根據(jù)教育局、環(huán)保局的活動要求，我校開展了環(huán)保宣傳系列教育活動。現(xiàn)將活動總結(jié)如下：

一、加強組織管理，增強環(huán)保意識。我校一貫重視環(huán)保宣傳教育，領(lǐng)導(dǎo)有較強的創(chuàng)先爭優(yōu)意識，成立了學(xué)校環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，校長作為第一責(zé)任人常抓不懈。每學(xué)期的學(xué)校計劃、德育計劃中都有明確創(chuàng)建目標，并抓好過程管理，定期研究，落實措施，平時加強檢查督促，搞好評比總結(jié)。重視資料建設(shè)，對平時重大的活動都能拍照錄像，積累文字資料。重視陣地建設(shè)，學(xué)校有宣傳櫥窗，各班有宣傳板報，結(jié)合活動宣傳內(nèi)容，并開展手抄報和板報評比活動。學(xué)校各主要道口、草坪等均有環(huán)保宣傳標語，營造了濃郁的宣傳氣氛。每年世界環(huán)境日組織開展主題宣傳活動，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量。

二、參與各類活動，注重教育效果。、利用班隊會課發(fā)動學(xué)生收集我區(qū)環(huán)境綜合整治資料，了解我區(qū)環(huán)保成就，增強學(xué)生環(huán)境保護的信心。學(xué)生通過制作手抄報、繪畫、征文等形式，進一步增強了環(huán)保意識。

2、在國旗下講話中，結(jié)合6月5日世界環(huán)境日進行環(huán)境保護重要性的教育，增強環(huán)境保護的意識。

3、“爭當環(huán)保小衛(wèi)士”活動也是少先隊組織的一項環(huán)保教育活動，全校師生積極投入到活動中，教育學(xué)生從我做起，從身邊事做起。當看到水龍頭在滴水時或者沒人時燈仍亮著，就順手關(guān)掉;生活用品用完后，就分類處理而不隨手扔掉;購物時，能自覺不使用超薄塑料袋，不制造白色垃圾;不用一次性筷子……用實際行動美化環(huán)境，凈化心靈。結(jié)合活動的開展，少先隊又評選出校園環(huán)保小衛(wèi)士，利用紅領(lǐng)巾廣播、國旗下講話等大力宣傳，從而增強了全體師生的環(huán)境意識。

4、在校園中還活躍著兩支特別的小分隊，那就是由學(xué)生自愿組成的“環(huán)保小衛(wèi)隊”、“護綠小分隊”，參與綠化、凈化、美化校園的勞動，他們每天巡邏衛(wèi)生清潔和保潔工作，為校園的綠化、美化、香化、凈化盡心盡力。

5、各班能利用班會加強對學(xué)生進行愛護花草樹木、保護益鳥益蟲等野生動物的教育。加強師生的護導(dǎo)值日，每周確定常規(guī)教育重點，教育學(xué)生不亂涂亂寫，不追逐狂奔，不大聲喧嘩，自覺維護校園正常的教學(xué)秩序。

三、走向社會深化教育為進一步培養(yǎng)學(xué)生參與環(huán)境保護，培養(yǎng)學(xué)生自我教育，自我管理能力，我們把環(huán)境教育走向校外，推向社會，開展有針對性的環(huán)保教育實踐活動，并組織學(xué)生積極參加社區(qū)環(huán)保實踐，帶領(lǐng)學(xué)生清理學(xué)校附近的垃圾，讓學(xué)生更多地參與社會環(huán)境宣傳監(jiān)督活動。實踐活動“小手牽大手”是讓學(xué)生把環(huán)境保護意識進一步帶進家庭和社區(qū)，通過我家的節(jié)能賬本，動員家長和子女一起接受環(huán)境教育。

然而，環(huán)保教育工作任重而道遠，雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某煽儯泊嬖谝恍﹩栴}。學(xué)生的環(huán)保意識增強了，但要真正地、自覺地落實到行動上，的確不是一朝一夕的事情。在環(huán)保教育工作中，我們深切地感受到，沒有家長的支持，學(xué)校工作將事倍功半。因此，在今后的環(huán)保教育中，我們將進一步的發(fā)揮家長學(xué)校的作用，更深入地開展“小手牽大手”的活動，使學(xué)生、家長的環(huán)保意識共同提高，為保護我們的環(huán)境作出一份貢獻，讓我們的天更藍、地更綠、水更清!

平昌縣張公小學(xué)

2018.6.4

第四篇：母親節(jié)主日崇拜講章分享

母親節(jié)主日崇拜講章分享

經(jīng)文：約翰福音19：25-27站在耶穌十字架旁邊的、有他的母親、與他母親的姊妹、并革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。耶穌見他母親和他所愛的那門徒站在旁、就對他母親說、母親看你的兒子。又對那門徒說、看你的母親。從此那門徒就接她到自己家里去了。剛才所讀的經(jīng)文是人間最悲慘凄涼的情景，要承受親人生離死別痛苦的打擊，這就是主耶穌為擔(dān)當我們的罪，被釘在十架上的一幕，將母親托付給他所愛的門徒。在這個場景中有三位主角，一位是主耶穌，一位是耶穌母親馬利亞，一位是耶穌的門徒約翰。我們來看看圣經(jīng)記載這個事件的意義。

主題[[看！震撼人心的一幕]]

耶穌在十架上說：“看你的母親”；又說：“看你的兒子”。這兩個“看”字描繪的圖畫使我們深受震撼，把我們的心好像也帶在十字架底下，仿佛看到了馬利亞和約翰的對看，我們又仿佛真實地看到了什么？我們的心靈會被十字架的愛所觸摸，封閉的心被十字架的愛打開，冰冷的心被十字架的愛所溫暖，剛硬的心被十字架的愛敲碎，當我自私的心會被十字架的愛所震撼時，十字架的福音會活畫在我們的心中，當我們的人生被十字架福音規(guī)范時，我們不得不去反思震撼一幕的信仰深情，在我實際生活中表達出來嗎？

一、看你的兒子

耶穌被釘在十字架上極其痛苦的光景中就對他母親說：“母親看你的兒子”。又對那門徒說：“看你的母親”。

首先我們可以看見耶穌孝順母親馬利亞，沒有顧及自己的死，只顧全母親的需要。

主耶穌在設(shè)立圣餐之后，在客西馬尼園中為順服而掙扎的禱告，被捕、受審、被定罪，上十字架前他已遭到鞭打、蒙羞辱、被威嚇、拳打腳踢，口沫吐、譏笑諷刺、辱罵、棄絕、頭戴荊棘的冠冕，背負沉重的十字架一步一步走向各各他，接著兩手兩腳被釘，血和汗水從頭上流出來，恐怕連眼睛也看不清楚了，看清人已經(jīng)很費勁。在痛苦萬分中，他看到他一出生就懷抱著他的母親，一直無微不至關(guān)愛他，使他長大成人，想到自己又是家中的長子，弟弟妹妹都尚未接受救恩，父親約瑟已經(jīng)不在，他死后母親要倚靠誰呢？這時他又看到他所愛的門徒約翰在旁邊，就將母親托付給了約翰。這是他對母親的孝。他知道母親此時看到他一定相當難過，面對未來也是一籌莫展。所以他將母親交給約翰，因為約翰的家境在門徒中間算是比較富裕的，而且他也是主耶穌最喜愛的門徒，耶穌相信母親在約翰的照顧下可以安度晚年，從此他也就算盡到了他人子的孝心。從圣子的角度看，他是神，能察覺他所愛的人內(nèi)心的痛苦，他能擔(dān)當人的痛苦，并能為他所愛的人找出一條解決的途徑，也顯明了神對人的愛。所以從人子的角度看，他顯明了人的孝；其實，耶穌在很年輕時就表現(xiàn)出他的孝心了。路加福音2：42-51，經(jīng)文內(nèi)容是說，當耶穌十二歲時，他們按著節(jié)期規(guī)矩上耶路撒冷去過節(jié)，節(jié)期結(jié)束他們要

回家了，他的父母卻找不著他，原來他還在圣殿里和教師談?wù)撌ソ?jīng)上的話語。母親很著急的找到他并問他，他卻回答說：「豈不知我當以我父的事為念嗎？」，意思就是我道成了肉身，乃是有使命的，現(xiàn)在我所做的是為將來先作預(yù)備，你們何必找我呢？但說完了這話，盡管他來是為要履行天父上帝托付他的使命，盡管他認為目前最重要的是在圣殿里與教師一同學(xué)習(xí)有關(guān)圣經(jīng)的真理，但是父母很著急的尋找他，他就順服跟從父母回去了，這是耶穌的孝心。其實我們知道耶穌三十歲出來傳道前，都與父母同住，路加福音2：51他就同他們下去、到拿撒勒、去順服他們；他母親把這一切事都存在心里。52耶穌在智慧和身量上得上帝和人的喜愛、并漸漸地增進。也就是說明三十年來他盡了人子的孝道。最后的三年半時間，他才出來履行父神托付他的使命。我們看到：主耶穌不僅順服天父的旨意，而且還給我們作了孝敬父母的榜樣。所以，我們還有父母的弟兄姊妹們，應(yīng)當抓住機會孝敬父母，因為我們是主的兒女，我們要效法主的樣式，我們?nèi)舨恍⒕纯吹靡姷母改福跄苷劦蒙暇次房床灰姷纳衲兀克灾饕d被釘在十字架上處死時，極其掛念母親晚年怎么安排。孝順應(yīng)該是使家人得到溫暖，使父母得到安慰，得到平安喜樂，這是最大的孝心。一個重生得救的基督徒，他的孝心一定比以往表現(xiàn)更好，因為這是神的命令，弗6:1/2 你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應(yīng)許的誡命。我們抓住神的應(yīng)許了嗎？不要厚待血親，虐待姻親，男女雙方父母應(yīng)當一視同仁：家境清貧時，要讓上輩生活溫飽，工作煩忙時，盡力抽時間看顧上輩，情緒低落時仍要盡心體貼上輩，在不違背真理的原則上都要盡意體貼上輩的心，不要作表面樣板形象工程，雖然表面上作得好看，被人稱贊，但你若不是真實的孝敬父母，故意給她們施加壓力，常常為難父母，常常惹她們生氣，使他們在孤單、痛苦、憂傷中生活。你若有這種現(xiàn)象唯一的出路就是悔改，善待自己的父母。神最恨惡的就是假冒為善。當馬利亞看十字架上的受苦的兒子時，在絕境中得安慰與安享晚年的盼望，我們能給別人帶來盼望嗎？

二、看你的母親

我們再來看約翰福音 19：25「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親，與他母親的姐妹，并革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。」在這里我們看到主耶穌釘在十字架時，在十字架下面有四位女性，母親馬利亞是其中之一，看到兒子被釘，她心里的疼痛可想而知有如刀割一樣，但為了愛，她要陪伴他直到最后，所以馬利亞在這里表現(xiàn)了極大的母愛,有一種愛不求回報，有一種愛奉獻到老，有一種愛大公無私，有一種愛無怨無悔，這是人間最偉大的愛，除了神的愛，最偉大的愛就是母愛。當耶穌基督在十字架上快要成就神所托付給他的使命的時候，他對他的門徒約翰說：“看你的母親。”你看過你的母親嗎？可能你根本不想看，都是她在看你。從你出生那一刻起她就看著你，天天看著你，看你吃飯，看你長大，從前面看著你，從旁邊看著你，直到有一天，她只能從后面看著你，你走了，頭也不回。如果是這樣與我們基督徒的身份相稱嗎？

看這位母親的品格：

1、順服遵命馬利亞是一位完成神圣使命的母親

我們的主在十字架上說：“看你的母親。”看這一位帶著神圣使命的母親。當然耶穌說這句話的時候，是講他自己的母親馬利亞。當神揀選她的作主耶穌母親時，路加福音 1:26-38「天使加百列到一個童女那里說妳要懷孕生子，馬利亞說我還未出嫁怎能有這事呢，天使回答說圣靈要臨到妳身上，所要生的圣者必稱為神的兒子。馬利亞說我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上。」舍身處地，若你是馬利亞，在當時這樣的景況，你會怎樣反應(yīng)？按照當時犯奸淫罪的規(guī)條，馬利亞是會被石頭打死，或起碼要羞恥的被夫家休掉的，她會叫整個家族蒙羞的。但她只問了一個問題：「我還未出嫁怎能有這事呢？」就再沒有問其它問題了，她說了這樣一句很寶貴的話：“我是主的使女，情愿照主的話成就。”路加福音1：38，從那個時候起，我們看到，她不斷地把神的話語放在心里，晝夜思想如何能成就神所托付于她的使命。我們暫且不講救恩的事，只是講生活中平凡的事，每一個母親在懷孕的時候，本身就有一種使命感。她帶著這個胎兒，盼望他長大，在他生下來之后撫養(yǎng)他、帶領(lǐng)他，這是神所托付給她的使命。就是不認識神的母親，心中仍然有這樣的使命感。無論她經(jīng)歷多少困苦艱難，為了這個使命，為了把孩子養(yǎng)大，就得讓生命延續(xù)下去。她放下一切，付上一切的代價。看你的母親，馬利亞是母親的典范。

2、飽嘗痛苦耶穌在十字架上看到他的母親馬利亞，她是一個受苦的母親。從生產(chǎn)之苦，到養(yǎng)育之苦，不能用言語形容。母親所受的苦到底有多大？實在來說，母親最大的苦就是，當孩子沒有感激、不孝順的時候，母親仍然帶著破碎的心去愛他。馬利亞中年失夫，老年喪子，白發(fā)人送黑發(fā)人，這種痛不欲生臨到了她，她仍然要養(yǎng)育雅各、猶大并其他兒女，并且恒心培育子女的信仰。這是母親！母親是什么？母親是為著孩子們而生存的。當然信徒為主而活。我們不知道耶穌的母親受了多少苦，但是我們知道，當耶穌在十字架上的時候，她來了。就站在下面。耶穌要離開世界之前，他看見了他的母親。她要忍受兒子被處極刑的奇恥大辱之痛苦，這確實是母親的典范。

3、意志堅強母親是堅強的。母親受苦從不埋怨。有一次耶穌在布道的時候，他的母親去看他。人對耶穌說：看哪，你的母親來了。耶穌說：誰是我的母親？好像耶穌不理睬他的母親，其實不是，耶穌有自己的使命。母親的使命不但是養(yǎng)育兒女，更是幫助兒女完成神所托付的使命。為著孩子的前途，不論如何都咬緊牙關(guān)，受盡各樣的苦，她都堅強地樹立形象。讓我們仔細讀經(jīng)文，看看十字架下，有多少個女人。這里說，有耶穌的母親，他母親的姊妹，革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞，這幾個女人成為一個堅強的隊伍，那是女性的力量。不是因為她們有多么堅強，而是因為她們

不能倒下去。母親，為了你，為了我，不能軟弱，甚至不能生病。所以她是剛強的，神的恩典也是這樣托住了她們。這確實是母親的典范。11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。

4．望子行道盼望兒子行真理而得安慰的母親

當耶穌基督在十字架上對他的門徒約翰說“看你的母親”，之后，又轉(zhuǎn)過來對他的母親說：“看你的孩子”。母親什么時候得安慰？不是當你記念她、感謝她的時候，你感謝她當然讓她得安慰，但是最重要的，當你行在真理中的時候，在神永恒的計劃中，你找到自己的位置和使命的時候，你真實地讓你的母親得到了安慰。

許多時候，當你生病的時候，貧窮的時候，你會在心里說：媽媽，你在哪里？但愿在你成功的時候，榮耀的時候，人稱贊你的時候，你也會說：媽媽，你在哪里！愿你與我一同分享這份喜悅，這是你含辛茹苦培育的結(jié)晶！去年鄭弟兄發(fā)短信說：有快樂一起分享，他的兒子考研被錄取，應(yīng)用心理學(xué)研究生。今年前幾天童弟兄分享了他兒子免考提前被樂清中學(xué)錄取，同工之間也是彼此分享喜訊！但又有多少兒女與母親分享尊榮。我們要反思在家庭中作兒女，在教會中作福音所生的兒女。有與長輩分享尊榮否？如果最基本尊敬的理念都是空白的，所想到是在這個家里我是主要的人物，靠我支撐，其他人都是多余的，卻討厭這些丑陋、卑微的母親，求神光照我們，讓我們看清自己的所作所為。我們應(yīng)當如何感謝我們的母親？希望天下所有的兒女都能夠盡心盡力盡性盡意去孝順父母，“孝順”的含義包括了“孝敬”與“順服”。不要等到哪一天或哪一刻、不要等到你不忙的時候、不要等到你富裕的時候，父母要你的不僅僅是一點錢、一件衣服，更重要的是你那溫情的關(guān)懷，哪怕你的一個微笑，哪怕是一聲的問候。因為他們一天天在變老、你實施孝順的幾率也就會一點點變小，抓住每一個讓他們開心快樂的機會吧！多少的時候，有許多的人盼望母親還健在，然而有多少人都有”子欲養(yǎng)而親不在“的痛苦經(jīng)歷。但愿我們的母親在晚年，更加蒙神的看顧，讓我們遵行神的旨意使我們的父母得到安慰。

三、看門徒本份

門徒跟隨了耶穌三年多，可是沒人相信耶穌要釘死、復(fù)活、升天，所以耶穌被釘死后，門徒們就四散，回家打魚去了，直到耶穌復(fù)活后回到他們中間，他們才又聚在一起。所以在耶穌被釘在十字架上時，沒有一個門徒來陪伴耶穌，他們可能是因為害怕，也可能因為失望。只有約翰來到十字架前，仰望被釘?shù)囊d，帶領(lǐng)他們?nèi)甓嗟姆蜃印Ｖ挥屑s翰盡到了當盡的本份。

其次，談到耶穌把母親托付給他。若是功利主義的話，約翰一定認為，我放下事業(yè)跟隨你三年半的時間，你自稱是彌賽亞，應(yīng)該是要來復(fù)國作王的，結(jié)果期待全部落空了，如今你被釘在十字架上，我來看你就已經(jīng)算是仁至義盡了，還要將你的母親托付給我？我還要照顧你母親的晚年生活嗎？何況約翰當時還不知道耶穌是否真的會復(fù)活升天，最者耶穌還有弟兄雅各與猶大等人可以奉養(yǎng)他的母親馬

利亞，但約翰不問原因，因他與耶穌三年的師生之誼，他一口就答應(yīng)沒有推拖，愿意奉養(yǎng)耶穌的母親，這也顯出約翰又盡到當盡的本份。

結(jié)論：耶穌的孝心、馬利亞的愛和約翰的本份，這三樣都是愛；耶穌愛他的母親，馬利亞愛她的兒子、愛神，約翰愛馬利亞、愛耶穌。盼望各位也都能享受到這樣的愛。耶穌在傳道的時候，都能孝愛他的母親，希望現(xiàn)在母親還在你身邊的朋友，也要多多孝敬母親，母親不在身邊的弟兄姊妹們要常回去看望他，多多打電話問候她們。圣經(jīng)說：”凡遵行我天父旨意的，都是我的母親、我的兄弟、我的姊妹。”看看你旁邊的人，有誰需要安慰，你去安慰他、體恤他、幫助他，那就是你的母親。我們同得了神兒子的生命，成為一家人。同有一位父神，同有一位救主，也共同蒙受一位圣靈所引導(dǎo)，所以我們要藉著這同一的生命，要彼此接納，突破不同的性格，不同的性別，不同的年令，不同的領(lǐng)域生產(chǎn)不同的理念，不同事奉之崗位產(chǎn)生的障礙，要彼此相愛、聯(lián)絡(luò)，以達到彼此照顧和服事。我相信，如果你有主的愛在你的心中，你就會像約翰一樣。主對他說：看你的母親；又對他母親說：看你的孩子。甚愿神賜福與我們，讓我們用真誠的心，愛上帝的心，在主的面前，盡哪我們當盡的本分，做哪我們當做的事情，求哪當求的：做一個順命的兒女，讓天父的旨意成就在我們中間，叫生養(yǎng)我們的父母得到安慰，可以在神面前蒙喜悅。

第五篇：世界郵政日

世界郵政日(萬國郵聯(lián)日)及歷年主題

1969年萬國郵聯(lián)東京大會通過決議，將每年的10月9日確定為萬國郵聯(lián)日，以紀念萬國郵政聯(lián)盟的創(chuàng)立日（1874年10月9日）。1984年萬國郵聯(lián)漢堡大會認為，萬國郵聯(lián)日這一名稱對于宣傳對象起不到預(yù)期的觸動作用，如果將“郵政”字樣包括在內(nèi)將會產(chǎn)生更大的影響力。因此，這屆大會通過決議，將萬國郵聯(lián)日更名為世界郵政日。

設(shè)立世界郵政日的目的是向郵聯(lián)各會員國主管當局和廣大公眾宣傳郵政在各國文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用，以及萬國郵政聯(lián)盟的工作和取得的成就，以促進郵政業(yè)務(wù)在全世界的發(fā)展。萬國郵聯(lián)執(zhí)行理事會自1981年起每年為世界郵政日選定一個宣傳主題（即宣傳口號）。1988年起改為每三年選定同一個宣傳主題。

同時，萬國郵聯(lián)國際局圍繞宣傳主題用包括中文在內(nèi)的七種文字印制一幅宣傳畫，分發(fā)給各國廣為張貼。郵聯(lián)國際局總局長每年就世界郵政日發(fā)表賀詞。各國郵政部門利用世界郵政日的機會，通過廣播、電視、報刊等多種方式開展廣泛的宣傳活動。我國自1981年起開展世界郵政日宣傳紀念活動。

歷年主題

1981年：郵政沒有邊界

1982年：合作與發(fā)展促進萬國郵聯(lián)的活動

1983年：郵政，世界上最廣泛的通信網(wǎng)

1984年：什么也代替不了郵政

1985年：郵政把世界的信息送到你門前

1986年：郵政是和平的使者

1987年：郵政向距離挑戰(zhàn)

1988～1990年：郵政永遠存在，遍布各地

1991～1993年：郵政，你的全球性合作伙伴

1994～1996年：郵政，你的最佳選擇

1997～1999年：世界只有一個郵政網(wǎng)

2000年：世界只有一個郵政網(wǎng)

2001～2003年：郵政幫你拓展新天地

2004～2006年：世界郵政網(wǎng)：情系萬家，信達天下