第一篇：沂蒙精神的發展演變

沂蒙精神的發展演變

以“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”為基本內涵的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國共產黨的領導和培育下，在長期的革命和建設實踐中，以馬克思理論為指導，升華優秀民族文化品質，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時代特色的優秀群體意識和可貴革命精神。它秉承沂蒙優秀思想文化和優良革命傳統，根植沂蒙革命和建設的實踐沃土，在沂蒙山區這片英雄的土地上逐漸生根、發芽直至成長壯大，不斷地煥發出耀眼的光輝，顯示出巨大的歷史及時代價值。

一，沂蒙精神概說

沂蒙精神的提出及其內涵的確定經歷了一個演變過程。沂蒙精神是黨的寶貴精神財富，是民族精神的具體體現，是一種先進的群體意識，是一個隨著實踐的發展而不斷豐富、完善、發展的開放的理論體系。各級領導對沂蒙精神給予了高度評價。黨的關懷和培育為我們弘揚沂蒙精神指明了方向。

1，沂蒙精神的提出

沂蒙精神從概念的提出到內涵的確定，經歷了15年的時間。紀80年代，臨沂市平邑縣九間棚村靠自力更生、艱苦奮斗，通過架電、治水、治山、修路實現了高山水利化，擺脫貧困走向了富裕。他們在戰天斗地過程中，鑄造了聞名全國的“九間棚精神”。1989年，新華社山東分社原副社長李錦在九間棚村調研52天，提出了“九間棚精神”。將“九間棚精神”概括為“開拓進取、艱苦奮斗、堅忍不拔、無私奉獻”，并寫出了《九柱擎天》的調查報告，引起時任中央政治局常委、中央組織部部長宋平的高度重視。“九間棚精神”的提出，為“沂蒙精神”的提出奠定了基礎。

1989年，鄧小平同志多次講話，提出要“兩手抓、兩手都要硬”，要堅持四項基本原則，要講政治。之后中央召開的十三屆四中、五中全會，號召全黨要充分發揮政治優勢，大力加強黨的建設和思想政治工作。在這種背景下，時任臨沂地委委員、宣傳部長的李祥棟和同志們經過反復醞釀，于1989年12月12日在《臨沂大眾報》發表了題為“發揮老區優勢，弘揚沂蒙精神》的文章，第一次公開提出了”沂蒙精神“這一概念。

1990年2月2日，時任山東省委書記的姜春云同志到臨沂視察，將沂蒙精神概括為“立場堅定、愛黨愛軍、艱苦創業、無私奉獻“16個字。

1997年，沂蒙精神被進一步概括為“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻“16個字。2001年，有關專家曾將沂蒙精神擴展為“愛黨愛國、艱苦創業、改革創新、敢為人先、不懈奮斗、無私奉獻”24字。

2004年，第四次沂蒙精神研討會召開，經過專家認真研討，恢復了1997年關于沂蒙精神內涵的16字概述，從此成為定說 2，沂蒙精神本質

沂蒙精神是一種先進的群體意識。它秉承優秀的思想文化和優良的革命傳統，根植于山東革命和實踐的沃土，體現出鮮明的時代特色、開放兼容的理論特質和強大的實踐功能，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的生動詮釋和具體體現。“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”是沂蒙精神的深刻內涵。其中，“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，表達了沂蒙人民立場堅定、旗幟鮮明、舍生取義、追求執著的崇高政治信仰；“開拓奮進”是沂蒙精神的主題，概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先、自強不息的先進思想意識；“艱苦創業”是沂蒙精神的體現，展示了沂蒙人民自力更生、堅忍不拔、知難而進、艱苦奮斗的精神品格；“無私奉獻”是沂蒙精神的核心，明確了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、舍己為人、甘于奉獻的價值取向。從歷史的、發展的視角來看，沂蒙精神又集中表現為一種大義、大愛、實干和創新。

3，沂蒙精神的產生

沂蒙精神誕生于戰火紛飛的戰爭年代，抗日戰爭時期，面對日本侵略者的暴行，具有光榮革命傳統的沂蒙人民，堅決響應黨的全民抗戰的號召，并在中國共產黨的領導下，沂蒙人民懷著對黨的赤誠之心、對人民軍隊的無比熱愛之情，用自己的雙手、鮮血和生命譜寫了一曲曲擁軍支前的壯麗贊歌，熔鑄了黨和沂蒙人民血濃于水的感情。（1）淵子崖村民浴血抗日

抗日戰爭時期，以臨沂為中心的沂蒙山區是山東抗日根據地的中心。1941年12月20日凌晨，日軍千余人突然包圍了淵子崖村。板泉區中隊副中隊長高秀蘭等人和村長林凡義立即組織民兵和村民，依托周圍地形抗擊敵人。最終，該村在八路軍協助下擊退敵軍，共斃敵12人，村民犧牲147人。

（2）“母送子、妻送郎”入伍參軍

在艱苦卓絕的革命戰爭年代，兵員的數量和質量是決定戰爭勝負的關鍵之一。沂蒙人民在地方黨組織的號召動員下，踴躍報名參軍，“母送子，妻送郎，送親人，上戰場“成為戰爭年代的沂蒙社會現象。當時沂蒙山區約有420萬人口，有20萬人參軍入伍，120萬人參戰之前，10萬先烈血灑疆場。僅1944年、1945年和1946年三次大參軍運動，就有62989名沂蒙青年子弟加入人民軍隊，為抗日戰爭和解放戰爭的勝利作出了巨大的犧牲和貢獻。（3）革命戰爭年代涌現出的模范

從“女子火線橋”到“小車推出來的勝利”，“沂蒙紅嫂”明德英乳汁救傷員，“沂蒙母親”王換于，沂蒙六姐妹等等，無一不是在革命戰爭年代沂蒙人民對人民軍隊所做支持的代表人物。在那個年代，沂蒙人民克服各種艱難險阻，冒著生命危險，舍生忘死地開展各項工作，用鮮血和生命保衛了敵后抗日根據地和紅色政權，為奪取抗日戰爭的最后勝利做出了重大貢獻。

4，沂蒙精神的發展

沂蒙精神發展于社會主義革命和社會主義建設時期。具有光榮革命傳統和開拓奮進精神的沂蒙人民，懷著對社會主義新生活的美好向往，堅決響應黨中央的號召，體諒國家的艱難，以主人翁的姿態，繼續發揚戰爭年代的革命熱情、開拓精神，繼續發揚大公無私、舍己為國的精神，積極探索發展經濟、建設社會主義的新路子，迅速興起了社會主義建設新高潮奏響了社會主義的勞動人民之歌。這一時期的突出事例主要有：沂蒙人民積極支援抗美援朝，毛主席批示“歷家寨是一個好例”，毛主席批示王家坊前經驗，毛主席批示高家柳溝掃盲新做法，治理淮河再現支前精神，興修水利建起“千庫萬塘”等等。

二，“下基地”社會調研與實踐總結

為了響應2013年夏季“下基地”實踐活動的主題：“責任擔當，踐行青春中國夢”。圍繞社會主義核心價值觀教育，依托沂蒙老區紅色資源，深入紅色革命基地加強愛國主義教育，了解當地紅色文化和紅色歷史，接受革命傳統教育，我組依托臨沂當地紅色資源展開了認真的社會調研。

7月18日，我前往華東革命烈士陵園進行參觀調查，一座座石碑讓人心生感慨，一幕幕歷史事件仿佛就在眼前。向這些為革命事業做出犧牲、為沂蒙精神的發展做出貢獻的烈士們致敬。

7月19日，我來到金程塑編有限公司，將要對這公司進行為期兩天的調研訪問。我的主要課題是：它與沂蒙精神有怎樣的關系，沂蒙精神對其產生了怎樣的影響，它應該怎樣繼承發揚沂蒙精神并使之為其作出好的影響。

此次調研活動內容主要包括，了解企業發展過程與其文化，采訪企業負責人，詢問有關員工對其企業與沂蒙精神的看法，詢問企業負責人對未來的展望。

7月19日下午，通過網上查詢與資料查找，大體上對金程塑編有限公司有了個初步了解。該公司位于郯城鎮南部，主要生產農用和工用塑料用品，也有加工出口業務。其公司有員工一百多人，其董事長為顧先生。顧先生的父親在幾十年前經營了一家塑料品加工店，之后顧先生與其父親一起將其發展壯大，直至今天的規模。通過對顧先生的詢問了解到，其爺爺曾是一名紅軍，這些年的發展離不開他爺爺對他的培養與教導，簡單說，就是紅色精神培育了他，造就了他今天的成就。談到沂蒙精神，他說“是爺爺教給了我沂蒙精神的內涵，雖然那時不知道這就是沂蒙精神，但是我們的理念是一樣的，都是艱苦奮斗、開拓進取。” 7月20日中午，我對該企業內部員工做了一些調查詢問。經過一番調查，得知該公司最近幾年一直不忘回報社會，各種捐款數額不小且非常及時，企業對員工待遇也不錯，員工也逐漸養成一種奉獻精神，對待他人、對待社會也有很多積極貢獻。在公司發展的過程中，也遇到過很多困難的時候，但是公司凝聚力很強，幾乎沒有人因為幾個月不發工資而離開，都是陪著公司走過了一道有一道坎兒。

7月20日下午，在即將結束對該公司的訪問前，我又去詢問了企業負責人，想了解一下他對企業未來發展的看法。他表示，將會繼續秉承著沂蒙精神，堅持艱苦奮斗、開拓奮進，力爭把企業變為所在行業的龍頭領軍企業。

沂蒙精神在各個時期總有其不同內涵，但是不變的是其本質，愛黨愛軍無私奉獻的本質。無論在什么時期，沂蒙精神總是能給人們以力量，指引人們前進的道路，培養了一代又一代人。通過對金程塑編有限公司的調查訪問，使意識到，越是在難的時期，越要理想信念作為支撐。時代變遷，各種光景滄海桑田，但是不變的，總有那么一種力量，一種精神。只要我們堅持不懈，努力向前，一定會將沂蒙精神弘揚并發展。沂蒙精神也必將對我們的個人成長產生極大的積極作用！

第二篇：沂蒙精神的發展演變

沂蒙精神的發展演變

陳虹吉 201204120315 沂蒙精神,是共產黨領導的新民主主義革命在沂蒙山區所獨創的特定區域性的紅色革命精神。既是中華民族精神的具體體現,又是中華民族精神的重要組成部分,是黨和國家的寶貴精神財富。其基本內涵是:“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。而其內涵的具體確定卻經過了革命戰爭年代、新中國建設初期、改革開發以來等不同歷史時期的不斷總結和不斷提高，最終確定為這十六個字。這里既包括了老一輩沂蒙人民的無私奉獻，也包括了新一代沂蒙人民的艱苦奮斗！

在戰爭年代沂蒙精神有民工支前，沂蒙母親送兒子參軍，沂蒙紅嫂用乳汁救戰士，沂蒙女性縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車，還有就是全體沂蒙人民用小米加步槍堅定地守在了我們自己的土地上，保衛了我們的國家，捍衛了我們的主權，拯救了我們的人民。

而其中最讓人感動的就是那一群可愛更可敬的紅嫂。紅嫂是一群人的稱呼，不是特指某個人而是那一群為了抗戰付出了自己的家人，自己的生命，自己家里所有東西的偉大女性。她們用自己的行動無聲地體現了沂蒙精神的內涵：無私奉獻，愛黨愛軍。

紅嫂為了支援前線，送自己的丈夫上了戰場，然后又送走了自己的兒子，最后還要奉獻家里最后的口糧，布匹做軍糧，軍鞋。一切的一切都是為了可以取得抗戰的勝利，可以保衛他們所熱愛的家園，他們最后的依靠。還記得那個電影里的沂蒙六姐妹，那個從來也沒有見過自己丈夫的女人，只能從自己侄子的面貌中去想象自己丈夫的樣子，但是她從沒有放棄，一直都在堅持的抗日，堅持的為自己的丈夫守護著他的后方。甚至她自己也為抗戰的勝利貢獻了自己的力量，團結村里的姐妹做軍糧、軍鞋，做擔架，和姐妹們一起救治傷員，在紅軍無法通過河流時，她和她的姐妹以自己柔弱的身軀組成了火線橋，讓紅軍從他們的肩膀上通過，去往了抗戰第一線，成功的投入了戰斗，保衛了祖國。

還有一個人不得不說，那就是用自己的乳汁救了一個戰士的那個紅嫂。一位在孟良崮戰役中受傷的戰士因失血過多，昏迷在野外，被一位挖野菜的年輕大嫂發現，大嫂在野外沒有水，進村弄水，太遠，也怕敵人發現的情況下，用自己的奶汁去救活傷員。她們沒有什么直接的驚天動地的舉動，但她們用自己的力量保衛了祖國。

她們是一個年代的記憶，是她們用她們柔弱的肩膀讓我們的生活變得這么美好。她們用她們的奉獻讓我們明白了什么是無私奉獻，什么是愛黨愛軍。同時她們也在后來的日子里教導他們的兒女做一個愛黨愛軍，無私奉獻的人。這才有了沂蒙精神無限的傳承與發展，是他們讓沂蒙精神到現在還在發揚光大，是他們讓我們現在還可以了解到當年為了取得戰爭的勝利，她們和所有的中國人民到底付出了些什么，是他們讓我們有機會去繼續開拓奮進，艱苦創業。

新中國建設初期的沂蒙精神集中體現為艱苦創業，面對滿目瘡痍的家園，沂蒙人民不畏艱苦，與自然和困境做斗爭，最終戰勝了自然和貧困，走出了一條屬于他們自己的復興之路。

沂蒙山區自然條件較差，在歷史上曾是“四塞之崮，舟車不通；土貨不出，外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫，再加上革命戰爭年代為革命事業而獻出了幾乎全部的人力、財力和物力，經濟基礎因而極端薄弱，發展經濟遇到了特殊的困難。其中的歷家寨就是一個典型的代表，解放前，厲家寨流傳著這樣一條諺語：“窮山惡水種地難，既怕澇來又怕旱，十年就有九年欠；沙石蓋子旱龍崗，鋤地丁當響，種地不打糧。”但就是這樣一個地方，在沂蒙人民不懈的奮斗下實現了現在美好的生活。

1951年，厲月坤任厲家寨鄉黨總支書記，同時兼任厲家寨村黨支部書記，領導著厲家寨人改造家園，那時他推廣了適合當地耕種的七寸步犁，這個犁耕的更深，耕的更好，所以在當地開始了大面積的推廣，這是為當地經濟發展走得最開始的一步。然后是優良品種的推廣，“金皇后(玉米)，438(小麥)，勝利百號大地瓜”這些優良品種為當地的經濟發展提供了更廣闊的空間。

1954年冬至1955年春，他帶領全鄉干部群眾發起了治山治水的攻堅戰，鑿平了11個嶺頭，填平了70多個大汪和300多條大溝，鑿通了三道大嶺，迫使13條山河改了道，把1180塊小地整成了“三合一”標準梯田，糧食由互助組的畝產230斤到初級社的畝產400斤再到高級社的畝產550斤。加之整修高產穩產農田、增種高產作物，普及良種、改進耕作技術、增養牲畜和毛豬、開辟肥源、合理施肥以及改良舊式農具、增添新式農具等措施，“1956年獲得了每畝平均產糧552.8斤的大豐收。”這些都是歷家寨人民在新中國成立初期為了建設自己的家園建設祖國不斷艱苦奮斗的創業之路。

改革開放以后，沂蒙人民依舊堅持艱苦創業的精神，不斷的開啟屬于他們的美好生活之路。1984年，以劉加坤為首的黨支部開始了架電、修路、整地、栽樹的五年規劃。他們依靠自力更生，艱苦創業，立足于自己力量的基礎上，克服困難，完成了前人未能完成的偉大事業。自籌資金進行架電，用不到別人十分之一的時間完成了筑路的工程，應地制宜實現了高山水利化，通水后開始了農田治理，開始了樹木的培育。他們沒有向國家要過一分錢，憑借他們自己的力量在貧困的現狀上創造了自己的美麗家園。進入1990 年代，九間棚人抓住機遇二次創業，到縣城開拓發展空間，建立了自己的工業項目。按照“立足山上農林果，出山進城辦企業”的發展思路，先后在縣城創辦了九間棚花崗石廠、工程機械配件廠、塑料廠、金銀花茶廠等六個企業。他們通過自己的不斷努力終于成功地走出了自己的致富路之路。

到1998年全村工農業總產值2200萬元，實現利稅240萬元。如今，這里已是森林茂盛、桃紅梨白、花果滿山，成為著名的全國農村旅游示范點。村里在山上有果品基地，在縣城辦了企業，建了 4 棟“九間棚公寓”，在北京辦了生態園，培育出了金銀花新品種“九豐一號”，成立了九間棚農業科技園有限公司。進入21世紀，九間棚人跨省進京，采用現代化經營管理模式，打造出了中國金銀花第一園。這些都是沂蒙人民不斷的奉獻，不斷地怒力，并不斷的改良后取得的成果，這都體現了沂蒙人民的創業精神。他們不斷的在現有基礎上進行創新，開拓出自己的一片天空。他們用他們自己最平凡的經歷和努力來告訴我們開拓奮進和艱苦創業到底是一種什么樣的精神。

從他們的事跡中，我漸漸明白了，要讓我們的生活變得更好，不是單純的依賴國家的扶貧，而是應該從自身出發，不斷的發掘自我潛力，不斷地在現有基礎上進行探索，進行創新，走出一條只屬于自己的路。

“沂蒙小調”把煎餅攤成大產業。今年四十七歲的李懷珍,一九九五年三月從費縣鐵路糧店下崗，經過多次創業都失敗后，終于想到了沂蒙人民最愛吃的煎餅，她不斷地改進技術，最后終于攤出了屬于她的的煎餅企業。當然,她并不滿足與現狀。隨著企業的擴大，她開始想要投入國外市場。2001年，她來到了上海參加“山東省首屆名優農產品產銷訂貨會”。雖然發生了很多事，但最后終于成功打入了國外市場，同時她也萌生了創立自主品牌的想法。隨著當地旅游業的發展，她的煎餅也開始有越來越多的市場。同時由于從小就深受沂蒙精神的影響，讓她想到了自己煎餅企業的名字“沂蒙小調“。這是當地的一首流行民歌，有很高的知名度，憑借這首歌的帶領，她的煎餅事業變得更好了，價格也上去了。隨后,李懷珍注冊了“沂蒙小調”系列商標,創辦了沂蒙小調特色食品公司,生產煎餅、花生、果脯等系列食品。

沂蒙精神這八十幾年來的發展有目共睹，但都有一個共同的主題那就是“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。沂蒙人民始終堅持這這十六個字的精神，不斷地用他們自己的雙手去保衛我們的國家，去開創他們的事業，去改善他們的生活，同時也在改變當地的環境。

從調查中我了解到他們并沒有不切實際的提出口號，而是腳踏實地的一步一個腳印的去創造的。這就是新時代的我們應該學習的地方，學習從現實出發，拋棄我們不切實際的夢想，現在開始打好基礎，讓我們有一個堅實的地基，然后在此基礎上區創建屬于我們自己的九間棚，沂蒙小調。我們在學習中也應該要有艱苦奮斗的精神，在以后的生活中也應該愛黨愛軍，無私奉獻，面對工作更應該開拓奮進。我們應該把沂蒙精神融入我們的學習生活中，在不斷的發展過程中，去把沂蒙精神發揚光大，讓更多的人學習沂蒙精神。讓沂蒙精神為我們祖國的繁榮復興貢獻它的力量。

第三篇：沂蒙精神

沂蒙精神之別論

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。歲月的濤聲帶不走那一串串熟悉的姓名，彌久的史冊永載堪稱絕唱的文明，巍巍蒙山，滔滔沂水，演繹著黨政軍親為一體的沂蒙精神。

一片紅色熱土，滋養紅色文化；一方神圣大地，承載沂蒙精華。曾幾何時，沂蒙山區是那樣令人震撼，曾幾何時，沂蒙兒女是那樣可歌可泣。追尋昨昔的足跡，我們共同追尋紅色沂蒙的淵源。

如果說，紅色文化分支甚多，延安精神，井岡山精神，西柏坡精神，沂蒙精神等數不勝數。但似乎每一種精神實質都大相徑庭。但如果問哪一種紅色文化精神才是對革命年代善始善終的見證，則唯沂蒙精神莫屬。

談起沂蒙精神，我們千萬次瞻仰。的確，井岡山是中國共產黨早期的棲身地。在這里，革命根據地和革命道路的誕生，從而對黨的發展和成熟起到至關重要的作用。但隨著長征的開始，根據地轉移，井岡山的重心地位也逐漸下降。因而，井岡山是革命出生年代的見證，卻未從始至終地系統展現紅色精神。

對于延安精神，石柏坡精神，毋庸置疑，兩地結曾為黨領導中心的駐扎地，它見證黨中央領導人的運籌帷幄之內，決勝千里之外的智慧謀略。但眾所周知，抗日戰場從未西越黃河，因此，這兩地雖是軍政機關的心臟，卻未接受血與火的洗禮，因而，無從談起軍民合作浴血奮戰。

唯有沂蒙山區，無論是政局動蕩的兩軍對峙，還是堅苦卓越的抗日戰爭，抑或波瀾壯闊的解放戰爭，都始終是中國革命戰略基地。所以，沂蒙精神自始至終全面濃縮著紅色文化的精髓。

當法西斯主義重新瓜分世界，日本蓄意挑釁，悍然侵華，國恥家恨一齊涌來。抗日烽火熊熊燃起，燎原了整個華夏大地，也燎原了沂蒙山區。自此，獨立自主的游擊戰風起云涌般席卷沂蒙。沂蒙人民，積極慷慨，支援革命，舍生忘死，前仆后繼，千萬兒女埋忠骨；車輪滾滾，百萬民眾擁軍支前。真可謂“村村都是游擊隊，山山皆是主力軍。”沂蒙人民用行動向我們展現了山區軍民合作魚水親，共御外敵的愛黨愛軍精神。

面對波瀾壯闊的解放戰爭，沂蒙人民用血淚支持著黨。當紅嫂用乳汁救傷員，當沂蒙六姐妹在冰冷河水中架火線橋。有一種感動涌上心頭，有一種淚光模糊了雙眼。就是在這秀麗奇葩般的沂蒙山區，我們追尋著歷史的感懷，歲月的銘記，沂蒙山區人民的浴血奮戰，錚錚鐵骨！在這里，我們撥開歷史散盡的硝煙，讓無畏的沂蒙英雄精神在思想的天空任意馳騁！懷無限真誠，我們千萬次瞻仰，億萬次崇敬！

第四篇：沂蒙精神

深刻把握沂蒙精神的科學內涵

沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經濟”的題詞。姜春云、丁關根、吳官正等領導同志也先后對弘揚沂蒙精神作出指示、提出要求。在中央和省委的重視、關懷下，市委認真總結、吸納沂蒙人民的新創造、新經驗，將沂蒙精神的內涵概括并完善為：“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”。今天，在全面建設小康社會的進程中，進一步了解沂蒙精神的發展變化，深刻把握沂蒙精神的基本內涵，有助于我們統一思想，統一認識，振奮精神，取得更大的成績。

“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進步。在黨的領導下，沂蒙人民的愿望開始變成現實。經過戰爭的考驗，沂蒙人民從親身經歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發自內心的愛轉化為實際行動，積極參軍參戰，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現代化建設的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現。

“開拓奮進”概括了沂蒙人民追求進步、改革創新、敢為人先的先進思想意識，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現狀，不墨守成規，敢于走前人沒走過的路，這是沂蒙人的重要特點和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風險支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時代潮流的前頭。臨沂的不斷發展是沂蒙人民開拓奮進的結果。

“艱苦創業”是沂蒙人民的特殊品格，它體現了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。貧困的地理、自然條件和長期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰場上，沂蒙人民特別能戰斗。在社會主義市場經濟條件下，沂蒙人民將艱苦創業寓于改革開放之中，求真務實，埋頭苦干，創造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠實能干作為沂蒙人的代名詞。

“無私奉獻”，概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅守道義，耿直忠貞，一旦認清了前進的道路，就義無返顧地走下去。戰爭年代，沂蒙人民為了建立新中國，不怕犧牲，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關鍵時刻，總是以黨和國家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動承擔義務和責任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現了老區人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。

民族精神是一種巨大的精神力量，是一個民族實現共同的理想、目標的精神支柱。沂蒙精神是中華民族精神的重要組成部分。我們應當牢牢把握沂蒙精神的本質和內涵，用崇高的精神支撐和推動我們偉大的事業，繼續發揮其在建設大臨沂、新臨沂中的巨大作用。

“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光……”悠揚的《沂蒙山小調》，唱出了沂蒙山區這片紅色熱土的秀美風光和五谷豐登的景象。

巍巍沂蒙山，聳立著愛黨愛軍、無私奉獻的豐碑；滔滔沂河水，激蕩著沂蒙兒女艱苦創業、開拓奮進的激情。

在血與火的戰爭年代，英雄的沂蒙兒女以“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個兒子，送戰場”的愛黨愛軍、無私奉獻精神，將革命一程又一程地推向勝利，譜寫了軍民血肉相連共同奮戰的光輝樂章。在和平建設時期，光榮的沂蒙兒女，艱苦奮斗、改革創新，昔日“四塞之崮、舟車不通”的革命老區，已成為僅次于義烏的全國第二大工業品批發市場。如今的沂蒙山區正以沂蒙精神，書寫著更加恢弘的社會主義現代化建設畫卷。

“一口飯，做軍糧，一塊布，做軍裝，最后一個兒子，送戰場”

沂蒙，一塊紅色的熱土。1926年，這里就建立了黨組織，播下了革命火種。在長達12年的抗日戰爭、解放戰爭中，山東、華東局黨政軍領導機關長期駐扎在這片著名的革命老區，劉少奇、羅榮桓、徐向前、陳毅、粟裕等老一輩無產階級革命家在這里轉戰。在中國共產黨的領導和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創造了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創業、無私奉獻”的沂蒙精神。

“鄉鄉有紅嫂，村村有烈士”。沂蒙，是一塊英雄的土地。1938年至1939年，隨著八路軍第115師挺進沂蒙山區和八路軍山東縱隊、八路軍第一縱隊在沂蒙山區組建，這里成為中國革命的重要戰略基地之一。在革命戰爭年代，沂蒙人民用“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰場”的精神，毀家紓難，支持革命。

這是一片被鮮血染紅的土地。中國共產黨高舉抗戰大旗，黨和人民軍隊成為抗戰的中流砥柱，沂蒙人民看到了民族解放和革命勝利的曙光，于是把全部的希望寄托在黨和人民軍隊的身上，把全部的熱情傾灑在黨領導的爭取民族解放的偉大斗爭中。史料顯示，當時沂蒙老區420萬人口中，就有20萬人參軍入伍，120萬人參戰支前，10萬先烈血灑疆場。

在白彥爭奪戰、五井殲滅戰、孫祖戰斗、塔子山戰斗、抱犢崮戰斗等載入史冊的壯烈戰斗中，沂蒙人民在黨的領導下，狠狠打擊了日軍。羅榮桓指揮的抱犢崮戰斗，苦戰一個多月，作戰30多次，打死打傷日偽軍2200多人，粉碎了日軍消滅115師主力的企圖。

可以說，在抗日戰爭中，沂蒙山區每一座山頭都發生過激烈的戰斗，每一塊土地都進行過艱苦卓絕的斗爭，每一個村莊都留下了抗擊侵略者的感人故事。在血與火的廝殺中，根據地部隊和民兵有11萬人傷亡，其中6萬余人壯烈犧牲。

今年8月中旬，在蒙陰縣的孟良崮戰役紀念館，游人再次走進了當年那段難忘的歲月。紀念館的紅色墻壁，斑駁陸離，雜亂地嵌著19.4萬多顆彈殼，讓人聯想到當年戰場上的槍林彈雨、烈士的鮮血和不倒的紅旗。

在艱苦的戰斗歲月里，根據地軍民生死相依，共渡難關，演繹了許多感人故事。在沂蒙山區，流傳著一個“火線橋”的故事：孟良崮戰役中，前面戰斗已經打響，齊腰深的汶河水擋住了增援部隊的去路，30多名婦女緊急行動，拆下自家的門板，跳進了湍急的水流，一個團的兵力硬是從女人和門板搭起的橋上火速通過。

在戰火紛飛的年代，沂蒙婦女送子送郎參軍，做軍鞋，碾軍糧，抬擔架，救傷員，涌現出用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂、撫養革命后代的沂蒙母親、支前模范沂蒙六姐妹等等。其中，“沂蒙紅嫂”已經成為中國婦女擁軍模范的象征，深深銘刻在了人們的心中。

要人出人，要糧出糧，跟著黨走，建立新中國。浩浩蕩蕩的沂蒙支前大軍，用生命和鮮血書寫了我黨我軍戰爭史上亮麗的一筆。沂蒙根據地軍民血肉相連共同奮戰，是中國革命史上威武雄壯、精彩紛呈的一幕。陳毅元帥曾無限感慨地說，他永遠忘不了山東人民的支援！

戰天斗地改造自然，在全國18個連片扶貧地區中率先實現整體脫貧

新中國成立后，沂蒙人民為取得經濟上的翻身，繼續發揚戰爭年代的革命熱情和拼命精神，自力更生、艱苦奮斗，積極投身社會主義建設的高潮，努力改造革命老區貧窮落后的面貌。

厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個典型經驗，因受到毛澤東主席批示并在全國推廣，至今仍為人們津津樂道。

改造山、山低頭，改造河、河變樣，改造地、地增產。沂蒙人民繼續發揚革命精神，頑強不懈，戰天斗地，改造自然。為了改變山區缺水的生產生活條件，并使魯南蘇北免除水患，盡得灌溉之利，從上個世紀50年代末到60年代初，沂蒙人民先后建起了44座大中型水庫，為此，40萬農民自愿離開祖輩居住的家園，搬上了貧瘠的荒山。

黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。1985年，臨沂被列為全國18個連片扶貧重點地區。“四塞之崮，舟車不通，土貨不出，外貨不入”，曾是這里真實的寫照。臨沂人民發揚堅忍不拔的精神，10年奮戰，到1995年底，一舉在全國18個連片扶貧地區中率先實現了整體脫貧，沂蒙精神又一次得到大發揚。

繼往開來科學發展，沂蒙精神成為不竭的動力源泉

沂蒙精神誕生于血與火的戰爭年代，成長發展于社會主義建設時期，在改革開放中進一步升華。進入新世紀以來，沂蒙精神融革命傳統和時代精神于一體，在改革開放和現代化建設中，不斷豐富發展新的時代內涵，成為激勵沂蒙人民改革創新、科學發展的強大精神支柱。

臨沂市委書記連承敏說，沂蒙精神是我們黨的寶貴精神財富。臨沂把革命傳統與時代精神緊密結合，使沂蒙精神成為臨沂跨越發展的助推器，構筑起了老區發展的新優勢。

在沂蒙精神的感召下，這里成為一塊誕生奇跡的土地：臨沂不是江南水鄉，卻碧水繞城，綠陰匝地，擁有48平方公里的城市水面，白天帆影片片、柳綠花紅，夜晚華燈搖曳、流光溢彩；不是沿海港口，卻“買全國、賣全國”，以物流產業和臨港經濟成為“齊魯開放城，老區第一市”；不是文化中心，文化產業卻異軍突起，成為全國文化體制改革的領頭羊，文化引領經濟發展的“樣板”。

如今的臨沂，煙波浩渺、風光旖旎的沂河縱貫城市南北，沂河兩岸是郁郁蔥蔥的廣場園林，遠處是鱗次櫛比的高樓大廈，經濟欣欣向榮，城鄉日新月異，社會文明和諧，人民安居樂業。

第五篇：沂蒙精神

大學生如何弘揚沂蒙精神

沂蒙，是我神往的地方。這不僅是因為從小就聽到不少關于沂蒙人民英勇斗爭的感人事跡，而且是因為我的導師周抗同志作為黨的理論工作者和八路軍的政工干部就在這里戰斗過、工作過、生活過。??? ??? 今天，我們在這里研討沂蒙精神，首先要思考兩個互相聯系的問題，即：沂蒙精神是怎樣形成的？我們應該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神 ???(一)??? ??? 應該講，沂蒙精神是在一定的歷史條件下形成和發展起來的。臨沂有著悠久的歷史文化傳統，這對于沂蒙精神的形成會有影響。但是，我們所講的沂蒙精神，是在抗日戰爭和解放戰爭時期形成的革命精神，是在黨的領導下爭取民族獨立和人民解放的歷史進程中形成的光榮傳統。我們都知道，沂蒙山區是著名的革命老區。1938年，黨中央根據抗日戰爭形勢發展，指示建立沂蒙抗日根據地。1939年，八路軍一一五師挺進山東，到達沂蒙山區之后，山東黨、政、軍機關，華東局、華東軍區機關相繼在沂蒙山區建立；劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產階級革命家都曾經在這里工作、戰斗過。當時的沂蒙山區成了山東乃至華東地區的政治、軍事、文化中心。這樣的歷史背景，這樣的歷史實踐，就是沂蒙精神形成和發展的源泉。??? ??? 從這樣一個基本的事實出發，我們可以注意到，沂蒙精神首先是在中國共產黨和黨領導的人民軍隊一心一意為民族解放、全心全意為人民服務的模范行為的感染下，逐步形成和發展起來的。我們黨從誕生之日起，就確立了為中國工人階級和廣大人民而奮斗的綱領，經過大革命時期、十年土地革命時期，在抗日戰爭時期提出了全心全意為人民服務的根本宗旨。八路軍一一五師是從井岡山走出來，在延安組建的一支精銳部隊。在他們身上體現的老紅軍本色和井岡山精神、延安精神，給沂蒙抗日根據地帶來了全新的景象，給這里悠久的傳統文化和質樸民風注入了新的活力。這是沂蒙精神的基本來源。??? ??? 同樣，從這樣的基本事實出發，我們應該看到，沂蒙精神是沂蒙抗日根據地的人民通過自覺的模范行動展現出來的。臨沂市委提供給我的材料告訴我們，在革命戰爭年代，飽受“三座大山”壓迫之苦、對新生活充滿強烈向往的沂蒙兒女，在黨的領導下，以極大的熱情和崇高的精神，積極參軍參戰，碾小米、做軍鞋、送彈藥、抬擔架，全區460萬人中有20多萬參軍入伍，100多萬人參戰支前，6萬多革命烈士犧牲在這片土地上。涌現出了同仇敵愾與日寇血戰到底的著名“抗日楷模村”淵子崖，用乳汁救傷員的“紅嫂”，支前模范“沂蒙六姐妹”等大批先進典型。黨的培育，血與火革命戰爭的洗禮，在長期的革命實踐中，沂蒙人民逐漸形成了堅信黨的領導、熱愛人民軍隊、為共產主義事業奮斗不息的政治信仰；自強不息、堅忍不拔、團結奮進的精神風貌；顧全大局、勇于奉獻、自我犧牲的價值觀念。沂蒙人民在革命實踐中形成的政治覺悟，無疑是沂蒙精神形成和發展的主要來源。??? ???(二)??? ??? 今年是八路軍一一五師挺進山東，建立沂蒙抗日根據地65周年，也是建國55周年。為了繼承發揚優良傳統，繁榮發展先進文化，發揮沂蒙精神的巨大推動作用，進一步凝聚全市人民為建設大臨沂新臨沂而奮斗，臨沂市委決定在全市進一步開展弘揚、宣傳沂蒙精神活動，是很有意義的事。??? ??? 我們應該怎樣繼承和弘揚沂蒙精神呢？ ??? ??? 首先，要看到，沂蒙精神是不斷與時俱進的。要繼承和弘揚沂蒙精神，必須以新的實踐為基礎給沂蒙精神賦以新的內容。我的了解中，沂蒙精神這一寶貴的精神財富雖然誕生于戰爭年代，但是在和平建設時期仍在不斷發展著。臨沂市委提供給我的材料說，新中國成立后，沂蒙人民面對貧困的生產生活條件，積極響應黨的號召，愚公移山，艱苦創業，向愚昧和貧困宣戰，為了修建水庫，有40萬農民舍棄了自己的家園。并勒緊腰帶，省下糧食支援國家，支援災區。沂蒙人民靠沂蒙精神，艱苦奮斗，極大地改變了生產生活條件，成為60年代全國農業先進地區之一，涌現出了厲家寨、王家坊前、高家柳溝等先進典型，受到了毛澤東同志的批示表彰。黨的十一屆三中全會以來，沂蒙人民高舉鄧小平理論偉大旗幟，繼承發揚沂蒙精神，緊緊圍繞經濟建設這個中心，解放思想、開拓創新，迅速發展經濟，于1996年在國務院確定的18個連片扶貧地區中率先實現了整體脫貧，走上了加快發展的道路，涌現出了被江澤民同志稱為“了不起”的王廷江，全國先進基層黨組織九間棚等一大批改革開放的先進典型。如火如荼的弘揚沂蒙精神的實踐，推動著沂蒙精神不斷發展完善。沂蒙精神逐漸成為臨沂最大的政治優勢。??? ??? 其次，我們要認識到，在今天，要繼承和弘揚沂蒙精神，仍然要靠兩條：一要靠各級黨組織和廣大黨員干部的模范行動；二要靠廣大人民群眾的自覺。當年沂蒙精神的形成，是因為有黨組織和八路軍模范行為的感染，今天弘揚沂蒙精神依然要靠廣大黨員干部的率先垂范。江澤民同志在提出“三個代表”重要思想的時候，反復強調在新的歷史條件下，黨員干部要嚴格要求自己，為人民群眾作出好榜樣。繼承和弘揚革命精神，不能光是要群眾去做這做那，而應由我們黨員干部帶頭去實踐。凡是要求群眾做到的，黨員干部首先要做到，而且要做得最好最好。這樣才能以理服人、以情動人、以身教人。有了這樣的前提，還要有群眾的自覺參與。我們要在密切聯系群眾的基礎上，深入細致地向群眾講清黨的路線方針政策，動員群眾為改變本地區本單位的面貌、為實現黨的奮斗目標、為自己的切身利益而奮斗。弘揚一種優秀的精神，離開了群眾的自覺、熱情的參與，是不可能達到預期目的的；而要讓人民群眾具有這種政治自覺，就要讓他們明白我們黨的路線方針政策同群眾的切身利益是根本一致的。當年沂蒙精神是這樣形成和發展起來的，今天繼承和弘揚沂蒙精神也應該這樣去努力。