第一篇：軍山導游詞

軍山

軍山相傳是秦始皇駐軍的的地方，因此得名“軍山”，軍山的位置是南通五山中最東邊的一座，體積也是最大的一座，占地約5.4公頃，同時也是最高的一座山，海拔118米。因其形似伏象，又稱象山。很久以前，軍山還是在海中的一座山，直到康熙末年，軍山才與長江北岸相連。

請游客們隨我進山，我們眼前看到的高大瓶狀物，是觀音菩薩所持的法器——觀音凈瓶，此瓶高9.19米，暗含觀音菩薩成道之日，農歷九月十九日，瓶重四噸，全部是由黃銅鑄成，瓶口設一根楊柳枝，垂于瓶外，在微風中輕輕擺動，點點甘露從楊柳枝梢灑落人間。我們看凈瓶下方是一巨型蓮花座，這是觀世音菩薩的又一法器。

各位游客，現在在我們眼前的是大觀瀑布，瀑布落差48米，寬10米，日用水量1000噸，這也是蘇北唯一的瀑布。看這瀑布飛流而下，擊打這下面的石塊，水花四濺，是多么壯觀啊。看瀑布下方，煙霧繚繞，這個時候用上李白的“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天“再合適不過了。

現在在我們面前的是大山門崖，抬頭看上方突出的巖石就是普砣巖，一般由此上軍山，所以稱為山門，“大山門崖“是民國時期所刻的，在民間，大山門崖香火很旺，相傳，此處供奉山神，非常靈驗，一直到現在還香火不絕。同時，也是一個美麗的傳說，有人只要能夠找到一根中間沒有節，一丈二尺長的蘆葦，靠在大山門崖上，則山門會自動打開，門纏玉帶，地鋪金磚，里面全是金銀珠寶，相傳是秦始皇藏在這里的，但是直到今天，還是沒有那個有緣人，所以大家還是有機會的。

現在我們向上爬山，走的這條便是采藥路，明代醫學家陳實功經常沿著這條路攀山采藥。爬累了，我們就在前面的憩臺休息休息吧，據說這是徐福一行人在渡海時，曾在軍山小憩，因為當時的軍山還在海中。再往上就到了浮生茶社。

過了望江臺，我們就到了普陀別院，普陀別院重建于2002年，主要分為山門，圓通寶殿，翡翠觀音樓三部分。大家所看的到的是普陀別院碑記，是崇禎三年，明朝禮部尚書董其昌所書，碑文詳細記載了軍山修建普陀別院的經過和總總奇聞異事。坐過放生池，我們就開到了圓通寶殿，這里供奉著千手千眼觀世音菩薩，目前全世界僅有的三尊千手千眼觀世音菩薩，其中之一就在我們軍山，所謂千手千眼是象征著觀世音菩薩普度眾生的偉大力量。進了翡翠觀音樓，現在大家看到的是軍山的鎮山之寶——翡翠觀音，這尊觀音像高78公分，寬71公分，凈重362公斤，經珠寶、玉器、收藏家協會三家共同鑒定：為目前世界上最大的翡翠觀音座像，價值連城。，翡翠觀音像與我們南通是有佛緣的，據說觀音雕刻成功后，經南普陀山的高僧指點：說 這尊觀音要到一個不大不小的城市，有江有海的城市，有山有水的城市。2002年，翡翠觀音終于有了最好的歸宿，來到了南通的道場——軍山。

游客們，我們出了觀音樓，現在在我們面前的兩層建筑，就是中國歷史上第一家民辦氣象臺——軍山氣象臺。由清末狀元張謇先生創辦，1913年籌建，1917年元旦正式投入使用，1918年起每年編年報一冊，發表一年的觀測記錄和研究成果，此外還有月報和季報并附有英文，與40多個國家的氣象臺交換當時軍山上的設備在國內是一流的，并在國際上享有聲譽，曾收入英國出版的《國際氣象名冊》中，在當時，這也是相當了不起的。

好了，游客們，我們在這里自由瀏覽半小時，半小時后我們在這里集合。

第二篇：軍山景區導游詞

軍 山 風 景 區 導 游 詞

大家好，歡迎各位來軍山風景區游覽！我是講解員，我叫***，大家叫我小*，今天由我為大家服務，祝大家在這里游覽愉快。

【軍山概況→觀音凈瓶→大觀瀑→大山門崖→憩臺→望江臺→普陀別院→軍山氣象臺】

【軍山概況，得名和歷史變遷】軍山是狼五山中的最東邊，也是長江北岸最東面的一座山，離南通城18里。在五山中，軍山的山體最大，占地5.4公頃，同時也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，軍山頂部平坦，北部延伸，形似大象，因此又稱為“象山”。相傳，軍山曾是秦始皇駐軍的地方，所以呢大家就叫它“軍山”了。很久以前，狼五山中它四座都已和大陸相連，而軍山仍獨居江中，四面是江流巨浪，洶涌澎湃，有詩云“軍劍兩峽斷橫處，浪花如百萬兵甲”，就是描寫了這樣的壯觀場面。直到康熙末年，軍山才與長江北岸連城成一片。

【觀音凈瓶】走進軍山大門，（大門楹聯：真實不虛大慈悲度一切苦厄；意識無界空色相現五蘊光明。）首先看到的是“觀音”菩薩所持的法器——觀音凈瓶，這也就告訴我們，這里是供奉“觀音”菩薩的佛門圣地。“觀音”原來稱“觀世音”，也叫“觀自在”，到唐朝為了避太宗李世民的名諱，將“觀世音”略稱為“觀音”。

大家眼前看到的這尊凈瓶，高9米19，暗合了“觀音”菩薩的成道日農歷九月十九，凈瓶連同下部的巨型蓮花座，總共重達10噸，全部為黃銅鑄成，傳說中觀音所持為白玉凈瓶，因此將上面的瓶狀部分漆成白色。瓶口一枝楊柳，垂于瓶外，點點甘露從楊柳枝梢灑落向人間。此凈瓶目前是世界之最，乃為紀念軍山的開山祖師——法空而建。蓮花臺下面是甘露池，設婉轉山溪，象征“八功德水環繞四方”，這里是承露臺，大家可以在承露臺上接引飄然而下的甘露。甘露池上云霧繚繞，好象是到了人間仙境，這是我們從美國引進的最先進的噴霧系統所產生的效果。

【大觀瀑】各位游客，在我們眼前的是大觀瀑。相傳，法空大師曾在軍山上鑿出山泉，但后來日漸干涸，現在為了紀念法空大師，就在此處建此瀑布。大觀瀑是迄今為止，長江以北最為壯觀的人工瀑布，瀑布落差45米，寬10米，日用水量1000個立方米，日耗電量2000度。瀑布之水飛瀉而下，水珠四濺，轟鳴之聲不絕于耳。大家站在瀑布下，可以真實的感受一下李白詩中“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”意境，同時又有幾分“大珠小珠落玉盤”的動感和“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的雄壯。大家要是有興趣的話，可以在這里拍照留念。

【大山門崖】向前走幾十米，現在大家就來到了大山門崖，上方突出的巖石叫普陀巖，一般大家都從這兒上山，所以稱為山門。上面“大山門崖”四個字是民國時期所刻的。此處供奉著山神，據說非常靈驗，一直到現在，依然香火不絕。并且老百姓傳說，這后面有秦始皇藏的寶貝，只要能找到一根長一丈二尺中間沒有節的蘆葦，靠在大山門崖上，石門就會自動打開，里面全部都是金銀珠寶，奇珍異品，但直至今天，依然沒有找到有緣人，各位如果有興趣的話，也可以試試。大山門崖東邊的石壁上刻的“此海平線也，乙卯季測海平面下此十四尺”，這是舊時測量海平面的標記。

【憩臺】這里是憩臺。相傳，秦始皇想要長生不老，聽說海上有三座仙山，名叫“方丈”、“瀛洲”、“蓬萊”，山上有“長生不老之藥”，于是就派徐福去尋找。徐福坐船在江上老遠看到幾座山頭，就連忙趕過來，結果一看并不是他要找的地方，而這里就是當年徐福登上軍山休息的地方。

好，大家就在這里休息一下，乘這個時候，我給大家講講咱們軍山的興衰史。

四百年前，法空來到這里，覺得這里好象世外桃園，風光不亞于南海洛迦山，于是就決定掛錫于此，和僧人崇玄一起在軍山上共結茅廬。后來，在狼山總兵王揚德的幫助下，消滅了海盜，于崇禎三年冬，建起了普陀別院，供奉觀音，文殊，普賢三位菩薩，使軍山成為東南佛門勝地。

到了清順治十五年，鄭成功擁兵十七萬，攻入南京江面，促使清政府執行海禁政策，軍山也因此毀于戰火。到了康乾年間，軍山寺廟得到了重建，并一度達到了鼎盛時期。當時，山上有僧舍近千間，庵堂16座，寺廟香火及規模甚至超過了狼山。后來，到了清同治年間，南通興起了“一杯茶教”，他們以軍山為活動基地，準備奪取通州，迎接太平軍過江，后來因為有奸細告密而失敗，清廷下令圍剿軍山，從而使軍山再次遭到嚴重破壞。

經過了將近150年的沉寂，直到2002年，在南通市委、市政府的大力支持下，軍山才得以重建普陀別院。

【望江臺】走過曲徑通幽的情人路，現在大家來到了望江臺。望江臺獨居軍山西南峭壁之上，凌空搭建，視野開闊，是狼五山中欣賞長江美景的最佳地點

我們都知道，長江發源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脈的主峰，海拔6221米的各拉丹東雪山，干流流經11個省市自治區，全長6300公里，居亞洲第一，世界第三。南通是長三角地區的重要港口城市，與65個國家和地區的199個港口通航。并且南通的如東洋口港有30米的天然水深，國家正計劃投資160億人民幣，建中國最大的天然深水港。由這里向上游80公里處，是懸索大橋中世界排名第六、中國第三的江陰長江公路大橋，主跨1385米。向下游20公里處，不久以后將會矗立起一座雄偉的跨江大橋——蘇通大橋，它是雙塔雙索面鋼箱梁斜拉橋，它將擁在四項世界第一：世界第一大的主跨度，長1088米；世界第一高的主橋塔，高306米；世界第一長的斜拉索，長580米；世界第一大的群樁基礎，平面尺寸113.75米 × 48.1米，相當于半個足球場那么大，到2008年蘇通大橋建成通車之后，南通將納入上海的一小時經濟圈以內，那時南通的交通將更加便利，經濟發展將會有一個質的飛躍。

【普陀別院，三門→概述→大門→圓通寶殿→千手千眼觀音→三十三應身像→太師椅→香爐】 【三門】前面就是軍山普陀別院的三門了。（三門對聯，華藏風月：海納百川龍奮風雷開宇宙；天容萬象鵬飛穹冥啟東西。法華山川：諸法從本來常自寂滅相；是法住法位世間相常住。）

三門，也叫“三解脫門”，因為寺廟大都在山中，所以“三門”也叫“山門”。“三門”中間的一個門叫做“空門”，兩邊分別是“無相門”和“無愿門”，或者叫“無作門”。通常，善男信女們走兩邊的“無相門”和“無愿門”，而中間的“空門”是僧人走的，所以“皈依佛門”也就叫“遁入空門”了。

（三解脫門：“解脫”者，解除世間之“脫”而得自在也，“門”者，能通，謂三解脫門，則能通至涅槃也。一曰空，二曰無相，三曰無愿。“空”者，無實體，自性本空，無我我所；“無相”者，離男女等之諸相，知一切法空，即得自在；“無愿”或稱“無作”者，無因緣造作，若無愿求，則不造作生死之業，亦無果報之苦，而得自在。）

【概述】現在大家眼前的就是“普陀別院”了。為何稱為“別院”呢？大家都知道，觀音菩薩的道場在浙江的普陀山，將這里稱為“別院”，是與之有別的意思。并且，這座寺院的規模較小，等級略低，因此只能稱作“院”，而不能稱作“寺”了。

【大門，篇額→石碑】普陀別院重建于2002年8月，分為山門，圓通寶殿，翡翠觀音樓三部分。山門上懸掛篇額，“普陀別院”原為明代禮部尚書董其昌所書，但原物已毀，這個是由南通籍的中國著名書畫范曾所題。在進門右手邊的山墻上嵌有一方石碑，上面刻的是軍山新建普陀別院記，為崇禎三年，董其昌所書，牌文詳細記述了軍山新建普陀別院的經過和種種奇聞異事。相傳建寺之時，狼山總兵王揚德（石碑上方的紋飾上有鶴，說明他是三品官，大概相當于現在的部長級別）做夢夢見鼓樂齊鳴，觀音坐蓮而來，又見白龍負舟而行。次日聽說，江上有異木浮海而來，長約有16尺，上面刻有“觀大士”三個字，破開此木見每個剖面都有觀音形像。于是命人取木，雕成觀音，文殊，普賢三尊菩薩像。菩薩的額頭，鼻端都有花紋，眼睛如同釋迦牟尼佛舍利子，佛像竟能發出奇光，透墻而出。從此，軍山成為東南佛門勝地。民間有“軍山養狼山”之說，可見，當時軍山香火之盛。

【圓通寶殿，千手千眼觀音】走過放生池，現在大家來到了圓通寶殿。“圓通”是觀音的法號，意思是“明白”。大殿中央供奉的是千手千眼觀世音菩薩。目前，世界上象這樣的真正有一千只手一千只眼睛的觀世音菩薩像僅有三尊，一尊在香港，一尊在臺灣省，第三尊就在這里。“千手”象征觀音菩薩普度眾生的偉大力量，“千眼”象征觀音菩薩深不可測的智慧，可見“千手千眼”表示觀音菩薩法力無邊。這尊觀音像同時又是“十一面觀音”像，因有十一個面孔而得名。這十一張面孔重疊排列，象寶塔一樣，自下向上代表大乘修行的十一個階位（即“十一地”）。最頂上的一面呈佛面，代最高的階位（即“佛果”），正中的寶冠上有他的師傅“阿彌陀佛”的像，意為尊師重道。觀音像高2米8，寬1米8，重約1噸。千手為法身8只手最大，其中二手合掌，其他六只手各執蓮花，寶座，玉帛，樂器，文房四寶等各種法器。報身40只手稍小，各執法器。化身952只手，每只手中各有一只眼睛，塑得最小，手中都有一只眼睛，分十層排列，像孔雀開屏一般。

為什么觀音會有千手千眼呢？傳說，在春秋時期有個妙莊國的國王叫妙莊王，他有三個女兒，大公主、二公主吃喝玩樂，花天酒地，不思進取，三公主賢淑方正又聰明。妙莊王拿定主意后，就想給三公主招個上門女婿，盡早成家立業，將王位傳給她。誰知，三公主死活不肯嫁人，出家當了尼姑，取名叫妙善。

妙莊王派人去勸說三公主，要她回心轉意，還俗回宮，誰知三公主心堅如鐵，毫不動搖。妙莊王勸說不成，就用重金買通了白雀寺的當家師姑，要她虐待三公主，逼她還俗。那師姑得了銀子，黑了良心，千方百計折磨三公主。

這一年，寒冬臘月大雪紛飛，桃花島上遍地白雪，打不到柴草，可是三公主知道，如果不背柴草回去，師姑肯定不會放過她。她只能冒著寒風，在雪地上爬呀爬，尋找柴草。漸漸地，手腳凍麻木了，一頭栽倒在山溝里? ?迷迷糊糊的，她聽“嘩嘩”的水聲，有人撐著船過來了。一會，船靠了岸，一個白胡子老爺爺走過來，他走到三公主身邊，掏出一顆亮晶晶的珠子，放在她嘴里，“咕嚕”一聲，珠子順著喉嚨滑下肚去。說也奇怪，珠子一落肚，三公主頓時神清氣爽，渾身舒暢。她一骨碌爬了起來，跟著老人登上小船，來到桃花島東邊的一個山頭。三公主就留在那座荒山上，結茅為蓬，念經修行，與鳥獸做伴。

這樣過了好幾年，終于，三公主的行蹤又被妙莊王發現了。這一次，他親自帶著人馬，將三公主安身的小島團團圍住，登岸搜山。誰知山上蛇蟲百腳一齊出洞，見人就咬，搜山的人連滾帶爬逃了回來。妙莊王氣得七竅生煙，命人用硫磺、硝石，點火燒山，頓時山上成了一片火海。突然，火海里升起一團紅光，三公主穿著白袍，踏著蓮臺，出現在紅光里，飄向島對面的一個礁洞。妙莊王枉費心計，只好收兵回宮。

妙莊王回宮沒幾天，忽然渾身奇癢，長出無數膿瘡。訪遍名醫，用盡良藥，全然無效，眼看越來越嚴重，有法師占卜說，需要以親生女兒的一只手和一只眼為藥引，才能救命。妙莊王的大女兒和二女兒死不肯斷手去眼，他只能等死。忽然，一個聲音在他耳邊說：“你要想活命，快去南海普陀求你的小女兒！”妙莊王聽了，趕快命人準備車船去找三公主。

妙莊王來到礁洞前，哀聲叫道：“好女兒呀，快來救救父王吧！”洞里透出一道亮光，三公主走出來，嘆了一口氣，向妙莊王合十稽首，說：“父王不必著急，將女兒一只手一只眼拿去作藥引吧，您的病會痊愈的。”說著就折斷手臂，挖出眼睛，拋到妙莊王面前。妙莊王又后悔又擔心，只怕女兒成了殘廢。正猶豫著，洞中金光耀眼，三公主兩脅突然長出無數條手臂，每個手心里都有一只眼睛。妙莊王看呆了：“我的女兒已修成正果，得道成佛了！”

此時，三公主的孝心和以德報怨的仁心感動了佛祖，佛祖賜給她千手千眼和無邊法力，以降妖伏魔，懲惡揚善，她已位登三寶，成了救苦救難的觀世音菩薩。

【三十三應身像】在圓通寶殿的兩側，有觀音菩薩的三十三應身像，左邊17尊（分別是：蛤蜊觀音、六時觀音、威德觀音、瀧見觀音、巖戶觀音、琉璃觀音、持經觀音、持蓮觀音、普慈觀音、龍頭觀音、眾寶觀音、能敖觀音、一如觀音、多羅觀音、延命觀音、阿耨觀音、灑水觀音），右邊16尊（分別是：不二觀音、葉衣觀音、楊枝觀音、一葉觀音、阿摩提觀音、白衣觀音、魚藍觀音、德王觀音、青頸觀音、游戲觀音、合掌觀音、馬郎婦觀音、施藥觀音、水月觀音、蓮臥觀音、圓光觀音），是觀音菩薩為百姓遇難呈祥，懲惡揚善時所幻化的變身，有一葉觀音、灑水觀音、馬郎婦觀音等，每一尊觀音都有一個美麗的傳說。

【太師椅】大家一定會覺得奇怪，翡翠觀音樓內怎么擺著八把太師椅？相傳在普陀別院興建之時，在別院的后邊就擺著太師椅，供名人奇士在此品茶論經，后因戰火而流落民間，不知所蹤。現在的這八把太師椅，是從民間收集來的明末清初的文物，紅木制成，中間嵌著大理石，做工精細，價值百萬，很是名貴。大家可以坐坐，休息片刻，同時享受一下高品的滋味。現在，請大家登上翡翠觀音樓。

【翡翠觀音樓】各位現在看到的是，軍山的鎮山之寶——翡翠觀音。這尊觀音像高78公分，寬71公分，重362公斤，是目前世界上最大的單體翡翠觀音座像，價值連城。兩邊掛的經縵上，分別繡有“觀音化身像”和“大悲咒”。這尊觀音像與南通軍山結緣，還有著一段動人而神奇的故事。

1994年，精明的深圳人韓風琴女士，在世界上唯一產翡翠的地方——緬甸，花巨資購得一塊翡翠原石，形狀神似觀音，淡淡的藕荷色中露出的小塊誘人的綠，尤如石破天驚，水頭十足，是一好玉。

韓女士請來了玉雕南派大師馮德榮，精心雕琢，用了整整二年時間，才雕刻成形，單純為了找觀音的面，就耗時三個月。后來基本成形，但那是，觀音像有很嚴重的瑕疵，觀音雙手泛黑，屢次修改，都沒有成功。馮大師嘆到：“玉，是有靈氣的，我和這塊玉的緣分盡了。”但玉的雕琢不能就此停步，韓女士經過真誠的邀請，玉雕界北派代表人物——呂琨，接下了這事。呂大師對著觀音像，不眠不休的看了三天三夜，說“在這世界上，只有我能把它雕成絕世精品！”經過一年多的精雕細琢，觀音像顯現出了法像莊嚴，玉質玲瓏，高貴典雅的氣質。

韓女士為了觀音的最后歸宿，到南普陀向中國佛教協會副會長，南普陀寺主持——圣輝大師求一謁言。當時，圣輝大師正在給學員上課，乘著中間休息的15分鐘，仔細看了看觀音像的照片，說“此觀音和你沒關系，他不在南普陀，也不在北普陀，他不在大城市，也不在小城市，他在有江，有海，有山的地方。”韓女士聽了很為難，有山，好找，有海，好找，有江，好找，山海江三者相連，不好找！

直到2002年4月，南通市政府到深圳招商引資，在展示會最后一天，南通的一幅“追江趕海到南通”的宣傳畫，深深地吸引了觀音像主人的注意。宣傳畫的背景是長江和黃海，主景是狼五山。南通，不正是玉觀音要去的地方嗎！她立即與南通市市長聯系，得知軍山在三百年前就曾經建有普陀別院，供奉觀世音菩薩，后因戰火而毀，現在正在等待重建。這更加應驗了圣輝大師的謁言。

于是，韓女士將翡翠觀音捐贈給了南通市政府，同時與南通五山投資公司商定，在軍山合作投資，興建軍山風景區，市政府重建普陀別院，供奉觀音菩薩，共同打造南通市的旅游品牌。這樣，這尊翡翠觀音像才得以與南通軍山結緣。

【香爐】在翡翠觀音像前放置的香爐，是臺灣統一集團技術顧問贈送的。這座香爐，五彩釉瓷質，做工精美，材質上乘，當時一共做了6個，精心挑選了其中一個，并將其余5個打碎，銷毀了模具。現在，世界上這種形狀的香爐，僅此一件，價值百超過百萬。

【軍山氣象臺】從觀音樓出來，前面看到的一座兩層樓建筑，是中國歷史上第一家民辦氣象臺——南通的“軍山氣象臺”。它是由清末狀元張謇創辦，1914年12月開工，1916年11月竣工，1917年1月1日正式開始工作。建氣象臺的基建、修路、購置儀器等項費用，用了銀元共11006.65元，都是張謇先生籌措的。當時，軍山氣象臺開展各種觀測、統計、科學研究和發布天氣預報，觀測資料與40多個國家的氣象臺交換，在國際上享有相當的聲譽，曾被收入英國出版的《國際氣象名冊》中。因此，張謇先生在近代氣象史上，也有了很高的威望，并曾以推舉為中國氣象學會第一、二屆名譽會長。

1938年2月，日本侵略軍侵占南通，軍山氣象臺遭到了嚴重的破壞，所有儀器、原始記錄和圖書喪失殆盡，只幸存數冊“氣象報”。解放后，蘇北南通行政區專員公署派員，籌資重建“南通測侯所”，這也是南通氣象臺的前身。鑒于歷史上的珍貴價值，南通市人民政府于1991年，將此處定為市級文物保護單位。由于日本侵略南通，軍山氣象臺房屋年久失修，破敗不堪，1997年5月，狼山風景名勝區管理處，對原房舍結構進行修復，于同年7月竣工，并將珍藏的部分歷史圖片、資料和氣象臺早期使用過的主要儀器設備陳列在引，希望能對了解南通近百年的氣象史方面有所啟迪。

好了，軍山的講解就到這里，小*謝謝各位的合作，愿您在這里玩得開心。祝大家旅途愉快！再見！

第三篇：綿山導游詞

綿山導游詞

綿山導游詞1

今天我將帶領大家游覽綿山。

你怎么學我說話？

沒有啊，我是小導游，我帶大家游覽綿山有什么不對嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。

你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說，是不是？

照你這么說，咱倆今天非得比試比試了。

比就比，誰怕誰呀！

好，現在就開始！

親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。綿山，亦名綿上，因春秋時期割股奉君的.介子推而聞名天下。綿山地處汾河之陰，在介休市南20公里處，山勢陡峭，蒼松翠柏，自然景色非常優美，是國家5A級景區，中國歷史文化名山。

我們現已到達綿山的第一個重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現名。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關帝廟，共有二十多處景點。從龍頭寺遠眺，只見兩山對峙，怪石磷峋，風景絕佳。

游完龍頭寺，現在我們來到的是第二個景點———介公嶺。說起介公嶺，還有一段故事呢。春秋時期，晉文公重耳流亡時饑餓難忍，介子推割股奉君。后來，重耳做了國君，介子推不求名利，隱居綿山。

綿山導游詞2

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，綿山導游詞。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節的前一天或兩天。據說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。) 春秋時期，晉公子重耳為逃避迫-害而流-亡國外，流-亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復了精神。當重耳發現肉是介子推從自己腿割下的.時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流-亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導游詞《綿山導游詞》。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發現一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

綿山導游詞3

綿山風景名勝區，是國家AAAAA級旅游景區，山西省重點風景名勝區，中國清明節(寒食節)發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。

綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規模的佛教禪林。[1]綿山風景名勝區的仿古建筑群風格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設計者和建設者的現代創意，集華夏古今之精華，構成了現代仿古建筑物的'獨特風格。

在綿山綿山風景名勝區建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀;園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院(園)。綿山風景名勝區有14個大景點，360余個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節”。

綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅之一，身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經注》載;石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。20___年，綿山被中國民協命名為“中國清明寒食文化之鄉”。

綿山導游詞4

獅子山

文殊廣法天尊與太上老君經常在綿山探討道學。唐代有人曾見二位老者，一穿白，一穿黑，對坐山上，侃侃而談。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。在二仙對談時，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。

載馳載驅牌樓

介休北賈侯家是清代著名晉商之一。康熙年間，侯家尚未發跡時上綿山大羅宮財神殿祈拜神靈保佑。經過幾代人的經營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市，資產達七八百萬兩，居全國票號之首。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩，重修財神殿，并新建牌坊，并請名士題寫載馳、載驅匾額。

救苦天尊殿

三國時，群雄逐鹿，連年混戰，原始鬼魂也乘機出沒人間騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領十八神將收了鬼魂。原來是太一救苦天尊領城隍及十八陰司傾城出動。后人便自發捐資修建了天尊殿。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法。

這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側為五方接引童子。傳說救苦天尊，千處有求千處應，尋聲趕來，救苦救難，所以又稱“尋聲救苦天尊”。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉世的法力。右側墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。左側為救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手執“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。

三官殿

東漢時，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內，化為巨石。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。既能防止蛟龍作怪，又能保證附近百姓用水的清潔。

三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜“三官”。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。下方有懲罰惡人的場面。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。

附近鄉民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。我們現在看到的`是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府請人雕成后請往綿山的。

六十元辰殿

元辰即人們常說的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。六十年一循環，輪流值年。綿山元辰殿分上、下兩層。各殿內墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各個不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災免禍，增福增壽的習俗。

仙蹤亭

綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經。

有一日，狄仁杰路經介休，只身來到綿山，沿路欣賞山水風光。走著走著，遠遠看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。行至大羅宮山崖下，看到山頂上仙氣繚繞，煙霧升騰，隱約聽到眾仙切磋道經的聲音。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見眾仙蹤影。便進殿內焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。狄仁杰想這是神靈點化。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。

九曜星君殿

九曜是指太陽、太陰、金、木、水、火、土及計都、羅睺九位星君。古人認為“九星”主人的吉兇禍福。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”;又有“男怕羅睺，女怕計都”之說。因而民間有正月初八順星轉運祭九星的習俗，據說可以消除各種災難，保佑一年吉慶隨心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據墻上的星圖，在天上找出九曜。

六丁六甲殿

就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。六丁屬陰，六甲屬陽。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知遠方人或物的吉兇。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。

五老君殿

五老君是道教初創時期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。即東方青靈始老天君，號青帝;南方丹靈真老天君，號赤帝;元靈始老天君，號黃帝;西方皓靈皇老天君，號白帝;北方五靈玄老天君，號黑帝。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。

夢圓亭

清道光年間，介休籍仙臺村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。光緒三年，先祖托夢給營周，講述當年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。營周為感謝神靈護佑成才之恩，遂在此建“夢圓亭”。

大羅宮

就是當年介之推所看到的“大羅仙境”。“三清上，曰大羅”。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。大羅宮復修于唐玄宗時，后因戰亂，只留殘跡。現在的大羅宮是在原址上恢復修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米;建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。

綿山導游詞5

綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。綿山古老而神奇，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。文化景觀瑰麗瑰麗，自然風光綺麗，結合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風景缺失；雄偉壯觀，工藝精湛，松柏參天，山環水繞，素有北方九寨溝之稱。

綿山在飲食、生活、旅游、購物和娛樂方面都有自己的特色。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。俯瞰中國最大的建筑群羅達宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。

綿山在國內外享有盛譽。幾千年來，游客絡繹不絕。綿山的獨特魅力已經形成，吸引了許多游客，因為它獨特的.風景，包括奇怪的巖石，美麗的水，古柏，唐紀念碑，宋雕塑，著名的寺廟，巨型宮殿和真正的神的推動，空國王佛和清明節持久的冷食習俗。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國“最好”。前山看不到綿山，可以去綿山看看前山。

綿山導游詞6

綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風景名勝區，國家5A級旅游景區，中國歷史文化名山，中國清明節(寒食節)發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。

自然景色非常優美，是省級風景名勝區。綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規模的佛教禪林!

多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的`時候，隨臣介子推“割股奉君”。后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。介子推認為自己順應天命輔君復國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發現介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。

以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。同一時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映;一水一火，赴義成仁;一江一山，永載史冊。

隨著時間的推移，唐朝時期寒食節已經成為一年中最重要的節日之一。寒食節本來是清明節的前一天，但發展到唐代后期，逐漸演變為一個節日。寒食節歷經兩千多年，最終發展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節日。

綿山導游詞7

游客朋友們：

大家好!

歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴冬過 去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明 節的前一天或兩天。據說這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的賢臣介子推。)

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。據《左傳》和《史記》記載：春秋 時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時 ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經衛國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳 難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳結束流亡生活，到國內當上晉文公之后，流亡時跟隨他的.群臣爭相邀賞，惟獨介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進入綿山隱居 起來。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。結果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發現一封 書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節的后一天定為清明節。后人為紀念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節”從此便 流傳下來了。

我們現已到達綿山的第一個重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要 ，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續向上爬。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設有門板 吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。

繼續前行，不遠處就可看到一高數十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加 險要，沿途群峰環繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開 始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內有團團白云不斷涌出，據說還能預測陰雨。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要 。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖擋路，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風景區—— 抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險 絕的景象實屬罕見。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關于這尊塑像還有一段極富傳奇 色彩的故事。據說這就是綿山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相傳是隋末唐初人。志 超自幼好學，才華過人，7歲入學，遍讀經、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學藝，5年之后學業有成，來到了綿山，到達后當天夜里在抱佛寺內找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去。”志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內又空著就住了進來，請多多恕罪。”誰知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子 ，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷 霆之怒，咱們慢慢地商量。”龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。”龍母 自信自己棋藝高超，是不會輸的。那么結局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺內，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側刻有唐、宋及金人題記。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈目眩。向上可到達綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世 界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據說那兒就是當年被焚死在綿山的介子推的殉難處。

從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。傳 說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。

朋友們，過“五龍墓”不遠就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時 兒女為父母消災免難，舍身投崖處。這里地勢險要。繼續往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。

女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風景區。

綿山導游詞8

綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的'歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環水繞，人稱北方九寨溝。

綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝——十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。

綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

綿山導游詞9

綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅游景點。那里風景優美，是個可愛的地方。

我們先到達了云峰寺。這里的臺階足足有100多個，如果你從下面望，那臺階仿佛直插寺內。在下面看到寺內掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。你不上去看，你還真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，還可以看到一些關于佛教道教的知識。

最后我們來到了綿山最美麗的地方??水濤溝。這里鳥語花香，水聲潺潺，一幅世外桃源的景象。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。這里大大小小的瀑布多達120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內，洞很大很大，能容納100多人呢。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!

綿山真是個美麗可愛的.地方，歡迎你也來此一游，到時候我給你做免費導游!

十一的長假里，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動。綿山是山西省重點的風景名勝區，它擁有十四大景區，四百多個景區而聞名于世。

來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，云霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰心驚，碰巧這時又下起了綿綿細雨，再沒有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時候天空像濕墨渲染過似的，整個山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

走到了水濤溝的盡處—水簾洞，我們全家人的名字都刻在了象征平安、幸福的同心鎖上，同心鎖被我們一起鎖在了水濤溝的最深處!

接下來，我們一起來到了龍脊嶺坐觀光纜車，媽媽最怕坐纜車，她一上纜車就被嚇得哇哇叫，還沒到山頂，媽媽就被嚇得哭了，看到媽媽既可憐又好笑的樣子，大家一致決定下山不再坐纜車了，走下山的路。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無數的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。我怕媽媽還在膽戰心驚中，走路時摔著，所以就一邊扶著媽媽，一邊欣賞著世外桃源般的仙境，媽媽真是又激動又感動，而我的力氣也仿佛越來越大!

我們大家一起領略了綿山的美，綿山的險，最后一起在綿山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!

綿山導游詞10

今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的'地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個景點--回鑾寺。

回鑾寺就是由于唐太宗當年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當時唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵。”大家請隨我進寺內參觀。這座寺廟在五代時曾遭戰亂的破壞，宋代時又重新修建。寺內院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內觀望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿就是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發，再南行約1.5公里的路程，大家就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。”

大家現已到達綿山的第一個重要景區--龍頭寺。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。旅客們請繼續向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前就是一條很深的溝，設有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。

繼續前行，不遠處就可看到一高數十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內有團團白云不斷涌出，據說還能預測陰雨。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖擋路，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

綿山導游詞11

綿山以寒食清明節的發源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時節，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！

歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀。”我聽罷笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？

所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。

在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個臨時搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個性都傳達出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現在眼前。一種堅韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？

再一樣是山水的奇觀。先說山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內深凹進去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無風無雨，冬暖夏涼。綿山里這種內凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的'抱腹巖，中間竟然凹進去五六十米，高五六十米，寬竟達二百米！我此次到綿山已是春暖花開，巖腹內冬天里凍結的冰竟然依舊堅硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優美異常。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達萬人。一時香煙繚繞，溢滿巖腹。這樣的奇觀何處之有？

綿山的山奇水亦奇。

原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負土胎泉”？

綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。

傳說的圣乳是一種理想，現實的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。

這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀嗎？

更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習俗。

綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。

掛鈴之舉十分驚險。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點點降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個過程令人心驚膽戰。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。

掛祥鈴這個古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風吹來，鈴聲叮當，清脆悠遠，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有？

綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

綿山導游詞12

大家好！清明節，也稱為跋涉節，是中國的一個傳統節日，每年在公歷4月5日左右舉行。此時萬物沉睡的冬天已經過去，萬物更新的春天已經來臨。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食節是清明節的前一天，寒食節的出現是為了紀念一位著名的大臣，這位著名的大臣是誰？先給大家講個故事。相信你聽完就明白了。

春秋時期，晉國的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。流放途中，他在一個荒蕪的地方又累又餓，再也站不起來了。以臣介子推“削股為王”，不意歸。十九年后，重耳成為君主。他即位后，晉文公獎勵了陪伴他流亡的英雄，但他只忘記了介子推。很多人抱怨介子，勸他們面對你求回報。而介子最鄙視那些爭功求賞的人。他收拾行囊，悄悄去綿山與母親隱居。當晉文公聽說這件事時，他感到慚愧，并親自帶人去要求介子推。然而，介子推已經離開家去綿山了。急于報恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推。

火燒遍綿山，未見介子推。大火熄滅后，人們發現背著老母親的介子推已經死在一棵老柳樹下。晉文公說著，痛哭起來。入殮時，在樹洞里發現了一本書，書上寫著：“切肉侍奉國王，成全國王之心。希望大師永遠明明白白。”。為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年，晉文公帶領所有官員到山上祭拜，發現老柳樹死了，又復活了。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節的第二天被定為清明節。故事講完后，相信大家都已經知道這位著名的大臣是誰了，所以今天我們走進介子推的世界，體會他內心深處那種有錢，不能動，不能彎的豪氣。

現在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。因山無邊而得名綿山。綿山古往今來修建了許多寺院，成為著名的佛教圣地。而且綿山風景秀麗，樹木茂密，環境優美，清爽宜人，也是中國北方著名的旅游景點之一。

請跟隨我的腳步。現在我們來到的景點是羅達宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。“論三清，則稱羅達”。綿山羅達宮依山而建，層層亭臺樓閣，藍墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達拉宮。羅達宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。它有十三層。現在請和我一起去羅達宮。

這是羅達宮的一樓，叫做財神寺。這座廟宇是獻給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。你可以看看香爐上的這幅對聯，它是為了贊美綿山的開發商嚴而寫的。你可以在這里燒幾根細香，祈求來年好運。燒香的時候要注意。不管是佛教還是道教，你關注的.都是神的三鬼四鬼，所以你燒香的時候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，請保持安靜。信了就不信。

我參觀了二樓的救苦天壇，現在我們來到了羅達宮的三樓——三觀。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經常朝拜三皇。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除了怪物。也可以進去拜，祈求三官三皇的加持，解決問題，赦免罪過。

在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗過100位書法家題寫的108幅《道德經》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。我嘗過群賢堂永樂宮壁畫中繪制的300平方米的“群賢朝元圖”。現在，道教、佛教、儒家經典書籍上萬種，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等。，這是中國最著名的景點。

爬上羅達宮的13層后，我們現在身后的建筑是富寶寺，也被稱為云峰寺。以建造在腹部巖石上的名字命名。它高60米，深50米，長180米。它分為上下兩層，擁有200多個大廳和內部，在世界上獨一無二。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實的骨骼，鐵鎖靈。

這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當地民間“愿掛鐘”活動留下的。前來許愿的好男女，請當地群眾把繩子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。放在空中時，一個推另一個使人搖擺，把人悠閑地放進山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準備好的銅鐘掛在懸崖上。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。

前面還有一百二十步。攀登這一百二十級臺階，就是云峰寺的主寺。臺階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。佛教說人生煩惱108。每爬一步，就能忘記一個煩惱。攀登這一百零八級臺階，可以忘記生活中的一切煩惱，進入無憂無慮的天堂。剩下的12步代表一年12步。

這兩根鐵索，每根都有70多米長，可供人們攀爬鐵索嶺。唐代大詩人賀，當年登山時留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。鐵索嶺也是抗戰時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道，為抗戰勝利做出了重要貢獻。

這條300多米長的曲折棧道通向正國寺，也叫鄭谷寺。寺內供奉的宋、元、金等十三名僧人及過街天橋，均為尸骨包裹的塑像。雖然這些雕像經歷了幾千年的滄桑，但它們仍然保留著死者的風范。

登上羅達宮13樓后，我們經過了綿山三大奇觀的抱腹寺。現在我們來到今天最后一個景點——水桃溝，它被稱為“十里畫廊”的避暑勝地。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。瀑布下的烏龍潭水面寬闊，水清氣爽。獅子瀑布浩浩蕩蕩，像千軍萬馬，波濤的喧嘩和獅子的吼叫一樣觸目驚心；在水簾洞里看風景就像在霧里看花，有一種朦朧的美感。

被介子推的忠誠所感動，體驗到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結束了。謝謝你今天和我的合作，祝你晚安。

綿山導游詞13

游客們大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。

歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景絕佳，也是我國北方著名的旅游風景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，再南行約1。5公里的路程，我們就要開始登山了。

山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。” 我們現已到達綿山的'第一個重要景區——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。

寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設有門板吊橋。

從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。繼續前行，不遠處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風景區——抱腹巖。

著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。

游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。

綿山導游詞14

女士們先生們：

大家好！

綿山位于汾河之陰，距介休市20公里，橫跨介休、靈石、沁源三縣，最高海拔2566.6米，相對高度1000多米。是太岳山向北延伸的一個分支。山西省重點風景名勝區，國家4A級旅游景區，國家歷史文化名山。我們昨天去參觀的平遙古城，包括今天要去參觀的靈石王家大院，都是屬于國家的，但是我們現在要去的綿山景區是屬于個人的。綿山風景區由三佳煤化工有限公司董事長嚴于投資開發。投資10多億元修復綿山多處文物古跡，如羅達宮、保福巖部分房屋，修建盤山公路、酒店、餐飲、通訊設施，使綿山成為一個大型旅游景點，提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目，促進了當地經濟發展，為當地解決了4000多個就業崗位。當時山西很富裕。只有嚴老板有獨到的眼光看景區，一個曾經投資未來的項目，承包綿山經營權70年。現在綿山景區接待了上萬游客，綿山景區成為顏老板最好的投資項目之一。此外，他還經營焦化公司、私立學校、醫院和許多相關行業。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經成為綿山風景區人們旅游的絕佳體驗。我們說中國傳統節日端午節是為了紀念屈原，清明節是為了紀念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食節的發源地。你可能會問為什么。這里有一個故事要告訴你。春秋時期，晉國的兒子重耳被外國人追趕，帶領幾個大臣四處游蕩。有一次他逃到了荒野，他的干糧已經吃完了，他餓暈了。重耳的兒子可能餓了，因為他身體不好。下面的部長急于四處尋找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。當他看到他的君主失去知覺時，他去了一個僻靜的地方，用刀子切下他腿上的一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝。然后重耳漸漸醒來。當時他非常感謝大臣對介子的推動。逃亡后，又回到晉國當國君。他還獎勵了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來給他介子推，大家對介子推都很不爽。然而介子推對名利無動于衷，于是帶著老母親到綿山隱居。當晉文公·重耳得到這個消息時，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵綿山尋找介子推。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個人。而且，介子推已經決定終身隱居，愿意見晉文公，所以找了很多天也沒有找到介子推和他的老母親。有人提議三面放火燒了這座山。介子推是個孝子，不能帶老母親出去。但是燒山的時候，他被四面燒山、大火的奸臣所困擾。介子推和老母親葬身火海。當他們在山上發現他們的骨頭時，他們被活活燒死，背對著一棵老柳樹。他們被堿埋的時候，在柳樹的樹洞里發現了一本血書，上面寫著：伐股報效心田，希望師傅永遠明明白白。這棵老柳樹也在來年死去并復活。為了紀念介子推，晉文公規定寒食節禁止放火燒山，寒食節的第二天是清明節。死而復生的老柳樹是清明柳。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀念活動，紀念晉國的介子推。今天，我們要去參觀羅達宮，它是“世界上第一座道觀”。綿山有三個獨特的景點，水桃溝以其自然景觀而聞名。羅達宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。我會帶領大家爬下面七層，上面六層根據你朋友的喜好爬。在規定的集合時間準時上車集合就行。

羅達宮

“論三清，則稱羅達”。綿山的羅達宮建在山上，層層亭臺樓閣，藍色的墻壁和金色的瓷磚，建筑面積超過10000平方米。被譽為“世界第一道觀”，可與拉薩布達拉宮相提并論。羅達宮是道教和佛教的結合體，主要供奉一些道教神靈。它總共有13層。現在請和我一起去羅達宮。

財神寺

這是羅達宮的一樓，叫做財神寺。這座廟宇是獻給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。你可以看看這個香爐上的對聯。是為了歌

綿山的開發者顏寫的，你可以在這里燒幾根細香，祈求來年好運。燒香的時候也要注意。不管是佛教還是道教，你講究的是神的'三鬼四鬼，所以上香的時候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，請保持安靜，如果你相信，你就不會相信。好吧，大家都見過錢。

救世天尊寺

親愛的朋友們，現在我們來到羅達宮的二樓，拯救苦難的天壇。據說三國時期，英雄互斗，原始人鬼也趁機騷擾百姓。佛陀得知鬼的消息后，揮動手中的灰塵，鬼立刻消散了。眾人抬頭一看，見是一只九頭青獅，身旁有十八神，救苦救難。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說法。在這座寺廟里，騎著九只綠獅子的人被稱為“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的眾生。在古代，數字“5”有一些起源。中國人自古以來就有圓地方的傳統觀念，因此產生了“五行學說”，并應用于建筑等諸多方面。我們知道天壇五色土分為白、青、黑、紅、黃。正好對應五行學說中的金、木、水、火、土。水能載舟，亦能覆舟。好了，各位，我們上去吧。

三觀店

女士們，先生們，我們現在位于羅達宮三樓三觀大廳。東漢有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三個官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。從此，巖溝里的水在溝里轉入地下后，從地下涌出。這樣可以防止水怪作亂，保證人民水的清潔。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官、大官。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。武則天經常拜三皇。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。也可以進去膜拜，祝福，解決問題，赦免罪惡。

六十陳元點

綿山羅達宮的60元陳廟分為兩層。你知道陳元是什么嗎？其實，所謂陳元，就是人們常說的“太歲”，有60個“生命的核心紀念碑陳元”，天干地支相匹配。有一個60年的周期，輪流值年。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。民間有在出生年份穿紅色背心、系紅色腰帶的習俗，供奉生命核心紀念物陳元可以消災避災，增加幸福感，延年益壽。

斗姆寺

廟里三眼四頭八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁邊是“三臺邢俊、南都邢俊、左夫、優碧邢俊、北斗七星軍”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三國演義里，

三清殿

三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后來逐漸演變為指居于天上的道教最高三神。殿中央為玉清元世佛，左側為上清靈寶佛，右側為太清道德佛。這三位道教最高神主宰宇宙萬物，創造陰陽，創造天地，是世界原道的體現。玉清，又名天寶君，是洞穴真相之神，上清，又名靈寶君，是洞穴玄機之神，太清，又名神寶君，是洞穴諸神之神。三清神祗的兩側，有“四大天王”，包括東漢開國元勛張道陵石天，南北朝時期的葛仙翁、徐景陽，宋代的薩首建。

云峰寺

云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。建于三國曹魏時期，距今已有一千七百多年的歷史。它位于世界上獨一無二的富寶巖塊的東西兩側，高60米，深50米，長180米。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實的骨骼，鐵鎖靈。每個人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺。據說貞觀年間，有一年干旱。唐太宗與眾大臣商議對策。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨。”唐太宗之前聽說過志超的法力，于是馬上答應了，于是滿清武功拜綿山求雨。過了一會兒，烏云翻了。為了感謝高僧志超，李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。從那以后，舉著肚腩祈禱幸福和希望掛鈴鐺的習俗就一直延續著。每個人都可以

銅鈴是怎么掛在這里的？為了忠實，請當地群眾從后山上到腹石，把繩子的一頭綁在山上的松樹上，另一頭綁在腰上。放在空中時，一人推另一人使人搖擺，把人悠閑地放進山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后在懸崖上掛一些事先準備好的銅鈴鐺，放響鞭炮慶祝。前面還有一百二十步。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。臺階兩邊的野獸叫母獅，是傳說中的吃老虎的獅子，是佛菩薩的坐騎。佛教說人生有108個煩惱，每爬一步就能忘記一個煩惱。當你爬上這一百八十級臺階，你就可以忘記生活中所有的煩惱，進入無憂無慮的天堂。

空王真神寺

空王佛是云峰寺乃至綿山的佛。它是漢族最早的佛像，為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻。田志超死后成佛。寺廟里的這尊雕像是他的裹骨佛，轉世后成了佛。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯。他的門徒用稻草和麥葉包裹他的肉，并把它涂在外面。相傳田志超來綿山時，天天打坐念經，修煉養身。農忙季節，城里的農民都出去干農活，但人太少，又怕耽誤收成，就都找田志超幫忙。田志超回應每一個要求，一口氣答應了28戶。后來修行后成為道士，被信女的男人崇拜。貞觀年間，天下大旱。唐太宗向綿山求雨，一直被志超煮飯的弟子把淘米水送到西南。結果長安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。以后每逢大旱，百姓就向綿山求雨。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。田志超的弟子陰空在腹石下迎接他，并告訴太宗大師他已經去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上嘆了口氣：“我在這次旅行中看著佛陀。”突然，天空中出現了“空王古佛”四個大字。他們以為是田志超佛的顯靈，就在這里建了空王殿。

菩薩廟

它是獻給菩薩的，菩薩誕生于釋迦出入之后6。經書上說他又去了一個國家，聽的人都意識到國王的一匹馬哭著聽佛法。因為馬能理解它的原因，并受他的佛法影響，所以他被稱為菩薩。來到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。

鐵索嶺

鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰，由顏姝拖下的兩根長18英尺的鐵索組成，用3000多個鐵環連接，每根重14公斤，兩根重4000多公斤。人們背對深淵，面對摩天大樓和高山，用手抓著鐵索，爬上75度的斜坡，登上山頂，不亞于華山的驚心動魄。唐代大詩人賀曾稱贊它為“千年古道妙”鐵索嶺也是抗戰時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道。

謝謝大家！

綿山導游詞15

“三清上，曰大羅”。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達一萬多平米，為“天下第一道觀”，可與布達拉宮媲美。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經閣、講經臺，集道教殿宇之大成

財神殿此殿正中供奉的是武財神“趙公明”、文財神“比干和范蠡”.左右分別為利市仙官和招財童子.武財神坐元寶座,左手執元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。

斗姆殿中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺星君南斗星”;右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”的故事.壁畫上畫的是除南.北斗星君以外的西方.東方諸位星君.他們主管人間的官祿前程，以及為人們救苦救難、化厄降祥。東漢三萬名太學生首領郭林宗為感謝斗姆點化之恩，在這里建了斗姆殿

三清殿三清，指玉清、上清、太清，本來指道教天神所居的圣境,后逐步演變為指居住在三清境的道教三位最高的神.殿內中央為玉清元始天尊,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊。三清是“天界”最高神靈，執掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天寶君,為洞真之神;上清又名靈寶君，為洞玄之神;太清又名神寶君,為洞神之神.兩側為“四大天師”.他們均是道教的創立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創立者;以及“南北朝時的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”帶領天界諸神朝拜三清的場面.供桌兩邊雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、順氣，是中國的喜神、愛神.中間的雕刻為駿馬馳騁，龍騰虎躍，體現出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風順，馬到成功。

星宿殿二十八宿來源于古代人們對星宿的崇拜.古時星相家根據星宿的移動,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據此而來的。這兩位分別是青龍和白虎,他們就是人們所說的左青龍、右白虎，他們的職責是鎮守道觀山門，驅邪護正。

靈霄殿殿內中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側為年、月、日、時四值功曹.道經上說：天有三十六層,三清居最上三層.玉帝居三十三天為萬夫之主,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運,是民間信仰的最高神靈.左、右四位大帝,分別統帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,以輔佐玉皇.傳說四值功曹體察人間善惡功過,時記月累,年滿上奏玉帝.臘月廿五玉帝下界巡世,以人們所做的善惡或賜福或降惡。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動,以求國泰民安,天下太平.靈霄殿的兩壁畫的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領各自部下神將朝拜玉帝,奏事請旨的.場面.畫中人物栩栩如生,神態端莊各異,體現了天界的莊嚴和諸神的無邊法力.當年唐玄宗為感謝玉皇大帝的點化、護佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。

五老君殿五老君是道教初創時期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君,號赤帝；中央元靈始老天君,號黃帝；西方皓靈皇老天君,號白帝；北方五靈玄老天君,號黑帝.以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應。

藥王殿殿內正中供奉的是炎帝,兩側分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、孫思邈四位蓋世奇醫.綿山自古以來就是道家圣地,因介之推歸隱于此更成為人杰地靈之處.明末清初大學者傅山號朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母親重病纏身,妻子產后無奶,真是禍不單行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,對突如其來的災禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、妻子.有一日,他十分困乏,爬在書桌上便睡著了.恍惚中忽見一仙人飄來,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點化自己,便于明天啟七年（丁卯）連夜奔向綿山取水.母親、妻子喝了圣水,病癥才得以痊愈.為感謝神靈救命之恩,特在此修建藥王殿.從此綿山圣水可以治無名痼疾,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內外,人們常專程來此接水。

藏經閣為綿山道教藏經處,藏有《道藏》等道書多部。

講經臺為道士集會和講經場所.有全國百位名家題寫的《道德經》木刻,堪為一絕.

群仙殿全部神像均系布畫,內容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米，為全國絕無僅有.洪鈞老祖也稱洪元老祖.洪元指天地未開虛空未分之際的宇宙本始狀態。

混洞殿主要供奉無形天尊、無名天尊、無上元君.無形天尊為混洞之前,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。無名天尊為宇宙處于本始狀態的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。”雖有質可睹，但不可名。無上元君為太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降為尹氏之女,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。

第四篇：關門山導游詞

關門山位于本溪滿族自治縣境內，本溪水洞南十三公里，由紅葉湖（關門山水庫）和關門山森林公園構成。距市區48公里。它有三道門：北門，在小市方向，雙峰對峙，中間拱橋相連；南門，在去湯溝的嶺頂，雙峰對峙，一闊一窄，一大一小，公路從中穿過，十分險要,故稱關門山；中門，在深谷河道中，“雙扉”夾水，寬只二十余米，為興修水庫的天然門柱。

關門山素有“東北小黃山”之稱，景色有五美：山美，山峰奇峭，拔地而起，峰頂松姿綽約，怪石林立，宛若天造地設的巨型盆景。水美，關門山水庫碧波蕩漾，兩崖青山倒映，搖槳劃船，其樂無窮。樹美，關開山樹木繁多，千枝競秀，尤以楓林秋色而聞名。花美，天女木蘭花和山杜鵑，漫山遍野，芬芳宜人。云美，云、山、美、霧渾然一體，分外嬌嬈，近年輕霧繚繞，撲朔迷離；遠處云蒸霞蔚，織云弄巧；山峰若隱若現，嫵媚含羞。此時的關門山占盡了黃山神韻，盡得江南的靈秀。每年，到這里寫生繪畫的人絡繹不絕。

關門山一年四季五彩繽紛，景色各異。春天，滿山滿嶺野杜鵑、映山紅、天女木蘭花，還有不知名的各種山花，彼謝此開，爛熳不輟。夏天，云起云落，云霧變幻奇妙。秋天，“曉來誰染霜林醉”，這里漫山楓葉，層林丹染，“霜葉紅于二月花”。冬天，這里雖一如北國冰封雪飄，卻突然奇崛，胸藏溝壑。

關門山森林公園占地3517公頃，森林覆蓋率95%，園內植被保存完好，古樹名木眾多，風景秀麗，是一處集旅游、觀光、避暑、度假、休閑于一體的森林旅游景區，也是遼寧50佳景之一，2001年被評為國家AAAA級風景旅游區。景區內有完善的旅游設施，游客可品嘗水庫鮮魚宴，山羊宴，山野菜宴。旅游項目有：水上快艇、水上大游船、水上游樂中心、垂釣

楓王，樹種為槭樹，屬于槭樹科槭樹屬，秋季此樹顏色較其它楓樹艷麗，且樹上楓葉角數各異，有五角，七角，九角，十一角和罕見的十三角，因此被譽關門山”楓樹之王”．也許，您曾慨嘆黃山的神奇、華山的險峻和泰山的雄偉，我想您如果游完關門山，一定會被這里 迷人的自然風光和純樸的民俗風情所吸引。這里310—1234米的海拔會讓您感慨山之巍巍，盡情享受“無限風光在險峰”的樂趣；3517公頃的面積會讓您想象的空間無限延伸，盡興而游；而95%的森林覆蓋率更能讓您體會到莽莽森林中甜絲絲的空氣，滿眼的綠色、清清的河水。還有什么，比這更讓人心動的呢？來到這里您會看到您所沒有看過的秀麗可餐的美景，聽您從沒聽過的感人至深的傳說，喝您從沒喝過的清澈甘甜的泉水，吃您從沒吃過的享有盛譽的滿族風味。人們都說：“來到關門山，走在畫中間，五步一處景，十步一重天。千姿百態風光好，畫中人醉畫中山，早知關門山色好，何必千里去江南。

關門山劃分五大景區，即小黃山景區、夾砬子景區、龍門峽景區、月臺子景區，鳴翠谷景區。現在我們正行駛在夾砬子景區，又名天趣谷。到了這里，您可以看到山花爛漫，可以聽到百鳥爭鳴，仿佛步入一個有聲有色的童話世界。這里的主要景點有碧波蕩漾的五彩湖、陡峭秀麗的寶塔峰，栩栩如生的雄獅鎮岳等等。現在我們到了五彩湖，它是98年修建的一個人工湖，平均水深3.6米，最深處可達7.5米，為什么叫五彩湖呢？每到秋季，黃的柞樹、綠的青松、紅的楓樹，它們的倒影映襯在水里邊，呈現出五彩繽紛的顏色，故比得名五彩湖。可以說是青山隱隱、綠水悠悠，遠山、近樹、飛鳥一一倒映水中，呈現出鳥在水中飛、魚在天上游、樹在水中生、水在林中流的奇妙景象，人們都說“欲把此湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”坐在車上，大家可以感到空氣特別好。因為森林植物能分泌出一種強有效的殺菌物質，叫做殺菌素，能夠有效地殺滅空氣中病菌病毒含量。因此，在我們森林覆蓋率的地方，空氣中的病菌病毒含量約是城市的八萬分之一。現在大家請朝右側看，這個獨立的山峰叫做寶塔峰，因外形酷似寶塔而得名。它還有一個神奇的傳說：相傳遠古時期，關門山一帶被妖魔鬼怪所控制，它無惡不作、欺壓百姓、為害人間。于是玉皇大帝派托塔李天王下凡間降妖除魔，李天王用他的玲瓏寶塔收復了這個妖怪，把它壓在山下，從此這座峰就叫寶塔峰。帶著這個傳說，我們馬上就要到雄獅鎮岳了。雄獅鎮岳面山壁立，兩個大的三角形是雄獅的眼睛，中間凸起的鼻子，下面小三角形是嘴，它就象一個雄獅一樣鎮守關隘，要不人們怎么說關門山是“一夫當關，萬夫莫開”呢！關門山還是一座天然的巨寶盆，山上有上百種中草藥，有人參、細辛、五味子、龍膽草、黃芪等。人參具有滋補強身之療效，恢復身體健康等功能；細辛具有祛風、解熱、鎮痛的作用；五味子可以安神補腦，治療失眠，臨床用以治療慢性肝炎。所以說關門山是物產豐富，應有盡有，當地老百姓靠山吃山，靠水吃水。說到水呢，大家請左下方看，這看景點叫玉湖銀簾，河水漫石過隙，順流而下，斷落處銀光點點。偶爾可見魚兒逆流而上，躍出水面，就像魚躍龍門一樣，為您帶來吉祥、幸福。我們前方到達龍門峽景區，龍門峽景區屬步行觀賞區，現在我們乘車繼續前行到下一個景區，月臺子景區。關門山其中最著名的就是五美即山美、水美、樹美、花美、霧美。山美，山峰拔地而起，峰頂松姿綽約，怪石林立，宛若造地設的巨型盆景。水美、河水穿林繞麓、潺潺有聲，魚兒游戈沉浮，充滿詩情畫意；樹美，樹木繁多，千枝竟秀，尤以楓林秋色最為最為著名。花美，漫山遍野的映山紅，開滿山峪的野杜鵑散發著洋洋春意，尤以本溪市市花天女木蘭最為著名。霧美，晨昏雨后，霧氣彌漫，臵身其中，宛若瑤池仙境，又如九重洞天。

現在我們進入了月臺子景區。月臺子景區是主要的楓葉觀賞區，每年本溪都開楓葉節。楓葉節是本溪走向全國、走向世界的橋梁，是本溪旅游事業蒸蒸日上的窗口。而關門山紅葉更是倍受贊譽，每逢秋季，萬山紅遍層林盡染，紅紅火火的楓葉也會讓您的思緒隨之蕩漾，讓您不由得想起這樣一首詩：蕭蕭淺絳霞初碎，槭槭深紅雨復燃，染得千秋林一色，還家只當是春天。伴隨著詩的優美，我們到了月亮灣。2000年7月，我國著名的歌唱家彭麗媛曾經到此拍攝音樂電視《世紀春雨》，這首歌曾在MTV大賽中榮獲金獎，大家隨著看到的就是森林浴場，您可以漫步林中，在石桌上小憩，在秋千上放歌，尋找兒時的樂趣。右邊這一片又高又直的是日本落葉松，又細又矮的長白落葉松。長白落葉松屬于長白植物區系，原產中國長白山一帶；日本落葉松屬于東亞植物區系，現在請朝左側看，那棵長在石頭上，姿態飄逸的楓樹就是關門山森林公園最美的楓王，它就象一個盆景一樣，風情萬種。為什么叫楓王呢！因為它紅得最早，落葉最晚，紅的最鮮艷，姿態最飄逸，角數最齊全。關門山的楓葉分為三角楓、五角楓、七角楓、九角楓、十一角楓和十三角楓。其中十一角和十三角的楓葉為世界楓葉的珍品，如果哪位游客找到這兩種楓葉就會好運連連。但是我想大家都只會飽眼福而不會飽手福。一片楓葉難以永遠，心靈的感悟才是永恒。俗話說得好：保護自然資源益壽又延年。這里除了楓樹這外，還有很多其它樹種。人工林以落葉松、紅松為主，天然林以柞樹為主。我們這里共有森林植物148科921多種，其中木本植物47科244種，草本植物92樣650多種，藏類植物9科27種。樹木本身就是大自然的藝術品，樹木之美除其固有的色彩、姿態、風韻外、它還能隨著季節和年齡的變化有所豐富和發展，歐陽修在《醉翁亭記》中就曾經贊美大自然的林木景觀，他說：“朝而往暮而歸，四時之景不同而樂亦無窮也。”現在我們到達終點綠菌山莊，再往前行駛就是剛開發的鳴翠谷景區了。人們稱關門山為東北難得的太然動植物園，野生動物繁多，共有陸地脊椎動物61科181各，其中鳥類37科131種，獸類15科37種，兩棲類5科9種，爬行類4科11種，森林昆蟲700多種，主要有黑熊、野豬、狍子、獾子、林蛙等等。林蛙油可以美容養顏，比如女士使用的優化妝品精華素就是從蛤蟆油中提取的，如果在座的各位男士想讓您身邊的女士更漂亮的話，那么就請在與她共餐時，把林蛙這道菜讓給她。說到吃呢，人們都說魚和熊掌不可兼得。一提到黑熊，人們難名有一種恐懼、好奇感。由于關門山是一個鐘靈毓秀之地，因此這兒的黑熊吸收了關門山的靈氣都變得比較聰明、專門愿意吃智商比較高的人士，也就是帶“長”的，比如說：局長、處長、連長、班長、當然也包括鞋上訂“掌”的。不過，大家不要害怕，我們這兒的黑熊不輕易傷人，只要您不單獨行動，跟著導游走，就一定沒問題。透過車的兩側，大家可以看到關門山古樹名木眾多，植被保存完好，是一處風景秀麗的寶地。象我們這兒的樹木具有凈化空氣、保持水土、美化環境的作用，它是清除空氣微粒的“過濾器”。1公頃闊葉林每年能吸收68噸，1公頃松林每年能清除微粒36噸，1英畝林帶一年可吸收并同化污染物100噸，榆樹的吸塵能力高達3.39克/平方米，因此，森林被稱為降伏微粒的“克星”。除此之外，森林還能調節水量林木蒸散到大氣中的水分，要比林木本身重300—400倍。1公頃闊葉林在一個夏季能蒸散2500噸水分，相當于一緯度同等面積海洋蒸用發量的2倍，是同等面積土地蒸發量的20倍。因此，林地年降雨量比無林地平均多17.4%，森林一般可增加降雨5—20%，森林生態效益價值相當于其生產木材、林產品直接經濟效益的9倍。

現在，我們到了龍門峽景區，大家下車步行。龍門峽屬于溪谷類型風景區，全長2公里，這里的氣溫比外面低3—4C0，因此關門山是您夏季避暑的最佳選擇地。這里主要是景點有絕處逢生、青龍出山、壽星樹、夫妻樹、晶簾瀑布等等。現在我們看到的這個景點就叫“絕處逢生”。如果是松樹長在峭壁上并不希奇，但它卻不一棵柞樹。樹根大部分裸露在外面，沒有土壤，沒有水分，但依然長得非常茂盛，顯示出了頑強拼搏的異彩。這個景點叫“青龍出山”，它像一個蛇頭伸在外面，而身子被壓在山下，人們都說：“摸摸青成頭，保您一生無憂愁；摸摸青龍嘴，讓您做事不后悔。”現在我們看到這棵樹就叫壽星樹。它的樹種為水曲柳，據專家考證，這棵樹大約有500年的歷史了。壽星樹上樓一樓，能活九十九，壽星樹上趴一趴，能活八十八，壽星樹上摸一摸，也能活到七十多，如果連樓帶趴能活一百八。看過了壽星樹，我們再來看一看夫妻樹。粗的是水曲柳，細的是榆樹，被人們人格化的稱作曲家小伙兒和榆家姑娘。兩個不現的樹生長在一起在林學上被稱為一大奇觀，任憑無荒地老、海枯石爛，它們依然相濡以沫，相愛有加。現在我給大家講一下關于夫妻的傳說。（夫妻樹傳說）聽完了這個凄美的愛情故事，我再向大家介紹一下沿途所能看到的比較有代表性的樹種。柞樹；是關門山的主要樹種，約占林木生長量的一半。屬落葉喬木，喜歡生長在陽坡，幼樹可以養柞蠶，成樹木材堅實耐用。當地百姓對它叫“橡子樹”，它接的果實叫橡子。當樹葉長到我們手掌大的時候，又可以制作滿族風味食品“菠蘿葉”餅子。水曲柳：一般生長在峽谷地帶，經常與核樹楸混生，喜濕，它的花紋漂亮，可作家具。核桃樹；落葉喬木，一般生長在溝谷兩岸及土壤肥沃的地方，它的果實核桃是營養豐富的干果，核桃仁可以益智健腦，樹、皮、葉均可入藥，毒性很大。黃菠蘿：又叫黃柏，它是國家二級保護樹種，內皮可以提取黃色的染料，醫用上的黃濕布就是從它的內皮中提取。加之其它藥物配臵而成的。現在我們到了天女爭峰。這六棵樹種為千斤榆，也叫女兒木，它們盤根錯節生長在一起，屬同一個根，爭相生長在這個小山峰上，因此叫“六女爭峰”。這處景點叫蛟龍戲水，它像一條蛟龍伸著長長的龍須飲水。這棵樹的樹種為檸筋槭，當地老百姓把它叫做擰勁子樹。到秋季，葉子就會變成紅色，鮮艷欲滴，看上去就像一個天然盆景。現在我們到了圣泉。大家請看，涓涓細流順石而下，無論多旱的天它都細水長流，當地七、八十歲的老人都知道在以前的大旱年代，圣泉曾經救過很多人的命，因此當地老百姓把它稱作救命水和觀音水。如果大家用瓶子接一下，就會看到瓶壁上結了一層霜，像剛從冰箱里拿出來的一樣，人們都說；農夫山泉有點甜，其實關門山山泉更香甜。看過了圣泉的纏綿，我們再來看一看晶簾瀑布的壯觀。晶簾瀑布就像一個水晶的簾子倒掛，關于它還有一個動人的傳說。大家現在看到瀑布兩側的山如刀削一樣，原來這兩座山是連在一起的，這邊也沒有瀑布的水。相傳，由于這兩座山相連在一起，山這面的百姓不得不到山那面的潭中取水，潭中有一條蛟龍，看到百姓擔水非常辛苦，于是有一天他竭盡全力指向大山，撞開了一條通道，河水就流了出來，人們的飲用水得到了解決，但是蛟龍卻因精疲力竭而死，人們為了紀念這條蛟龍，便把大墻縫改為龍門峽，把這條瀑布稱為龍門峽的晶簾瀑布，下面的潭水稱為龍涎潭。人們都說用龍涎潭的潭水洗臉可以美容養顏，祛除百病，令您精神倍增，龍馬精神。現在我們繼續前行，前往轉心湖。大家現在看到這幾棵樹就是天女木蘭花。（介紹天女木蘭花）。我們這兒還有很多的野果，有山櫻桃、山梨、、山葡萄，野生的彌猴桃等等。其中野生的彌猴桃為果實中的極品，它的果實里含有豐富的維C，具有很強的抗癌作用，它對治癌物質亞硝嗎啉的阻礙率高達97%。它的根莖入藥以清熱解毒，因此早在1978年時就已加入了《中國藥典》，我想秋天來的時候，您一定會滿載而歸。現在我們看到了回心亭，順著這條小路下去就到了轉心湖。轉心湖的湖水從山崖流入潭中，順時針旋轉，然后流出。這里的轉心具有兩種意思：一是剛才所說的旋轉而下，另外一個就是變心的人如果說到此一游都會回心轉意。游完了龍門峽的最后一個景點，大家也該踏上歸程了。

剛才，我們游完了龍門峽景區，不知道大家是否玩的開心，盡興。如果您還意猶未盡的話，就請到我們的楓葉山莊小住，明日再游（介紹楓葉山莊）。有山有水的地方總是讓人流連忘返。我們這兒的水都是純凈的山泉水，符合國家地面一級飲用水標準。大家看到我們的右側溪流潺潺，清澈見底，不由讓人想起蘇東坡的“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”的好詩句，雖然眼前的涓涓細流遠不能同東坡筆下的西子湖相媲美，但戲水石間，亦有幾分“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。“山之幽，幽在險峻巍峨；水之幽，幽在至清至柔；風之幽，幽在空蒙靈秀。山泉纏綿，靜靜的流瀉，溫婉而不失奔放。捧一捧清泉，一種徹骨的清深與甘甜，使人不飲而醉，真是“與碧葉共飲，與泉同歌”。說了這么多，大家還不知道關門山的來歷呢？我給大家講一下關于關門山的傳說（關門山傳說）。隨便講一下刺龍芽、枸棗子葉的傳說。

小結：關門山可以說是一個擴大的盆景，縮小的仙境，用這樣幾句話來形容關門山是最恰當不過了。關山湖畔、煙霞影里、涌出樓臺、水上笙歌、云間笑語、人在蓬萊。天女暗逐風回、山溪十里花盛開。佳景可餐、仙境入懷、帶醉歸來。今月楓正紅

鳴翠谷聽起來就是一個很雅致的名字，以“翠”字著稱。“鳴”又突出動感。走在幽深的林間小路上，水聲鳥聲林濤聲聲聲入耳，飛動與靜謐結合，剛烈與溫柔相濟，柔與剛，動與靜自成一體，又融為一體。它是以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和來自大自然的天簌之音組成了神妙、奇幻、幽美的自然風光。進入谷內，給您的感覺就是：抬頭可見山景、俯首能賞水色、側耳可聽溪聲、伸手能觸清流，可以說是清清溪水青青山、山如畫屏人入仙、仙人若在畫中游、一步一望一重天。其靜其幽其秀其美給人以塵濾盡滌之感，讓您不得不慨嘆鬼斧神功之巧和天公造化之妙，堪稱人間仙境世外桃源。

這是全長1600米，共有二十多處景點，步隨景移，景隨步走，一步一景都包容著大山神秘的內涵博大精深的底蘊。因此呢，我要問大家發出這樣的呼吁：快來接受大自然的沐浴吧！這里是一片樂土，是人間的世外桃源。進入了谷內也就進入了一個森林茂密、萬木垂蔭、幽靜絕塵、鳥語花香的童話世界中，這里沒有“荷鋤帶露歸”的辛勞，卻有回歸大自然的愜意。每當春風輕裁慢剪的季節，剛鉆出地面的小草，還有掛在樹枝上的鵝黃的嫩芽，都會讓您詩意勃發，充滿了希望、充滿了遐想，生命也在那一瞬變得有聲有色，“春風吹又生”的感覺還真不錯喲！烈日炎炎的季節，鳴翠谷就變成了綠的世界、深綠、淺綠、墨綠、還有許多叫不出名字的綠來隨意釋放著，任意張揚著，綠的樹木、綠的山巒，就連流淌在山澗中的灣灣清泉也被染成了綠色，綠的徹底，綠的動人心魄。秋高氣爽的日子，山上高林巨樹，林下花草繁茂，枝頭碩果累累，林間枝頭時有幾聲鳥語又有陣陣蟬鳴，大山在那一瞬間變得聲情并茂、五彩斑瀾。冬季，雪落大地，往日汩汩的山泉停止了跳躍，變得安靜從容，與靜立的大山默默相對，訴說著積蓄了三個季節的情話，我們的心也隨著變得澄澈透明、無牽無掛。

深呼吸，你就能嗅出山泉的清甜，閉上眼睛，你就能感受到大山的心跳。如果您愿意的話，還可以到溪水中踩踏嬉戲與蜜蜂蝴蝶翩翩共舞，那時那刻，無論多大年紀您都會返老還童，找到童年天真稚嫩無憂無慮的感覺。

踏上了雙嬉橋，我們就進入了鳴翠谷景區。一路走來，大家可認看到林間古樹姿態萬千。楓樹、山柳招手迎賓、隨風搖曳，白楊樹干上的眼睛嫵媚含羞、楚楚動人、五味子藤纏繞在樹干上。徘惻纏綿之情油然而生，就連朽木枯樹也自成風景，他們神色安詳地倒在溝壑旁，想必也是太眷戀這千山碧水了吧！看，這棵榆樹直立挺拔叫蒼榆翡翠。蒼榆翡翠：這棵古榆已經有二百多年了，堪稱“老者”而綠色的苔蘚又包圍了樹干，就象一層茸毛的外衣，為“老人”遮風擋雨，而老榆樹也與它不離不棄，無論晴天或是雨季都穿著它，可能也是戀伴兒的緣故吧！用“鶴發童顏”來形容比榆比蘚是不是又有一番新意呢？ 這樣的青山綠水孕育了古樹名木的傲然身姿，樹木能長壽，人到了這里也一定會延年益壽，俗語說得好：上山八百八，進谷就能發，下山六百六，回去就長壽。

虎弦瀑：咦！這條涓涓細流從何而來呢？難道是南海觀世音玉凈瓶里的瓊漿玉液嗎？不，它原來是從這個“老虎”的嘴里吐出來的，飄飄灑灑，形成一瀑。您聽，汩汩之聲不斷，抑楊之韻在耳，更給這高山峽谷增添了幾分神秘與空曠。

鴛鴦石，這兩塊石頭被溪水隔斷，一大一小恰似一男一女，相傳他們分別是九天仙女和牛娃的化身。天上王母身邊有一位采花仙子，一天受王母之命到凡間收集百花種子，途中受難，正巧被牛娃所救二人日久生情，漸漸地難舍難分了，于是天庭降罪把二人化為山中之石，雖然近在咫尺卻不能牽手相依。這個故事的結局似乎有些凄惋，但大家也不必傷感，因為天有陰晴、月有圓缺，此事古難全。正是有了這許多的缺憾，才會有人生百味。

臥牛聽溪：大家請看，這塊巨石就象一頭牛臥在這里聽溪水彈奏樂曲，這頭牛一定是聽懂了大自然的天賴之音，不然的話它怎么會停留在這里千年萬年都不肯離去呢？

孔雀仙姿：這塊銷平整的石上長滿了綠的青苔，就象孔雀開屏時展開的忌翼，而這根伸出的樹根好似孔雀的頭部，翹然觀望，都說：“沒有梧桐樹，哪來金鳳凰”，那么沒有眼前的碧水青山也不可能引來這只美麗的孔雀了。

東坡懷古：這一處山壁直立峻拔，就象一個天然的屏風河水依崖而流，時急時緩，時聚時散，河水的嘩嘩聲更映出了峽谷的幽深。好運石：這兩塊大石頭形成一道縫隙相傳從這道縫隙鉆過去您就會好運連連，財源滾滾。

昂首問天：大家請朝上方看，這座山峰就象昂起的龍頭，關于它還有一個傳說：相傳天庭瑤池中有一條青龍，偷溜到關山湖內作惡，后來玉帝知曉，便把它貶為凡間的石峰，永不得返回天庭。它昂起頭好像在問：“我何時才能重入仙界呢？”問了千年萬年，不知道還要問多少年。一柱擎天：這棵樹直立挺拔，就象一根玉柱，有直插云霄之勢，它枝葉繁茂，就象張開的手掌托舉起藍天白云。頗有“拔地參天擎日月，撐起東北斗蒼穹”之勢。

三結義：聽到這外名字，讓我們不禁想起了三國時期的桃源三結義，在鳴幽谷這樣秀雅的地方，有樹木義結金蘭也實在是不足為奇了。這正是：關山有靈氣，靈氣在幽谷，樹木三結義，萬物均有情。

本是同根生：這是一棵水曲柳，根部上方分了兩個叉，也就是這一根分兩枝，取此名是最恰當不過的了。這時您也許會想起曹植的“本是同根生，相煎何太急”的詩句，但意義卻截然不同，這兩個樹枝本是同根而且也相互扶持，共融共生，情意綿綿。

疊溪雅樂：層疊的小溪形成水晶的細簾，叮叮咚咚的水聲聽起來就象悅耳的音樂，讓您駐足，讓您心馳神往。隨著天然的樂曲，您既可高歌一曲又可賦詩幾首。“何必療絲竹，山水有清音”指的可能就是此種聲音吧！

玉盤：山泉被石擊落成串串銀珠，下面的小水潭就象個玉盤，恰到好外地接住了顆顆水珠。珠落下散開來，形成一弘碧水，流向遠方。高麗遺址：大家看到的這樣的痕跡呢就是高麗遺址，從兩漢到隋唐，高句麗一直隸屬于中原王朝，是我國東北的古代民族，關于其起源，歷史學界紛爭不斷，傳統的說法是高句麗出自我國東北的穢貊族。穢貊人很早就生活在松花江流域，《詩經〃大雅〃韓奕》上記載“王錫韓候，其追其貊奄受北國”。這是周宣王將韓候封到東北松花江流域的最好證明。公元137年，高句麗在漢中央政策權的同意下建立高句麗國，成為我國北方一個少數民族的地方政權，它經歷了兩漢魏蜀吳、南北朝、隋唐，始終是一個地方政權，公元668年薛禮率兵聯合新羅攻下的高句麗，俘虜高句麗王高藏，其族人早已融合到中原，東北和朝鮮半島的其他民族中。

第五篇：崀山導游詞

崀山

各位朋友：

大家好！歡迎到國家地質公園、國家風景名勝區崀山觀光旅游。

崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內，它是繼張家界后發現的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡時途經新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山。”崀山由此而得名。大家知道，從地質地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數千萬年前這里是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態和規模在全國同類地貌之中均達到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個崀山風景區占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區。

各位朋友，現在我們來到了牛鼻寨景區。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現的“牛鼻孔”，當地老百姓稱為牛鼻山，后來因為農民領袖雷再浩、李源發先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。

我們現在進入的是八角寨景區，八角寨景區是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有八座山峰相連，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個叫“天生橋”的景點，它被譽為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。整個橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。登臨八角寨要走1708個臺階，走過1708個臺階，來到這個平臺，站在這里，我們現在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。

現在我們進入了駱駝峰景區，駱駝峰景區是丹霞地貌地形中典型的象形景區。大家請看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。

各位朋友，呈現在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實啊，紫霞峒并不是一個洞，峒者沖也，它是少數民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。

剛剛我們見識了崀山的偉岸，現在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發源于廣西資源縣的貓兒山，因為新寧縣古為“扶夷侯國”,故稱扶夷江。

不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。

毛澤東故居

各位游客：大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。

現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結構，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。

現在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。

穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水，這個大水桶是原物。

這里是廚房。請大家看這口爐灶，過去農家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復原陳列時，根據老人的回憶復制的。

這里是火堂。南方農家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可用來煮飯菜，冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發生的事，天下大多數人都這樣，這叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。

這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發生過不同尋常的故事。他所寫的《農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。

我們現在進入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節儉、精明能干的農民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應該說父親的勤勞節儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍的鄉親。父母親所具有的勞動人民的優良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說：“我還是挺像我母親的。”大家現在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。

這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春在長沙的合影。當時的毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因為母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時候學習的地方。當年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。

請大家跟我繼續參觀，這里呢是毛澤東家放農具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。

岳麓書院

各位朋友：

大家好！歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游。我們現在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經有一千多年的歷史了，所以有千年學府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧！

從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發現岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。

這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。

沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請抬頭看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯“惟楚有材”出自《左傳》，下聯“于斯為盛”出自《論語》。這一付對聯也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。

我們現在來到了講堂。講堂是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節”四個大字，所以又稱“忠孝廉節堂”。

講堂內共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛澤東青年時曾寓居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發展了“實事求是”的內涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學達性天”是一種理學思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養，同時告訴人們在這里求學，可以獲得德性修養，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統。匾為原物，這里的“道”指的就是理學。說了這么多，大家可能會問，什么是理學呢？理學就是儒家學說發展到了宋代的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數達數千，可見當時朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。

下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當于我們現在的圖書館，我們今天的游覽也將要結束了，經過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經有了一個大致的了解。謝謝大家.