第一篇：《房間里的大象》讀后感

《房間里的大象》讀后感

《房間里的大象》是一本關于心理學方面的書。在英語里有句諺語“房間里的大象”，直接的意思就是房間里的人們，對于存在于眾目睽睽之下，房間里的一頭大象卻視而不見。引申的意思，人們對于駭人聽聞、顯而易見而存在的某種事實和狀態，視而不見，聽而不聞，裝聾作啞，無動于衷。

本書從英語諺語“房間里的大象”入手，從社會學角度剖析人們私密生活和公共生活中，對于某些顯而易見的事實，集體保持沉默的社會現象，作者將之稱為合謀性沉默。作者闡述了合謀性沉默的成因、組成形式、參與者的動機和表現，以及這種沉默對人們社會生活的影響，并探討了打破沉默的可能和方式。

當今社會，很多人都奉行“沉默是金”的原則。我想，最初說這句話的人，他的目的應該是告誡人們要少說多聽，要少說多做。但是現在，“沉默是金”已經成為越來越多的人面對事情時逃避的借口。很多人覺得，沉默了就能避免成為壞人。但是，即使你什么也沒做什么也沒說，你就真的能這么確定自己是個好人嗎？

我們都很厭惡惡人，因為惡人總有為世人所不齒的言行。惡人的劣言壞行固然可憎，但是好人視若無睹的沉默更可怕。世上有很多不幸是源自沒有說出口的事，而這些不幸卻有很多是原本可以避免的。我們雖然自認只是不贊一辭的旁觀者，卻在不知不覺中，成了沉默的共謀者……

生活中類似“房間里的大象”現象挺多，人們基于多種原因和考慮，對這頭龐然大物采取了沉默和否認態度。最常見的比如為避免尷尬，人們對于身體有殘疾的病人，往往回避殘疾這個話題，甚至盡量回避談及身體器官的稱謂，這樣做也是為了表現出“舉止的優雅和得體”。再比如，家屬和醫生對于身患絕癥的病人，也往往對嚴重的病情絕口不談，或者矢口否認。

還有的沉默或者否認出于恐懼，比如15世紀意大利思想家布魯諾，發展了哥白尼的“日心說”，后被羅馬天主教廷以傳播“邪說謬理”燒死在羅馬廣場，而同時代的許多思想家和科學家，卻選擇了集體沉默。

其實很多時候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。也就是說，他們的沉默并不是出于避免尷尬和害怕自身物質和利益受損，僅僅是避免怕指出“房間里有大象”這一事

實，而被選擇保持沉默的同伴和族群“孤立和仇視”。因為對他們而言，指出房間里有龐然大物的存在，就仿佛在寂靜暗夜憑空放了一槍，擊碎了那些視而不見人的美麗幻象，驚擾了他們的美夢，會被“天聾地啞”者視為搗亂分子，而受到強烈的批評和指摘，甚至孤立和仇視。因此，出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現溫暖的“合群”。解放前為理想浴血奮戰、出生入死的革命家，解放后卻在屢次政治運動中保持沉默、隨波逐流，很難說僅僅是因為貪生怕死，更多的恐怕是因為他們害怕被革命隊伍拋棄，成為一個“精神上的孤兒”。對認同感、歸屬感的強烈需要，大約是寫在人類基因里的密碼，這個密碼有時候會成為勇氣的源泉，有時候卻讓我們蒙上了自己的眼睛。

很多時候，人們拒絕發聲，那是因為發聲不僅需要勇氣，更需要承擔責任。比如說我們談論中東局勢不穩定的問題，那我們就不得不找出維持穩定的辦法；比如說我們談論全球變暖意味著我們要去尋找解決問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調、刻意節約用水；又比如說我們談論現代社會里動物的養殖和屠宰方式，那就意味著我們要為動物權利吶喊，甚至嚴肅地對待素食主義這一主張。所以，為了逃避責任和不安，“還是不談這些”為好。所以沉默是金。但是大象并不會因為你不談論它而消失，你可以不談論它，甚至不談論這種不談論，但是不穩定的因素仍然存在，依然有人要在戰火和爆炸中過著心驚膽戰顛沛流離的生活，全球還會繼續變暖，被迫害的人還在呻吟，養殖場里的牛羊豬還是在絕望中度過它們悲慘的一生，而我們，還是要在所有這些痛苦面前接受良心的審判。

歷史終將會記取，我們這個時代最大的悲哀，不是壞人的過度囂張，而是好人的過度沉默。如果我們繼續不說不看，不討論，繼續裝聾作啞，那房間里的這頭大象就會永遠存在。我們需要有勇氣指出“皇帝的新裝其實不存在”的小男孩，或者說我們需要小男孩的這種精神。如果說，我們敢于面對這些慘淡的、甚至是鮮血淋漓的事實，那么房間里的大象總有被戳破的一天，真相也總有大白于天下的一天。世間的許多不幸，都是由避而不談造成的。但合謀性的沉默與否認，并不能改變“房間里大象”存在的的事實。沒有人是與世隔絕的孤島，世間萬物是出于聯系之中的，我們所有的人是一個整體，沒有人能在這個社會中置身世外，不要再認為別人的痛苦與己無關，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要再去問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。

所以這本書的意義，在于提醒我們直視我們生活中的沉默。直視沉默也就是抵抗制度性遺忘和集體性否認的壓力，直視生活中不被陽光照耀的角落、被壓迫者的痛苦和我們自己的軟弱。人們習慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護，卻往往忘記了正是自己的沉默在為這種壓制添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當房間里有一只大象時，它隨時可能抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。

第二篇：《房間里的大象》讀后感

《房間里的大象》讀后感

《房間里的大象》是一本關于心理學方面的書。在英語里有句諺語“房間里的大象”，直接的意思就是房間里的人們，對于存在于眾目睽睽之下，房間里的一頭大象卻視而不見。引申的意思，人們對于駭人聽聞、顯而易見而存在的某種事實和狀態，視而不見，聽而不聞，裝聾作啞，無動于衷。

本書從英語諺語“房間里的大象”入手，從社會學角度剖析人們私密生活和公共生活中，對于某些顯而易見的事實，集體保持沉默的社會現象，作者將之稱為合謀性沉默。作者闡述了合謀性沉默的成因、組成形式、參與者的動機和表現，以及這種沉默對人們社會生活的影響，并探討了打破沉默的可能和方式。

當今社會，很多人都奉行“沉默是金”的原則。我想，最初說這句話的人，他的目的應該是告誡人們要少說多聽，要少說多做。但是現在，“沉默是金”已經成為越來越多的人面對事情時逃避的借口。很多人覺得，沉默了就能避免成為壞人。但是，即使你什么也沒做什么也沒說，你就真的能這么確定自己是個好人嗎？

我們都很厭惡惡人，因為惡人總有為世人所不齒的言行。惡人的劣言壞行固然可憎，但是好人視若無睹的沉默更可怕。世上有很多不幸是源自沒有說出口的事，而這些不幸卻有很多是原本可以避免的。我們雖然自認只是不贊一辭的旁觀者，卻在不知不覺中，成了沉默的共謀者……

生活中類似“房間里的大象”現象挺多，人們基于多種原因和考慮，對這頭龐然大物采取了沉默和否認態度。最常見的比如為避免尷尬，人們對于身體有殘疾的病人，往往回避殘疾這個話題，甚至盡量回避談及身體器官的稱謂，這樣做也是為了表現出“舉止的優雅和得體”。再比如，家屬和醫生對于身患絕癥的病人，也往往對嚴重的病情絕口不談，或者矢口否認。

還有的沉默或者否認出于恐懼，比如15世紀意大利思想家布魯諾，發展了哥白尼的“日心說”，后被羅馬天主教廷以傳播“邪說謬理”燒死在羅馬廣場，而同時代的許多思想家和科學家，卻選擇了集體沉默。

其實很多時候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。也就是說，他們的沉默并不是出于避免尷尬和害怕自身物質和利益受損，僅僅是避免怕指出“房間里有大象”這一事實，而被選擇保持沉默的同伴和族群“孤立和仇視”。因為對他們而言，指出房間里有龐然大物的存在，就仿佛在寂靜暗夜憑空放了一槍，擊碎了那些視而不見人的美麗幻象，驚擾了他們的美夢，會被“天聾地啞”者視為搗亂分子，而受到強烈的批評和指摘，甚至孤立和仇視。因此，出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現溫暖的“合群”。解放前為理想浴血奮戰、出生入死的革命家，解放后卻在屢次政治運動中保持沉默、隨波逐流，很難說僅僅是因為貪生怕死，更多的恐怕是因為他們害怕被革命隊伍拋棄，成為一個“精神上的孤兒”。對認同感、歸屬感的強烈需要，大約是寫在人類基因里的密碼，這個密碼有時候會成為勇氣的源泉，有時候卻讓我們蒙上了自己的眼睛。

很多時候，人們拒絕發聲，那是因為發聲不僅需要勇氣，更需要承擔責任。比如說我們談論中東局勢不穩定的問題，那我們就不得不找出維持穩定的辦法；比如說我們談論全球變暖意味著我們要去尋找解決問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調、刻意節約用水；又比如說我們談論現代社會里動物的養殖和屠宰方式，那就意味著我們要為動物權利吶喊，甚至嚴肅地對待素食主義這一主張。所以，為了逃避責任和不安，“還是不談這些”為好。所以沉默是金。但是大象并不會因為你不談論它而消失，你可以不談論它，甚至不談論這種不談論，但是不穩定的因素仍然存在，依然有人要在戰火和爆炸中過著心驚膽戰顛沛流離的生活，全球還會繼續變暖，被迫害的人還在呻吟，養殖場里的牛羊豬還是在絕望中度過它們悲慘的一生，而我們，還是要在所有這些痛苦面前接受良心的審判。

歷史終將會記取，我們這個時代最大的悲哀，不是壞人的過度囂張，而是好人的過度沉默。如果我們繼續不說不看，不討論，繼續裝聾作啞，那房間里的這頭大象就會永遠存在。我們需要有勇氣指出“皇帝的新裝其實不存在”的小男孩，或者說我們需要小男孩的這種精神。如果說，我們敢于面對這些慘淡的、甚至是鮮血淋漓的事實，那么房間里的大象總有被戳破的一天，真相也總有大白于天下的一天。世間的許多不幸，都是由避而不談造成的。但合謀性的沉默與否認，并不能改變“房間里大象”存在的的事實。沒有人是與世隔絕的孤島，世間萬物是出于聯系之中的，我們所有的人是一個整體，沒有人能在這個社會中置身世外，不要再認為別人的痛苦與己無關，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要再去問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。所以這本書的意義，在于提醒我們直視我們生活中的沉默。直視沉默也就是抵抗制度性遺忘和集體性否認的壓力，直視生活中不被陽光照耀的角落、被壓迫者的痛苦和我們自己的軟弱。人們習慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護，卻往往忘記了正是自己的沉默在為這種壓制添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當房間里有一只大象時，它隨時可能抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。

第三篇：房間里的大象美文

人們常說，沉默是金。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實干興邦，空談誤國。總之，能閉嘴的時候就閉嘴。

但是馬丁·路德金說：歷史將記取的社會轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。

“房間里的大象”，在英文里，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。“皇帝的新裝”是個典型的“房間里的大象”，但“皇帝的新裝”只是個隱喻。在一個電視相親節目中，嘉賓們七嘴八舌地分析某個相親失敗的男人哪句話說錯了、哪個表情不當，卻絕口不談他的職業是廚師或者鞋匠的事實，這時候，電視屏幕里站著一頭大象。成百上千個人坐在一起煞有介事地開會，但誰都明白這個會只是個橡皮圖章而已，在那個會議廳里，同樣站著一頭大象。

有些時候，沉默也許是起源于善意和禮貌，比如在臨終親友面前，我們不愿意談起他們的病情，比如和一個口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時候，沉默源于怯懦。人們害怕權力，害怕高壓，害怕失去升官發財的機會，害怕失去房子車子，于是沉默成了自我保護的機制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的通行證。

另一些時候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現溫暖的“合群”。對認同感、歸屬感的強烈需要，大約是寫在人類基因里的密碼，這個密碼有時候會成為勇氣的源泉，有時候卻讓我們蒙上了自己的眼睛。

所以，沉默的人數越多，打破沉默就越難——因為當越來越多的人卷入沉默的漩渦，從這個漩渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運悲慘。面對第一個站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會順著他的手指去看有沒有一頭大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會因為那個人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風頭、不識時務，神經病。“沉默如癌細胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。

好在隨著大象越長越大，它被戳破的可能性也隨之加大——因為隨著大象越來越大，掩蓋這頭大象所花費的成本也會越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒穿衣服”，就可能使這頭充氣大象瞬間癟下去。

拒絕發聲并不奇怪，因為發聲不但需要勇氣，而且意味著承擔。直視沉默也就是抵抗制度性遺忘和集體性否認的壓力，直視生活中不被陽光照耀的角落、被壓迫者的痛苦和我們自己的軟弱。人們習慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護，卻往往忘記了正是自己的沉默在為這種壓制添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當房間里有一頭大象時，它隨時可能抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。

第四篇：藏在房間里的愛作文600字

藏在房間里的愛作文600字

愛，無處不在，情伴我成長。友情在我傷心的時候撫慰我，親情在我遇到挫折時，鼓勵我，媽媽更是每一個人心中的天使。

某天早晨聽見鬧鈴的聲音，可我的神志還不是很清醒，一不小心就把鬧鐘打在了地上，又睡了??幾點了？幾點了？我猛地坐起來從地上撿起鬧鐘。天哪竟然已經6點半了，完了完了，要遲到了。我趕緊穿好衣服洗臉刷牙，后來導致房間里一片混亂，不過我也管不了這么多了，背起書包就出了門。

還好趕上了校車。在車上，我才稍微清醒一點回過神來，回想亂七八糟的房間，這下是真的完了，媽媽非好好教訓我不可。也只有怪我自己太貪睡了，我懷著忐忑不安的心情過完了一整天。

到了晚上我坐校車回到家時，見媽媽一個人坐在沙發上，頓時，我心中就有一種不好的預感：看媽媽這張愁眉苦臉的樣子我就料定等會兒不會有好事發生，可是之后卻發生了意想不到的事，媽媽不但沒有罵我，反而溫柔地摸摸我的小腦瓜細聲說：“寶貝兒，我不是說過走之前要把房間收拾好嗎？不過我這次不怪你，因為我相信你如果不是時間緊是不會把房間弄亂的對不對？”我呆呆的回答：“嗯！”我低著頭，不敢直視媽媽的眼睛。

走進房間，發現現在的房間和走之前完全是兩個樣子，不用腦袋想就知道一定是媽媽替我收拾的，想到這兒我的眼睛濕潤了，眼淚像斷了線的珠子一樣不停地往下掉。我沖進媽媽的房間，撲進他溫暖的懷抱??

母親對我們的關愛是一片天空，給人無限的溫馨；是一盞明亮的燈，照亮我美好的未來。我們現在能為母親做的不多，只有好好學習，將來才能報答母親的養育之恩。

第五篇：房間里的天涯傷感愛情的故事

她本來叫田雅。父母離婚后，她自己把名字改成天涯。天涯一個人住，自13歲起。父親長年在外地做生意，那兩居室的套間，便是天涯所擁有的海角天涯。

雖然天涯自認為把自己照顧得很好，但姑媽還是不放心。后來姑媽決定給天涯召一名房客，至少也可以給天涯作個伴兒。女房客搬進來了，是在上海打工的無錫姐妹倆。

就這樣，一個小女孩，兩個大女孩，開始了一個屋檐下的同居生活。7點10分，天涯準時出門上學。天涯的早飯通常就在路邊食攤上對付過去。從家到學校這一路攤販眾多，但多是當街賣早點的無證小販。如有城管突擊掃蕩，便會有人一聲呼哨，眨眼間，小販們一哄而散。

天涯不是愛說話的女孩，所以，盡管女房客來了一月有余，她仍不清楚兩人以何為生。直到一天早晨，在小販的逃竄隊伍中，她看到她們兩個，正合力推著小木車奮力狂奔。小木車即所謂的流動餛飩攤，上海人叫它作“柴爿餛飩”。那天回家后，天涯才意識到客廳里一直飄著的就是餛飩的氣味。

天涯開始和她們說話，有時候幫她們一起剁餡子包餛飩，有時候也會吃她們盛情端來的小吃——各種各樣的餛飩。沒想到這一吃，吃了整兩年。后來，餛飩姐妹的生意受到同鄉人的排擠，生意慘淡。再以后，姐妹倆搬走了。在她們走以后的一段時間里，房間里隱約還有剁餡子的聲音。過了兩個月，這幻音才消失。因為新的女房客搬來了。新房客是一個18歲的高三女生。天涯那時15歲，對高中生活充滿向往，把這個18歲的高三女生當偶像看。

住得久了，女孩和天涯便熟悉起來。她常常到天涯房間里玩，有時會拿天涯的望遠鏡看對面樓房和低矮的灰色天空，看著看著就微笑了。兩個月后的一個黃昏，天涯在樓下的信箱里發現一封未貼郵票也未署名錯別字連篇的情書。天涯回房把信給女孩看，說這是給你的情書吧。女孩顧不上那些橫行螃蟹般的行書，逐字逐句辨認信里的意思。天涯看著她陶醉的神情想，她戀愛了吧？

一天中午天涯提前回家，撞上逃課在家的18歲女孩。沙發上坐著對面樓房里的帥哥——那個在望遠鏡里被天涯偷窺多年的少年人。十三四歲時，天涯常常在望遠鏡里偷窺他，看他擠青春痘。而現在他來到天涯的房間，輕柔地和天涯打招呼：嗨。后來，他幾乎每天都出現在天涯面前，總是靦腆地招呼，然后帶著那18歲女孩出去兜風。天涯一個人待在房間里，她的心空蕩蕩的。房客女孩沒有考上大學。七月過后，她搬回自己的家。那個男孩也消失了，從天涯的望遠鏡里，從天涯的心里。仿佛他從來不曾存在過。

天涯20歲那年，根據市政府的決定，天涯家那一帶的樓房將被拆遷。聽到這消息，天涯特意從大學趕了回去。看著熟悉的房間，天涯想起這兒曾經住過許多人：餛飩姐妹，迎考的高三女孩，牛仔褲上剪很多破洞的叛逆女生……他們來了，又走了，什么也沒有留下。

天涯和姑媽姑父一起打掃房間，雖然這舉動看起來毫無意義。后來，天涯在抽屜隔層里找到一張破紙，上面有著些零碎句子。她拿到窗前細看，是自己多年前涂鴉的文字：

月和燈，隔著空間，記憶和忘卻，隔著時間，我和你，隔著房間。