第一篇：培養(yǎng)沂蒙精神 做合格大學(xué)生

培養(yǎng)沂蒙精神 做合格大學(xué)生

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。沂蒙是一塊紅色的熱土，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神。，“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，體現(xiàn)了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰；“開拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的主題，體現(xiàn)了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識；“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神的特殊品格，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌；“無私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心，體現(xiàn)了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向。沂蒙精神誕生于血與火的戰(zhàn)爭年代，成長發(fā)展于社會主義建設(shè)時期，在改革開放中進(jìn)一步升華。進(jìn)入新世紀(jì)以來，沂蒙精神融革命傳統(tǒng)和時代精神于一體，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷豐富發(fā)展新的時代內(nèi)涵，成為激勵沂蒙人民改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的強大精神支柱。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。作為新時代的接班人的我們更應(yīng)該來弘揚我們的精神、我們的精髓。在臨沂師院我更深刻的體會到了沂蒙的精神，一個民族永生的精神財富！沂蒙精神是推動中國特色社會主義事業(yè)的強大精神動力，建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)，必須弘揚沂蒙精神。弘揚沂蒙精神，最根本、最主要的是將沂蒙精神貫徹到實踐中去，并在實踐中不繼地發(fā)展沂蒙精神，不斷賦予沂蒙精神以新的時代內(nèi)容。

文化是一個民族的靈魂。文化建設(shè)事關(guān)全體人民的整體素質(zhì)，是建設(shè)大臨沂新臨沂的人文基礎(chǔ)和精神支撐。如果沒有先進(jìn)文化的引導(dǎo)，就不會有和諧社會的人文底蘊，一個社會、一個地區(qū)、一座城市就會迷失正確的發(fā)展方向。構(gòu)建文明臨沂，就是要用先進(jìn)理論武裝人，用社會主義道德規(guī)范人，用民族精神和沂蒙精神激勵人，用文明新風(fēng)陶冶人。我們是新時代的主人，一個大學(xué)生最根本的就是不能忘根，不能忘記我們的精神，永遠(yuǎn)銘記沂蒙的進(jìn)取精神。做一名合格的大學(xué)生，做一名老區(qū)現(xiàn)代文明的使者。《管子》中曾有過“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。”民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，沂蒙精神是中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載。沂蒙精神的導(dǎo)向、凝聚、塑造和激勵功能，在鍛造優(yōu)秀人文品質(zhì)中發(fā)揮著特殊作用。”是沂蒙精神帶領(lǐng)著沂蒙人創(chuàng)造了奇跡，再也不見屋不遮雨、食不果腹的貧困，取而代之的是一座新的現(xiàn)代化城市的崛起！江澤民曾經(jīng)感慨的寫下“弘揚沂蒙精神，振興沂蒙經(jīng)濟(jì)” 愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)是沂蒙精神的靈魂。當(dāng)前，社會發(fā)展日新月異，沂蒙山區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項社會事業(yè)突飛猛進(jìn)，人們的思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣以及生活方式有了新的變化，為沂蒙精神不斷地注入

了新的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各項事業(yè)發(fā)展的實踐證明，沂蒙精神之花，已開遍整個沂蒙大地，并結(jié)出豐碩果實。

我不是地地道道的沂蒙人，但是自從來到沂蒙這片熱土，我深深感受到了沂蒙革命區(qū)的“紅色精神” 一首最有山東味的《沂蒙山小調(diào)》在全運會上響徹天地，那優(yōu)美的旋律，樸素真切的歌詞深深的打動著每一個人，讓沂蒙精神再一次站在時代的前面，引導(dǎo)著我們開拓創(chuàng)新，去創(chuàng)造一個又一個的巔峰。

沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，但它卻是時代的產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙老區(qū)有20萬人參軍，百萬兒女擁軍支前，10萬將士埋下忠骨，村村有烈士，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有“紅嫂”。在黨的培養(yǎng)下，沂蒙精神在血與火的熔煉中形成。這一時期，沂蒙精神內(nèi)化為對黨無限忠誠、對人民軍隊無比熱愛、對社會主義和共產(chǎn)主義信仰無比堅定的思想品格和為祖國解放事業(yè)勇于犧牲的奉獻(xiàn)情懷。進(jìn)入改革開放的新時期，沂蒙人民堅持艱苦創(chuàng)業(yè)，奮力開拓，建起了江北最大的批發(fā)市場臨沂批發(fā)城，率先在全國老區(qū)中實現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路、村村通電通電話，率先實現(xiàn)整體脫貧，創(chuàng)造了許多令人贊嘆的奇跡，開創(chuàng)了沂蒙老區(qū)嶄新的發(fā)展局面，充分體現(xiàn)了既繼承艱苦奮斗、埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，又不因循守舊、敢于創(chuàng)新、敢為人先的精神風(fēng)貌。毫無疑問，沂蒙精神是臨沂人民寶貴的精神財富。但它又不僅僅屬于臨沂。“越是民族的，越是世界的。”在這個意義上，沂蒙精神也是山東的、中國的、世界的。：“一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。”

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到沂蒙紅色精神正閃耀著沂蒙人特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的沂蒙精神，使落后貧困的革命老區(qū)從落魄中重新崛起，并再次屹立于新的世紀(jì)、新的發(fā)展中。作為一名有責(zé)任感的我們來說，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同沂蒙的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚沂蒙精神，建設(shè)沂蒙老區(qū)。這不但是每個當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是沂蒙對我們的要求。

讓我們一起為沂蒙精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！

臨沂師范商學(xué)院蔡函卿工商管理5班200904150429

第二篇：傳承沂蒙精神 做合格大學(xué)生

傳承沂蒙精神做合格大學(xué)生

沂蒙大地，這是一片紅色土地。在血與火的革命戰(zhàn)爭年代，我黨我軍與人民群眾心心相印，血肉相連。在長期血與火的戰(zhàn)爭洗禮中，沂蒙人民與山東黨、政、軍一起，共同鍛鑄和創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。沂蒙精神概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。我雖不是地地道道的沂蒙人，但是自從來到沂蒙這片熱土，我深深感受到了沂蒙革命區(qū)的“紅色精神”。一首最有山東味的 《沂蒙山小調(diào)》在全運會上響徹天地，那優(yōu)美的旋律，樸素真 切的歌詞深深的打動著每一個人，讓沂蒙精神再一次站在時代 的前面，引導(dǎo)著我們開拓創(chuàng)新，去創(chuàng)造一個又一個的巔峰。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，但它卻是時代的產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

在紅色老區(qū)的最高學(xué)府臨沂大學(xué)，我接受著紅色文化沂蒙精神的熏，我深知作為臨大學(xué)子，我們肩負(fù)著傳承沂蒙精神的重任。梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳、最勇敢的。魯迅先生也曾說過：“青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為”。所以年輕的我們?yōu)榱死蠀^(qū)的明天更美好，要傳承沂蒙精神，做一名合格大學(xué)生。

傳承沂蒙精神，在現(xiàn)時代，我們最先做的應(yīng)該是無私奉獻(xiàn)。“無私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心，體現(xiàn)了沂蒙人民顧 全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向。魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國家和人民需要時的挺身而出，也融匯于人們?nèi)粘Ｉ钪械闹藶闃罚痔N涵著我們青年一代在本職上的恪盡職守和兢兢業(yè)業(yè)。奉獻(xiàn)不是高談闊論嘩眾取寵，更不是怨天尤人得過且過。奉獻(xiàn)是樸素的，是始自腳下的。胸懷理想、做好自我、立足本職，就是起點。猶如，最美司機吳斌，最美媽媽吳菊萍，最美教師張麗莉······他們用行動告訴我們，人活著要學(xué)會奉獻(xiàn)。

“越是民族的，越是世界的。”在這個意義上，沂蒙精 神也是山東的、中國的、世界的。：“一個民族，沒有振奮的精 神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。” 仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到沂蒙紅色精神正閃耀著沂蒙 人特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不 屈的沂蒙精神，使落后貧困的革命老區(qū)從落魄中重新崛起，并再次屹立于新的世紀(jì)、新的發(fā)展中。作為一名有責(zé)任感的大學(xué)生的我們來說，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同沂蒙的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚沂蒙精神，建設(shè)沂蒙老區(qū)。這不但是每個當(dāng)代大學(xué)生實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是沂蒙對我們的要求。讓我們一起為沂蒙精神這顆長壽樹澆水、施肥吧。

作為年輕一代的大學(xué)生，我感到無比的自豪，因為大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)社會主義和諧社會的光榮使命。敬業(yè)是奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)，樂業(yè)是奉獻(xiàn)的前提，勤業(yè)是奉獻(xiàn)的根本，而我作為臨大一員，將在沂蒙精神的洗禮下，為建設(shè)臨沂做出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：傳承沂蒙精神 做合格中學(xué)生

傳承沂蒙精神

做合格中學(xué)生

我喜歡一首歌，一首最有山東味的 《沂蒙山小調(diào)》，那優(yōu)美的旋律，樸素真切的歌詞深深地打動著我。這首歌引領(lǐng)著我走進(jìn)沂蒙大地，讓我深深感受到了沂蒙革命區(qū)的“紅色精神”。

沂蒙大地，這是一片紅色土地。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，體現(xiàn)了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰；“開拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的主題，體現(xiàn)了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識；“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙精神的特殊品格，體現(xiàn)了沂蒙人民自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌；“無私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心，體現(xiàn)了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向。在血與火的革命戰(zhàn)爭年代，我黨我軍與人民群眾心心相印，血肉相連。巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。

沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，但它卻是時代的產(chǎn)物，隨著時代的發(fā)展而不斷完善和提升，具有與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。作為新時代的中學(xué)生，我們肩負(fù)著傳承沂蒙精神的重任，我們更應(yīng)該來弘揚我們的精神、我們的精髓。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，沂蒙精神是中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載。梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳、最勇敢的。所以年輕的我們?yōu)榱死蠀^(qū)的明天更美好，要傳承沂蒙精神，做一名合格中學(xué)生。

傳承沂蒙精神，在新時代，我們最先做的應(yīng)該是無私奉獻(xiàn)。“無私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心，奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神。奉獻(xiàn)不是高談闊論嘩眾取寵，更不是怨天尤人得過且過。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國家和人民需要時的挺身而出，也融匯于人們?nèi)粘Ｉ钪械闹藶闃罚痔N涵著我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)上的刻苦努力。奉獻(xiàn)是樸素的，是始自腳下的。胸懷理想、做好自我、立足本職，就是起點。猶如，雷鋒叔叔的助人為樂，最美司機吳斌，最美媽媽吳菊萍，最美教師張麗莉······他們用行動告訴我們，人活著要學(xué)會奉獻(xiàn)。

“越是民族的，越是世界的。”在這個意義上，沂蒙精神也是山東的、中國的、世界的。“一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。”作為一名有責(zé)任感的中學(xué)生，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同國家的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚沂蒙精神。

讓我們一起為沂蒙精神這顆長壽樹澆水、施肥吧。

作為新時代的中學(xué)生，我感到無比的自豪，我們承擔(dān)著建設(shè)社會主義和諧社會的光榮使命。我會時刻傳承著沂蒙精神，努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自己，為祖國增磚添瓦時刻準(zhǔn)備著！

第四篇：沂蒙精神

沂蒙精神

目錄

內(nèi)容簡介 愛黨愛軍 開拓奮進(jìn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 無私奉獻(xiàn) 繼承開拓 內(nèi)容簡介 愛黨愛軍 開拓奮進(jìn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 無私奉獻(xiàn) 繼承開拓 展開

編輯本段內(nèi)容簡介

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。沂蒙是一塊紅色的熱土，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神。所謂沂蒙精神就是指上面的四條。

沂蒙精神展用大量珍貴的歷史史料和復(fù)原場景，再現(xiàn)沂蒙精神產(chǎn)生、發(fā)展、升華的歷史進(jìn)程，謳歌了沂蒙人民為新中國建立作出的奉獻(xiàn)和犧牲，展現(xiàn)了老區(qū)在新時期取得的偉大成就。

革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)420萬人，有20萬人參軍入伍，120萬人參戰(zhàn)支前，10萬先烈血灑疆場，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士。與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“全國抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容。“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”，就成為沂蒙精神的內(nèi)涵。[1]

多年來，臨沂市委市政府不斷開展弘揚和宣傳沂蒙精神活動，特別是去年在北京舉辦的沂蒙精神大型展覽，轟動京城，感動中國。展覽引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和各界群眾的熱情參與，18萬人次參觀了展覽，使沂蒙精神在更大范圍內(nèi)得到了認(rèn)同，并與井岡山精神、延安精神一道成為偉大民族精神的具體體現(xiàn)，樹起了一塊具有持久生命力的政治品牌。同時展覽最大限度地展示了大臨沂、新臨沂的形象，打造了一張臨沂走向全國的城市名片。

在沂蒙精神的指引下，1995年沂蒙老區(qū)率先在全國18個連片扶貧開發(fā)老區(qū)中實現(xiàn)整體脫貧。十年生聚，沂蒙精神再展魅力。2004年，臨沂再一次率先在全國革命老區(qū)中實現(xiàn)GDP過千億，人均過萬元，成為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的強力領(lǐng)跑。目前，老區(qū)臨沂解放思想春潮澎湃，干事創(chuàng)業(yè)氣勢豪邁，正在建設(shè)聞名全國的商貿(mào)物流城、歷史文化名城和山水生態(tài)城，一座“商興水勝、薈萃人文”的新城正闊步走向走來。編輯本段愛黨愛軍

是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)460萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當(dāng)時的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對這些困難沒有屈服，說實話，辦實事，用昂揚奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，表現(xiàn)了砸爛舊世界、創(chuàng)造新世界的豪邁志氣，構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點和耀目風(fēng)采。僅解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等。編輯本段開拓奮進(jìn)

概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。

在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對著日本侵略者的掃蕩和國民黨反動派的圍攻，不屈不撓，頑強拼搏，用31000多人的生命和鮮血，創(chuàng)立了沂蒙山根據(jù)地，寫下了光輝的革命業(yè)績；為了新中國的誕生，沂蒙人用小車推著革命前進(jìn)，用小車推出了勝利，推出了新中國，形成了革命戰(zhàn)爭年代“立場堅定、愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神的基調(diào)。新中國成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的莒南縣厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達(dá)到了一個新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的實情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機遇，深化改革，擴(kuò)大開放的開拓創(chuàng)新精神。在新沂蒙精神的指引和鼓舞下，沂蒙人民在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上邁出了新步伐。1996年，在全國重點扶持的18個連片貧困地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧。2003年GDP達(dá)到834.6億元，地方財政收入32億元，固定資產(chǎn)投資359.3億元，存款余額比年初增加147億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入7207元，農(nóng)民人均純收入2788元。這些成績的取得，是沂蒙精神的偉大勝利，是沂蒙精神創(chuàng)新性發(fā)展的必然結(jié)果。編輯本段艱苦創(chuàng)業(yè)

是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實能干作為沂蒙人的代名詞。沂蒙山區(qū)自然條件較差，在歷史上曾是“四塞之崮，舟車不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻(xiàn)出了幾乎全部的人力、財力和物力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀(jì)六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進(jìn)集體，使臨沂成為當(dāng)時的農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)；進(jìn)入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)集體；九十年代劉家團(tuán)林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領(lǐng)頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。編輯本段無私奉獻(xiàn)

概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無返顧地走下去。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。僅解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等；三年困難時期，沂蒙人民節(jié)衣縮食，吃糠咽菜向國家交糧3.6億公斤，油820萬公斤，并接收了由政府統(tǒng)一組織來的6萬余名災(zāi)民；為顧全大局，根治淮河，沂蒙山區(qū)有527個村、27萬間房屋被拆遷，28萬畝良田、5萬畝山林被淹沒，40多萬庫區(qū)農(nóng)民舍了家園，生活跌到了貧困線以下；改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當(dāng)，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻(xiàn)給集體??他們以自覺奉獻(xiàn)為榮，以長期奉獻(xiàn)為貴，以竭力奉獻(xiàn)為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動著沂蒙精神與時俱進(jìn)。

沂蒙精神是對歷史的總結(jié)，也是對未來的展望，更是老一代想讓走向未來的一代人傳遞的精神火把，是一個民族永生的精神財富！現(xiàn)在沂蒙精神已經(jīng)成為臨沂市的城市精神。編輯本段繼承開拓 淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)

1941年12月20日，一千多裝備精良的日偽軍突然包圍了淵子崖村，英勇的淵子崖人民奮起自衛(wèi)，全村男女老少齊上陣，父親死了，兒子上；丈夫死了，妻子上，連十幾歲的娃娃也搬運石頭和磚塊。林老七，也就是林九蘭，他掄起鍘刀連砍七個日本兵，最后壯烈犧牲。日寇沖進(jìn)村子，燒、殺、搶、掠，無惡不作。村長林凡義手持大刀片指揮村民，同窮兇極惡的日寇展開了激烈的巷戰(zhàn)。大刀、長茅、雁槍、镢頭成了殺敵的武器，林九乾犧牲后，妻子含淚揮起镢頭劈向鬼子。戰(zhàn)斗持續(xù)到傍晚，八路軍和區(qū)武工隊趕來，為淵子崖村民解了圍。在這場慘烈的戰(zhàn)斗中全村共有147人壯烈犧牲。板泉區(qū)委書記劉新

一、區(qū)長馮干三也血灑淵子崖，而100多名鬼子兵也成了淵子崖村民刀下鬼。

淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)后，在延安《解放日報》上，毛主席高度評價該村是“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。1942年該村被濱海專署授予“抗日楷模村”，成為聞名全國的“中華抗日第一村”。

聽著老人那悲壯的講述，閃光燈不停的閃爍，記者們在幽暗的燈光下快速地記錄著，一段悲壯的歷史，一曲英雄的贊歌，這就是沂蒙人們，這就是英勇不屈的淵子崖村民，淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)顯示了偉大的抗日民族精神，這種精神也正是我們今天建設(shè)“大臨沂、新臨沂”的“沂蒙精神”。沂蒙紅嫂，沂蒙六姐妹

在戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)有一個偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情--她們就是“沂蒙紅嫂”。

半個多世紀(jì)過去了，當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上的那種“紅嫂精神”，通過她們的子女以及她們撫養(yǎng)過的革命后代，延續(xù)傳承，從沂蒙山區(qū)走向全中國，成為激勵一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報效國家的寶貴精神財富。

明德英（1911－1995），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)橫河村人。1942年底，日本侵略者對沂蒙山區(qū)進(jìn)行了拉網(wǎng)合圍大掃蕩，年僅13歲的八路軍戰(zhàn)士莊新民負(fù)傷后，被馬牧池鄉(xiāng)橫河村的啞女明德英發(fā)現(xiàn)。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。鬼子來搜村時，明德英與丈夫李開田把莊新民當(dāng)作自己的兒子躲過一難。

祖秀蓮（1911－1977），沂水縣院東頭鄉(xiāng)桃棵子村人。1941年冬，在日寇掃蕩沂蒙山時，八路軍山東縱隊司令部偵察參謀郭伍士身負(fù)重傷生命垂危，祖秀蓮不畏艱險把他救回藏在一個石洞里，喂飯喂藥端屎端尿月余，終于使郭重返部隊。1947年，郭復(fù)員后不回山西老家，到祖秀蓮身邊生活，去世后埋葬在桃棵子村南。

王換于（1888－1989），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村人。1939年6月，徐向前率八路軍第一縱隊領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)駐進(jìn)王換于家，在黨組織的協(xié)助下，王換于辦起戰(zhàn)時托兒所，精心呵護(hù)41個革命將士后代。她兩個兒媳因在哺乳期內(nèi)用奶水喂養(yǎng)托兒所孩子，致使三年中自己的四個親骨肉因營養(yǎng)不良先后夭折。1943年后，王換于又撫養(yǎng)過45個革命后代。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過。2003年，當(dāng)?shù)攸h委政府為她修建了紀(jì)念館，雕塑了銅像，許多革命后代都前來瞻仰。

沂蒙六姐妹，她們是張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮。在孟良崮戰(zhàn)役中，為了掩護(hù)戰(zhàn)士們過橋，她們用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座堅實的橋，在冰冷的河水里她們不顧自己的生命安危，讓戰(zhàn)士們踩著肩上的木板順利地過了河。

六姐妹，有一位逝世較早

在1947年的萊蕪戰(zhàn)役中、淮海戰(zhàn)役中，特別是孟良崮戰(zhàn)役期間，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的情況下，主動挑起村里擁軍支前重?fù)?dān)，發(fā)動全村男女老幼，為部隊當(dāng)向?qū)А⑺蛷椝帯⑺图Z草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護(hù)理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8000多件，做軍鞋500多雙，捐贈雞蛋450多個，運柴火1700多斤，停下來還要為戰(zhàn)士唱歌，搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。

1947年6月10日，當(dāng)時的《魯中大眾》發(fā)表了題為《婦女支前擁軍樣樣好》的文章，報導(dǎo)了她們的模范事跡，稱贊她們崇高的革命獻(xiàn)身精神，稱她們?yōu)椤耙拭闪忝谩薄Ｓ薰粕降膮柤艺?/p>

1957年10月9日，毛主席在《厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計爭取農(nóng)業(yè)豐收再豐收》的報告上親筆批示：“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例??”。解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當(dāng)響，種地不打糧。”1951年，厲月坤任厲家寨鄉(xiāng)黨總支書記，同時兼任厲家寨村黨支部書記，領(lǐng)導(dǎo)著厲家寨人改造家園。1954年冬至1955年春，他帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部群眾發(fā)起了治山治水的攻堅戰(zhàn)，鑿平了11個嶺頭，填平了70多個大汪和300多條大溝，鑿?fù)巳来髱X，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了“三合一”標(biāo)準(zhǔn)梯田。

九間棚艱苦創(chuàng)業(yè)

平邑縣九間棚村位于沂蒙山腹地的，座落在海拔640多米的龍頂山上。通過學(xué)習(xí)參觀了解到，上世紀(jì)80年代，九間棚村黨支部書記劉嘉坤與其他八位共產(chǎn)黨員一起，不怕吃苦，不怕吃虧，不怕吃氣，帶領(lǐng)全體村民架電、修路、治水，并積極發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，經(jīng)過多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，徹底改變了貧窮落后的面貌。現(xiàn)如今，作為全國人大代表的劉嘉坤又帶領(lǐng)村民下山進(jìn)城發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，先后辦起了中藥材深加工基地，新上了花崗石廠、農(nóng)業(yè)生態(tài)園和房地產(chǎn)開發(fā)等20多個項目。2008年實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)1.2億元，人均純收入達(dá)2萬多元，成為遠(yuǎn)近聞名的“小康村”。九間棚村的巨大變化，體現(xiàn)了九間棚人依靠黨的富民政策，充分運用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。

第五篇：沂蒙精神

大學(xué)生如何弘揚沂蒙精神

沂蒙，是我神往的地方。這不僅是因為從小就聽到不少關(guān)于沂蒙人民英勇斗爭的感人事跡，而且是因為我的導(dǎo)師周抗同志作為黨的理論工作者和八路軍的政工干部就在這里戰(zhàn)斗過、工作過、生活過。??? ??? 今天，我們在這里研討沂蒙精神，首先要思考兩個互相聯(lián)系的問題，即：沂蒙精神是怎樣形成的？我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神 ???(一)??? ??? 應(yīng)該講，沂蒙精神是在一定的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。臨沂有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，這對于沂蒙精神的形成會有影響。但是，我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期形成的革命精神，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭取民族獨立和人民解放的歷史進(jìn)程中形成的光榮傳統(tǒng)。我們都知道，沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū)。1938年，黨中央根據(jù)抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展，指示建立沂蒙抗日根據(jù)地。1939年，八路軍一一五師挺進(jìn)山東，到達(dá)沂蒙山區(qū)之后，山東黨、政、軍機關(guān)，華東局、華東軍區(qū)機關(guān)相繼在沂蒙山區(qū)建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾經(jīng)在這里工作、戰(zhàn)斗過。當(dāng)時的沂蒙山區(qū)成了山東乃至華東地區(qū)的政治、軍事、文化中心。這樣的歷史背景，這樣的歷史實踐，就是沂蒙精神形成和發(fā)展的源泉。??? ??? 從這樣一個基本的事實出發(fā)，我們可以注意到，沂蒙精神首先是在中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊一心一意為民族解放、全心全意為人民服務(wù)的模范行為的感染下，逐步形成和發(fā)展起來的。我們黨從誕生之日起，就確立了為中國工人階級和廣大人民而奮斗的綱領(lǐng)，經(jīng)過大革命時期、十年土地革命時期，在抗日戰(zhàn)爭時期提出了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。八路軍一一五師是從井岡山走出來，在延安組建的一支精銳部隊。在他們身上體現(xiàn)的老紅軍本色和井岡山精神、延安精神，給沂蒙抗日根據(jù)地帶來了全新的景象，給這里悠久的傳統(tǒng)文化和質(zhì)樸民風(fēng)注入了新的活力。這是沂蒙精神的基本來源。??? ??? 同樣，從這樣的基本事實出發(fā)，我們應(yīng)該看到，沂蒙精神是沂蒙抗日根據(jù)地的人民通過自覺的模范行動展現(xiàn)出來的。臨沂市委提供給我的材料告訴我們，在革命戰(zhàn)爭年代，飽受“三座大山”壓迫之苦、對新生活充滿強烈向往的沂蒙兒女，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以極大的熱情和崇高的精神，積極參軍參戰(zhàn)，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔(dān)架，全區(qū)460萬人中有20多萬參軍入伍，100多萬人參戰(zhàn)支前，6萬多革命烈士犧牲在這片土地上。涌現(xiàn)出了同仇敵愾與日寇血戰(zhàn)到底的著名“抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等大批先進(jìn)典型。黨的培育，血與火革命戰(zhàn)爭的洗禮，在長期的革命實踐中，沂蒙人民逐漸形成了堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛人民軍隊、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗不息的政治信仰；自強不息、堅忍不拔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌；顧全大局、勇于奉獻(xiàn)、自我犧牲的價值觀念。沂蒙人民在革命實踐中形成的政治覺悟，無疑是沂蒙精神形成和發(fā)展的主要來源。??? ???(二)??? ??? 今年是八路軍一一五師挺進(jìn)山東，建立沂蒙抗日根據(jù)地65周年，也是建國55周年。為了繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，繁榮發(fā)展先進(jìn)文化，發(fā)揮沂蒙精神的巨大推動作用，進(jìn)一步凝聚全市人民為建設(shè)大臨沂新臨沂而奮斗，臨沂市委決定在全市進(jìn)一步開展弘揚、宣傳沂蒙精神活動，是很有意義的事。??? ??? 我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神呢？ ??? ??? 首先，要看到，沂蒙精神是不斷與時俱進(jìn)的。要繼承和弘揚沂蒙精神，必須以新的實踐為基礎(chǔ)給沂蒙精神賦以新的內(nèi)容。我的了解中，沂蒙精神這一寶貴的精神財富雖然誕生于戰(zhàn)爭年代，但是在和平建設(shè)時期仍在不斷發(fā)展著。臨沂市委提供給我的材料說，新中國成立后，沂蒙人民面對貧困的生產(chǎn)生活條件，積極響應(yīng)黨的號召，愚公移山，艱苦創(chuàng)業(yè)，向愚昧和貧困宣戰(zhàn)，為了修建水庫，有40萬農(nóng)民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國家，支援災(zāi)區(qū)。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產(chǎn)生活條件，成為60年代全國農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)之一，涌現(xiàn)出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進(jìn)典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發(fā)揚沂蒙精神，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，解放思想、開拓創(chuàng)新，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，于1996年在國務(wù)院確定的18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧，走上了加快發(fā)展的道路，涌現(xiàn)出了被江澤民同志稱為“了不起”的王廷江，全國先進(jìn)基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進(jìn)典型。如火如荼的弘揚沂蒙精神的實踐，推動著沂蒙精神不斷發(fā)展完善。沂蒙精神逐漸成為臨沂最大的政治優(yōu)勢。??? ??? 其次，我們要認(rèn)識到，在今天，要繼承和弘揚沂蒙精神，仍然要靠兩條：一要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動；二要靠廣大人民群眾的自覺。當(dāng)年沂蒙精神的形成，是因為有黨組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。江澤民同志在提出“三個代表”重要思想的時候，反復(fù)強調(diào)在新的歷史條件下，黨員干部要嚴(yán)格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應(yīng)由我們黨員干部帶頭去實踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地向群眾講清黨的路線方針政策，動員群眾為改變本地區(qū)本單位的面貌、為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、為自己的切身利益而奮斗。弘揚一種優(yōu)秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達(dá)到預(yù)期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當(dāng)年沂蒙精神是這樣形成和發(fā)展起來的，今天繼承和弘揚沂蒙精神也應(yīng)該這樣去努力。