第一篇：素質教育學習材料(十三)閱讀參考題

1．《人才規(guī)劃綱要》的指導方針是什么？

答：服務發(fā)展、人才優(yōu)先、以用為本、創(chuàng)新機制、高端引領、整體開發(fā)

《教育人才規(guī)劃》在總體要求上如何貫徹這個方針的？

答：堅持教育人才優(yōu)先發(fā)展，在教育事業(yè)發(fā)展中優(yōu)先開發(fā)教育人才資源、優(yōu)先調整教育人才結構、優(yōu)先保證教育人才投資、優(yōu)先創(chuàng)新教育人才制度；堅持服務教育改革發(fā)展大局，建設一支支撐和引領教育事業(yè)科學發(fā)展的高素質專業(yè)化教育人才隊伍；堅持高端引領，加強高層次人才隊伍建設，提高教育人才隊伍整體素質；堅持育引并舉，立足國內自主培養(yǎng)教育人才，大力引進海外優(yōu)秀人才；堅持改革創(chuàng)新，構建有利于教育人才發(fā)展的制度環(huán)境，最大限度地激發(fā)教育人才的創(chuàng)造活力。

2．《教育人才規(guī)劃》提出如何進行中小學班主任隊伍建設？

答：進一步落實《中小學班主任工作規(guī)定》，完善班主任聘任辦法。班主任工作量按當?shù)亟處煒藴收n時工作量的一半計入教師基本工作量。班主任津貼納入績效工資管理，在績效工資分配中向班主任傾斜。對長期從事班主任工作或在班主任崗位上做出杰出貢獻的教師定期予以表彰獎勵。完善班主任培訓制度，繼續(xù)開展國家級中小學班主任遠程培訓，推動地方積極開展班主任培訓。

3．《教育人才規(guī)劃》提出如何實施中小學全員培訓計劃的？

答：以農村教師為重點，對全國千萬中小學和幼兒園教師進行分類、分層、分崗培訓，每名教師每5年累計培訓360學時以上，全面提高中小學教師隊伍的整體素質和專業(yè)化水平。實施“中小學教師國家級培訓計劃”，開展中小學教師示范性培訓項目和中西部農村骨干教師培訓項目，推動各地開展中小學教師全員培訓。加強教師培訓基地能力建設，改善培訓條件。為此，省教育廳是如何完善培訓制度的？

答：強化全員培訓制度，教師和校長在五年周期內，必須修滿規(guī)定學時的培訓課程。建立培訓督導評估制度，將教師和校長培訓工作列為教育督導工作的重要內容，定期開展專項督導檢查。完善校本研修制度。加強校本研修的指導和管理，促進校本研修和教研活動，遠程教育相結合，理論學習和教學實踐相結合。

4．如何實施促進教師潛心教書育人政策？

答：加強師德建設，把教師職業(yè)理想、職業(yè)道德以及學術規(guī)范教育貫穿到教師培養(yǎng)培訓的全過程。健全師德考評制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評價的首要內容。完善教育、制度、監(jiān)督相結合的懲防學術不端行為工作體系，形成良好的學術道德和學術風氣，克服學術浮躁，查處學術不端行為。把教學特別是教書育人效果作為教師考核的核心指標，健全教授為高校低年級學生授課基本制度。改革學校內部薪酬分配制度，完善激勵機制，向教學一線的教師傾斜，形成引導和保障教師專心教學的機制。建立完善重創(chuàng)新、重質量、重貢獻的高校科研評價機制，引導教師及時將科研成果轉化為優(yōu)質教學資源。鼓勵骨干教師兼任輔導員、班主任。完善教學名師評選表彰制度。

5．《教育規(guī)劃綱要》提出的終身教育體系指什么？

答：學前教育、義務教育、高中階段教育、職業(yè)教育、高等教育，統(tǒng)稱國民教育體系，再加上繼續(xù)教育，構成終身教育體系。

《教育人才規(guī)劃》強調要推進教育人才終身學習制度的建設，請你對教育人才的終身教育體系的構建獻計獻策。

答：建立政府調控、行業(yè)指導、單位自主、個人自覺的繼續(xù)教育運行機制和政府、單位、個人三方負擔的投入機制。

6．教育事業(yè)科學發(fā)展的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略主題和總體任務各是什么？

答：戰(zhàn)略目標可以分為三個層次：一是“兩基本、一進入”的戰(zhàn)略目標，即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學習型社會、進入人力資源強國行列。

戰(zhàn)略主題：堅持以人為本、全面實施素質教育。

總體任務：跟教育規(guī)劃綱要提出的“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量”20字工作方針。其內容是完全一致的。

7．減負是全社會的共同責任，請你先從推進教育事業(yè)科學發(fā)展的高度談談怎樣減輕中小學生課業(yè)負擔，再結合自己的教育教學，談談我們如何將減負落實到教育教學各個環(huán)節(jié)。答：減負是全社會的共同責任。下一步，將從標本兼治、綜合治理的思路出發(fā)，各級政府及教育行政部門要采取改革考試評價制度和學校考核辦法、科學設計課程和教材難度、建立監(jiān)測公告制度、規(guī)范各種社會補習和教輔市場等措施；學校要做好改進教學方法、提高教學效果、豐富學生課外及校外活動等工作；家長要樹立正確的教育觀念、培養(yǎng)子女的良好習慣、加強與學校的溝通合作。

如何減負：首先，要加強學習，提高自身素質；其次，要了解學生，尊重差異：（1）營造寬松和諧的氛圍（2）開展有益的課外活動 第三，要提高課堂的實效性，保證教學效益：（1）功夫要下在備課上（2）精選教學內容的同時，注意調動學生參與的廣度性（3）大膽嘗試新的教學方法，制作短劇激發(fā)學生學習的興趣（4）加強教學的生動性（5）教師要注意提高自

己的教學藝術（6）思維能力的培養(yǎng)是提高實效性的主要方法（7）實行探究自主式學習（8）提高學生的閱讀能力 第四，要精心設計彈性作業(yè) 第五，要嚴格自習管理，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

8．義務教育階段中小學實施“體育、藝術2+1項目”的內容指什么？

答：即通過學校組織的課內外體育、藝術教育的教學和活動，讓每個學生至少學習掌握兩項體育運動技能和一項藝術特長，為學生的終身發(fā)展奠定良好的基礎。

怎樣提高、組織并推進本項目的實施？

答：

一、提高認識，加強領導，建立長效工作機制。

二、明確目標，科學考核，提高項目實施水平。

三、認真組織，搭建平臺，營造良好活動環(huán)境。

四、優(yōu)化資源，提供保障，確保項目持續(xù)推進。

9．具體闡述《張家港教育規(guī)劃綱要》的總體目標、工作方針和發(fā)展目標。

答：總體目標：率先實現(xiàn)高水平教育現(xiàn)代化。

工作方針：率先發(fā)展、維護公平、推動創(chuàng)新、追求卓越。

發(fā)展目標：力爭用5-10年的時間，率先把張家港市建設成為“高位優(yōu)質均衡、支撐經(jīng)濟有力、人民群眾滿意”的教育現(xiàn)代化強市。努力把張家港建設成為高水平教育現(xiàn)代化建設先導區(qū)、城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展樣板區(qū)、教育內涵品質建設創(chuàng)新區(qū)和教育服務經(jīng)濟社會發(fā)展示范區(qū)。

10．《張家港教育規(guī)劃綱要》提出的主要任務是什么？

答：以現(xiàn)代化的教育培養(yǎng)現(xiàn)代化的人才。

如何推進義務教育階段高位均衡發(fā)展？

答：高標準、高水平保障義務教育階段政府公共服務質量，根據(jù)城鄉(xiāng)一體化建設規(guī)劃與人口增長情況，加強小區(qū)配套學校與農村學校建設。進一步優(yōu)化整合資源，加強城鄉(xiāng)學校共同體建設，使校際之間辦學條件、師資隊伍、管理水平等大致相當、各有特色，基本消除“擇校”現(xiàn)象。穩(wěn)步推進“小班化”教學，進一步完善外來人員子女接受義務教育的保障機制，大力提升殘疾學生隨班就讀的融合度。

11．《張家港教育規(guī)劃綱要》提出的重點工程是什么？

答：打造區(qū)域教育特色和品牌。

如何實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化？

答：實施以實現(xiàn)城鄉(xiāng)學校校園環(huán)境一樣美、教學設施一樣全、教師素質一樣好、管理水平一樣高、學生個性一樣得到弘揚為工作目標的城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展“五個一”工程。主動適應全市經(jīng)濟社會城鄉(xiāng)一體化發(fā)展趨勢，科學規(guī)劃教育布局，合理配置教育資源，大力擴充優(yōu)質教育資源，全面規(guī)范外來人員子女學校管理，完善城鄉(xiāng)一體化的教育發(fā)展機制。加強城鄉(xiāng)師資隊伍建設，進一步優(yōu)化“兩統(tǒng)一差”機制，即：城鄉(xiāng)教師人事管理統(tǒng)一，教師待遇標準統(tǒng)一，實行城鄉(xiāng)教師差別化對待，評先、晉級、提職等方面向農村教師傾斜。推進各學段教育協(xié)調發(fā)展，全面提升城鄉(xiāng)教育優(yōu)質均衡水平，使每一個適齡兒童平等享有接受優(yōu)質教育的機會，讓教育改革和發(fā)展成果惠及全市人民。

13．闡述全納教育思想的內涵。

答：全納教育強調通過公共政策的制定和實施，強調重視多樣性，消除各種學習障礙，以終身學習為依托，發(fā)展有質量的教育體系，建立更加全納、公正和公平的社會。全納教育積極反對各種排斥，它涉及所有校內外的兒童、青年和受教育者，關心他們的生存、參與和成就。它提供了一個更廣闊的教育視野和更全面的全民教育戰(zhàn)略，被認為是實現(xiàn)優(yōu)質全民教育的指導原則。全納的核心是學校適應兒童，要具有多樣性和適應“不同差異”學習者的需要。

14．請列舉近年來世界各國教育政策的趨勢及特點。（不少于五點）

答：一推進教育優(yōu)先發(fā)展，提高國家競爭能力。二金融危機重創(chuàng)經(jīng)濟，振興國力依靠教育。三強化政府主體地位，努力促進教育公平。四加強問責追求績效，多重舉措確保質量。五積極鼓勵科技創(chuàng)新，提升國家整體實力。六應對全球人才競爭，加強教育的國際化。七擴大私立教育份額，擴大教育資源供給。八加強校企合作，培養(yǎng)核心職業(yè)能力。九保障教師教育質量，提高人才培養(yǎng)效率。十國際組織積極倡導，推進全納基礎教育。

15．首次參加PISA的上海15歲在校生，在閱讀素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)和科學素養(yǎng)全部三項評價中，均排2010年PISA首位。請閱讀上海14所中小學校的改革案例，求解他們改變學校命運、實現(xiàn)優(yōu)質發(fā)展的原因。

答：一從改變教師自身開始。教師，既是教育事業(yè)的第一資源，也是推動教育優(yōu)質均衡發(fā)展的第一生產(chǎn)力。教師隊伍素質的高低深刻影響著他們所培養(yǎng)的對象的未來素養(yǎng)的高低，能否打造一支強勁有力的教師隊伍直接決定一所學校能否打贏發(fā)展的硬仗。（提升教師成就感、傳承優(yōu)秀基因，再造教師教學能力、關注差異，轉變教師教學行為、讓學校成為師生生命成長的樂園）。二尋求外部力量的支持。辦教育忌諱閉門造車。辦教育不是一個人的事情，也不是一群人的責任，而是全社會共同的使命。在學校發(fā)展的過程中，不可避免地存在本校或本地區(qū)資源相對有限的情況，上海一些學校跳出傳統(tǒng)思維，打破體制阻隔，尋求“委托管理”，引進外區(qū)優(yōu)質資源等方式，在“外援”協(xié)助下，實現(xiàn)辦學質量的騰飛。（從“輸血”到“造血”、密切家校合作，辦社區(qū)優(yōu)質學校、兩區(qū)政府大力支持，合作辦學享雙贏）。三緊扣課程改革的內涵。課程改革不僅是技術層面的簡單變革，更是促進學校發(fā)展的良好機遇。但不同學校通過課程改革獲得什么樣的效果，主要取決于學校是否能夠根據(jù)課程本身的內涵進行有特色的拓展性開發(fā)。上海的學校始終堅信，改革開始于課堂，并最終在課堂中檢驗成效。（讓兒童在“百草園”里嬉戲、改進課堂，提高教學有效性、“藍天新課程”給學生撐起一片藍天、從“教教材”到“統(tǒng)整教材”）。四關注差異，以人為本。“一個都不放棄”“讓每一個學生得到終身發(fā)展”，說起來容易做起來難。但上海的一些學校卻說到做到了，它們以研究學生為起點，關注學生在智能、學習情感、學習方式、家庭環(huán)境等方面的客觀差異，從尊重學生差異起步，促進學生個性化多元發(fā)展。（實施“增”“減”有道的小班化策略、填補學生成長缺失、滿足差異，創(chuàng)建全納學校）。

12.葉瀾教授認為從素質教育艱難推進的原因辨析中可求得突破的路徑，請概要列寫她尋得的路徑。

答：中央推進素質教育的決心和決策一直未曾動搖，強大的行政推力依然存在；一些地區(qū)在改變教育基礎性保障方面做出了極大努力，在推進素質教育上加大了地方的力度和對學校的關注，醞釀著新的突破；學校里熱愛教育事業(yè)、堅持日常教育教學研究、創(chuàng)造，同時不斷自我更新的校長和教師的隊伍在不斷擴展；人們通過教育實現(xiàn)人生價值和生存質量提升的路徑在增多；政府規(guī)范教育市場，形成有利于改革者發(fā)展的利益機制；在實踐中要讓素質教育有堅實、日常化的載體；學校要加強圍繞素質教育實施的全局性變革，決策層面在推進素質教育的問題上要有明確的方針；要重視干部選拔制度和用人制度的改革，在干部選拔上不僅僅強調資歷達標，更要重視專業(yè)性要求，用人方面校長要有自主權，并能關注學生未來的“出口”問題。

并請談談你該如何應對素質教育的要求。

答：素質教育是一種全新的教育模式。深化教育改革，全面推進素質教育，是我國教育發(fā)展的必然趨勢。教師加強自身素質的提高，是實施素質教育的重要一步。教師在學生心目中的形象越高，對學生產(chǎn)生的積極影響就越大，教育效果就越好。以身作則，教書育人，為人師表是每一位教師實施素質教育必須具備的高尚品德。那么，素質教育對數(shù)學教師的素質有何要求呢？

一、要有深切的愛心。熱愛教育事業(yè)，熱愛學生是教師最基本的行為準則，也是教師做好學生教育工作的前提。作為數(shù)學教師，在實施素質教育的過程中，要用理和情教導學生，對學生要平等相待，對不同成績的學生，不同家庭環(huán)境和社會背景的學生都要有一顆真誠的愛心感化學生，要尊重學生的人格和自尊心，要面向全體學生。對學生不能有偏愛，對那些數(shù)學成績較差的學生要循序漸進的耐心輔導，激起他們學習數(shù)學的興趣。“讓每個學生都抬起頭來走路”才是真正的素質教育。

二、要精通業(yè)務。給學生一滴水，教師首先應該有一桶水。素質教育是一種全面發(fā)展的教育，也是一種學識教育。為了實現(xiàn)素質教育的目標，教師應具備淵博的學識，多層次的文化素質和業(yè)務技能。既要有扎實的專業(yè)知識，又要有相關學科的知識和過硬的數(shù)學教學工作能力。結合數(shù)學教學工作的特點，對學生進行形象生動，豐富實在，啟發(fā)引導，同時能順利應教育改革發(fā)展的要求，科學、合理地制定數(shù)學教育教學計劃；懂得數(shù)學教學規(guī)律，掌握數(shù)學教學藝術。

三、要勤奮實干。對數(shù)學教學工作要腳踏實地，一絲不茍。有開拓、創(chuàng)新、進取精神，在工作中能邊教邊學，不斷地吸取先進的教育教學經(jīng)驗。對在教學中遇到的新情況、新問題，要善于辨析、探索，給予創(chuàng)造性的解決，逐步把自己培養(yǎng)成具有探索創(chuàng)新精神的新型教師。

四、要謙虛謹慎。謙受益，滿招損。榮譽面前不驕傲，不自滿。青年教師要向老教師請教、學習，學習他們的教學藝術和教學風格。對自己的數(shù)學教育教學工作始終高標準、嚴要求。與其他科任教師一起搞好學生的素質教育工作。

總之，數(shù)學教師要不斷地提高自己的綜合素質和業(yè)務能力，樹立素質教育的新觀念，讓素質教育在數(shù)學教學中真正落到實處。

16．“十二五”時期江蘇省大力開展教師培訓工作，你認為教師培訓工作應著力提升教師的哪些專業(yè)素養(yǎng)？請結合自己本專業(yè)的教育教學和自身需求談。

答：

一、不斷的學習提高教師的專業(yè)知識：基本知識、學科知識和教育科學知識以及現(xiàn)代信息技術知識。

首先，關心新課程改革的要求和趨勢，學習新課程理念，多讀書掌握相當深度的知識。其次，認真研究教參和教材，使自己的學科專業(yè)知識達到一定的水準。了解掌握專業(yè)基礎性知識，熟悉學科發(fā)展歷史沿革和當前發(fā)展動向，了解相關知識，注重與其他學科的交叉滲透，能夠使學科知識在教學中靈活運用，從而不斷優(yōu)化設計教學內容

再次，多聽課多學習，抓住每次業(yè)務活動的機會，向名師學習，使自己掌握相應的教育

科學知識。好好利用機會，潛心認真學習，使自己對整個教育科學體系有深人的了解，掌握對教育實踐的問題有效的解決方案。并且具有較強的教育科學知識的功底，在今后的教學中不斷地去探索，去整改，去搞好教學工作。

最后，我還掌握一定的現(xiàn)代信息技術知識，在教學中充分利用好學習新建的電子白板系統(tǒng)，進行多媒體教學，提高了教學效率。

二、不斷學習提高教師專業(yè)技能：包括六點：備課能力、課堂設計實施能力、課程資源開發(fā)的能力、教學評價能力、教學反思能力和科研能力。

1.認真?zhèn)湔n。

備課標：注重知識和技能，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀的有機整合。首先了解課程標準是什么。即：課程是教師與學生共同探求新知的過程。教師和學生是課程的有機構成部分并作為相互作用的主體，其次，找到有關課標依據(jù)，從課標出發(fā)，聯(lián)系教材和學生實際制定合乎學情的教學目標。

科學處理教材：深入研究“課標”和教材，仔細閱讀有關參考書，弄懂教材的思想，結合學習實際情況，確定各章節(jié)的教學目的、要求、重點、難點、關鍵點、障礙點及知識的內在聯(lián)系等，科學地確定教學目的，不斷深入了解學生的思想狀況、心理特點、知識水平。此外，教材處理的一個重要環(huán)節(jié)是選擇編排教學內容，以教材中最基本的概念、原理為中心，從縱、橫兩方面對教材進行處理，其中“縱”指知識的“線”，即知識的內在聯(lián)系，“橫”指知識的“塊”，即橫向聯(lián)系。這樣便于學生將知識聯(lián)系起來。

備學生：備學生要遵循一定的基本原則。第一，要堅持主體性原則。備學生的過程，就是深入研究學生的過程，就是不斷弘揚學生主體精神的過程。第二，要做到尊重差異，承認差異，從學生實際情況出發(fā)，根據(jù)不同情況，有的放矢地備課。備課時必須透徹地了解學生。了解學生主要是了解本班學生對一定學科的有關知識、技能掌握的范圍和質量，學生的學習態(tài)度、能力和方法以及學習習慣等等，在了解全體學生的基礎上，對好、中、差的學習水平有一個基本的估計與分析，以便使自己的教學有的放矢、因材施教。第三，要用動態(tài)的發(fā)展的眼光看待學生，充分調動每一個主體的能動性。不能忽視一些學生身上隱含的潛在能力。要充分挖掘學生的智力潛能和非智力潛能，并據(jù)此設計教學環(huán)節(jié)讓學生能“跳一跳摘到果子”。最后，要通過網(wǎng)絡和媒體多學習，要與時俱進，對于社會新生事物要和學生們一起吸收進步，不能固步自封。

2、潛心研究課堂設計并有效實施。課堂設計和實施主要抓住五個方面：

（1）提高認識（2）發(fā)展思維能力（3）陶冶道德情感（4）榜樣示范（5）強化實踐，指導行為

3、提高課程資源開發(fā)的能力。結合學生的實際，聯(lián)系學生經(jīng)驗和社會實際，緊扣課程標準開發(fā)多種課程資源。為學生的發(fā)展提供多種的發(fā)展機會、發(fā)展條件、發(fā)展時空和發(fā)展途徑。利用并開發(fā)各種教材以外的文本性課程資源、非文本性課程資源，為課程價值的實現(xiàn)和學生的發(fā)展提供多種可能的平臺。

4、增強自己的評價意識和能力。評價學生應從學科學習和德、智、體、美、勞相結合，正確看待分數(shù)后面潛藏的教育價值和發(fā)展資源，樹立“全面評價促進全面發(fā)展”的新觀念，建立起一個“多元化”的人才觀，克服片面、單一的以分評人的偏向，把學生的動手、動腦、創(chuàng)新貫穿于教育教學的評價過程中去，才能有效地促進學生的全面發(fā)展。

5、認真寫好教學反思。寫成功之處、寫不足之處、寫學生創(chuàng)新、寫教學中困惑的問題、寫再教設計。專家說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師”，可見，教師反思的重要性。

三、通過學習不斷提升我的專業(yè)情意素質

1、具備良好的師德修養(yǎng)。“親其師則信其道”，我能夠忠于教育事業(yè)，熱愛教育，以喜愛專業(yè)、忠于職守的高尚情感感染學生。熱愛學生，以尊重、熱愛、期望學生為基礎，把學生看成自己的孩子來對待，形對學生的嚴格要求和管理。

2、樹立現(xiàn)代化的教育觀念。我在實踐活動中能主動學習素質教育理論，在教育實踐中自覺實施素質教育做好教育實踐的航向標，以適應社會發(fā)展的需要為目標，并著眼于學生的一生，注重教會學生“學會學習”，注重學習方法的傳授和學習能力的提高。俗話說的好：“授人于魚不如授人于漁”。培養(yǎng)學生“樂學、會學、勤學、博學”的學習素養(yǎng)。

3、形成良好的精神品質。弘揚教師的專業(yè)情意，使自身的個性心理精神品質的全面和諧發(fā)展。作為教師，我有理想、有追求；我敬業(yè)樂業(yè)、勤奮進取、開拓創(chuàng)新、無私奉獻，我有專業(yè)信念，追求教師價值的最高實現(xiàn)。

第二篇：素質教育三題

素質教育三題

尉天驕

素質教育是目前高等教育界的熱門話題。然而，正如哲學家所說的“熟知非真知”，天天談論的也許恰恰是了解得很不夠的問題，思維的趨易性妨礙了對問題的深入研究，從而也就會妨礙素質教育的深入開展。以下將結合幾個具體問題，談談對素質教育的認識，希望能有助于理論上的探討。

一、素質教育與“做人”的教育

目前高教界講到素質教育，往往與傳統(tǒng)的教育理念進行對照。通常的說法是，傳統(tǒng)教育注重知識的傳授，最多再加上能力的培養(yǎng)，但這些還只是教人“求知”、“做事”，卻忽略了“做人”方面的教育；素質教育就是針對傳統(tǒng)教育的這一缺陷而來的。因此，一位教育專家把素質教育簡縮為“使學生學會‘做人’的教育。”這是一句通俗而又深刻的理論概括。我們常常說，大學生是學校培養(yǎng)出來的人才。在其本職工作范圍內，“才”（專業(yè)技能、才干）的顯現(xiàn)機會當然非常多，但在校園里和社會上，最先、最多表現(xiàn)出來的還是“人”（良好的社會公民和集體成員）的品質。“要成才，先成人”是一個規(guī)律。“做人”，固然有先天遺傳的因素，而后天的培育更為重要。比起“求知”和“做事”，“做人”的教育，任務更重，內容更豐富。

但是，在實際工作中，對于“做人”往往會從某一個角度進行理解。一是把“做人”限定為政治的信念、信仰，即通常所說的“紅”。應當肯定，這是非常重要的、帶根本性的問題，但不是惟一的。有些大學生宿舍衛(wèi)生狀況不佳，很顯然就不是個政治信念問題，而是文明習慣的問題。常見的第二種觀點是把“做人”局限于基本道德，如是否誠實、本分、正派等。應當說，這也是非常重要的。然而我們經(jīng)常見到一些大學生，基本品德不錯，可惜一些日常的行為、舉止與其身份不符。還有第三觀點，把“做人”理解為一種“古典模式”，所謂謙謙君子，謹小慎微。這種“做人”的方式雖然也有一定的正面價值，但過于收斂、缺乏進取精神卻是與時代精神不一致的。由此看來，在當前，“做人”的含義不僅有新的指向，而且還應當包含更多的內容。最直觀的是，“做人”與知識有關。大學生不是普通意義上的人，而是受過高等教育的知識人，知識水平的高低直接影響其“做人”的品位。這里所說的知識，主要還不是指專業(yè)知識（因為那是在“才”的范圍之內），也不是指目前非常被人重視的計算機知識和外語知識（這當然也很重要），而是指專業(yè)以外的“通識”。目前的高等教育屬于專業(yè)教育。這是無可非議的。不管我們多么羨慕歐洲文藝復興時期那些“多才多藝和學術淵博方面的巨人”（恩格斯語），但畢竟時代不同，那已經(jīng)成為一個“永不復返的階段”（馬克思語）了。科學的發(fā)展、社會的分工決定了現(xiàn)代人已不可能成為百科全書式的人物，但正因為如此，又特別顯出普通知識的重要，否則，即使在知識人之間也將不可能進行文化對話。而現(xiàn)實情況是，過于狹隘的專業(yè)教育使人養(yǎng)成了非常功利的知識觀，專業(yè)以外，百不經(jīng)意，尤其輕視“沒用”的人文知識，其結果是造成了“通識”的貧乏。例如媒體刊登過的，幾個宿舍的大學生都不會寫“鑰匙”，有的大學生不知道科索沃與南聯(lián)盟是什么關系，不知道清華大學校訓中的“厚德載物”為何義，甚至在煙臺發(fā)生海輪遇難事件時，搞不清楚煙臺和大連的地理位置。無論是那一個專業(yè)的學生，這種“通識”上的貧乏，對其個人交往和工作都將會有不良影響。

進一步看，“做人”還與能力有關。這里主要指的是與人交往、溝通的能力。有的學生在生人、眾人面前不敢說話，不會說話，有的甚至連回答老師的提問都膽怯、羞澀。相當多的大學生遇到問題、困難，不知道以什么途徑和方式與他人溝通、交流，不知道怎樣尋求解決的辦法。學者們特別指出，一些青年過分沉湎于網(wǎng)上虛擬世界，有時恰恰是在現(xiàn)實的社會環(huán)境中缺乏交往能力。華裔美國科學家、微軟中國研究院原院長李開復對我國的青年大學生說過一段話：“表達和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優(yōu)秀的工作，不會表達，無法讓更多的人去分享，那就幾乎等于白做。所以，在學習階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應當盡量學會與各類人交往和溝通，主動表達自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發(fā)表演講，鍛煉自己的表達能力。”他還進一步指出，表達能力不只是“口才”，還包括非語言表達方式，如人的儀表、舉止、語氣、聲調和表情等。“??從這些方面，人們可以更直觀、更形象地判斷你為人、做事的能力，看出你的自信和熱情。”[2]李開復主要還是著眼于大學畢業(yè)后的工作。如果從一個人終身的長遠發(fā)展來看，更是如此。信息時代，靠大學里學的東西遠遠不夠，大量的知識和經(jīng)驗要在實踐中繼續(xù)學習。但是，離開了學校，學要靠自己。一個不能主動與人打交道的人，或者是一個不能很好地融入群體之中的人，又怎么能做到有效的學習呢？因此可以說，大學生的言談、舉止作為“做人”的基本內容，不僅影響到他畢業(yè)后的工作，也會影響到他今后的發(fā)展。

再進一步看，“做人”與內在品格有更深層的聯(lián)系。作為用人單位，無論是企業(yè)、學校，還是政府機關，都希望其成員要熱愛本單位（本校、本廠、本部門），能敬業(yè)、樂群、遵時、守信。教育工作的實踐告訴我們這樣一條規(guī)律：一個學生，在學校里熱愛母校，走上社會往往能熱愛所在的單位；在學校能跟同學友好相處，以后跟同事才會有融洽的關系。反過來，一個學生，對自己的母校、老師毫無情感，工作以后對單位、領導、同事也很難滿腔熱忱。學校的學習成績固然不能等同于今后的工作成績，但從在校的學習精神卻大致可以看到今后的工作態(tài)度，在學習上不肯投入的，今后在工作上也很難敬業(yè)、負責。道理其實并不復雜，如果說能力是獲取知識的保證，那么素質就是能力的基礎。人的素質好像連通器里的水，體現(xiàn)在哪個方面都是相同的高度。可見在學校初步養(yǎng)成良好的習慣和品格乃是為“做人”打好底色。

這些方面的素質教育，是誰的責任？從理想的角度看，這些素質在基礎教育階段就該著力培養(yǎng)。而現(xiàn)實情況是，從小學到中學還無法擺脫應試教育的模式，全面素質教育還只是一種理想，這就把問題像“滾雪球”一樣滾下來了。因此，大學實際上處于無可推脫的地位。從大學的教育途徑來看，關于大學生政治信念的培養(yǎng)，有政治理論課；關于品德修養(yǎng)，也有專門的課程。而日常文明素質，在大學里雖沒有相應的課程卻并不意味著對此放棄責任。一個人的日常文明素質，是屬于“嵌入式”的，即它分布在受教育的整個過程之中，不是通過一段系統(tǒng)的課程學習就可以成功的，事實上也不一定需要開設專門的課程。只要正視這個問題，強調在學校教育的各個環(huán)節(jié)都滲透“做人”的教育，大學生基本文明素質的提高是可以收到良好效果的。

二、素質教育與精英教育

按照國際通行的標準，高等教育在學人數(shù)占適齡人數(shù)的比例在15%以內為精英教育階段，15%～50%為大眾教育階段。目前，關于我國高等教育毛入學率的計算結果不盡相同，根據(jù)一些統(tǒng)計數(shù)字來看，有些教育發(fā)達的省份，已經(jīng)接近或達到大眾教育階段。但就全國情況看，現(xiàn)階段的高等教育（尤其是全日制大學教育）仍然屬于精英教育。從全社會對高考的重視即可看出老師和家長渴望學生成為“精英”的心態(tài)。在這種社會大氛圍下，高校也都希望自己的畢業(yè)生成為社會的“精英”人物。在開展素質教育時，有的大學就提出，要反思自己學校為什么出的普通工程技術人員多而“將帥”卻不多。這種心態(tài)其實不限于某一個學校。關于這個問題的追問可以有兩個向度：一是總結學校在教育方面的薄弱之處，特別是學生在知識、能力、素質等方面存在哪些局限，以至阻礙了他們的發(fā)展，影響了他們擔任高層次的領導職務。二是把培養(yǎng)高層領導者視為最能體現(xiàn)辦學水平的標志和學校的驕傲。前一個取向是深刻、有遠見的，而后一個取向就未免有違素質教育的初衷。眾所周知，中國古代科舉制度下的教育，主要就是“為做官”的教育。“西學”輸入后的學校教育，主要是“為做事”的教育，但狹隘的科技教育仍有著較強的功利色彩（所謂“文不如理，理不如工，工不如商”），在現(xiàn)實的發(fā)展中又受到傳統(tǒng)文化中“官本位”的影響，因而上大學為了好工作、高報酬、高地位的思想并不鮮見。前段時間，媒體上報道過武漢一位中學生的作文《二十年后回母校》，作者想象到，“我”畢業(yè)于名牌大學，當了大官，坐著小汽車回母校，當年的校長、老師、同學一個個對“我”畢恭畢敬。還有湖南一位中學教師在論文中公開說，就是要告訴學生，讀書就是為了上大學，當官，賺錢，娶漂亮的老婆??媒體上曾為此展開熱烈討論，有不少人贊成這些說法，認為他們勇敢地說出了大家心中的真實思想。盡管這些話題來自中學，但明顯可以看出大學教育在社會群眾心目中的性質。本文不可能在此剖析其中的復雜原因，但明顯的事實是，這種觀念造成了當前大學校園中人文精神的淡漠。人文素質教育正是針對這一弊端而提出的，怎么能繞了一圈又回到原點上去呢？

大學希望自己的畢業(yè)生在社會上能成為各項事業(yè)的帶頭人，這種理想、志氣、責任感當然非常可貴。但是，“精英”不等于高職高位。不論在社會上還是在單位里，“官”總是需要的，然而，“官”的職數(shù)也總是有限。“不想當將軍的士兵不是好士兵”，從理想上看，對青年不失為豪邁的激勵。但是從結果看，能當上將帥的士兵卻是百不挑一，絕大多數(shù)的人還是當士兵。而且，現(xiàn)代社會的情況更為復雜。青年走上社會，除了通常以文憑、證書等“硬件”所標明的“知識資本”之外，還有許多無形的“文化資本”、“信息資本”、“社會資本”也在起作用。競爭是多種因素的合力最后形成總的結果。即使在學校成績優(yōu)異，表現(xiàn)突出，也并非將來一定能擁有指揮權。社會的規(guī)律就是如此，我們不能視而不見。有的大學生走上社會后常有“理想幻滅”的失落感，固然有社會環(huán)境的原因，但恐怕也與自視甚高的“精英”心態(tài)有關。

其實，從本質上看，“精英”的關鍵在于責任意識而不在于官職地位，在于奉獻社會而不在于傲然于民眾之上。古人所說“位卑未敢忘憂國”，“天下興亡，匹夫有責”，就是普通地位而有精英意識。這是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。而目前有人把“精英意識”理解為要高人一等，把個人置于他人、民眾、社會之上、之外。稍有不順，即埋怨條件和環(huán)境，卻沒有想到檢查自己。這是曲解了精英的真正含義。今天的大學教育，仍然要堅持積極的人生職責教育，對青年學生宣傳“走在社會前端”的精神，自覺擔當起時代的重任。這是從繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來看的。從現(xiàn)代社會要求來看，更需要以開放的心態(tài)看待“精英”。高效率的社會需要高度的協(xié)同、配合，任何一個環(huán)節(jié)的失誤都會影響全局。“士兵”素質高，在整體范圍內也是精英。從實際工作中看，“強將”固不易求，“精兵”也并非隨處可得。如果一個單位，一個部門，成員個個都是好的被領導者，勤奮，敬業(yè)，團結合作，能力又強，這個單位（部門）的工作就特別能出成績。如果一所高校，培養(yǎng)的畢業(yè)生絕大多數(shù)成為高素質的專業(yè)人才，在任何一個崗位上都是出類拔萃的，同樣的工作往往比別人干得好，這就是學校教育事業(yè)的成功。并不一定在于該校出了多少官員。

當然，在一個機制正常的環(huán)境中，高素質的“士兵”更容易有當“將帥”的機會。但這是社會選擇的結果，不是個人刻意追求的問題。眾所周知，英國的牛津、劍橋，出了很多大政治家，但作為學校的培養(yǎng)目標卻是“君子人”。美國的哈佛大學，先后出了六位總統(tǒng)，一位基辛格博士，還有數(shù)以百計的參眾議員和大法官，以及當代美國500家大財團的2/3的決策者，另有大量的外國政要出自哈佛，因此被公認為全球性精英搖籃。但其校訓是：“與柏拉圖為友，與亞里斯多德為友，更重要的是與真理為友”。[3]注重的是提升品格，追求真理。這種教育思想有值得學習和借鑒之處。因此，作為素質教育，對學生應當強調的是，提高素質首先是為了做一個良好的甚至是杰出的工作者，而并非僅僅是為了追求日后的高升。

三、素質教育與文科知識教育

在人才的各種素質之中，文化素質是基礎，因此，原國家教委提出，加強文化素質教育是全面推進高校素質教育的重要切入點。文化素質教育分為科學素質教育和人文素質教育。在理工科院校，文化素質教育主要是人文素質教育。為了論述的方便，我們以下把文化素質教育中的人文社會科學知識統(tǒng)稱為文科知識。前面說過，像素質中的稟賦、性格等因素，先天的成分較大，而像氣質、修養(yǎng)、能力等主要是后天培育的成果，是知識的內化和升華而形成素質。知識固然不等于素質，但沒有一定的人文社會科學知識做基礎，文化素質的提高也將流于空泛。因此，在開展素質教育（特別是人文素質教育）時，很多學校開設了一些文科選修課，講授一些文科知識，喚起了大學生的興趣，對提高大學生的人文素質起到了促進作用。但作為施教者，不能滿足于此。因為，在1995年原國家教委提出開展文化素質教育之前，高校一般都沒有在全校范圍內開設這類選修課，因此人文素質選修課的開設背景可以說是“一張白紙”。“從零開始”的任何一筆都是容易見效果的，只不過這是“有勝于無”的效果。學生的興趣是出于渴求知識的心情。在這種背景下，即使是傳統(tǒng)的、粗放式的教學，也能在一定程度上提高學生的人文素質。但隨著素質教育的深入開展，學生的人文素質在不斷提高，這就促使人文素質教育必須進一步探索更為有效的教學途徑和方法。[4]其中的關鍵問題就是“因材施教”。此處所說的“因材施教”不是說教學要考慮到每個學生的個別情況（作為大面積的選修課，很難做到這一點），而是指面向理工科大學生的人文素質教育，應當與綜合性大學和師范院校的文科教育有區(qū)別。

綜合性大學和師范院校的文科教育，注重知識、理論的廣泛性和系統(tǒng)性，目的在于培養(yǎng)人文社會科學的專業(yè)人員和文科教師。而理工科大學的學生接受人文素質教育，盡管也多是從學習文科知識開始，但主要目的不在于獲得系統(tǒng)的學問，也不是學點人文社會科學知識以作為茶余飯后的談資或海侃神聊的話題，而是在一定知識積累的基礎上熏陶精神，樹立正確的人生觀念。簡單地說，“知”是為了“行”。這就是教學的基本目標。為達此目標，筆者認為，理工科大學人文素質選修課的教學應當注意以下幾個方面：

1．教學內容應注重宏觀性和精髓性

文科知識浩如煙海，理工科大學生沒時間也沒必要掌握那些精深、細致的內容，他們需要了解的是基本的“輪廓”和傳神的“眼睛”，并從中領悟該學科的精神內涵和價值觀念。對他們來說，“見林”比“見木”更重要。因此，把學科知識劃分過細而形成的課程，實踐證明并不太適合理工科大學生，而“概覽（觀）”、“概論”之類課程，如果真正是簡明扼要而不是枯燥干癟，是高屋建瓴而不是流于空泛，那將是非常有用的。至于一些靜態(tài)知識，如學科

歷史、不同流派和見解、代表人物的生平事跡等，則宜簡略或刪去，不求知識的面面俱到、環(huán)環(huán)緊扣，特別不必細說枝葉。

2．教學過程中要努力喚起興趣，培養(yǎng)能力

任何一門課程，從教師的角度看都有很豐富的內容可講。但假如不能喚起學生的興趣，教得越多可能越不討好，甚至可能使學生長期厭惡這門課程乃至這個學科。而且，即使是學生感興趣的內容，在有限的教學時間內也只能做到引導入門，提供鑰匙，有助于學生今后的自學。以文學為例，中外文學史上的著名作家、作品不可能在教學中一一講解。但對于那些確實喜愛文學的學生，最好給他們提供一個線索，使其養(yǎng)成文學的眼光，能辨別精粗雅俗，在課程結束以后乃至在離開學校以后，能夠自己去閱讀和欣賞喜愛的文學作品，終生從優(yōu)秀文學作品中汲取人生的營養(yǎng)。

3．在通識教育中保持學術性內核

“興趣”與“趣味性”有聯(lián)系，但不是等同的。建立在趣味性上的興趣，多是不穩(wěn)定的，而被學科知識精髓激發(fā)起來的興趣才是真正能持久的興趣。因此，學術性不僅是專業(yè)教學的基礎，同樣也應當成為通識教育的內核。對文科選修課教學質量的衡量，要注重其學術上的“含金量”，不能僅看表面的效果。滿堂笑聲可能是會心的爆發(fā)，也可能是浮面的逗樂。從根本上說，學生要獲得的不僅僅是課堂上的開心，更需要的是精神的充實，心靈的陶冶。這里就有一個矛盾：既要保持學術性，又不能照搬綜合性大學文科教學的做法。這實際上也是對教師提出了新的要求：通識教育要與學術研究相結合，教師先要有提煉精華，以簡馭繁的功力；同時，又要研究教學方法和技巧，追求深入淺出，在學術性與通俗性（生動性）之間保持必要的平衡。這也是需要付出辛勤勞動、努力探索的。

《河海大學學報（哲學社會科學版）》

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第三篇：學習素質教育心得

學習素質教育心得

最近多次學習了素質教育的有關文件，對素質教育有了更深刻的認識，深感實施素質教育的重要性和緊迫性。

我深深地認識到素質教育的重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以順應科技、文化和教育全面創(chuàng)新的時代潮流。注重課程探究的教學，倡導學生主動參與、勤于動手、樂于探究、交流與合作的學習、培養(yǎng)學生收集與處理信息的能力、獲取知識的能力、分析與解決問題的能力。側重學生的全面發(fā)展，關注教師的成長和自我評價，提倡教師對自己教學的分析和反思。同時，主張評價主體的多元化，即教師評價、學生自評和互評相結合。

教師角色轉換：

新課程的實施對教師提出了許多新的要求，教師必須以傳統(tǒng)的角色定位的束縛中走出來，在新課程的環(huán)境下重新理解和塑造自己的職業(yè)角色。

1、由課程規(guī)范的設計者轉換為新課程的創(chuàng)造者、設計者和評價者。

2、由傳統(tǒng)的知識傳授者轉化為新課程條件下的知識傳授者。

3、由“單一學科型”教師轉化為跨“學科型”教師。

4、由“知識的搬運工”轉化為“充滿實踐智慧的專業(yè)人員”。實施素質教育的時機已經(jīng)成熟，實施素質教育的工作已全面開展，我決心認真學習與關文件，不斷更新觀念，開拓進取，爭取盡快適應素質教育的新環(huán)境。

第四篇：2016【素質教育學習心得體會】

2016【素質教育學習心得體會】

素質教育學習心得體會——素質教育學習體會

隨著**世紀的到來，人類社會進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質教育，是我們順應時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎。

而，全面推進素質教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強與改進青少年思想教育工作則是全面推進素質教育的關鍵。江總書記曾深刻指出，“要說素質，思想政治素質是最重要的素質。”是的,學生在思想教育中形成的共同理想和信念會轉化為激勵學生積極向上，為祖國發(fā)奮學習的強大內在動力；而正確的世界觀、人生觀、價值觀的確立對學生崇尚真知、追求真理的科學態(tài)度和提高識別真善美的能力具有重要影響。

要提高學生的思想政治素質，學校可以采取眾多有效的措施，但我認為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關鍵，作為一名教師，通過學習我認識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學術上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認為首先是行為。

正如托馬斯●馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。”是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無時無刻不在影響一個人、鼓舞一個人，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習慣。對于學生來講，眼睛是他們獲取知識的主要通道。不管看到什么，他們都會無意識的模仿，不知不覺中，學生與他們身邊教師的行為模式就會非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細小的行為，也不能等閑視之，因為這些細小之處對于學生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關情感方式、紀律觀念、勤勞風范和自我控制等具體行為仍然存留在學生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人。”良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是多么重要啊！也許，我們教師教育學生的全部內容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

凡凡贅言，謹與同道共勉。

第五篇：素質教育學習心得體會

素質教育學習心得體會

旬陽縣呂河初中 肖鵬

教育是民族振興的基石。素質教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學規(guī)律，面向全體學生，以全面提高學生素質為核心的教育。面向二十一世紀，基礎教育的緊迫任務是走向素質教育。

通過認真學習，我充分認識到全面實施素質教育，促進內涵發(fā)展是當前基礎教育改革與發(fā)展的核心任務，是一個影響深遠，任務艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內容，是素質教育由外延到核心突破的關鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學校管理、規(guī)范辦學行為是全面實施素質教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學生成長規(guī)律，面向全體學生，為學生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎。素質教育從多方面強調了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內外德育資源，寓德育于各學科教學之中，加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實效，克服形式主義。教育是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領域和各個環(huán)節(jié)。學校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質。在技術、藝術、體育與健康、綜合實踐四個領域開闊了學生能力發(fā)展的天地。促進學生的心理素質與技術能力相結合，得到和諧發(fā)展。我作為一個語文課的教師，應該身體力行貫徹我省推進素質教育新政精神，努力盡自己的力量為學生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學生成為弘揚正氣，團結友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。

作為教學一線的教師，肩負著素質教育思想與課程的具體實施，因而自然成為了素質教育的主力軍。在既定的課程標準、教材內容、評價體系等現(xiàn)實的內外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？筆者認為，我們首先應該抓住課堂教學這個占用時間最多、內容最廣、涉及面最大的素質教育主陣地，在對傳統(tǒng)課堂教學的揚棄中推進素質教育。教學目標應該是知識、能力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應試的知識與能力；教學對象應面向全體學生，而不只是照顧少數(shù)能升學的尖子；教學內容應是教給學生對明天有用、能適應未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應試的知識與技能；教學關系應是以學生為主體、教師為主導的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學生被動接受的單向傳授；教學手段應是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學方法應以啟發(fā)式手段引導學生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學重點應著眼于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復訓練。激發(fā)學生的求知欲，而不是威嚴的紀律管束；更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識，引導學生從紛繁復雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，用有限的課本知識去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實際；強化學生的個體參與，不僅要調動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；還要促進學生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。

馬曉玲