《四世同堂》讀后感

《四世同堂》讀后感 篇1

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺和四大媽、無聊無恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的困難，給中國留下了無盡的傷痕。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們的風光，人們看著恨，但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛，對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因為日本人的到來而生，卻沒有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質里，只是后來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表不存在了。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。憋開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老先生是個有知識有文化的'人，這在那個時代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢老先生是個一個進程的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為千千萬萬像錢老先生這樣的人，才終于站起來，走向光明!

中國人最痛恨日本人的，而看著“四世同堂”，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車向前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著光明的未來。

《四世同堂》讀后感 篇2

“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。

《四世同堂》，是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的長孫，是祁家的“當家主父”，可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷，寧可被日本人捉進監獄，也不會向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！

祁瑞豐雖說是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實，謹慎小心，老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

可是，想著想著，我不禁慚愧起來。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著愧疚，一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的，甚至還說外婆土，俗，一直到上中學后，有時我想見外婆都沒有時間，現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞，一會兒是在書上看來的笑話段子，聊天說地不像祖孫，倒像一對朋友。

人，無論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。

成語想方設法：想種種辦法。如：葉圣陶《得失》：“教的'一篇若是白話，看來看去差不多沒有幾句需要講明的；然而也得想方設法，把五十分鐘敷衍過去。”又如：我想方設法也要辦到。

成語不理不睬：指對人或事物不聞不問，漠不關心。如：毛澤東《必須注意經濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭。”又如：毛澤東《必須注意經濟工作》：“官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭。”

《四世同堂》讀后感 篇3

最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時代意義，又富有深刻內涵的長篇小說。在閱讀的過程中，不得不對老舍先生高超寫作能力表示敬佩。

小說以盧溝橋事件爆發，北平陷落為時代背景，將這個時代的歷史特點濃縮到一條小胡同里，通過祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個時代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時代的各色各類的人群，在他們身上，我們可以通過他們的命運找找到那個時代的線索。

在那個戰火紛飛，被日本侮辱的時代，每個人的生活充滿了未知之數，惶惶恐恐，擔心哪一天一個炸彈從空中投下來，生命就成了炮灰了。可是在艱難的時代，總會產生偉大的精神的，而愛國救國當然也就成為了當時人們心目中最深切的愿望。“老三！在國旗下吃糞比在太陽下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說的，發人深省的一句話。

面對日本人的'侵略，他們兄弟沒有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無時無刻不在想著討好日本人，想著如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩人錢默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開始腐化，為享樂，為金錢，為名利，變得麻木不仁，沒有了思想，失去了自我。這樣深刻的人物對比，把每個人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過目不忘。

盡管那個時代已經離我們遠去了，可是作品留下來的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個人如何在艱難的時刻，在物欲橫流的時代依然保持自我，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問題。人太容易迷失在利益中，唯有樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，明確自己的人生態度，堅定自己的人生目標，方可在這條愈加物質化的社會道路上走的踏實，走得光明。

另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會中樹立更好的形象，是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧，為自己的未來，為民族，為國家的未來奮斗吧！！！

《四世同堂》讀后感 篇4

老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在**年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕，針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。

國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的'情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。

《四世同堂》讀后感 篇5

今天終于把三本四世同堂看完了。

四世同堂描述了，從七七事變之后，北平被日本人侵占，在這樣的大時代背景下，一個小胡同里幾戶普通人的生活狀態。

小胡同，是整個北平的寫照，是北平存在的各種人的寫照。

在這里，有覺得日本侵略后是最好的時代，是他們的時代的大漢奸，大赤包、冠曉荷夫婦；

有沒有思想，沒有是非觀只貪圖享受的招弟；

有還在讀大學，對國家一片赤誠之心，北平陷落便離家去抗戰的新青年瑞全；

有本是賞花寫詩的.生活，卻壯烈抗戰家破人亡依然一往無前視死如歸的大詩人錢默吟；

有文化水平很高，英文很好，善良本分愛國，想逃離北平去抗戰，卻不忍放下四世同堂，擔心他們生活沒有保障，而在北平茍且偷生的瑞宣；

有沒什么文化，卻粗獷愛國，樂于助人。沒有參加抗戰，隱忍，卻也恨日本人不愿與漢奸為伍的李四爺、小崔等等；

有沒有做大惡，但是自私自利，不明事理，欺軟怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒罵自己人的最窮苦的7號院。

這些人都經歷過饑荒，感受過隨時失去生命的恐懼。

因為想保護家人而留下的瑞宣，最終失去了父親、弟弟、女兒。不反抗大概也只有死路一條。

這本書給我的感覺是真實，小胡同里的人好像就活在我們的身邊。

沒有十惡不赦，沒有純粹的圣母。每個人都有自己善良的一面（除了大漢奸們），也有不得已的茍且隱忍和不敢招惹是非的一面。

看書的時候，代入感，我也會去思考，如果在抗戰的年代，我會是書里的哪一類人。

是會決絕果斷的參加抗戰的瑞全？

還是憂國憂民、猶豫躊躇，有羈絆沒有離開北平但是保持底線不給日本人做事的瑞宣？

還是小胡同里其他沒有思想但是也不愿給日本人做事的北平人？

書里總是提起，北平人是最愛和平，最注重規矩、禮節的。他們的文化教給他們隱忍，和氣。

現在，想起微博熱門常常出現的各種不公，想起發聲的、不發聲的、事不關己的人生百態。

想起奇葩說，有一期討論網絡的言論自由相關的話題。

陳銘說，爭論的聲音越響亮，思想的土壤越自由，網絡上可能有不實信息，不要怕一波一波的反轉打臉，只要還能討論，最后留下的是最接近事實的事實。

現在的時代背景下，自己又真正成為了哪一類人。

感謝敢發聲的人。就像當時的錢先生。

書里瑞宣說，他見過好多30多歲的人，因為不讀書，變得庸俗不堪，隨著年齡的增長，只是增加了肚子上的肥肉而已。

最后，希望我們都不會成為庸俗的油膩的中年人。

《四世同堂》讀后感 篇6

我與無意中在書架上發現大家老舍寫的最為的一部書——《四世同堂》。

命中注定讓我們擦肩而過，美麗與遺憾并存（甚好）。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。

端坐在書桌前，細細春風早已吹過我的耳畔；歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時空的隧道，我仿佛又置身于發生在那一個血雨腥風的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰士的`錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷（民族的敗類）、陰狠毒辣的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長、并伴隨著家庭風氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的幫助下并最終成為革命戰士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生。

一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動，如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹。…這段發生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史；那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭、犧牲和不屈不撓的精神；那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發出無比的責任感、愛國心和自信心；這部書雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。

讀完老舍先生的這本著作，讓人感到既可恨又可笑：可恨之處在于在國家民族危亡之際仍有那么幾個被文化篩下的土與渣滓，而剩下的是幾塊真金（引自《四世同堂》老舍著）；可笑之處又在于文中字里行間處處顯示老舍先生深厚的文學功底，詼諧的語言，幽默的比喻，恰當的嘲弄、諷刺；無不使人有一種如沐浴春風之感覺，很自在，很灑脫。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是定格在那個時代的特有產物，可是我發現直到現在我們的身上仍有那個時代的殘留；在老舍先生的文章中總會看到活生生的自己和自己周圍的同伴，怎能不讓人掩卷深思呢？

《四世同堂》讀后感 篇7

他以深厚精湛的藝術功力，勾勒出一個個栩栩如生的人物形象；他以爐火純青的小說技藝，繪聲繪色地展現出一幅風味濃郁的北平生活畫卷；他用輕松幽默的筆調，以滿腔沸騰的熱血，寫下了這部讓每一個中國人都銘刻于心的民族記憶。

他是偉大的人民藝術家——老舍。這部偉大的著作，叫《四世同堂》。

這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了，北平淪陷了，人民遭殃了，生活在一夜之間被打亂了，民族一百年來蒙受的屈辱達到頂點了，形形色色的靈魂也趨勢上演了。北平城被日本鐵蹄踐踏的背后，是盧溝橋燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下，透露出的是戰火對一個民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈其他人物的起伏變化，以小見大，真實地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間，夢魘出現，各色靈魂爭相著淋漓上演。

這是一部靈魂的展現史。這里有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理斗爭，有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊背叛者們丑惡嘴臉，也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世，對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孫七、金三爺，以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現，妞妞至死不肯吃“共和面”的執拗，辛酸了一代北平人。這些都在老舍的筆下一一上演，無所事事中透露著憤慨，輕松幽默中引人深思。

這是一部靈魂的覺醒史。戰爭激怒了人，也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務，讓人心寒，然而錢默吟卻被戰爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的革命者，也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰，讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬，讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲。這足以讓人喟嘆，讓人震撼！

這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開不敗的民族之花。這里，我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史，了解到了在槍炮的`雷鳴中形形色色的最本質的性格，它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史，我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術家，他輕松幽默的筆調里有的是滿腔的憤慨，嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心，是對國民蒙昧強有力的呼喚，是對勝利最急切的渴望與堅信。

《四世同堂》讀后感 篇8

在北京一個叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。

老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因為這里有槐豆槐花與槐蟲可以當做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時候納涼。槐樹旁是一戶在這里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；門牌一號是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草；祁家對過是李四爺的家，李四爺為人很好，待人熱心，永遠自動地為大家服務，對誰都愿意幫忙；三號是小羊圈里最體面的房，三號的主人，冠曉荷有兩位太太，祂們總是走在最前端……

然后，漸漸起風了，盧溝橋事變爆發。

不久，北平陷落這股風就像是深冬寒風一樣，在炎熱的'天里把整個北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報告該怎樣準備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。

老槐樹隨風搖曳，不說話。

我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣，覺得事情肯定不會很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當祁家老三——瑞全離開去保家衛國的時候，我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝祂好運；但是事情很快就不受控制了，三號的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關進了監獄，我可以看見老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號的房子更遠一些，但是老槐樹不能動，祂只能嘆了口氣，然后繼續隨風搖曳……

事實證明，三個月一切結束這簡直就是個幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是祂仍然只能看著住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能拽回越走越遠越走越歪的瑞豐；即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，祂不能站出去去為了自己的國家而與侵華軍進行斗爭；即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，祂不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……

三個月慢慢慢慢地拉長變成了八年，八年對老槐樹來說不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當年在槐蔭下一期侃大山的人們一個又一個被時間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會記得祂們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記祩儺太太，記得小文夫婦……

但是在最后的最后，老槐樹定會有些欣慰，因為這噩夢般的八年終于結束了。

小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。

《四世同堂》讀后感 篇9

一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染時代的北平古城小羊圈里。齊白石謹慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩人蛻變為革命斗士的錢，奮發圖強的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實的白探長，樂于助人的李四小姐，無趣無恥的`瑞豐，關曉和，殘忍的大池保，藍東陽，胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動，毅然幫助王排長離開北平，親手殺死了自己的初戀——做特務的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。

這本書的另一個重點是叛徒。看完之后，他們忍不住咬牙切齒地抱怨自己的行為，卻無法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因為RB人的到來。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無論何時何地，他都會一直對RB人畢恭畢敬。直到他死了，當RB的人想活埋他的時候，他沒有異議。甚至當RB官方客人查看他的檔案時，這些對他的態度也被稱為“好公民”。瑞奇

豐，藍東陽，胖菊子，這些也都是中國人的敗類啊！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心；雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難，這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。

老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被RB欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！

《四世同堂》讀后感 篇10

看得好慢終于看完，以瑞宣和瑞全的對話結束，雖然簡單，但是給人無限希望，因為瑞宣也嘗試投入戰爭了，軟弱猶豫的人有了方向就有了斗志。后續中關于之后十三段的概述，是令人惋惜的:小妞子餓死了，金三爺竟然舉報了錢先生，錢家孫子也被日本人帶走，這樣錯亂的人情是難過的

我喜歡韻梅，這個堅強善良勤勞樸實的女性，一出場就受祁老爺重用，恰當地處理家庭人際關系，不得罪任何人，但是慢慢地這個角色不斷地放大，她不再局于廚房，她活動在小羊圈，活動在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是處理國事的保障。這個在天未亮的街道低頭走去領糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車的人啊，誰不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛，希望瑞宣對跟她講大事，希望他們是可以說真心話的朋友，希望韻梅不再討好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一個溫柔且愛她到心坎的人。

我討厭瑞豐，討厭天佑太太用銀幣救下的那個自私的人，到底要怎樣的教育放縱才會培育出這樣一個毫無家國情懷，一味巴結他人，而向家人無限索取的人，不過他的結局都是應該的是注定的。

只是最心疼小崔啊，我想要是小崔當時就放下瑞豐沒去廣場，就不會遇害了吧。可能之后死的結局是注定的，但是為送瑞豐這樣一個冷血無情的人太不值得了。

一號房那個日本老太太，以及英國府的富善先生，超越自身國籍的情感是深沉和感動的`。戰爭帶給人的除了傷害沒有其他的，一次勝利是無數鮮血和一個個破碎的家庭換來的。

看到冠曉荷的結局是解氣的可笑的，到死都指望著日本人，只是活該，一同被活埋的孫七是正直的，我是多么希望孫七在填土前勇敢地把鐵鍬砸向一個日本人，可是沒有。隱忍再隱忍的北平人啊，歷盡苦難也不要丟了善良。李四爺和四大媽是最無私善良樂于助人的，可是人們在自己吃苦后又為何還要把矛頭指向他們吶，為什么總是一點壞就蓋過所有好呢？

后續說瑞全殺了特務招娣，這樣應該是帶著怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社會風氣害了的招娣也是討人厭的，為什么同樣環境的高娣沒有呢？我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識別善良并珍惜。因為被冷落所以有了更多的時間思考，所以明辨是非，所以內心掙扎后也勇敢。希望高娣會遇到相愛的人。

人要為自己活，也要為家庭為國家考慮

《四世同堂》讀后感 篇11

起風了——老舍《四世同堂》讀后感

在北京一個叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹。

老槐樹不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因為這里有槐豆槐花與槐蟲可以當做孩子們的玩具，還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時候納涼。槐樹旁是一戶在這里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；門牌一號是一家姓錢的人家，錢先生不喜歡出門，就喜歡在自家后院里侍弄花草；祁家對過是李四爺的家，李四爺為人很好，待人熱心，永遠自動地為大家服務，對誰都愿意幫忙；三號是小羊圈里最體面的房，三號的主人，冠曉荷有兩位太太，他們總是走在最前端……

然后，漸漸起風了，盧溝橋事變爆發。

不久，北平陷落這股風就像是深冬寒風一樣，在炎熱的天里把整個北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報告該怎樣準備，然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。

老槐樹隨風搖曳，不說話。

我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣，覺得事情肯定不會很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當祁家老三——瑞全離開去保家衛國的時候，我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝他好運；但是事情很快就不受控制了，三號的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢老先生被那群獸兵帶走關進了監獄，我可以看見老槐樹十分氣憤，恨不得自己能夠離三號的.房子更遠一些，但是老槐樹不能動，他只能嘆了口氣，然后繼續隨風搖曳……

事實證明，三個月一切結束這簡直就是個幻想。一天又一天，老槐樹雖然可以不用擔心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是他仍然只能看著住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，他不能拽回越走越遠越走越歪的瑞豐；即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲，他不能站出去去為了自己的國家而與侵華日軍進行斗爭；即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲，他不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……

三個月慢慢慢慢地拉長變成了八年，八年對老槐樹來說不算什么，可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當年在槐蔭下一期侃大山的人們一個又一個被時間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹會記得他們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記得錢太太，記得小文夫婦……

但是在最后的最后，老槐樹定會有些欣慰，因為這噩夢般的八年終于結束了。

小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風了。

《四世同堂》讀后感 篇12

觀眾生百態：或諂媚、或堅毅、或悲觀消極、或樂觀活力，各有屬于自己的人生；品人間百味：或凄涼、或溫暖、或反目、或和解，個中滋味自己體會；感昔日往事：或瑣碎、或重要、或冗雜、或簡單，追憶逝水流年。

這便是讀完老舍先生名著《四世同堂》后發出的第一聲感慨。

小說的背景是八年抗戰時期的北平，這是我最不熟悉也最反感的屈辱史。北平在那時發生了翻天覆地的變化，小羊圈胡同便顯露出了這一點。

原本安靜的小羊圈胡同因為鬼子進城而開始了變化。冠家人居然為了得到日本人的信任而出賣了鄰居，導致錢先生受盡了酷刑。隨著冠家和瑞豐夫婦的“四處活動”，終于謀得一官半職的他們每天都笑聲如故，而瑞全這時逃出了北平。鄰居們一個一個地被日本人無辜殺害，祁家四世同堂的局面差點兒失去。大家被逼著吃“共和面”，買布還必須買一雙鞋天無絕人之路，日本投降！慘絕人寰的日本人終于失去了往日的氣焰，但他們又給北平這幾朝古都留下多少傷害呢？日本人恐怕自己也不知道。

一個胡同是整個北平的縮影，是那時北平人的寫照。一本書便是整個世界的縮影，人心的寫照。人心的丑惡和善良的差別居然如此之大。

看看這些想要巴結日本人的可伶人吧！他們一時貪圖紙醉金迷，忘了自己是中國人。他們為了權和錢，為了謀得一官半職，為了體面地生活出賣了尊嚴，他們簡直是一只只走狗。最諷刺的是藍東陽，病重時說的胡語居然是“萬歲！”。再來看看大赤包、冠曉荷和瑞豐、菊子。大赤包斂財，要權，可她最后呢？在獄中瘋了。冠曉荷和瑞豐一心巴結日本人，日本人給如此“忠心”的人可是“大好處”——“消毒”。他們的'“親善”的日本朋友送了他們殘忍的禮物——活埋。他們如此一生，得到了什么呢？

而大多數的北平人讓我看到了人性的弱點。他們懦弱，恪守千百年來傳下的禮儀，他們的信條是“多一事不如少一事”“保命要緊”，即使他們怒了也不敢言。反思日本侵略的原因，不只因為廣褒的土地，豐富的資源，還因為中國人的懦弱，欺軟怕硬。

所幸有錢先生這樣令人尊敬的老人家和瑞全這樣的熱血青年。可敬的錢先生歷盡滄桑，受盡酷刑，日本人鞭打著他的軀體，卻未想到他的心靈也就此升華。他從與世無爭到積極宣傳抗日是個多大的跨越，是戰爭，是屈辱使他明白了這些道理。所以他的眼神不再和平，充滿笑意，而是充滿了仇恨、憤怒之光。

也有這樣樸實可愛的北平人。李四爺和李四媽的慷慨熱心和白巡長的善解人意卻使我相信世界上真的還有真善美，老天也給了他們回報。

出賣靈魂和尊嚴的人一定不會有好下場。我堅信這個道理。因為沒有了靈魂，這個人不再是人，他的生命已經結束了。作文

《四世同堂》讀后感 篇13

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。

說到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的`形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示著的光明的未來。

成語戛然而止：戛：象聲詞。形容聲音突然終止。如：清·章學誠《文史統義·古文十弊》：“夫文章變化，侔于鬼神，斗然而來，戛然而止，何嘗無此景象？”又如：就這一句，戛然而止，聽來格外令人注意。——高陽《玉座珠簾》下冊

成語悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。如：宋·蘇軾《水調歌頭》詞：“人有悲歡離合，月有陰睛陽缺，此事古難全。”又如：童年的記憶最單純最真切，影響最深最久，種種悲歡離合，回想起來最有意思。——朱自清《我是揚州人》

《四世同堂》讀后感 篇14

看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發出無比的責任感、愛國心老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。

他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人！在媽媽的引導和妓女們鬼魂的日。

中，她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，《四世同堂》開始于抗日戰爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時刻，而期間人們經歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。，他們所做的種種令人發指的事以及他們近乎變態的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的.語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態，通過這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見，對于日本人，作者還是很理智的。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。

老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。

四世同堂讀后感

四世同堂是我大學時讀的第一部小說，當我閱讀這本小說時就好像是被老舍先生帶到了那個顛倒是非、硝煙彌漫的北平，我看到了歷史的厚重，看到了人性的丑惡，也產生了很多感想，很多思考。

中國文化和精神

再整部書中，在北平人受日本侵略者壓迫的過程中，我看到了民族文化的精華和糟粕。

先說小說主線四世同堂的祁家一家，天佑太太是代表著清朝與民國之間的人，她保留著一些老規矩，可也擋不住新事物的興起；瑞宣純粹是民國人，思想先進開化；小順子和妞子則代表著中國的未來；祁老人則一襲清朝的封建傳統觀念。這一家人代表了中國從古至今的文化，雖然思想不同但他們可以和睦相處，彼此間一個眼神、一個微笑便可以清楚了解對方所想。我想這便是我們傳統文化中和善、仁愛、孝悌等一切家庭美德吧。讓他們一家和那時危亡的中國一樣，同舟共濟共抗危險，終于看到了國家主權的恢復。

在小說中有像瑞宣、瑞全、錢老人、一樣的人，他們在民族危亡時挺身而出，他們愛好和平同時不怕犧牲，與敵人斗智斗勇；同時代表著全國廣大的人民的小羊圈居民，他們痛恨敵人，再被逼急時舍身與敵人對抗，他們團結一心，團結在一起解決鄰居遇到的一件件困難。可以說他們是民族的脊梁有他們在、有我們團結一心、自強不息的民族精神在我們的名族就不會亡，我們的國家就不會亡！

而小說也展現出了我們名族文化的糟粕之處。當國家處于危難之時，有像瑞豐、冠曉荷、藍東陽一樣的文化渣滓。他們學到的是名族文化中的拜官拜金主義，他們貪生怕死，他們為了達到一己私利不惜獻出自己的骨肉甚至犧牲同胞的生命！而幾乎每個家庭都能看出一些文化糟粕，就比如祁家，他們奉行不得罪人的立場對漢奸行為敢怒不敢言；他們奉行家庭完整至上，結果放任瑞豐成了一個恬不知恥的走狗。反觀現實生活中，我們也時常被一些文化中的糟粕束縛。我們尊敬長輩即使他們錯了也不好提出，我們奉行與每個人友善相處，結果就算看到別人的過錯也睜一只眼閉一只眼……

為什么要弘揚和繼承民族文化和精神的精華，因為只有借助他們我們才能支撐起中華民族偉大復興之路，才能讓我們的國家經久不衰！

愛國

讀完整部作品后我思考最多的就是愛國。當七七事變爆發，日本人攻占北平、攻占南京，讓受困于北平的人看到了亡國之境，成了“亡國奴”。國亡了，是順從侵略者，俯身委命；還是心中不平，敢怒不敢言；還是不惜拋頭顱灑熱血，與敵人斗爭到底？ 當戰爭來臨，那小羊圈中有像冠曉荷、祁瑞豐、大赤包之類的人，他們沒有國的概念，誰給他們好處誰就是他們的父母，對敵人他們看到的不是敵人的暴行，而是想到鉆空子當漢奸為自己撈得好處，日本人給他們好處，他們便將順從日本人當做自己的天性，職責，甚至到被日本人殺死都堅信日本人是不會動他們的！而在小羊圈中有很多居民他們對日本侵略者是深惡痛疾，可是因家庭以及傳統觀念所累，心中懼怕，從沒有發起反抗的勇氣。他們不愿自己的國家被侵略者掌控，卻只能忍氣吞聲，心中不平。最有代表性的便是主人公祁瑞宣，他思想先進品行端正，他痛恨日本人的行徑，可四世同堂的擔子壓著他使他不敢放開手腳與敵人斗爭，為了家庭他成了亡國奴。他每天思緒萬千，被自己不能以身報國的懊悔纏繞著，他一直在“盡孝”和“盡忠”之間矛盾的徘徊著，他忍讓，他妥協，看著身邊的親友一個個被日本人和漢奸迫害，他很，卻無能為力。在小羊圈中，同樣有那些奮不顧身為國家獻身的勇士。在日本人攻入北平時在大哥的鼓勵下就逃出北平的瑞全，在看到了祖國之大，他走進人民在人民中學到了在大學學不到的東西，在祖國的河山和人民的熱情中找到了復興祖國的信心和力量。他用自己的勇氣與敵人斗智斗勇，殺敵立功為民除害。同樣，柔弱的錢先生在經歷了敵人毒害和家破人亡之后，立志復仇。他像一條鯰魚一樣，用自己的宣傳單讓死氣沉沉的北平生出了斗爭的星星之火！

“沒用國哪有家，沒有家哪有我！”作為一國之民不空談愛國更不能不愛國。在這個和平富饒的中國，幾乎每個人都口口聲聲說自己對國家的愛和擁護，可試想如果有一天我們的中國又一次面對危險之境時，會有誰像書中的漢奸走狗一樣，出賣國家出名人民過自己下賤的“幸福生活”？有多少人會因各種顧慮而在沉默中選擇死亡？而又有哪些真正的勇士會心甘情愿拼上自己的生命去捍衛國家！走狗是千古罪人；而沉默帶來的只有像小說中人物經歷的那樣，在滅亡之邊緣選擇發起反抗；而只有抗爭才能震懾敵人才能有贏的希望！在這個和平時期談起愛國，并不是要我們上陣殺敵，而愛國就是愛我們的人民、愛我們的民族、愛我們的文化、愛我們的政黨……愛我們的人民，對身處困境的同胞施以援手；愛我們的文化，努力學習和繼承文化中的精華并努力發揚他們，講道德有素養，用自己所學豐富我們的文化；愛我們的名族，堅定奉行國家的名族政策，堅定名族團結，不搞分裂分化；愛我們的政黨，堅決擁護能為人民帶來福祉的全心全意為人民服務的中國共產黨……國家是先于個人的，愛國，就心系國家命運和前途，獻身于社會主義現代化事業建設，愛國，不一定轟轟烈烈，做好每一件對國家有利之事，不做任何危害國家之事就已經很好。愛國之人國必愛他，我，愛我的祖國！為人處世

小說中描寫了日寇占領北平時期的故事，自然描寫了很多社會之境，有許多也讓我有所感悟。

經歷絕境之洗禮方能成一番事業。大的方面說，中國在經歷了日寇長達八年的踐踏和蹂躪，可以稱得上是經歷了國之絕境，可也正是這樣的絕境讓沉睡的雄獅慢慢蘇醒，趕走侵略者，崛起于世界；小到一個市井居民，柔弱的錢先生在經歷了敵人的毒刑以后，立下復仇之志，走出家的庇護進行抗日宣傳為抗日做出貢獻。與世無爭的小文在妻子被射殺后用憤怒和勇氣與敵人同歸于盡，被坊間贊美哀悼……正如國歌唱的一樣“每個人民被迫著發出最后的吼聲”。“狗急跳墻”話粗理不粗，人是有巨大潛力的，那么如果我們做一件事與其到緊要關頭著急忙慌，何不一開始就嚴格要求自己，逼一逼自己，讓自己爆發出無限的的潛力呢。做人何不放棄拖延放棄顧慮，橫下心把自己逼一逼呢，把自己逼緊激發自己的潛力，把自己逼上困境并且用盡一切力量戰勝困難創造成功！

做人要做正直之人，做事要做正義之事，用自己的真心善良的與別人交往。小說中的冠曉荷、祁瑞豐等人，為了滿足個人利益做盡壞事，他們只把能給自己帶來實際利益的人放在眼里，對普通甚至貧苦的人們從來沒有尊重，他們干凈壞事，最后落難時沒有一個人愿意搭理他們。而相反瑞宣，李四爺，他們品德高尚的對任何善良的人都保持著尊重，他們熱心幫助鄰里，做正義的是，自然得到了別人的尊重。人總是不一樣的，我們不能強求別人怎么樣但可以嚴格要求自己要求自己做一個品德高尚，只有這樣才會有人尊敬你，只有這樣你才能在自己的事業上走的長遠順利。

老舍先生的《四世同堂》給了我太多其實和太大的震撼，我才疏學淺只能領會到這些皮毛之處，可這些卻足以讓我受益終生，感謝老舍先生的堪稱經典的著作以上就是我讀完以后的，稱得上短淺的感悟。