第一篇：當代中國文化發展問題（大全）

當代中國文化發展問題

每當提起中國這一名字，都會讓我們聯想起她是一個擁有幾千年文化沉淀的古國，而她的文化更是博大精深、源遠流長。然而作為中國人的我，為自己成長在一個文化大國而感到自豪。隨著人類進入21世紀，經濟全球化的浪潮席卷各國，呈現出生產、金融、投資經營、信息網絡全球化的趨勢。它就像一把雙刃劍，在給各國帶來發展機遇的同時，也給各國帶來嚴峻的挑戰。對于文化而言，經濟全球化的發展既促進了人類各種文明的融合和繁榮，又不可避免地帶來文化沖突，我們中國正正處于這么一個階段，幾千年的文化接受著嚴峻的挑戰。文化是綜合國力的重要組成部分。那何為文化？關于文化的內涵，學者們眾說不一，通常文化一般是指人類社會歷史實踐中創造的物質和精神財富的總和，具體包括物質文化和精神文化。然而文化沖突是指在文化傳播與傳遞過程中，由兩種或兩種以上不同規范文化的接觸、碰撞而產生的文化對抗現象。如今我國文化發展過程中有兩個突出的問題：一是西方強勢文化對我國民族文化的沖擊；二是大眾文化的迅猛發展對精英文化、經典文化的沖擊。

首先從西方文化對我國文化影響說起，文化沖突根源于文化差異即文化的民族性。作為民族特性的東西往往源于一個民族漫長的文化積淀，并由于自身特定的文化實踐，不斷地從變化的生活中汲取一定的養料，使之得以鞏固，從而形成一個民族獨具特色的生活方法和文化價值。這種獨特的生活方式和價值觀在久遠的年代呈封閉式發展，因此能得以完好保存。但是到了這個經濟全球化的時代，具有差異的文化不斷頻繁接觸，使得不同文化之間展開了一個博弈過程，如西方情人節vs中國情人節，萬圣節、圣誕節張燈結彩，端午中秋卻低調帶過。這些都是我國傳統文化被冷落、忽視的現象，如果不再糾正這種風氣，本末倒置的話，一個國家就相當于失去了靈魂一樣，空有軀殼。

再從大眾文化迅速崛起對經典文化影響說起，在這信息化時代，互聯網的普及，使得網絡成為這些草根文化的最好載體，因特網為它們的傳播增添了翅膀。面對這種深刻的世俗化和廣泛的民主化浪潮，高雅文化的至高地位和傳統研究的學科視野經受到強大沖擊，傳統的經典藝術的創造方式和審美批評理念不再適用于新型的大眾文化或者大眾藝術。從而出現許多相聲、小品、滑稽戲、賀歲片、肥皂劇等等，還有網絡上許許多多惡搞經典著作的視頻、文章等。也許大眾文化是社會發展的必然產物，但對于一些經典的文化精粹、優秀的作品應予以保護和尊重。應當相互發展，而不是取締。我們應當具有批判精神，對于一些不合理的論點，歪曲過去的說法應把它否定，而不是嘩眾取寵，使其助長蔓延；而優秀的，創新的思想就應當很好地發揚傳承下來。

我們可以深刻地體會到，發展如果沒有文化的支撐，就不可能持續，經濟和社會發展如果沒有文化的發展就不可能是完整的。大學是促進文化發展的重要的力量。大學為文化發展準備人才，大學的人文和社會學科為文化發展提供理論和知識的支持，而大學的許多學科的特點更為文化發展提供科技和各種專業的支持。然而，我們作為一名大學生，擁有一個良好的文化學習環境，那么我們更應該樹立起正確的文化學習態度，我們必須牢牢地把握當代中國先進文化的前進方向，建設面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化，即有中國特色社會主義文化，在繼承優秀民族文化傳統，借鑒人類文明成果的同時，堅持文化創新，通過積極的開展文化交流，大力發展文化產業，使中華文化走向世界。

第二篇：中國文化發展存在的問題

中國文化發展存在的問題

中國改革開放20年來，中國人民基本脫了以前吃不飽穿不暖的困境，達到了小康生活。物質方面的滿足使人們更加注重精神文化方面的發展。然而隨著物質經濟的發展，文化方面也暴露出了很多很多的問題。

首先，雖然從建國以來國家堅持百花齊放的文化方針，文化產業蓬勃發展，但是現在我國文化產業規模仍然較小，現有統計數字顯示，我國文化產業還處在一種低水平供求平衡和非對稱結構性矛盾的狀況之中。家庭的文化方面支出占家庭總支出的比例依舊很小。究其原因，仍是社會保障體系不完善，人們將大部分收入投入到醫療、購房、教育和儲蓄等方面，整體消費不夠高。

第二，我國文化發展受到外來文化打壓。近年來國際外來文化大量涌入中國，“韓流”席卷中華大地，好萊塢大片充斥各大影院，中國本土的文化發展難以維系，雖然也有一些產品，在外來文化的沖擊下，很難蓬勃發展。

第三，我國文化產業發展自主創新能力不夠強。中國文化產業的發展需要大量對文化有著獨創性的人才的出現，需要大批文化機構的支撐。但是目前，我們一方面缺少人才，人才培養上存在斷層；另一方面，創造力、生產力低，文化資源不能形成產業效益。我國正是在上述兩個方面都顯得被動和遲鈍。

第四，文化發展中傳統文化的流失。我國擁有五千年悠久的文化歷史，傳統文化孕育了一代又一代的中華民族。然而，改革開放以來，隨著物質觀念的泛濫，人們拋棄了傳統文化，一些優秀的傳統逐漸被人們所遺忘，反而在韓國等國家被注重，比如，韓國端午祭被列入聯合國非遺就是一個很大的諷刺。我想這應該引起人們的深思吧！

第五，投資渠道不暢通，缺乏資金支持。本較高文化產業的投資渠道可分為政府投資、民間投資和外資的進入。政府包辦的體制及政策的不確定性，使得民間投資成本較高，外資由于文化市場準入方面受到限制也較難進入，致使我國文化產業的投資渠道過于狹窄和單一；由于只講投入不注重產出，政府投資效益不佳；另外缺乏必要的引導和保護，民間和外國投資也存在重復和無效現象，投資回報率不高。這些都使得文化產業投資不足，進而嚴重制約了文化產業的發展進程。

以上就是我的一點觀點。

第三篇：如何理解當代中國文化的變遷

如何理解當代中國文化的變遷

文化是一個群體（可以是國家、也可以是民族、企業、家庭）在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物、及由這個群體意識所輻射出來的一切活動。簡言之，文化是一種集體生存和發展方式。

中華歷史上下五千年，中華文化博大精深。中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。中國文化的研究范圍是一個非常寬泛的課題。廣義上，應該包括中國有史以來創造的物質生產文化、制度行為文化、精神心理文化的總和。中國文化的發展如同中國歷史那樣，也有一個基本的發展路向。中國文化發展的基本路向，即，在物態文化方面，盡快完成從自然經濟型農業文化向商品經濟型綜合產業化文化過渡，在制度文化方面，清除宗法關系的遺存，打破“家國同構”定勢，建立起以民主法制為基礎的公正、和諧的人際關系、社會規范和政治格局；在行為文化方面，繼承“禮儀之邦”的文明遺產，同時革除其煩鎖、僵化的歷史積垢，重塑中華民族文明、禮貌、活潑、雄健的精神風貌；在心態文化方面，發揚倫理文化注重道德修養，調

節人倫關系的優長，以避免西方近代化過程中普遍發生的科技進步與道德淪喪二律背反的歷史悖論，同時高揚科學意識，倡導理性思辨，將立德、立功、立言的傳統訓誡與求真、求善、求美的時代觀念結合起來，在推進科技進步與社會發展的過程中，完成民族價值標準、思維方式、文化心理的現代轉換。通過從中國文化發展的基本路向來看，中國文化的變遷同時也意味著中國時代的變遷。文化，可以說是某個時期的產物，每個時代都會產生代表這個時代的特殊性文化，如商朝的青銅器文化、春秋戰國時期的儒家文化、社會主義時期的社會主義文化等等。

總之、中國文化的變遷也就是意味著時代的變化，意味著人類腳步的前行。

第四篇：2014屆高考備考：全球化與當代中國文化發展論壇

2014屆高考備考：全球化與當代中國文化發展論壇

一、【背景材料】

2013年12月14日，第三屆“全球化與當代中國文化發展”論壇在北京舉行。來自中國社會科學院、北京市中國特色社會主義理論體系研究中心、國防大學、清華大學、北京師范大學、北京第二外國語大學、北京化工大學、首都師范大學等高等院校和科研單位的專家學者80多人出席論壇。北京市社會科學界聯合會黨組副書記梁立新主持論壇；首都師范大學校長宮輝力致辭。論壇的主題是：全球化語境下中國精神的文化意蘊。“全球化與當代中國文化發展”論壇目前已成功舉辦了三屆，在國內學界產生了較好的學術影響，是全球化與當代中國文化研究與交流的重要平臺。本次論壇以全球化發展為時代背景，其主題從“中華文化復興”、“當代中國先進文化建設”到“中國精神的文化意蘊”的變化，不僅突出了文化自身發展的時空維度，而且強調了當代中國文化發展的現實急迫性和理論創新性，彰顯了“全球化與當代中國文化發展”論壇的理論前沿性和現實前瞻性，對中國文化的發展和建設有著重要的理論指導意義和實踐推動價值。

二、【理論分析】

1、從文化生活角度分析

（1）文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。這要求我們不斷學習和吸收西方各國優秀的民族文化成果，擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，促進中華文化走向世界，增強我國的綜合國力。

（2）文化對人的影響。文化自信是一個國家和民族對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。在這種信念的支配下，舉辦“全球化與當代中國文化發展”論壇，對中國文化的發展和建設有著重要的理論指導意義和實踐推動價值。

（3）文化是民族的，又是世界的。面對全球，中國應當以一種開放的姿態融入多元文化的大環境當中，尊重和理解世界各民族的文化。因為，越是富有民族特色的文化，越是世界文化中不可缺少的色彩。

（4）尊重文化的多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。“全球化與當代中國文化發展”論壇體現了文化具有多樣性，對人們的交往方式和交往行為產生重要影響。

（5）立足社會實踐是文化創新的根本途徑。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創新的主體，必須面向群眾，發揮人民群眾的主體作用。改革開放現代化實踐所煥發出來的生機及其思想智慧是中國精神的源頭活水。

（6）傳統思想的具體內涵會因時而變，但基本精神是相對穩定的。對中國精神的理解和凝練，不能脫離中國文化的歷史傳統，不能脫離中國當代文化環境下大眾的精神生活世界，更不能脫離中華民族自古以來的理想和信念，因為傳統文化具有相對穩定性。

2、從生活與哲學角度分析

（1）堅持用聯系的觀點看問題。文化不僅影響精神，影響思想社會，而且決定著經濟、政治、生態未來進一步的發展。如果一種文化是孤芳自賞，這種文化不可能長期在社會中產生廣泛影響。這要求我們必須堅持用聯系的觀點看問題。

（2）堅持用發展的觀點看問題。論壇強調，長期以來，中華民族對自己的文化充滿自信心和自豪感，在漫長的歷史長河中始終保持自己的特色，并且通過吸收外來文化，形成了多民族文化共同發展的文明形態。體現了用發展的觀點看問題。

（3）樹立正確的價值觀。正確的價值觀能指導人們認識和改造世界并取得成功。論壇指出，中華文化的精神財富屬于全人類的精神寶庫。應該切實把中國精神作為一種世界資源展示給全球，并且得到世界視野下的文化認同。這是一種正確的文化價值觀。

三、【政治命題點】

1.本次論壇以全球化發展為時代背景，不僅突出了文化自身發展的時空維度，而且強調了當代中國文化發展的現實急迫性和理論創新性。

運用文化生活的有關知識，分析論壇的主要觀點。

（1）文化對人的影響。論壇認為，文化自信是一個國家和民族對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。在這種信念的支配下，舉辦“全球化與當代中國文化發展”論壇，對中國文化的發展和建設有著重要的理論指導意義和實踐推動價值。

（2）文化是民族的，又是世界的。論壇認為，面對全球，中國應當以一種開放的姿態融入多元文化的大環境當中，尊重和理解世界各民族的文化。因為，越是富有民族特色的文化，越能夠成為世界文化中不可缺少的色彩。

（3）尊重文化的多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。“全球化與當代中國文化發展”論壇體現了文化具有多樣性，對人們的交往方式和交往行為產生重要影響。

（4）立足社會實踐是文化創新的根本途徑。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創新的主體，必須面向群眾，發揮人民群眾的主體作用。論壇認為，改革開放現代化實踐所煥發出來的生機及其思想智慧是中國精神的源頭活水。

（5）傳統思想的具體內涵會因時而變，但基本精神是相對穩定的。論壇認為，對中國精神的理解和凝練，不能脫離中國文化的歷史傳統，不能脫離中國當代文化環境下大眾的精神生活世界，更不能脫離中華民族自古以來的理想和信念，因為傳統文化具有相對穩定性。

2.論壇指出，面對全球，中國應當以一種開放的姿態融入多元文化的大環境當中。運用哲學知識，說明中國文化怎樣以開放的姿態融入多元文化的大環境中？

（1）堅持用聯系的觀點看問題。論壇強調，文化不僅影響精神，影響思想社會，而且決定著經濟、政治、生態未來進一步的發展。如果一種文化是孤芳自賞，這種文化不可能長期在社會中產生廣泛影響。這要求我們必須堅持用聯系的觀點看問題。

（2）堅持用發展的觀點看問題。論壇強調，長期以來，中華民族對自己的文化充滿自信心和自豪感，在漫長的歷史長河中始終保持自己的特色，并且通過吸收外來文化，形成了多民族文化共同發展的文明形態。這啟示我們要堅持用發展的觀點看問題。

（3）樹立正確的價值觀。正確的價值觀能指導人們認識和改造世界并取得成功。論壇指出，中華文化的精神財富屬于全人類的精神寶庫。應該切實把中國精神作為一種世界資源展示給全球，并且得到世界視野下的文化認同。這是一種正確的文化價值觀。

3.“全球化與當代中國文化發展”論壇的理論前沿性和現實前瞻性，對中國文化的發展和建設有著重要的理論指導意義和實踐推動價值。試從歷史唯物主義角度分析積極推動中國當代文化發展的重要性。

（1）社會意識是社會存在的反映并對社會存在有能動的反作用，先進的社會意識可以正確預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用、落后的社會意識對社會存在的發展起著重大的阻礙作用。積極推動中國當代文化發展，有利于促進社會和諧發展。

（2）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。積極推動中國當代文化發展。體現的黨的群眾觀點和群眾路線。

（3）自覺站在最廣大人民的立場上，遵循社會發展規律，是正確的價值判斷和價值選擇的標準。積極推動中國當代文化發展，符合社會發展規律，有利于更好地滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求。

（4）社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎。堅持社會主義先進文化前進方向，積極推動中國當代文化發展，有利于為實現人生價值的實現創造良好的社會條件，促進人生價值的實現。

四、【跟蹤試題】

論壇指出，面對全球，中國應當以一種開放的姿態融入多元文化的大環境當中，尊重和理解世界各民族的文化，從而實現費孝通先生提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”據此回答1—5題。

1.中國以開放的姿態融入多元文化的大環境中，是因為：

A.不同區域的文化有各自的特色B.要尊重和理解文化的差異和個性

C.文化是民族的，又是世界的D.世界各國的文化逐漸走向趨同

2.之所以尊重和理解世界各民族的文化，是因為：

①文化具有多樣性 ②文化無國界，民族節日所具有的特色正逐漸消失

③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個性的統一

A.①②B.②③C.①③D.③④

3.“各美其美，美人之美”的基本含義是：

A.承認本民族文化是尊重其他民族文化的前提

B.只有發展好本民族文化，才能稱譽世界

C.既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化

D.只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能共同發展

4.“美美與共，天下大同”的基本含義是：

A.不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化同時，共同維護文化的多樣性

B.尊重和保存不同民族的文化，是人類生存和發展的基礎

C.尊重每個民族的文化特色，最終達到民族文化的完全融合D.文化的交流與合作，能促進世界的融合進程

5.要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”必須遵循的原則是：

A.求同存異B.兼收并蓄C.公平、公正、合理D.各國文化一律平等

6.“全球化與當代中國文化發展”論壇的理論前沿性和現實前瞻性，對中國文化的發展和建設有著重要的理論指導意義和實踐推動價值。這說明：

A.政治是經濟的集中表現B.文化發展是整個社會發展的前提和基礎

C.一定的社會生產方式決定一定社會文化的形成和發展D.文化對社會具有重大影響

7.論壇指出，對中國精神的理解和凝練，不能脫離中國文化的歷史傳統，不能脫離中國當代文化環境下大眾的精神生活世界，更不能脫離中華民族自古以來的理想和信念。這是因為：

①傳統文化具有穩定性②傳統文化的具體內涵可因時而變③人們在民族文化和民族心理上具有完全認同感④傳統思想是中華文化中的重要組成部分

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

8.論壇指出，改革開放現代化實踐所煥發出來的生機及其思想智慧是中國精神的源頭活水。這說明：

A.中國精神的源泉來自于思想智慧而非中國文化B.中國精神的源泉只能是社會實踐

C.中國精神的源泉既指傳統文化，也指思想智慧

D.中國精神源于對傳統文化和改革開放的實踐

9.論壇指出，如果一種文化是孤芳自賞，這種文化不可能長期在社會中產生廣泛影響。這說明：

①聯系具有普遍性，我們要用聯系的觀點看問題②聯系具有客觀性，在聯系面前我們無能為力③聯系具有多樣性，我們要重視事物之間的聯系，趨利避害④聯系具有復雜性，我們要透過事物的內部聯系去把握事物的外部聯系

A.①②B.③④C.①③D.①④

10.論壇指出，當人們在討論、養生、健康的問題時，還有許多人溫飽問題沒有解決，所以我們要在民族與時代張力中把握中國精神。這給我們的哲學啟示是：

A.要承認矛盾的普遍性與客觀性，正確對待矛盾

B.要用發展的觀點看問題，認真解決矛盾

C.堅持量變與質變的統一原理，重視事物的質變

D.把握事物的發展趨勢，正確對待發展中的曲折

論壇指出，長期以來，中華民族對自己的文化充滿自信心和自豪感，在漫長的歷史長河中始終保持自己的特色，并且通過吸收外來文化，形成了多民族文化共同發展的文明形態。據此回答11—12題。

11.上述材料告訴我們：

①要堅持用發展的觀點看問題 ②新事物代替舊事物是必然規律

③要堅持具體問題具體分析 ④實踐是檢驗真理性認識的唯一標準

A.①②B.①③C.②④D.③④

12.上述對中華民族文化歷史發展的描述，說明正確的價值觀應該是：

A.符合客觀規律的要求B.符合黨的初級階段的基本路線

C.符合人民群眾的根本利益D.符合社會發展的實際

13.有人認為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實質上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機遇和發展問題。

針對全球化浪潮的不斷沖擊，請你為如何發展中華民族文化提幾點建議？

參考答案：

1.C2.C3.C4.A5.D6.D7.D8.B9.C10.B11.B12.A

13.（1）促進中華文化走向世界，擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的綜合國力。

（2）學習和吸收西方各國優秀的民族文化成果，促進中華文化的發展。

（3）各國不同文化要相互借鑒、取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發展。

（4）增進各國人民間的友誼和相互了解，促進地區的和諧與穩定，建設和諧世界。

第五篇：革命歷史題材歌舞劇對當代中國文化發展的深遠意義

革命歷史題材歌舞劇對當代中國文化發展的深遠意義

《樂記》有云：詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。自古也就有國家、社稷，以舞見興衰的說法，可見舞蹈與人們的生活是息息相關的。古人在勞動中創造舞蹈，在舞蹈不斷進步和發展。從某個意義上講，舞蹈發展史也就是人類的發展史！

江西省歌舞劇院近年來，在改革中不斷開拓進取，堅持二為方向，出精品，創品牌，創作了原創大型舞劇《瓷魂》，大型情景歌舞《井岡山》二部精品以及大量好的文藝作品，可謂是成績斐然，其中《井岡山》舞劇自然也當仁不讓地成為中國舞蹈史上里程碑式的作品，第十一屆五個一工程獎獲獎作品、國慶60周年獻禮演出壓軸劇目大型情景歌舞《井岡山》體現了傳統與現代完美的結合。整個演出所有歌舞和故事貫穿了艱苦奮斗、堅定信念、實事求實、敢闖新路的井岡山精神，這實際正是我們當代社會主義建設所需要的。同時又將抒情和敘事巧妙地結合，演出中的歌曲都是井岡山時期的代表歌曲，演出以這些歌舞為內容，甚至把這些歌舞的歷史場景、人物，尤其是一些有意義的細節，藝術地再現在舞臺上，增強了感染力，使敘事有濃厚的抒情味。被譽為傳統教育的好素材，革命文化的好品牌，青少年思想教育的好教材，文化大發展大繁榮的好代表。情景劇再現了革命根據地井岡山的光輝歷史，極具藝術感染力和心靈震撼力。演出過程中，觀眾被動人的劇情感染，沉浸在紅色記憶中。

情景歌舞劇《井岡山》通過絢麗的舞臺效果，生動的再現波瀾壯闊的井岡山革命斗爭史實，極富有感染力和震撼力。全劇以激情洋溢的序：《紅軍花》拉開序幕，全劇共分為《序》、《霹靂一聲暴動》、《三灣來了毛委員》、《八角樓的燈光》、《百戰百勝勇向前》、《八月桂花遍地開》、《我們是鐵的紅軍》、《為有犧牲多壯志》、《黃洋界保衛戰》、《十送紅軍》和《重上井岡山》12個章節，是一部思想性、藝術性、觀賞性高度統一的藝術史詩。整個演出時以歌舞為主，巧妙地結合了其他各類藝術表現手法，同時又將抒情和敘事巧妙地結合起來，演出中的歌曲都是井岡山時期的代表歌曲，演出以這些歌舞為基礎，甚至把這些歌舞的歷史場景、人物、尤其是一些有意義的細節，藝術地再現于舞臺之上，增加了感染力，使敘事有濃厚的抒情味道，體現出傳統與現代的完美結合。

全劇以井岡山為發生地，生動塑造了等人物形象準確把握了深邃的思想內涵，使《井岡山》有著不一般的質地，釋放出思想的震撼力。井岡山是江西的名山，也是中國的名山、世界的名山。井岡山精神創造了中國革命史上的輝煌，更具有時代的品格。繼承和發揚井岡山精神，是建設中國特色社會主義，構建和諧社會的必須。堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利的井岡山精神閃射出時代的光芒，成為中華民族實現和平發展的強大動力。大型情景歌舞《井岡山》通過全新的藝術形式，全景式地展現井岡山革命斗爭歷史，詮釋了井岡山精神的豐富內涵，是一部用藝術手法書寫的理論鴻篇。

大型情景歌舞《井岡山》以明快的節奏、生動的情境、感人的旋律，令見證井岡山歷史的老人們感慨，也令與時俱進的當代人贊美。值得一提的是，《井岡山》在如何敘述歷史，如何創造審美，如何將精神具象化、將史實藝術化方面作了非常有益也比較成功的探索。它之所以能具有思想性和觀賞性，關鍵是它能夠用藝術的手段駕御歷史，用歷史的真實規范藝術，使觀眾能夠在欣賞藝術的同時感受歷史。特別是在用歷史與藝術的敘事時，創作者們非常珍重當代意識，用當代藝術視野去觀照，使全劇更具有歷史感、藝術感和時尚感。

其中送郎當紅軍章節中夫妻惜別之情的抒情表達；紅軍醫院遭突襲時的慘烈殘酷，卻更映襯出滿山滿坡映山紅的壯麗動人；特別是紅色兩地書中革命情侶間超越時空的對話紅軍戰士的剛強執著與戀人的柔情似水，感人至深的真情表白中閃耀著革命理想的火花，收到震撼人心的藝術效果&&這一切，都從極為豐富的層面詮釋、表達了井岡山精神的真諦。