第一篇:沉香全身是寶
沉香全身是寶
沉香(白木香)全身是寶,用途廣泛,經(jīng)濟(jì)價值很高。其樹干損傷后,由于真菌的侵入寄生,使其薄壁組織細(xì)胞內(nèi)的淀粉產(chǎn)生一系列的化學(xué)變化,最后形成香脂,凝結(jié)于木材內(nèi),即“沉香”。它是我國、日本、印度以及其他東南亞國家的傳統(tǒng)名貴藥材和名貴的天然香料,有鎮(zhèn)靜、止痛、收斂、驅(qū)風(fēng)的功效。上等沉香歷來以斤兩論值,可見其珍貴。樹皮纖維柔韌、白細(xì),是制作打字蠟紙、鈔票紙等高級紙張和人造棉的好原料。花具芳香,可采收制浸膏用于配制香精。種子富含油脂,含油率高達(dá)71.7%,出油率56.6%,可用于制造肥皂、潤發(fā)油和鞣皮革用油等,油粕還是很好的肥料。沉香獨(dú)有一種龍涎香(產(chǎn)自抹香鯨)與檀香混合的香味,融合動物界與植物界的精華,跨越海洋與陸地的藩籬孕育而成是大自然里動植物合而為一的生命禮贊,也是數(shù)千年來其不可替代的的原因。
幾千年來沉香的形成一直蒙上神秘的面紗,在科學(xué)的今日仍無法以人工合成復(fù)制香味,因而更增添其稀有珍貴。
沉香的價值反應(yīng)在經(jīng)濟(jì)上,其價值正如寶石中的鉆石一樣的珍貴。沉香的稀有,證明著它有極高的收藏價值。在科技昌盛文明的現(xiàn)代,典藏好而優(yōu)良的沉香,是財富地位及虔誠信仰的象征。
早期先民來臺時,隨身攜帶兩件寶物,一是裝著故鄉(xiāng)泥土的香灰袋,二是以沉香雕刻的神像。當(dāng)時醫(yī)療技術(shù)及衛(wèi)生條件甚差,一般身體若不適,即祈求神明允許在神像背后刮下一點(diǎn)沉香,和水服下,以尋求身體及心靈的痊愈。這是先民飲水思源的情懷,更表現(xiàn)出沉香早已和我們的生活緊密結(jié)合。
高品質(zhì)的沉香,多用于禮佛與雕刻,以其原材體積與品質(zhì)上的要求,雕制作品幾乎均是精美的藝術(shù)品,因此沉香隨著稀有,不斷的增值,并極具收藏價值,為商界及宗教人士所喜愛。
沉香用途相當(dāng)廣,因其濃郁泌雅的獨(dú)特香味,自古以來是收藏家最愛之一。品質(zhì)好的沉香稀少且價格昂貴,目前市場的沉香產(chǎn)品,都是數(shù)千年來大自然的庫存品,由于只分布在東南亞地區(qū),在高價格誘因下,產(chǎn)地曾以地毯式開挖采集,產(chǎn)量幾近枯竭。沉香產(chǎn)品中,以沉香油價位最高,每公斤國際報價高達(dá)新臺幣70 萬以上,多為中東地區(qū)人士搜購,由于煉制沉香油需耗費(fèi)大量沉香,東南亞國家政府已明令禁止,產(chǎn)量稀少珍貴。然而臺灣卻是全世界消耗量的第一名。
第二篇:沉香 作文
“木炭和沉香”材料作文導(dǎo)寫
作文題目:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。
有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物,最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣,放在水里卻沉到水底的植物,他想這肯定是寶物,就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場去賣,可是卻無人問津,隔壁的木炭總是很快賣光,開始還能堅信自己的判斷,可是最終改變了想法,把香木燒成木炭,結(jié)果很快一搶而空,他很高興,回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來,青年燒成木炭的香木,正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香,只要切下一塊磨成粉屑,價值就超過了一車的木炭。要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定問題,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。
這個材料是從林清玄的一篇散文中演化而來。原文是這樣的:
木炭和沉香
林清玄
有一位年老的富翁,非常擔(dān)心他從小嬌慣的兒子,雖然他有龐大的財產(chǎn),卻害怕遺留給兒子反而帶來禍害。他想,與其留財產(chǎn)給孩子,還不如教他自己去奮斗。他把兒子叫來,對兒子說了他如何白手起家,經(jīng)過艱苦的考驗(yàn)才有今天,他的故事感動了這位從未走出遠(yuǎn)門的青年,激發(fā)了奮斗的勇氣,于是他發(fā)誓:如果不找到寶物絕不返鄉(xiāng)。
青年打造了一艘堅固的大船,在親友的歡送中出海,他駕船渡過了險惡的風(fēng)浪,經(jīng)過無數(shù)的島嶼,最后在熱帶雨林找到一種樹木,這樹木高達(dá)十余米,在一片大雨林中只有一兩株,砍下這種樹木經(jīng)過一年時間讓外皮朽爛,留下木心沉黑的部分,會散放一種無比的香氣,放在水中不像別的樹木浮在水面而會沉到水底去。青年心想:這真是無比的寶物呀!
青年把香味無以比擬的樹木運(yùn)到市場出售,可是沒有人來買他的樹木,使他非常煩惱。偏偏在青年隔壁的攤位上有人在賣木炭,那小販的木炭總是很快就賣光了。剛開始的時候青年還不為所動,日子一天天過去,終于使他的信心動搖,他想:“既然木炭這么好賣,為什么我不把香樹變成木炭來賣呢?”
第二天他果然把香木燒成木炭,挑到市場,一天就賣光了,青年非常高興自己能改變心意,得意地回家告訴他的老父,老父聽了,忍不住落下淚來。
原來,青年燒成木炭的香木,正是這個世界上最珍貴的樹木“沉香”,只要切下一塊磨成粉屑,價值就超過了一車的木炭。
這是佛經(jīng)里的一個故事,他告訴我們兩個智慧:一是許多人手里有沉香,卻不知道它的珍貴,反而羨慕別人手里的木炭,最后竟丟棄了自己的珍寶。二是許多人雖知道希圣希賢是偉大的心愿,一開始也有成圣成賢的氣概,但看到做凡夫俗子最容易、最不費(fèi)工夫,最后他就出賣自己尊貴的志愿,淪落成為凡夫俗子了。人生的缺憾,最大的就是和別人比較,和高人比較使我們自卑;和俗人比較,使我們下流;和下人比較,使我們驕傲。外來的比較是我們心靈動蕩不能自已的來源,也使得大部分的人都迷失了自我,隱蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。
因此,佛陀說:一個人戰(zhàn)勝一千個敵人一千次,遠(yuǎn)不及他戰(zhàn)勝自己一次。
從這篇文章可以看出,作者對這個故事的看法有兩點(diǎn):“一是許多人手里有沉香,卻不知道它的珍貴,反而羨慕別人手里的木炭,最后竟丟棄了自己的珍寶。二是許多人雖知道希圣希賢是偉大的心愿,一開始也有成圣成賢的氣概,但看到做凡夫俗子最容易、最不費(fèi)工夫,1
最后他就出賣自己尊貴的志愿,淪落成為凡夫俗子了。”很明顯,作者這里引用的佛經(jīng)故事,具有象征意義,“沉香”指代的是高貴、珍寶,以及由此延伸出去的一切好的有價值的東西;“木炭”象征的是普通、平凡,以及由此延伸出去的具有抽象意義的價值不高甚至沒有用的東西。
材料作文指命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文。寫材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料。一般來說,材料的文字表面并不難懂,問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理,繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度。對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。
提供作文構(gòu)思幾種參考:
(1)每一個人都有一段“沉香”的經(jīng)歷,但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它,反而對別人的“木炭”羨慕不已,最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置,讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。這也是林清玄所感慨的。也許我們很多時候可以做“沉香”,卻因?yàn)槲覀儧]有珍惜,最終失去了我們的寶物。所以文章的觀點(diǎn)可以是“學(xué)會珍惜”、“珍惜擁有”、“別因小失大”、“找準(zhǔn)自己的位置”等。
(2)、從材料中可以發(fā)現(xiàn),年輕人是“堅信自己的判斷”的,但他沒有堅持下去,以致造成不好的后果。所以文章的觀點(diǎn)可以是“堅持自己的判斷”、“堅持自己的信念”、“堅信你的判斷”、“別輕易放棄”等。
(3)、“沉香”可以象征“人才”之類,它不能輕易被別人所認(rèn)可,所以往往容易被埋沒。現(xiàn)實(shí)生活中,人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,往往千里馬常有而伯樂不常有。所以文章的觀點(diǎn)也可以是“尋找伯樂”、“呼喚伯樂”等。
(3)“沉香”作為人才,不能輕易被別人所認(rèn)同,它自己也有一定的責(zé)任。如果你是一個人才,你就不能被動的去等別人來發(fā)現(xiàn)你,而應(yīng)該主動去實(shí)現(xiàn)你的價值,讓自己閃閃發(fā)光。(4)做事要根據(jù)具體情況而定,不能墨守成規(guī),思想僵化,要像材料中的年輕人那樣,改變想法,舍得放棄,才能達(dá)到“一搶而空”的效果。不過,很明顯在材料當(dāng)中,年輕人的做法是不可取的,雖然他后來取得了“一搶而空”的效果,但是與失去“沉香”相比,代價實(shí)在太大了。所以這個觀點(diǎn)雖然有新意,但不是很妥當(dāng)——當(dāng)然不能算錯。
應(yīng)注意的幾個誤區(qū):
1、別去虛構(gòu)材料出處。
有的同學(xué)在行文過程中虛構(gòu)這則材料的來源,說什么“在某本書上看到這樣一個故事”、“我聽我爺爺講過一個關(guān)于沉香的故事”、“昨天剛好看到這樣一個故事”??所有這些,都是不適合的。明明是試卷上出現(xiàn)的材料,怎么變成了聽來的故事,而且還“曾經(jīng)”。這不是睜著眼睛說瞎話嘛。所以同學(xué)們不要去虛構(gòu)材料的來源。
2、別把材料當(dāng)作論據(jù)。
材料作文的材料是提供你寫作用的,你必須根據(jù)這則材料來審題立意,并從中歸納一個觀點(diǎn),但是有的同學(xué)卻把這則材料當(dāng)作了文章的一個論據(jù),并且放在文章當(dāng)中去寫,顯得不倫不類,這是絕不允許的。
3、別把材料全盤引用。
材料作文的材料該不該引用,不同的人有不同的看法。我的觀點(diǎn)是一定要引用。因?yàn)槲覀儗懽魑闹饕墙o改卷老師看的,而在改卷時,老師不可能字斟句酌來分析你的作文,所以同 2
學(xué)不要去寫那些暗含題旨的文章。為了讓老師一眼就看出你的文章不是離題的,那你就必須學(xué)會讓老師直接地發(fā)現(xiàn)你的觀點(diǎn)。作為材料作文,引用材料并從材料中得出觀點(diǎn)顯得很重要。這里要特別注意的是,你不要全引,要學(xué)會歸納,采用那些能引到你的題旨的句子,一兩句話帶過去就可以了。希望同學(xué)能切實(shí)掌握這點(diǎn)。
4、別把材料擴(kuò)展成一篇記敘文。
有些同學(xué)受平時習(xí)慣的影響,動不動就寫記敘文,而且把材料擴(kuò)展成一篇記敘文,這種寫法是不對的。同學(xué)寫作文時一定要注意,別受心理定勢約束,而是要根據(jù)考試作文的要求判斷選擇最適合的文體。比如我們這次考試,最適合的文體應(yīng)該是議論文。其實(shí),作為材料作文來說,最適合的文體一般來說都適合寫議論文。
5、別把文章寫成論據(jù)堆積。
有的同學(xué)一篇文章中都是論據(jù)的堆積,并且缺少過渡轉(zhuǎn)折,油還是油,水還是水,就只是幾個故事放在一起,不能連成一篇完整的作文。還有的同學(xué)論據(jù)的記敘太長,給人的感覺是一篇記敘文,有點(diǎn)喧賓奪主。因?yàn)樽h論文的記敘不能太長,記敘是為了議論服務(wù)的,所以同學(xué)的記敘語言不能過長。還有同學(xué)的文章結(jié)構(gòu)不要過于花哨空洞,別動不動就“題記”、|“后記”之類的玩意。也別把文章分成一、二、三的形式,因?yàn)橐黄恼轮挥邪司虐僮郑瑳]必要分得太散。
6、別讓你的論據(jù)與你的觀點(diǎn)脫離。
有的同學(xué)的論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系不太緊密,甚至脫離。論據(jù)不能為論點(diǎn)服務(wù)那么就寧可不要,記住一定要應(yīng)該“保持一致”。一方面寫作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致,另一方面是寫作者所選擇的材料應(yīng)與主題保持一致,這樣才能做到讀后有感,有感而發(fā)。
7、別把材料作文當(dāng)作話題作文來寫。
材料作文與話題作文還是有本質(zhì)區(qū)別的。有的同學(xué)是從所給材料當(dāng)中尋找一個話題,然后當(dāng)作話題作文來寫,這樣的處理不能說全錯,但畢竟不很妥當(dāng)。比如這次考試,有的同學(xué)從材料當(dāng)中找了“堅持”的話題,找了“放棄”的話題,找了“位置”的話題,雖然不能說錯,但是行文當(dāng)中還是有點(diǎn)偏頗。
8、別在文章末尾才亮出觀點(diǎn)。
寫議論文一定要及時亮出你的觀點(diǎn),同學(xué)最好養(yǎng)成習(xí)慣,在文章的第一段就應(yīng)該開門見山,把文章的論點(diǎn)亮出來,在文章末尾再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。一篇文章一定有一個論點(diǎn),而且只能一個。你不要為了把話說圓滿而去認(rèn)同相對立的看法。學(xué)生優(yōu)秀作文選登
1沙子和金子
沉香的結(jié)局是可悲的。當(dāng)它是世界上最珍貴的樹木時,沒有人認(rèn)識它;當(dāng)它和普通樹木一樣燒成木炭時,卻被哄搶一空。這就好像是埋沒在沙子里的金子,如果它不發(fā)光,那么它就和沙子沒什么兩樣。所以,做一顆發(fā)光的金子吧!
子曰:“人不知而不慍。”這句話是說別人不知道你,你也不要難過生氣。孔子是圣人,他說的話固有一定道理。但依照現(xiàn)代社會的實(shí)情來看,這句話并不適用。在這個競爭無處不在的社會,人人都在爭取機(jī)會表現(xiàn)自己。如果你還保持著“人不知而不慍”的這種境界,那么你將一輩子碌碌無為,不為人所知。人都說“沉默是金”,但金子保持了沉默它就不是金子了,它只能埋沒在沙子中,成天和沙子一起承受風(fēng)吹雨打,最后所有的光澤都被磨去,成為了一顆真真正正的沙子。沉香的結(jié)局告訴我們,如果你是一粒金子,千萬不要甘于埋沒在沙子中,要大膽的表現(xiàn)你自己,閃耀出你的光輝,讓世人都知道你是一粒金子。、時間不停的走,在這個茫茫世間,我們能來走一遭實(shí)屬不易。如果我們過得是碌碌庸庸的一輩子,那我們誰也對不起。每個人的生命都只有一次,我們總該在世上留下點(diǎn)什么,以證明我們真的曾來過。機(jī)會要靠自己爭取,奇跡要靠自己創(chuàng)造。從古至今,只有發(fā)光的金子才是不朽的。
中國歷史上唯一的女皇帝武則天,有人說她是野心家,有人說她過于殘暴,而我卻要說她只是一顆不甘于埋沒在沙子中的金子。她有著美貌與智慧,以柔克剛,她挑起了本該屬于男人的重?fù)?dān),她在位期間,國家也是安定繁榮。她是所有女人中留芳萬年的一枝獨(dú)秀。田徑賽場上唯一的黃色希望劉翔,打破了黑人在110米欄項(xiàng)目上的壟斷,代表中國,代表亞洲,打破了世界紀(jì)錄。他也是一顆發(fā)光的金子,他沒有埋沒在那些平庸的選手中間,他敢于挑戰(zhàn)別人不敢奢求的夢想,一次次與黑人選手的對決,將他打磨成了一顆無堅不摧的金子。張繼沒有埋沒在所有落榜的考生中,他以“月落烏啼霜滿天”讓人吟誦至今;鄧小平?jīng)]有埋沒在不敢作為的領(lǐng)導(dǎo)人中,他用“改革開放”令世界震驚;姚明沒有埋沒在不會打籃球的高個子中,他用黃皮膚人打的籃球讓世界歡呼。
沙子和金子,金子和沙子,你選擇做像哪一個一樣的人? 朋友們,勇敢地發(fā)光吧!做一粒不沉默的金子!
2堅守心中那份信念
青年跋山涉水,尋找到世界上最珍貴的樹木——沉香,卻未能堅信自己的判斷而將其燒成廉價的木炭,實(shí)在令人惋惜。人生之路漫漫,誘惑眾多,堅守住心中的那份信念,無疑將成為叩響成功大門的基石。
漫漫人生,荊棘叢生。面對榮譽(yù)、利益、金錢等誘惑,你能否堅守心中那份信念?能否在誘惑、在挫折中前行,在迷惘中前進(jìn)?
守住心中那份信念,用淡泊、從容、像五柳先生那樣“采菊東籬下,悠然見南山”,像王維那樣“行到水窮處,坐看云起時”;守住心中那份信念,用雄心、熱情,像岳飛那樣“待從頭,收拾舊山河,朝天闕。”像辛棄疾那樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,守住心中那份信念,用執(zhí)著、壯志,像屈原那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,像范仲淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”??
正是那份信念,“神醫(yī)”華益慰從醫(yī)五十余年,未犯一次錯,將醫(yī)術(shù)高超與醫(yī)德高尚完美結(jié)合,大醫(yī)有魂;正是那份信念,“曾經(jīng)的紅衣少年”季羨林在困難中執(zhí)著前行,將心匯入傳統(tǒng),將心流入東方;正是那份信念,勇士王曉兵二十年如一日,用左手,向軍旗交出一份完美的答案;正是那份信念。“陽光少年”黃舸行路數(shù)萬里,將愛心,將感恩,傳遍九州,正是那份信念,感動了全中國,全世界的人。
馬丁·路德·金有一個信念,一個夢想,堅守住心中那個夢想,希望的曙光冉冉升起,特蕾莎修女有一個信念,堅守住這個信念,她用博愛,用善良,向世人傳遞著愛,與上帝的旨意;曼德拉有一個信念,二十七年的黑夜終于結(jié)束,旭日冉冉升起,溫暖著每一個黑人,戴高樂有一個信念,終于,反法西斯戰(zhàn)爭勝利了!中華民族有一個信念,堅守住心中的信念,東方的睡獅,東方的巨龍騰飛在世界的上空!
讓我們堅守心中那份信念,用淡泊、從容看待挫折,用雄心、熱情報效祖國,用執(zhí)著、壯志追隨夢想,用青春、智慧乘風(fēng)破浪,用奔跑,擊碎怒吼的狂風(fēng),用激情,融化寒冷的冰雪,用執(zhí)著迎接黎明的第一縷曙光!
讓我們用博愛感動世界,正如特蕾莎修女所說:“我們不需要槍支炮彈來破壞和平,或是維護(hù)和平,我們只要相互幫助,彼此相愛,將博愛、和平以及每個家庭靈魂的活力帶回世界,這樣,我們就能戰(zhàn)勝世上現(xiàn)存的一切邪惡。” 讓我們堅守心中那份信念,叩響成功的大門。
3讓生命于破碎中彰顯
有一位年輕人將歷盡千辛萬苦尋得的能散發(fā)香味的樹木在市場上出售,由于無人問津,他將之燒成木炭,而被一搶而空。而他的父親卻流淚告訴他,只要切下一塊磨成粉,它的價值就超過了一車木炭!
我雖為一車彌足珍貴的沉香的破滅而感傷,然我卻不同意他父親的言下之意。事已至此,沉香也已成灰,流淚又有何用?況且,誰又能肯定,即使一車的沉香一直保持它的尊貴,躺在市集上,擁有它的驕傲與矜持,就一定會有伯樂體現(xiàn)它的價值?
幾千年的時光的流逝,伯樂也只相了一匹千里馬而已,假如沉香沒有化為灰炭,或許它的價值連一車木炭都不如!沉香的破碎,至少讓它的價值在一瞬間體現(xiàn),雖然疼痛卻依然讓生命在火焰里彰顯。
漫溯一道道歷史的溝渠,翻閱一卷卷史前巨作,掀開一層層的浮煙迷霧,歷史的河床上,綻放著多少破碎而更顯華美的靈魂。
浪聲滔滔,似大江東去,英雄戰(zhàn)死沙場。這里清風(fēng)徐徐,水波不興;這里有曹孟德釃酒臨江,橫槊賦詩;這里有一位歷盡世事滄桑的落魄詩人臨江作賦,嘆一句“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。
赤壁,一個曾經(jīng)被戰(zhàn)火縈繞的沙場,一個曾經(jīng)令文人騷客緬懷的地方。也就是在這里,一顆亙古不變的英雄魂縈繞于此,賦一曲《赤壁賦》,名揚(yáng)后世。然而,如果沒有“烏臺詩案”,亙古的英雄將如何誕生?如果沒有被貶謫的經(jīng)歷,曾經(jīng)張狂的少年又將如何成熟?就是因?yàn)樯钠扑椋屘K東坡寫出“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的詩句,讓破碎的靈魂嘆出“也無風(fēng)雨也無晴”。
生命因破碎而美麗。林黛玉的破碎在于她的葬花之殤;梵高的破碎黃金的刀子刻出他內(nèi)心的陰霾;貝多芬的破碎是靈性至極的黑白鍵奏出的華美絕唱;三毛的破碎源于她歷經(jīng)滄桑后那一剎那的超俗與灑脫 ??
破碎,讓生命從另一層次彰顯,讓靈魂升華后沉淀;破碎,用殘缺的美詮釋生命的完整;破碎,讓鮮血與熱淚交錯流動時,譜出一曲生命的化蝶。讓生命于破碎中彰顯,你可知花的綻放亦是花心的破碎?
4堅持自我,永不言敗
當(dāng)你的才華遲遲不得施展,你是否會懷疑“是金子總會發(fā)光”的真理。如那個一開始相信自己尋得寶物的年輕人一樣,在遲遲賣不出香木后,他最終改變了想法,將香木燒成炭全部賣出。可誰知他卻毀了一棵世界上最珍貴的樹木——沉香。所以,請不要輕言放棄,堅持自我,相信“是金子總會發(fā)光”。
曾經(jīng)為那個“野百合”的故事感動許久。一株如雜草般毫不起眼的小草,只因?yàn)樾闹杏幸粋€強(qiáng)烈的愿望:“我要開花。”因此它汲取陽光、露水,努力生長著。高貴的花朵嘲笑它自不量力、異想天開;普通的小草也譏諷它是白日做夢。小草也自卑過,傷心過,可它依然堅持自我,堅持著自己的信念——“我要開花”。終于它開出了最美的花朵,證明了自己不是雜草,而是一株真正的野百合。當(dāng)十年、二十年后,整個山坡開滿了野百合,已沒有人會去嘲笑當(dāng)年那株小草了,心里充滿的是感動和幸福的味道。
堅持心中的夢,不要放棄。“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨。”所以,碰上一點(diǎn)挫折,受一些委屈又算得了什么呢?比起成功帶來的喜悅,這些恐怕是微不足道的吧。
勇者為王的競爭時代,我們不要那些輕易放棄的弱者。若是一帆風(fēng)順,難道就會是圓滿結(jié)局了嗎?納蘭容若,這個滿腹才華的詞人,是否是太一帆風(fēng)順沒有坎坷了呢?有其父明珠 5
為他鋪好的錦繡前程,所以平平坦坦,才使他太經(jīng)不起挫折了。若是像蘇軾那樣幾經(jīng)貶謫,有一副豁達(dá)的氣度,是否他就不會郁郁寡歡呢?挫折可以磨練人的意識,把我們鍛造得更堅強(qiáng)更勇敢,足以承受生活帶來的苦痛和壓力,所以我們怎么可以因?yàn)榇煺鄱艞壸约旱膲粝耄课覀儾灰?dāng)弱者,當(dāng)懦夫,我們堅持自己的理想,我們永不言敗。
“走自己的路,讓別人去說吧。”怕嘲笑嗎?那么李陽就不會成為萬人追捧的偶像了。他沒有放棄自己攻克英語的理想,即使被人側(cè)目,他依舊用自己的方法苦“吼”英語,終于練就了一口流利的英語,更是開創(chuàng)了自己“瘋狂英語”的品牌。
堅持自我,即使風(fēng)浪再大,要相信風(fēng)雨過后便是陽光燦爛的未來;
堅持自我,即使不被認(rèn)同,要相信真理掌握在少數(shù)人手里,用你的成功去證明你才是對的;
堅持自我,即使現(xiàn)在你是只默默無聞的丑小鴨,要相信你終究會成為美麗的白天鵝。堅持自我,永不言敗!
5天才需要挖掘
年輕人歷盡艱辛找到寶物,卻魯莽的將沉香燒成木炭,本來價值連城的木材卻在他手中毀于一旦。不無夸張地說,可謂“一失足成千苦恨”。伯樂相馬,沒有伯樂,千里馬也許會不為人所知,一匹千里馬便會被埋沒。
人的潛能是需要挖掘的。正如世界上最珍貴的樹木一樣,沒有人善于去挖掘它,發(fā)現(xiàn)它真正的價值,那么也許它會被永遠(yuǎn)埋沒,而不能發(fā)揮它的作用。古今中外文人墨客,壯志未酬的人并不罕見。歐陽修被貶,寫下了壯麗的《岳陽樓記》;王勃因仕途不暢,時運(yùn)不齊,揮筆寫下了華美的《滕王閣序》;陸游胸懷國家,卻老死邊疆。這樣的例子舉不勝舉。魯迅說:“其實(shí)這世界本沒有路,走的人多了也便成了路。”正如李陽一樣,一個人要是不去發(fā)現(xiàn)、探索和挑戰(zhàn)自己,人的智慧、才能便會永遠(yuǎn)埋沒。李陽自小膽小懦弱,在他訴說他的人生經(jīng)歷時,他都會覺得十分羞愧。小時候他一個人在家,電話響了不敢接,家里有陌生人害怕面對。而今,他卻成為了全中國人驚嘆佩服并且驕傲的演講家。他的成就并不是一天兩天可以得到的,這其中又包含著他的辛酸困苦。他那一口流利的英語讓外國人驚嘆,讓全中國人引以為傲。他說:“要相信自己,人有巨大的潛能,每天都對自己說‘我一定行,我一定能成功’,讓自己充滿信心,堅持不懈就是勝利。” “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。沉香木未被發(fā)現(xiàn)其作用而被燒成了木炭,它的價值被降低了,但終有人會明白它的作用。人的潛能、智慧才能需要自己去發(fā)掘,不能坐著等待人來挖掘,否則會悔之晚矣。人的力量爆發(fā)出來會出人意料,只能有待自己幫助自己,千萬不可像年輕人那樣魯莽行事,掩蓋埋沒了價值連城的樹木,而導(dǎo)致自己追悔莫及。
要堅信自己的力量,如果對自己有信心,就不會輕易動搖自己的信念,更不會做一些于己于人都不利的事。年輕人正因?yàn)樾拍畈粔驁远ǎ仙缴嫠畾v盡艱辛尋找到的寶物都?xì)г诹俗约旱氖稚稀T谧鋈魏问轮岸紤?yīng)該再三深思熟慮,不可做出令自己后悔的事情,因?yàn)槭郎蠜]有后悔藥,所謂“一著不慎,滿盤皆輸”。這是人盡皆知的。
記住,人的潛能無限,天才是需要挖掘的。肯定自己的作用和價值,相信自己。
6相信自己
信念,就像是牽在手中的線。風(fēng)箏飛去的時候,要牢牢的抓著那條線,因?yàn)榧偃裟惴攀郑L(fēng)箏便不再會來。------題記
如很多遺憾一樣,假如年輕人堅守自己的信念,不因?yàn)檠矍暗睦娑鴳岩勺约海敲匆苍S故事的結(jié)尾就會變成這樣:年輕人一直充滿信心地等待著,終于有一個識得珍寶的人買走 6
了這珍貴的沉香木,而年輕人獲得一筆不匪的財富。但很可惜,他歷經(jīng)千辛萬苦,找到這世界上最珍貴的樹木,都還沒來得及證實(shí),便將它一把火燒成了不值錢的炭。
也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方,只要再相信自己一次,再給自己一次機(jī)會,再等一等,你就成功了。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,總是有那么多的“事與愿違”和“擦肩而過”。因?yàn)閷ψ约簺]有信心,對生活沒有信心,不曾努力就輕言放棄,終于還是被成功遺棄了。
一個對生活沒有希望沒有期待的人,只能做生活的俘虜而無能主導(dǎo)生活。因高考而自尋短見的青少年數(shù)不勝數(shù),對生命的不負(fù)責(zé)任本已是罪過,更甚者高考成績還未見分曉便一刀結(jié)束了自己的生命,把所有的痛苦都留給親人。假若原以為一定考砸卻不然呢?世人的遺憾,父母的痛苦,恩師的惋惜??很多時候,這個世界并不是我們想象中那么絕望,對自己多一分信心,對未來多一分期待,也許便能走出黑暗,邁向黎明的曙光。
每個人都希望能受到眾人的尊敬,得到社會的認(rèn)可,獲得人生的價值;每個人都獨(dú)具風(fēng)采,獨(dú)一無二;每個人都有自己的優(yōu)勢,有自己的個性。我們沒有理由不相信自己能用雙手撐起屬于自己的一片天。或許,不是任何人都能在一定的時間碰到“貴人”,然而,機(jī)遇總是留給那些有準(zhǔn)備的人。哪怕要放棄,也請在認(rèn)清事物的真相之后再另辟佳徑。
古人云:良好的開端是成功的一半。這“良好的開端”何嘗不是用自己的信心開啟成功的大門呢?用積極樂觀的心態(tài)面對生活,失敗一次,就再來一次;失敗一百次,就再來一百零一次。無數(shù)次的失敗堆砌之后不就是成功嗎?“千里之行,始于足下”,對生活的信任,對自己的信任,對親人的信任,便是取得成功的基石。
努力面對未來,放手一搏。不要對自己的生活失望,不要對未來失去信心。哪怕曾有過遺憾,請忘了過去,展望未來。信心的背后便是連自己都不可預(yù)見的陽光大道。
7做自己的伯樂
世有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。——題記
一棵樹,可以有很多價值。如果它是一棵果樹,可以每年收獲果子,它的價值便可能是一年幾千元,如果將它砍倒,制作成一次性筷子,那么它的價值則是幾百元,再如果將它燒成木炭,那么,它就可能只值幾十元了。
同樣一棵樹,為什么會有如此之大的價值波動呢?原因應(yīng)該在人。如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆,那它永遠(yuǎn)只能是人們灶臺前的一堆黑炭,不值一文。但假若人們珍視它、重視它,把它制成紙張,再印上珍貴的文字信息,那么它的價值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。
正如那個去尋找珍寶的年輕人,明明已經(jīng)找到了珍寶,卻不知其底細(xì),竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了,也難怪他的父親會老淚縱橫了,如果那曠世奇珍地下有知,怕也會兀自落淚自哀了吧。
人,又何嘗不是如此呢。
都說,三百六十行,行行出狀元。那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價值所在,才得以做出一番成就,然而人生不如意十常有八九,這世上更多的人并未真正明白自己的價值,正如那個哈佛的畢業(yè)生,學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國當(dāng)一名出租車司機(jī),英雄無用武之地,可嘆兮,可悲兮。
然而即使缺少伯樂,我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒于世人之中,我們要發(fā)現(xiàn)自己的長處,并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休,就算遇上了挫折,亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。
前美國總統(tǒng)林肯在競選議會議員時,落選了11次,如果他后來放棄去競選總統(tǒng),那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖,愛迪生在發(fā)明電燈炮時,失敗了上千次,如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn),那么這個世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久,然而他并沒有放棄,他們成功了,他們證明了自己的能力,他們找到了自身的價值。
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。許多人們在這個社會上沉浮不定,許多人仍然在挫折面前停滯不前,他們之所以未找到自身的價值,是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前,然而這世上本就沒有太多的伯樂,我們只有勇敢地展現(xiàn)自我,相信自我,才能夠有所作為,才能夠有所成就,才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
8沉香成炭不悲哀
作為稀世珍寶的沉香,卻只能被一個不知其價值的人發(fā)現(xiàn),再讓人將其毀滅,卻不能表達(dá)自己的悲哀——這是作為沉香的悲哀,沒有遇到能真正賞識自己的伯樂。每一年,高考結(jié)束后的一段時間內(nèi),總是能聽到許多人“名落孫山”,“榜上無名”的人悲嘆自己生不逢時,高考就如無形的罩子,罩住了才華橫溢的自己,無法遇見命中注定的伯樂,只能被埋沒。
那些人心中的自己就如這沉香,無法實(shí)現(xiàn)心中理想。沉香最終被燒成了木炭,廉價賣出而那些失利的人則郁郁寡歡,無所事事,整日地哀嘆。
人,不是木頭,有嘴能說話,更有能力去改變自己的命運(yùn)。卻不如沉香,做不成香料,便成為木炭,卻溫暖需要的人。
作為人,特別是現(xiàn)代社會的人,更相信的是自己動手,改變現(xiàn)狀,而不是等待伯樂的出現(xiàn)。做一個有用的人,比做一個成功的人,更簡單,卻更為人所需。
就如獲得全國勞動模范稱號的各行各業(yè)的人,在他們獲得這個稱號前,沒有人說過他是什么所謂的成功人士,卻可以完全肯定他們是有用的人,之于群眾,之于整個社會而言,都是如此。
沉香無法成為名貴香料,卻成了木炭,也許它不成功,卻確實(shí)是有用的。與其做那些富貴人家酒足飯飽之后玩樂用的香料,還不如成為木炭,給那些確實(shí)想要取暖的窮苦人家?guī)嘏@得更有價值一些。
而作為高考失利的學(xué)生也好,或是在成功的道路上受挫的人,都可以好好地想一想,是否可以換一個方向發(fā)展自己,沒必要定一些不切實(shí)際的目標(biāo),只是努力去做一個對社會有用的人,或許更有價值一些。
李白曾說“天生我材必有用”,這一“用”并不是一定要像比爾·蓋茨那樣成為世界首富,也并不是如好萊塢明星般大紅大紫、世人皆知。也不一定非要擠破頭進(jìn)哈佛、劍橋、清華、北大。這一“用”,不過是簡單的用處罷了。
如果沉香做不成名貴香料,可以做木炭,可以給人溫暖;如果一個人無法“成功”、“成名”,那么試著先做一個對社會有用的人吧。沉香成炭不悲哀,人,又何嘗不如此?
第三篇:老婆是寶散文
都說,老婆別人家的好,孩子自家的好,這話我反對,我本人覺得自己的老婆好,孩子也好,當(dāng)然這只是我自己的想法,并不代表廣大男同胞的想法。其實(shí)以前我也是這樣的想法,自家老婆看厭了自然是別人家的老婆樣樣都好。
只是又一次同學(xué)聚會,讓我顛覆了這個看法,那一天說好了帶夫人一起參加,因?yàn)榕R時,我給我家那口子打電話時,她正在家洗衣服,我告訴她如果從我單位打車回去接她,不但浪費(fèi)錢,還浪費(fèi)時間,不如她打車自己去,而我從單位走。
她滿口答應(yīng),我就掛了電話,等我到了指定酒店的門口,我就看見她滿頭大汗地跑了過來,當(dāng)時我一瞧她的裝扮,腦袋嗡了一下,她穿著一件我不穿的襯衣,下身穿著一條大肥褲子,腳上踏拖鞋,當(dāng)時我就蒙了,我急頭白臉地問她:“你嘎哈來了?”
她回答得到溜:“不是你叫我來的嗎?”
“是!是我讓你來的,參加宴會,你就不能換身衣服?”我瞪了她一眼,她低頭看了自己一下,大咧咧地說:“不就一頓飯嗎?我怕你著急,沒顧得上換衣服,就跑來了。”
我徹底被她折服了,連罵她的力氣都沒有,我冷著臉沉聲說:“回去,不用你跟著我進(jìn)去了。”說完我氣呼呼地拋下她,自己走進(jìn)了酒店。
等我進(jìn)去后看見我那些同學(xué)都帶著穿著艷麗的夫人,我才佩服我自己的決斷,要是她進(jìn)來,自己面子不好看,我的臉也被她丟盡了。
席間同學(xué)們都問我,你老婆那!我笑著說,她今天有事,沒來,下回吧!
同學(xué)們都說我怕老婆,好一頓把我埋汰,我只能咬著牙挺著,嘴里說著:“嘿嘿!咋的老婆是用來疼的。”
這話說得夫人們都受用,把我夸得和花一樣,頻頻向我敬酒,我喝著喝著就多了,出酒店時我的步伐開始不穩(wěn),頭重腳輕,正要打車回去時,一個人影猛然竄到了我的面前,二話沒說背起我就走,我的同學(xué)攔住了這人,她紅著臉說:“沒事,我是他老婆,在這里等了他三小時了,他一喝醉就找不到家,每次都是有人給我打電話,然后我背他回去。”
這話是第二天同學(xué)給我打電話告訴我的,他羨慕地說:“你呀!可真行,有個那么好的老婆,我老婆別說背我,不一腳把我踹出家門都是好的。”
他說完我還不信,沒想到接連幾個同學(xué)都打來電話,夸我老婆,你那才叫老婆,真貼心,為了等你能在外面站三個小時,要是我老婆,早跑了。還有位同學(xué)問我,你咋那么有福,娶個寶貝回去?
我忍不住坐起了身,看了一眼老婆忙碌的身影,她正在給我癱在床上的老娘喂飯,一勺勺,極其耐心,飯從我老娘嘴里漏出來,她立刻拿手絹拭擦,很輕很輕,就像對待嬰兒一樣,我突然感覺到我很慚愧,結(jié)婚以來我對她多粗心,從沒送她什么禮物,從沒在她面前說過一句溫柔體貼的話,給她的錢她都用在這個家上,上次她買新衣服,都是很久很久以前的事了,可是她從沒和我抱怨過,這樣的女人不是寶是什么?
第四篇:沉香舅母教案
《沉香救母》教學(xué)設(shè)計
鮑昱
教學(xué)目標(biāo):
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會本課的10個生字,兩條綠線內(nèi)的10個字只識不寫,理解由生字組成的詞語,認(rèn)識“一就的句式。
3、理解課文內(nèi)容,體會沉香為了解救母親而不怕困難,刻苦練武的精神。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、結(jié)合課文詞句,通過朗讀、想象,體會沉香為了解救母親,不怕吃苦,頑強(qiáng)學(xué)藝的可貴品格。
2、學(xué)會本課的生字詞,并能正確地書寫。教學(xué)準(zhǔn)備
課件
生字卡片 教學(xué)時間 2課時 第一課時
課時目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,體會沉香為了解救母親而不怕困難,刻苦練武的精神。
2、認(rèn)識本課的生字,正確書寫三個。教學(xué)過程
一、聽歌曲,導(dǎo)入新課
1、(放歌曲)這首歌曲好聽嗎?知道是哪部動畫片里的插曲嗎?請學(xué)生講講《寶蓮燈》的故事。
2、板書課題,讀好課題。
二、初讀課文
1、下面請大家打開書,用自己喜歡的方式朗讀故事。
2、檢查生字新詞。
三、學(xué)習(xí)第一、二段
1、指讀第一段。
2、聽了他的朗讀,小朋友有什么問題要問老師呢?
3、自由讀讀第二段課文,相信你們一定會找到答案!(1)指讀,沉香怎么沒有媽媽呢?請學(xué)生交流。
(2)投影句子:原來,沉香的媽媽是個美麗善良的女神,因?yàn)橄蛲碎g美好的生活,被二郎神壓在了華山腳下。
(3)這個真實(shí)的情況是誰告訴沉香的?
4、(板書:了解真情)聽到了這個真情,沉香有什么表現(xiàn)呢?(1)投影:沉香聽了又難過又氣憤,恨不得馬上就去解救媽媽。(2)指讀,齊讀。
5、俗話說的好“知子莫如父”,沉香的爸爸看出了兒子的心思,他又說:??(1)投影:二郎神心狠手辣??(2)小聲讀讀爸爸的話。(3)想想看,爸爸說這話時是帶著怎樣的心情說的?
6、聽著爸爸的分析,望著蒼老的爸爸,沉香要解救***決心有沒有動搖?對,沉香默默地攥緊了拳頭。此時,沉香心里會想什么呢?
(1)板書:決心救母(2)小結(jié)。
四、學(xué)習(xí)第三段
1、沉香后來又是怎么做的呢?看看圖上畫了誰在干什么?(1)板書:拜師學(xué)藝
2、那么,沉香又是怎么刻苦練功的呢?自己讀讀第四自然段,讀完后,把令你感動的句子劃下來。
3、討論:
# 不管是寒冬臘月,還是盛夏酷暑??(1)說說你令感動的原因。
(2)點(diǎn)出三個詞語,理解意思。(3)朗讀練習(xí)。
# 有時累的腰酸背疼,但是只要??(1)說說令你感動的原因。
(2)一個小小年紀(jì)的孩子,他為什么能吃這么大的苦呢?(3)點(diǎn)出:一??就??(4)小結(jié)。板書:刻苦練功
(5)此時,小朋友,你們想對沉香說什么呢?
(6)功夫不負(fù)有有心人。幾年的過去了,沉香終于——練就了一身高強(qiáng)的武藝。
(7)讓我們帶著對沉香的敬佩,一起把第四段來讀讀。(8)小沉香又是怎樣去救母親的呢?下節(jié)課再學(xué)習(xí)
五、學(xué)習(xí)生字
1、出示:嘆、淚、付
2、學(xué)生交流識字方法。
3、描紅,臨寫。第二課時
課時目標(biāo)
1、鞏固課文,練習(xí)朗讀。
2、學(xué)習(xí)生字,練習(xí)書寫。
3、完成書后練習(xí)。教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)檢查
1、說說沉香為什么要去解救媽媽?
2、沉香是怎么刻苦練功的?
3、分段朗讀課文,評議。
二、學(xué)習(xí)生字
1、出示剩余的生字,交流識字方法。
2、指導(dǎo)描紅,臨寫。
三、完成書后練習(xí)
1、朗讀詞語。
2、在生活中,小朋友肯定有很多自己喜歡做的事,那你們是怎么做的呢?(1)說話練習(xí):我一看到動畫片,就___________________。
我一聞到肯得基的味道,就________________________。
_________________,就________________________。
(2)學(xué)生練說,評議。
3、完成練習(xí)冊。
板書:
10、沉香救母
(一)了解真情 決心救母
拜師學(xué)藝 刻苦練功
《沉香救母
(一)》教材解讀1
求索
沉香救母是一篇民間神話故事,講的是沉香立志救母,拜師學(xué)藝,不畏艱險,打敗二郎神,力劈華山,救出母親的全過程。為了閱讀上的方便,分為兩篇,第一篇是立志學(xué)藝,第二篇才是劈山救母。兩篇課文雖有時間跨越,但是情節(jié)貫通,聯(lián)系緊密。
孤立地讀課題,給人的直覺是課文只是寫沉香為了報答母親的養(yǎng)育之恩,按此理解,自然閱讀的時候只要抓住第一篇中的“從師學(xué)藝”和第二篇中的“不畏艱險”兩部分內(nèi)容就可以突出重點(diǎn)了。
如果兩篇課文連讀,細(xì)細(xì)品味,就會發(fā)現(xiàn)小沉香“從師學(xué)藝”“不畏艱險”的真正原因或動力所在首先緣于父親。父親“嘆了一口氣”“含著眼淚”的對母親的思念,深深地刺痛了沉香,使他“又難過又氣憤”。面對“心狠手辣,神通廣大”的二郎神,父親擔(dān)心兒子而致的“蒼老”,使小沉香“默默地攥緊了拳頭”痛下決心,也更喚起了他對母親的“日思夜念”。
從字里行間我們會發(fā)現(xiàn),課文既有母子之情,更有父子之愛。沉香是感受了父母的“舐犢之愛,才有了刻苦習(xí)武,不畏艱險的“烏鳥私情”。(事實(shí)上,這是本單元三篇課文的共同特點(diǎn),有慈母的密密縫,才是游子的寸草心,念及父老弟幼,才有木蘭的英勇出征。)
抓住了人物內(nèi)在情感,才會自然地理解他的外在表現(xiàn)。綜上所述,本課的學(xué)習(xí),要引導(dǎo)讀好父親的表現(xiàn),挖掘小沉香面對父親時自己內(nèi)心的情感,從而水到渠成地體會他習(xí)武時的刻苦。
引用網(wǎng)址:
http://bbs.xxyw.com/dispbbs.asp? 抓住重點(diǎn)詞句,體會人物內(nèi)心情感——讀《沉香救母》
紫云英
《沉香救母》是一個廣為流傳的美麗神話故事。因?yàn)榭催^動畫片《寶蓮燈》,孩子們對課文的故事情節(jié)很熟悉。所以,學(xué)習(xí)這篇課文,我認(rèn)為不是簡單地要讓學(xué)生明白故事告訴了我們什么,而是應(yīng)該抓住課文中的重點(diǎn)詞句,體會沉香內(nèi)心的情感,走進(jìn)人物的心靈。
情感教育,是語文教學(xué)中永恒的話題。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出:“注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。”教材把《沉香救母》分為
(一)(二)兩個故事。第一篇主要講沉香立志救母,拜師學(xué)藝。第二篇主要講沉香不畏艱險,劈山救母。兩篇課文聯(lián)系密切,前后貫通。“救母心切”是貫穿在這兩篇課文之間的情感線索。不管是沉香在救母之前“習(xí)武練功”所受的勞苦還是在尋母途中嘗遍的“千辛萬苦”,“ 救母心切”這一情感始終是他前進(jìn)的最大動力。在教學(xué)
(一)時,我們可以抓住沉香刻苦練功的句子,讓學(xué)生體會到沉香為了解救媽媽,是如何刻苦練功的。比如引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,體會“寒冬臘月”、“盛夏酷暑”、“起早貪黑”、“腰酸背疼”、“很想??但??一??就??”、“幾年”、“終于”、“高強(qiáng)的武藝”等詞句,從而感悟沉香堅忍不拔的毅力以及對母親的一片孝心。在課文
(一)中,還有一個重要的角色——爸爸。爸爸與沉香的對話以及兩人的神情也是值得細(xì)細(xì)體味的。教學(xué)時,我們也可以抓住關(guān)鍵的詞語,如“再三追問”、“含著眼淚”、“又難過又氣憤”、“恨不得”、“馬上”、“默默地攥緊了拳頭”等體會父親內(nèi)心十分痛苦卻又無可奈何,小沉香“又難過又氣憤”的心情。父親和沉香的對話,還可以創(chuàng)設(shè)一個情境,進(jìn)行表演朗讀,加深學(xué)生對人物的情感體驗(yàn),以便帶領(lǐng)學(xué)生更好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。《沉香救母》
(二)中,要讓學(xué)生體會到沉香為了解救母親,一路上吃盡了千辛萬苦以及他和母親相見時無比激動的心情。從兩篇課文內(nèi)容聯(lián)系上看,“習(xí)武練功”是“救母”的準(zhǔn)備過程,“劈山”是故事的延續(xù)和結(jié)果。教學(xué)一、二自然段,抓住“救母心切”、“奔去”、“不知翻過了多少座高山”、“不知跨過了多少道深澗”、“餓了采幾只野果充饑”、“渴了捧幾口泉水喝喝”、“一個個血泡”、“一道道血痕”、“一點(diǎn)也不在乎”等詞句,讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀,體會沉香不畏艱險、一往無前的精神。教學(xué)三、四自然段,在聯(lián)系前文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會沉香的“孝心”以及和“日思夜想”的媽媽見面時“無比激動”的心情。這里可創(chuàng)設(shè)沉香和媽媽相見時的情境,想想他們會說些什么?在“說”的基礎(chǔ)上,可讓學(xué)生演一演,想象母子團(tuán)聚時的感人情景,體會母子團(tuán)聚的欣喜和不易。
感情是教學(xué)藝術(shù)生命中流動的血液。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)把握課文的重點(diǎn)詞句,抓住情感線,努力將學(xué)生引入課文中的情感范圍,從而讓他們輕松體驗(yàn)文中人物的情感。
引用網(wǎng)址:
《沉香救母
(一)》教學(xué)反思:“望、聞、問、切”指導(dǎo)朗讀
楊隆燦
《沉香救母》是蘇教版第四冊第4單元的一篇精讀課文,文章借助一個感人的神話故事,贊揚(yáng)了沉香不畏千難萬險,刻苦練功,英勇救母的一片赤誠之心。課文情節(jié)生動,字里行間充滿沉香對母親的摯愛之情,同時,圖文對照,生動形象,如何通過朗讀指導(dǎo),使學(xué)生深切體會父愛子、子念母的人間真情呢?我想到了中醫(yī)常用的“四診”法——望、聞、問、切。
一、望
望即觀察。在指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順課文的基礎(chǔ)上,我指導(dǎo)學(xué)生按順序仔細(xì)觀察課文插圖,從沉香緊鎖的眉頭,憤怒的雙眼和握緊的拳頭,想象沉香不怕“寒冬臘月”、“盛夏酷暑”,“起早貪黑”苦學(xué)武功,立志救母的艱辛。從母子倆擁抱在一起,喜逐顏開的畫面,想象母子團(tuán)聚時百感交集的感人語言,然后依圖品讀,讀出急切和欣喜。這樣,一個不怕困難,刻苦習(xí)武,一心救母的孝子形象便矗立在孩子們心中。
二、聞
聞即聽。文章本身的神話色彩能激發(fā)學(xué)生讀書的欲望。但課文中的不少長句也影響了學(xué)生的品讀。如“原來,沉香的媽媽是個美麗善良的女神,因?yàn)橄蛲碎g美好的生活,被二郎神壓在了華山腳下。”“望著高聳入云的華山,想到就要跟日思夜想的媽媽見面了,沉香心里無比激動。”這時,教師需要范讀,范讀不僅能幫助學(xué)生斷句,而且也能渲染一種堅定不移、勇往直前的感人氛圍,為學(xué)生的感情朗讀拋磚引玉。當(dāng)然,聽的方式也可多種多樣,可聽老師范讀,也可同桌互聽互讀,或欣賞優(yōu)秀生的朗讀,學(xué)生邊聽邊賞,自然如身臨其境。
三、問
課改提倡生生、師生間的雙向互動,給學(xué)生“思”與“評”的空間,在品讀賞析中,讓他們說說為什么這樣讀,其他同學(xué)評評這樣讀好不好,為什么?通過這樣的訓(xùn)練,可以使學(xué)生養(yǎng)成讀課文進(jìn)行有意識地思考和處理的好習(xí)慣,同時也體現(xiàn)以學(xué)生為主體,以質(zhì)疑為主線,以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想。學(xué)生在民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中,在積極的參與和協(xié)作中學(xué)會讀書,自主發(fā)展。
四、切
學(xué)生在感受課文形象為之動情時,情感被激發(fā)起來了。他們會情不自禁地想說,想做,借以抒發(fā)感情。這就是切。精讀課文最后一自然段,當(dāng)學(xué)生品讀到“望著高聳入云的華山,想到就要跟日思夜想的媽媽見面了,沉香心里無比激動。他舉起神斧,奮力向大山劈去。”時,個個都不由自主地做起舉斧劈山的動作,我于是順勢引導(dǎo),讓學(xué)生想沉香所想(扮演沉香),做沉香所做(劈山動作),說沉香所說(沉香心里的話),借說,悟文中的情,借做,抒發(fā)自己內(nèi)心的情,最后通過感情朗讀,把學(xué)生的情推至高潮。
皮亞杰說過:在教學(xué)過程中,兒童如果不具有自己的真實(shí)活動,教育就不會成功。在課堂上一定要盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種讀書的機(jī)會和表現(xiàn)機(jī)會,教師力求精講。這樣才真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,讓學(xué)生主動發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
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第五篇:全身反應(yīng)教學(xué)法
全身反應(yīng)教學(xué)法
摘要:全身反應(yīng)教學(xué)法,是美國心理學(xué)家James Asher提出的外語教學(xué)法,創(chuàng)立于20世紀(jì)60年代。James觀察到移民兒童學(xué)會新的語言和兒童習(xí)得母語的過程相似,移民兒童在新的語言環(huán)境中有一個階段只聽不說,時間長了以后很容易學(xué)會新的語言。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)外語也應(yīng)模仿這個過程,即先理解后表達(dá)。《新標(biāo)準(zhǔn)英語》強(qiáng)調(diào)的是“先輸入,后輸出”的教學(xué)模式。我們教師要遵循先有一定量的輸入才可輸出的規(guī)律,以聽的方式給兒童逐漸增加“輸入”。TPR教學(xué)法很好地體現(xiàn)了這種教學(xué)模式:通過教師發(fā)指令,學(xué)生以身體動作對教師發(fā)出的指令作出反應(yīng),在大量理解性聽的輸入基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生說的能力,進(jìn)而培養(yǎng)讀寫技能。
關(guān)鍵詞:全身反應(yīng)教學(xué)法;先輸入,后輸出;聽說先行,進(jìn)而讀寫
一、全身反應(yīng)法與低年段英語教學(xué)
全身反應(yīng)教學(xué)法即Total Physical Response,簡稱TPR教學(xué)法,是美國心理學(xué)家詹姆斯?阿舍(James Asher)以發(fā)展心理學(xué)為理論基礎(chǔ)提出的外語教學(xué)法,創(chuàng)立于20世紀(jì)60年代。James Asher觀察到移民兒童學(xué)會新的語言和兒童習(xí)得母語的過程相似,兒童學(xué)會說話之前已經(jīng)會聽懂大人的指令,移民兒童在新的語言環(huán)境中有一個階段只聽不說,時間長了以后很容易學(xué)會新的語言。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)外語也應(yīng)模仿這個過程,即先理解后表達(dá)。當(dāng)聽說獲得的信息達(dá)到一定量的積累,兒童就能自然地用語言來表達(dá)自己的思想。
《新標(biāo)準(zhǔn)英語》強(qiáng)調(diào)的是“先輸入,后輸出”的教學(xué)模式。在小學(xué)低年段英語教學(xué)中,不直接學(xué)習(xí)語法或音標(biāo),而是將語法融于相關(guān)語境的語言活動中。我們教師要遵循先有一定量的輸入才可輸出的規(guī)律,以聽的方式給兒童逐漸增加“輸入”。TPR教學(xué)法很好地體現(xiàn)了這種教學(xué)模式:通過教師發(fā)指令,學(xué)生以身體動作對教師發(fā)出的指令作出反應(yīng),在大量理解性聽的輸入基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生說的能力,進(jìn)而培養(yǎng)讀寫技能。實(shí)踐表明,TPR教學(xué)法是激活低年段英語教學(xué)的有效途徑。
二、全身反應(yīng)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)
1、適合學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特征
低年段學(xué)生天性活潑好動、注意力容易分散、直觀性思維,但善于模仿,接受能力強(qiáng),愛說、愛唱、愛玩、愛表現(xiàn)。因此,教師必須不斷更新教學(xué)理念,不斷改變教學(xué)形式和手段,不斷變化教學(xué)方法,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。低年段學(xué)生的自控能力比較弱,要想讓他們靜坐40分鐘學(xué)習(xí)英語基本是不可能的,而采用TPR教學(xué)法讓學(xué)生在課堂參與多種多樣的活動,就能有效抓住學(xué)生的注意力,使他們集中精力學(xué)習(xí)。
在小學(xué)低年段用全英語組織課堂難度很大,身體語言在課堂教學(xué)中的作用十分重要,和身體語言關(guān)系最密切的教學(xué)法是TPR。低年段學(xué)生處于具體形象思維發(fā)展階段,其思維發(fā)展與動作密不可分,而動作作為語言載體,完全符合學(xué)生思維發(fā)展水平。TPR教學(xué)法恰好為學(xué)生提供了一個模仿教師直觀動作的機(jī)會,讓無形的語言與動作有機(jī)結(jié)合,這可降低學(xué)生的緊張情緒,幫助學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。
2、調(diào)動多種感官,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,小學(xué)一二年級是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的階段,而非傳授英語語言知識階段。因而,我們教師的任務(wù)就是通過聽、說、讀、唱、游等活動著重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,使學(xué)生獲得一些英語的感性認(rèn)識,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為高年級學(xué)習(xí)英語打好堅實(shí)的基礎(chǔ)。
運(yùn)用TPR教學(xué)法時,教師應(yīng)該起到很好的示范作用。James Asher指出,“教師是舞臺劇的導(dǎo)演,而學(xué)生是演員。”教師決定著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。James Asher又強(qiáng)調(diào),教師應(yīng)給學(xué)生提供最佳接觸語言的機(jī)會。教師通過自身豐富的肢體語言,把聲音和意義結(jié)合起來,它是視覺、聽覺和感覺的三者統(tǒng)一,從而加深學(xué)生記憶。在教學(xué)實(shí)踐中我對此深有體會。一首歌曲,如果只是一味地在教學(xué)生唱,學(xué)生就會覺得很沉悶,呆坐著一動不動。而且缺乏動作,學(xué)生也不能領(lǐng)會他們所唱的內(nèi)容。稍加一個簡單有趣的動作,他們就會學(xué)得興致勃勃,更好地理解所唱的歌曲內(nèi)容。在教學(xué)numbers時,我采用TPR方式,帶領(lǐng)學(xué)生活動起來,喚醒學(xué)生的多種感官:舉起相應(yīng)的數(shù)字卡片;或把手指放在身后猜;或快速地以正確的手勢表示;或根據(jù)數(shù)字有節(jié)奏地拍手;或站成一排迅速響亮地報數(shù)。我適時將美術(shù)引入英語課堂,學(xué)生時而畫出自己能用英語說出來的動物、食物,時而用英語介紹自己的作品。正如美國的艾帕爾?柏拉別思所言:信息的總效果=7%的文字十38%的音調(diào)十55%的面部表情和動作,這樣的教學(xué)能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官,保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
人在滿懷興趣的狀態(tài)下學(xué)習(xí),常常能夠快速地掌握所學(xué)習(xí)的一切。TPR教學(xué)法就是讓學(xué)生在聽中學(xué)、說中學(xué)、做中學(xué)、玩中學(xué),這就大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生不再覺得學(xué)習(xí)英語是一件很困難的事。“現(xiàn)代教育理論啟示我們,語言學(xué)習(xí)是具有豐富情感的人的一種智力活動,應(yīng)始終體現(xiàn)以人為本的教育理念。語言學(xué)習(xí)是行為習(xí)慣的形成,要調(diào)動多種感官參與,感官參與越多,效率越高。”
3、增進(jìn)師生情感交流,營造輕松快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境
在課堂上,教師離開講臺,走到學(xué)生中間,微笑地關(guān)注著每一個學(xué)生,讓他們感到自己是在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí),有助于提高學(xué)習(xí)效率。如,在教學(xué)《牛津英語》1A Unit 1“Open the window.”時,我走到窗戶前, 一邊說:“Open the window.” 一邊用手打開窗戶,重復(fù)兩三次后,問學(xué)生“:Do you understand?” 有部分學(xué)生會意地點(diǎn)點(diǎn)頭答道:“Yes!”我說:“Li Yan,open the window.”該學(xué)生快速地走到窗前,打開窗戶。之后,我又發(fā)指令讓另外幾位學(xué)生做同樣的動作。接著學(xué)生跟著我邊說:“Open the window.”邊做動作。當(dāng)他們基本熟悉這一句型后,我就請個別學(xué)生來發(fā)口令,我和其他學(xué)生做動作。我以同樣的方式發(fā)指令“Close the door./Stand up./Sit down.”,引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)門。/站立。/坐下。”。師生間、生生間的分層次互動練習(xí),既降低了學(xué)習(xí)的難度,又融洽了師生間的關(guān)系,縮短了師生間的距離,這種愉快的環(huán)境有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語。TPR教學(xué)法體現(xiàn)了對兒童學(xué)習(xí)規(guī)律和能力的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)在做中學(xué),在活動中練。學(xué)生在動動手、動動口的過程中,不知不覺學(xué)會了知識,感覺到學(xué)習(xí)是一件快樂的事。
我們把多媒體教學(xué)引進(jìn)課堂,聲情并茂的動態(tài)畫面,將學(xué)習(xí)的單詞或句子的外形與意義同時刺激學(xué)生的感官,激起視覺和聽覺的愉悅,使孩子產(chǎn)生極大的興趣,進(jìn)而模仿其語音語調(diào)、動作,進(jìn)行角色表演,此時的課堂是輕松愉快的。TPR的教學(xué)重點(diǎn)在于幫助學(xué)生理解英語,用英語交流,不在于糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所犯的錯誤。這樣做,有利于幫助學(xué)生消除緊張心理,讓學(xué)生在一個不用恐懼挫敗的環(huán)境中學(xué)習(xí)。TPR教學(xué)法就是“讓語言動起來”的教學(xué)法,能夠抓住學(xué)生的注意力,吸引學(xué)生參加活動,讓學(xué)生在身臨其境的實(shí)際體驗(yàn)中學(xué)習(xí)英語,整個教室充盈著熱烈的學(xué)習(xí)氛圍。
4、增強(qiáng)記憶,提高課堂教學(xué)效率
James Asher認(rèn)為,“記憶聯(lián)系的追蹤頻率及強(qiáng)度越大,記憶聯(lián)系就越強(qiáng),所學(xué)習(xí)的東西也就越容易回憶起來。記憶方式有多種,有死記硬背,也有通過行為動作。根據(jù)研究證明,按全身反應(yīng)法結(jié)合動作的記憶對兒童來說成功率最大。”沒有動作,一個新的語言現(xiàn)象即使重復(fù)多次也毫無意義。在《牛津英語》1A Unit 4“My body”一課中,我并不是采用機(jī)械領(lǐng)讀來教身體部位名稱,而是發(fā)指令讓學(xué)生做出相應(yīng)的動作,“Touch your head/mouth/ nose/ears/eyes… ”指令速度從慢到快,要求學(xué)生做出反應(yīng)。這樣,經(jīng)過幾分鐘的練習(xí)后,部分學(xué)生就能模仿教師發(fā)指令,其他學(xué)生做出反應(yīng)并跟著說。操練形式可以多樣化:師 ― 生,生 ― 組,生 ― 生。學(xué)生通過觀察以及自身的表演來學(xué)習(xí)語言,可以避免死記硬背,單詞的讀音很快記牢了,對句子的涵義也有了深刻的印象。所以說,TPR教學(xué)法符合小學(xué)生活潑好動的性格特點(diǎn),能令學(xué)生左右腦并用,加深記憶。