第一篇：201009重慶華僑華人合作交流會

由國僑辦暨重慶市政府主辦全國僑商投資企業(yè)協(xié)會協(xié)辦

“2010華僑華人重慶合租交流會”隆重舉行

黃奇帆市長精闢介紹重慶市經(jīng)濟建設(shè)和優(yōu)越投資環(huán)境 泰國江浙滬總商會主席錢湘麟及

方龍珠應(yīng)邀出席

由中國國務(wù)院僑務(wù)辦公室和重慶市人民政府共同舉辦，全國僑商投資企業(yè)協(xié)會協(xié)辦的“2010華僑華人重慶合作交流會”於2010年9月23日至26日在中國美麗富饒的山城-重慶舉行。25日上午，在“相約重慶、創(chuàng)新發(fā)展、合作交流”的主題下隆重開幕。泰國江浙滬總商會主席錢湘麟，副主席方龍珠應(yīng)邀出席了此次盛會.開幕儀式上，國務(wù)院僑辦任啓亮副主任致歡迎詞，對於遠道而來的各國嘉賓表示了熱烈的歡迎，并希望通過此次盛會為重慶的發(fā)展帶來新的商機，加快對重慶的發(fā)展建設(shè)。

重慶市黃奇帆市長對於重慶的未來做了極其精闢的分析，特別是他所提出的“五個重慶”的主張，即“森林重慶”“暢通重慶”“宜居重慶”“平安重慶”“健康重慶”讓人印象深刻。“五個重慶”也在迅速的增強著重慶經(jīng)濟建設(shè)與精神文明建設(shè)的競爭力和重慶作為西南經(jīng)濟發(fā)展的中心城市的地位的提升。讓與會者感動的是，黃奇帆市長講話中如數(shù)家珍般列舉大量的各種各樣關(guān)於重慶經(jīng)濟建設(shè)的資料，通過這些資料的介紹，無不彰顯了重慶這座山城的無比魅力。對於黃奇帆市長的講話大家給予了雷鳴般的掌聲。

24日下午，大會還分別舉行了以下的分組會議：（1）海外高層次人才重慶企業(yè)交流會（2）西永微電子項目對洽會（3）僑資企業(yè)投資重慶項目洽談會。最後大會還舉行了簽約儀式和成果新聞發(fā)佈會

此外，與會代表於26日還統(tǒng)一出發(fā)參觀了兩江新區(qū)中相關(guān)的商務(wù)區(qū)，即江北嘴中央商務(wù)區(qū)、兩路寸灘保稅區(qū)、長安福特汽車廠、IT產(chǎn)業(yè)區(qū)、西永微電子區(qū)和大學城等。參觀過後與會代表無不讚歎重慶經(jīng)濟之高速發(fā)展所取得的巨大成就。

重慶市位於中國西南地區(qū)文化中心，是繼北京、上海和天津之后中國政府成立的又一個直轄市。面積82，400平方公里，有四十多個區(qū)縣，相當于泰國總面積的六分之一，但總?cè)丝谶_到了4，257萬，相當於泰國人口的一半，人力資源相當豐富，開發(fā)空間無限。

通過此行，江浙滬總商會錢湘麟主席表示，希望泰國的朋友們有機會不要錯過去重慶參觀考察和投資洽談。

照片說明：

1． 江浙滬總商會副主席方龍珠，重慶外事僑務(wù)辦公室副主任劉光明，江浙滬總商會主席錢湘

麟

2． 江浙滬總商會主席錢湘麟，副主席方龍珠贈送紀念金盾予重慶市副市長和重慶市外僑辦主

任郝明

第二篇：華僑華人博物館參觀心得

僑鄉(xiāng)魂，共傳承

來到江門之前，無論是對江門還是對五邑地區(qū)我都沒有過深的了解。踏入境內(nèi)，感受到的是這一片土地結(jié)合中華文化、華僑文化的全然不同的文化氣息，淳樸自然、濃厚溫存、而又備具新鮮感。片面的了解后，僅僅悉知，五邑地區(qū)是廣東省內(nèi)著名的僑鄉(xiāng)，在全世界范圍內(nèi)有廣大江門籍的僑胞遍布，其對僑鄉(xiāng)文化的傳承和發(fā)展可謂首屈一指，引以為傲。是該走進江門五邑華僑華人博物館了。

或許是因為難得的視覺沖擊，又或許是因為地處空曠的自在感叢生，復古懷舊交雜現(xiàn)代聳立的整體建筑外型讓人眼前一亮，有難以言說的賞心悅目。我想這就是江門的魅力，僑鄉(xiāng)文化的魅力，既有走出本土的創(chuàng)新和發(fā)展的絕妙構(gòu)思，也保存著駐地傳承遺世精髓的翩翩倩影，相互交融又不覺排斥、各顯特色又亮點羅列。

這是一個綜合性華僑華人博物館，分了6個主題展館，展館所命之名韻味悠長，按照金山尋夢、海外創(chuàng)業(yè)、碧血丹心、僑鄉(xiāng)形成、僑鄉(xiāng)新篇、華人之光的歷史發(fā)展時間順序展現(xiàn)在游眾面前，精彩紛呈。整個展館以文物為展示主體，裝潢和布局都采用了情景再現(xiàn)的手段，以配合文物、文字的展示。

入館后同學們都先后散開去，各自觀賞學習。這個博物館最奇妙之處就在于，它的包容性極強，能讓來自五湖四海、性格各異、對這座城市尚存陌生的諸多學子都找到自己專注的文化模塊學識。我亦沿著木質(zhì)的梯道而下，感受展館所展現(xiàn)的僑鄉(xiāng)文化發(fā)展的魅力。

印象特別深刻的是海外創(chuàng)業(yè)展館，展館外形為一船艙，入口即為艙底，入內(nèi)能直接感覺到展館的大幅度晃動，宛如置身海上，風浪同行，漂浮不定，船艙木質(zhì)壁上都是電腦制的展品。這是運用聲動、光感、電變化等新時代的技術(shù)和影視技巧，將海外創(chuàng)業(yè)這一主題生動形象地展示在覽客面前。另一方面也是從不同的角度對文物和華僑歷史進行闡述和解讀，增強動感和互動性；而在碧血丹心展館，則以一副夕陽紅磚色大字提鑿刻書“碧血丹心”四個大字，暗燈交錯輝映。在大字的周圍，這個面積較大的展館則是展示了各種華人的碧血丹心史實，文字、圖片都鐫刻在了玻璃壁中，形成中華民族永垂不朽的記憶，讓眾客感染頗深。

如此，在整個博物館里，不僅可以直觀了解宏大的五邑華僑歷史，還可以感受到穿越氛圍的時代特色。最讓人驚嘆的便是館藏所存的文物了。像新寧鐵路、早期五邑地區(qū)建筑的呈現(xiàn)，其中包括裁縫店、中藥鋪、雜貨店、電話亭、報社等，反映的便是多年前人們的生活狀況，以及華僑歸鄉(xiāng)給這個地區(qū)帶來的變化。說起來倒是與早些時候的上海、香港的建筑風格有些類似，是不及今日的科技先進的，卻是繁華充實的、詳略有秩的、穩(wěn)步發(fā)展的，給人留下最深的印象便是古色古香又趕著與時代并進的年華痕跡，緬懷了時光；而在各個廊道玻璃壁中展示的各式出國口供簿（紙）、華僑書信、銀信（僑批）則是微微泛黃，字體龍飛鳳舞，與現(xiàn)今我們所書的文字有微妙的筆風之差，不禁嘖嘖感嘆當年華人們的絕代風華；另外，館內(nèi)還展示了五邑海外社團、籌款抗日、航空救國、各類華僑證照及華僑融入當?shù)厣鐣钸^程的實物、史料，更者，還有清朝后期華僑的出國護照——迄今為止最早的華僑護照、清末海外寄回五邑的賬本、民國時期孫中山鐵路計劃圖等歷史遺留的及其珍貴的文物。

這也就是為什么，人們都說，五邑地區(qū)的華人華僑博物館不僅有量大的特點，精品率還極高，果真是值得我們參觀學習的寶貴文化財富！

這趟行程畢后，我無疑是心潮澎湃的。短短一日，對江門、對華僑文化，我都有了更深的了解，對這座城市也有了更深一層的喜愛和向往。華僑華人博物館中所展現(xiàn)的不僅是五邑地區(qū)的歷史文化，更是中華民族傳承文化精髓的一部分。這些文化優(yōu)質(zhì)而先進，樸實而鉛華，簡單地就能和時代發(fā)展水乳相融、齊頭并進。而我們正是在這樣不斷傳承的文化的熏陶之下，才成長、培養(yǎng)出自強、果敢的華夏魂。至此，我們更應(yīng)乘浪御行，深入地接觸、學習、感受、發(fā)展，以更好地傳承發(fā)展華僑文化，為其注入富有青春的激情和動力！

第三篇：《海外華僑華人》課程論文

對海外華僑華人經(jīng)濟的思考

導言:商業(yè)是中國華僑華人的基本經(jīng)濟,在過去的數(shù)百年里,他們憑借勤奮和智慧在商海中占據(jù)了自己的堅固立身之所,那么當時間推至如今的全球化市場浪潮,聰明的華僑華人們該如何應(yīng)對

一:華人經(jīng)濟遭遇了什么“瓶頸”？

早年“唐人街”上的華人，靠“三把刀”(剃刀、剪刀和菜刀)來“討生活”。這種狀況既和老一輩華人的文化程度低、缺乏資本積累有關(guān)，也與歷史上各國的排華政策有關(guān)。

即使在資訊發(fā)達的今天，人們似乎也缺少一個精確的數(shù)字來描述所謂“海外華人”的數(shù)量。通常的說法為“幾千萬”，而對于這一“幾千萬”的認識，則往往從3000萬到8000萬不等。

其實，從宋末以來，中國地區(qū)向東南亞的人口遷移就一直存在。就這樣，經(jīng)過數(shù)百年的奮斗和經(jīng)營，他們在東南亞立足下來。今天，海外華人中的80%，正是居住在東南亞國家或地區(qū)的華人，他們已經(jīng)形成了頗有實力的“華商族群”。

另外20%的海外華人，足跡遍布全球，從北美、歐洲到澳洲、非洲。他們的祖輩大多是近百年來到西方學習科學技術(shù)的知識分子。

華人族群最初移民到海外時，由于受到種種限制和排斥，不得不聚居在一處，和衷共濟，逐漸形成了“唐人街”。

在這種早期“唐人街”的形象中，我們不難發(fā)現(xiàn)早期海外華人的生存方式——“三把刀”模式，即靠剃刀、剪刀和菜刀去掙生活的較低級經(jīng)濟活動階段。這種狀況的形成，既和老一輩華人族群的文化程度低、沒有資本積累有關(guān)系，也和歷史上各國形形色色的排華政策有關(guān)。

二戰(zhàn)之后，歐美各國逐漸放棄了種族歧視政策，東南亞的華人資本家也開始向歐美再次移民，新移民的經(jīng)濟地位和教育背景都得到極大的提高，當代華人的經(jīng)濟活動內(nèi)容也發(fā)生了極大的改變。旅美多年的中國歐美同學會副會長兼商會會長王輝耀在接受記者采訪時分析說，即使簡單地從“職業(yè)”這一角度看，海外的華人經(jīng)濟也已經(jīng)今非昔比，目前的華人“更多從事高科技、經(jīng)濟師、會計師、律師、醫(yī)生等專業(yè)職業(yè)”，“如果說第一代華人是打工仔，那么，第二代已經(jīng)變成了白領(lǐng)或者金領(lǐng)了”。

當前海外華人經(jīng)濟的基本特點是：在行業(yè)上高度集中，在資金上高度分散。如何改變這一現(xiàn)況，擺脫困境與危機，是今天的華商們必須解決的問題。

以歐洲的情況作為個案考察，華人經(jīng)濟到20世紀末已經(jīng)開始其多元化經(jīng)營進程。但是從行業(yè)上看，餐飲業(yè)、服裝業(yè)和皮革加工業(yè)依然是華人經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。

據(jù)不完全統(tǒng)計，英國有中餐館9000家，法國的中餐館超過了5000家，西班牙中餐館也達到3000家，其中巴塞羅那就有600多家；華人的皮革加工業(yè)在南歐，尤其是在意大利、法國占有重要的位置，意大利普拉托一地就有華人經(jīng)營的大小制衣廠近千家；法國巴黎的華人制衣廠也有300多家。

在整個華人經(jīng)濟中，對金融、高新技術(shù)、律師、會計等行業(yè)已經(jīng)開始觸及，卻尚未形成規(guī)模，主要形式是零散的從業(yè)人員，服務(wù)的對象也是以華人為主。

這些現(xiàn)實，應(yīng)該從正反兩個方面來理解：正面意義上，海外華人經(jīng)濟確已成為中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的重要力量，也構(gòu)成當?shù)亟?jīng)濟的重要組成部分；從現(xiàn)實來看，海外華人經(jīng)濟卻又陷入了一種困境之中

二:為什么經(jīng)濟必須轉(zhuǎn)型

有學者預測：到2010年，服務(wù)業(yè)將代替制造業(yè)，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的主要力量。這種預測反映出世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)升級的趨向。與這個世界潮流相適應(yīng)，中國經(jīng)濟也在加大服務(wù)業(yè)在業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重。

正是在這個全球經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級的歷史關(guān)口，華人經(jīng)濟也到達自己的歷史轉(zhuǎn)折處。

華人經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整迅速展開，資金、人員轉(zhuǎn)向了更具生命力的高新科技領(lǐng)域。目前，電子高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，華人在美國、加拿大、澳大利亞等新移民國家均保有可觀的份額。這一被“逼出來”的轉(zhuǎn)型

雖然可能對傳統(tǒng)的華人經(jīng)濟形態(tài)帶有某種懷舊，但更多的人越來越意識到，“行業(yè)過于集中，資金過于分散”的傳統(tǒng)華人經(jīng)濟業(yè)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時候。隨著海外華人人數(shù)劇增，其資本和經(jīng)濟實力不斷增強，文化教育水平不斷提高，經(jīng)濟管理和科技人才以及經(jīng)濟、科技社團不斷出現(xiàn)，華僑華人的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)危機，這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)里的特征也已經(jīng)成為今天華人經(jīng)濟的“阿喀琉斯之踵”。

出路選擇:我們能創(chuàng)造全球“華人品牌”

中國企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略通道，也是華人企業(yè)的表演舞臺。如何實現(xiàn)中國經(jīng)濟與華人經(jīng)濟的共同發(fā)展，正是華人經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的歷史性契機。

雖然存在種種疑慮、困惑和爭論，但是，一切都在表明，海外華人經(jīng)濟已經(jīng)成長為一支強有力的經(jīng)濟力量。它不僅僅是其所在國家經(jīng)濟的組成部分，也是中國經(jīng)濟在海外的重要延伸，是中國商品對外輸出的重要渠道，是中國經(jīng)濟增長的一個重要而且特殊的組成部分。

如今，國內(nèi)資源的短缺，已成為中國可持續(xù)發(fā)展的重大制約。因此，國內(nèi)企業(yè)如何走出國門，從商品輸出走向資本輸出，從內(nèi)向型經(jīng)濟走向外向型經(jīng)濟，已經(jīng)成為一個重要的課題。而在這個當口，海外華人企業(yè)，恰恰處在國內(nèi)企業(yè)“走出去”的戰(zhàn)略通道之中。

不過，如何把握歷史契機，實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級？答案并非不言自明。升級自然是大勢所趨，轉(zhuǎn)型卻依然需要“尋路”。

創(chuàng)造出永久性的“華人品牌”，的確具有難度，但是并非“不可完成的任務(wù)”。

如果說，“唐人街”曾經(jīng)代表了一代華人在世界各國生存、打拼與發(fā)展的形象。那么，新一代的華人則表現(xiàn)出更多元和更開放的姿態(tài)。今天的華人經(jīng)濟已經(jīng)逐步擺脫“主要在唐人街”的狀態(tài)，日漸融入到了居住國主流社會經(jīng)濟當中。如王輝耀所說：“在硅谷、在華爾街，在主流社會和跨國公司，可以說世界經(jīng)濟的中心地區(qū)，處處都有華人的身影。”然而問題是：走出“唐人街”之后，華人經(jīng)濟又將在全球舞臺中，演繹出何種動人心弦的形象呢？

對此，一種簡明扼要的回答是：立足現(xiàn)有的資金、經(jīng)驗、人才、市場，整合力量，把零售的“連鎖”起來，把零散的“規(guī)模”起來，把零亂的“標準”起來，最后形成永久性的“華人品牌”——不妨用“品牌戰(zhàn)略”來概括這一回答所包含的全部訴求。

為了達致這樣的目標，有許多工作就應(yīng)該擺上案頭了。

從整個的產(chǎn)業(yè)布局來看，應(yīng)該發(fā)揮比較優(yōu)勢，進一步做大做強產(chǎn)業(yè)。服務(wù)業(yè)本來就是海外華人經(jīng)濟的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在更應(yīng)以華人經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型作為契機，繼續(xù)強化這一優(yōu)勢地位，做大做強現(xiàn)有企業(yè)，以取得未來競爭中的先手。

從內(nèi)部的管理來看，當務(wù)之急是改善家族經(jīng)營模式，注入先進管理方法，使企業(yè)向國際化、現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)化。

從外部的營銷環(huán)境來看，華商網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建和發(fā)展，應(yīng)該成為一個共同目標。

從品牌的社會形象來看，增強社會責任也是當前的華人企業(yè)應(yīng)該致力以求的。目前的中國企業(yè)，有多少能夠真正參與世界事務(wù)，參與世界性的話題？這種影響世界、影響價值判斷的介入能力，并不是一種務(wù)虛的能力，恰恰是在創(chuàng)造華人品牌過程中最大的務(wù)實能力。

最終，華人經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級之路要通向的正是讓人感到激動的“華人品牌”。它不但創(chuàng)造出經(jīng)濟上的互利共贏，還傳播著中華民族的文化理想與價值認同。其集中表現(xiàn)就是和諧共贏的“和”文化，就是全世界的可持續(xù)發(fā)展。在這個問題上，全球經(jīng)濟呈現(xiàn)出來的大方向，與中華民族幾千年的傳統(tǒng)智慧恰好不謀而合

寥寥數(shù)語,作為對華人華僑經(jīng)濟的一些個人看法和前景分析

參考文獻: 《對海外華人華僑經(jīng)濟與中國關(guān)系的重新思考》 參考網(wǎng)站:廣東僑網(wǎng)

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第四篇：保護華僑華人權(quán)益的意義

保護華僑華人權(quán)益意義深遠

看起來這只是一個個別事件，其實不然，就在去年的8月5日，意大利《歐華聯(lián)合時報》社在該市舉辦卡拉OK大獎賽曾同樣遭受了如此的命運。

2006年6月《歐華聯(lián)合時報》社向普拉托市多元文化中心負責人安德烈亞·弗拉達尼(Andrea Frattani)申請在普拉托市舉辦卡拉OK大獎賽，弗拉達尼滿口應(yīng)允，結(jié)果到了7月份弗拉達尼以市民反對為由拒絕了報社的請求。

為了能夠按時舉辦活動，報社繞開了普拉托市多元文化中心直接向政府提出申請，只有10天的工作日政府便批準了報社的請求。2006年8月3日，當報社邀請弗拉達尼參加活動時，弗拉達尼卻一反常態(tài)，拒絕參加活動，并通知政府有關(guān)部門中止報社舉辦活動，就在舉辦活動的前兩天，普拉托政府發(fā)文終止了活動。

多元文化中心---有的華人把它誤叫為移民局，那么它的職能究竟是什么呢？多元文化中心并不是移民局，也不能代表政府行使任何職權(quán)，它只是協(xié)調(diào)各國移民文化交流的部門，不存在任何行政審批權(quán)。

為了挽回局面，如期舉辦卡拉OK大獎賽，《歐華聯(lián)合時報》社王宗杰社長多方奔走呼吁，并請求中國駐佛羅倫薩

總領(lǐng)館出面協(xié)調(diào)，結(jié)果還是遭到了拒絕。還有不到24小時的時間，將有數(shù)萬人從各地趕來參加活動，如何才能化解危機，當時心急如焚的王宗杰社長想到了祖國、想到了外交部。隨即王社長撥通了外交部的值班電話，陳述了事情的經(jīng)過。通過外交部的協(xié)調(diào)，只有短短五個小時的時間，普拉托市政府批準報社如期舉辦活動。再一次體現(xiàn)了中國政府“人本外交、為僑服務(wù)”的外交政策，展示了中國政府的外交能量。

華人的正當權(quán)益在歐洲得不到尊重時有發(fā)生，面對華人的合法權(quán)益被侵害、華人的正當權(quán)益被剝奪，用什么樣的方式來保護華人的正當權(quán)益。

筆者以為首先是據(jù)理力爭、依法維權(quán)，但需要指出的是，僅僅依靠華人自身的努力，還遠遠不夠。要得到切實有效的保護，最便捷的方法是，及時聯(lián)系駐地的中國駐外使、領(lǐng)館。另一方面，如何貫徹“民本外交”，當華人正當權(quán)益受到損害時，為當?shù)厝A人提供及時而有效的協(xié)助，是中國駐外使、領(lǐng)館及有關(guān)部門面對的新課題，需要與時俱進，不斷總結(jié)經(jīng)驗，完善助僑機制。

在“以人為本”理念的指導下，駐外使領(lǐng)館在保護國家及海外公民的利益方面，應(yīng)挑起更重的擔子。當然，天有不

測風云，有很多事情往往防不勝防，所以，中國出外的公民、華僑華人，應(yīng)切實加強維權(quán)意識和措施。總之，這需要華人團結(jié)起來，形成一股“力量”，有“力量”才能對政府施加影響。

事實表明，隨著中國綜合國力的提升、國際地位的不斷提高，有著強大祖國作后盾的海外華人，只要注重維權(quán)、敢于維權(quán)、依法維權(quán)，并尋求正當?shù)耐緩綄で蟊Ｗo，爭取合法、合情、合理的權(quán)益保障，促進華人社區(qū)團結(jié)合作，就必然能夠贏得本來屬于自己和法律賦予的權(quán)益。

中國在“兩會”召開期間，對幾千萬海外僑胞亦高度重視，今年，全國政協(xié)辦公廳再次邀請海外僑胞列席全國政協(xié)大會，希望他們圍繞“十二五”時期國家經(jīng)濟社會發(fā)展的一些重大問題，提出意見和建議。據(jù)悉，“兩會”召開前后，有僑胞再次建言，希望中國為保護海外華僑華人的權(quán)益做出進一步努力。

正值中國“十二五”開局之年，“兩會”動態(tài)引起海外華僑華人的熱烈關(guān)注，也承載了他們更多的期盼。他們不僅聚焦祖(籍)國未來五年的經(jīng)濟社會發(fā)展大方向，還期待通過“兩會”進一步提升對華僑華人生存狀況的關(guān)注，在保護其權(quán)益等方面傾注更多支持和幫助。

前一階段，一些國家局勢不穩(wěn)，中國政府為了海外公民的安全和利益，迅速派飛機和輪船撤離人員，成效顯著，使人民的生命和財產(chǎn)得到保障。此舉不僅令僑胞交口稱贊，亦令各國刮目相看。近幾年來，世界各地侵害華人權(quán)益的事件偶有發(fā)生，中國政府及駐外使領(lǐng)館為此做了大量工作，廣大僑胞看在眼里，感念于心。中國“以人為本”的政策受到海外華僑華人的認同。

溫家寶總理在政府工作報告中強調(diào)，“繼續(xù)加強僑務(wù)工作，維護海外僑胞、歸僑僑眷的合法權(quán)益，充分發(fā)揮他們在促進祖國統(tǒng)一和民族振興中的獨特作用。”這表明了中國政府重視維護海內(nèi)外僑胞權(quán)益，凝聚僑心，壯大海內(nèi)外促進祖國統(tǒng)一和民族振興的力量。并且對進一步凝聚僑心，推進兩岸交流互動，促進祖國和平統(tǒng)一具有重要意義。

“兩會”高票通過的“十二五”規(guī)劃綱要，確立了新的國家行動綱領(lǐng)。中國政府的政策走向逐漸清晰，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展，使中國走進國富民強的新時代。這一切讓海外華人華僑在贊嘆感慨的同時，也產(chǎn)生了更多的期待。

如今，海外華僑人數(shù)愈來愈多，分布更加廣泛，政治經(jīng)濟實力日益增強，華人華僑對祖國的感情也越來越深。如此形勢之下，保護華人華僑權(quán)益顯得更為迫切和意義深遠，需

要中國政府進一步重視維護海外華人華僑的權(quán)益。無論何時，祖(籍)國永遠是海外華人華僑的堅強后盾。祖(籍)國國富民強，華人華僑才能得以揚眉。

第五篇：五邑華僑華人博物館觀后感

五邑華僑博物館觀后感

今天，我們130602班組織了全體同學一起參觀五邑華僑華人博物館，這一次，我收獲到很多東西，讓我在字里行間帶大家感受一下當年華僑華人漂洋過海，艱辛創(chuàng)業(yè)，情系家鄉(xiāng)的那種思愁以及為國家民族振興做出的貢獻吧！

我們進門首先就被“根在五邑”，四個大字深深地吸引了，這讓我體會到，無論漂泊到什么地方，華僑的最大心愿是情系故鄉(xiāng)，落葉歸根。首先我們必須拿了門票從前門進行參觀，過程中不允許回頭，令人興奮的是我們最后在出口處的留言簿里寫下了此時此刻我們最激動的心情。下面便是了我的主要行程。

第一站—金山尋夢，主要簡述了19世紀中葉，我國內(nèi)憂外患，國外發(fā)現(xiàn)金礦以及北美太平洋鐵路修建急需勞動力的消息使得五邑僑鄉(xiāng)形成了“掘金夢”，青壯男子謀食外洋者，十之七八”他們被移民到東南亞，北美，澳大利亞等地方，成為了當時的以勞動型的種植園及一些其他的以勞動為主的產(chǎn)業(yè)的主要開拓者。其中廣海碼頭，是當年臺山人飄洋過海的起點，俗稱“大眼雞”的木船，就是載著華人飄洋過海的木船。在那簡單的話語板塊里導出當年漂洋過海的無奈，雖然金山的名字很好聽，但迅猛的過程卻十分艱辛，給人一種無比的痛惜與辛酸的感覺。但我為他們敢于為理想不斷追求的勇敢而喝彩，為他們的自強不息與不怕艱苦感到無比的敬意，而此時我?guī)е鵁o比佩服的心情繼續(xù)參觀，心里總是想著力求了解更多，深深地體會一下，僑鄉(xiāng)執(zhí)著追求夢想的人生。

第二站是海外創(chuàng)業(yè)，主要簡述了從艱難的追夢歲月到從華僑逐漸向華人的轉(zhuǎn)變，代代五邑華僑經(jīng)歷了無數(shù)苦難，從落葉歸根到落地生根，他們在僑居的國家和地區(qū)，努力奮斗，形成了具有中華文化特色的唐人街社區(qū)，開拓出唐人街經(jīng)濟新模式，隨著各種華僑社團組織也不斷的發(fā)展了起來。他們?yōu)槲覈亩嘣幕Y(jié)構(gòu)與各種民族文化的推動做出了不可磨滅的貢獻。特別地在二戰(zhàn)爆發(fā)后，廣大華僑青年踴躍參軍，與各國人民一起迎來了反法西斯的勝利，為華僑在海外創(chuàng)業(yè)爭取到了合法的權(quán)利。此外在五邑華僑博物館收藏了很多華僑不同時期和不同國家的各種形式的護照，還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)張貼的前往世界各地的航班廣告，這些都說明了出洋是當時華僑的一種普遍現(xiàn)象。我不禁為他們的執(zhí)著而喝彩，他們深深地鼓勵了我不斷為自己的目標前進。

第三站是碧血丹心，主要是講述近代以來，海外華僑關(guān)注祖國和民族的命運，甚至直接參加中國的政治活動，希望幫助改革中國社會，實現(xiàn)民族獨立，奠定建設(shè)現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)，五邑華僑身在海外，但心系祖國，在辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件中，他們肩負著挽救民族危亡的使命，有的直接投身革命和抗敵事業(yè)中，有的捐資，不惜毀家紓難，資助救國事業(yè)。在五邑華僑中涌現(xiàn)了一大批如：陳少白，李是男，黃三德，馮如等愛國華僑。一顆顆碧血丹心，印證了華僑在中國近代的地位和價值，亦譜寫了中國近代的新篇章。此時我的內(nèi)心充滿著無比的敬仰。

第四站是僑鄉(xiāng)崛起，主要是講述清末民國時期，僑匯是僑眷賴以為生的主要經(jīng)濟支柱，也是五邑華僑發(fā)展的命脈。五邑華僑聚沙成塔，集腋成裘，在家鄉(xiāng)踴躍興辦公益、投資實業(yè)。興學校以作育英才，出雜志以開通民智，辦圖書館話語民眾、以化育民眾，建醫(yī)院以救死扶傷，筑橋梁道路以便利交通，辟市場立圩鎮(zhèn)以流通貿(mào)易，扶危濟困以表桑梓情深；以股份制興辦企業(yè)，推行鄉(xiāng)村自治，吸納西方文明，彰顯包容開放心態(tài)。這使得僑鄉(xiāng)迅速地進入高效發(fā)展狀態(tài)。

第五站是五邑新篇，我讀懂了在20世紀下旬到改革開放之初，僑務(wù)政策的不斷創(chuàng)新與落實，使華僑的面貌出現(xiàn)了新的變化，這使得國際移民掀起了新潮，擴展了海外五邑移民的分布范圍，五邑海外鄉(xiāng)親秉承邑僑情系桑梓之優(yōu)秀傳統(tǒng)，與僑鄉(xiāng)形成了超越以往的緊密聯(lián)系：慈善事業(yè)的重教興學、濟困助醫(yī)促僑鄉(xiāng)社會和諧發(fā)展；實業(yè)投資的范圍、層次和數(shù)量，都創(chuàng)歷史新高；尋根續(xù)緣，增加了海外五邑后裔的血脈和文化親情。五邑華僑華人和港澳臺同胞

成為文明、富裕新橋鄉(xiāng)建設(shè)的生力軍，受到僑鄉(xiāng)民眾的贊許和褒獎。他們的豐功偉績?yōu)橹袊母母镩_放打下了堅實的基礎(chǔ)，此時我內(nèi)心涌現(xiàn)的是無比的感嘆！

第六站是華人之光。主要講述了江門五邑有著悠久的歷史文化沃土，孕育了無數(shù)的僑鄉(xiāng)人，從中走出來的一批一批僑界領(lǐng)袖，事業(yè)家，藝術(shù)家，慈善家等，他們的愛國愛鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)拼搏，文明進步，開放兼容的五邑優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，為國人感到驕傲與敬仰。他們在各種不同的領(lǐng)域做的貢獻推動了世界歷史文明的進步，融融地燃燒著華夏子孫的火焰，照亮了整個世界。

當我參觀完華僑博物館的時候，我內(nèi)心感到無比的敬意，此時我變得目標更加明確了，我要學習華僑們那樣，心系中國，為中國的發(fā)展不斷做貢獻，努力學習，艱苦奮斗，為中華民族的偉大復興而奮斗，努力地實現(xiàn)偉大的中國夢。同時我也衷心地希望華僑人們能繼續(xù)為中國的發(fā)展做奮斗，繼續(xù)回報祖國，與國人共同實現(xiàn)中華民族的偉大復興。