第一篇：美麗的鳳凰古城

美麗的鳳凰古城

暑假的時候，我們一家人去了聞名中外的湖南湘西的鳳凰古城。

那是仙境一般的鳳凰。美麗的沱江穿越而過，許多古老的吊腳樓就建造在水邊。來到江邊，水不但青，而且綠。江底長滿了水草。沱江看上去仿佛是一塊無瑕的翡翠。沱江的水非常靜，靜的讓你感覺不到他在流動。我游覽過了水平如鏡的漓江，觀賞夠景色優美的洞庭湖，卻從沒見過像沱江這樣充滿魅力的水。

“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”此話不假，江南的女子是水月的靈氣所化。任憑你梳上兩條小辮子，水裙旗袍，絲質馬褲，也裝不出江南少女特有的靈氣。你看，那白嫩的臉龐上總是有一抹紅暈，輕啟朱唇。那清亮的眸子，如水鉆般閃閃發亮??我看著采蓮船歸航，那女孩子與滿船的菡萏一起，真分不出哪里是蓮，哪里是姑娘。

邊走邊講，我們就走進了石板街。我發現每一塊石板都被磨得特別光滑，足以見證鳳凰古城的滄桑歷史。大街上，有著各式各樣的店鋪，琳瑯滿目的手工藝品和鳳凰古城的風味美食，我們一下子就招架不住，迫不及待地走進店鋪、精心、挑選著自己心儀的物品。

來到了一個將變得一棟小竹樓，向主人租了幾間房子，走上竹樓，腳上的草鞋和竹梯相撞發出“咚，咚??”的聲音。入夜了，江邊倒影下的鳳凰古城變成了一幅連綿不斷的絢麗畫卷。鳳凰古城的夜色已經很美了，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在江邊放許愿燈。這種紙糊的燈飾，制作精美，各式各樣，有蓮花燈，小燈籠，芙蓉燈??漂浮在水面上，閃閃爍爍。

清晨醒來，到處彌漫著許多乳白色的蒙蒙的白霧。在空氣清新的小城里，有的在打太極，有的在跑步，有的在散步??

鳳凰特產是姜糖和獼猴桃，人們把獼猴桃做成獼猴桃汁、獼猴桃干、獼猴桃酒。姜糖吃起來清甜香脆，非常可口。

這座小城曾被新西蘭作家路易.艾黎稱作“中國最美小城”，鳳凰古城確實讓人回味無窮??

第二篇：美麗的鳳凰古城作文

美麗的鳳凰古城作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的美麗的鳳凰古城作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

這個假期，我和媽媽還有姐姐三人，隨旅游團到鳳凰古城旅游。我們坐了四五小時的車，終于到了城外。在導游帶領下我們參觀了苗寨，體會了民族風谷，品嘗了苗家自制的美酒。

到了晚上，我們終于到了古城，導游安排我們住在虹橋邊的燒烤街。我們早就餓得肚子咕咕叫了，看到燒烤街這么多好吃的，口水都流了出來。整條街都香味彌漫，燒烤架上擺放各種食材，有雞腿、雞翅、野雞、鴿子、沱江魚等等等等，還有又大又甜的西瓜。這頓晚餐，讓我大飽口福了。

往前走就到了虹橋，這里熱鬧極了，人山人海。各種各樣的小吃、五顏六色的苗族服裝、銀飾、頭飾，讓人眼花潦亂，目不暇接。各式各樣的手工藝品，更是琳瑯滿 目，十全十美。站在橋上看鳳凰古城，燈火輝煌，霓虹燈勾勒出古香古色的城樓，讓人感覺好像回到了古代。這樣的景色，讓我們又大飽眼福了。

第二天，在導游的帶領下，我們去了有名的飛水谷。走過彎彎曲曲的山路，我們來到了目的地。這里峰巒雄偉、樹木茂盛。一路迎著溪流，隨著山勢，時而寬，時而 窄，時而緩，時而急，我們聽著美妙的溪流聲，不斷往深谷里走去。大約走了三四十分鐘，聽到了巨大的水流聲，有人高聲喊道：“快到了，快到了，前面就是飛水 瀑布了！”大家都興奮起來，加快速度往前走。前面的懸崖上有一座座的鐵鎖橋，我們站在橋上就看到了從高高的懸崖上一瀉而下的飛水瀑布。從上往下看，深不見 底。從長長的石級走下，我們到了瀑布的谷底，從下往上看，水流從天而降，巨大的水流聲震耳欲聾。真是“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天。”

我們被這奇妙的美景吸引了，久久不愿離去。在導游的催促下，才依依不舍的往回走。

美麗的鳳凰古城就是這么奇特，不斷給人驚奇！

夏天到了，天氣漸漸的涼了，成群的大雁都往南飛了，樹上的葉子一片一片的往下落就像滿天飛舞的花蝴蝶，地上像鋪了一層黃澄澄的毯子。一棵大槐樹旁邊有一間小屋子，屋里住著一位孤寡的老爺爺，他已經八十多歲了，身體還硬朗，但手腳不靈便，不能出來打掃門前的樹葉了。我們班的韋小玲同學上學校要經過老爺爺的家，她經常來幫老爺爺掃地、收拾東西。老爺爺感動得流下眼淚，贊嘆不已，逢人就說：“小玲真是個好孩子，是小朋友學習的.好榜樣。”小玲聽了臉上綻開了笑容。

我們離開了世外桃源，繼續走向鳳凰古城。爸爸媽媽都說，那是個相當美麗的地方，但經過幾百公里的顛簸，來到鳳凰古城時，夜幕已經降臨，晚上的古城街道滿是游客、商販，食街上烏煙瘴氣的，我們對這個古城充滿了失望，只感到十分疲勞。第二天，睜開眼睛，走出門，整個古城變了個樣，當我們從古老的石板街經過沈從文爺爺的故居，來到北門碼頭的時候，古城和沱江展現我的眼前，我簡直不敢相信自己的眼睛，啊!我是在做夢嗎?在沱江兩岸是一排排的吊腳樓，岸邊有一些婦女在洗衣服、洗菜。洗衣服是怎么洗的呢，她們是用一塊木板在石板上打那些衣服，噼里啪啦的響個不停。沱江是古城的母親河，河水沿著城墻邊緩緩的流過，河水清澈見底，古老的吊腳樓倒影在水面上，就像一幅美麗的油畫。河道很淺，水流悠游緩和，水里長滿了水草，媽媽忍不住下到河里拔了一把，實在太漂亮了。沱江上有兩條小橋，一條是木頭做的，一條是用一個個石墩做的。我興奮的在兩條橋上來回的走，但是，我還是有點害怕。媽媽說：“不用怕，水那么淺，掉下去也有救嘛!”聽了媽媽的話，我就放心多了。

上午，我們一直在鳳凰古城這幅油畫里游玩，因為要趕路，我們在中午就離開了。我實在舍不得走，在離開這里之前，我給這個小城獻上了一個美好的祝愿，希望這個美麗的地方永遠美麗。

在暑假時，我的媽媽帶我去了美麗的鳳凰古城，那里給我留下了深刻的印象。我們坐上車，從襄陽到達了吉首，又從吉首到了鳳凰。我們第一站到了個山洞外面。山洞里很黑，不帶手電筒完全不敢進去。我走在山洞里，心驚膽戰的，心中十分緊張。哎呀，洞里太黑了不小心跌倒了，我又爬了起來。我們又往里走了一會兒，來到了一個瀑布前面，這個瀑布從洞上方的河水里流出水來。瀑布遠看像一位白發嗡嗡的老人臉上的蒼白的胡子。瀑布的水從天上嘩啦啦地流下來，打在那一個個圓圓的石頭上，把石頭清洗干凈。聽著那瀑布打下來的聲音，令人心曠神怡。掛在天上那火紅火紅的太陽，照在瀑布上，使蒼白的瀑布變成了流光溢彩，五顏六色的瀑布。這真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”啊。

鳳凰古城里不光有漂亮的瀑布，還有十分精彩的篝火晚會。我和媽媽在晚上去看了鳳凰古城的篝火晚會。篝火晚會的節目都十分精彩，但都不能令我開心，唯獨最后一個節目——僵尸表演。那里的僵尸表演十分逼真，恐怖。雖然我知道是假的，但一看到他們，就會當成真的。那些工作人員帶著僵尸面具，穿著又破又爛的白衣服。手伸直，慢慢地走著。有8個僵尸是從前面上，還有兩個就是從后面走到前。后面的僵尸走向我們，我十分的害怕，用風的的速度迅速躲起來。在這么多觀眾中，有一個叔叔很大膽，把有一個人的僵尸面具摘了下來。最后，僵尸們全聚在了站中間跳舞。時光過得真快，我和媽媽在鳳凰古城度過了快樂的時光，便依依不舍地離開了。

第三篇：鳳凰古城導游詞

導游考試詞

長沙馬王推漢墓—

各位朋友大家好：歡迎來到長沙馬王堆出土文物陳列館，馬王堆位于長沙市東部地區原

來的馬王堆鄉，距離市中心大約有4千米.1971 年我們對此進行了考古發掘，這才解開了

這座千年地宮的神秘面紗，經過考古發掘，我們發現馬王堆漢墓 是西漢初年軑侯家族的墓地，馬王堆供有三座幕，其中一號墓出土文物1800余件和一具保存的十分完整的女尸，一號之所以保存得如此完整，主要原因是因為采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年

以來，長沙地區沒有發生較大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬物品才得以保存的如此完整。大家現在看到的這一件衣服，可謂是本館的鎮館之寶了。它的名字叫做素

紗襌衣，素紗呢，是指沒有染色的紗，襌衣是指沒有襯里的衣服，從墓中一共出土了兩件

素紗襌衣，它們的重量分別是48克和49克，也就是說還不到一兩，如果除去袖口和領

口較重的緣邊之外呢，它的重量就最多只有半兩多一點了，可謂是“輕若煙霧，薄如

蟬翼”這樣輕薄的衣服，那么漢代的人們有是怎樣穿戴的呢？ 當時的人們是把它穿在色

澤艷麗絲綿袍上，使絲綿袍上的花紋若隱若現，給人一種朦朧的美感。

大家現在看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮館之寶，因為這幅帛畫

和英文字母大寫的T 非常相似，一次稱之為T型帛畫。據考證，這是出葬的時候，由人

高舉在隊伍的最前面用以“引魂升天”。大家現在可以看到整幅畫的內容從上至下可以分為

天上，人間和低于三個部分。華蓋以上是天上部分。天上部分正上方有一個人首蛇身的神。

根據“山海經“的記載，他是威力巨大的燭龍神。在它的右邊繪有九個紅色的太陽半隱半

藏在藍色的扶桑樹中間，不知道大家有沒有注意到在最大那個太陽繪有一只黑色的鳥，古

人把它稱之為”金烏“，其實這是古人對太陽黑子的觀測結果，人間部分是以華蓋做屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟著軑侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥，下面的圖畫可能是老婦人去世之后家人守靈祭祀的場景，你們看，他們都神色肅穆，盡顯

哀傷之態。畫面的系部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神-----鯀正平托著白色的大地，腳下踩著兩條意欲興風作浪的鰲魚制止地震山崩的發生。縱觀整副圖，這是一副把

神話，想象和現實生活完美結合的杰作，它體現了古人對天國的想象和追求永生的幻想。

因此T型帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。

大家現在看到的就是長沙馬王堆一號漢墓，距今2000多年的西漢女尸。她是西漢初年

長沙國丞相，第一代軑侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為1.54

米體重為34.3公斤她的血型為A型，我們可以看到辛追夫人的頭部，頸部，軀干和四肢

都保存了完好的外形，她出土時皮膚濕潤并且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩

感，大家看到這具尸體有眼球脫出，口張開，舌頭挺出，直腸脫垂現象，這是尸體早期的腐敗現象，但因為一號墓密封良好，尸體的早期腐敗現象在下葬后不久就停止了。這具女

尸保存的年代之久，保存程度之好，在尸體的保存記錄史上都是非常罕見的。由于它明顯

不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟質模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而

易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史

悠久軟組織仍有彈性，內在俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。經過對尸體的解剖，推

斷辛追夫人是在吃過甜瓜之后由于膽絞痛的急性發作，引起冠狀動脈的痙攣，由此導致急

性心肌缺血而造成猝死的可能性最大。他死亡時的年齡大約為50歲，好了，我為大家的講解就到此為止了，謝謝大家！

第四篇：鳳凰古城[導游詞]

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風景優美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國山水畫”。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，仿佛傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出“叮叮”的響聲，使人產生隔世之感.沈從文故居位于南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵后人。1988年縣人民政府決定購回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，并說：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約”。

經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內的一個小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精致，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年（1917）夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善后事宜，并主持募捐，救濟災民。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。他有一首詩寫道：

萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。

兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結構四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲臺為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺柱雕龍刻鳳，戲臺為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建筑做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲臺、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉斗拱，臺柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術價值。

中國南部長城位于湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380余里，建于明朝萬歷 43年(公園1615)，幾經續修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺、碉堡、炮臺、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、乾石營、振武營、牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

第五篇：鳳凰古城游記

鳳凰地處湘西群山，古屬西楚，現屬吉首市，北有張家界，南鄰湘西重鎮懷化。古城鳳凰山成鳳勢水成龍，因其南華山如戴翅欲飛的鳳凰而名，中有沱江如龍，穿城而過。每個晨晨昏昏，霧鎖沱江之時，吊腳樓、萬民塔、風雨橋便半藏于霧靄煙云之中，斯時，美極了！神秘極了！

都說鳳凰是要出皇帝的，那倒是！想那山水龍鳳的風水格局宇內當屬罕見。據說朱洪武

皇帝怕鳳凰出來個皇帝搶了大明江山，就叫了術士破了鳳凰王氣，在沱江上建了座風雨橋，斬斷沱江“龍”首。從此在今后的數百年歲月中，鳳凰出了上百位將軍，出了大畫家黃永玉，出了大文學家沈從文，官階最大者當屬民國第一任民選總理熊希齡，就是沒有王者帝皇。拋開風水玄冥鬼神之事暫且不論，今觀鳳凰山城，沱江水清水深，青如潤玉翡翠；南華山雄山峻，碧草古木漫天。孔子曰：“仁者樂山，智者樂水”，為何？人仰望高山，心生謙卑敬畏之意則德厚矣；俯看碧波，常懷空靈明凈之念則慧生焉。如此山水不正合地靈人杰么？

沈從文先生墓在聽濤山，從古城的東門城樓外的虹橋前沿江下行三里路程，到得聽濤山，從山道向右拾階而上，不遠處便能看見一塊石碑，上書“沈從文墓地”五個遒勁大字。再不遠處置有一塊豎長的石碑，上面刻有畫家黃永玉為表叔沈從文題寫的碑文：“一個士兵不是戰死沙場，便是回到故鄉。”，墓地建在一塊狹長的小草坪上，沒有墳冢，只樹有一塊6噸多重的天然五彩石，石正面鐫刻的是沈從文手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。”石背面是沈從文的姨妹夫張充和的撰聯：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”橫批曰：“從文讓人”。憑吊于先生墓側，心生敬仰，先生雖死，其道德也馨！其文章也偉！足以師表于萬世矣。

進入鳳凰古城區，沿著幽長的青石板小巷一直往北走，便是文星街熊家巷。熊希齡大先生居焉！“文星”之名取“魁星點斗”之意，是熊希齡中進士點翰林后起的。熊希齡天資聰穎，才思敏捷，文采斐然，被譽為“湘西神童”。有一則士林佳話，說他幼年在沅水校經堂讀書時，在一次全面考試中，別人都畫了牡丹、荷花、蘭花，他卻畫了一株棉花，枝葉俊秀，蓓蕾初綻，拙樸不華。當大家都暗想這等沒出息的畫怎登大雅之堂時，他不卑不亢的在畫上題跋云：“此君一出天下暖”。其大氣橫秋、愛國憂民的雄偉政治抱負便磅礴于畫紙之上了！熊希齡是經眾參兩院正式選舉的第一任民國內閣總理，觀其一生，蓋棺定論，其人真可謂：“一生赤誠愛國盼中華振興；半世慈善辦學為民族育人。”，先生沒有辜負年少時許下的“誓身許國、遑計死生”的誓言。而今楚風瑟瑟，沱水易冷，在彼鄉彼土，閉目凝思，仿佛當年畫棉少年翩翩而來，又飄然遠去……

鳳凰古城的神秘在于有放蠱、落洞、趕尸、吃符等神奇楚巫文化。放蠱：宋人鄭樵所著《通志六書》里記錄了制造蠱毒的方法，大意是說，將各種毒蟲集中在同一器皿之中，任其互相襲擊與吞食，最后存活下來的毒蟲就是蠱，長的奇形怪狀，毒性特別厲害，將之曬干，研成粉末變成了蠱毒，放蠱人指甲特長，將蠱粉暗藏于指甲中，伺機偷放于別人家里的水中、菜中。中蠱的人或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴于皮皋，或氣脹于胸膛，直至痛苦死去。放蠱人多為貧苦婦人，嫉妒家中富裕、人丁興旺的人家，藉此令人家破人亡以自慰。

落洞：苗區女子成年后十分美麗，她想象中的男子應是英俊瀟灑，而現實中的男人令她非常失望，她就將一腔癡情寄托于神。鳳凰屬喀斯特地貌，溶洞很多，這些洞穴陰森恐怖，美麗的苗族姑娘從洞前經過，突然會產生被洞神看上自己的意象，出現自閉現象，靜坐幻想，水米不進，進入癡迷狀態，期盼洞神來娶她，她的面色燦若桃花，眼睛亮如星辰，聲音如絲竹般悅耳，身體里發出一種馨人的清香，而后在幻覺中面帶微笑安然辭世。沈從文先生在他的書中寫道：湘西女性在三種階段的年齡中，產生蠱婆、女巫和落洞女子－－窮而年老的，易成為蠱婆，三十歲左右的，易成為巫，十六歲到二十二三歲，美麗愛好性情內向而婚姻不遂的，易落洞致死－－三種女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。這神秘背后隱藏了動人的悲劇，同時也隱藏了動人的詩。

鳳凰就像一本精彩紛呈的書，對于一個過客，不過是恰巧讀到那幾頁，已是如此神秘神奇！遂記述其風土人物二三事，以飧天涯客子。最后用沈從文先生的話做此篇的結尾：“湘西的神秘只有這個區域不易了解，值得了解”。