第一篇：關(guān)門山導(dǎo)游詞

關(guān)門山位于本溪滿族自治縣境內(nèi)，本溪水洞南十三公里，由紅葉湖（關(guān)門山水庫）和關(guān)門山森林公園構(gòu)成。距市區(qū)48公里。它有三道門：北門，在小市方向，雙峰對峙，中間拱橋相連；南門，在去湯溝的嶺頂，雙峰對峙，一闊一窄，一大一小，公路從中穿過，十分險要,故稱關(guān)門山；中門，在深谷河道中，“雙扉”夾水，寬只二十余米，為興修水庫的天然門柱。

關(guān)門山素有“東北小黃山”之稱，景色有五美：山美，山峰奇峭，拔地而起，峰頂松姿綽約，怪石林立，宛若天造地設(shè)的巨型盆景。水美，關(guān)門山水庫碧波蕩漾，兩崖青山倒映，搖槳劃船，其樂無窮。樹美，關(guān)開山樹木繁多，千枝競秀，尤以楓林秋色而聞名。花美，天女木蘭花和山杜鵑，漫山遍野，芬芳宜人。云美，云、山、美、霧渾然一體，分外嬌嬈，近年輕霧繚繞，撲朔迷離；遠(yuǎn)處云蒸霞蔚，織云弄巧；山峰若隱若現(xiàn)，嫵媚含羞。此時的關(guān)門山占盡了黃山神韻，盡得江南的靈秀。每年，到這里寫生繪畫的人絡(luò)繹不絕。

關(guān)門山一年四季五彩繽紛，景色各異。春天，滿山滿嶺野杜鵑、映山紅、天女木蘭花，還有不知名的各種山花，彼謝此開，爛熳不輟。夏天，云起云落，云霧變幻奇妙。秋天，“曉來誰染霜林醉”，這里漫山楓葉，層林丹染，“霜葉紅于二月花”。冬天，這里雖一如北國冰封雪飄，卻突然奇崛，胸藏溝壑。

關(guān)門山森林公園占地3517公頃，森林覆蓋率95%，園內(nèi)植被保存完好，古樹名木眾多，風(fēng)景秀麗，是一處集旅游、觀光、避暑、度假、休閑于一體的森林旅游景區(qū)，也是遼寧50佳景之一，2001年被評為國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)有完善的旅游設(shè)施，游客可品嘗水庫鮮魚宴，山羊宴，山野菜宴。旅游項目有：水上快艇、水上大游船、水上游樂中心、垂釣

楓王，樹種為槭樹，屬于槭樹科槭樹屬，秋季此樹顏色較其它楓樹艷麗，且樹上楓葉角數(shù)各異，有五角，七角，九角，十一角和罕見的十三角，因此被譽關(guān)門山”楓樹之王”．也許，您曾慨嘆黃山的神奇、華山的險峻和泰山的雄偉，我想您如果游完關(guān)門山，一定會被這里 迷人的自然風(fēng)光和純樸的民俗風(fēng)情所吸引。這里310—1234米的海拔會讓您感慨山之巍巍，盡情享受“無限風(fēng)光在險峰”的樂趣；3517公頃的面積會讓您想象的空間無限延伸，盡興而游；而95%的森林覆蓋率更能讓您體會到莽莽森林中甜絲絲的空氣，滿眼的綠色、清清的河水。還有什么，比這更讓人心動的呢？來到這里您會看到您所沒有看過的秀麗可餐的美景，聽您從沒聽過的感人至深的傳說，喝您從沒喝過的清澈甘甜的泉水，吃您從沒吃過的享有盛譽的滿族風(fēng)味。人們都說：“來到關(guān)門山，走在畫中間，五步一處景，十步一重天。千姿百態(tài)風(fēng)光好，畫中人醉畫中山，早知關(guān)門山色好，何必千里去江南。

關(guān)門山劃分五大景區(qū)，即小黃山景區(qū)、夾砬子景區(qū)、龍門峽景區(qū)、月臺子景區(qū)，鳴翠谷景區(qū)。現(xiàn)在我們正行駛在夾砬子景區(qū)，又名天趣谷。到了這里，您可以看到山花爛漫，可以聽到百鳥爭鳴，仿佛步入一個有聲有色的童話世界。這里的主要景點有碧波蕩漾的五彩湖、陡峭秀麗的寶塔峰，栩栩如生的雄獅鎮(zhèn)岳等等。現(xiàn)在我們到了五彩湖，它是98年修建的一個人工湖，平均水深3.6米，最深處可達(dá)7.5米，為什么叫五彩湖呢？每到秋季，黃的柞樹、綠的青松、紅的楓樹，它們的倒影映襯在水里邊，呈現(xiàn)出五彩繽紛的顏色，故比得名五彩湖。可以說是青山隱隱、綠水悠悠，遠(yuǎn)山、近樹、飛鳥一一倒映水中，呈現(xiàn)出鳥在水中飛、魚在天上游、樹在水中生、水在林中流的奇妙景象，人們都說“欲把此湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”坐在車上，大家可以感到空氣特別好。因為森林植物能分泌出一種強(qiáng)有效的殺菌物質(zhì)，叫做殺菌素，能夠有效地殺滅空氣中病菌病毒含量。因此，在我們森林覆蓋率的地方，空氣中的病菌病毒含量約是城市的八萬分之一。現(xiàn)在大家請朝右側(cè)看，這個獨立的山峰叫做寶塔峰，因外形酷似寶塔而得名。它還有一個神奇的傳說：相傳遠(yuǎn)古時期，關(guān)門山一帶被妖魔鬼怪所控制，它無惡不作、欺壓百姓、為害人間。于是玉皇大帝派托塔李天王下凡間降妖除魔，李天王用他的玲瓏寶塔收復(fù)了這個妖怪，把它壓在山下，從此這座峰就叫寶塔峰。帶著這個傳說，我們馬上就要到雄獅鎮(zhèn)岳了。雄獅鎮(zhèn)岳面山壁立，兩個大的三角形是雄獅的眼睛，中間凸起的鼻子，下面小三角形是嘴，它就象一個雄獅一樣鎮(zhèn)守關(guān)隘，要不人們怎么說關(guān)門山是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”呢！關(guān)門山還是一座天然的巨寶盆，山上有上百種中草藥，有人參、細(xì)辛、五味子、龍膽草、黃芪等。人參具有滋補(bǔ)強(qiáng)身之療效，恢復(fù)身體健康等功能；細(xì)辛具有祛風(fēng)、解熱、鎮(zhèn)痛的作用；五味子可以安神補(bǔ)腦，治療失眠，臨床用以治療慢性肝炎。所以說關(guān)門山是物產(chǎn)豐富，應(yīng)有盡有，當(dāng)?shù)乩习傩湛可匠陨剑克运Ｕf到水呢，大家請左下方看，這看景點叫玉湖銀簾，河水漫石過隙，順流而下，斷落處銀光點點。偶爾可見魚兒逆流而上，躍出水面，就像魚躍龍門一樣，為您帶來吉祥、幸福。我們前方到達(dá)龍門峽景區(qū)，龍門峽景區(qū)屬步行觀賞區(qū)，現(xiàn)在我們乘車?yán)^續(xù)前行到下一個景區(qū)，月臺子景區(qū)。關(guān)門山其中最著名的就是五美即山美、水美、樹美、花美、霧美。山美，山峰拔地而起，峰頂松姿綽約，怪石林立，宛若造地設(shè)的巨型盆景。水美、河水穿林繞麓、潺潺有聲，魚兒游戈沉浮，充滿詩情畫意；樹美，樹木繁多，千枝竟秀，尤以楓林秋色最為最為著名。花美，漫山遍野的映山紅，開滿山峪的野杜鵑散發(fā)著洋洋春意，尤以本溪市市花天女木蘭最為著名。霧美，晨昏雨后，霧氣彌漫，臵身其中，宛若瑤池仙境，又如九重洞天。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了月臺子景區(qū)。月臺子景區(qū)是主要的楓葉觀賞區(qū)，每年本溪都開楓葉節(jié)。楓葉節(jié)是本溪走向全國、走向世界的橋梁，是本溪旅游事業(yè)蒸蒸日上的窗口。而關(guān)門山紅葉更是倍受贊譽，每逢秋季，萬山紅遍層林盡染，紅紅火火的楓葉也會讓您的思緒隨之蕩漾，讓您不由得想起這樣一首詩：蕭蕭淺絳霞初碎，槭槭深紅雨復(fù)燃，染得千秋林一色，還家只當(dāng)是春天。伴隨著詩的優(yōu)美，我們到了月亮灣。2000年7月，我國著名的歌唱家彭麗媛曾經(jīng)到此拍攝音樂電視《世紀(jì)春雨》，這首歌曾在MTV大賽中榮獲金獎，大家隨著看到的就是森林浴場，您可以漫步林中，在石桌上小憩，在秋千上放歌，尋找兒時的樂趣。右邊這一片又高又直的是日本落葉松，又細(xì)又矮的長白落葉松。長白落葉松屬于長白植物區(qū)系，原產(chǎn)中國長白山一帶；日本落葉松屬于東亞植物區(qū)系，現(xiàn)在請朝左側(cè)看，那棵長在石頭上，姿態(tài)飄逸的楓樹就是關(guān)門山森林公園最美的楓王，它就象一個盆景一樣，風(fēng)情萬種。為什么叫楓王呢！因為它紅得最早，落葉最晚，紅的最鮮艷，姿態(tài)最飄逸，角數(shù)最齊全。關(guān)門山的楓葉分為三角楓、五角楓、七角楓、九角楓、十一角楓和十三角楓。其中十一角和十三角的楓葉為世界楓葉的珍品，如果哪位游客找到這兩種楓葉就會好運連連。但是我想大家都只會飽眼福而不會飽手福。一片楓葉難以永遠(yuǎn)，心靈的感悟才是永恒。俗話說得好：保護(hù)自然資源益壽又延年。這里除了楓樹這外，還有很多其它樹種。人工林以落葉松、紅松為主，天然林以柞樹為主。我們這里共有森林植物148科921多種，其中木本植物47科244種，草本植物92樣650多種，藏類植物9科27種。樹木本身就是大自然的藝術(shù)品，樹木之美除其固有的色彩、姿態(tài)、風(fēng)韻外、它還能隨著季節(jié)和年齡的變化有所豐富和發(fā)展，歐陽修在《醉翁亭記》中就曾經(jīng)贊美大自然的林木景觀，他說：“朝而往暮而歸，四時之景不同而樂亦無窮也。”現(xiàn)在我們到達(dá)終點綠菌山莊，再往前行駛就是剛開發(fā)的鳴翠谷景區(qū)了。人們稱關(guān)門山為東北難得的太然動植物園，野生動物繁多，共有陸地脊椎動物61科181各，其中鳥類37科131種，獸類15科37種，兩棲類5科9種，爬行類4科11種，森林昆蟲700多種，主要有黑熊、野豬、狍子、獾子、林蛙等等。林蛙油可以美容養(yǎng)顏，比如女士使用的優(yōu)化妝品精華素就是從蛤蟆油中提取的，如果在座的各位男士想讓您身邊的女士更漂亮的話，那么就請在與她共餐時，把林蛙這道菜讓給她。說到吃呢，人們都說魚和熊掌不可兼得。一提到黑熊，人們難名有一種恐懼、好奇感。由于關(guān)門山是一個鐘靈毓秀之地，因此這兒的黑熊吸收了關(guān)門山的靈氣都變得比較聰明、專門愿意吃智商比較高的人士，也就是帶“長”的，比如說：局長、處長、連長、班長、當(dāng)然也包括鞋上訂“掌”的。不過，大家不要害怕，我們這兒的黑熊不輕易傷人，只要您不單獨行動，跟著導(dǎo)游走，就一定沒問題。透過車的兩側(cè)，大家可以看到關(guān)門山古樹名木眾多，植被保存完好，是一處風(fēng)景秀麗的寶地。象我們這兒的樹木具有凈化空氣、保持水土、美化環(huán)境的作用，它是清除空氣微粒的“過濾器”。1公頃闊葉林每年能吸收68噸，1公頃松林每年能清除微粒36噸，1英畝林帶一年可吸收并同化污染物100噸，榆樹的吸塵能力高達(dá)3.39克/平方米，因此，森林被稱為降伏微粒的“克星”。除此之外，森林還能調(diào)節(jié)水量林木蒸散到大氣中的水分，要比林木本身重300—400倍。1公頃闊葉林在一個夏季能蒸散2500噸水分，相當(dāng)于一緯度同等面積海洋蒸用發(fā)量的2倍，是同等面積土地蒸發(fā)量的20倍。因此，林地年降雨量比無林地平均多17.4%，森林一般可增加降雨5—20%，森林生態(tài)效益價值相當(dāng)于其生產(chǎn)木材、林產(chǎn)品直接經(jīng)濟(jì)效益的9倍。

現(xiàn)在，我們到了龍門峽景區(qū)，大家下車步行。龍門峽屬于溪谷類型風(fēng)景區(qū)，全長2公里，這里的氣溫比外面低3—4C0，因此關(guān)門山是您夏季避暑的最佳選擇地。這里主要是景點有絕處逢生、青龍出山、壽星樹、夫妻樹、晶簾瀑布等等。現(xiàn)在我們看到的這個景點就叫“絕處逢生”。如果是松樹長在峭壁上并不希奇，但它卻不一棵柞樹。樹根大部分裸露在外面，沒有土壤，沒有水分，但依然長得非常茂盛，顯示出了頑強(qiáng)拼搏的異彩。這個景點叫“青龍出山”，它像一個蛇頭伸在外面，而身子被壓在山下，人們都說：“摸摸青成頭，保您一生無憂愁；摸摸青龍嘴，讓您做事不后悔。”現(xiàn)在我們看到這棵樹就叫壽星樹。它的樹種為水曲柳，據(jù)專家考證，這棵樹大約有500年的歷史了。壽星樹上樓一樓，能活九十九，壽星樹上趴一趴，能活八十八，壽星樹上摸一摸，也能活到七十多，如果連樓帶趴能活一百八。看過了壽星樹，我們再來看一看夫妻樹。粗的是水曲柳，細(xì)的是榆樹，被人們?nèi)烁窕姆Q作曲家小伙兒和榆家姑娘。兩個不現(xiàn)的樹生長在一起在林學(xué)上被稱為一大奇觀，任憑無荒地老、海枯石爛，它們依然相濡以沫，相愛有加。現(xiàn)在我給大家講一下關(guān)于夫妻的傳說。（夫妻樹傳說）聽完了這個凄美的愛情故事，我再向大家介紹一下沿途所能看到的比較有代表性的樹種。柞樹；是關(guān)門山的主要樹種，約占林木生長量的一半。屬落葉喬木，喜歡生長在陽坡，幼樹可以養(yǎng)柞蠶，成樹木材堅實耐用。當(dāng)?shù)匕傩諏λ小跋鹱訕洹保拥墓麑嵔邢鹱印．?dāng)樹葉長到我們手掌大的時候，又可以制作滿族風(fēng)味食品“菠蘿葉”餅子。水曲柳：一般生長在峽谷地帶，經(jīng)常與核樹楸混生，喜濕，它的花紋漂亮，可作家具。核桃樹；落葉喬木，一般生長在溝谷兩岸及土壤肥沃的地方，它的果實核桃是營養(yǎng)豐富的干果，核桃仁可以益智健腦，樹、皮、葉均可入藥，毒性很大。黃菠蘿：又叫黃柏，它是國家二級保護(hù)樹種，內(nèi)皮可以提取黃色的染料，醫(yī)用上的黃濕布就是從它的內(nèi)皮中提取。加之其它藥物配臵而成的。現(xiàn)在我們到了天女爭峰。這六棵樹種為千斤榆，也叫女兒木，它們盤根錯節(jié)生長在一起，屬同一個根，爭相生長在這個小山峰上，因此叫“六女爭峰”。這處景點叫蛟龍戲水，它像一條蛟龍伸著長長的龍須飲水。這棵樹的樹種為檸筋槭，當(dāng)?shù)乩习傩瞻阉凶鰯Q勁子樹。到秋季，葉子就會變成紅色，鮮艷欲滴，看上去就像一個天然盆景。現(xiàn)在我們到了圣泉。大家請看，涓涓細(xì)流順石而下，無論多旱的天它都細(xì)水長流，當(dāng)?shù)仄摺耸畾q的老人都知道在以前的大旱年代，圣泉曾經(jīng)救過很多人的命，因此當(dāng)?shù)乩习傩瞻阉Q作救命水和觀音水。如果大家用瓶子接一下，就會看到瓶壁上結(jié)了一層霜，像剛從冰箱里拿出來的一樣，人們都說；農(nóng)夫山泉有點甜，其實關(guān)門山山泉更香甜。看過了圣泉的纏綿，我們再來看一看晶簾瀑布的壯觀。晶簾瀑布就像一個水晶的簾子倒掛，關(guān)于它還有一個動人的傳說。大家現(xiàn)在看到瀑布兩側(cè)的山如刀削一樣，原來這兩座山是連在一起的，這邊也沒有瀑布的水。相傳，由于這兩座山相連在一起，山這面的百姓不得不到山那面的潭中取水，潭中有一條蛟龍，看到百姓擔(dān)水非常辛苦，于是有一天他竭盡全力指向大山，撞開了一條通道，河水就流了出來，人們的飲用水得到了解決，但是蛟龍卻因精疲力竭而死，人們?yōu)榱思o(jì)念這條蛟龍，便把大墻縫改為龍門峽，把這條瀑布稱為龍門峽的晶簾瀑布，下面的潭水稱為龍涎潭。人們都說用龍涎潭的潭水洗臉可以美容養(yǎng)顏，祛除百病，令您精神倍增，龍馬精神。現(xiàn)在我們繼續(xù)前行，前往轉(zhuǎn)心湖。大家現(xiàn)在看到這幾棵樹就是天女木蘭花。（介紹天女木蘭花）。我們這兒還有很多的野果，有山櫻桃、山梨、、山葡萄，野生的彌猴桃等等。其中野生的彌猴桃為果實中的極品，它的果實里含有豐富的維C，具有很強(qiáng)的抗癌作用，它對治癌物質(zhì)亞硝嗎啉的阻礙率高達(dá)97%。它的根莖入藥以清熱解毒，因此早在1978年時就已加入了《中國藥典》，我想秋天來的時候，您一定會滿載而歸。現(xiàn)在我們看到了回心亭，順著這條小路下去就到了轉(zhuǎn)心湖。轉(zhuǎn)心湖的湖水從山崖流入潭中，順時針旋轉(zhuǎn)，然后流出。這里的轉(zhuǎn)心具有兩種意思：一是剛才所說的旋轉(zhuǎn)而下，另外一個就是變心的人如果說到此一游都會回心轉(zhuǎn)意。游完了龍門峽的最后一個景點，大家也該踏上歸程了。

剛才，我們游完了龍門峽景區(qū)，不知道大家是否玩的開心，盡興。如果您還意猶未盡的話，就請到我們的楓葉山莊小住，明日再游（介紹楓葉山莊）。有山有水的地方總是讓人流連忘返。我們這兒的水都是純凈的山泉水，符合國家地面一級飲用水標(biāo)準(zhǔn)。大家看到我們的右側(cè)溪流潺潺，清澈見底，不由讓人想起蘇東坡的“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”的好詩句，雖然眼前的涓涓細(xì)流遠(yuǎn)不能同東坡筆下的西子湖相媲美，但戲水石間，亦有幾分“清水出芙蓉，天然去雕飾”之感。“山之幽，幽在險峻巍峨；水之幽，幽在至清至柔；風(fēng)之幽，幽在空蒙靈秀。山泉纏綿，靜靜的流瀉，溫婉而不失奔放。捧一捧清泉，一種徹骨的清深與甘甜，使人不飲而醉，真是“與碧葉共飲，與泉同歌”。說了這么多，大家還不知道關(guān)門山的來歷呢？我給大家講一下關(guān)于關(guān)門山的傳說（關(guān)門山傳說）。隨便講一下刺龍芽、枸棗子葉的傳說。

小結(jié)：關(guān)門山可以說是一個擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境，用這樣幾句話來形容關(guān)門山是最恰當(dāng)不過了。關(guān)山湖畔、煙霞影里、涌出樓臺、水上笙歌、云間笑語、人在蓬萊。天女暗逐風(fēng)回、山溪十里花盛開。佳景可餐、仙境入懷、帶醉歸來。今月楓正紅

鳴翠谷聽起來就是一個很雅致的名字，以“翠”字著稱。“鳴”又突出動感。走在幽深的林間小路上，水聲鳥聲林濤聲聲聲入耳，飛動與靜謐結(jié)合，剛烈與溫柔相濟(jì)，柔與剛，動與靜自成一體，又融為一體。它是以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和來自大自然的天簌之音組成了神妙、奇幻、幽美的自然風(fēng)光。進(jìn)入谷內(nèi)，給您的感覺就是：抬頭可見山景、俯首能賞水色、側(cè)耳可聽溪聲、伸手能觸清流，可以說是清清溪水青青山、山如畫屏人入仙、仙人若在畫中游、一步一望一重天。其靜其幽其秀其美給人以塵濾盡滌之感，讓您不得不慨嘆鬼斧神功之巧和天公造化之妙，堪稱人間仙境世外桃源。

這是全長1600米，共有二十多處景點，步隨景移，景隨步走，一步一景都包容著大山神秘的內(nèi)涵博大精深的底蘊。因此呢，我要問大家發(fā)出這樣的呼吁：快來接受大自然的沐浴吧！這里是一片樂土，是人間的世外桃源。進(jìn)入了谷內(nèi)也就進(jìn)入了一個森林茂密、萬木垂蔭、幽靜絕塵、鳥語花香的童話世界中，這里沒有“荷鋤帶露歸”的辛勞，卻有回歸大自然的愜意。每當(dāng)春風(fēng)輕裁慢剪的季節(jié)，剛鉆出地面的小草，還有掛在樹枝上的鵝黃的嫩芽，都會讓您詩意勃發(fā)，充滿了希望、充滿了遐想，生命也在那一瞬變得有聲有色，“春風(fēng)吹又生”的感覺還真不錯喲！烈日炎炎的季節(jié)，鳴翠谷就變成了綠的世界、深綠、淺綠、墨綠、還有許多叫不出名字的綠來隨意釋放著，任意張揚著，綠的樹木、綠的山巒，就連流淌在山澗中的灣灣清泉也被染成了綠色，綠的徹底，綠的動人心魄。秋高氣爽的日子，山上高林巨樹，林下花草繁茂，枝頭碩果累累，林間枝頭時有幾聲鳥語又有陣陣蟬鳴，大山在那一瞬間變得聲情并茂、五彩斑瀾。冬季，雪落大地，往日汩汩的山泉停止了跳躍，變得安靜從容，與靜立的大山默默相對，訴說著積蓄了三個季節(jié)的情話，我們的心也隨著變得澄澈透明、無牽無掛。

深呼吸，你就能嗅出山泉的清甜，閉上眼睛，你就能感受到大山的心跳。如果您愿意的話，還可以到溪水中踩踏嬉戲與蜜蜂蝴蝶翩翩共舞，那時那刻，無論多大年紀(jì)您都會返老還童，找到童年天真稚嫩無憂無慮的感覺。

踏上了雙嬉橋，我們就進(jìn)入了鳴翠谷景區(qū)。一路走來，大家可認(rèn)看到林間古樹姿態(tài)萬千。楓樹、山柳招手迎賓、隨風(fēng)搖曳，白楊樹干上的眼睛嫵媚含羞、楚楚動人、五味子藤纏繞在樹干上。徘惻纏綿之情油然而生，就連朽木枯樹也自成風(fēng)景，他們神色安詳?shù)氐乖跍羡峙裕氡匾彩翘鞈龠@千山碧水了吧！看，這棵榆樹直立挺拔叫蒼榆翡翠。蒼榆翡翠：這棵古榆已經(jīng)有二百多年了，堪稱“老者”而綠色的苔蘚又包圍了樹干，就象一層茸毛的外衣，為“老人”遮風(fēng)擋雨，而老榆樹也與它不離不棄，無論晴天或是雨季都穿著它，可能也是戀伴兒的緣故吧！用“鶴發(fā)童顏”來形容比榆比蘚是不是又有一番新意呢？ 這樣的青山綠水孕育了古樹名木的傲然身姿，樹木能長壽，人到了這里也一定會延年益壽，俗語說得好：上山八百八，進(jìn)谷就能發(fā)，下山六百六，回去就長壽。

虎弦瀑：咦！這條涓涓細(xì)流從何而來呢？難道是南海觀世音玉凈瓶里的瓊漿玉液嗎？不，它原來是從這個“老虎”的嘴里吐出來的，飄飄灑灑，形成一瀑。您聽，汩汩之聲不斷，抑楊之韻在耳，更給這高山峽谷增添了幾分神秘與空曠。

鴛鴦石，這兩塊石頭被溪水隔斷，一大一小恰似一男一女，相傳他們分別是九天仙女和牛娃的化身。天上王母身邊有一位采花仙子，一天受王母之命到凡間收集百花種子，途中受難，正巧被牛娃所救二人日久生情，漸漸地難舍難分了，于是天庭降罪把二人化為山中之石，雖然近在咫尺卻不能牽手相依。這個故事的結(jié)局似乎有些凄惋，但大家也不必傷感，因為天有陰晴、月有圓缺，此事古難全。正是有了這許多的缺憾，才會有人生百味。

臥牛聽溪：大家請看，這塊巨石就象一頭牛臥在這里聽溪水彈奏樂曲，這頭牛一定是聽懂了大自然的天賴之音，不然的話它怎么會停留在這里千年萬年都不肯離去呢？

孔雀仙姿：這塊銷平整的石上長滿了綠的青苔，就象孔雀開屏?xí)r展開的忌翼，而這根伸出的樹根好似孔雀的頭部，翹然觀望，都說：“沒有梧桐樹，哪來金鳳凰”，那么沒有眼前的碧水青山也不可能引來這只美麗的孔雀了。

東坡懷古：這一處山壁直立峻拔，就象一個天然的屏風(fēng)河水依崖而流，時急時緩，時聚時散，河水的嘩嘩聲更映出了峽谷的幽深。好運石：這兩塊大石頭形成一道縫隙相傳從這道縫隙鉆過去您就會好運連連，財源滾滾。

昂首問天：大家請朝上方看，這座山峰就象昂起的龍頭，關(guān)于它還有一個傳說：相傳天庭瑤池中有一條青龍，偷溜到關(guān)山湖內(nèi)作惡，后來玉帝知曉，便把它貶為凡間的石峰，永不得返回天庭。它昂起頭好像在問：“我何時才能重入仙界呢？”問了千年萬年，不知道還要問多少年。一柱擎天：這棵樹直立挺拔，就象一根玉柱，有直插云霄之勢，它枝葉繁茂，就象張開的手掌托舉起藍(lán)天白云。頗有“拔地參天擎日月，撐起東北斗蒼穹”之勢。

三結(jié)義：聽到這外名字，讓我們不禁想起了三國時期的桃源三結(jié)義，在鳴幽谷這樣秀雅的地方，有樹木義結(jié)金蘭也實在是不足為奇了。這正是：關(guān)山有靈氣，靈氣在幽谷，樹木三結(jié)義，萬物均有情。

本是同根生：這是一棵水曲柳，根部上方分了兩個叉，也就是這一根分兩枝，取此名是最恰當(dāng)不過的了。這時您也許會想起曹植的“本是同根生，相煎何太急”的詩句，但意義卻截然不同，這兩個樹枝本是同根而且也相互扶持，共融共生，情意綿綿。

疊溪雅樂：層疊的小溪形成水晶的細(xì)簾，叮叮咚咚的水聲聽起來就象悅耳的音樂，讓您駐足，讓您心馳神往。隨著天然的樂曲，您既可高歌一曲又可賦詩幾首。“何必療絲竹，山水有清音”指的可能就是此種聲音吧！

玉盤：山泉被石擊落成串串銀珠，下面的小水潭就象個玉盤，恰到好外地接住了顆顆水珠。珠落下散開來，形成一弘碧水，流向遠(yuǎn)方。高麗遺址：大家看到的這樣的痕跡呢就是高麗遺址，從兩漢到隋唐，高句麗一直隸屬于中原王朝，是我國東北的古代民族，關(guān)于其起源，歷史學(xué)界紛爭不斷，傳統(tǒng)的說法是高句麗出自我國東北的穢貊族。穢貊人很早就生活在松花江流域，《詩經(jīng)〃大雅〃韓奕》上記載“王錫韓候，其追其貊奄受北國”。這是周宣王將韓候封到東北松花江流域的最好證明。公元137年，高句麗在漢中央政策權(quán)的同意下建立高句麗國，成為我國北方一個少數(shù)民族的地方政權(quán)，它經(jīng)歷了兩漢魏蜀吳、南北朝、隋唐，始終是一個地方政權(quán)，公元668年薛禮率兵聯(lián)合新羅攻下的高句麗，俘虜高句麗王高藏，其族人早已融合到中原，東北和朝鮮半島的其他民族中。

第二篇：關(guān)門山森林公園

關(guān)門山森林公園

本溪滿族自治縣小市鎮(zhèn)中心學(xué)校三年一班王奕萱

我的家鄉(xiāng)位于風(fēng)景秀麗的本溪滿族自治縣小市鎮(zhèn)，這里山青水秀，群山環(huán)繞，其中要數(shù)關(guān)門山的景色最為優(yōu)美。

關(guān)門山森林公園的四周是一座座高山，它們有的像圓圓的草帽，有的像倒立的草莓，有的像巨大的筆架，還有的像尖尖的針尖，多么美麗呀！

太子河九曲環(huán)繞著關(guān)門山，也成了關(guān)門山風(fēng)景的一部分。太子河河水清澈見底，可以看清水底的沙石，在陽光的照耀下，水面波光粼粼，像一面金光閃閃的鏡子。

深秋時節(jié)，高處是滿山火紅的楓葉，放眼望去，好似一條空中燃燒的火河。低處九曲太子河此時倒映的楓葉的美麗影子，又是一條紅色的火河了，與空中火河相伴燃燒著。這會兒的關(guān)門山兩條紅絲帶飄繞著，如從天而降的火神仙女，萬無罩紅，神奇無比。

這就是關(guān)門山森林公園——紅似火的人間仙境。

第三篇：關(guān)門山學(xué)校2018三八節(jié)活動方案

關(guān)門山學(xué)校2018三八節(jié)活動方案

一、活動背景： “慈母手中線，游子身上衣”,母愛永遠(yuǎn)是個溫暖的話題。平時媽媽和長輩們總是不辭辛苦、默默地為我們付出著。母愛，是送給嬰兒甜甜的吻、是清晨路上的幾句叮嚀、是眼角兩旁的一條皺紋、是秋風(fēng)吹散的一縷白發(fā)……在成長的路上，我們接受了太多的關(guān)愛，作為孩子，當(dāng)你們接受著無私的關(guān)愛時你曾想過為她們做過些什么?

二、活動目的： 三八國際婦女這天，你們是否也想借此機(jī)會向關(guān)心你的媽媽、奶奶、外婆、女老師做點什么呢?希望在婦女節(jié)為她們獻(xiàn)上一份最誠摯的愛，送上最特別的節(jié)日祝福。(知道嗎?即使是你做的一件小事或有一點小進(jìn)步都將是長輩們最喜愛的禮物)。

三、活動時間：3月7日---3月8日

四、活動主題：感恩 感謝 感動

四、活動內(nèi)容

（一）電子滾動屏標(biāo)語：

1、老師，媽媽，您辛苦了！祝您節(jié)日快樂！

2、世界因你們而美麗，生命因你們而完美！

（二）3月8日大課間向全體同學(xué)發(fā)出倡議：希望同學(xué)們在婦女節(jié)獻(xiàn)上一份最誠摯的愛，送上最特別的節(jié)日祝福，讓同學(xué)們感受婦女的偉大，學(xué)會感恩。

（三）班級活動

1、各班開展“給媽媽寫一封信”或“體驗?zāi)赣H的辛勞”為主題的感恩、孝親敬老活動;

2、各班學(xué)生自己動手制作一張愛心賀卡，寫上一句最想對媽媽說的話。并在班內(nèi)進(jìn)行展示。

3、各班結(jié)合“三八”婦女節(jié)出一期“孝親敬老”的黑板報。

4、用真情、用行動回報恩情，給媽媽、奶奶、外婆沏上一杯熱茶，揉一揉肩，洗一洗腳，梳一梳頭，剪一剪腳趾甲……（住宿生可在周末做，并上傳照片）

5、寫一篇感恩活動體驗日記。（5—9年每班上交一篇存檔）6、5--7年每班完成兩份關(guān)于關(guān)于感恩父母、感恩老師、孝親敬老的手抄報，并在下周一進(jìn)行評比。

五、活動要求

1、各班做好宣傳，認(rèn)真組織并開展好本次活動。

2、鼓勵學(xué)生能有真情、真意，有創(chuàng)意的行動，讓學(xué)生懂得真正的關(guān)愛并不只一天、一件事，而是用真情、用行動去感恩每一天。

3、活動結(jié)束后請及時上傳活動材料及照片

關(guān)門山學(xué)校政教處

2018年3月7日

第四篇：淺析美國政府關(guān)門

淺析美國政府關(guān)門

本文先簡單闡述了美國關(guān)門事件，隨后講述了美國政府關(guān)門的原因，主要包括美國制度和醫(yī)改兩方面說明。接著闡述來了事件發(fā)生對美國和中國的影響。最后簡單分析美國政府關(guān)門對我國的借鑒之處，本文主要從我國預(yù)算制度的角度上分析的。

事件

2013年9月30日，奧巴馬在白宮召開的新聞發(fā)布會上強(qiáng)調(diào)，如果聯(lián)邦政府的非核心部門在10月1日停擺，馬上就會給美國民眾的生活和美國經(jīng)濟(jì)增長帶來真實的沖擊。雖然軍隊、邊防、公共安全、獄警等核心部門的運營不會受此沖擊，郵局還會照常運營，退休人士的社會保險福利金也會照常發(fā)放，醫(yī)療保健項目的享有者依舊可以去醫(yī)院看病，但是數(shù)十萬文職政府雇員將會停工，所有的國家公園將會關(guān)門，私營部門申請政府貸款的進(jìn)程將被迫延期。當(dāng)晚，白宮行政管理和預(yù)算局局長西爾維婭?伯韋爾宣布，由于聯(lián)邦政府本財年的預(yù)算已經(jīng)耗盡，而國會尚未批準(zhǔn)新財年的預(yù)算或臨時撥款議案，聯(lián)邦政府的非核心部門被迫關(guān)門。她敦促國會應(yīng)當(dāng)盡快批準(zhǔn)臨時撥款議案，使得政府可以正常運轉(zhuǎn)，并盡快通過新財年的政府預(yù)算。

美國聯(lián)邦政府迎來了新一屆財年，因為無法得到國會的撥款，美國聯(lián)邦政府不得不暫時關(guān)門。在此之前，美國民主共和兩黨在預(yù)算問題上幾經(jīng)博弈，最終都沒有達(dá)成妥協(xié)。美國政府關(guān)門，簡單地理解就是美國政府沒錢了。預(yù)算撥款的權(quán)力掌握在美國國會手中，國會不通過預(yù)算案，就意味著政府不能花錢，很多需要花錢的工程無法繼續(xù)，員工的工資也將難以支付。

自美國國會預(yù)算程序于1976年正式執(zhí)行以來，美國政府一共停擺過18次。

原因

美國機(jī)制

政府關(guān)門不是徹底關(guān)閉，政府關(guān)門不是因為美國沒錢了，而是如何花錢上非常精細(xì)，如果預(yù)算沒有得到通過，那么政府就不能得到錢，國會議員都是全民投票選舉，所以國會“基本”上說是“全民”意向，也就是說政府支出需要得到“全民”支持，不然不能隨便花錢，如果沒有“全民”同意，政府甚至都沒有錢發(fā)工資，所以就要“政府關(guān)門”

美國為防止聯(lián)邦政府過度支出而在1906年制定的“反缺陷法”也包括了例外的情形——該法案允許政府在保護(hù)人身或財產(chǎn)安全的緊急情況下“仍可以繼續(xù)花錢”（不是沒人管了，而是進(jìn)入最低保障狀態(tài)，這時的軍隊、公檢法.不能隨便移動只有在人身或財產(chǎn)安全受到威脅時才可出動。）美國對于預(yù)算是非常精細(xì)的，需要國會通過，這樣是非常好的，因為不會出現(xiàn)過多過濫的“灰色”支出，都明白的比如我們“三公”等支出。

美國對于政府未來花多少錢都會給出預(yù)算，而預(yù)算需要國會通過，也就是說這個預(yù)算需要兩個黨都支持才能通過，對于國家的良好發(fā)展有很好的作用。

或許這樣會對國家的發(fā)展速度有影響，但是這樣可以最大限度避免政府錯誤行為，錯誤支出，美國的強(qiáng)大不是憑空出來的，美國的發(fā)展政策總結(jié)的話，可以說是（寧可延遲發(fā)展，也要最大限度避免錯誤發(fā)展。）可以稱之為“穩(wěn)重”沒事的美國政府81年、84年、86年、90年都關(guān)過門。

在美國，按照1921預(yù)算與會計法案及1974美國國會預(yù)算暨截留控制法案等的要求，任何全權(quán)預(yù)算支出（discretionary spending）必須通過相應(yīng)的政府歲出預(yù)算案（appropriation bill）的支持方有效。在算出預(yù)算案因故延遲的情況下，政府可通過持續(xù)決議案（continuing resolution）對預(yù)算進(jìn)行授權(quán)。若兩者皆未能按時頒布，即稱作出現(xiàn)資金缺口（funding gap）。1981年，時任司法部長本杰明?希弗萊蒂對反超支法案（Antideficiency Act）進(jìn)行了詮釋，要求當(dāng)資金缺口出現(xiàn)時，關(guān)閉受影響的機(jī)構(gòu)與服務(wù)，亦即開始政府停擺。

醫(yī)改原因

反對醫(yī)改的共和黨試圖通過給政府預(yù)算附加條件來阻撓醫(yī)改實施，而民主黨則堅決反對這種捆綁做法，要求一碼歸一碼，預(yù)算是預(yù)算，醫(yī)改是醫(yī)改。所以，美國政府部門臨時關(guān)門其實是“城門失火，殃及池魚”。

公平和效率關(guān)系沒有處理好。奧巴馬希望給更多窮苦美國人提供醫(yī)療保險，醫(yī)療改革也已成為奧巴馬第一任期的最重要政績。但天下沒有免費的午餐，羊毛出在羊身上，窮人的醫(yī)保錢最后是要其他人來補(bǔ)貼。為此美國政府加征了部分稅收，而普通人的醫(yī)保費用這兩年也因此大幅上漲。共和黨從一開始就反對奧巴馬醫(yī)改，在2011年成為眾議院多數(shù)黨后，共和黨為了阻撓給奧巴馬醫(yī)改撥款或拖延醫(yī)改實施，已采取了約40次立法活動。

危機(jī)影響

美國內(nèi)的影響

（1）聯(lián)邦政府雇員可能放假

只有政府關(guān)鍵部門雇員會在政府關(guān)門期間工作，如空管人員、邊境巡邏人員、食品監(jiān)督員、國會議員和總統(tǒng)等。2011年類似政府關(guān)門期間，210萬聯(lián)邦雇員中有80萬人放假。

（2）首都華盛頓將垃圾遍地

在聯(lián)邦政府關(guān)門的情況下，華盛頓特區(qū)將禁止使用當(dāng)?shù)刎斦Y金，垃圾的清掃工作將暫停。

（3）逛不了國家公園、動物園和博物館

所有的國家公園將被關(guān)閉（如著名的黃石公園等），身處公園露營區(qū)和其他設(shè)施區(qū)域的游客將在48小時內(nèi)撤出，部分國家博物館將關(guān)閉。一些游客中心也將被關(guān)閉：紐約的自由女神像、費城的獨立大廳以及華盛頓紀(jì)念塔等都包括在內(nèi)。（4）外國人訪美簽證時間會延遲

1996年美國政府關(guān)門期間，每天的簽證申請量達(dá)2萬-3萬份，到時將會嚴(yán)重積壓。

（5）市場影響

對中國人的影響：

中國赴美游客會受到影響。美國著名的一些景點如黃石國家公園、紅杉國家公園等都會關(guān)門，如果你正好預(yù)定了這個時間去旅行的話會吃“閉門羹”。另外，中國游客必去的美國首都華盛頓的旅游吸引力也會驟降，羅斯福總統(tǒng)紀(jì)念公園、肯尼迪表演藝術(shù)中心、國會圖書館、林肯紀(jì)念堂、美國國家檔案館、國家動物園等一系列有名景點都會關(guān)門。

美國政府關(guān)門對我國啟示

在我國政府預(yù)算制度中，存在著透明度低監(jiān)督力度小約束力弱等系列問題，這就使得政府在執(zhí)行公共預(yù)算時不能夠全面完善地反映實際開支情況 要解決這些問題，就必須借鑒國外政府預(yù)算制度改革的經(jīng)驗 通過對美國政府關(guān)門的原因闡述，對我國預(yù)算制度改革過程進(jìn)行剖析，指出我國預(yù)算制度存在的問題，并提出如何借鑒美國經(jīng)驗，結(jié)合自身經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)我國預(yù)算制度改革的對策，使政府預(yù)算制度環(huán)境最優(yōu)化，目標(biāo)規(guī)范化，從而提高政府預(yù)算的效率

分項排列預(yù)算績效預(yù)算規(guī)劃--計劃--預(yù)算零基預(yù)算和新績效預(yù)算模式，分別出現(xiàn)在美國公共預(yù)算管理制度的變革與進(jìn)程中 政府的信托責(zé)任的政治理念都一次次貫穿在制度的革新中，其根源可追到美國憲法的主權(quán)在民原則 為了總結(jié)每次預(yù)算制度的變革經(jīng)驗和有效地進(jìn)行公共部門績效評價工作，美國也相應(yīng)地出臺了許多相關(guān)法律法規(guī)加以補(bǔ)充1921年預(yù)算和會計法案與1974年國會預(yù)算和扣押控制法案，基本上確立了美國預(yù)算制度的基本原則 美國憲法確立的分權(quán)制衡原則表現(xiàn)為: 國會和總統(tǒng)之間不平衡的預(yù)算權(quán)力配置 一套公共預(yù)算原則的確立，不僅要以公共預(yù)算本身的屬性為依據(jù)，而且也要考慮到當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會狀況 然而，各國所推崇的公共預(yù)算原則，并不是一成不變的，常常要隨經(jīng)濟(jì)社會形勢的變化而作相應(yīng)的調(diào)整：

（一）要確立預(yù)算制度改革的基本框架

（二）要建立以增強(qiáng)政府信托責(zé)任為理念的預(yù)算機(jī)構(gòu)

（三）要使得不同預(yù)算相關(guān)方的責(zé)權(quán)關(guān)系更加清晰

（四）要提高公民對政府預(yù)算制度改革的參與程度

參考文獻(xiàn)：

[1]李夏穎.美國政府關(guān)門現(xiàn)象對中國預(yù)算制度改革之借[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報28(4):39-42.2012 [2]高培勇.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)(第二版)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2008． [3]美國政府關(guān)門的真正原因是什么? 華聲在線 [4]美國政府關(guān)門危機(jī).百度百科

[5]解讀：美國政府非核心部門臨時關(guān)門原因和影響.新華網(wǎng) [6]從美國政府關(guān)門事件看我國政府的優(yōu)越性.豆丁網(wǎng) [7]美國政府關(guān)門危機(jī).360百科 [8]理性看美國政府關(guān)門.天涯論壇

第五篇：綿山導(dǎo)游詞

綿山導(dǎo)游詞

綿山導(dǎo)游詞1

今天我將帶領(lǐng)大家游覽綿山。

你怎么學(xué)我說話？

沒有啊，我是小導(dǎo)游，我?guī)Т蠹矣斡[綿山有什么不對嗎？我明白了，你是來搶飯碗的。

你要水平高，我哪能搶了你飯碗，大家說，是不是？

照你這么說，咱倆今天非得比試比試了。

比就比，誰怕誰呀！

好，現(xiàn)在就開始！

親愛的朋友們，大家好！歡迎各位來的綿山。綿山，亦名綿上，因春秋時期割股奉君的.介子推而聞名天下。綿山地處汾河之陰，在介休市南20公里處，山勢陡峭，蒼松翠柏，自然景色非常優(yōu)美，是國家5A級景區(qū)，中國歷史文化名山。

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。龍頭寺原名塔巖頭，因巖下黃土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民來綿山朝山謝雨，見雙龍顯靈而改現(xiàn)名。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，下為關(guān)帝廟，共有二十多處景點。從龍頭寺遠(yuǎn)眺，只見兩山對峙，怪石磷峋，風(fēng)景絕佳。

游完龍頭寺，現(xiàn)在我們來到的是第二個景點———介公嶺。說起介公嶺，還有一段故事呢。春秋時期，晉文公重耳流亡時饑餓難忍，介子推割股奉君。后來，重耳做了國君，介子推不求名利，隱居綿山。

綿山導(dǎo)游詞2

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，綿山導(dǎo)游詞。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。) 春秋時期，晉公子重耳為逃避迫-害而流-亡國外，流-亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的.時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流-亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了，導(dǎo)游詞《綿山導(dǎo)游詞》。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

綿山導(dǎo)游詞3

綿山風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風(fēng)景名勝區(qū)跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。

綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山，綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林。[1]綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的'獨特風(fēng)格。

在綿山綿山風(fēng)景名勝區(qū)建筑群體中宗教建筑有殿廟、宮觀;園林建筑有亭、臺、樓、閣、軒、廊、榭、牌樓;古留遺跡建筑有古營門、城池、營寨等，可為古建筑博物院(園)。綿山風(fēng)景名勝區(qū)有14個大景點，360余個小景點：人文景觀：龍頭寺、龍脊嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、介公嶺;自然景觀：棲賢谷、古藤谷、水濤溝。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在饑餓時割下自己大腿上的肉給重爾吃。晉文公還國為君后，攜母親到綿山隱居，晉文公派人尋找，為逼迫介于推出山，采取放火燒山的辦法，卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。

綿山早在春秋時候便有了道家的活動。因介子推而被封為介山;介子推作為道家思想的先驅(qū)之一，身體力行著道家清凈無為、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的樸素思想。在西漢劉向所著的《列仙傳》中，介子推已被尊奉為道家神靈。北魏酈道元《水經(jīng)注》載;石桐水，即綿水，出介休縣之綿山，流經(jīng)石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。后人們到綿山尋幽探古，訪賢求道，憑吊先哲，更使綿山道家的活動日益興盛。20___年，綿山被中國民協(xié)命名為“中國清明寒食文化之鄉(xiāng)”。

綿山導(dǎo)游詞4

獅子山

文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。唐代有人曾見二位老者，一穿白，一穿黑，對坐山上，侃侃而談。待接近時，二老者倏然隱去，只看見天空中飄起一白一黑兩朵祥云。在二仙對談時，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。

載馳載驅(qū)牌樓

介休北賈侯家是清代著名晉商之一。康熙年間，侯家尚未發(fā)跡時上綿山大羅宮財神殿祈拜神靈保佑。經(jīng)過幾代人的經(jīng)營，至光緒初年，侯蔭昌的票號遍布全國50多個城市，資產(chǎn)達(dá)七八百萬兩，居全國票號之首。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩，重修財神殿，并新建牌坊，并請名士題寫載馳、載驅(qū)匾額。

救苦天尊殿

三國時，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒人間騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。百姓抬頭一望，只見一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。原來是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說法。

這里坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。傳說救苦天尊，千處有求千處應(yīng)，尋聲趕來，救苦救難，所以又稱“尋聲救苦天尊”。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫面。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。

三官殿

東漢時，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。既能防止蛟龍作怪，又能保證附近百姓用水的清潔。

三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱“三官大帝”。天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜“三官”。左邊的壁畫所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。下方有懲罰惡人的場面。右壁上畫的是“天官”為人間賜福的情景。

附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。我們現(xiàn)在看到的`是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府請人雕成后請往綿山的。

六十元辰殿

元辰即人們常說的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。六十年一循環(huán)，輪流值年。綿山元辰殿分上、下兩層。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各個不同年份出生的人都可以找到自己的“本命星君”。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。

仙蹤亭

綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。

有一日，狄仁杰路經(jīng)介休，只身來到綿山，沿路欣賞山水風(fēng)光。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門口三清與眾仙歡聚一堂。行至大羅宮山崖下，看到山頂上仙氣繚繞，煙霧升騰，隱約聽到眾仙切磋道經(jīng)的聲音。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見眾仙蹤影。便進(jìn)殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。狄仁杰想這是神靈點化。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。

九曜星君殿

九曜是指太陽、太陰、金、木、水、火、土及計都、羅睺九位星君。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”;又有“男怕羅睺，女怕計都”之說。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運祭九星的習(xí)俗，據(jù)說可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。

六丁六甲殿

就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。六丁屬陰，六甲屬陽。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。

五老君殿

五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。即東方青靈始老天君，號青帝;南方丹靈真老天君，號赤帝;元靈始老天君，號黃帝;西方皓靈皇老天君，號白帝;北方五靈玄老天君，號黑帝。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。綿山乃五方神靈會群仙之所，故善男信女建此殿供奉。

夢圓亭

清道光年間，介休籍仙臺村人郎營周一家，三代均為詩人，被稱為“詩歌世家”。光緒三年，先祖托夢給營周，講述當(dāng)年許愿“詩歌世家”如愿后建亭之事。營周為感謝神靈護(hù)佑成才之恩，遂在此建“夢圓亭”。

大羅宮

就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。“三清上，曰大羅”。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡。現(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米;建筑群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。

綿山導(dǎo)游詞5

綿山，又名綿山，春秋晉國，又稱界山，被桀推后與母親隱居燒死。綿山古老而神奇，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。文化景觀瑰麗瑰麗，自然風(fēng)光綺麗，結(jié)合了秦山壯美、水美不足、山河缺失、風(fēng)景缺失；雄偉壯觀，工藝精湛，松柏參天，山環(huán)水繞，素有北方九寨溝之稱。

綿山在飲食、生活、旅游、購物和娛樂方面都有自己的特色。它住在懸崖上，在巖溝邊吃東西，在云里散步，興高采烈地游泳。鄧龔潔陵拜龔潔，游仙洞，觀龍頭寺日落。俯瞰中國最大的建筑群羅達(dá)宮，漫步天橋拾一桶泉水，登上朱家岙的臺階，游覽云峰寺的佛教圣地，探索九曲線沿線的田啟賢山谷，徒步龍脊，暢游北九寨溝的自然景觀——十里畫廊的水桃溝，令游客眼花繚亂，流連忘返。

綿山在國內(nèi)外享有盛譽。幾千年來，游客絡(luò)繹不絕。綿山的獨特魅力已經(jīng)形成，吸引了許多游客，因為它獨特的.風(fēng)景，包括奇怪的巖石，美麗的水，古柏，唐紀(jì)念碑，宋雕塑，著名的寺廟，巨型宮殿和真正的神的推動，空國王佛和清明節(jié)持久的冷食習(xí)俗。綿山是人間仙境，是旅游的好去處，堪稱中國“最好”。前山看不到綿山，可以去綿山看看前山。

綿山導(dǎo)游詞6

綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推(介之推)攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名山，中國清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。

自然景色非常優(yōu)美，是省級風(fēng)景名勝區(qū)。綿山早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林!

多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡國外，在最困難的`時候，隨臣介子推“割股奉君”。后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。晉文公重賞功臣，唯獨忘了介子推。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而無果。文公無奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。

以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來是為了紀(jì)念屈原，二來也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。同一時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映;一水一火，赴義成仁;一江一山，永載史冊。

隨著時間的推移，唐朝時期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。寒食節(jié)本來是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€節(jié)日。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。

綿山導(dǎo)游詞7

游客朋友們：

大家好!

歡迎大家到人間仙景 山西介休綿山觀光旅游!

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是唐代詩人杜牧的《清明》詩。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過 去，萬象更新的春天來到。到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。禁火寒食(一種舊俗，時間在清明 節(jié)的前一天或兩天。據(jù)說這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時代晉文公的賢臣介子推。)

“火焚綿山”的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋 時，晉國有個人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時 ，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國，饑不能行，眾臣爭采野菜煮食，重耳 難以下咽，這時介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時跟隨他的.群臣爭相邀賞，惟獨介 子推悄然離去，他說：“我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功”，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居 起來。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來相見。晉文公知道介子推是孝 子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。結(jié)果介子推寧 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。晉文公見狀，痛哭不已。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封 書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食 節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把 寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后人為紀(jì)念介子推，每逢此日都不忍舉火，冷食一日，“寒食節(jié)”從此便 流傳下來了。

我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要 ，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩 山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一 個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板 吊橋。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處 有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加 險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開 始。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云 洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要 。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。 所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

過“免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)—— 抱腹巖。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千 佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險 絕的景象實屬罕見。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇 色彩的故事。據(jù)說這就是綿山佛主——“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相傳是隋末唐初人。志 超自幼好學(xué)，才華過人，7歲入學(xué)，遍讀經(jīng)、史、子、集，長大后，父親不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山開化寺拜師學(xué)藝，5年之后學(xué)業(yè)有成，來到了綿山，到達(dá)后當(dāng)天夜里在抱佛寺內(nèi)找了一間空房住下 ，第二天黎明，志超剛起床，就聽一婦人喃喃自語：“哪里的野人，好生無理，緣何占我房舍?還不快快 離去。”志超尋聲而望，原來是正殿中正襟危坐的龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高 興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說：“貧僧冒昧，出家人四海為家， 我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請多多恕罪。”誰知龍母聽后勃然大怒：“好你個大膽的漢子 ，綿山方圓百里都姓龍，誰人不知，哪個不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說：“龍母且息雷 霆之怒，咱們慢慢地商量。”龍母依舊大怒，志超又耐著性子說：“佛家慈悲為懷，俗話冤仇還宜解不 宜結(jié)呢，況且我們往日無仇，近日無恨，有啥不能商量的!”龍母自覺語失，反問：“有何主意?”志超 說：“咱們對奔，三盤兩勝定輸贏，如果您贏了，我就遠(yuǎn)走高飛，假如您輸了，您就讓出介山。”龍母 自信自己棋藝高超，是不會輸?shù)摹Ｄ敲唇Y(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。此事很快傳遍了各州 府縣，人們都虔誠地向他頂禮膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺內(nèi)，仍保存著許多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。

鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上 ，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦！Ｏ蛏峡傻竭_(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世 界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。

從抱腹巖下行，我們將看到前方彎道上有五個特殊的山峰，這就是“五龍墓”。傳 說五龍死后就葬在這里。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險，溪深水愈豪，寺樓今不見，依 舊五峰高”。

朋友們，過“五龍墓”不遠(yuǎn)就到了舍身崖，所謂舍身崖，就是指舊時 兒女為父母消災(zāi)免難，舍身投崖處。這里地勢險要。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋 ，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。

女士們、先生們，秀麗壯觀的綿山離我們漸漸遠(yuǎn)去，愿今日的綿山之游給您留下美好的回憶。希望各位帶著您們的家人和朋友再次光臨介休綿山風(fēng)景區(qū)。

綿山導(dǎo)游詞8

綿山，亦名綿上，后因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的'歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風(fēng)光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典；氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。

綿山的吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠(yuǎn)眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠(yuǎn)足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝——十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。

綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

綿山導(dǎo)游詞9

綿山是我省介休市的一座佛教道教名山，海拔1028米，是我國著名的旅游景點。那里風(fēng)景優(yōu)美，是個可愛的地方。

我們先到達(dá)了云峰寺。這里的臺階足足有100多個，如果你從下面望，那臺階仿佛直插寺內(nèi)。在下面看到寺內(nèi)掛的燈就像一片片紅色的葉子，懸崖峭壁上掛的鈴鐺就像一片片小黃葉。你不上去看，你還真看不出那是什么呢!一到了上面看就能看得一清二楚，還可以看到一些關(guān)于佛教道教的知識。

最后我們來到了綿山最美麗的地方??水濤溝。這里鳥語花香，水聲潺潺，一幅世外桃源的景象。沿著溪水前行，一路蒼巖古道，奇樹怪石。這里大大小小的瀑布多達(dá)120多處，美麗極了!走到最后就看到了水簾洞，我們穿過水簾來到洞內(nèi)，洞很大很大，能容納100多人呢。里面有許許多多的石猴，栩栩如生，十分可愛，我仿佛真是到了花果山仙境一般!

綿山真是個美麗可愛的.地方，歡迎你也來此一游，到時候我給你做免費導(dǎo)游!

十一的長假里，我們一家和好朋友一家一起組織了一次游覽山西省綿山的活動。綿山是山西省重點的風(fēng)景名勝區(qū)，它擁有十四大景區(qū)，四百多個景區(qū)而聞名于世。

來到綿山腳下，我們的車一直行駛在懸崖峭壁上，山路一邊是懸崖峭壁，高高不見頂，云霧繚繞，另一邊是深谷不見底，空空幽幽，俯首一望，膽戰(zhàn)心驚，碰巧這時又下起了綿綿細(xì)雨，再沒有比秋雨洗浴過得青山更加迷人的了，這時候天空像濕墨渲染過似的，整個山坡都是蒼翠欲滴的濃綠，還沒來得及散盡的霧氣向淡雅的絲綢，一縷縷的纏繞在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。

走到了水濤溝的盡處—水簾洞，我們?nèi)胰说拿侄伎淘诹讼笳髌桨病⑿腋５耐逆i上，同心鎖被我們一起鎖在了水濤溝的最深處!

接下來，我們一起來到了龍脊嶺坐觀光纜車，媽媽最怕坐纜車，她一上纜車就被嚇得哇哇叫，還沒到山頂，媽媽就被嚇得哭了，看到媽媽既可憐又好笑的樣子，大家一致決定下山不再坐纜車了，走下山的路。一條崎嶇的石階路蜿蜒而下，石階的兩旁挺立著無數(shù)的松拍，漫山遍野的野花，纏繞著翠綠般的山巒。我怕媽媽還在膽戰(zhàn)心驚中，走路時摔著，所以就一邊扶著媽媽，一邊欣賞著世外桃源般的仙境，媽媽真是又激動又感動，而我的力氣也仿佛越來越大!

我們大家一起領(lǐng)略了綿山的美，綿山的險，最后一起在綿山留了影，就依依不舍的踏上回家的路!

綿山導(dǎo)游詞10

今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的'地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個景點--回鑾寺。

回鑾寺就是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當(dāng)時唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵。”大家請隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時又重新修建。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年旅客們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1.5公里的路程，大家就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。”

大家現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個重要景區(qū)--龍頭寺。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。旅客們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前就是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據(jù)說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說還能預(yù)測陰雨。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖?lián)趼罚笥忻突⒆汾s，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

綿山導(dǎo)游詞11

綿山以寒食清明節(jié)的發(fā)源地聞名於世。也許是寒食清明的名氣太大，遮掩了它種種的神奇。今年清明時節(jié)，去到綿山拜謁大情大義的介子推墓，進(jìn)山一看，吃了一驚，綿山竟藏龍臥虎有此絕世的奇觀！

歸來與友人侃一侃綿山的見聞。友人便給我出一道題：“你能給綿山的神奇起個名目嗎？”我說：“至少三大奇觀”。友人說：“說說看，哪三樣奇觀。不過，每一樣必能稱奇於天下，方可謂之奇觀。”我聽罷笑而道來——第一樣是佛教奇觀：全身舍利。

早聽說古代高僧修成正果，圓寂之后，身體不壞，僧人們便請來彩塑工匠，以泥土包其身，依其容塑其形。佛教中，高僧尸體火化后米粒狀的凝結(jié)物，稱做舍利，并視做勤修得來功德的成果與標(biāo)志。而這種圓寂后身體不壞的高僧更具同樣的意義，故稱全身舍利。一般的佛像都是用泥土草木塑造的，全身舍利卻有高僧的身體與精神在其中，自然對敬奉者有一種震憾力和影響力。要有怎樣堅定的意志和信念，才能成就這樣的全身舍利？

所有全身舍利都是古代留下來的。如今不再有了，故極其珍罕。然而，誰會想到綿山上竟還有十四、五尊之多！大都完好地保存在云峰山頂上的正果寺中。

在古代綿山，修煉一生的高僧，自知大限將至，便由一根鐵索攀至山頂，或通過一個臨時搭架的木梯爬到懸崖絕壁上天然的洞穴里，停食凈身，結(jié)跏趺坐，瞑目凝神，安然真寂。據(jù)說只有真正修成的高僧才能肉身不腐。如今綿山正果寺中東西殿的全身舍利共十二尊。由於身體風(fēng)干后抽縮，體量顯得比常人略小，其神氣卻栩栩如生。三晉彩塑藝人的技術(shù)真是高超絕倫，居然把每一位“包塑真容”的高僧的個性都傳達(dá)出來。有的仁慈和善，有的憂患悲憫，有的明徹空靈，有的沉靜淡定。他們大多是唐宋金元幾代的高僧，至今最少也七八百甚至上千年！歲月太長，泥皮破裂，里邊露出僧袍；那位唐代天寶年間的高僧師顯的腳指甲也能清晰地看到呢！歷史赤裸裸和千真萬確地呈現(xiàn)在眼前。一種堅韌追求的精神得到見證，令人敬佩。當(dāng)今世上哪里還能見到這樣佛教的奇觀？

再一樣是山水的奇觀。先說山。綿山以石為骨骼，土為血肉，樹為衣衫。山多巨巖，往往直立百丈，巍然博大，頗為壯觀。最奇特的是這些巨巖的半腰或下部，常常向內(nèi)深凹進(jìn)去，有如大漢吸腹，深邃如洞。里邊既寧靜又安全，無風(fēng)無雨，冬暖夏涼。綿山里這種內(nèi)凹的巖洞隨處可見，最大的要算是云峰寺山的'抱腹巖，中間竟然凹進(jìn)去五六十米，高五六十米，寬竟達(dá)二百米！我此次到綿山已是春暖花開，巖腹內(nèi)冬天里凍結(jié)的冰竟然依舊堅硬不化。古人早就看上這大自然神奇的恩賜，便在這巨大而幽深的巖腹里建廟筑寺。自三國以降，歷代修建的廟寺層層疊疊，高低錯落，優(yōu)美異常。年年逢到廟會，來朝拜的香客多達(dá)萬人。一時香煙繚繞，溢滿巖腹。這樣的奇觀何處之有？

綿山的山奇水亦奇。

原以為綿山多石，水必定少。山里的人卻告我一句不可思議的話：“綿山山有多高，水有多高”。待我山上山下留心察看，竟然真的如此。不單溪水在谷底奔流，就連近兩千米的龍脊嶺和李姑巖的極頂也可以見到泉水從石縫里涓涓冒出。奇怪的是，這些水好似從石頭里溢出來的。有的像雨水一樣滴滴答答落下來，有的匯成細(xì)流沿著石壁蜿蜒而下，有的從巖石里滲到表面濕漉漉地洇成一片，難道綿山的石頭里都是水——就像古人所說好的石頭都是“負(fù)土胎泉”？

綿山最神奇的水莫過於圣乳泉。

傳說的圣乳是一種理想，現(xiàn)實的石乳卻更奇異。所有石乳都長滿厚厚的生氣盈盈的綠苔，好似毛絨絨翠綠色的乳罩。有時上邊還生出一種紫色小花，嬌艷可愛。

這美麗而神奇的圣乳不是綿山獨有的奇觀嗎？

更加驚心動魄的綿山奇觀是——掛祥鈴。這個原本在唐代是一種祈雨謝佛的法事活動，漸漸已演化為綿山一帶的民間習(xí)俗。

綿山的掛祥鈴在抱腹巖的空王寺。人們在寺中拜求空王佛許愿或還愿之后，便請專事掛鈴的藝人上山，將一只水罐大小的銅鈴掛在巖腹上方陡峭的巖壁上。

掛鈴之舉十分驚險。藝人先要爬到山頂，將一條繩索系在松樹上，然后扯住繩索一點點降落下來，直至巖腹上方，遂以繩蕩身，直到貼附巖壁，再把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。整個過程令人心驚膽戰(zhàn)。藝人只身懸吊，下臨無地，全憑一根繩索，需要非凡的膽量與技能，是不是非此不能表達(dá)對佛的虔敬？故而，每每將銅鈴掛好，隨即燃放紅鞭一掛，以慶事成，亦報吉祥。

掛祥鈴這個古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。如今抱腹巖洞口掛著銅鈴密密麻麻一片，山風(fēng)吹來，鈴聲叮當(dāng)，清脆悠遠(yuǎn)，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗。何處還有？

綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習(xí)俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。

綿山導(dǎo)游詞12

大家好！清明節(jié)，也稱為跋涉節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，每年在公歷4月5日左右舉行。此時萬物沉睡的冬天已經(jīng)過去，萬物更新的春天已經(jīng)來臨。到處都是春光明媚、植被萌芽的清晰景象。寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天，寒食節(jié)的出現(xiàn)是為了紀(jì)念一位著名的大臣，這位著名的大臣是誰？先給大家講個故事。相信你聽完就明白了。

春秋時期，晉國的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。流放途中，他在一個荒蕪的地方又累又餓，再也站不起來了。以臣介子推“削股為王”，不意歸。十九年后，重耳成為君主。他即位后，晉文公獎勵了陪伴他流亡的英雄，但他只忘記了介子推。很多人抱怨介子，勸他們面對你求回報。而介子最鄙視那些爭功求賞的人。他收拾行囊，悄悄去綿山與母親隱居。當(dāng)晉文公聽說這件事時，他感到慚愧，并親自帶人去要求介子推。然而，介子推已經(jīng)離開家去綿山了。急于報恩的晉文公，誤聽了大臣的建議，從三面火燒綿山，逼出介子推。

火燒遍綿山，未見介子推。大火熄滅后，人們發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)死在一棵老柳樹下。晉文公說著，痛哭起來。入殮時，在樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本書，書上寫著：“切肉侍奉國王，成全國王之心。希望大師永遠(yuǎn)明明白白。”。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年，晉文公帶領(lǐng)所有官員到山上祭拜，發(fā)現(xiàn)老柳樹死了，又復(fù)活了。他給老柳取名為“清明柳”，并告訴世人，寒食節(jié)的第二天被定為清明節(jié)。故事講完后，相信大家都已經(jīng)知道這位著名的大臣是誰了，所以今天我們走進(jìn)介子推的世界，體會他內(nèi)心深處那種有錢，不能動，不能彎的豪氣。

現(xiàn)在，這座連綿起伏的山就是綿山，它是太行山的分支，海拔多米。因山無邊而得名綿山。綿山古往今來修建了許多寺院，成為著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景秀麗，樹木茂密，環(huán)境優(yōu)美，清爽宜人，也是中國北方著名的旅游景點之一。

請跟隨我的腳步。現(xiàn)在我們來到的景點是羅達(dá)宮，它被稱為“世界上第一座道觀”。“論三清，則稱羅達(dá)”。綿山羅達(dá)宮依山而建，層層亭臺樓閣，藍(lán)墻金瓦，建筑面積一萬多平方米，堪比拉薩布達(dá)拉宮。羅達(dá)宮集道教和佛教于一體，主要供奉一些道教“神”。它有十三層。現(xiàn)在請和我一起去羅達(dá)宮。

這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財神寺。這座廟宇是獻(xiàn)給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。你可以看看香爐上的這幅對聯(lián)，它是為了贊美綿山的開發(fā)商嚴(yán)而寫的。你可以在這里燒幾根細(xì)香，祈求來年好運。燒香的時候要注意。不管是佛教還是道教，你關(guān)注的.都是神的三鬼四鬼，所以你燒香的時候可以三棒而不是四棒。如果你不是道教或佛教信徒，請保持安靜。信了就不信。

我參觀了二樓的救苦天壇，現(xiàn)在我們來到了羅達(dá)宮的三樓——三觀。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官帝。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，經(jīng)常朝拜三皇。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除了怪物。也可以進(jìn)去拜，祈求三官三皇的加持，解決問題，赦免罪過。

在八樓看過200多尊雕塑，在九樓欣賞過“介休三圣”的畫像，在十樓體驗過100位書法家題寫的108幅《道德經(jīng)》木刻全文，在十一樓膜拜道教最高神——無形無名無上佛。我嘗過群賢堂永樂宮壁畫中繪制的300平方米的“群賢朝元圖”。現(xiàn)在，道教、佛教、儒家經(jīng)典書籍上萬種，包括書法、雕塑、繪畫、考古、建筑等。，這是中國最著名的景點。

爬上羅達(dá)宮的13層后，我們現(xiàn)在身后的建筑是富寶寺，也被稱為云峰寺。以建造在腹部巖石上的名字命名。它高60米，深50米，長180米。它分為上下兩層，擁有200多個大廳和內(nèi)部，在世界上獨一無二。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實的骨骼，鐵鎖靈。

這些懸掛在頭頂上方懸崖上的青銅鐘是當(dāng)?shù)孛耖g“愿掛鐘”活動留下的。前來許愿的好男女，請當(dāng)?shù)厝罕姲牙K子的一頭系在山上的松樹上，另一頭系在后山的腰上。放在空中時，一個推另一個使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后把事先準(zhǔn)備好的銅鐘掛在懸崖上。掛鐘成功后，放鞭炮慶祝。

前面還有一百二十步。攀登這一百二十級臺階，就是云峰寺的主寺。臺階兩邊的獸叫猞猁，是佛菩薩的坐騎。佛教說人生煩惱108。每爬一步，就能忘記一個煩惱。攀登這一百零八級臺階，可以忘記生活中的一切煩惱，進(jìn)入無憂無慮的天堂。剩下的12步代表一年12步。

這兩根鐵索，每根都有70多米長，可供人們攀爬鐵索嶺。唐代大詩人賀，當(dāng)年登山時留下了“百崖懸鐵索，千年古道妙遍天下”的感嘆。鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)。

這條300多米長的曲折棧道通向正國寺，也叫鄭谷寺。寺內(nèi)供奉的宋、元、金等十三名僧人及過街天橋，均為尸骨包裹的塑像。雖然這些雕像經(jīng)歷了幾千年的滄桑，但它們?nèi)匀槐Ａ糁勒叩娘L(fēng)范。

登上羅達(dá)宮13樓后，我們經(jīng)過了綿山三大奇觀的抱腹寺。現(xiàn)在我們來到今天最后一個景點——水桃溝，它被稱為“十里畫廊”的避暑勝地。溝里的五龍瀑布高80多米，寬10多米。瀑布下的烏龍?zhí)端鎸掗煟鍤馑＊{子瀑布浩浩蕩蕩，像千軍萬馬，波濤的喧嘩和獅子的吼叫一樣觸目驚心；在水簾洞里看風(fēng)景就像在霧里看花，有一種朦朧的美感。

被介子推的忠誠所感動，體驗到了大自然的美好，我們的綿山之旅就在這波濤聲中結(jié)束了。謝謝你今天和我的合作，祝你晚安。

綿山導(dǎo)游詞13

游客們大家好，今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢綿豆而取名為綿山。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。

歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，再南行約1。5公里的路程，我們就要開始登山了。

山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。” 我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的'第一個重要景區(qū)——龍頭寺。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。

寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。朋友們請繼續(xù)向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。

從上面的了望孔口能看見進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級石級便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。

著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于這一巨大的巖洞之中，除抱腹寺外，此處還有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龍殿等建筑，這些建筑都深藏在抱腹巖的腹中，雨雪無法侵入，這種清幽險絕的景象實屬罕見。

游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。

綿山導(dǎo)游詞14

女士們先生們：

大家好！

綿山位于汾河之陰，距介休市20公里，橫跨介休、靈石、沁源三縣，最高海拔2566.6米，相對高度1000多米。是太岳山向北延伸的一個分支。山西省重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級旅游景區(qū)，國家歷史文化名山。我們昨天去參觀的平遙古城，包括今天要去參觀的靈石王家大院，都是屬于國家的，但是我們現(xiàn)在要去的綿山景區(qū)是屬于個人的。綿山風(fēng)景區(qū)由三佳煤化工有限公司董事長嚴(yán)于投資開發(fā)。投資10多億元修復(fù)綿山多處文物古跡，如羅達(dá)宮、保福巖部分房屋，修建盤山公路、酒店、餐飲、通訊設(shè)施，使綿山成為一個大型旅游景點，提供食、住、行、游、購、娛等一系列項目，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟鉀Q了4000多個就業(yè)崗位。當(dāng)時山西很富裕。只有嚴(yán)老板有獨到的眼光看景區(qū)，一個曾經(jīng)投資未來的項目，承包綿山經(jīng)營權(quán)70年。現(xiàn)在綿山景區(qū)接待了上萬游客，綿山景區(qū)成為顏老板最好的投資項目之一。此外，他還經(jīng)營焦化公司、私立學(xué)校、醫(yī)院和許多相關(guān)行業(yè)。在懸崖溝邊吃飯，住在懸崖上，在云端游泳，已經(jīng)成為綿山風(fēng)景區(qū)人們旅游的絕佳體驗。我們說中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，清明節(jié)是為了紀(jì)念春秋大臣介子推，但表面上是清明寒食節(jié)的發(fā)源地。你可能會問為什么。這里有一個故事要告訴你。春秋時期，晉國的兒子重耳被外國人追趕，帶領(lǐng)幾個大臣四處游蕩。有一次他逃到了荒野，他的干糧已經(jīng)吃完了，他餓暈了。重耳的兒子可能餓了，因為他身體不好。下面的部長急于四處尋找食物，但他找不到。介子推就是其中之一。當(dāng)他看到他的君主失去知覺時，他去了一個僻靜的地方，用刀子切下他腿上的一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝。然后重耳漸漸醒來。當(dāng)時他非常感謝大臣對介子的推動。逃亡后，又回到晉國當(dāng)國君。他還獎勵了和自己一起逃跑的大臣，卻忘了他把腿上的肉切下來給他介子推，大家對介子推都很不爽。然而介子推對名利無動于衷，于是帶著老母親到綿山隱居。當(dāng)晉文公·重耳得到這個消息時，他非常懊悔，決定找到介子推并向他道歉。之后，他出兵綿山尋找介子推。但是綿山面積大，植被多，很難找到兩個人。而且，介子推已經(jīng)決定終身隱居，愿意見晉文公，所以找了很多天也沒有找到介子推和他的老母親。有人提議三面放火燒了這座山。介子推是個孝子，不能帶老母親出去。但是燒山的時候，他被四面燒山、大火的奸臣所困擾。介子推和老母親葬身火海。當(dāng)他們在山上發(fā)現(xiàn)他們的骨頭時，他們被活活燒死，背對著一棵老柳樹。他們被堿埋的時候，在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一本血書，上面寫著：伐股報效心田，希望師傅永遠(yuǎn)明明白白。這棵老柳樹也在來年死去并復(fù)活。為了紀(jì)念介子推，晉文公規(guī)定寒食節(jié)禁止放火燒山，寒食節(jié)的第二天是清明節(jié)。死而復(fù)生的老柳樹是清明柳。綿山（每年4月5日左右）將舉行盛大的紀(jì)念活動，紀(jì)念晉國的介子推。今天，我們要去參觀羅達(dá)宮，它是“世界上第一座道觀”。綿山有三個獨特的景點，水桃溝以其自然景觀而聞名。羅達(dá)宮是一座13層的建筑，分為7層和6層。我會帶領(lǐng)大家爬下面七層，上面六層根據(jù)你朋友的喜好爬。在規(guī)定的集合時間準(zhǔn)時上車集合就行。

羅達(dá)宮

“論三清，則稱羅達(dá)”。綿山的羅達(dá)宮建在山上，層層亭臺樓閣，藍(lán)色的墻壁和金色的瓷磚，建筑面積超過10000平方米。被譽為“世界第一道觀”，可與拉薩布達(dá)拉宮相提并論。羅達(dá)宮是道教和佛教的結(jié)合體，主要供奉一些道教神靈。它總共有13層。現(xiàn)在請和我一起去羅達(dá)宮。

財神寺

這是羅達(dá)宮的一樓，叫做財神寺。這座廟宇是獻(xiàn)給武財神的“趙公明”，財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和幸運男孩。坐在袁的寶座上，左手拿著一錠銀子，右手拿著一條拿鐵鞭子。兩個財神一個高興，一個拿著首飾。你可以看看這個香爐上的對聯(lián)。是為了歌

綿山的開發(fā)者顏寫的，你可以在這里燒幾根細(xì)香，祈求來年好運。燒香的時候也要注意。不管是佛教還是道教，你講究的是神的'三鬼四鬼，所以上香的時候可以上三棍而不是四棍。如果你不是道教或佛教的信徒，請保持安靜，如果你相信，你就不會相信。好吧，大家都見過錢。

救世天尊寺

親愛的朋友們，現(xiàn)在我們來到羅達(dá)宮的二樓，拯救苦難的天壇。據(jù)說三國時期，英雄互斗，原始人鬼也趁機(jī)騷擾百姓。佛陀得知鬼的消息后，揮動手中的灰塵，鬼立刻消散了。眾人抬頭一看，見是一只九頭青獅，身旁有十八神，救苦救難。從此就有了“城隍三輪，尋回鬼”的說法。在這座寺廟里，騎著九只綠獅子的人被稱為“太一救世佛”，五面接收童子，意思是接收五界所有的命中注定的眾生。在古代，數(shù)字“5”有一些起源。中國人自古以來就有圓地方的傳統(tǒng)觀念，因此產(chǎn)生了“五行學(xué)說”，并應(yīng)用于建筑等諸多方面。我們知道天壇五色土分為白、青、黑、紅、黃。正好對應(yīng)五行學(xué)說中的金、木、水、火、土。水能載舟，亦能覆舟。好了，各位，我們上去吧。

三觀店

女士們，先生們，我們現(xiàn)在位于羅達(dá)宮三樓三觀大廳。東漢有一年，水怪利用洪水危害四方百姓。三個官員伸手平息洪水，水怪被釘在溝里，變成了一塊巨石。從此，巖溝里的水在溝里轉(zhuǎn)入地下后，從地下涌出。這樣可以防止水怪作亂，保證人民水的清潔。三官指“天官、地官、水官”，又稱三官、大官。天官可以保佑，地官可以解決問題，水官可以免罪。武則天經(jīng)常拜三皇。附近的村民在這里修建了三觀廟，以感謝三觀皇帝清除水怪。也可以進(jìn)去膜拜，祝福，解決問題，赦免罪惡。

六十陳元點

綿山羅達(dá)宮的60元陳廟分為兩層。你知道陳元是什么嗎？其實，所謂陳元，就是人們常說的“太歲”，有60個“生命的核心紀(jì)念碑陳元”，天干地支相匹配。有一個60年的周期，輪流值年。18—65歲的人可以在這一層的陳元寺找到，1—17周和66周以上的人可以在上面一層找到。民間有在出生年份穿紅色背心、系紅色腰帶的習(xí)俗，供奉生命核心紀(jì)念物陳元可以消災(zāi)避災(zāi)，增加幸福感，延年益壽。

斗姆寺

廟里三眼四頭八臂的女神叫“斗姆袁俊”。斗姆袁俊旁邊是“三臺邢俊、南都邢俊、左夫、優(yōu)碧邢俊、北斗七星軍”。斗姆袁俊是天上群星之母，掌管群星，南都是主生，北斗是主死，拜遍群星可以增加幸福感。三國演義里，

三清殿

三清指玉清、上清、太清。三清最初是指道教神仙居住的圣地，后來逐漸演變?yōu)橹妇佑谔焐系牡澜套罡呷瘛５钪醒霝橛袂逶婪穑髠?cè)為上清靈寶佛，右側(cè)為太清道德佛。這三位道教最高神主宰宇宙萬物，創(chuàng)造陰陽，創(chuàng)造天地，是世界原道的體現(xiàn)。玉清，又名天寶君，是洞穴真相之神，上清，又名靈寶君，是洞穴玄機(jī)之神，太清，又名神寶君，是洞穴諸神之神。三清神祗的兩側(cè)，有“四大天王”，包括東漢開國元勛張道陵石天，南北朝時期的葛仙翁、徐景陽，宋代的薩首建。

云峰寺

云峰寺，原名富寶寺，因建于富寶巖而得名。建于三國曹魏時期，距今已有一千七百多年的歷史。它位于世界上獨一無二的富寶巖塊的東西兩側(cè)，高60米，深50米，長180米。綿山三大奇觀都匯聚在云峰寺景區(qū)。這三大奇跡是：愿掛一個鈴鐺，包裹一個真實的骨骼，鐵鎖靈。每個人都可以仰望掛在上方懸崖上的青銅鈴鐺。據(jù)說貞觀年間，有一年干旱。唐太宗與眾大臣商議對策。老臣魏徵提出說“西河介休綿山，高僧智超法力無邊，可求雨。”唐太宗之前聽說過志超的法力，于是馬上答應(yīng)了，于是滿清武功拜綿山求雨。過了一會兒，烏云翻了。為了感謝高僧志超，李世民派大臣到綿山掛鐘致謝。從那以后，舉著肚腩祈禱幸福和希望掛鈴鐺的習(xí)俗就一直延續(xù)著。每個人都可以

銅鈴是怎么掛在這里的？為了忠實，請當(dāng)?shù)厝罕姀暮笊缴系礁故牙K子的一頭綁在山上的松樹上，另一頭綁在腰上。放在空中時，一人推另一人使人搖擺，把人悠閑地放進(jìn)山洞，用鐵鉤子掛在墻頂，然后在懸崖上掛一些事先準(zhǔn)備好的銅鈴鐺，放響鞭炮慶祝。前面還有一百二十步。爬這一百二十步就是云峰寺，肚子巖的主寺。臺階兩邊的野獸叫母獅，是傳說中的吃老虎的獅子，是佛菩薩的坐騎。佛教說人生有108個煩惱，每爬一步就能忘記一個煩惱。當(dāng)你爬上這一百八十級臺階，你就可以忘記生活中所有的煩惱，進(jìn)入無憂無慮的天堂。

空王真神寺

空王佛是云峰寺乃至綿山的佛。它是漢族最早的佛像，為禪宗和林佶佛教的推廣做出了巨大貢獻(xiàn)。田志超死后成佛。寺廟里的這尊雕像是他的裹骨佛，轉(zhuǎn)世后成了佛。所謂包骨佛，就是修行者死了之后，他的肉身還不錯。他的門徒用稻草和麥葉包裹他的肉，并把它涂在外面。相傳田志超來綿山時，天天打坐念經(jīng)，修煉養(yǎng)身。農(nóng)忙季節(jié)，城里的農(nóng)民都出去干農(nóng)活，但人太少，又怕耽誤收成，就都找田志超幫忙。田志超回應(yīng)每一個要求，一口氣答應(yīng)了28戶。后來修行后成為道士，被信女的男人崇拜。貞觀年間，天下大旱。唐太宗向綿山求雨，一直被志超煮飯的弟子把淘米水送到西南。結(jié)果長安下大雨，旱情解除，上千人喜氣洋洋。以后每逢大旱，百姓就向綿山求雨。有一年，唐太宗為了感謝田志超，親自去綿山拜佛。田志超的弟子陰空在腹石下迎接他，并告訴太宗大師他已經(jīng)去世了。李世民得不到他的愿望，所以他不禁向上嘆了口氣：“我在這次旅行中看著佛陀。”突然，天空中出現(xiàn)了“空王古佛”四個大字。他們以為是田志超佛的顯靈，就在這里建了空王殿。

菩薩廟

它是獻(xiàn)給菩薩的，菩薩誕生于釋迦出入之后6。經(jīng)書上說他又去了一個國家，聽的人都意識到國王的一匹馬哭著聽佛法。因為馬能理解它的原因，并受他的佛法影響，所以他被稱為菩薩。來到云峰寺，正巧遇到焦菊石和童淵和尚掛線，就幫忙把線掛在山上。

鐵索嶺

鐵索嶺是一座高20多英尺的山峰，由顏姝拖下的兩根長18英尺的鐵索組成，用3000多個鐵環(huán)連接，每根重14公斤，兩根重4000多公斤。人們背對深淵，面對摩天大樓和高山，用手抓著鐵索，爬上75度的斜坡，登上山頂，不亞于華山的驚心動魄。唐代大詩人賀曾稱贊它為“千年古道妙”鐵索嶺也是抗戰(zhàn)時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的秘密通道。

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綿山導(dǎo)游詞15

“三清上，曰大羅”。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁，建筑面積達(dá)一萬多平米，為“天下第一道觀”，可與布達(dá)拉宮媲美。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經(jīng)閣、講經(jīng)臺，集道教殿宇之大成

財神殿此殿正中供奉的是武財神“趙公明”、文財神“比干和范蠡”.左右分別為利市仙官和招財童子.武財神坐元寶座,左手執(zhí)元寶、右手拿鐵鞭；兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。

斗姆殿中央三目、四頭、八臂的女神為“斗姆元君”.左邊為“三臺星君南斗星”;右邊為“左輔”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”為天上眾星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜諸星君,可增福添壽.《三國演義》中有孔明祭斗延壽以及“趙彥求壽”的故事.壁畫上畫的是除南.北斗星君以外的西方.東方諸位星君.他們主管人間的官祿前程，以及為人們救苦救難、化厄降祥。東漢三萬名太學(xué)生首領(lǐng)郭林宗為感謝斗姆點化之恩，在這里建了斗姆殿

三清殿三清，指玉清、上清、太清，本來指道教天神所居的圣境,后逐步演變?yōu)橹妇幼≡谌寰车牡澜倘蛔罡叩纳?殿內(nèi)中央為玉清元始天尊,左為上清靈寶天尊,右為太清道德天尊。三清是“天界”最高神靈，執(zhí)掌宇宙，主宰萬物，造化陰陽，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天寶君,為洞真之神;上清又名靈寶君，為洞玄之神;太清又名神寶君,為洞神之神.兩側(cè)為“四大天師”.他們均是道教的創(chuàng)立者，分別為東漢“張道陵天師”,是五斗米教的創(chuàng)立者;以及“南北朝時的葛仙翁、許旌陽”和宋代的“薩守堅”.左右墻上的壁畫分別為“玉帝”“王母”帶領(lǐng)天界諸神朝拜三清的場面.供桌兩邊雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、順氣，是中國的喜神、愛神.中間的雕刻為駿馬馳騁，龍騰虎躍，體現(xiàn)出中華民族的一種龍馬精神，喻示著人們一帆風(fēng)順，馬到成功。

星宿殿二十八宿來源于古代人們對星宿的崇拜.古時星相家根據(jù)星宿的移動,占卜吉兇，并把他們分成東、南、西、北四組，稱為東方青龍,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又稱四方四神。民間辦喜事、蓋房子、出門都要選日子,就是據(jù)此而來的。這兩位分別是青龍和白虎,他們就是人們所說的左青龍、右白虎，他們的職責(zé)是鎮(zhèn)守道觀山門，驅(qū)邪護(hù)正。

靈霄殿殿內(nèi)中央供奉的是“玉皇大帝”,左為“天皇大帝”和“南極長生大帝”,右為“紫微大帝”及“后土皇地祗”.兩側(cè)為年、月、日、時四值功曹.道經(jīng)上說：天有三十六層,三清居最上三層.玉帝居三十三天為萬夫之主,主宰人間天上的禍福吉兇,及世界兵革、劫運,是民間信仰的最高神靈.左、右四位大帝,分別統(tǒng)帥萬星、萬雷、萬靈、萬地,以輔佐玉皇.傳說四值功曹體察人間善惡功過,時記月累,年滿上奏玉帝.臘月廿五玉帝下界巡世,以人們所做的善惡或賜福或降惡。這天古代皇帝都要舉行盛大的祭天活動,以求國泰民安,天下太平.靈霄殿的兩壁畫的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”帶領(lǐng)各自部下神將朝拜玉帝,奏事請旨的.場面.畫中人物栩栩如生,神態(tài)端莊各異,體現(xiàn)了天界的莊嚴(yán)和諸神的無邊法力.當(dāng)年唐玄宗為感謝玉皇大帝的點化、護(hù)佑之恩,命人在這里修建了靈霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。

五老君殿五老君是道教初創(chuàng)時期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老。即東方青靈始老天君，號青帝；南方丹靈真老天君,號赤帝；中央元靈始老天君,號黃帝；西方皓靈皇老天君,號白帝；北方五靈玄老天君,號黑帝.以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對應(yīng)。

藥王殿殿內(nèi)正中供奉的是炎帝,兩側(cè)分別供奉張仲景、華佗、扁鵲、孫思邈四位蓋世奇醫(yī).綿山自古以來就是道家圣地,因介之推歸隱于此更成為人杰地靈之處.明末清初大學(xué)者傅山號朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母親重病纏身,妻子產(chǎn)后無奶,真是禍不單行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,對突如其來的災(zāi)禍茶飯不思,徹夜陪侍母親、妻子.有一日,他十分困乏,爬在書桌上便睡著了.恍惚中忽見一仙人飄來,說道:“綿山圣水可治百病.”他頓感神靈在點化自己,便于明天啟七年（丁卯）連夜奔向綿山取水.母親、妻子喝了圣水,病癥才得以痊愈.為感謝神靈救命之恩,特在此修建藥王殿.從此綿山圣水可以治無名痼疾,又可作催奶劑的消息,傳遍了省內(nèi)外,人們常專程來此接水。

藏經(jīng)閣為綿山道教藏經(jīng)處,藏有《道藏》等道書多部。

講經(jīng)臺為道士集會和講經(jīng)場所.有全國百位名家題寫的《道德經(jīng)》木刻,堪為一絕.

群仙殿全部神像均系布畫,內(nèi)容為道家眾仙朝拜洪鈞老祖,總面積360平方米，為全國絕無僅有.洪鈞老祖也稱洪元老祖.洪元指天地未開虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)。

混洞殿主要供奉無形天尊、無名天尊、無上元君.無形天尊為混洞之前,道氣未顯,恍莽之中的道家之神，意為無形象可察。無名天尊為宇宙處于本始狀態(tài)的道家之神，正如老子所說：“無名，天地之始。”雖有質(zhì)可睹，但不可名。無上元君為太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降為尹氏之女,嫁于仙人李靈飛,懷胎八十一年,生太上老君,傳金丹密訣72篇即升天而去。