第一篇：水滸傳

《水滸傳》英雄人物塑造的藝術特色

【內容摘要】 《水滸傳》在我國小說發展史上占有很重要的歷史地位，它杰出的藝術成就集中體現在英雄人物的塑造上。《水滸傳》塑造的人物不是一兩個，而是一系列性格鮮明，光彩照人的英雄形象，如林沖、武松、楊志等都家喻戶曉，長期活在人們的心中。在英雄人物的塑造上，《水滸傳》有它獨特的藝術成就和特色，比起《三國演義》有進一步的發展和提高。本文將以武松、林沖、楊志這幾個典型人物為例，談一談《水滸傳》英雄人物塑造的藝術特色。

【關鍵詞】 英雄人物 塑造藝術特色 林沖 武松 楊志

讀罷《水滸傳》，讀者的腦海里難免會留下許多個鮮活的人物形象，這一方面是由于這些人物的悲劇色彩造成的，另一方面則歸功于作者特殊的人物描寫藝術。在人物的塑造上，《水滸傳》和《三國演義》有一些共同點，比如善于組織生動曲折，引人入勝的故事情節，通過矛盾沖突，以人物自己的言行來展現人物的思想性格；能夠抓住并突出人物主要的性格特征；注意寫出人物思想性格的復雜性（《三國演義》主要表現在對曹操這一人物的塑造上，寫反面人物而敢于寫他的優點，寫優點卻不妨礙寫出令人憎惡的一面。《水滸傳》主要表現在寫正面人物卻敢于寫他們的缺點和弱點，但仍然不妨礙寫出讓人尊敬和崇拜的一面。）；在具體的藝術表現形式上，渲染、烘托、對比等藝術手法的成功運用更突現了不同人物各自不同的性格特征。《水滸傳》在人物塑造方面所表現的獨特的藝術成就和特色。比起《三國演義》又有了進一步的提高和發展。金圣嘆曾說，《水滸傳》“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其所狀，人有其聲口”，茅盾先生說，“善于從階級意識去描寫人物的立身行事，是《水滸》人物描寫的最大一個特點”，“《水滸》人物描寫的又一特點便是關于一切人物的一切都是由人物本身的行動去說明，作者絕不下按語”，大師們總結概括了《水滸傳》人物描寫的藝術特色，本文將選擇幾個具有代表性的人物來試加分析。

（一）在人物描寫上，《水滸傳》能從社會環境和人物關系出發，去把握和表現人物的思想性格。

在《水滸傳》中，人是社會的人，他們生活在具體的、現實的社會關系之中。他們的性格受到各自不同的生活經歷和環境遭遇的影響和制約，也隨著生活環境和遭遇的發展變化而發展變化。小說寫出了不同英雄人物走上梁山泊的不同經歷。從中展現了他們不同的思想性以及他們的思想性格發展變化的過程。在這方面，林沖被逼上梁山的經歷是非常典型的，他在經歷了生與死的坎坷人生經歷以后完成了思想的轉變，作者將這一人物刻畫得最為出色，也最具有典型意義。

林沖這個人物形象典型地反映出了“官逼民反”的社會現實，展示了梁山英雄“逼上梁山“的全部過程。《水滸傳》寫農民起義，其領導成員不止是農民，它吸納了各方面的叛逆人物，包括來自統治階級內部的人物。林沖就是一個由統治階級中分化出來而投奔到農民起義隊伍中的人物。他原來是八十萬禁軍教頭，在他的性格中最主要的特點就是能忍，逆來順受，忍辱負重，不敢反抗。他出場的穿著打扮所體現的身份、風度，說明了他是一個有相當地位的人物，接著就介紹了他有一個年輕貌美的妻子，日子過得很美滿，這就跟沒有家室，“赤條條來去無牽掛”的魯智深截然不同。林沖一出場，作者就將他置于尖銳激烈的矛盾沖突中展現他的思想性格，他跟妻子一起到岳廟燒香，自己正看著魯智深打禪杖出神時，妻子就被高俅的養子高衙內調戲了。一個軍官，老婆在光天化日之下遭人調戲，這簡直是奇恥大辱，是絕對不能容忍的。但當他得知此事正要對那個人下拳時，看出了不是別人，原來是那

個在“東京倚勢豪強，專一愛淫垢人家妻女的高衙內”時，此刻書中寫到：“當時林沖扳將過來，卻認得本管高衙內，先自手軟了。”所謂“本管”，就是頂頭上司，“先自手軟了”這五個字，不單純是對方人物神態動作的描寫，而是挖掘出了林沖的內心世界。當魯智深帶了二三十個人來幫他撕打時，林沖與魯智深有兩句簡單對話，林沖說：“原來是本管高太尉的衙內，不認得荊婦......自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請受，權且讓他一次。”因為他懼怕高太尉，主要是為了保住自己的官位，故而逆來順受，忍辱負重，不但不敢反抗，還要替仇人開脫。而魯智深卻是這樣說：“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚！俺若撞見那鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”請看：一個忍辱怕事，一個嫉惡如仇；一個自己受迫害也能忍，一個看見別人受迫害都不能忍。兩個人物的性格的鮮明對照更突現出了人物性格的個性化與典型化。

林沖上梁山的過程，就是從忍到不能忍，從懦弱到堅強，從屈辱到反抗的思想性格的轉變過程。施耐庵寫他性格中的弱點，既有其社會根源，有其現實依據，寫他思想性格的轉變也有社會根源和現實依據。在妻子被高衙內調戲后，林沖忍了。但是高衙內并未就此罷手，而是勾結陸謙再一次侮辱林沖的妻子，這一次林沖有所反抗了，他拿了一把尖刀去找陸謙，并把他的家砸得粉碎。但是他沒有找高衙內算賬，因為他還是怕高太尉。第一次發生這種事情的時候，林沖說：“權且讓他一次。”可是這是第二次了，他還是讓了。林沖一直用忍來維護自己的身家地位和美滿幸福的家庭，但終于在黑惡勢力的迫害之下，這一切都化為烏有。直到最后火燒草料場這一節，林沖這才忍無可忍，一腔長積于心的怒火終于爆發出來，和統治階級最后決裂了，毅然決然的殺人造反上梁山了。上了梁山之后，林沖的性格有了質的變化，在火拼王倫時的那種果斷的精神面貌，與過去的林沖判若兩人。

小說用一系列的情節來描寫林沖被逼上梁山的曲折過程，這個“逼”字通過藝術形象表現得非常鮮明突出。林沖所感受到的并且使之非常不滿的黑暗社會勢力，不斷地向他緊逼而來，使他想茍安而又不能茍安，想忍也忍不下去，無路可走的時候，才最后走向反抗，走向梁山。

作者將林沖性格的特點及其轉變，寫得如此有根有據，合情合理，真實自然，就是因為這種思想性格是植根于現實土壤之中的，人物思想性格在現實生活中產生，又在現實生活的矛盾斗爭中發展變化，這是《水滸傳》人物描寫的高明之處，也是它突出的現實主義藝術成就。

水滸英雄中，有很多人走的是林沖的路。那是一個是非顛倒的社會，林沖由一個軍官走向農民起義的隊伍，在那個受人逼迫的社會里，曾經軟弱的林沖被迫走向堅強，走向反抗。作者在塑造林沖這一典型形象時，突出了林沖從逆來順受到徹底反抗的性格，以自身的遭遇展現性格的形成和發展，反映了《水滸傳》人物描寫的一大特色。

（二）《水滸傳》在人物塑造上表現了現實主義和浪漫主義一定程度的結合。

《水滸傳》中的英雄人物確實是不平凡的，帶有濃厚的理想化色彩，作者總是滿腔熱忱的歌頌他們，贊美他們，總是將美好高尚的思想品格，強烈的反抗精神，高強的武藝賦予他們，使得他們一個個光彩照人。但是同時，作者又未將他們神話，而總是從生活出發，實事求是地寫出他們的性格和心理，因而充滿了生活氣息。不僅讀者可以理解，而且能夠感受到這些人物有血有肉，真實可信。

張恨水評武松說：“有超人之志，無過人之才；有過人之才，無驚人之事，皆不足以有成。何以言之無其才而不足以展其志，無其事又不足以應其才之用也。若武松者，則于此三

點，庶幾乎無遺憾矣??天下有些等人，不僅在家能為孝子，在國能為良民，使讀書必為真儒，使學佛必為高僧，使作官必為純吏”。

張恨水的觀點代表絕大部分人對武松的看法，他們幾乎把形體武松看成了傳奇式的英雄人物，而我們認為，從作者對武松的傾情刻畫來看，武松其實被作者刻畫成了生活化的英雄人物。

武松在作者的筆下是力和勇的化身，寫他具有超人的大力大勇，是為了寄托反抗封建壓迫的美好理想，景陽岡打虎是《水滸傳》中最精彩的章節之一，集中渲染的就是武松的力和勇。武松赤手空拳打死了一只傷害了二三十條大漢性命的老虎，這顯然是作者作了藝術的夸張，是理想化的。但細讀整個關于打虎的描寫，卻又發現并未脫離生活，而且寫得入情入理，真實可信。

在打虎之前，作者首先寫武松喝酒，將近用了全部章節一半的篇幅寫武松在酒店里喝酒，寫得很細，不厭其詳，但決非閑筆，也不流于瑣碎。因為在作者心中，寫喝酒就是寫打虎，而喝酒本身就包含了現實和理想兩種成分。那種一般人喝兩三碗就要醉倒的“透瓶香”，武松卻連喝了十八碗都不曾醉倒，還吃了四斤熟牛肉。大碗喝酒，大塊吃肉，這就是作者通過夸張的手法表現武松的英雄本色。使讀者不禁自然的就會想到：有如此酒量和食量的好漢是有可能打死老虎的。這是在為后面寫打虎做準備。這種描寫顯然是理想化的。但是另一方面卻又有它現實的依據。因為酒確實可以壯膽，添力。一個人在喝了足量的酒以后，可以變得更加的勇猛和大膽。因此，在酒店里對喝酒的描寫包含著現實主義的成分，從現實方面來說，沒有這十八碗烈酒下肚，武松就不會有打虎的膽量和氣力。在武松上了景陽崗后，作者特意多次描寫這酒的作用。“橫拖著哨棒，便上崗子來。”“武松正走著，看看酒勁涌上來了。”“武松走了一程，酒力發作，焦熱起來，踉踉蹌蹌直奔著亂林子來。”只寫到酒力充分發作，作者才放出老虎來。《三國演義》中“溫酒斬華雄”的那杯酒，如果關羽端起來就喝，那就什么精彩都沒有了。相反，《水滸傳》中如果在打虎以前不讓武松喝酒，或者說未讓他喝足，那也就不能打死老虎。不喝酒就不能打虎，不喝酒就顯不出英雄本色。所以說同樣一件事情，比如說喝酒，不同的人物，不同的條件，不同的情景，就要做不同的藝術處理。藝術表現要取得成功，要讓讀者相信和接受，就要從生活實際出發，不能脫離生活的本源。

其次是寫武松既膽大，又膽怯。當店家告訴他山上有虎，勸他在店里住下時，他反倒說人家要謀財害命。這里面既有武松長期江湖生活的經驗，也包含著暴躁，不講理，強烈的個人主義因素。說是不怕老虎，其實含有吹牛的成分。但是武松談虎而不色變，敢于上景陽岡，畢竟還是膽氣不凡。但當他看到官府榜文時，卻膽怯猶豫了。此時，作者對武松思想活動和心理狀態的描寫非常的出色：“我回去必叫人恥笑，算不得好漢。難以轉去。”“怕什么，且只顧上去，看怎的。”“什么大蟲，人自怕了，不敢上山。”其實，這都是些為自己壯膽的話，從中透露出的是內心深處的膽怯。武松爭強好勝，很愛面子，虛榮心極強，他把丟面子看得比丟性命還重要，明知上山有危險，但還是硬著頭皮上去，這就是他一面心中膽怯，為自己壯膽，一面硬挺著走向有老虎出沒并且傷了許多人性命的景陽崗，這種矛盾心理充分體現出了武松的性格特征。這是武松的缺點，也是他的英雄本色。如果寫武松知道山上有老虎卻絲毫沒有害怕和膽怯，人物就會因為缺乏生活依據而變得讓人不可置信了。再看老虎出場之后，作者是如何寫武松的：“武松被那一驚，酒都化作冷汗出了。”看見了老虎真的來了，還是害怕。這樣寫效果如何呢？不但不損害英雄形象，反而更好的，更真實的表現了英雄。不怕，不驚，就不是人了，那是神，就會失去真實感，就不會感動人。這樣的表現，既反映了生活的真實，更體現了藝術的真實。

再看打虎過程，同樣寫得真實合理。先寫老虎攻擊，武松防守。老虎是一撲，一掀，一剪，武松是一躲，一閃，再閃。雖然也是害怕和吃驚，但并未被嚇得癱軟無力，而是表現得那么機敏和雄健，那干凈利落的一躲兩閃，就已經顯現出是一個真正的英雄來。老虎“三般捉不著時，氣性先沒了一半。”這種描寫也是符合生活常情的。也只有在這種情況之下，武松才有機會轉入反攻。施耐庵有意寫武松打折了哨棒，好讓他赤手空拳打虎，以便更加突出武松的威武有力。接下來寫武松干脆丟了半截哨棒，用兩只手按住老虎，如果是一只手按住，另一只手打虎，那就不合情理了。等到“老虎將身底下扒起兩堆黃土，做了一個土坑”，武松將老虎的嘴按進坑里，這才“偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，只顧打。”“打五七十拳”，將老虎打得動彈不得，但尚未斷氣，這時武松又回到樹林，找回打折了的半截哨棒，這才將老虎打死。這是寫得很真實的，因為此時的武松已經沒有了力氣，只有用哨棒才能把老虎打死，又因為此時老虎已經無法動彈了，所以武松才能抽身去找哨棒。到此，作者已經將武松那超人的神威和武藝淋漓盡致的表現出來了。這雖然是夸張的，理想化的，但又是合情合理，真實可信的。這里既有生活真實的體現，又有作者藝術的創造，是生活真實與藝術真實的完美結合。

施耐庵肯定沒有打過老虎，也沒有看見過別人打老虎，但他寫打虎寫得如此生動真實，入情入理，有聲有色，這是因為作者從生活實際出發，對類似的生活經歷進行了藝術的集中和概括，在現時可能性的基礎上進行了合理的想象和夸張。這是中國古典小說現實主義藝術逐步走向成熟的表現。

應該說，武松深受人們喜愛的根本原因在于作者對武松的現實主義描寫。現實主義描寫實質上是一種生活化的表現手法，它把人物放在不同的生活環境中，以其自身的行動來展示自己的性格。《水滸傳》中除了“景陽岡打虎”一節外，作者在《水滸傳》中多次運用生活化表現手法，將一個光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神的英雄人物武松活脫脫的展現在讀者面前。

作為一個生活化的英雄人物，武松有優點也有缺點，作者在刻畫這一人物時，緊緊抓住了他的優缺點的彼此消漲過程，讓人們在這一變化過程中認識武松。

武松赤手空拳景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被刺配孟州。這時期的武松是一個遵紀守法的好公民，偶爾還講那么一點兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在了讀者的腦海里。

在孟州，武松幫對他有恩的施恩奪回了被蔣門神霸占的快活林，因而得罪了蔣門神，蔣門神的后臺張都監、張團練設計將他當賊捉了。這時的武松雖然也很勇猛，但畢竟有些媚骨，不分青紅皂白的知恩圖報讓人感覺武松似乎分不清是非。

但血的教訓讓他走向成熟，怨怒之情化作了驚心動魄的反抗行為，他大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，殺了蔣、張等十幾口，蘸血在墻上寫下“殺人者，打虎武松也！”生活讓武松認清了現實的社會，他不再向官府投案，而是先上二龍山，后歸梁山泊，投身武裝反抗的行列。武松被動或主動地改變著自己的生活，也被生活改變了自己，作者抓住了這一點，才更深入地塑造了武松這一英雄形象。

在反抗官府圍剿和攻城奪府的戰斗中，武松勇敢堅定，是義軍的主要將領之一。他反招安，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安。冷了弟兄們的心！”后來他在征方臘時被砍斷右臂，他不受封誥，在杭州六和寺出家。

這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感和反抗精神，盡管也曾被人利用，但終究從殘酷的現實中，從迷失的自我中醒悟過來，一步一步地克服自己的弱點，漸漸地走向成熟。這要歸功于作者對武松的生活化描寫，歸功于作者對現實主義藝術手法的成功運用。

（三）《水滸傳》中英雄人物的描寫善于抓住人物的個性，賦予人物個性化的語言，個性化的行動，個性化的生活態度，塑造出豐滿鮮活的人物形象。

施耐庵對《水滸傳》中英雄人物的描寫之所以被后人所稱道，這還應歸功于他善于抓住人物的個性，比如楊志，作者施耐庵在塑造這一人物形象時，就抓住了他是個“官迷”的個性。抓住了個性，才能塑造出豐滿鮮活的人物形象。

對于楊志，茅盾先生也有一段精彩的評論：“楊志呢，因為失陷花石綱而丟官，復職不成，落魄賣刀，無意中殺了個潑皮，因此充罪，不料因禍得福，又在梁中書門下做了軍官，終于又因失陷了生辰綱，只得亡命江湖，落草了事”，“楊志一心想做官，‘搏個封妻蔭子’，結果是陪盡小心，”，“對于楊志，我們雖可憐其遭遇，卻又鄙薄其為人”。茅盾先生對楊志的評價應該是既愛又恨的。事實上，對于楊志這樣一個人物，不同的人幾乎都有不同的看法。從楊志的“官迷”個性出發，施耐庵留給我們讀者的有楊志在作品中所表現出來的個性化的語言、個性化的行動和個性化的生活態度。

在語言上，可看楊志殺了潑皮牛二后所說的話：“不關列位的事，灑家殺此潑皮，你們隨灑家到官府出首。”話雖不多，生活處境到了落魄賣刀，但他身上的那種凜凜然的不俗氣質，依然列列可現，難怪他總以“三代將門之后”自稱，毫無疑問，他有著將相的風范，敢作敢當，大丈夫也。

楊志的行動更能說明他是一個“官迷”。楊志曾做過殿司府制使官，因失落花石綱逃避在外，在流亡中他依然沒有放棄對制使的幻想。罪過被赦免后，他想到了“跑官買官”——五尺熱血男兒、功臣后裔、武藝高強的前制使也不得不走這條路。“今來收的一擔兒錢物，待回東京去樞密院使用，再理會本身的勾當。”金圣嘆為此評點道：“文臣升遷要錢使，至于武臣出身，亦要錢使，豈止為楊志痛哉！”此時的楊志，違背自己家族剛正的傳統，主動去適應官場的潛規則。為的卻是回京謀求復職。回京途中，在路過梁山時楊志與取“投名狀”的林沖殺斗，不分上下，王倫欲邀他上山，他不肯玷污“清白姓字”，拒絕入伙。到東京后，由于高俅作梗，財物用盡而流落街頭，又因賣刀殺了潑皮牛二被刺配大名府，得梁中書賞識做了提轄。他盡心盡力地給梁中書押送生辰綱，盡管他精明強干，洞悉江湖情形，但仍敗在晁蓋、吳用手下。生辰綱被劫后，他與魯智深雙奪寶珠寺，占據二龍山，走上反抗道路。三山聚義打青州時，他提出與梁山泊聯合，后同歸水泊，做了梁山馬軍八虎騎兼先鋒使，全身心為招安做準備，受招安后，于征方臘途中病故。

楊志一生的追求就是做官。他身為軍官，又是將門之后，渴望在邊庭建功立業，為祖宗爭氣，“搏得個蔭妻封子”。他的生活的改變都是建立在這一基礎之上，“清白姓字”時要做官，落草為寇時依然想做官，等到招安后，他還是兢兢業業地為大宋打天下，以謀求更高的官位，直至病故。

施耐庵善于抓住人物性格的關鍵點，并以此為中心塑造人物。楊志便是這些人物中的一個比較成功的典型，他的成功也證明了施耐庵個性化人物描寫藝術的成功。

參考文獻 ：

1、《中國古代文學作品鑒賞》上海漢大出版社 2002年6月1日

2、《明清小說》 北京大學出版社 2003年3月

3、《水滸傳》岳麓出版社 1993年5月

第二篇：水滸傳

4.武松醉打蔣門神后，要求蔣門神依他三件事，下列哪一件不是（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：B.與武松陪話（得分：3）

5.鴛鴦樓上，張都監讓玉蘭唱曲兒，玉蘭唱的是（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：C．《水調歌》

（得分：3）

6.武松在去往刺配恩州牢城的路上，蔣門神徒弟要害武松，在（）被武松識破殺死。[單選題] * 分值:3 您的回答為：D．飛云浦

（得分：3）7.武松在鴛鴦樓殺死了（）人 [單選題] * 分值:3

您的回答為：D．蔣門神、張團練、張都監及其家人（得分：3）8.武松在鴛鴦樓除掉蔣門神一伙人后，被（）人抓走 [單選題] * 分值:3

您的回答為：B.張青、孫二娘的手下

（得分：3）

9.?緝捕急如星火，顛危好似**。若要免除災禍，且須做個頭陀。?說得是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A.武松

（得分：3）

10.武松在去往二龍山的路上，在（）殺了飛天蜈蚣王道人 [單選題] * 分值:3

您的回答為：C．蜈蚣嶺

（得分：3）

11.下列哪個人物綽號是?錦毛虎?（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：B．燕順

（得分：3）12.鄭天壽的江湖綽號是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A．白面郎君（得分：3）13.花榮擅用的兵器是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A．箭

（得分：3）

14.黃信，人稱?鎮三山?，三山是哪三座山（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：B.二龍山、桃花山、清風山

（得分：3）15.秦明娶了誰的妹妹（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C.花榮

（得分：3）

16.下列綽號對應人物有錯的一項是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：D.王英——混江龍

（得分：3）

17.宋江與李逵、戴宗在琵琶亭上飲酒時，忽然想吃（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：C.辣魚湯

（得分：3）

18.第三十八回?黑旋風斗浪里白跳?，是李逵斗（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：A.張順

（得分：3）

19.?黑旋風斗浪里白跳?時，戴宗喊宋江帶的什么解了圍（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：B.書信

（得分：3）

20.?心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。?是誰寫的（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：D.宋江

（得分：3）21.?神行太保?是下列哪個人物的綽號（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C．戴宗（得分：3）

22.吳用說?如今天下盛行四家字體?，是哪四家（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：A.蘇東坡、黃魯直、米芾、蔡京

（得分：3）23.?能攀強弩沖頭陣，善造艨艟越大江?說的是誰（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：C.孟康

（得分：3）

24.《水滸》中教使鉤鐮*的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A.徐寧

（得分：3）

25.《水滸》中 ?神行太保?是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C.戴宗

（得分：3）

26.宋江被困還道村時不參與救助的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C 朱仝

（得分：3）

27.《水滸》中在曾頭市中箭的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C.晁蓋

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28.?三打祝家莊?中，一打祝家莊派（）去探莊 [單選題] * 分值:3 您的回答為：B楊林、石秀

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29.二打祝家莊活捉了祝家莊的同盟軍（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：B扈三娘

（得分：3）

30.三打祝家莊用的計策是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A里應外合（得分：3）31.?三山聚義?中，三山的頭領分別是：桃花山的李忠、周通；二龍山的花和尚、武松、楊志；白虎山的（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A孔明、孔亮（得分：3）32.不屬于吳用計謀的是()[單選題] * 分值:3 您的回答為：C智取公孫勝

（得分：3）

33.《水滸傳》中為三打祝家莊做準備時，打著?登州兵馬提轄?旗號進祝家莊的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C、孫立

（得分：3）

34.殷天賜讓左右打柴進（）進來殺死了殷天賜 [單選題] * 分值:2 您的回答為：C李逵

（得分：2）

35.祝家前后一共抓了（）個梁山好漢 [單選題] * 分值:2 您的回答為：C 七

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36.《水滸傳》中?黑旋風?所使的武器是：（）[單選題] * 分值:2 您的回答為：C板斧

（得分：2）

37.《水滸傳》中教使鉤鐮*大破連環馬的是：（）[單選題] * 分值:2 您的回答為：A徐寧

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38.戴宗與（）一起去尋取公孫勝 [單選題] * 分值:2 您的回答為：A李逵

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五臺山智真長老寫給魯智深的偈語：遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。對這四句話的理解錯誤的是()。[單選題] * 分值:4 您的回答為：D.?遇江而止?是討伐方臘后在浙江聽到錢江潮聲就歸隱山林。

（得分：4）2.平定河北田虎叛亂，燕青拿出的《三晉山川城池關隘圖》是誰贈與的？()[單選題] * 分值:4

您的回答為：B.許貫忠（得分：4）

3.攻打蓋州，率先混入城中紅燒草場的是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：A.石秀、時遷

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4.收復蓋州城的慶功宴上，李逵夢鬧天池。以下不是他夢境內容的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：D.砍死了一頭斑斕猛虎

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5.?仗一口錕鐵古劍，坐一匹雪花銀馬。八字眉碧眼落腮胡，四方口聲與鐘相似。?這個人是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：B.喬道清

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6.破了?幻魔君?法術的人的綽號是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：C.入云龍

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7.?不但武藝精熟，更有一件神異的手段，手飛石子，打擊禽鳥，百發百中，近來人都稱他做‘瓊矢鏃’。這個人是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：C.瓊英

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8.夢中教瓊英飛石，假扮醫人全羽進入襄垣，后與瓊英結為夫妻的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：B.張清

（得分：4）9.瓊英真實的姓氏是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：D.仇

（得分：4）

10.以下對?犒賞三軍?的解釋錯誤的是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：B.三軍：起源于三國時期騎馬打仗的左、中、右三個兵種；現指陸、海、空三軍。（得分：4）

11.蔡京上奏，讓宋江平定田虎后不必回京，直接去攻打王慶。這樣做的目的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：D.王慶兵強將猛，讓宋江吃敗仗，借刀殺人

（得分：4）

12.?頻搬石臼，笑他人氣喘急促；常掇井欄，夸自己膂力不費。針線不知如何拈，拽腿牽拳是長技。?這人是后來嫁給王慶的()[單選題] * 分值:4

您的回答為：C.段三娘

（得分：4）

13.以下故事梗概概括錯誤的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：D.第九十七回：瓊英本非鄔梨女，其母因不愿給田虎作壓寨夫人而跳下高岡撞死。瓊英早欲為母報仇。鄔梨被孫安手中軍士冷箭身中脖項。這一陣丟失魯智深。葉清以求醫為名，來宋江寨中說明瓊英身世，吳用將計就計，派張清、安道全、葉清同往北軍，給鄔梨看病，取得信任，以做內應。張清假名全羽，與瓊英結婚，鴆死鄔梨。

（得分：4）

14.以下對王慶的介紹錯誤的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：C.因在京城殺了人，被刺配陜州。后來得到了范全的幫助，做了房山寨的頭領。

（得分：4）15.以下回目錯誤的是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：C.第一百零四回 張管營因妾弟喪身 范節級為表兄醫臉（得分：4）

16.宋江率眾將討伐田虎，獻上地圖立下頭功的是 [單選題] * 分值:4 您的回答為：燕青

（得分：4）

17.?地文星"蕭讓告訴眾頭領雪有數般名色：一片的是____；二片的是____；三片的是攢三；四片的是聚四；五片喚做____；六片喚做____。[單選題] * 分值:4

您的回答為：蜂兒 鵝毛 梅花 六出

（得分：4）

18.宋軍與喬道清交戰大敗，______等兄弟均被敵軍擄去，生死不明。[單選題] * 分值:4

您的回答為：李逵 魯智深 武松 劉唐

（得分：4）

19.?貞烈女復不共戴天之仇，英雄將成琴瑟伉儷之好?中的?貞烈女?和?英雄將?說的是____和____： [單選題] * 分值:4 您的回答為：張清 瓊英

（得分：4）

20.魯智深掉入緣纏井的經歷，很像我們學過的課文______ [單選題] * 分值:4

您的回答為：《桃花源記》

（得分：4）

21.文中?席不暇暖??秋毫無犯??咽喉要地??鵠候?等詞語在文中的意思分別是： [單選題] * 分值:4

您的回答為：很忙 軍紀嚴明 地理位置十分重要 恭候

（得分：4）22.?錢塘江上潮信來，今日方知我是我?，聽到錢塘江潮聲后圓寂的是 [單選題] * 分值:4 您的回答為：魯智深（得分：4）

23.宋江藥酒毒死李逵的理由是 [單選題] * 分值:4

您的回答為：恐怕自己死后，李逵造反，壞了梁山泊替天行道忠義之名

（得分：4）

24.宋江等人被朝廷招安之后先后平定了三寇，這?三寇?依次指的是 [單選題] * 分值:4

您的回答為：田虎、王慶、方臘

（得分：4）

25.宋徽宗夢游梁山泊，聽宋江哭訴梁山泊英雄被奸人所害。下列各項中不屬于宋徽宗的反應的一項是 [單選題] * 分值:4

您的回答為：捉拿元兇，賜死蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸賊

（得分：4）

第三篇：水滸傳

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”.《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.最佳答案——讀《傅雷家書》有感

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復

要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

第四篇：水滸傳

《水滸傳》是中國首部描寫農民起義的長篇小說，以農民起義的發展過程為主線，通過各英雄被逼上梁山的經歷，表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領袖的形象，反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。

附:作者歌頌了農民起義領袖們除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的革命精神。宋江原是一位義士，他被逼上梁山之后，替天行道，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業登上峰巔之時選擇了妥協、招安，終于葬送了起義事業。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。

《水滸傳》的結構獨具一格，以單個英雄故事為主體，上一個人物故事結束時，由事件和場景的轉換牽出另一個人物，開始下一個故事，環環相扣，集中表現了眾多英雄好漢。一個一個的小故事如同涓涓細流流向長江大河，終于匯合成滔天洪流，匯

第五篇：水滸傳

《水滸傳》讀后感

晉江市安海養正中心小學六年級8班王心嵐

【指導教師：晉江市安海養正中心小學陳瑞清】

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過??畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎？

故事里體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。