第一篇：西寧五峰山導游詞

五峰寺，因為這里的山峰很像五個手指，所以叫五峰山。過去是湟中“八景”之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來，當?shù)卣匦滦蘅樣推幔怪疅ㄈ灰恍拢€將它列為重要的旅游區(qū)，亭臺樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩云：“五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來避暑，松聲颯颯水聲寒。”《西寧府新志》稱其“五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計焉，林壑之美，最為湟中勝地。”這里山境幽雅，泉水眾多，細流飛灑，好像瀑布高掛。

五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹林、楊樹林和樺樹林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深８米、高３米、寬３米；西洞深７米、高２米、寬３米；北洞深１０米、高３米、寬４米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周圍刻有“山幽林更靜，人間歌不盡，鳥語花香地，泉中水長流”等詩句。據(jù)說，若在六月六日這天喝了澄華泉的水，能在一年之內(nèi)消災滅病，萬事如意，故又稱“龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北，周圍蔽以蓬蒿，故名。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會時，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門外不遠處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。

青海海北川導游詞 ·日月山導游詞 ·黃河源導游詞

五峰山也是青海民歌演唱勝地，俗稱“花兒會”，每年六月六，正是五峰山風光最美的季節(jié)，五峰山六月六“花兒會”也就聞名遐耳。屆時西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，“五峰六月歌仙會，八鄉(xiāng)四野覓知音。”如此大規(guī)模的群眾藝術盛會，為五峰盛景增添了異彩。

第二篇：青海西寧五峰山的導游歡迎詞

五峰寺，因為這里的山峰很像五個手指，所以叫五峰山。過去是湟中八景”之一，現(xiàn)在仍是青海省有名的風景區(qū)。始建于清朝乾隆年間，其建筑主要有菩薩殿、龍王閣、玉皇宮、香公樓、岷生亭、同樂亭等。十年內(nèi)亂中曾遭破壞。1979年以來，當?shù)卣匦滦蘅樣推幔怪疅ㄈ灰恍拢€將它列為重要的旅游區(qū)，

亭臺樓閣、繪飾新彩，更加引起游人注目。有詩云：五峰如掌列云端，瀑布飛流似激湍。六月炎天來避暑，松聲颯颯水聲寒。”《西寧府新志》稱其五峰林立，形如舉掌，山脅左右有大泉二，余泉不計焉，林壑之美，最為湟中勝地。”這里山境幽雅，泉水眾多，細流飛灑，好像瀑布高掛。

五峰山的主要景色是三林、三洞、三泉。三林是松樹林、楊樹林和樺樹林，夏季三林郁郁蔥蔥，繁茂遍野，到了秋季松青、楊黃、樺葉紅，層林盡染，各具特色。三洞是東洞、西洞、北洞。東洞深８米、高３米、寬３米；西洞深７米、高２米、寬３米；北洞深１０米、高３米、寬４米。洞內(nèi)露冷苔蒼，別有韻味。三泉是澄華泉、、隱泉、裂口泉。三泉水以澄華泉水質(zhì)最好，泉水清如醇露，細如噴珠，甘如瓊液。泉水經(jīng)石雕龍口噴吐，沿七級石壁瀉下，形成瀑布，水濺山徑，在泉石周圍刻有山幽林更靜，人間歌不盡，鳥語花香地，泉中水長流”等詩句。據(jù)說，若在六月六日這天喝了澄華泉的水，能在一年之內(nèi)消災滅病，萬事如意，故又稱龍宮泉”。隱泉位于澄華泉北，周圍蔽以蓬蒿，故名。泉水清冽可掬，須發(fā)可鑒。每年六月六日，五峰寺廟會時，各地游人香客，常以香花祭泉，許多人爭先恐后汲水暢飲。裂口泉在五峰寺門外不遠處，自出崖滾出，沿石壁跌下，噴珠濺玉，涓涓不竭，汩汩有聲。

五峰山也是青海民歌演唱勝地，俗稱花兒會”，每年六月六，正是五峰山風光最美的季節(jié)，五峰山六月六花兒會”也就聞名遐耳。屆時西北各路歌手云集五峰山上，引吭高歌，聲震四野，從黎明一直唱到深夜，五峰六月歌仙會，八鄉(xiāng)四野覓知音。”如此大規(guī)模的群眾藝術盛會，為五峰盛景增添了異彩。

第三篇：五峰山游記散文

出濟南城西南20余公里，泰山之北不遠處，有一座海拔不過500米的小山，它就是五峰山。因從遠處看有五座山峰，故名。五峰山雖然不太高，卻古樹林立，殿宇眾多，名泉流觴，環(huán)境清幽，風景秀麗，是一處絕佳的健身休閑勝地。7月5日，我們一行驢友來到了五峰山尋幽。也算天公作美，正好遇上陰天，非常適合爬山。

從車上下來，透過樹隙往山上一看，淡淡的霧氣里，只見一座座山峰自西往東南呈弧狀排列，像一架翠郁郁的屏風似的。我大致數(shù)了數(shù)，大小山峰至少也有七八座，因此叫五峰山顯然有點名不符實。

景區(qū)正門前面有座古老的三門石柱歇山重檐式牌坊，古樸典雅，雄偉壯觀，卻孤零零的立于廣場上，像個擺設。牌坊正中書有“皇宮門”三個金字。我有點納悶，這里又不是皇宮，怎么會有個皇宮門呢？我只知道眼前就是我國江北著名的道觀之一——洞真觀所在地，也許哪朝的皇帝來過五峰山也未可知。

過了皇宮門，有一小片古松林，從顯眼處一塊導游牌上面了解到，這處景觀為“十三太保”。導游牌上介紹道：曾經(jīng)有一位道士，兒子夭折后，他便出家為道。道士念念不忘兒子，每年兒子的忌日，道人便植一棵松樹以作紀念。等植到第十三棵松樹的時候，道人便羽化成仙了。當朝的皇帝聽到這個故事后，非常感動，便敕封這十三棵松樹為“十三太保”。但道人羽化之后，第十三棵松樹卻沒有長起來，只剩下十二棵了。有人數(shù)了數(shù)，說，還真是十二棵呢。

“十三太保”前面是午朝門，我們憑山東森林游年票，刷了身份證，就算是正式進入景區(qū)了。路邊突現(xiàn)兩座高大的石碑，碑文鐫刻的是明代皇帝頒布的金字圣旨，關于殿宇敕封的內(nèi)容。我到過的廟宇不算少了，見過的古碑也很多，但將圣旨刻在碑上傳世，卻不多見。說起來這應該算是比較珍貴的文物了，卻顯然遭到過人為的破壞，石碑身上有多處裂紋就是明證。值得欣慰的是現(xiàn)在的圣旨碑已經(jīng)用青磚砌邊保護起來了。

接下來便是三清殿遺址。殿宇已經(jīng)蕩然無存，僅剩下幾段欄桿孤零零地立著，供人們憑吊罷了。令人稱奇的是，從遺址上生出了兩棵松樹，一高一矮，道家稱之為“天”和“地”，而一條甬路從兩棵松樹中間穿過，正好暗合了道家的“天、地、人”思想，想想也怪有趣。

三清殿遺址的北面，是一個大水池子，叫臥龍池。池內(nèi)水不多，池底靠邊有多座古碑，連馱碑的赑屃也沒淹沒。其中池西有一通石碑，赑屃馱著，碑面有三種文字，下面還有個人像，比較稀奇。但因年代久遠，文字、圖像都十分模糊了。水池中間有座古老的石拱橋，叫志仙橋。橋北首正對著玉皇殿的正門。雖然玉皇殿不是那種高大巍峨的建筑，卻也雕梁畫棟，歇山飛檐，古樸莊重。門前有個香爐，香煙繚繞的，說明香火還算旺盛。里面供奉著玉帝和四大天王塑像。玉皇殿東西兩側(cè)還有兩座小殿。東邊的是龍王殿，像個城堡似的。龍王殿門敞開著，里面卻黑咕隆咚的。我在門口聽了聽，聽見屋內(nèi)有水聲，卻不知道是怎么一回事，便打開手機燈光，借著手機的光亮，我看清了屋內(nèi)中間有個水井狀的長方池子，還有石欄圍護。水池東邊壁上有一龍頭伸出，往池子里噴水。水流不大，卻嘩嘩啦啦的，十分響亮。因為后面沒人跟隨進來，只我一個人，覺得有點瘆人，便不敢久留，趕緊出門。西側(cè)也有座偏殿與龍王殿相對應，叫虎神殿。可惜殿門緊閉，我從門縫往里瞧瞧，里面也是黑黢黢的，什么也看不見。虎神殿南側(cè)，有棵千年古柏，樹干十分粗大，得兩個成年人手拉手才能抱過來，這樣粗大的柏樹真是十分罕見。樹枝上高高低低的被一些善男信女纏了若干的祈福紅布條，很是惹眼。可惜有的枝椏已經(jīng)枯死，有的還活著，可見柏樹生命力之頑強。

龍王殿南邊有個小便門，是登山的通道。出了門，迎面墻上也有個石龍頭往下噴水，水流不大，滴滴答答的流進下面的小水池里。旁邊有塊巨石，上面刻有三個紅字：玉漱泉。濟南趵突泉公園內(nèi)李清照紀念堂前面有個漱玉泉，這兩個泉名僅有一字顛倒之別，但從出水量上看，玉漱泉跟漱玉泉簡直沒有可比性。

玉漱泉北側(cè)是上山的石階，石階北邊墻上還有個石龍頭，與南邊的對稱，下面也有個水池子，卻存不住水。龍頭也是滴滴答答地淌著水，水都流往哪兒去了也不清楚。我捧了泉水洗把臉，又漂洗了毛巾，擦擦脖子，在這悶熱的天氣里，頓覺神清氣爽，舒服極了。沿著臺階拾級而上，迎面一堵墻下有一個較大的水池子，碧水里游動著錦鯉，十分有趣。墻的正中并列著兩個石龍頭，一同往外噴水，水流卻少得可憐。龍頭上方刻有“清泠泉”三個字。我知道清泠泉是濟南新七十二名泉之一，但看這出水量，覺得此泉有玷于名泉之譽。

墻上方有座四角亭，叫清泠亭。我沿著清泠泉北側(cè)的臺階登上去，過了一座小木橋，登上亭子。亭子很古老，卻雕梁畫棟，十分優(yōu)雅。只是油漆剝落了一些，顯得有些破敗滄桑。亭子前后兩對石柱各鐫刻有一幅對聯(lián)。前面一幅寫的是：露滴仙人掌，云流玉女盆。后一幅為：到此息塵慮，對之清客心。是啊，在亭子里坐坐，欣賞著周邊的景色，的確是種美的享受。亭子正中有個略呈長方形的水池子，東邊池壁上也有一個石龍頭，泉水從龍口中往外噴出，水流較大，泉水落在水池內(nèi)，發(fā)出嘩嘩啦啦的聲音，格外響亮。因為清泠亭地勢較高，我認為這龍頭才是清泠泉的正宗泉源。我就納悶，前面建那么多的龍頭，純屬于多余，都把游客搞暈了。亭子四邊圍欄坐了一些休憩的男女，有位女游客彎腰從龍口里往礦泉水瓶子里灌泉水，一霎兒就擎著滿滿一瓶子泉水咕嘟咕嘟喝起來。喝足了，說，真爽啊！亭子北側(cè)坐著一位老人，看樣子不像個游客。我一問，果然老者就是泉旁邊的商戶。老人告訴我，他七十二歲了，在這里生活了四十多年了。他們一直吃這眼泉的水。我問，這眼泉天旱斷流你們吃什么？老人說，我沒來時不知道，反正我在這里生活了四十年，這泉一年也沒斷流過，只是冬天水流少些而已。我點點頭，覺得自己剛才過早下結(jié)論有點愧對清泠泉了。

亭子西面是堵墻，有一人多高，墻跟下面有鏨出來的石槽，泉水順著石槽往北再往西流到下面一個二連小水池里。北面池壁上也有兩個龍頭，卻并不淌水，淌水的是南邊池壁上的一個小空洞。池底的水里浸著四五個大西瓜。我問水池邊的女老板，西瓜怎么賣？老板說，三十塊一個。我“嗷”了一聲，差一點就驚叫起來。我估計這西瓜每個也就十斤左右的重量，按照目前的行市，每個不過十元錢，三十塊一個也貴得有點離譜了！也許經(jīng)營者也有他們的苦衷，我們不知道罷了。中國各地景區(qū)都差不多，東西不是一般地貴，也不是一年兩年的事兒了，經(jīng)常外出旅游的人都清楚。我管不了別人，反正我逛景區(qū)，除非個別情況，你別指望我來買東西。

清冷泉西北面有一棵古老的銀杏樹，從樹前面那個導游牌得知，此樹粗6.5米，高35米，至今已經(jīng)兩千多歲了，卻仍然枝繁葉茂，果實累累，游人莫不驚嘆。同時，這棵銀杏樹還是雌雄同株，國內(nèi)十分罕見，有銀杏之王的美譽。在清冷泉大泉池南側(cè)有一根粗大的枯樹枝，長六七米，叉叉丫丫的，像一只舞動的虬龍。旁邊有塊牌牌介紹說，這是銀杏王西南面的一個側(cè)枝，1998年3月31日夜間，這根側(cè)枝突然折斷，按照落下的位置，樹枝應該砸在玉皇殿和龍王殿上面，結(jié)果樹枝卻拐了個彎兒避開了兩座大殿，滾下玉皇殿東面的狹窄巷道里，玉皇殿、龍王殿安然無恙，不禁令人稱奇。更為蹊蹺的是，不久，在銀杏斷枝的下方地面，竟然奇跡般地長出一棵楸樹，現(xiàn)在十六歲的楸樹已經(jīng)長到中等碗口一般粗了，樹冠正好長到了斷肢的位置，起到了支撐的作用。我站在銀杏樹斷枝下面尋找那個斷痕，見楸樹樹冠茂盛的樹葉將斷痕基本上全給遮擋住了，如果不仔細看，根本就看不出來。這不能不說是一件咄咄怪事。如果說這是湊巧了也不能完全令人信服，如果說這是玉帝的魔力所為，又有迷信之嫌了。

看完了銀杏樹，我們繼續(xù)爬山。攀登了二十幾級臺階，上面便是真武殿。真武殿與玉皇殿建筑有點類似，內(nèi)部也有塑像，據(jù)說是真武大帝。我對這些塑像不大感興趣，僅瞅了一眼便接著離開了。從真武殿向西走是朝陽洞，不知道為什么驢友們沒幾個人愿意去，只有我們兩個人去了。朝陽洞為宋人所建，里面有隱仙洞、棲真洞、崇玄洞三個洞。三個洞均依山而建，各有洞門，內(nèi)部又相互串通，連成一體。我明明見那個驢友進了洞，我緊跟進去卻不見了他的影子。我一個人從東首的隱仙洞進去，洞內(nèi)冷清清的，靜的嚇人。正面靠洞壁有一尊塑像，也不明白是何方神仙，雖然面目并不可怕，我卻不敢久留，急忙往西進入中間的洞穴。因為只有我一個人，覺得洞內(nèi)陰森可怕，連塑像也不敢看一眼就馬不停蹄地到了最西面的洞穴。我掃了正北面洞壁上的神像一眼，還沒看清真容，便逃也似的出了洞。只見那位驢友正在洞前面的院子內(nèi)拍照。我們一起重新返回到真武殿，追趕其他驢友。

從真武殿右拐，有一座古老的三門石牌坊，牌坊上面正中刻有篆體“保國隆壽宮”幾個金字。接著是天階，一處寬達十米的多達百級的陡峭石階，其壯闊雄渾，非凡的氣勢一點也不亞于泰山十八盤，只是比十八盤短一些，若論陡峭程度卻一點也不遜色。因為經(jīng)常爬山，我一點也不打怵，幾乎一口氣就登上去了。當時有心數(shù)一數(shù)臺階，結(jié)果跟別人一說話就忘記了，也就罷了。剛登上石階頂端，立足未穩(wěn)，一位女驢友也緊隨著我登上來。她說，我數(shù)了數(shù)臺階，正好是91級。我說，你真是個有心人啊！心里道，這臺階級數(shù)也暗合道家九九歸一的思想，這究竟是道觀當年有意建設的呢還是巧合呢，我不得其解。

我在石階頂端坐下歇息，看其他驢友攀登。上邊又有一座大殿，雄偉、莊嚴、古樸，名字叫三元殿。我身后就是大殿前門，門兩側(cè)各有一棵古柏，主干粗大的一個成人也抱不過來，可見這大殿的歷史相當久遠了。進得門里，兩邊對稱建有二層樓的古建筑，青磚黑瓦，也不清楚是做何用場的，卻門窗緊閉，里面黑黢黢的，什么也看不清楚，只得罷了。再登十幾級臺階，上到了大殿門前。大殿前院落有許多的古碑，從碑文上看多為明代的居多，可惜碑文由于風雨剝蝕已經(jīng)看不清幾個字了。有一塊導游牌簡單介紹了三元殿。我知道三元殿供奉的是天官、地官、水官三神。

出了三元殿，上面再也沒有殿宇，此時已經(jīng)到了山半腰了。沿著石階迤邐而上，路邊一處山崖上突現(xiàn)一座古亭，古亭臨崖而立，其狀翼然，甚為氣派。因為天氣悶熱，沒有一絲風，大家都汗水淋漓，希望能在亭內(nèi)涼快一霎。遺憾的是亭內(nèi)也沒一絲風，令人失望。休息一會兒，見驢友登上來的人逐漸增多，亭內(nèi)容納不了，我們先頭上來的十幾個人便先行一步繼續(xù)登山。由于天氣悶熱，臺階陡峭，我們爬一段路，休息一會兒，漸漸地感覺到有了點風，大家比較受鼓舞。我們四五個人一鼓作氣登上峰頂——志仙峰。站在峰頂，居高臨下，頓時清風拂面，十分清爽。眺望遠山，云霧迷蒙，如夢似幻；俯瞰山半腰以下綠樹叢中的洞真觀古建筑群，黑瓦灰墻，古樸蒼然，仿佛肺腑被洗過一般。

等到驢友們陸續(xù)登頂，看看時間已經(jīng)十一點半了。有驢友覺得只登一座山峰不過癮，建議再登幾座山峰。有人說，不是十二點半山下集合嗎？如果再去爬幾座山峰，估計兩個小時也不一定夠用。因為驢頭沒有上山，一時群龍無首，老驢石老板說，時間比較緊張，今兒咱們就不去爬那幾座山峰了。于是大家跟著石老板沿著一條柏樹叢中的驢道往山下而去。

第四篇：香爐山導游詞

香爐山海拔1200余米，方圓15公里，四周石崖嶄絕，迭壘三層，頂平腰束，形狀酷似香爐，故而得名。古代苗族人民為對抗官 而得名。古代苗族人民為對抗官兵的鎮(zhèn)壓，多以香爐山為營地聚眾反抗，香爐山也就成為苗疆的“圣山”，也是當?shù)孛缱暹^傳統(tǒng)民族節(jié)日鼓臟節(jié)、龍舟節(jié)、爬坡節(jié)的福地。

行知提示：

1、如何前往：在凱里市凱運司車站乘往龍場、漁洞方向的中巴車或38路郊縣班車在虎莊下車。10公里路，20分鐘車程，車資2元。

2、提醒：香爐山好看不好爬，一般也沒人爬，估計爬到山頂往返一趟得5個小時以上的時間。

3、虎莊中學是拍攝或觀看香爐山比較好的地點，想要看的更清楚，就必須沿虎莊西去爐山的公路走一段了。

4、這里在每年農(nóng)歷六月會舉辦一年一度的爬坡節(jié)。

第五篇：崀山導游詞

各位朋友，你們好！很高興能和大家一起共游美好的崀山。

相傳舜帝南巡時徐經(jīng)新寧，見地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此得名。

崀山風景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風光呼應，距桂林、邵東機場各140公里，水陸交通便利，是近年來新發(fā)現(xiàn)的又一顆風景明珠。數(shù)百萬年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個風景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個景點。

紫霞峒

紫霞峒景區(qū)包括萬景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個景點。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建于康熙42年（1703年）。舊庵毀于水，雍正年間（1723年）重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復香火旺盛，為天下七十佛教勝地。

迎面而來的這座大石山，活像一個高高蹺起的大拇指。當?shù)厝朔Q為“拇指石”，也叫“OK”石，它風雨無阻的屹立于此，似是對遠道而來的朋友表示歡迎，以似對崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。

現(xiàn)在我們來到紫霞峒的正進口，紫霞峒并沒有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長的植物品種和熱帶雨林景觀。可感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩人的靈感，還是佛教和道教的必爭之地。佛學宗師慧遠和道學宗師陸修靜，曾先后來此弘揚他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。

沿著石階往上走，我們來到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達6米，最獨特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。

左側(cè)有一塊長700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。

駱駝峰

過崀山街往右走，便見一典雅雄偉的牌樓，上有原湖南省省長，原省政協(xié)主席劉正同志親手題寫的“崀山天然公園”六個大字。駱駝峰景區(qū)距縣城14公里，從崀山老街到石田，沿途奇峰異石拔地而起，一條溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景點有“遇仙橋”、“十八羅漢”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蠟燭峰”、“駱駝峰”、“幽魂谷”等。首先映入眼簾的是右側(cè)的仙人橋，此橋建于清乾年間，石砌單拱，長6.8米，寬5.1米，拱方9米麻石砌成，橋身玲瓏精致，青藤攀附，1983年電視《風雨瀟湘》曾在此拍攝外景。

前行右側(cè)十八石峰如“十八羅漢”一字列成威武雄壯的歡迎游客光臨的“儀仗隊”，在最右側(cè)有情深義生的“夫妻石”，丈夫準備遠行正和妻子依依惜別。

轉(zhuǎn)過彎，前面豁然開朗。一片農(nóng)田、幾幢農(nóng)舍、挺拔的蠟燭峰，栩栩如生的駱駝峰，這是駱

駝峰景區(qū)的中心所在，也是整個崀山最早開發(fā)的地方。93年揭開崀山旅游開發(fā)的序幕的“三月三”崀山旅游節(jié)是在這舉行的。

岔路口往左就是林家寨一線天，這是開發(fā)最早的一個景點，高525米，寨下東北走向的一線天為石山裂縫而成，長60米，高40米，還有一個特點是既可望又可及，此一線天可手腳并用，沿人工開鑿的石級攀絕壁登至極頂，飽覽駱駝峰。還有“情人谷”，“千佛頂”，“蟾蜍望月”、“幽魂谷”、“舍身崖”，都能給留下難忘的印象。

被譽為“南天一柱”的蠟燭峰，高674米，崖身218米，周長400米，遠處陡崖下面山平如燭臺，石峰呈現(xiàn)圓柱形，通體鮮紅，似一點燃的紅蠟燭。在蠟燭峰東南陡崖下的一條巨大縫隙，長100米，深50米，寬0.4-1.8米，上下巖石如刀削一樣平整，形似一條巨龍向東方直射隙底，開成龍口吞珠，五光十色的壯觀景象，稱為“龍口朝陽”，龍口深處棲息著很多世巨形蝙蝠，一經(jīng)驚動似箭一樣飛出，陡增一種神秘的感覺。游人要想上山，必須手足并用匍匐攀登，呈“之”字形循序漸進，這叫“不怕不低頭”。

爬出龍口，就可以看到從上而下一平如鑿猶如鬼斧神工的“無字天碑”。許多人都想登上這陡峭的石壁，都不能如愿，只有一位勇敢的采花老人征服過塊石碑，憑著膽略和智慧登上碑頂，但他也未能在碑上刻上一個字。

沿著石壁小徑，可至一平臺，抬頭一看，有如來到華山西峰，只見兩側(cè)懸崖陡壁，中間一石鑿的九十九級臺階是極頂?shù)奈ㄒ煌ǖ溃@是明末清初“紅花會”首領楊發(fā)奎反清復明遭清庭通緝，憑上乘武力鑿就的石階，十分險峻。

觀完義俠祠，游人可沿茂密的小樹林走到駱駝尾部，一個天然的觀景臺，可賞奇峰異石，深山幽谷，使人心曠神怡，豁然開朗。

牛鼻山

為什么叫牛鼻山？牛鼻寨，山上有兩上孔，活像牛鼻孔，原叫牛鼻山。首先請慢慢往前走，來到了迎賓亭，迎面而來的是一幅天然水畫“銀珠巖”，水珠似一顆顆閃亮的珍珠自上而下。

幾經(jīng)曲折，大家來到了陡巖腳下，迎面紅霞赤壁如鐵壁銅墻鐵墻向人們壓來，使人不禁心驚跳，懸崖上有一白色“天橋”，我們經(jīng)過“天橋”便可來到“天下第一巷”，這是丹霞地貌創(chuàng)始人，著名地質(zhì)學家、中醫(yī)院院士陳國達1992年10月親筆命名。沿石級小徑而上僅能容一人側(cè)身通過，兩面石壁如刀壁斧削，全長238.8米，最寬處0.8米，最窄處0.33米，平均寬0.5米，巷道筆直，上下成弧形，真是“一夫當關，萬夫莫開”，堪稱天下一絕。

走出巷不遠，橫跨一清泉，此泉能使人心曠神怡，如果月夜巡游，就會出現(xiàn)“明月松間照，清泉石上流”的意境。前行不到200米，便來到三叉路口，左邊是一天然崖洞，寬敞平整，是一個天然觀景臺。

登上“遇仙巷”，沿右面巖壁攀藤過巷，進入了一個幽靜世界，花木叢生，小徑穿上一道“穿巖”，人在其中，繞有情趣。右邊則有“馬蹄巷”、“翠竹巷”，兩邊翠竹掩映，給人一種輕松的感覺。

繼續(xù)往前行便來到了一馬鞍形石級小梯--攬月梯，最窄處只有26公分。走到谷底可以看到景外景的一隘口上有一個陰陽八卦陣。此時，前邊的路縱橫交錯，若無人指引，很可能迷失方向。在猿人頭的下前方，大家能清楚地看到一棟七層大廈，謂之“七層樓”。沿著數(shù)百級臺階便可進入桃源沖，你看這途中有一天然盆景“長壽樹”。桃源沖，長滿了翠竹，可以在此小憩。底下有一個飛來石上“望月亭”，站在亭上，大家可以隨視線一直往前看，正山中有一天然單拱石橋，也是“亞洲第二橋”，跨度45米，高20米，厚5米。如白練分系兩頭，分外美麗。

八角寨位于湖廣交界，海拔818米，從遠眺寨頂飛出八個犄角而得名。沿途要過三道門：第一道角門；第二道龍門；第三道便是寨門。走完1708個臺階便來到了一個平臺，站在這個地方，雙腳步可以分跳兩個省。繼續(xù)向前，便來到湘西南名剎--“云臺寺”。八角寨的最佳去處在“龍頭香”，站在“龍頭香”上既可眺遠處的“駱駝峰”、“書生流淚”、“駱駝接吻”尼姑庵，又可近觀“仙人下棋”、“鯉魚躍龍門”、“哪吒抽龍筋”。這就是世界奇觀--天然油畫“鯨魚鬧海”，生機勃勃令人回味。

扶夷江

美麗的扶夷江碧綠澄清，碧波蕩漾，兩岸奇峰異石似一根錦帶自南向北貫穿全景，它發(fā)源于湖南湘、資、源、澧四大水源的資江上游，廣西資源縣的苗兒山。有人問，為什么叫扶夷呢？因為新寧古稱扶夷候國，早在西漢扶夷候大規(guī)模開發(fā)古越地時，崀山便隨著南連北截止，北起中原的要塞，到漢王莽改制后，更名為扶夷縣，到宋綠紹興二十五年才更名為新寧縣，新寧縣的58萬人口就是喝這口寶水成長的。

扶夷江全長24公里，乘竹箋漂流而下，時而水平如鏡深不可測，時而急流險灘，水花四濺。前邊那個就是獨立天外，堪稱一絕的“將軍石”，身披鎧甲，手持長劍美須飄拂，儼然是漢壽亭候美髯公關云長再世。它是由山體丹霞地貌發(fā)育到晚期形成的石柱。海拔399。5米，石高75米，相當于20屋摩天大廈。前面還有“啄木鳥石”、“龍口石”、“濟公帽”等十二灘十二景，都各具有特色美不勝收。93年11月11日參加全國胡曾學術研討會的50多位專家學者，無不贊嘆地說：“崀山美，美在有夷江。”