第一篇:《三國演義》與《水滸傳》人物描寫的不同點
《三國演義》與《水滸傳》人物描寫的不同點
《三國演義》和《水滸傳》都是我國古代著名的長篇章回體小說,也是古代歷史演義小說的代表作品。兩部小說都以真實的歷史為背景,成功塑造了一系列超倫絕群而又神態各異的英雄形象,它們都強調英雄的忠義,但對人物的描寫方法卻有很多不同。
《三國演義》注重個性突出的類型化人物塑造,突出夸張人物的某一性格,劉備是標準的“仁德”明君;諸葛亮是神乎其神的智者;曹操是殘暴的亂世奸雄;關羽是忠義俱全的猛將〃〃〃〃〃〃每一個人的性格都很鮮明和單一,整部小說自始至終的人物性格都沒有太大改變,不僅如此,作者還用種種事實來加強人物的鮮明性格,比如草船借箭、空城計、七擒孟獲、暗渡陳倉等事件,都鞏固了諸葛亮聰明過人的形象,就連死后也要留下三個錦囊,助蜀軍一臂之力。
而《水滸傳》的人物形象就要復雜得多,最突出的是寫英雄人物而不避諱寫他們的缺點,而寫缺點卻又并不影響將他們塑造成高大的英雄形象,相反卻顯得更加真實,更加血肉豐滿。人物的思想性格不僅具有理想化、帶有傳奇色彩的一面,更有貼近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。因此《水滸傳》的英雄人物不是神而是人,讀者感到親切,容易接受。
《三國演義》善于在戰爭中描寫人物性格,例如,在赤壁慘敗這個特定情境中表現出了曹操奸詐的性格特征。曹操敗走華容道時,他倉慌逃竄險些喪命,但他竟能夠三次大笑,笑周瑜、孔明,無智謀,他以笑來穩定軍心。但當他逃回到據點的時候,已經脫離了危險,他又仰面大哭,哭謀士郭嘉已死了。哭郭嘉,是說其他軍士無能,把戰敗的責任推卸掉了。“三笑一哭”這一情節把曹操的奸詐和權術刻畫得淋漓盡致。
《水滸傳》中的人物性格同人物的出身、遭遇、具體的生活環境等有著密切的聯系,因而隨著生活遭遇的變化而發展變化。如林沖、武松等人都是如此。林沖一出場,就是個能忍,甚至有些懦弱的人,但隨著故事情節的發展,妻子被調戲、風雪山神廟等一系列事情使他不得不從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗,這就是人物性格隨環境發展而變化的具體體現。
另外《三國演義》寫人時多具體到寫人物動作的描寫,通過動作表現出人物當時的心理活動。而《水滸傳》的寫人多是參雜了對人物心理的描寫并對神態伴有詳細介紹,通過心理和神態的描寫將人物展現在紙面上,使人物形象更加生動,活靈活現。
總體來說,在對人物的描寫上,《水滸傳》要比《三國演義》進步許多,但這兩部書在中國文學中的地位都是不可小覷的。我們要繼續對這兩部古典名著的研究,從古人的智慧中使自己得到提高。
第二篇:水滸傳人物描寫
1、宋江:眼如龍鳳,眉似臥蠶,滴溜溜兩耳懸珠,明皎皎雙睛點漆。唇方口正,髭須地閣輕盈,額闊頂平,皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相,走動時有若狼形。年及三旬,有養濟萬人之度量。身軀六尺,懷掃除四海之心機。上應星魁,感乾坤之秀氣;下臨凡世,聚山獄之降靈。志氣軒昂,胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國,聲名不讓孟嘗君。182、武松:身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬 夫難敵之威風。語話軒昂,吐千丈凌云之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下云端。骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲神。233、魯智深:頭裹芝麻羅萬字頂頭巾,腦后兩個太原府紐絲金環,上穿一領鸚哥綠絲戰袍,腰系一條文武雙股鴉青絳,足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部貉胡須。身長八尺。腰闊十圍。34、盧俊義:目炯雙瞳,眉分八字,身軀九尺如銀。威風凜凜,儀表似天神。慣使一條棍棒,護身龍、絕技無倫。京城內、家傳清白,積祖富豪門。殺場臨敵處,沖開萬馬,掃退千軍。更忠肝貫日,壯氣凌云。慷慨疏財仗義,論英名、播滿乾坤。盧員外,雙名俊義,綽號玉麒麟。615、吳用:萬卷經書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。胸中藏戰將,腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能,略施小計鬼神驚。名稱吳學究,人號智多星。146、阮小二:眍兜臉兩眉豎起,略綽口四面連拳。胸前一帶蓋膽黃毛,背上兩枝橫生板肋。臂膊有千百斤氣力,眼晴射幾萬道寒光。休言村里一漁人,便是人間真太歲。157、阮小五:一雙手渾如鐵棒,兩只眼有似銅鈴。面上雖有些笑容,眉間卻帶著殺氣。能生橫禍,善降非災。拳打來,獅子心寒;腳踢處,蛇喪膽。何處覓行瘟使者,只此是短命二郎。158、阮小七:疙疸臉橫生怪肉,玲瓏眼突出雙睛。腮邊長短淡黃須,身上交加烏黑點。渾如生鐵打成,疑是頑銅鑄就。世上降生真五道,村中喚作活閻羅。159、公孫勝:頭綰兩枚松雙丫髻,身穿一領巴山短褐袍,腰系雜色彩絲絳,背上松紋古銅劍。白肉腳襯著多耳麻鞋,綿囊手拿著鱉殼扇子。八字眉,一雙杏子眼;四方口,一部落腮胡1510、呂方:頭上三義冠,金圈玉鈿;身上百花袍,錦織團花。甲披千道火龍鱗,帶束一條紅瑪瑙。騎一疋胭脂抹就如龍馬,使一條朱紅畫桿方天戟。背后小校,盡是七衣紅甲。3511、郭盛:頭上三義冠,頂一圍瑞雪;身上鑌鐵甲,披千點寒霜。素羅袍光射太陽,銀花帶色欺明月。坐下騎一疋征<馬宛>玉獸,手中輪一枝寒戟銀蛟。背后小校,都是白衣白甲。3512、李俊:家住潯陽江浦上,最稱豪杰英雄。眉濃眼大面皮紅,髭須垂鐵線,語話若銅鐘。凜凜身軀長八尺,能揮利劍霜鋒,沖波躍浪立奇功。廬州生李俊,綽號混江龍。3713、張橫:七尺身軀三角眼,黃髯赤發紅睛,潯陽江上有聲名。沖波如水怪,躍浪似飛鯨。惡水狂風都不懼,蛟龍見處魂驚,天差列宿害生靈。小孤山下住,船火號張橫。3714、穆弘:面似銀盆身似玉,頭圓眼細眉單,威風凜凜逼人寒。靈官離斗府,佑圣下天關。武藝高強心膽大,陣前不肯空還,攻城野戰奪旗幡。穆弘真壯士,人號沒遮攔。3715、扈三娘:玉雪肌膚,芙蓉模樣,有天然標格。金鎧輝煌鱗甲動,銀滲紅羅抹額。玉手纖纖,雙持寶刃,恁英雄煊赫。眼溜秋波,萬種妖嬈堪摘。謾馳寶馬當前,霜刃如風,要把官兵斬馘。粉面塵飛,征袍汗濕,殺氣騰胸腋。戰士消魂,敵人喪膽,女將中間奇特。得勝歸來,隱隱笑生雙頰。6316、秦明:頭戴朱紅漆笠,身穿絳色袍鮮。連環鎧甲獸吞肩,抹綠戰靴云嵌。鳳翅明盔耀日,獅蠻寶帶腰懸。狼牙混棍手中拈,凜凜英雄罕見。6317、索超:耀日兜鍪晃晃,連環鐵甲重重。團花點翠錦袍紅,金帶鈒成雙鳳。鵲畫弓藏袋內,狼牙箭插壺中。雕鞍穩定五花龍,大斧手中摩弄。6318、張清:頭巾掩映茜紅纓,狼腰猿臂體彪形。錦衣繡襖袍中,微露透深青。雕鞍側坐,青驄玉勒馬輕迎。葵花寶鐙,振響熟銅鈴。倒拖雉尾,飛走四蹄輕。金環搖動,飄飄玉蟒撒朱纓。錦袋石子,輕輕飛動似流星。不用強弓硬弩,何須打彈飛鈴,但著處,命歸空。東晶馬騎將,沒羽箭張清。7019、徐寧:鳳落荒坡,盡脫渾身羽翼;龍居淺水,失卻領下明珠。蜀王春恨啼紅,宋玉悲秋怨綠。呂虔亡所佩之刀,雷煥失豐城之劍。好似蛟龍缺云雨,猶如舟楫少波濤。奇謀勾引來山寨,大展擒王鐵馬蹄。5620、楊志:曾向京師為制使,花石綱累受艱難,虹霓氣逼牛斗寒。刀能安宇宙,弓可定塵寰。虎體狼腰猿臂健,胯龍駒穩坐雕鞍。英雄聲價滿梁山,人稱青面獸,楊志是軍班 57
第三篇:三國演義讀后感,水滸傳讀后感
逆境中的流星
八六班陳宜聰
或許,流星是短暫的,它劃破天際的一瞬,也就墜地了。但,是那么耀眼奪目!在它粉身碎骨的片刻,人們并不懼那飛射的碎片,而是會靜靜地仰著頭,醉也似地欣賞著星空,專注地看著那輝煌的光芒-----那是永恒的光明,帶領我們走進星光璀璨的世界??名人的事例,名人的魅力,似那點點繁星般動人,《三國演義》、《名人傳》中的那一顆顆閃亮的明星發出動人的光芒,吸引著人們去走進他們的內心深處。
群雄三國近九十年,其間充滿著風云變幻、動蕩不安,怎能忘記那“分久必合,合久必分”!硝煙過后,是三塊完整的版圖,好似一場夢。風如針一般在耳邊呼嘯,吶喊聲埋沒了起來,只剩涼風卷枯蓬。戰亂時節,逆境重重!劉備始終不忘自己是漢朝后裔,一心只為光復漢室,贏得了許多人的尊重與支持,多助之至,天下順之。孫權在江東風雨動搖之時,堅定地跨上統領的位置,無懼曹魏的威逼利誘,果斷地奮起反曹,赤壁一戰,煙雨樓臺風火中;曹操雖是奸詐,但同樣無懼劉、孫兩家的聯合對抗。大浪東去,不在沉默中爆發,就在沉默中死去,“士不可以不弘毅”!于是,因為胸懷統一天下、實現太平的夢想,他開始奮起反抗,迎著雄風大浪搏擊。最終在諸侯混戰、割據一方的混亂局面中,吶喊著,沖鋒著,屹立在大地的一方!
國家的創立者是經過了何等的苦難,這也就使他們經歷著異于常人的傳奇只能使碌碌無為者嘆而觀止。然而他們最初就是懷著拼搏圖志的理想,所以才有面對逆境的博大胸懷!是的,時代造就英雄,我等平庸之輩嘗效仿乎?雖不欲都與三國君王的功業媲美,但是倘若連這種想法都沒有,那才是真正的可悲了。看看那些文臣武將吧,他們有幾個是世代為官的?關羽只是江湖浪子,張飛只是屠夫,諸葛亮只是村夫??或許機遇與他們有一定緣分,但僅是消極待世,傳世業績可成乎?赫赫戰功可立乎?這就是使命感、責任感造就了他們的機遇,使他們成就一番事業,因而死亦無憾。
時光如一支箭----這只箭,一旦射去,就不會復返,連它的力度也是持久的,總是那么快、那么快。一千五百年后,也有如此三位人物,他們并非掌權 1
治國之人,而是有偉大創想的藝術家,依舊演繹著逆境中的傳奇,流星依舊閃爍著、閃爍著??
“腐敗的氣息籠罩著老歐羅巴”。這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭的感嘆。對于千千萬萬有抱負的人來說,當時的環境真是苦不堪言:金錢至上,政治黑暗,再加上各國混戰,民不聊生。而貝多芬卻天性快活,渴望快樂。悲慘的童年,坎坷的命運,孤獨的內心,生活的苦楚,都經過他非同凡人的思想,譜成讓人銘記于心、久傳于世的樂章!他的音樂,悠揚而深情,充滿著憂郁氣息的色彩:《田園》之輕快舒展,《命運》的深情憂郁,《英雄》的悠揚振奮。那浩浩蕩蕩、無邊無際的偉大的力呀,奏動人們的心弦,深觸人們的心扉。唯有純真,才是唯美,黑暗終會被鞭撻!耳聾的天才心中如此吶喊,然而人們卻毫不知情,這位與音樂融合的偉人背后多么慘凄,貧困、疾病、情感逼迫他不得已躲避在“一棵大樹”之下,這,就是“在傷心隱忍中找棲身”吧。這好像兩個世界,他的表現大相徑庭。在今看來,更不為人理解-----烏煙瘴氣中如此樂觀,而宛如仙境的桃花源中為何又愁苦交加呢?這大概就是貝多芬欲借古典音樂撫愈亂世中的庸人吧,而在生命的最后一刻,他在大樹下看到遠方的太陽多么鮮亮!啊,新生的曙光!終于,他狂奏《歡樂頌》,向著熾熱的光明,一去不復返??
“扼住命運的咽喉!”這話的另一層意思是“命運對于那些不安于平庸的人來說,就是一場無休止的搏斗,而且往往是無榮譽無幸福可言的,在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗”。不是嗎?文藝復興最后一位藝術家米開朗琪羅不恃家富,在教皇壓迫之下,承擔者奴役般超負荷的教堂壁畫任務,但他驚人的天分,雄心勃勃地創造《大衛像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作。托爾斯泰也是如此,一生致力于農民土地改革,卻苦惱得不到家人的支持,但他的雙眼,看透了迷霧中的一切,之后向人們“發射準確無誤的頻波”。哦,漫天花雨的高貴靈魂啊!
逆境的潮流襲擊著我們的軀體,有的被活活打垮,有的卻最終穿越逆境的屏障,鑄就輝煌。其實,只要心靈之中有微弱的火光,這足以讓血液沸騰起來,沖撞人們的胸膛。有了明確的航向,逆境的阻擋只能讓前進的動力更加強大。
人的生命畢竟短暫-----誰不是呢?懸掛在空中的星辰,終將隕落在生命回歸的大地上。但逆境讓凡星不再平凡,經歷過苦難,戰勝生命中的障礙,在飛逝一瞬,升華成流星,就像《三國演義》中的劉備、曹操、孫權,《名人傳》中的貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰那樣,放射生命激越的火光!
當逆境中的流星勇墜的時刻,聽,大地的贊歌多么響亮!看,鐫刻著苦難歷程的光芒多么璀璨!永恒的光明,正鼓舞我們,向著逆境進發!
第四篇:從林沖看《水滸傳》的人物描寫
從林沖看《水滸傳》的人物描寫-常浩
小說藝術創造的中心是人物形象,而《水滸傳》藝術上的成功就離不開《水滸傳》的人物塑造。就林沖來說,在《水滸傳》中,他有什么性格特點,這個特點有什么變化,都是從生后里邊來的,他的出身、生活遭遇,他生活的具體環境,有根有據,所以就令人信服。
林沖有一個突出的性格特點——能忍,忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。《水滸傳》中寫林沖堂堂一個八十萬禁軍教頭的妻子被高衙內調戲,奇恥大辱啊,在發現那人是高衙內后竟然敢怒不敢打“先自手軟”了。而魯智深來了之后帶著一幫潑皮欲打,一個是自己的妻子,一個是朋友的妻子,這鮮明的對比之下,林沖的忍辱負重就更明顯了。
林沖在野豬林差點被殺,多虧魯智深及時相救,想殺了兩個公人,林沖卻替他們說好話饒了他們,這能忍的性格我都忍不了了。在草料場,要不是湊巧睡在了山神廟里就被陸虞侯等人一把火燒死了,這時林沖終于爆發了,之前的種種陷害促使林沖破門而出把他們殺了,走上了梁山。從火并王倫到反對招安,種種跡象說明林沖實現了徹底的轉變
高衙內聯合陸虞侯想要強占林沖的妻子,林沖知道后,便去找陸虞侯,就是說陸虞侯是他的結義兄弟,背信棄義不講義氣的人是林沖最痛恨的。在被發配滄州后,有一個賣酒的李小二,他冒著生命危險告訴他高氏父子派陸虞侯來殺他,這是因為救過他,他吃了官司之后,林沖幫助了他,而且給了他錢,這就寫了林沖的克己好義、樂于助人的這種俠義心腸、講義氣。他在被發配臨走之前寫了一封休書,寫出了他替妻子考慮得很周到,他的善良。
《水滸傳》中的人物描寫還有一點就是細節描寫,就林沖在草料場和山神廟里的表現來說——草料場里的草棚是壞的,林沖想要把它修好,說明林沖想在這個地方好好過日子;在買酒臨走時還把門鎖上,草料場里什么都沒有,而且都是破的,他還鎖,體現了林沖這人的小心謹慎;去山神廟過夜,只拿一條破棉絮,說明只躲一夜,還得回來,還是想平平安安在草料場過日子。通過這一系列非常細膩的細節描寫,寫出了好端端的一個八十萬禁軍教頭,一個幸福美好的家庭被迫害到這種凄慘的地步,林沖為何上梁山就是這樣一步一步寫出來的,有生活依據,令人信服。
第五篇:政協委員與人大代表的不同點
政協委員與人大代表的不同點
(1)取得資格的方式方法不同。政協委員是由所在界別推薦,經民主協商同意后,提交常務委員會協商表決通過而取得委員資格的,人大代表是經所在區域公民選舉產生的。縣以下人大代表由選民直接選舉,縣以上人大代表由下一級代表選舉產生,即間接選舉產生。
(2)代表范圍不同。政協委員代表的是所在界別,人大代表代表的是所在區域。所以政協委員具有界別性、行業性特點,人大代表具有區域性特點。
(3)權利和義務不完全相同。如都有提出議案、建議、批評和意見的權利,都有選舉權和被選舉權,都有審議權,都有參與調查、視察的權利,都有遵守法律、聯系群眾、接受監督的義務。其不同之處主要是:人大代表有權提出詢問和質詢,有罷免權;有人身特別保護權;而政協委員沒有這方面的權利。