第一篇：司法系統《人民法院警示教育案例選編》心得體會——法官應做有德之人

當我認真讀完《人民法院警示教育案例選編》之后，用心潮澎湃、沉重至極來形容其時的心情亦不為過。掩卷深思，十則案例的主人公在未出事前的身份之尊、地位之高、學識之淵博不能不謂之優秀，什么學者型、專家型、先進、優秀、立功等一頂頂光彩炫目的光環一環套一環，讓人目不暇接、頂禮膜拜，因為擁有上述光環的人無疑是職業領域甚至全社會效仿的楷模

。乃至于聽聞最高法院的副院長黃松有被中紀委雙軌時還不敢相信，然而事實是不可改變的。從黃松有、郭生貴到羅凱元、羅平等輩為一己貪欲著實給組織、給上級、給下級、給同事、給全社會、給自己的法律審判事業開了一個天大的極為諷刺的笑話。昔日高高在上手執法槌掌握生殺予奪大權的法官為了一己貪欲依仗自己熟知的法律玩弄法律于股掌之中，而今日淪為階下囚接受審判，角色竟是采取如此的轉變方式，無疑使中國的司法事業蒙羞。嘆其可笑因其可恥，因其可恥故而無德！

我們常說做事要先做人。那么該如何做人呢？《資治通鑒》曰：德才兼備謂之圣人，有德無才謂之君子，無德無才謂之愚人，有才無德謂之小人。我以為做個圣人是難做的，中國幾千年也就出了那么幾個圣人，但要做一個君子或者愚人還是可以的，但小人是做不得的，因為小人會被釘在歷史的恥辱柱上。黃松有之流，用魯迅的話說就是“滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼”。在他們身上已經難以找到有德之處。所以，我認為做人不應失去做人的基本原則，不要打破做人應有的道德底線。舉個例子：當你看到一個落水之人時，如果你有能力下水救人你就應當義無反顧下去救人；如果你沒有能力下水救人但你完全可以報個警求助于有能力救人的人；但你千萬不能站在岸邊擺出一副幸災樂禍的丑惡嘴臉指指點點而尋求開心，因為這時你已經打破了做人的道德底線，同時也無異于落井下石而淪為小人并為人所不齒！人與動物之區別往往就是在此一瞬。是與人為伍，還是與獸為伍是經緯分明的，甚至有時連獸也不齒與你為伍，那你將是禽獸不如，因為烏鴉尚知反哺的道理是幾千年以來中國進行傳統教育得出的優秀品德。而黃松有之流在從事我們言必神圣、言必公正、言必公平的法官職業中實實在在地打破了做人和做法官的道德底線而最終遭到世人的唾棄。昔日的社會驕子，今日的階下囚，天壤之別的社會落差，恥辱和悔恨將伴其終生。作為一名基層法院的普通法官我認為無論從哪個角度講都可以說是不值得的，太不值得了！其實，人生這筆賬是很好計算的。人活在世上，不就是衣食住行和自由嘛，衣食住行是物質層面的基本需求，自由是精神層面的需求。法官職業，工作很辛苦，收入不太高，但總體來說滿足上述基本的物質需求和精神需求還是足夠的。黃松有之流因喪德而弄權玩法，其結果是連最基本的物質需求和精神需求也失去了保障。

道德是一個人的內心自我約束。記得從事法官職業之初參加崗前培訓，主要是職業道德的培訓，現在看來也就是在做人的基礎之上有了更高一層的要求。做人是有道德要求的，做法官是有職業道德要求的，法官的職業道德是包含做人的道德要求的。但黃松有之流在貪欲面前不僅喪失了法官職業道德，更喪失了做人的道德，面對金錢美色沒了道德沒了約束，極度的瘋狂迎來的必定是自我毀滅。對照《資治通鑒》對人的劃分，他們無疑是小人之列。為此我很納悶，法官的行為準則規范于《法官職業道德和執業紀律》，《法官職業道德和執業紀律》同時也規定了法官違反職業道德和執業紀律行為的后果，每一項行為都有可能帶來滅頂之災，然而其后又出臺了一道道禁令來約束我們的行為，這是為什么？當一些蛀蟲暴露后，就每每有人嘆息我們的制度尚不健全，期待完善。我認為這個論調是完全徹底錯誤的，是為那些當為不為的人進行解脫，是掩蓋瀆職的行徑。因為我們的第一個制度從來就沒有被認真執行落實過，才導致后來多如牛毛的禁令，且禁而不止。如果仔細研讀禁令，你會得出似曾相識的感覺，一查原來早已有此規定，不過是精煉一些罷了。于是社會之怪現象層出不窮：吃喝之風愈禁愈烈，超標之風愈禁愈超。就像逢年過節時，上級都要下發通知嚴禁請客送禮，而現實是過節了又該請客送禮了，通知就好像是給全社會提了個醒也即千萬不要錯過請客送禮的機會了，否則就難以進步了。面對誘惑，黃松有之流的概念中是沒有制度約束的，更妄談內心的自我約束。在他們的心目中，制度是約束別人的，不是約束自己的，也從來不希望別人來約束自己，因為他們位高權重，光芒四射，他們不是法盲，還往往是業界精英，甚至有可能還是制度的制定者，然而他們卻是地地道道的欺世盜名之徒，最終的結果當然是落個可悲可嘆的下場。

十則案例，一個類型，有才無德亦貪婪。莫伸手，伸手必被捉。我們應當從黃松有之流身上汲取深刻的教訓，牢固樹立社會主義法治理念，恪守法官職業道德和執業紀律，始終堅持“三個至上”的工作指導思想，并把維護社會公平正義作為首要的人生價值追求，自覺抵御權力、關系、人情、利益等各種因素的影響和干擾，努力從實體、程序、效率上體現維護社會公平正義的要求，做到嚴格執法、公正司法、廉潔司法，進而做一個純粹的、高尚的、有益于人民的并脫離了低級趣味的人。

第二篇：《人民法院警示教育案例選編》心得體會

《人民法院警示教育案例選編》心得體會

通過認真閱讀中紀委駐最高人民法院紀檢組、監察室編印的第一輯、第二輯《人民法院警示教育案例選編》后，對我啟發和教育比較大，深深覺得在法院工作風險大、責任重，深知作為一名法院工作人員，必須牢固樹立全心全意為人民服務的思想觀念，正確對待和行使黨和人民賦予的權力，不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業業，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實實工作，提高拒腐防變能力。通過這次警示教育活動，我收獲很多，在今后工作中依然不能放松自己，決心從以下幾方面嚴格要求自己：

要加強學習。只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進。活生生的事實還告訴我們，不學習，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。因此，時時處處要用黨紀國法約束警示自己，牢固樹立法治意識和警醒意識，準確貫徹執行國家各項法律、法規和政策。

要堅定信念。始終堅定共產主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產黨員的立身之本。黨員領導干部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經濟大潮中，少數領導干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現了“只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻；只講錢財，不講原則”等現象。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經受住各種考驗，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。

要以案為鑒。通過他們的現身說法，對他們犯罪道路的過程、原因及教訓作了反思，得出了“三點警示”：警示一：黨員領導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養和鍛煉，面對市場經濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。警示二：黨員領導干部把人民賦予的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。

第三篇：《人民法院警示教育案例選編》心得體會

第一篇

當我認真讀完《人民法院警示教育案例選編》之后，用心潮澎湃、沉重至極來形容其時的心情亦不為過。掩卷深思，十則案例的主人公在未出事前的身份之尊、地位之高、學識之淵博不能不謂之優秀，什么學者型、專家型、先進、優秀、立功等一頂頂光彩炫目的光環一環套一環，讓人目不暇接、頂禮膜拜，因為擁有上述光環的人無疑是職業領域甚至全社會效仿的楷模乃至于聽聞最高法院的副院長黃松有被中紀委雙軌時還不敢相信，然而事實是不可改變的。從黃松有、郭生貴到羅凱元、羅平等輩為一己貪欲著實給組織、給上級、給下級、給同事、給全社會、給自己的法律審判事業開了一個天大的極為諷刺的笑話。昔日高高在上手執法槌掌握生殺予奪大權的法官為了一己貪欲依仗自己熟知的法律玩弄法律于股掌之中，而今日淪為階下囚接受審判，角色竟是采取如此的轉變方式，無疑使中國的司法事業蒙羞。嘆其可笑因其可恥，因其可恥故而無德！

我們常說做事要先做人。那么該如何做人呢？《資治通鑒》曰：德才兼備謂之圣人，有德無才謂之君子，無德無才謂之愚人，有才無德謂之小人。我以為做個圣人是難做的，中國幾千年也就出了那么幾個圣人，但要做一個君子或者愚人還是可以的，但小人是做不得的，因為小人會被釘在歷史的恥辱柱上。黃松有之流，用魯迅的話說就是“滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼”。在他們身上已經難以找到有德之處。所以，我認為做人不應失去做人的基本原則，不要打破做人應有的道德底線。舉個例子：當你看到一個落水之人時，如果你有能力下水救人你就應當義無反顧下去救人；如果你沒有能力下水救人但你完全可以報個警求助于有能力救人的人；但你千萬不能站在岸邊擺出一副幸災樂禍的丑惡嘴臉指指點點而尋求開心，因為這時你已經打破了做人的道德底線，同時也無異于落井下石而淪為小人并為人所不齒！人與動物之區別往往就是在此一瞬。是與人為伍，還是與獸為伍是經緯分明的，甚至有時連獸也不齒與你為伍，那你將是禽獸不如，因為烏鴉尚知反哺的道理是幾千年以來中國進行傳統教育得出的優秀品德。而黃松有之流在從事我們言必神圣、言必公正、言必公平的法官職業中實實在在地打破了做人和做法官的道德底線而最終遭到世人的唾棄。昔日的社會驕子，今日的階下囚，天壤之別的社會落差，恥辱和悔恨將伴其終生。作為一名基層法院的普通法官我認為無論從哪個角度講都可以說是不值得的，太不值得了！其實，人生這筆賬是很好計算的。人活在世上，不就是衣食住行和自由嘛，衣食住行是物質層面的基本需求，自由是精神層面的需求。法官職業，工作很辛苦，收入不太高，但總體來說滿足上述基本的物質需求和精神需求還是足夠的。黃松有之流因喪德而弄權玩法，其結果是連最基本的物質需求和精神需求也失去了保障。

道德是一個人的內心自我約束。記得從事法官職業之初參加崗前培訓，主要是職業道德的培訓，現在看來也就是在做人的基礎之上有了更高一層的要求。做人是有道德要求的，做法官是有職業道德要求的，法官的職業道德是包含做人的道德要求的。但黃松有之流在貪欲面前不僅喪失了法官職業道德，更喪失了做人的道德，面對金錢美色沒了道德沒了約束，極度的瘋狂迎來的必定是自我毀滅。對照《資治通鑒》對人的劃分，他們無疑是小人之列。為此我很納悶，法官的行為準則規范于《法官職業道德和執業紀律》，《法官職業道德和執業紀律》同時也規定了法官違反職業道德和執業紀律行為的后果，每一項行為都有可能帶來滅頂之災，然而其后又出臺了一道道禁令來約束我們的行為，這是為什么？當一些蛀蟲暴露后，就每每有人嘆息我們的制度尚不健全，期待完善。我認為這個論調是完全徹底錯誤的，是為那些當為不為的人進行解脫，是掩蓋瀆職的行徑。因為我們的第一個制度從來就沒有被認真執行落實過，才導致后來多如牛毛的禁令，且禁而不止。如果仔細研讀禁令，你會得出似曾相識的感覺，一查原來早已有此規定，不過是精煉一些罷了。于是社會之怪現象層出不窮：吃喝之風愈禁愈烈，超標之風愈禁愈超。就像逢年過節時，上級都要下發通知嚴禁請客送禮，而現實是過節了又該請客送禮了，通知就好像是給全社會提了個醒也即千萬不要錯過請客送禮的機會了，否則就難以進步了。面對誘惑，黃松有之流的概念中是沒有制度約束的，更妄談內心的自我約束。在他們的心目中，制度是約束別人的，不是約束自己的，也從來不希望別人來約束自己，因為他們位高權重，光芒四射，他們不是法盲，還往往是業界精英，甚至有可能還是制度的制定者，然而他們卻是地地道道的欺世盜名之徒，最終的結果當然是落個可悲可嘆的下場。

十則案例，一個類型，有才無德亦貪婪。莫伸手，伸手必被捉。我們應當從黃松有之流身上汲取深刻的教訓，牢固樹立社會主義法治理念，恪守法官職業道德和執業紀律，始終堅持“三個至上”的工作指導思想，并把維護社會公平正義作為首要的人生價值追求，自覺抵御權力、關系、人情、利益等各種因素的影響和干擾，努力從實體、程序、效率上體現維護社會公平正義的要求，做到嚴格執法、公正司法、廉潔司法，進而做一個純粹的、高尚的、有益于人民的并脫離了低級趣味的人。

第二篇

位領導，各位同事，大家好！

通過學習中共中央紀委和最高人民法院聯合編印的《人民法院警示教育案例選編》（第一輯），這些案例給我們以很深的警示，使我們在此次學習活動中更懂得如何做好為大局服務，為人民司法。始終堅持“黨的事業至上、人民利益至上、憲法法律至上”是我們司法工作人員工作的指導思想。增強廉潔自律意識，努力提高審判

工作效率，甘做人民公仆，是司法工作的核心基礎。將中央和自治區反腐倡廉工作落到實處，切實依法維護當事人的合法權益，始終做到為民司法是司法工作的主體。廉潔是指黨員領導干部應為人民掌好權，服好務，不貪污受賄，不接受請客送禮；自律是指黨員領導干部應自省、自清、自愛、自重。在我們今天這個政治經濟高度發達的國度里，有極少數司法領導干部由于在金錢和利益的誘惑面前沒有保持冷靜的頭腦，思想麻痹，以至于貪污腐化，敗壞了黨風黨紀，利益熏心，違反了國家法律，最后走向犯罪的道路，他們被歷史的車輪碾得粉身碎骨，也將永遠被扔進了歷史的垃圾堆中，也將永遠被釘在歷史的恥辱柱上。

以原最高院副院長黃松有貪污受賄一案為例，這是建國以來落馬的最高級別法官。從嚴重違法違紀的黃松有到瘋狂斂財800萬，高墻凄惶度余生的北京市西城區法院原院長郭生貴，從濫用權力玷污天平，縱容妻女禍及家庭的湖南省湘潭市原中院院長羅凱元，到被“黑金”擊倒的吉林省高院原刑一庭庭長宋祥，從一個學者型法官墜落的四川高院原執行局局長羅書平脫變到從優秀法官至階下囚的湖南郴州中院刑一庭原副庭長黃孝光，從權力尋租的代價的湖北高院原執行庭法官賈耀作，到從審判臺跌落到被告席上懺悔的上海浦東新區執行庭原法官朱擁軍，從吃請收錢徇私判案農婦敗訴絕望服毒自焚的甘肅金塔縣法院行政庭原副庭長崔紀元，到23名法官的傾覆的寧夏“丁海玉現象”。真是讓人觸目驚心，這些案件的發生無一不與一個字有關，那就是“貪”字,由于這個貪字作崇才使某些個別領導干部沒有把握好自己，以至于讓這個貪字毀了自己的前程，毀了自己的美好人生，扭曲了自己的人生軌跡。這些案例告訴我們，作為一名法官在處理案件時，一定不要忘記自己頭頂上的國徽和胸前的天平，時刻警惕當事人的“糖衣炮彈”的侵襲，時刻保持清醒的頭腦，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方不去。這就要求我們在和當事人打交道時，接受以往領導干部所犯下的嚴重違紀違法的教訓，讓我們深深的明白“莫伸手，伸手必被捉”這一淺顯的道理。

在現實中，由于一些黨員領導干部手中掌握了一些權力，在他們看來一旦有了權，就可以利用自己的權力為所欲為，忘記了權力是誰給予的。有的黨員領導干部認為權力是上級領導給的，工作只對上負責，不對下負責，熱衷于弄虛作假，欺上瞞下，忘記了手中的權力是人民賦予的。他們顛倒了自己與人民群眾的位置，時時刻刻以人民的“父母官”自居，對老百姓居高臨下、指手劃腳，對群眾的疾苦漠不關心，對群眾的意見聽不進去，做了一點工作、有了一點政績就像是群眾的“救世主”，忘記了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，忘記了自己為群眾應盡的職責，忘記了領導就是為國家執好政，為人民服好務。還有的領導干部把權力視為斂財的手段，甚至為了金錢公然走到了人民的對立面，充當黑惡勢力的保護傘。實踐證明，領導干部一旦自我迷失，忘記權力的正確行使就會濫用權力，其結果只能是逐步步入泥潭和深淵，不能自拔，最后走向自我毀滅。

權力的迷失與理想信念的迷失是緊密聯系在一起的，很多人正是因為理想信念迷失了，才失去了人生的方向，走上了邪路，走向了毀滅自己的道路。黃松有、黃書平、宋祥等人就是因為濫用自己手中的權力，才最后成為歷史的罪人。要防止自我迷失，領導干部就應提高足夠的自省意識，及時調準自己的人生坐標，回到正確的軌道。由于人民的信任將權利賦予我們，為人民掌好權，用好權，服好務是我們義不容辭的責任，也是我們必須把握的一條基本工作準則。

黨員領導干部正確行使權力，最根本的是要有堅強的黨性。黨性不純，品質不好，作風不正，必然導致權力的迷失。在新的歷史時期，領導干部加強黨性修養，防止自我迷失，尤其要牢固樹立正確的權力觀，從根本上解決“為誰當官、為誰用權”的問題。要堅持以最廣大人民群眾的根本利益為自己一切工作的出發點和落腳點，吃苦在先、享受在后；注重把遠大理想和具體工作相結合，在本職崗位上恪盡職守、勤奮工作，兢兢業業為人民群眾謀福祉；做到個人利益服從黨和人民利益，識大體、顧大局，把無私奉獻的精神轉化為實實在在的付出。當今社會，金錢對人的誘惑愈來愈大。現實中，有的黨員領導干部“一切向錢看”，信奉“有錢能使鬼推磨”，說什么“有錢就有一切”等等，甚至對金錢達到了頂禮膜拜的程度。金錢觀的錯位，必然導致人生觀、價值觀的扭曲。具體表現在，有的領導干部信奉拜金主義，唯錢是圖；有的搞權錢交易，敗壞黨風黨紀；有的瘋狂斂財，不顧國格人格；有的利令智昏，以身試法，在社會上造成了惡劣的影響，損害了黨和政府的形象。甚至個別人對金錢的追求，達到了認錢不認理、認錢不認法的程度，為了撈錢斂財絞盡腦汁、不擇手段。對金錢的這種過度追逐，勢必造成貪欲膨脹，助長拜金主義、享樂主義和極端個人主義，從而導致貪污、受賄等犯罪行為。金錢對惟利是圖、愛錢如命、貪得無厭之輩來說，就像魔鬼一樣，使其鬼迷心竅

-、失去理智、違法亂紀，直至走向犯罪的深淵。自覺加強黨性修養，筑牢拒腐防變的思想防線，按照黨章規定的基本原則做事，是我們黨員領導干部務必要遵循的正確行使權利的法則。黃孝光、郭生貴、羅凱元等就是因為金錢觀的錯位，才最終被人民所唾棄。

揭開金錢的神秘面紗，但是金錢本身并沒有什么神秘之處，也并沒有什么特殊之力量，它只不過是充當商品的一般等價物而已。金錢的價值反映的只是商品價值，并不能衡量人的價值。衡量人的價值尺度不是擁有金錢的多少，而是對人類社會貢獻的大小。錢只是事業、生活的必要條件，而不是人生追求的終極目標。身為老一輩無產階級革命家的毛澤東、周恩來、鄧小平等和千千萬萬的革命先烈、英雄模范人物，都視金錢淡如水，看事業重如山，無論是革命戰爭年代還是社會主義建設時期，都是艱苦創業，無私奉獻，從不看重金錢。他們的高尚品質和精神境界，為我們做出了榜樣，在人民群眾心中樹起了不朽的豐碑。

認真分析錢的作用我們就會發現，錢不是萬能的，錢的價值是有限的。正如一位哲人所說：錢可以買到書籍，但買不到智慧；錢可以買到藥物，但買不到健康；錢可以買到物品，但買不到幸福。金錢的不同“身份”對人的作用是不同的，勞動所得的錢會使我們坦然幸福，獲得獎勵得來的錢會使我們充滿喜悅，更加實干，勤儉節省下來的錢會使我們美德傳揚，花的踏實。而受賄得來的錢會使人貪得無厭，心靈不潔，貪污得來的錢會使人靈魂糜爛，坐臥不安，索要得來的錢會使人欲壑難填，心底不坦。生活告訴我們，金錢具有兩重性，取之有道者才是珍寶，來之不當者就是禍根。貪得無厭占有金錢，就會讓人走向歧途。貪污受賄得來的金錢，不僅可以毀了受賄人的人格和靈魂，也毀了他的人生和家庭。賈耀作、朱擁軍、崔紀元等人就是因為貪財圖利才一步步邁向深淵。

以史為鏡可以知興衰，以錢為鏡可以正人心。黨員領導干部應該經常用金錢這面鏡子照一照，看看自己得來的錢是否堂堂正正、取之有道，是否來路不明。面對金錢的誘惑，領導干部一定要警鐘長鳴，不該拿的錢堅決不拿，不該動的錢堅決不動。用理智去控制欲望，用正氣去驅逐污濁，自警自律守住底線，做到以德為先，談錢不亂心；以職為重，見錢不眼開；以廉為道，掙錢不出軌；以紀為繩，用錢按制度。只有這樣，才能確保自己的名節不損氣節不丟。

領導干部在當今社會，面對金錢的誘惑比任何時侯都要多、都要大，若自己不提高警惕，隨時都有被金錢“吞沒”的危險。為什么有的人面對金錢的誘惑心旌動蕩，不能自持，以致成了金錢的俘虜，而有的人卻能夠氣定神安，不為所動。善于用馬克思主義的立場觀點去觀察社會、觀察人，透過現象看本質，在工作中始終保持清醒頭腦，始終用黨紀國法嚴格要求自己，筑牢拒腐防變的思想防線。也只有這樣，才能做到立黨為公、執政為民，為人民掌好權、執好政。在金錢面前做到不動手、不動心。寧夏“丁海玉現象”使我們的23名法官葬送了前程，扭曲了人生。

以上這些真實的案例告訴我們，在辦案過程中，應著力推進社會矛盾化解、社會管理創新、公正廉潔執法三項重點工作，著力解決群眾反映強烈的突出問題，始終把黨和人民的利益放在首位，全心全意為人民服務，甘當人民公仆。始終堅持能動司法，堅持能調則調、當判則判，調解優先的原則，高度重視從源頭化解矛盾糾紛，積極參與社會化管理創新，努力實現辦案的法律效果、社會效果和政治效果的有機統一。在學習和深入貫徹全國政法工作會議精神的同時，用司法為民的真情去悉心化解矛盾糾紛，充分發揮能動司法的作用，增強拒腐防變意識，用廉潔司法，公平、公正之心，依法保護當事人合法、合理的利益分配，做到調判結合，案結事了。

新年伊始，春回大地，萬物復蘇，陽光普照。在新的一年里，在院黨組的正確領導下，在中央政法工作會議精神的指引下，在陳燕萍同志的先進事跡鼓舞下，我們應始終堅持對公平正義的信仰與追求，時刻繃緊拒腐防變這根弦，嚴格遵守“五個嚴禁”，始終堅持“說話和氣，辦事認真，公平正義，人民滿意”的十六字方針，確保司法的公正和廉潔；不斷提高辦案的質量和水平。用我們勤勞的雙手，在審判事業及各項工作中為我院譜寫最美、最壯麗的篇章！

第四篇：《人民法院警示教育案例選編》心得體會2（模版）

《人民法院警示教育案例選編》心得體會

通過認真學習《人民法院警示教育案例選編》第一輯、第二輯后，使我深刻體會到，在干好本職工作的同時，還要不斷加強政治學習和警示教育，還要自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的腐蝕，下面我結合個人的學習談幾點體會。

一、汲取深刻教訓，加強廉政建設

1.忽視理想、信念教育，放松世界觀改造是犯罪的根本原因。“活到老、學到老、改造到老”是周恩來同志的座右銘，作為一個偉大的無產階段革命家尚且如此，更何況我們的各級干部。尤其是面對建設有中國特色社會主義這一艱巨任務和更加復雜的國內外環境，一刻也不能放松個人世界觀的改造，要不斷加強修養，進一步堅定理想信念。

2.要有做人、做事的準則，建立牢固的思想道德防線。胡錦濤同志提出牢記“兩個務必”的講話非常重要。我們要保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，繼續發揚艱苦奮斗的作風，克服拜金主義、享樂主義、和奢靡之風，否則就不能正確對待權力、金錢、美色，就會私欲膨脹，滑入犯罪泥潭。

3.要建立有效的監督機制，加強制度建設從根源上治理腐敗。一個沒有監督和制約的權力必然是一個腐敗的權力，這是歷史和現實的經驗都告訴我們的，要加強對領導干部的監督，特別是要形成權力制衡的機制和用人上的民主、公正，以德用人，以績用人，不能任人唯親。

二、尋找差距，努力提高自身素質

1.提高政治素質。一是不斷堅定理想信念，要做一個真正的馬克思主義者；二是不斷加強自身修養，面對復雜的環境，時刻以黨員標準對照要求自己；三是加強對黨的路線、方針、政策的認識，增強貫徹黨的基本路線的自覺性。

2.提高思想素質。一是加強學習，通過學習，筑牢思想防線；二是繼續提升人格修養，要成為一個道德高尚的人。

3.提高作風素質。一是牢固樹立為人民服務的思想，密切聯系群眾，始終成為人民的公仆；二是要始終堅持實事求是的工作原則，一切從實際出發養成艱苦樸素、勤儉節約的工作作風；三是要不斷開拓創新，與是俱進，研究新情況，解決新問題。

4.提高廉政意識。一是要進一步嚴于律已，勿以惡小而為之，勿以善小而不為；二是要樹立廉政的楷模，以孔繁森、鄭培民為榜樣做勤廉兼優的公務員。

三、振奮精神，做好當前工作

1.做到政治上堅定，自覺地貫徹黨的路線、方針和政策，按照上級的要求做一名符合要求的人民法院工作人員。

2.要做到思想上成熟，加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”重要思想以及科學發展觀的學習，不斷武裝自己的頭腦。

3.要做到工作上更加敬業，盡職盡責，恪盡職守，完成組織交給的各項工作任務。

4.要在廉政上做到慎獨、慎微、慎行，從小事上就嚴格要求，要三思而后行，要有正確的世界觀、人生觀和“生活觀”，養成良好的生活作風，自覺抵制各種腐敗現象，克服拜金主義、享樂主義，正確使用手中的權利，真正做到權為民所用，利為民所謀，實實在在做事、老老實實做人，干好本職工作。

第五篇：轉發：永修法院執行局集中學習《人民法院警示教育案例選編》

轉發：永修法院執行局集中學習《人民法院警示教育案例選編》

作者：陳麗軍發布時間：2014-03-27 17:26:01

永修法院網訊近日，為貫徹落實九江市全市反腐倡廉工作會議精神以及永修縣人民法院開展司法廉潔教育活動的通知要求，該院院執行局全體干警集中學習了最高人民法院紀檢組和最高人民法院監察局聯合編著的《人民法院警示教育案例選編》。

本次學習以集中學習、自由發言討論的形式展開。執行局全體干警認真學習、踴躍發言，積極分享學習心得體會，交流反腐倡廉經驗和防腐防貪領會。大家認為，《人民法院警示教育案例選編》用發生在自己行業自己身邊的法院干警腐敗違法犯罪真實的事件作為學習材料，并逐一剖析點評每個案例，給我們所有的法院干警敲響了警鐘。這些典型案例不是給我們當故事看的，我們要認真思考，認真總結，將自己與案例中的當事人對照，思考自己在平時工作生活應該怎么做才能保證自身的廉潔，避免腐敗的毒噬。只要我們能夠認真吸取教訓，并抓住一切契機加強自身建設，我們就一定能塑造自身的良好形象，樹立司法權威，保障司法公信力。

此次集中學習取得了良好的效果。通過此次廉潔司法教育集中學習使全體執行局成員進一步堅定理想信念，牢記司法為民宗旨；進一步增強法制觀念和紀律意識，提高思想道德素質；進一步增強拒腐防變能力和求真務實的自覺性。

編輯：王耀蘋