第一篇：強(qiáng)化文明禮儀教育提高德育實(shí)效（推薦）

強(qiáng)化文明禮儀教育提高德育實(shí)效

野洞河鄉(xiāng)中心小學(xué) 楊海濤

一、注重禮儀教育的實(shí)效性、示范性

遵循“小一點(diǎn)”、“近一點(diǎn)”、“實(shí)一點(diǎn)”的教育原則，開(kāi)展讀、講、考、賽、評(píng)等一系列活動(dòng)。讀，即讀書(shū)活動(dòng)，組織學(xué)生閱讀《禮儀常規(guī)》、《禮儀知識(shí)ABC》等書(shū)；講，即講學(xué)習(xí)文明禮儀后的心得體會(huì)；考，即對(duì)所有中小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的考試；賽，即組織學(xué)區(qū)性和全區(qū)性的文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽；評(píng)，即對(duì)學(xué)生的儀容穿戴、文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣、遵紀(jì)守法等行為規(guī)范天天進(jìn)行評(píng)比，建立學(xué)生個(gè)人文明量化評(píng)定制度。文明禮儀教育要以點(diǎn)帶面。我們?cè)诓鑸@山中心小學(xué)召開(kāi)文明禮儀教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，還召開(kāi)了全區(qū)文明禮儀教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。樹(shù)典型，立榜樣，帶動(dòng)全區(qū)禮儀教育的深入開(kāi)展。

二、禮儀教育與落實(shí)師德規(guī)范相結(jié)合我們把教師文明禮儀規(guī)范列為教師評(píng)定職稱和年終考核的內(nèi)容，堅(jiān)持開(kāi)展“樹(shù)、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動(dòng)。如在第新州一小召開(kāi)“弘揚(yáng)高尚師德，樹(shù)我教師形象”現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)，教師介紹了講師德、揚(yáng)正氣、默默奉獻(xiàn)的感人事跡，學(xué)生代表作了“良師慈母暖我心”演講，學(xué)生家長(zhǎng)熱情贊頌教師的高尚師德。可以這么說(shuō)，我們的教師在學(xué)生面前，能以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的教育；在接待家長(zhǎng)時(shí)，能注意禮儀規(guī)范，給人和風(fēng)細(xì)雨春天般的感覺(jué)。

三、凈化校園環(huán)境，用優(yōu)美的氛圍陶冶人

我們把校園環(huán)境的凈化、美化、綠化作為禮儀教育不可缺少的途徑之

一。要求學(xué)校對(duì)校園要整體規(guī)劃，做到安排有科學(xué)性、布置有教育性、整體上有陶冶性。

校長(zhǎng)抓綠化，美術(shù)教師抓美化，衛(wèi)生教師抓凈化，德育干部抓育人化，各負(fù)其責(zé)。

優(yōu)美的環(huán)境促進(jìn)了師生文明行為的養(yǎng)成，陶冶了師生美好的心靈。

四、禮儀教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合去年底，一封由教育局長(zhǎng)郭德泰草擬的《致學(xué)生家長(zhǎng)的公開(kāi)信》分發(fā)到全區(qū)6．3萬(wàn)個(gè)中小學(xué)生家庭中。信中懇切地闡明了“成才先成人”的道理，希望家長(zhǎng)參與子女的文明禮儀教育，配合學(xué)校從學(xué)生做人的基本道理抓起，從一個(gè)個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成抓起。?這封《公開(kāi)信》在各地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。學(xué)生家長(zhǎng)復(fù)信教育局和學(xué)校，熱情洋溢地表達(dá)了他們支持區(qū)教育局的倡導(dǎo)，讓中小學(xué)德育走進(jìn)千家萬(wàn)戶的心愿，還有更多的家長(zhǎng)對(duì)參與子女教育提出了合理建議。家長(zhǎng)的積極參與，給我們以莫大的鼓舞。今年春季一開(kāi)學(xué)，教育局就迅速發(fā)出《關(guān)于全面加強(qiáng)學(xué)校文明禮儀教育的意見(jiàn)》，要求各校全面強(qiáng)化師德規(guī)范和學(xué)生禮儀常規(guī)，整體優(yōu)化學(xué)生的文明禮儀環(huán)境，并決定把各校開(kāi)展文明禮儀教育的成效作為“文明學(xué)校”和“德育工作先進(jìn)集體”評(píng)選的重要條件。

第二篇：強(qiáng)化主體參與提高德育實(shí)效

強(qiáng)化主體參與提高德育實(shí)效

學(xué)生是德育的主體這一思想愈來(lái)愈為人接受。我們知道，德育過(guò)程是教育者遵照一定的德育目標(biāo)，有目的有計(jì)劃地向受教育者進(jìn)行教育的過(guò)程，同時(shí)又是學(xué)生接受教育后，主動(dòng)地把教育要求內(nèi)化為自身品德的過(guò)程。因此，沒(méi)有后者就會(huì)使德育要求轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德。同時(shí)，作為受教育者的學(xué)生，在接受德育教育的過(guò)程中，不完全是被動(dòng)接受的，而是能動(dòng)的，他的主動(dòng)性、積極性在教育過(guò)程中起著十分重要的作用。因此，不能把學(xué)生視為被動(dòng)接受教育的“容器”，而應(yīng)該把學(xué)生視為德育的主體，只有當(dāng)學(xué)生真正成為主體，主動(dòng)、積極地投身到德育教育中，德育教育才能收到實(shí)效。

從全球范圍看現(xiàn)代道德教育改革的主流和趨勢(shì)，盡管學(xué)源林立，模式紛繁，但其核心無(wú)一不是強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體主動(dòng)積極地參與教育活動(dòng)以發(fā)展自我教育能力與素質(zhì)。英國(guó)威爾遜·馬庫(kù)菲爾的德育主張與實(shí)驗(yàn)、瑞士皮亞杰的“活動(dòng)德”、前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的“教會(huì)兒童學(xué)習(xí)”與“自我教育”等等，都強(qiáng)調(diào)“教是為了達(dá)到不教”（葉圣陶），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展在教育者引導(dǎo)下，“自己構(gòu)成自己”的過(guò)程與活動(dòng)。

此外，社會(huì)的發(fā)展要求學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主能力的良好素質(zhì)。因此，我們對(duì)德育教育的內(nèi)容、方法、途徑進(jìn)行了改革，努力提高德育教育的實(shí)效，做到“三性”“四變”。

“三性”是指德育教育活動(dòng)從學(xué)生的心理實(shí)際出發(fā)，具有三個(gè)特點(diǎn)：

1．主動(dòng)性。引導(dǎo)學(xué)生做德育活動(dòng)的主人，班級(jí)活動(dòng)中的主人，學(xué)校活動(dòng)中的主人，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生在德育中的主動(dòng)性，使學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)識(shí)的需要，激發(fā)道德動(dòng)機(jī)，自覺(jué)選擇良好的外部教育影響。

2．積極性。引導(dǎo)學(xué)生積極參與德育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，引起積極思考，使學(xué)生以高漲的熱情參與到德育活動(dòng)之中去。

3．獨(dú)立性。尊重、信任學(xué)生，讓學(xué)生在德育活動(dòng)中學(xué)會(huì)走路，引導(dǎo)學(xué)生自主確定德育活動(dòng)的內(nèi)容、方法，加強(qiáng)自我教育，自我管理，逐步提高辨別是非的能力，實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不教”的目的。

“四變”是指：

1．變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育。

一是培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。所謂“主體意識(shí)”是指從主體的角度去思考和決定自己的行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我們注意為學(xué)生提供各種機(jī)會(huì)（如活動(dòng)）引導(dǎo)學(xué)生自主地作出正確選擇，尊重學(xué)生的意愿，使學(xué)生逐步樹(shù)立起主體意識(shí)。二 是讓學(xué)生明確自己在班級(jí)、學(xué)校中的地位。我們開(kāi)展“爭(zhēng)當(dāng)小主人”的活動(dòng)，試行“干部輪換制”，使每一個(gè)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)自身價(jià)值的尊嚴(yán)。三是引發(fā)需要。我們?cè)诮逃幸桓倪^(guò)去教師以權(quán)威身份進(jìn)行道德教育的模式，努力從小學(xué)生的心理特征出發(fā)，引發(fā)滿足學(xué)生的正當(dāng)需要，如成功欲，并努力創(chuàng)造條件予以滿足。

這些措施極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，他們都主動(dòng)、積極地參與到德育教育的每一項(xiàng)活動(dòng)中，真正成為主人。

2．變封閉教育為開(kāi)放教育。

學(xué)校不能把學(xué)生關(guān)在教室里、校園內(nèi)進(jìn)行“溫室育苗”，而要打開(kāi)校門(mén)，讓學(xué)生走出校園，變封閉型教育為開(kāi)放型教育。一是充分挖掘當(dāng)?shù)氐掠Y源。我市具有豐富的德育資源，她湖光山色，有著物阜景華的自然資源，濱都宮、牟氏莊園，人杰地靈，??這些都是開(kāi)展德育教育的寶貴資源。我們充分挖掘這些資源，編寫(xiě)了鄉(xiāng)土教材。二是建立基地，拓寬育人渠道。定期組織學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生看家鄉(xiāng)新面貌，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的檄情。三是聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員。我們聘請(qǐng)離休老干部、派出所干警、敬老院老人、工廠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)等擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，讓他們來(lái)校給學(xué)生作講座，進(jìn)行傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育。

3．變顯性教育為顯、隱性相結(jié)合的教育。

顯性教育是指學(xué)校各種有組織的教育活動(dòng)。課堂教育活動(dòng)及基本管理形態(tài)等直接教育，隱性教育則包含于周圍的環(huán)境、人的行為和與他人的交往過(guò)程中，即校園環(huán)境、人際關(guān)系等間接教育。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點(diǎn)，其教育功能為春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。因此，我們注意發(fā)揮隱性教育的功能，顯性與隱性相結(jié)合，使德育教育“人耳”、“人腦”、“人心”。一是優(yōu)化人際關(guān)系。改變師生關(guān)系，由命令式、強(qiáng)制式變?yōu)槠降仁健⒚裰魇剑瑒?chuàng)設(shè)互尊、互愛(ài)、平等、和諧的師生關(guān)系；構(gòu)建團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和諧的同學(xué)關(guān)系。二是優(yōu)化文化環(huán)境。努力創(chuàng)設(shè)良好的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，還在走廊、過(guò)道、宣傳櫥窗張貼（掛）名人畫(huà)像、語(yǔ)錄及學(xué)生作品，構(gòu)筑健康向上的文化環(huán)境。三是優(yōu)化物理環(huán)境。盡管我們校園狹小，但我們想方設(shè)法，栽花種草，堆疊假山，創(chuàng)設(shè)良好的校園自然環(huán)境，以此來(lái)給學(xué)生潛移默化的影響。

4．變他律教育為自律教育。

“他律”轉(zhuǎn)向“自律”是心理學(xué)家皮亞杰提出的一條兒童品質(zhì)發(fā)展規(guī)律。所謂“他律”，是指德育過(guò)程中，受教育者的道德判斷、道德行為受他自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配。所謂“自律”，是指在德育過(guò)程中，受教育者的道德判斷、道德行為受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配。由此，我們努力在主體參與性教育方面追求教育的自律性。一是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我修養(yǎng)，確立正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生自己制訂一日常規(guī)。二是引導(dǎo)學(xué)生自我反醒自我評(píng)價(jià)，如開(kāi)展期中、期末的兩次學(xué)生自我鑒定（百分）及互評(píng)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)自己的品行進(jìn)行反思、判斷，明確優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，明確今后努力方向。

通過(guò)以上的一系列措施，從學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，通過(guò)多種途徑，遵循德育規(guī)律，加強(qiáng)德育的目標(biāo)化、系列化、制度化和規(guī)范化研究，取得了較好的德育實(shí)效。

第三篇：整合教育資源,提高德育實(shí)效

整合教育資源，提高德育實(shí)效

——談新時(shí)期學(xué)校德育工作的部署方略

廣東省東莞市東城區(qū)第六小學(xué)盧貴洪

“德育”從語(yǔ)源范疇追溯“得之于心，故謂之德”，“育，養(yǎng)子使作善也”，其涵義即涵養(yǎng)熏陶人的品德。現(xiàn)代教育理論在此基礎(chǔ)上闡述德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，通過(guò)內(nèi)化和外化發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、法制幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》中指出：中小學(xué)必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要地位，樹(shù)立育人為本的思想，將“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”的要求落實(shí)到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家赫爾巴特曾提出：“德育是一切教育的根本，教育首先是一項(xiàng)道德養(yǎng)成事業(yè)，因?yàn)榈赖缕毡榈乇徽J(rèn)為是人類的最高目標(biāo)，是做人的根本。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)越大，為非作惡愈大。”由此可見(jiàn)，德育工作是學(xué)校教育工作中十分重要的環(huán)節(jié)，作為新時(shí)期的教育工作者，應(yīng)該認(rèn)真貫徹鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，樹(shù)立素質(zhì)教育的正確方向，確立德育為首的發(fā)展目標(biāo)，進(jìn)一步整合教育資源，提高德育實(shí)效，以更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)教育的真正意義！那么，在貫徹落實(shí)中，如何合理、規(guī)范、有效地開(kāi)展德育工作呢？筆者在此帶來(lái)幾點(diǎn)見(jiàn)解，但愿能拋磚引玉！德育方略一：構(gòu)建德育管理機(jī)制，為學(xué)生發(fā)展搭建平臺(tái)

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的主陣地，學(xué)校德育的核心力量來(lái)源于高素質(zhì)管理隊(duì)伍的建設(shè)。因此，在開(kāi)展學(xué)校的學(xué)期工作前應(yīng)該首先建立好一支由學(xué)校高層為領(lǐng)導(dǎo)者、分管德育中層領(lǐng)導(dǎo)、各教研組組長(zhǎng)、各級(jí)級(jí)組長(zhǎng)為成員的德育工作小組，具體實(shí)施德育工作的管理；以各科任教師、班主任、中隊(duì)輔導(dǎo)員為主體的德育教學(xué)隊(duì)伍，負(fù)責(zé)實(shí)施每個(gè)時(shí)期的德育教育工作；以政治 1

組長(zhǎng)、思品組組長(zhǎng)、德育專干為主體的德育科研隊(duì)伍，以負(fù)責(zé)落實(shí)德育工作的實(shí)施之余更探索新形勢(shì)下德育工作的新方法、新舉措。其次，學(xué)校德育組要認(rèn)真制定好一系列健全而完整的各種有關(guān)德育的規(guī)章制度，保證各種規(guī)章細(xì)則落實(shí)到學(xué)生中去，對(duì)各項(xiàng)制度進(jìn)行具體的實(shí)施、執(zhí)行、驗(yàn)收、評(píng)比，做到真抓實(shí)干。遇到問(wèn)題要及時(shí)糾正，正確解決，做好材料保存、登記追蹤、積累經(jīng)驗(yàn)，以不斷完善德育管理，使德育工作順利進(jìn)行。再次，教師是學(xué)校德育工作的主要實(shí)施者，其素質(zhì)的高低將直接影響到德育工作的成敗。因此，不斷提高教師思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平是勢(shì)在必行的任務(wù)。每位教師都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期新形勢(shì)下德育工作的緊迫性，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)教育技能，掌握教育技巧，提高自身綜合素質(zhì)，以更好地適應(yīng)新社會(huì)對(duì)教育工作者的要求。這樣，學(xué)校有了一批政治覺(jué)悟高、業(yè)務(wù)熟、素質(zhì)高的德育工作隊(duì)伍，德育工作的正常開(kāi)展就有了可靠的保證。

德育方略二：開(kāi)展德育主題活動(dòng)，為學(xué)生發(fā)展充實(shí)內(nèi)涵

實(shí)踐證明：開(kāi)展德育主題活動(dòng)是實(shí)施德育教育的有效載體。學(xué)生熱愛(ài)趣味意義活動(dòng)，教師應(yīng)該抓住學(xué)生這個(gè)特點(diǎn)，廣泛開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，“寓教于樂(lè)”，“寓教于生活實(shí)踐”，把學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)家、遵師守紀(jì)、道德理想、文明禮貌、法制、安全、環(huán)保、衛(wèi)生等教育內(nèi)容寓于活動(dòng)之中。如結(jié)合“3·12”植樹(shù)節(jié)，可以組織學(xué)生進(jìn)行植樹(shù)活動(dòng)，從中培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，熱愛(ài)大自然的情懷。通過(guò)組織學(xué)生到德育基地軍訓(xùn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育、集體主義教育。通過(guò)定期召開(kāi)法律教育報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生增強(qiáng)法制意識(shí)，樹(shù)立法制觀念。開(kāi)展“我是小當(dāng)家”活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)美好生活來(lái)之不易。開(kāi)展“學(xué)習(xí)一幫一”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生勤奮好學(xué)、樂(lè)于助人的優(yōu)良品質(zhì)。組織“新世紀(jì)，我能行”實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，培養(yǎng)自理、自強(qiáng)、自立等良好思想意識(shí)。結(jié)合國(guó)慶節(jié)，向?qū)W生宣傳祖國(guó)在各方面取得的偉大成就，學(xué)校可以舉辦各種形式的詩(shī)歌朗誦、歌詠比賽、文藝演出等活動(dòng)，頌揚(yáng)祖國(guó)、贊美祖國(guó)。利用清明節(jié)、七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)等節(jié)日，可以向?qū)W生進(jìn)行革命理想愛(ài)國(guó)情操教育。結(jié)合三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、教師

節(jié)，向?qū)W生宣傳模范先進(jìn)人物事跡，宣揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。春節(jié)、元旦是全國(guó)人民喜慶團(tuán)圓的日子，在學(xué)生歡度之余，也可以從中教育學(xué)生認(rèn)識(shí)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的意義??

另外，德育與學(xué)科之間有著不可分割的聯(lián)系，把德育巧妙自然地融合于各學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)中，形成有意、有機(jī)、有序的自然滲透，是延伸德育工作的途徑之一。如《信息技術(shù)》通過(guò)對(duì)各種知識(shí)的學(xué)習(xí)與了解，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)的精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；《綜合實(shí)踐》教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生合作交流、共同探究的團(tuán)代精神。數(shù)學(xué)教學(xué)如《圓的周長(zhǎng)》中通過(guò)學(xué)習(xí)圓周率知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家祖沖之勇于探索、積極進(jìn)取的精神??理論與實(shí)踐表明各學(xué)科都可以成為學(xué)生德育課堂的延伸。

可見(jiàn)生活中有許多環(huán)境資源、人文資源等為我們提供了實(shí)施德育工作的原材料。只要教師能善于采用、統(tǒng)疇整合、科學(xué)實(shí)施、規(guī)范管理，將為德育工作帶來(lái)積極的促進(jìn)作用。

德育方略三：推進(jìn)德育心理研究，為學(xué)生發(fā)展提供保障

提及心理健康教育，讓我們先看看幾個(gè)例子：江澤民總書(shū)記2000年2月1日在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中說(shuō)：“最近，看了兩份材料，一份反映浙江省金華市某校一名中學(xué)生因忍受不了學(xué)習(xí)壓力而用榔頭打死了母親；另一份反映浙江省溫州市永嘉縣兩名中學(xué)生因勒索錢財(cái)將一同學(xué)亂刀砍死??這樣的材料，以前也看到一些，確實(shí)觸目驚心，引起了我的深思。”發(fā)生在2004年2月中旬“馬加爵事件”更是轟動(dòng)了全國(guó)。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，繼“馬加爵事件”發(fā)生后不到一個(gè)月內(nèi)，云南省又發(fā)生了一宗以一個(gè)15歲少年為首的4個(gè)少年兒童用石頭砸死一名12歲兒童的悲劇，事后這個(gè)15歲少年竟得意洋洋地稱自己是“第二個(gè)馬加爵”——這是何等的悲哀，何等的令人發(fā)指，令教育界警惕！

由此可見(jiàn)，這些年教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展盡管讓人欣喜，但學(xué)生的心理品質(zhì)問(wèn)題卻十分令人擔(dān)憂。這無(wú)疑引起教育工作者必須尤其關(guān)注學(xué)生的心理健康教育。那么，何為“心理健康教育”？它是教育者運(yùn)用與心理學(xué)相關(guān)的各種學(xué)科的理論與技術(shù)，培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)，調(diào)解心理機(jī)

能，開(kāi)發(fā)心理潛能，進(jìn)而促進(jìn)其德、智、體、美、勞等整體素質(zhì)的提高和個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展。過(guò)去，傳統(tǒng)的德育教育工作中大都采用“填鴨式”的教育方法，灌的不少，但學(xué)生吸收的卻不多，這種德育教育方式的弊端在于忽視了學(xué)生的心理研究。教育心理研究表明：學(xué)生不良行為的產(chǎn)生是基于學(xué)生心理、情緒出現(xiàn)異常偏差，當(dāng)學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題或行為出現(xiàn)偏差時(shí)，教師必須從心理角度追本溯源，對(duì)癥下藥，為學(xué)生進(jìn)行正確的心理疏導(dǎo)，幫助他們糾正不良行為。在實(shí)際工作中，學(xué)校要將心理教育納入教學(xué)計(jì)劃之中，有目的、有組織地開(kāi)設(shè)心理教育課程，傳授基本心理知識(shí)，為優(yōu)化學(xué)生心理素質(zhì)打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。其次，教師還應(yīng)該寓心育于各科教學(xué)之中，通過(guò)挖掘教材的內(nèi)在心育因素，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)、心理訓(xùn)練，并深入學(xué)生個(gè)體加強(qiáng)心理健康指導(dǎo)，做到防患于未然。另外，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的積極作用，如舉辦學(xué)生心理健康知識(shí)講座；裝設(shè)學(xué)生心理健康發(fā)展宣傳標(biāo)語(yǔ)；開(kāi)展心理知識(shí)知多少競(jìng)賽；進(jìn)行心理健康知識(shí)問(wèn)卷調(diào)查??通過(guò)不同形式、不同內(nèi)容、不同方法，增強(qiáng)學(xué)生心理健康意識(shí)，提高學(xué)生行為警惕，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使之成為品行優(yōu)良、體魄強(qiáng)壯、心理健康、素質(zhì)全面的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

德育方略四：發(fā)揮德育“三位一體”，為學(xué)生發(fā)展夯實(shí)根基

江澤民總書(shū)記曾指出：學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育要密切配合，加強(qiáng)綜合治理。因此，學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的構(gòu)建是學(xué)校德育工作中起著舉足輕重作用的環(huán)節(jié)。我們知道，學(xué)校德育、家庭德育、社會(huì)德育三者的地位、作用、影響因素各不相同，各有優(yōu)勢(shì)、各有不足，任何一方面的德育出現(xiàn)漏洞，都會(huì)直接或間接影響學(xué)生的品德的健康發(fā)展，有些德育目標(biāo)在家庭德育或社會(huì)德育中難以實(shí)現(xiàn)，但通過(guò)學(xué)校德育卻容易達(dá)到預(yù)期的效果。同樣，一些學(xué)校德育中遇到的問(wèn)題，通過(guò)家庭德育、社會(huì)德育等幾種德育途徑的協(xié)同配合，則可以較為順利解決。

學(xué)校德育以“教書(shū)——育人”為主旋律貫穿于教育過(guò)程的始終，并以全方位、多渠道的途徑開(kāi)展德育工作，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，具體舉措圍繞《小學(xué)生日常行為規(guī)范》與《小學(xué)生守則》為出發(fā)點(diǎn)擬定標(biāo)準(zhǔn)。若

然說(shuō)學(xué)校德育是德育的重要核心，那么家庭德育就是這個(gè)核心的有機(jī)組成部分，家庭德育的內(nèi)容是全面的，重點(diǎn)是道德教育和法紀(jì)教育。縱觀當(dāng)前社會(huì)，部分家長(zhǎng)在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的方向出現(xiàn)了不同程度上的傾斜，如有的家長(zhǎng)往往關(guān)注孩子的物質(zhì)生活而忽略他們的精神生活；有的只重視孩子的營(yíng)養(yǎng)則忽視他們的鍛煉；有的重視學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視德育與個(gè)性心理的培養(yǎng)；有的過(guò)于偏愛(ài)縱寵而忽視他們的自強(qiáng)自立??這些情況不為鮮見(jiàn)，面對(duì)這些現(xiàn)象，學(xué)校教師應(yīng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系并協(xié)調(diào)，家長(zhǎng)一方面必須樹(shù)立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，切忌把孩子捧為“小皇帝”、“小公主”般對(duì)待，以造成他們形成依賴、惰性、散慢、囂張、嬌弱等不良習(xí)慣。另一方面，家長(zhǎng)的一言一行時(shí)刻潛移默化地熏陶和影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，因此家長(zhǎng)必須自覺(jué)進(jìn)行修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，以身作則，率先垂范，處處以自己的模范言行、高尚情操給孩子以良好的品德影響。

社會(huì)德育是學(xué)校和家庭以外的社會(huì)環(huán)境對(duì)人的品德的影響，它是學(xué)校德育和家庭德育的協(xié)同力量。在教育工作中，我們努力培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生最終走向社會(huì)，但社會(huì)卻像一個(gè)萬(wàn)花筒般的圈子，里面有形形色色的人和事。常言道“近朱者赤、近墨者黑”、“幫著好人學(xué)好人，幫著巫婆跳假神”，若然教師不進(jìn)行正確引導(dǎo)，就會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不可估量的后果。筆者建議：在社區(qū)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)教育。如學(xué)校可以組織學(xué)生參加社會(huì)安排的公判公捕大會(huì)，從中讓學(xué)生知法守法，增強(qiáng)法制觀念。組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显哼M(jìn)行探望表演活動(dòng)，既能培養(yǎng)學(xué)生尊敬老人的思想意識(shí)，也能給學(xué)生展示才能、展示風(fēng)采的機(jī)會(huì)。通過(guò)舉辦“廚藝大比拼”的社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生到市場(chǎng)中去了解、選購(gòu)肉菜，自己親自下廚做出“拿手好菜”，從中領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)、感悟生活的意義。又如為配合我市創(chuàng)建衛(wèi)生城市的號(hào)召，組織全校師生到社區(qū)中進(jìn)行大清潔活動(dòng)，讓人人都認(rèn)識(shí)“東莞是我家，清潔靠大家”的真正意義，并付諸實(shí)踐??可見(jiàn)充分挖掘、科學(xué)利用社區(qū)德育資源，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，也是有效提高德育效果的可行途徑。

誠(chéng)然，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，任重道遠(yuǎn)的德育教育是一項(xiàng)艱巨的、復(fù)

雜的、長(zhǎng)期的工作，它需要全社會(huì)尤其我們廣大教育工作者在學(xué)生的德育教育工作中進(jìn)行長(zhǎng)期的、堅(jiān)持不懈的努力。在創(chuàng)新教育理念下，我們應(yīng)該認(rèn)真貫徹德育工作方針，實(shí)施以德育人、全員育人、全面育人的方略，通過(guò)充分挖掘生活素材，整合教育資源，形成教育合力，真正做到目的與行為統(tǒng)一、內(nèi)容與思想統(tǒng)一、思想與實(shí)踐統(tǒng)一、動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一。我們堅(jiān)信——我們的德育工作可孕育出豐碩的成果，全面推進(jìn)素質(zhì)教育又邁進(jìn)可喜的一步，我們?cè)诮逃乃{(lán)天下共奏起一曲曲充滿希望的樂(lè)章！

2005年被評(píng)為廣東省小學(xué)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)

第四篇：創(chuàng)新德育形式 提高教育實(shí)效

創(chuàng)新德育形式

提高教育實(shí)效

[摘要] 德育是學(xué)校的根本性教育，是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑，在黨的教育事業(yè)中具有特殊的重要地位。尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，認(rèn)真研究新情況和新特點(diǎn)，不斷探索新規(guī)律和新方法，創(chuàng)新德育形式，提高工作實(shí)效，是擺在每個(gè)教育工作者眼前的重要事情。

[關(guān)鍵詞] 德育教育

創(chuàng)新形式

活動(dòng)

俗話說(shuō)，成才先成人，育才先育德。德育的好壞直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，所以教育必須以德育為先，認(rèn)真研究新情況和新特點(diǎn)，不斷探索新規(guī)律和新方法，創(chuàng)造性的開(kāi)展德育工作，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效性，使德育教育逐步適應(yīng)迅速發(fā)展變化的新形勢(shì)需要。

一、以德育活動(dòng)為主體，注重體驗(yàn)感悟

“教會(huì)學(xué)生做人”是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從細(xì)微處入手，從最簡(jiǎn)單的事情抓起，將德育工作寓于豐富多彩的活動(dòng)之中，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)，在感悟中不斷磨礪意志、陶冶情操、提升自我，在潛移默化中養(yǎng)成終身受益的良好習(xí)慣，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為一種信念，從而逐步提高學(xué)生的道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

（一）開(kāi)展主題教育

組織開(kāi)展“愛(ài)心助殘”活動(dòng)，并設(shè)立“愛(ài)心助學(xué)基金”，讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)實(shí)在在地感受到關(guān)愛(ài)他人的意義；通過(guò)參觀改革開(kāi)放成就展，讓學(xué)生體會(huì)改革開(kāi)放的偉大意義，增強(qiáng)其民族自尊心、自信心；通過(guò)成人宣誓儀式，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)；為了更好地發(fā)揮每周升旗儀式的教育作用，升旗儀式由各班自主申報(bào)，旗手由本班品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任，有升旗班級(jí)介紹和旗手介紹，并由該班班主任作國(guó)旗下講話，這樣的升旗儀式更貼近學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生在受到最直觀的教育的同時(shí)激發(fā)起強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。

（二）利用主要節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展德育教育

可利用“學(xué)雷鋒活動(dòng)紀(jì)念日”、“清明節(jié)”、“五四”、“七一”等節(jié)日，以及重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日，舉行形式多樣的的慶祝教育活動(dòng)。

（三）開(kāi)展禮儀常規(guī)教育活動(dòng)

從認(rèn)知和行為兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增強(qiáng)文明意識(shí)。如在全校開(kāi)展“爭(zhēng)創(chuàng)文明校園、文明班級(jí)、文明寢室、文明餐桌和爭(zhēng)做文明學(xué)生”的教育活動(dòng)，要求學(xué)生“把飯吃好、把書(shū)讀好、把操做好、把歌唱好”，從學(xué)習(xí)和生活的細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（四）開(kāi)展“學(xué)道德綱要，塑良好品德”的讀書(shū)和征文活動(dòng)

為了使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)德育的內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀一系列的書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生與書(shū)交友，與大師對(duì)話，凈化他們的心靈，強(qiáng)化學(xué)生的公民道德意識(shí)，還可開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽、知識(shí)競(jìng)賽、問(wèn)卷考試、辯論會(huì)、演講比賽等形式的活動(dòng)，陶冶學(xué)生的情操；

（五）開(kāi)展道德評(píng)議活動(dòng)

以校、年級(jí)、班級(jí)為單位，成立道德評(píng)議會(huì)，設(shè)定評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)，明確評(píng)議內(nèi)容，開(kāi)展談心式、引導(dǎo)式、參與互動(dòng)式等多種形式的評(píng)議活動(dòng)，對(duì)學(xué)生涌現(xiàn)出的好人好事和不良現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)議，使學(xué)生明辨是非，分辨善惡，不做不道德的事，不做不文明的事，而做講公共道德的人，講社會(huì)文明的人。

二、以課堂教學(xué)為陣地，實(shí)施德育滲透

課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主渠道，每個(gè)教師在備課時(shí)都應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，按照學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)，努力挖掘教材的德育內(nèi)涵，把道德教育有機(jī)的貫穿在自己的教學(xué)中。

（一）課程設(shè)置的創(chuàng)新

一是把傳統(tǒng)班會(huì)課改為活動(dòng)課，引進(jìn)辯論會(huì)、演講競(jìng)賽、研討會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”、座談會(huì)等形式，一課一主題，貼近學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求，通過(guò)充滿知識(shí)性、教育性、趣味性的活動(dòng)，叩擊學(xué)生心靈，激勵(lì)其奮發(fā)向上。二是開(kāi)設(shè)人文閱讀鑒賞課，引領(lǐng)學(xué)生博覽中外名著，品評(píng)文學(xué)佳作，感悟多彩人生，提高人文修養(yǎng)。三是開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，在豐富的文體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和堅(jiān)韌的意志。四是開(kāi)設(shè)校外課堂。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，到企業(yè)、實(shí)訓(xùn)基地、烈士陵園、法庭、敬老院等單位參觀體驗(yàn)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中接受道德教育。

（二）對(duì)德育教學(xué)方法實(shí)施有效創(chuàng)新

教育既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。教育的力度和效度來(lái)源于老師的人格感染力和真理說(shuō)服力、教育方法的藝術(shù)吸引力和情感震撼力。要變牧羊策略為師生參與雙向交流，變我打你通為思想溝通，變思想鑿洞式剛性教育為開(kāi)啟心扉式柔性教育，變板臉式教育為微笑教育，變共性劃一教育為個(gè)性舒展教育。因此，德育學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)好課堂的導(dǎo)演，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性，注意發(fā)揮學(xué)生主體的學(xué)習(xí)積極性，使他們樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)。教師應(yīng)積極進(jìn)行教學(xué)方法改革方面的嘗試，將引導(dǎo)自學(xué)、討論、辯論、演講等形式引進(jìn)德育課教學(xué)在教學(xué)中。

（三）對(duì)德育教學(xué)手段的創(chuàng)新

運(yùn)用多媒體現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是提高德育課效果的有效手段。形象教育媒體具有鮮明生動(dòng)性和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力與情感震撼力。因此教師可充分利用電教手段，配合教材的內(nèi)容，播放錄像，在課堂教學(xué)中用具體實(shí)物來(lái)講課。如在《中專生就業(yè)指導(dǎo)》課的教學(xué)中，播放模范人物的事跡，如“李素麗報(bào)告會(huì)”，要求學(xué)生在對(duì)模范人物有所了解之后，找出自己與他們的差距，對(duì)“平凡崗位造就不平凡的人”有了更深的理解。每次看完錄像后，應(yīng)要求學(xué)生討論或?qū)懗鰰?shū)面觀后感，從而加深對(duì)學(xué)生的教育，以便收到良好的教學(xué)效果。

（四）對(duì)德育考核方法的創(chuàng)新

德育用閉卷考試方法，容易產(chǎn)生學(xué)生死記硬背書(shū)本內(nèi)容、引起逆反心理、影響教學(xué)效果等弊端。可以從多方面入手進(jìn)行德育考核方法的創(chuàng)新，如選題演講，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，加大平時(shí)的考核力度。

（五）實(shí)施有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，努力體現(xiàn)人文精神

課堂評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向激勵(lì)制約功能，按照符合素質(zhì)教育要求的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)，將人文教育內(nèi)容加入評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。從教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程等方面，按照“有機(jī)滲透”的原則科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)。此外，把教學(xué)民主、教學(xué)細(xì)節(jié)等內(nèi)容作為重要的評(píng)課內(nèi)容，主要看教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)方法的選擇、教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，是否尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生，是否符合課改要求。通過(guò)課堂評(píng)價(jià)的導(dǎo)向最大限度地凸顯課堂教學(xué)的人文教育功能，在科學(xué)、民主、和諧的課堂氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、以班集體教育為主渠道，注重學(xué)生自我完善

（一）參與民主管理，喚起學(xué)生自尊

創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、開(kāi)放的教育環(huán)境，使德育過(guò)程成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)、積極參與的過(guò)程，成為師生間雙向交流的過(guò)程。學(xué)生干部一律競(jìng)爭(zhēng)上崗，班級(jí)中人人有事做，事事有人做；常規(guī)管理放手由學(xué)生組織實(shí)施，讓學(xué)生在自我管理中培養(yǎng)做人的尊嚴(yán)感、道德感、責(zé)任感。

（二）自定班風(fēng)，激發(fā)學(xué)生自悟

各班班風(fēng)的制定注重過(guò)程的教育作用，放手讓學(xué)生討論醞釀，在此基礎(chǔ)上確定富有班級(jí)個(gè)性的班風(fēng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)班徽、班旗、編寫(xiě)了班歌，制定班規(guī)班約和班級(jí)行動(dòng)綱領(lǐng)。這種由學(xué)生心底流淌出來(lái)的班級(jí)精神，最能叩擊學(xué)生心靈，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了空洞的說(shuō)教。

（三）布置德育作業(yè)，促使學(xué)生自省

給每一位學(xué)生配備德育作業(yè)本，要求學(xué)生每天對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行反思，記錄自己的人生感悟，讓學(xué)生在自律中自我完善、健康成長(zhǎng)。班主任布置德育作業(yè)，從個(gè)人瑣事到國(guó)家大事、從班級(jí)建設(shè)到學(xué)校管理，力求在德育作業(yè)中充分體現(xiàn)出來(lái)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人生設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生自立

組織學(xué)生進(jìn)行“自我形象設(shè)計(jì)、自定奮斗目標(biāo)、自定人生格言、自選心中榜樣”活動(dòng)。

四、注重校園文化氛圍的營(yíng)造

充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、校報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄、榮譽(yù)室、廣播站等宣傳陣地，傳播先進(jìn)文化，塑造美好心靈，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，表?yè)P(yáng)道德標(biāo)兵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育；在教室內(nèi)精心張掛偉人畫(huà)像、語(yǔ)錄；在教學(xué)樓的走廊和主干道設(shè)置精美的櫥窗，展出豐富多彩、富有教育意義的材料；開(kāi)展學(xué)校文藝活動(dòng)，通過(guò)舞蹈、唱歌、小品、詩(shī)朗誦等形式大力宣傳校內(nèi)外先進(jìn)人物和典型事跡；組織專題圖片展覽、專題節(jié)目制作與播放、專題環(huán)境布置、專題歌曲播唱，以及開(kāi)展愛(ài)護(hù)學(xué)校花草樹(shù)木、校園景點(diǎn)等活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)道德意識(shí)等活動(dòng)，倡導(dǎo)積極向上、文明高雅、健康活潑的校園文化。廣泛發(fā)動(dòng)師生參與校園文化建設(shè)。

五、借助心理健康教育，對(duì)德育進(jìn)行有效整合

心理健康教育與德育在途徑上不僅相似，甚至有些地方是相通的。除了教學(xué)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、開(kāi)設(shè)心理講座之外，心理健康教育還是一個(gè)更具特色的途徑――心理咨詢。可以說(shuō)，心理咨詢?yōu)榈掠峁┝艘环N新的思路。

心理健康教育完善德育途徑表現(xiàn)在兩方面：一方面，通過(guò)心理咨詢，教師可以幫助學(xué)生摒棄一些不良行為或抑制不良行為的產(chǎn)生。另一方面，心理咨詢的過(guò)程遵循著一定的德育規(guī)律或原則。個(gè)體道德品質(zhì)是在學(xué)生原有的道德水準(zhǔn)與外界環(huán)境的不斷矛盾和沖突中形成的，疏導(dǎo)是解決矛盾的一種有效原則。心理咨詢則在遵循聆聽(tīng)和疏導(dǎo)的原則基礎(chǔ)上又超越了德育的疏導(dǎo)原則，德育中的疏導(dǎo)原則更注意說(shuō)服。在這個(gè)過(guò)程中，教師實(shí)際上已經(jīng)將自己的價(jià)值判斷暗示給了學(xué)生，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的、順從的聽(tīng)從心理咨詢一貫遵循“來(lái)訪者中心”的原則，相信每個(gè)人都有一種向善的能力――發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足并改進(jìn)的能力。所以，咨詢者的任務(wù)主要是在尊重、平等的前提下，協(xié)助來(lái)訪者自省自悟、充分發(fā)揮其潛能以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生的道德品質(zhì)的形成，很需要通過(guò)他們積極和自我教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，德育可以借鑒心理咨詢之長(zhǎng)以補(bǔ)已之短，在說(shuō)服教育中盡量發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，以取得最佳的德育效果。

六、以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)開(kāi)展德育，增強(qiáng)德育的實(shí)效性

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使社會(huì)所有領(lǐng)域的面貌都發(fā)生了深刻變化，它對(duì)德育工作形成很大沖擊，這是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)重要陣地，我們要主動(dòng)去占領(lǐng)。要辦好德育網(wǎng)站，做到網(wǎng)上網(wǎng)下對(duì)接；德育教師要學(xué)會(huì)網(wǎng)上聊天，做到網(wǎng)上網(wǎng)下“兩棲”全能。揚(yáng)長(zhǎng)避短，使網(wǎng)絡(luò)這一利器為我所用。利用網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性，彌補(bǔ)德育信息量的不足；利用網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便捷性，增強(qiáng)德育活動(dòng)的實(shí)效性；利用電腦虛擬化技術(shù)模擬生活中的德育情境，使學(xué)生在一種仿真的、獨(dú)特的德育環(huán)境中，開(kāi)展道德實(shí)踐，感悟道德力量，既有強(qiáng)烈的娛樂(lè)性，又有相對(duì)的真實(shí)性。

運(yùn)用這一特點(diǎn)，教師可針對(duì)某一德育主題，設(shè)計(jì)虛擬校園、社區(qū)、家庭，讓學(xué)生進(jìn)入其中活動(dòng)。如“毒品的危害”“青少年能否早戀”“道德警戒線”“知法守法”“正確對(duì)待金錢”等無(wú)法在生活中嘗試的問(wèn)題，都可以通過(guò)仿真實(shí)驗(yàn)使學(xué)生“身臨其境”，設(shè)身處地感受某些做人的道理。這樣，傳統(tǒng)的、常規(guī)的教育方法解決不了的問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)中都能夠得以解決。

七、擴(kuò)展空間，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)育人模式

學(xué)校在抓好內(nèi)部管理的同時(shí)，要積極主動(dòng)地與社會(huì)、家長(zhǎng)進(jìn)行廣泛聯(lián)系，努力構(gòu)建與社會(huì)、家庭密切配合，相互支持的德育教育網(wǎng)絡(luò)。

（一）呼吁社會(huì)支持，凈化育人環(huán)境

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的世界觀、人生觀、人才觀各異，加上各種媒體的影響，往往是“校內(nèi)一周功（正效應(yīng)），校外一分鐘（負(fù)效應(yīng)）”，使德育陷入困境和尷尬。針對(duì)這種現(xiàn)象，可經(jīng)常利用廣播、電視、書(shū)信等方式對(duì)學(xué)校德育教育進(jìn)行廣泛宣傳，并組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，逐步增強(qiáng)學(xué)校德育教育的社會(huì)效應(yīng)。

（二）重視家長(zhǎng)培訓(xùn)，提高家長(zhǎng)育人水平

一方面，學(xué)校定期召集各種領(lǐng)域有一定威信、負(fù)有正義感，同時(shí)號(hào)召力強(qiáng)，又樂(lè)意服務(wù)于學(xué)校發(fā)展的優(yōu)秀家長(zhǎng)代表進(jìn)行座談，互通情況，由家長(zhǎng)代表學(xué)校做宣傳，發(fā)展輻射作用；另一方面，學(xué)校每學(xué)期定期舉辦一至二次家長(zhǎng)培訓(xùn)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行關(guān)于家庭教育的全員培訓(xùn)，推薦育子有方的家長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)交流、實(shí)話實(shí)說(shuō)，并開(kāi)展優(yōu)秀家長(zhǎng)評(píng)選活動(dòng)，增進(jìn)了家長(zhǎng)和學(xué)校之間的相互理解和溝通，從而使學(xué)生德育教育得到家長(zhǎng)的支持和配合。

（三）家訪信訪并舉，形成教育合力

學(xué)校教師每學(xué)期至少進(jìn)行50%的家訪，與家長(zhǎng)及時(shí)溝通教育情況，尤其是學(xué)生在校內(nèi)外德育教育評(píng)估的真實(shí)性和實(shí)效性，防止學(xué)生“兩面人格”不良心理的形成，同時(shí)學(xué)校每學(xué)期還要對(duì)學(xué)生德育教育的重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)容以公開(kāi)信的形式致全體家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)配合。以此，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)、家長(zhǎng)參與學(xué)校德育教育的積極性，從而使學(xué)校、家庭和社會(huì)之間形成了良好的教育合力。

教育是一個(gè)循序漸進(jìn)和日積月累的過(guò)程，德育教育的作用更是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的，面對(duì)這樣一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有著眼整體構(gòu)建，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持情感激勵(lì)，施以正確的有針對(duì)性的教育方法，才能增強(qiáng)德育的實(shí)效性，取得優(yōu)化的教育效果，也為中等職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育提供更廣闊的空間。

參考文獻(xiàn): [1]劉根華.中職學(xué)校德育管理模式問(wèn)題與應(yīng)對(duì)措施[J].職業(yè)教育研究,2008(6)[2]葉建峰.中職學(xué)校德育工作探討 [J].中國(guó)教育,2009(2)[ 3]廖詠梅.淺談教育之德育問(wèn)題[ J ].中國(guó)校外教育, 2009,(04)

第五篇：加強(qiáng)德育管理提高德育實(shí)效

加強(qiáng)德育管理提高德育實(shí)效

西窩鋪小學(xué)于海波

德育工作是學(xué)校的重要組成部分，它關(guān)系到培養(yǎng)什么人的重大問(wèn)題。提高德育工作的實(shí)效是每個(gè)德育管理者的工作出發(fā)點(diǎn)和追求目標(biāo)。德育工作的實(shí)效是由多個(gè)原因促成的，德育過(guò)程的管理對(duì)德育實(shí)效起著重要的作用，我認(rèn)為，注重德育的過(guò)程管理，可以極大地提高德育實(shí)效。抓德育的過(guò)程管理，就是抓德育過(guò)程中的基本環(huán)節(jié)的管理。抓住了基本環(huán)節(jié)的管理，德育管理者的目標(biāo)就容易實(shí)現(xiàn)。

一、學(xué)校德育管理的組織建設(shè)

擁有堅(jiān)實(shí)高效的健全組織是任何一項(xiàng)工作得以實(shí)施的重要保證，因此抓好學(xué)校德育管理的組織建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手：

1、確立目標(biāo)——德育管理的靈魂

德育目標(biāo)是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德的形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。它是德育活動(dòng)的藍(lán)圖和方案，是有待實(shí)現(xiàn)的一種設(shè)想或安排，只有確定好德育目標(biāo)，德育的其它措施諸如德育內(nèi)容、德育原則、德育方法、德育途徑才能在保證其科學(xué)性上獲得一個(gè)理論前提。德育目標(biāo)制約著整個(gè)德育活動(dòng)，一切德育措施都是為實(shí)現(xiàn)既定的德育目標(biāo)服務(wù)的。德育目標(biāo)又是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的重要組成部分，兩者有著十分密切聯(lián)系。

2、組建機(jī)構(gòu)——德育管理的網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校德育管理是一個(gè)多因素、多方位、多層次、復(fù)雜而多變的系統(tǒng)工程。要使各部門(mén)、組織和人員為同一目標(biāo)協(xié)作，必須科學(xué)地設(shè)置管理機(jī)構(gòu)和層次，確立他們的職權(quán)和相互關(guān)系，組成健全而高效的管理體系。這樣才能使各組織、因素和成員都處在一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)之中，有領(lǐng)導(dǎo)有控制地協(xié)作，發(fā)揮整體功能，保證共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3、制定制度——德育管理的支柱

德育管理制度是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，要求師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，是保障德育組織機(jī)構(gòu)運(yùn)行的重要手段，為良好校風(fēng)的形成奠定基礎(chǔ)。

學(xué)校德育管理制度的內(nèi)容因校而異，但大致可以分成三類：

(1)職責(zé)類。從德育領(lǐng)導(dǎo)班子到班主任、任課教師，人人有明確的工作職責(zé)，事事都有專人負(fù)責(zé)。

(2)常規(guī)類。包括教師工作制度、教育教學(xué)常規(guī)制度等都有明確規(guī)定、學(xué)生守則等。

(3)考核獎(jiǎng)懲類。考核制度是根據(jù)職責(zé)和常規(guī)中的要求來(lái)制定的獎(jiǎng)懲制度，是對(duì)考核結(jié)果給予肯定或否定的評(píng)價(jià)制度。

二、學(xué)校德育管理的實(shí)施途徑

1、學(xué)科滲透德育管理。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生實(shí)施全面發(fā)展教育的最基本途徑，因而也是向?qū)W生進(jìn)行道德教育的主渠道。各科教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的安排、教學(xué)方法的使用、教師自身的人格修養(yǎng)都蘊(yùn)含著豐富的道德因素。這些教育因素對(duì)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有潛移默化的作用，但是教材里蘊(yùn)含的德育因素，需要教師去挖掘提煉，并通過(guò)教學(xué)對(duì)學(xué)生加以啟發(fā)引導(dǎo)，才能達(dá)到學(xué)科滲透的效果。

2、德育活動(dòng)的管理。

學(xué)校德育活動(dòng)是學(xué)校德育的重要途徑，是學(xué)生思想品德獲得充分、全面發(fā)展的必須，活動(dòng)能滿足少年兒童的心理需求，能為他們提供一個(gè)施展才華的好機(jī)會(huì)，能為他們開(kāi)辟一個(gè)進(jìn)行思想對(duì)話、感情交流、建立友誼的好場(chǎng)所，使學(xué)生在不知不覺(jué)中愉快地接受教育。

(1)規(guī)范升旗儀式。每周一升旗儀式，全體師生都認(rèn)真參加，儀式安排規(guī)范，嚴(yán)肅。每周推選二位升旗手，國(guó)旗下講話內(nèi)容、講話人員事先作好安排，內(nèi)容均作記錄。

(2)各班級(jí)堅(jiān)持上好晨會(huì)課、班隊(duì)課，學(xué)校作好檢查記錄，經(jīng)常開(kāi)展思想品德、班隊(duì)、心理輔導(dǎo)教學(xué)研究課；少先隊(duì)大隊(duì)部則經(jīng)常舉辦各類小干部培訓(xùn)班、例會(huì)，來(lái)推動(dòng)班隊(duì)課的進(jìn)行，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和提高學(xué)生的活動(dòng)能力，推動(dòng)優(yōu)秀班集體建設(shè)。

(3)充分利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展各類專題教育活動(dòng)。3月5開(kāi)展“學(xué)雷鋒樹(shù)新風(fēng)”，3月8日婦女節(jié)，“ 3月12日植樹(shù)節(jié)，開(kāi)展綠化專題活動(dòng)； “五·一”勞動(dòng)節(jié)，9月10日教師節(jié)，10月1日國(guó)慶節(jié)都有特定的專題活動(dòng)；特別是每年六月一日，是學(xué)校規(guī)模最大、最隆重的慶祝活動(dòng)，所以要精心組織，在潛移默化中受到思想教育，陶冶情操。

(4)積極開(kāi)展法制安全和心理健康教育。學(xué)校堅(jiān)持法制教育不放松，經(jīng)常開(kāi)展法制教育講座，增強(qiáng)廣大師生的法制意識(shí)，特別是對(duì)各班行為偏差學(xué)生定期開(kāi)展幫教會(huì)。

3、家校合作的管理。

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的攜手合作，才能取得教育效果。雖然學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，但是家庭、社會(huì)在學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展中的作用也不容忽視。因?yàn)閷W(xué)校不能完全控制和掌握學(xué)生思想品德形成的全過(guò)程，必須取得家庭和社會(huì)的配合，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，學(xué)校和家庭應(yīng)成為合作伙伴，學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種方式與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。應(yīng)通過(guò)成立家長(zhǎng)委員會(huì)，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、舉行家長(zhǎng)會(huì)、家庭訪問(wèn)、建立家庭聯(lián)系冊(cè)等方式加強(qiáng)學(xué)校與家庭的合作。還應(yīng)開(kāi)展各種主題的家庭教育指導(dǎo)，通過(guò)系列講座、問(wèn)卷調(diào)查、聽(tīng)課、討論交流，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育人格至上，從不同程度上提高家長(zhǎng)素質(zhì)。使學(xué)校教育與家庭教育形成一個(gè)有機(jī)的整體，統(tǒng)一步驟，協(xié)調(diào)行動(dòng)，保持教育影響的一致性，以便提高學(xué)校德育的實(shí)效性。

三、學(xué)校德育管理的評(píng)價(jià)

德育評(píng)價(jià)是學(xué)校德育管理過(guò)程的一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。它是在目標(biāo)實(shí)施的基礎(chǔ)上，對(duì)其成果作出客觀評(píng)價(jià)的管理活動(dòng)。學(xué)校德育方案可行與否；教師的德育工作過(guò)程狀況如何；效果和目標(biāo)是否能達(dá)到或者已經(jīng)達(dá)到；德育活動(dòng)質(zhì)量如何，學(xué)生思想品德的現(xiàn)狀如何；學(xué)生接受了教育后是否發(fā)生了種種積極變化等等。這一系列問(wèn)題，都是德育評(píng)價(jià)必須解決的問(wèn)題。

四、加強(qiáng)德育工作研究，提高德育工作實(shí)效。

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，促進(jìn)了人們生活水平的提高，但也給部分家庭帶來(lái)了一些負(fù)面影響。尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們的思想觀念和生活方式發(fā)生了很大的改變，于是，出現(xiàn)了更多的婚變現(xiàn)象，還有許多父母為了生計(jì)而奔波，長(zhǎng)期外出打工等導(dǎo)致孩子無(wú)人看管，有的父母由于身體殘缺而無(wú)法對(duì)孩子全方位進(jìn)行照顧，導(dǎo)致孩子心理上和思想上受到極大的挫折和傷害，生活出現(xiàn)許多困難，他們得不到父母的關(guān)愛(ài)，感受不到父母的溫暖，甚至遭受歧視。長(zhǎng)期以來(lái)使他們的感情饑渴，變得性格孤僻、沉默寡言、厭學(xué)棄學(xué)、為難自卑、敵對(duì)逆反、冷漠人生等，這也給學(xué)校德育工作帶來(lái)很大的難度。在今天人才素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中，這些孩子應(yīng)該成為我們廣大德育工作者關(guān)愛(ài)的對(duì)象。因此，要根據(jù)實(shí)際，對(duì)特異家庭子女的思想進(jìn)行研究與探索，全面提高學(xué)生的思想品德。

五、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。

優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以?shī)^進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。

總之，我們的德育工作任務(wù)還很艱巨，工作中好的經(jīng)驗(yàn)我們將繼續(xù)采納，不足之處努力彌補(bǔ)。我們還將以存在的問(wèn)題作為今后德育工作的重點(diǎn)，使我們的學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。