第一篇：讀《四世同堂》有感

讀《四世同堂》有感

迄今為止，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建立九十周年。說到建黨，我不由自主地想起了老舍的著作《四世同堂》，書中描述了這樣一個(gè)故事：

一九三七年“七·七事變”后，侵華日軍的鐵蹄就踐踏著古老的北京城。小羊圈胡同的十幾戶居民，平靜的生活被打亂了。這些普通的中國人，一夜之間沖入了了一個(gè)充滿戰(zhàn)爭和混亂的時(shí)代。

活下來的人有些很痛苦：長孫祁瑞宣，是一位中學(xué)英文教師，長時(shí)間在“盡孝”與“盡忠”之間因不能兩全而徘徊，深陷在“偷生”的恥辱之中，同賢妻韻梅維持著一家老小生計(jì)；而對政治“高度近視”的韻梅也是直到北平淪陷，生活的貧困和折磨，才讓這個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里才開始不再只有小家；與事無爭的兒子祁天佑是一個(gè)正派的生意人，結(jié)果反受日本人敲詐勒索，游街示眾，受辱到極點(diǎn)，被逼投河自盡；全家的寶貝兒，祁老人的曾孫小妞子在日本投降前夕被活活餓死。小羊圈胡同的小崔、小文、李四大爺和孫七，也都是在臨死才明白“國破，家必亡”的道理??

活著的人中，也有一部分為了信仰和理想而不屈奮斗：首當(dāng)其沖的是老三祁瑞全“寧在國旗下吃糠，也不在太陽旗底下吃肉！”，投身革命事業(yè)；一向閉門養(yǎng)花飲酒的詩人錢默吟也因?yàn)樽约旱募移迫送鰣?jiān)定了抗日的決心，站在斗爭場上，成為了敢于在敵人眼皮底下敢于拼命的戰(zhàn)士；戰(zhàn)爭將矛盾的高第轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€(gè)革命者，與瑞全一起抗戰(zhàn)；尤桐芳憤而掏出了炸藥扔向了日軍??

當(dāng)然也有人為了活著出賣了祖國，“堅(jiān)定”地當(dāng)起了漢奸，大赤包夫婦就是這其中活得“精彩滋潤”的一對。聽說了錢默吟小兒子錢仲石拉著日本鬼子開車赴崖的殉國之舉，大赤包夫婦邁出了當(dāng)漢奸的第一步，出賣錢默吟，致錢默吟被捕入獄。災(zāi)難接踵而至，錢家老大被日本人打死，絕望的錢老太太在兒子墳前裝棺材身亡，大赤包卻因告發(fā)有功當(dāng)上了一個(gè)所長，成為“漢奸里的模范漢奸”，風(fēng)風(fēng)火火，結(jié)局呢？死在了獄中。一心想沾日本人的光謀個(gè)一官半職的冠曉荷卻沒有太太大赤包“幸運(yùn)”，以致為了一個(gè)小小的官職不惜出賣了尤桐芳。他的結(jié)局也好不到哪兒去，被日軍活埋在了荒郊野地。而最鐵桿的漢奸還要數(shù)漢奸組織“新民會”宣傳干事藍(lán)東陽，由于其對日本天皇的絕對效忠，甚至被當(dāng)成標(biāo)本運(yùn)往日本研究其基因機(jī)理。而剛到日本，卻被原子彈弄得魂飛魄散，尸骨無存。戰(zhàn)爭改變了人性，將招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽特務(wù)，真是悲哀??！

所幸的是，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，有了黨和國家的支持和熱血國民的奮斗，日本侵略者被趕走了！

現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨已成立了九十多年，現(xiàn)在的生活與《四世同堂》中描述的可能大不一樣，但是，我們不能忘記過去的一切，不能忘記給我們帶來這一切的黨和戰(zhàn)士們，在未來，我們也要成為像祁瑞全、錢默吟等人一樣的英雄，報(bào)效黨和國家！

第二篇：讀《四世同堂》有感

風(fēng)雨中的中國

———讀《四世同堂》有感 一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；

《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背

景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏。

讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚(yáng)了

中國人民偉大的愛國主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切！

張一楊

我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)

這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望。

第三篇：讀《四世同堂》有感

讀《四世同堂》有感

《四世同堂》,讀了很久的一本書,給我的沖擊卻是久久不能平靜的.故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了改變.仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫

七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動,漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難,這部書工作思路

轉(zhuǎn)載請著名來自:(hTTP://www.tmdps.cn 實(shí)習(xí)總結(jié))堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜.說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象.“

漢奸”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物.他們只是目光短淺的愛財(cái)小人,為了財(cái)出賣了國家和自己的靈魂.他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快.“漢奸”是可悲的,因?yàn)闆]有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人.其實(shí),他們因?yàn)槿毡救说牡絹矶?卻沒有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡,他們存活在很多人的潛質(zhì)里,只是后來的社會不同了,“漢奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了.錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人.撇開他的政治觀點(diǎn)不說,單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書最后好看的地方.錢老是個(gè)有知識有文化懂事理的人,這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士.在全書緩慢的節(jié)奏中,錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象.中國正是因?yàn)橛星f萬像錢先生這樣的人,才終于站起來走向光明.中國人在很多方面是很痛恨日本人的,看著《四世同堂》,你會更加確信自己對日本人的恨.然而那個(gè)年代的中國人又是無助的,新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲.所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒有一個(gè)人是完整的存活了下來.戰(zhàn)爭結(jié)束了,但悲傷勝過了喜悅.看過《四世同堂》的人一定會想問老舍爺爺,為什么不給一個(gè)結(jié)局其實(shí)故事是沒有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍爺爺?shù)囊馑剂?歷史的腳步始終向前邁進(jìn),起風(fēng)了,但不一定吸沙,可能會打雷,可能會下雨.中國始終邁著腳步前進(jìn),坎坷和傷痕總是有的,但回首過去的悲壯歷史,出來嘆息,我們更應(yīng)該看著預(yù)示著的光明的未來.《讀《四世同堂》有感》出自：言小范文網(wǎng)

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第四篇：讀《四世同堂》有感

讀《四世同堂》有感

一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫

七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》；無悔這近乎不眠不休的一日一夜。老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平??

隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報(bào)仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐??還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時(shí)何地，他對他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應(yīng)，他對日本人就像當(dāng)初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊.，這些都是中國人的敗類??！而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國沒有被侵略的時(shí)候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況?！熬?喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地

如果說漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、.國的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中，她墮落了，她不在懂得.惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的.國者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識的.國志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離.散，自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人??錢與權(quán)對人的誘惑實(shí)在是太大了！老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會被日本欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應(yīng)該就是他后來一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧。

這部小說，我受益匪淺！

第五篇：讀《四世同堂》有感

讀《四世同堂》有感

——民族危難時(shí)的國與家

土豆

一本《四世同堂》，一段抗戰(zhàn)史，一把辛酸淚。小說真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭中的國與家，反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。

《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會心態(tài)，再現(xiàn)了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態(tài)度是不同的，國與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說里，我們看到了知識分子的無奈，看到了中國北京老一代市民的忠厚老實(shí)，看到了長房長孫的糾結(jié)與痛苦，看到了漢奸走狗的無聊無恥，也看到了主動投身革命的新一代青年的形象。

祁家是在小羊圈胡同里生活得最長久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開了中國國門，也打開了他的家門，最初他以為只要在家關(guān)上大門，插上門閂，準(zhǔn)備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開始有了反抗意識。

祁瑞宣是小說中著墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血；可他同樣是長房長孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對日寇的入侵，他無法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。

當(dāng)時(shí)的知識分子是無奈的，錢家詩小羊圈胡同里的第二家，錢詩人原本與世無爭，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫詩作畫，過清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報(bào)子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員；而野求先生迫于生計(jì)，無奈之下不得不向日本人低頭；同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。

冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒有好下場。大赤包賣國求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場；招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無數(shù)無辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。

高第、瑞全、小文夫婦、錢詩人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫了一篇篇?jiǎng)倮钠?，也?shí)現(xiàn)了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲！

《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢家、冠家三家為代表，真實(shí)形象地再現(xiàn)了北京小市民在國家危難時(shí)的選擇；有的時(shí)候，國與家的利益并不是一致的，對某些人來說，忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣國求榮。老舍為本部小說取名為《四世同堂》，卻描寫了一部民族抗戰(zhàn)史，高度地贊揚(yáng)了那些舍家衛(wèi)國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣國求榮的漢奸形象。以小見大，假如全民族抗戰(zhàn)，沒有漢奸，沒有其他情感，人人為國而戰(zhàn)，那么近代以來的屈辱戰(zhàn)爭，我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤？眾志成城足以抵抗堅(jiān)船利炮。當(dāng)然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來就考慮的問題。

《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對民族傳統(tǒng)文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉(zhuǎn)型時(shí)期中國傳統(tǒng)文化和國民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當(dāng)時(shí)水深火熱的中國社會和中國小市民痛苦的覺醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對家與國的思考及傳統(tǒng)文化的審視。