第一篇：沂蒙精神

深刻把握沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的先進(jìn)群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟(jì)”的題詞。姜春云、丁關(guān)根、吳官正等領(lǐng)導(dǎo)同志也先后對弘揚沂蒙精神作出指示、提出要求。在中央和省委的重視、關(guān)懷下，市委認(rèn)真總結(jié)、吸納沂蒙人民的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗，將沂蒙精神的內(nèi)涵概括并完善為：“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”。今天，在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，進(jìn)一步了解沂蒙精神的發(fā)展變化，深刻把握沂蒙精神的基本內(nèi)涵，有助于我們統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識，振奮精神，取得更大的成績。

“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。

“開拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。

“艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實能干作為沂蒙人的代名詞。

“無私奉獻(xiàn)”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無返顧地走下去。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。

民族精神是一種巨大的精神力量，是一個民族實現(xiàn)共同的理想、目標(biāo)的精神支柱。沂蒙精神是中華民族精神的重要組成部分。我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握沂蒙精神的本質(zhì)和內(nèi)涵，用崇高的精神支撐和推動我們偉大的事業(yè)，繼續(xù)發(fā)揮其在建設(shè)大臨沂、新臨沂中的巨大作用。

“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風(fēng)光……”悠揚的《沂蒙山小調(diào)》，唱出了沂蒙山區(qū)這片紅色熱土的秀美風(fēng)光和五谷豐登的景象。

巍巍沂蒙山，聳立著愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的豐碑；滔滔沂河水，激蕩著沂蒙兒女艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓奮進(jìn)的激情。

在血與火的戰(zhàn)爭年代，英雄的沂蒙兒女以“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個兒子，送戰(zhàn)場”的愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)精神，將革命一程又一程地推向勝利，譜寫了軍民血肉相連共同奮戰(zhàn)的光輝樂章。在和平建設(shè)時期，光榮的沂蒙兒女，艱苦奮斗、改革創(chuàng)新，昔日“四塞之崮、舟車不通”的革命老區(qū)，已成為僅次于義烏的全國第二大工業(yè)品批發(fā)市場。如今的沂蒙山區(qū)正以沂蒙精神，書寫著更加恢弘的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)畫卷。

“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個兒子，送戰(zhàn)場”

沂蒙，一塊紅色的熱土。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。在長達(dá)12年的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，山東、華東局黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)長期駐扎在這片著名的革命老區(qū)，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里轉(zhuǎn)戰(zhàn)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。

“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士”。沂蒙，是一塊英雄的土地。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進(jìn)沂蒙山區(qū)和八路軍山東縱隊、八路軍第一縱隊在沂蒙山區(qū)組建，這里成為中國革命的重要戰(zhàn)略基地之一。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”的精神，毀家紓難，支持革命。

這是一片被鮮血染紅的土地。中國共產(chǎn)黨高舉抗戰(zhàn)大旗，黨和人民軍隊成為抗戰(zhàn)的中流砥柱，沂蒙人民看到了民族解放和革命勝利的曙光，于是把全部的希望寄托在黨和人民軍隊的身上，把全部的熱情傾灑在黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族解放的偉大斗爭中。史料顯示，當(dāng)時沂蒙老區(qū)420萬人口中，就有20萬人參軍入伍，120萬人參戰(zhàn)支前，10萬先烈血灑疆場。

在白彥爭奪戰(zhàn)、五井殲滅戰(zhàn)、孫祖戰(zhàn)斗、塔子山戰(zhàn)斗、抱犢崮戰(zhàn)斗等載入史冊的壯烈戰(zhàn)斗中，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，狠狠打擊了日軍。羅榮桓指揮的抱犢崮戰(zhàn)斗，苦戰(zhàn)一個多月，作戰(zhàn)30多次，打死打傷日偽軍2200多人，粉碎了日軍消滅115師主力的企圖。

可以說，在抗日戰(zhàn)爭中，沂蒙山區(qū)每一座山頭都發(fā)生過激烈的戰(zhàn)斗，每一塊土地都進(jìn)行過艱苦卓絕的斗爭，每一個村莊都留下了抗擊侵略者的感人故事。在血與火的廝殺中，根據(jù)地部隊和民兵有11萬人傷亡，其中6萬余人壯烈犧牲。

今年8月中旬，在蒙陰縣的孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館，游人再次走進(jìn)了當(dāng)年那段難忘的歲月。紀(jì)念館的紅色墻壁，斑駁陸離，雜亂地嵌著19.4萬多顆彈殼，讓人聯(lián)想到當(dāng)年戰(zhàn)場上的槍林彈雨、烈士的鮮血和不倒的紅旗。

在艱苦的戰(zhàn)斗歲月里，根據(jù)地軍民生死相依，共渡難關(guān)，演繹了許多感人故事。在沂蒙山區(qū)，流傳著一個“火線橋”的故事：孟良崮戰(zhàn)役中，前面戰(zhàn)斗已經(jīng)打響，齊腰深的汶河水擋住了增援部隊的去路，30多名婦女緊急行動，拆下自家的門板，跳進(jìn)了湍急的水流，一個團(tuán)的兵力硬是從女人和門板搭起的橋上火速通過。

在戰(zhàn)火紛飛的年代，沂蒙婦女送子送郎參軍，做軍鞋，碾軍糧，抬擔(dān)架，救傷員，涌現(xiàn)出用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂、撫養(yǎng)革命后代的沂蒙母親、支前模范沂蒙六姐妹等等。其中，“沂蒙紅嫂”已經(jīng)成為中國婦女擁軍模范的象征，深深銘刻在了人們的心中。

要人出人，要糧出糧，跟著黨走，建立新中國。浩浩蕩蕩的沂蒙支前大軍，用生命和鮮血書寫了我黨我軍戰(zhàn)爭史上亮麗的一筆。沂蒙根據(jù)地軍民血肉相連共同奮戰(zhàn)，是中國革命史上威武雄壯、精彩紛呈的一幕。陳毅元帥曾無限感慨地說，他永遠(yuǎn)忘不了山東人民的支援！

戰(zhàn)天斗地改造自然，在全國18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)整體脫貧

新中國成立后，沂蒙人民為取得經(jīng)濟(jì)上的翻身，繼續(xù)發(fā)揚戰(zhàn)爭年代的革命熱情和拼命精神，自力更生、艱苦奮斗，積極投身社會主義建設(shè)的高潮，努力改造革命老區(qū)貧窮落后的面貌。

厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個典型經(jīng)驗，因受到毛澤東主席批示并在全國推廣，至今仍為人們津津樂道。

改造山、山低頭，改造河、河變樣，改造地、地增產(chǎn)。沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚革命精神，頑強(qiáng)不懈，戰(zhàn)天斗地，改造自然。為了改變山區(qū)缺水的生產(chǎn)生活條件，并使魯南蘇北免除水患，盡得灌溉之利，從上個世紀(jì)50年代末到60年代初，沂蒙人民先后建起了44座大中型水庫，為此，40萬農(nóng)民自愿離開祖輩居住的家園，搬上了貧瘠的荒山。

黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。1985年，臨沂被列為全國18個連片扶貧重點地區(qū)。“四塞之崮，舟車不通，土貨不出，外貨不入”，曾是這里真實的寫照。臨沂人民發(fā)揚堅忍不拔的精神，10年奮戰(zhàn)，到1995年底，一舉在全國18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧，沂蒙精神又一次得到大發(fā)揚。

繼往開來科學(xué)發(fā)展，沂蒙精神成為不竭的動力源泉

沂蒙精神誕生于血與火的戰(zhàn)爭年代，成長發(fā)展于社會主義建設(shè)時期，在改革開放中進(jìn)一步升華。進(jìn)入新世紀(jì)以來，沂蒙精神融革命傳統(tǒng)和時代精神于一體，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷豐富發(fā)展新的時代內(nèi)涵，成為激勵沂蒙人民改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。

臨沂市委書記連承敏說，沂蒙精神是我們黨的寶貴精神財富。臨沂把革命傳統(tǒng)與時代精神緊密結(jié)合，使沂蒙精神成為臨沂跨越發(fā)展的助推器，構(gòu)筑起了老區(qū)發(fā)展的新優(yōu)勢。

在沂蒙精神的感召下，這里成為一塊誕生奇跡的土地：臨沂不是江南水鄉(xiāng)，卻碧水繞城，綠陰匝地，擁有48平方公里的城市水面，白天帆影片片、柳綠花紅，夜晚華燈搖曳、流光溢彩；不是沿海港口，卻“買全國、賣全國”，以物流產(chǎn)業(yè)和臨港經(jīng)濟(jì)成為“齊魯開放城，老區(qū)第一市”；不是文化中心，文化產(chǎn)業(yè)卻異軍突起，成為全國文化體制改革的領(lǐng)頭羊，文化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“樣板”。

如今的臨沂，煙波浩渺、風(fēng)光旖旎的沂河縱貫城市南北，沂河兩岸是郁郁蔥蔥的廣場園林，遠(yuǎn)處是鱗次櫛比的高樓大廈，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，城鄉(xiāng)日新月異，社會文明和諧，人民安居樂業(yè)。

第二篇：沂蒙精神

沂蒙精神之別論

黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。歲月的濤聲帶不走那一串串熟悉的姓名，彌久的史冊永載堪稱絕唱的文明，巍巍蒙山，滔滔沂水，演繹著黨政軍親為一體的沂蒙精神。

一片紅色熱土，滋養(yǎng)紅色文化；一方神圣大地，承載沂蒙精華。曾幾何時，沂蒙山區(qū)是那樣令人震撼，曾幾何時，沂蒙兒女是那樣可歌可泣。追尋昨昔的足跡，我們共同追尋紅色沂蒙的淵源。

如果說，紅色文化分支甚多，延安精神，井岡山精神，西柏坡精神，沂蒙精神等數(shù)不勝數(shù)。但似乎每一種精神實質(zhì)都大相徑庭。但如果問哪一種紅色文化精神才是對革命年代善始善終的見證，則唯沂蒙精神莫屬。

談起沂蒙精神，我們千萬次瞻仰。的確，井岡山是中國共產(chǎn)黨早期的棲身地。在這里，革命根據(jù)地和革命道路的誕生，從而對黨的發(fā)展和成熟起到至關(guān)重要的作用。但隨著長征的開始，根據(jù)地轉(zhuǎn)移，井岡山的重心地位也逐漸下降。因而，井岡山是革命出生年代的見證，卻未從始至終地系統(tǒng)展現(xiàn)紅色精神。

對于延安精神，石柏坡精神，毋庸置疑，兩地結(jié)曾為黨領(lǐng)導(dǎo)中心的駐扎地，它見證黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的運籌帷幄之內(nèi)，決勝千里之外的智慧謀略。但眾所周知，抗日戰(zhàn)場從未西越黃河，因此，這兩地雖是軍政機(jī)關(guān)的心臟，卻未接受血與火的洗禮，因而，無從談起軍民合作浴血奮戰(zhàn)。

唯有沂蒙山區(qū)，無論是政局動蕩的兩軍對峙，還是堅苦卓越的抗日戰(zhàn)爭，抑或波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，都始終是中國革命戰(zhàn)略基地。所以，沂蒙精神自始至終全面濃縮著紅色文化的精髓。

當(dāng)法西斯主義重新瓜分世界，日本蓄意挑釁，悍然侵華，國恥家恨一齊涌來。抗日烽火熊熊燃起，燎原了整個華夏大地，也燎原了沂蒙山區(qū)。自此，獨立自主的游擊戰(zhàn)風(fēng)起云涌般席卷沂蒙。沂蒙人民，積極慷慨，支援革命，舍生忘死，前仆后繼，千萬兒女埋忠骨；車輪滾滾，百萬民眾擁軍支前。真可謂“村村都是游擊隊，山山皆是主力軍。”沂蒙人民用行動向我們展現(xiàn)了山區(qū)軍民合作魚水親，共御外敵的愛黨愛軍精神。

面對波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，沂蒙人民用血淚支持著黨。當(dāng)紅嫂用乳汁救傷員，當(dāng)沂蒙六姐妹在冰冷河水中架火線橋。有一種感動涌上心頭，有一種淚光模糊了雙眼。就是在這秀麗奇葩般的沂蒙山區(qū)，我們追尋著歷史的感懷，歲月的銘記，沂蒙山區(qū)人民的浴血奮戰(zhàn)，錚錚鐵骨！在這里，我們撥開歷史散盡的硝煙，讓無畏的沂蒙英雄精神在思想的天空任意馳騁！懷無限真誠，我們千萬次瞻仰，億萬次崇敬！

第三篇：沂蒙精神

大學(xué)生如何弘揚沂蒙精神

沂蒙，是我神往的地方。這不僅是因為從小就聽到不少關(guān)于沂蒙人民英勇斗爭的感人事跡，而且是因為我的導(dǎo)師周抗同志作為黨的理論工作者和八路軍的政工干部就在這里戰(zhàn)斗過、工作過、生活過。??? ??? 今天，我們在這里研討沂蒙精神，首先要思考兩個互相聯(lián)系的問題，即：沂蒙精神是怎樣形成的？我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神 ???(一)??? ??? 應(yīng)該講，沂蒙精神是在一定的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。臨沂有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，這對于沂蒙精神的形成會有影響。但是，我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期形成的革命精神，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下爭取民族獨立和人民解放的歷史進(jìn)程中形成的光榮傳統(tǒng)。我們都知道，沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū)。1938年，黨中央根據(jù)抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展，指示建立沂蒙抗日根據(jù)地。1939年，八路軍一一五師挺進(jìn)山東，到達(dá)沂蒙山區(qū)之后，山東黨、政、軍機(jī)關(guān)，華東局、華東軍區(qū)機(jī)關(guān)相繼在沂蒙山區(qū)建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾經(jīng)在這里工作、戰(zhàn)斗過。當(dāng)時的沂蒙山區(qū)成了山東乃至華東地區(qū)的政治、軍事、文化中心。這樣的歷史背景，這樣的歷史實踐，就是沂蒙精神形成和發(fā)展的源泉。??? ??? 從這樣一個基本的事實出發(fā)，我們可以注意到，沂蒙精神首先是在中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊一心一意為民族解放、全心全意為人民服務(wù)的模范行為的感染下，逐步形成和發(fā)展起來的。我們黨從誕生之日起，就確立了為中國工人階級和廣大人民而奮斗的綱領(lǐng)，經(jīng)過大革命時期、十年土地革命時期，在抗日戰(zhàn)爭時期提出了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。八路軍一一五師是從井岡山走出來，在延安組建的一支精銳部隊。在他們身上體現(xiàn)的老紅軍本色和井岡山精神、延安精神，給沂蒙抗日根據(jù)地帶來了全新的景象，給這里悠久的傳統(tǒng)文化和質(zhì)樸民風(fēng)注入了新的活力。這是沂蒙精神的基本來源。??? ??? 同樣，從這樣的基本事實出發(fā)，我們應(yīng)該看到，沂蒙精神是沂蒙抗日根據(jù)地的人民通過自覺的模范行動展現(xiàn)出來的。臨沂市委提供給我的材料告訴我們，在革命戰(zhàn)爭年代，飽受“三座大山”壓迫之苦、對新生活充滿強(qiáng)烈向往的沂蒙兒女，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以極大的熱情和崇高的精神，積極參軍參戰(zhàn)，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔(dān)架，全區(qū)460萬人中有20多萬參軍入伍，100多萬人參戰(zhàn)支前，6萬多革命烈士犧牲在這片土地上。涌現(xiàn)出了同仇敵愾與日寇血戰(zhàn)到底的著名“抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等大批先進(jìn)典型。黨的培育，血與火革命戰(zhàn)爭的洗禮，在長期的革命實踐中，沂蒙人民逐漸形成了堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛人民軍隊、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗不息的政治信仰；自強(qiáng)不息、堅忍不拔、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌；顧全大局、勇于奉獻(xiàn)、自我犧牲的價值觀念。沂蒙人民在革命實踐中形成的政治覺悟，無疑是沂蒙精神形成和發(fā)展的主要來源。??? ???(二)??? ??? 今年是八路軍一一五師挺進(jìn)山東，建立沂蒙抗日根據(jù)地65周年，也是建國55周年。為了繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，繁榮發(fā)展先進(jìn)文化，發(fā)揮沂蒙精神的巨大推動作用，進(jìn)一步凝聚全市人民為建設(shè)大臨沂新臨沂而奮斗，臨沂市委決定在全市進(jìn)一步開展弘揚、宣傳沂蒙精神活動，是很有意義的事。??? ??? 我們應(yīng)該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神呢？ ??? ??? 首先，要看到，沂蒙精神是不斷與時俱進(jìn)的。要繼承和弘揚沂蒙精神，必須以新的實踐為基礎(chǔ)給沂蒙精神賦以新的內(nèi)容。我的了解中，沂蒙精神這一寶貴的精神財富雖然誕生于戰(zhàn)爭年代，但是在和平建設(shè)時期仍在不斷發(fā)展著。臨沂市委提供給我的材料說，新中國成立后，沂蒙人民面對貧困的生產(chǎn)生活條件，積極響應(yīng)黨的號召，愚公移山，艱苦創(chuàng)業(yè)，向愚昧和貧困宣戰(zhàn)，為了修建水庫，有40萬農(nóng)民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國家，支援災(zāi)區(qū)。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產(chǎn)生活條件，成為60年代全國農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)之一，涌現(xiàn)出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進(jìn)典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發(fā)揚沂蒙精神，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，解放思想、開拓創(chuàng)新，迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，于1996年在國務(wù)院確定的18個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧，走上了加快發(fā)展的道路，涌現(xiàn)出了被江澤民同志稱為“了不起”的王廷江，全國先進(jìn)基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進(jìn)典型。如火如荼的弘揚沂蒙精神的實踐，推動著沂蒙精神不斷發(fā)展完善。沂蒙精神逐漸成為臨沂最大的政治優(yōu)勢。??? ??? 其次，我們要認(rèn)識到，在今天，要繼承和弘揚沂蒙精神，仍然要靠兩條：一要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動；二要靠廣大人民群眾的自覺。當(dāng)年沂蒙精神的形成，是因為有黨組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。江澤民同志在提出“三個代表”重要思想的時候，反復(fù)強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下，黨員干部要嚴(yán)格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應(yīng)由我們黨員干部帶頭去實踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地向群眾講清黨的路線方針政策，動員群眾為改變本地區(qū)本單位的面貌、為實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、為自己的切身利益而奮斗。弘揚一種優(yōu)秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達(dá)到預(yù)期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當(dāng)年沂蒙精神是這樣形成和發(fā)展起來的，今天繼承和弘揚沂蒙精神也應(yīng)該這樣去努力。

第四篇：沂蒙精神

沂蒙精神

目錄

內(nèi)容簡介 愛黨愛軍 開拓奮進(jìn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 無私奉獻(xiàn) 繼承開拓 內(nèi)容簡介 愛黨愛軍 開拓奮進(jìn) 艱苦創(chuàng)業(yè) 無私奉獻(xiàn) 繼承開拓 展開

編輯本段內(nèi)容簡介

巍巍沂蒙山聳立起無私奉獻(xiàn)的豐碑，滔滔沂河水訴不盡沂蒙兒女對黨的無限忠誠。沂蒙是一塊紅色的熱土，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的精神。所謂沂蒙精神就是指上面的四條。

沂蒙精神展用大量珍貴的歷史史料和復(fù)原場景，再現(xiàn)沂蒙精神產(chǎn)生、發(fā)展、升華的歷史進(jìn)程，謳歌了沂蒙人民為新中國建立作出的奉獻(xiàn)和犧牲，展現(xiàn)了老區(qū)在新時期取得的偉大成就。

革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)420萬人，有20萬人參軍入伍，120萬人參戰(zhàn)支前，10萬先烈血灑疆場，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有紅嫂，村村有烈士。與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“全國抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容。“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”，就成為沂蒙精神的內(nèi)涵。[1]

多年來，臨沂市委市政府不斷開展弘揚和宣傳沂蒙精神活動，特別是去年在北京舉辦的沂蒙精神大型展覽，轟動京城，感動中國。展覽引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和各界群眾的熱情參與，18萬人次參觀了展覽，使沂蒙精神在更大范圍內(nèi)得到了認(rèn)同，并與井岡山精神、延安精神一道成為偉大民族精神的具體體現(xiàn)，樹起了一塊具有持久生命力的政治品牌。同時展覽最大限度地展示了大臨沂、新臨沂的形象，打造了一張臨沂走向全國的城市名片。

在沂蒙精神的指引下，1995年沂蒙老區(qū)率先在全國18個連片扶貧開發(fā)老區(qū)中實現(xiàn)整體脫貧。十年生聚，沂蒙精神再展魅力。2004年，臨沂再一次率先在全國革命老區(qū)中實現(xiàn)GDP過千億，人均過萬元，成為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力領(lǐng)跑。目前，老區(qū)臨沂解放思想春潮澎湃，干事創(chuàng)業(yè)氣勢豪邁，正在建設(shè)聞名全國的商貿(mào)物流城、歷史文化名城和山水生態(tài)城，一座“商興水勝、薈萃人文”的新城正闊步走向走來。編輯本段愛黨愛軍

是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭的勝利。沂蒙人民以昂揚奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)460萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120多萬人參加支前，當(dāng)時的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對這些困難沒有屈服，說實話，辦實事，用昂揚奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，表現(xiàn)了砸爛舊世界、創(chuàng)造新世界的豪邁志氣，構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點和耀目風(fēng)采。僅解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等。編輯本段開拓奮進(jìn)

概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。

在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對著日本侵略者的掃蕩和國民黨反動派的圍攻，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏，用31000多人的生命和鮮血，創(chuàng)立了沂蒙山根據(jù)地，寫下了光輝的革命業(yè)績；為了新中國的誕生，沂蒙人用小車推著革命前進(jìn)，用小車推出了勝利，推出了新中國，形成了革命戰(zhàn)爭年代“立場堅定、愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神的基調(diào)。新中國成立后，沂蒙人民響應(yīng)黨的號召，面對落后的面貌、脆弱的經(jīng)濟(jì)、惡劣的生態(tài)環(huán)境，沂蒙人民勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏地整山治水、修筑梯田，涌現(xiàn)出了被毛澤東批示為“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的莒南縣厲家寨，“兩個肩膀一雙手，龍頂山上寫春秋”的平邑縣九間棚村等一大批自力更生、頑強(qiáng)拼搏改變貧窮面貌的先進(jìn)典型，展現(xiàn)了沂蒙人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。在改革開放的新時期，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟不動搖，方向明確，目標(biāo)遠(yuǎn)大，沂蒙精神融進(jìn)了尊重科學(xué)、改革創(chuàng)新的新內(nèi)涵，從而使沂蒙精神升華到了一個新境界，達(dá)到了一個新水平，煥發(fā)了新光彩一一即堅定不移地走改革開放的道路，一心一意搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅定信心和信念；從生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的實情出發(fā)，不斷解放思想，更新觀念，搶抓機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放的開拓創(chuàng)新精神。在新沂蒙精神的指引和鼓舞下，沂蒙人民在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上邁出了新步伐。1996年，在全國重點扶持的18個連片貧困地區(qū)中率先實現(xiàn)了整體脫貧。2003年GDP達(dá)到834.6億元，地方財政收入32億元，固定資產(chǎn)投資359.3億元，存款余額比年初增加147億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入7207元，農(nóng)民人均純收入2788元。這些成績的取得，是沂蒙精神的偉大勝利，是沂蒙精神創(chuàng)新性發(fā)展的必然結(jié)果。編輯本段艱苦創(chuàng)業(yè)

是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實能干作為沂蒙人的代名詞。沂蒙山區(qū)自然條件較差，在歷史上曾是“四塞之崮，舟車不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻(xiàn)出了幾乎全部的人力、財力和物力，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因而極端薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)遇到了特殊的困難。正是這種艱難困苦磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國家援助，自力更生，艱苦奮斗，治山治水，改造自然。早在上世紀(jì)六十年代，就涌現(xiàn)出了厲家寨、高家柳溝、王家坊前等一批先進(jìn)集體，使臨沂成為當(dāng)時的農(nóng)業(yè)先進(jìn)地區(qū)；進(jìn)入八十年代，又涌現(xiàn)出了寧家溝、九間棚等一批頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)集體；九十年代劉家團(tuán)林村、郭圪墩村等一大批小康村脫穎而出，成為共同富裕路上的領(lǐng)頭雁。這一切都表明，艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時俱進(jìn)的基石。沒有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。編輯本段無私奉獻(xiàn)

概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無返顧地走下去。戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。僅解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，涌現(xiàn)出了用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等；三年困難時期，沂蒙人民節(jié)衣縮食，吃糠咽菜向國家交糧3.6億公斤，油820萬公斤，并接收了由政府統(tǒng)一組織來的6萬余名災(zāi)民；為顧全大局，根治淮河，沂蒙山區(qū)有527個村、27萬間房屋被拆遷，28萬畝良田、5萬畝山林被淹沒，40多萬庫區(qū)農(nóng)民舍了家園，生活跌到了貧困線以下；改革開放年代，王廷江放著“百萬富翁”不當(dāng)，甘愿將自己600多萬的合法收入無償獻(xiàn)給集體??他們以自覺奉獻(xiàn)為榮，以長期奉獻(xiàn)為貴，以竭力奉獻(xiàn)為樂。正是這一切，孕育了沂蒙精神，孕育了沂蒙精神不息的生命力，也推動著沂蒙精神與時俱進(jìn)。

沂蒙精神是對歷史的總結(jié)，也是對未來的展望，更是老一代想讓走向未來的一代人傳遞的精神火把，是一個民族永生的精神財富！現(xiàn)在沂蒙精神已經(jīng)成為臨沂市的城市精神。編輯本段繼承開拓 淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)

1941年12月20日，一千多裝備精良的日偽軍突然包圍了淵子崖村，英勇的淵子崖人民奮起自衛(wèi)，全村男女老少齊上陣，父親死了，兒子上；丈夫死了，妻子上，連十幾歲的娃娃也搬運石頭和磚塊。林老七，也就是林九蘭，他掄起鍘刀連砍七個日本兵，最后壯烈犧牲。日寇沖進(jìn)村子，燒、殺、搶、掠，無惡不作。村長林凡義手持大刀片指揮村民，同窮兇極惡的日寇展開了激烈的巷戰(zhàn)。大刀、長茅、雁槍、镢頭成了殺敵的武器，林九乾犧牲后，妻子含淚揮起镢頭劈向鬼子。戰(zhàn)斗持續(xù)到傍晚，八路軍和區(qū)武工隊趕來，為淵子崖村民解了圍。在這場慘烈的戰(zhàn)斗中全村共有147人壯烈犧牲。板泉區(qū)委書記劉新

一、區(qū)長馮干三也血灑淵子崖，而100多名鬼子兵也成了淵子崖村民刀下鬼。

淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)后，在延安《解放日報》上，毛主席高度評價該村是“村自衛(wèi)戰(zhàn)的典范”。1942年該村被濱海專署授予“抗日楷模村”，成為聞名全國的“中華抗日第一村”。

聽著老人那悲壯的講述，閃光燈不停的閃爍，記者們在幽暗的燈光下快速地記錄著，一段悲壯的歷史，一曲英雄的贊歌，這就是沂蒙人們，這就是英勇不屈的淵子崖村民，淵子崖村自衛(wèi)戰(zhàn)顯示了偉大的抗日民族精神，這種精神也正是我們今天建設(shè)“大臨沂、新臨沂”的“沂蒙精神”。沂蒙紅嫂，沂蒙六姐妹

在戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)有一個偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情--她們就是“沂蒙紅嫂”。

半個多世紀(jì)過去了，當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上的那種“紅嫂精神”，通過她們的子女以及她們撫養(yǎng)過的革命后代，延續(xù)傳承，從沂蒙山區(qū)走向全中國，成為激勵一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報效國家的寶貴精神財富。

明德英（1911－1995），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)橫河村人。1942年底，日本侵略者對沂蒙山區(qū)進(jìn)行了拉網(wǎng)合圍大掃蕩，年僅13歲的八路軍戰(zhàn)士莊新民負(fù)傷后，被馬牧池鄉(xiāng)橫河村的啞女明德英發(fā)現(xiàn)。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。鬼子來搜村時，明德英與丈夫李開田把莊新民當(dāng)作自己的兒子躲過一難。

祖秀蓮（1911－1977），沂水縣院東頭鄉(xiāng)桃棵子村人。1941年冬，在日寇掃蕩沂蒙山時，八路軍山東縱隊司令部偵察參謀郭伍士身負(fù)重傷生命垂危，祖秀蓮不畏艱險把他救回藏在一個石洞里，喂飯喂藥端屎端尿月余，終于使郭重返部隊。1947年，郭復(fù)員后不回山西老家，到祖秀蓮身邊生活，去世后埋葬在桃棵子村南。

王換于（1888－1989），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村人。1939年6月，徐向前率八路軍第一縱隊領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐進(jìn)王換于家，在黨組織的協(xié)助下，王換于辦起戰(zhàn)時托兒所，精心呵護(hù)41個革命將士后代。她兩個兒媳因在哺乳期內(nèi)用奶水喂養(yǎng)托兒所孩子，致使三年中自己的四個親骨肉因營養(yǎng)不良先后夭折。1943年后，王換于又撫養(yǎng)過45個革命后代。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過。2003年，當(dāng)?shù)攸h委政府為她修建了紀(jì)念館，雕塑了銅像，許多革命后代都前來瞻仰。

沂蒙六姐妹，她們是張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮。在孟良崮戰(zhàn)役中，為了掩護(hù)戰(zhàn)士們過橋，她們用自己瘦弱的肩膀，搭起了一座堅實的橋，在冰冷的河水里她們不顧自己的生命安危，讓戰(zhàn)士們踩著肩上的木板順利地過了河。

六姐妹，有一位逝世較早

在1947年的萊蕪戰(zhàn)役中、淮海戰(zhàn)役中，特別是孟良崮戰(zhàn)役期間，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的情況下，主動挑起村里擁軍支前重?fù)?dān)，發(fā)動全村男女老幼，為部隊當(dāng)向?qū)А⑺蛷椝帯⑺图Z草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護(hù)理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊烙煎餅15萬斤，籌集軍馬草料3萬斤，洗軍衣8000多件，做軍鞋500多雙，捐贈雞蛋450多個，運柴火1700多斤，停下來還要為戰(zhàn)士唱歌，搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。

1947年6月10日，當(dāng)時的《魯中大眾》發(fā)表了題為《婦女支前擁軍樣樣好》的文章，報導(dǎo)了她們的模范事跡，稱贊她們崇高的革命獻(xiàn)身精神，稱她們?yōu)椤耙拭闪忝谩薄Ｓ薰粕降膮柤艺?/p>

1957年10月9日，毛主席在《厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計爭取農(nóng)業(yè)豐收再豐收》的報告上親筆批示：“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例??”。解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當(dāng)響，種地不打糧。”1951年，厲月坤任厲家寨鄉(xiāng)黨總支書記，同時兼任厲家寨村黨支部書記，領(lǐng)導(dǎo)著厲家寨人改造家園。1954年冬至1955年春，他帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部群眾發(fā)起了治山治水的攻堅戰(zhàn)，鑿平了11個嶺頭，填平了70多個大汪和300多條大溝，鑿?fù)巳来髱X，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了“三合一”標(biāo)準(zhǔn)梯田。

九間棚艱苦創(chuàng)業(yè)

平邑縣九間棚村位于沂蒙山腹地的，座落在海拔640多米的龍頂山上。通過學(xué)習(xí)參觀了解到，上世紀(jì)80年代，九間棚村黨支部書記劉嘉坤與其他八位共產(chǎn)黨員一起，不怕吃苦，不怕吃虧，不怕吃氣，帶領(lǐng)全體村民架電、修路、治水，并積極發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，經(jīng)過多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，徹底改變了貧窮落后的面貌。現(xiàn)如今，作為全國人大代表的劉嘉坤又帶領(lǐng)村民下山進(jìn)城發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，先后辦起了中藥材深加工基地，新上了花崗石廠、農(nóng)業(yè)生態(tài)園和房地產(chǎn)開發(fā)等20多個項目。2008年實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)1.2億元，人均純收入達(dá)2萬多元，成為遠(yuǎn)近聞名的“小康村”。九間棚村的巨大變化，體現(xiàn)了九間棚人依靠黨的富民政策，充分運用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)的沂蒙精神。

第五篇：沂蒙精神

紅嫂故里-沂蒙精神的發(fā)源地

紅嫂故里：無私奉獻(xiàn)沂蒙精神的發(fā)源地：

紅嫂故里景區(qū)暨沂蒙影視城位于山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)。馬牧池鄉(xiāng)是著名的紅嫂之鄉(xiāng)，這里有用乳汁救傷員、被評為全國“雙百”英模人物、紅嫂原型明德英故居；有創(chuàng)辦“戰(zhàn)地托兒所”養(yǎng)育革命后代的“沂蒙母親”王換于故居；有婦救會長李桂芳帶領(lǐng)姐妹們?yōu)椴筷牸芷鸬摹盎鹁€橋”舊址；有千萬個推磨、碾米、烙煎餅，做軍鞋、縫軍衣?lián)碥娭暗慕忝脗兊南冗M(jìn)事跡。這里是抗日根據(jù)地的中心；是百姓集體英雄主義紀(jì)念地；是沂蒙精神發(fā)源地。在不足10平方公里的范圍內(nèi)就有“小車隊長”李家才故居、戰(zhàn)郵會紀(jì)念館、中共山東分局舊址、山東縱隊司令部舊址、蘇魯豫皖邊區(qū)省委舊址、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址、北海銀行舊址、火線橋舊址、戰(zhàn)地托兒所舊址、戰(zhàn)時總醫(yī)院舊址、戰(zhàn)時兵工廠舊址、戰(zhàn)地供銷社舊址等紅色遺跡30余處，是典型的革命傳統(tǒng)教育基地。

馬牧池鄉(xiāng)地處沂蒙區(qū)的核心地帶，是著名的革命老區(qū)、紅色圣地。抗日戰(zhàn)爭時期，曾是**黨政機(jī)關(guān)的大本營，徐向前、羅榮桓、陳毅等眾多老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在這里戰(zhàn)斗過、工作過、生活過。原**省委書記高克亭曾說過：“**的抗戰(zhàn)中心在沂蒙，沂蒙的中心在**，**的中心在**”，**就是指我們今天的馬牧池鄉(xiāng)。“沂蒙母親”王換于、“沂蒙紅嫂”明德英均出自該鄉(xiāng)。馬牧池鄉(xiāng)紅色歷史資源十分豐富，在該鄉(xiāng)拍攝的 42 集大型電視連續(xù)劇《沂蒙》通過一系列個性鮮明、生動真實的沂蒙革命老區(qū)人民形象，完美詮釋了革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民參軍參戰(zhàn)、擁軍支前、無私奉獻(xiàn)的感人事跡，在央視一套及各省市電臺熱播后，馬牧池享譽齊**，“沂蒙精神”譽滿神州。近年來，鄉(xiāng)黨委政府依托**沂蒙影視拍攝基地這一紅色資源整合全鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)，寓革命傳統(tǒng)和愛國主義教育于互動參與之中，寓革命遺址保護(hù)于開發(fā)管理利用之中，寓革命傳統(tǒng)文化于**綠水之中，取得了良好實效，在紅嫂故里馬牧池鄉(xiāng)發(fā)展紅色旅游可謂是愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的創(chuàng)舉。

沂蒙精神：

愛黨愛軍，開拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，吃苦耐勞，勇往直前，永不服輸，敢于勝利。

沂蒙，這里是一片紅色的沃土，這里是一片神奇的土地。在沂蒙這片紅色的土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑：如沂蒙紅嫂、沂蒙母親、沂蒙六姐妹，他們的大無畏精神后來被概括為沂蒙精神，沂蒙精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財富。至今仍然激勵著廣大沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。前國家主席江澤民來臨沂視察時曾為其題字“事在人為，后來居上”。

解放戰(zhàn)爭時期，臨沂全區(qū)460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有31000多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。有用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”明德英，冒著生命危險掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”王換于、支前模范“沂蒙六姐妹”等一大批英雄群體至今讓人動容。“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”，就成為沂蒙精神的內(nèi)涵。沂蒙紅嫂

在戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)有一個偉大的母性群體，她們送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，譜寫了一曲曲血乳交融的軍民魚水情--她們就是“沂蒙紅嫂”。

半個多世紀(jì)過去了，當(dāng)年的“紅嫂”有的已經(jīng)故去，有的到了耄耋之年，但她們身上的那種“紅嫂精神”，通過她們的子女以及她們撫養(yǎng)過的革命后代，延續(xù)傳承，從沂蒙山區(qū)走向全中國，成為激勵一代又一代人犧牲奉獻(xiàn)、報效國家的寶貴精神財富。

明德英（1911－1995），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)人。1942年底，日本侵略者對沂蒙山區(qū)進(jìn)行了拉網(wǎng)合圍大掃蕩，年僅13歲的八路軍戰(zhàn)士莊新民負(fù)傷后，被馬牧池鄉(xiāng)橫河村的啞女明德英發(fā)現(xiàn)。在莊新民昏迷不醒時，明德英用乳汁將其救活。鬼子來搜村時，明德英與丈夫李開田把莊新民當(dāng)作自己的兒子躲過一難。

王換于（1888－1989），沂南縣馬牧池鄉(xiāng)人。1939年6月，徐向前率八路軍第一縱隊領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐進(jìn)王換于家，在黨組織的協(xié)助下，王換于辦起戰(zhàn)時托兒所，精心呵護(hù)41個革命將士后代。她兩個兒媳因在哺乳期內(nèi)用奶水喂養(yǎng)托兒所孩子，致使三年中自己的四個親骨肉因營養(yǎng)不良先后夭折。1943年后，王換于又撫養(yǎng)過45個革命后代。徐向前、羅榮桓、陳沂等革命前輩的后代幼年都曾在王換于的懷抱中度過。2010年，紅嫂故里暨沂蒙紅色影視基地景區(qū)投資修建了《中國紅嫂革命紀(jì)念館》，將紅嫂們的事跡通過圖片、文字、映像等多種方式展示出來，許多革命后代都前來瞻仰。