第一篇：2013崗前培訓教師職業道德

第一章 導論

1、道德的涵義：人與社會之間關系的所有行為規范的總和。它是由一定社會經濟關系所決定的特殊意識形態，具有階級性，以善惡為評價標準。

2、道德的一般本質：指道德作為一種一般社會意識形是經濟關系的制約。

道德的特殊本質：道德的特殊本質是指道德作為人類他社會意識形態的特殊性質。主要表現為：①首先道德是特殊的規范調解方式，具有特殊的規范性：道德是一種非制度化的規范；道德是一種非權力規范；道德是一種內化的規范。道德規范只有在為人們真心誠意地接受，并轉化為“內心自愿”時，才能加以遵守得到實施。②其次，道德是一種實踐精神（重點）。道德不僅是一種社會意識，是一種特殊的調解規范體系，而且是人類掌握世界的特殊方式，是人類完善發展自身的活動。道德是一種以指導行動為目的，以形成人們正確的行為方式為內容的精神，因此它又是實踐的。道德作為實踐精神是一種價值，是道德主體的需要同滿足這種需要的對象之間的價值關系。同時，道德又不僅僅是價值，更是實現價值的行動，是有目的的行動。

3、社會經濟關系對道德關系的決定作用主要表現在： 性質；

（2）社會經濟關系所表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范；

（3）社會經濟關系的變化發展必然會引起道德關系的變化發展；

4、道德的特殊本質：道德是特殊的規范調節方式 范。

5、道德的基本功能：

（最重要、最突出的社會功能）；（2）道德的論證功能（指道德對自己賴以產生的經濟基礎的作用，任何道德都是通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，要求人們以一定的善惡標準處事行事，為一定的經濟基礎服務。）；（3）道德的教育功能（即教化作用）；（4）道德的導向功能；

6、職業道德的基本原則：為人民服務，為社會主義

（1系；

（2）為人民服務體現了一種新的勞動態度；

（3）為人民服務體現了衡量職業行為善惡是非的最高

標準；

7、職業道德的主要規范：（2）盡職盡責、奉獻社會；（3）遵紀守法、誠實守信；（4）文明競爭、有好協作；（5）勤奮學習、熟練業務；

8、職業道德的特征：（2）內容具有穩定性、連續性和職業性；（3）具體要求具有層次性；（4）表現形式具有多樣性；（5）作用方式具有一定的權力強制性；

9、職業道德作用：

（2）是職業生

存的條；（3）對從業人員個人道德品質的形成具有重要影響；

（4）對社會道德風尚發揮著重要作用；

10、教師職業道德（概念）：指教師在從事教育勞動

體、與學生等職業工作關系時所必須遵守的基本道德規范和行為準則，以及表現出來的道德觀念、情操和品質。

11、教師職業道德的基本內容：

（1）愛祖國，忠于人民教育事業；（2）尊重自我，熱愛學生；（3）團結協作，開拓創新；（4）嚴格自律，以身作則；

第二章 教育勞動和教師職業道德

1、教育勞動：是一種特殊的生產勞動，它是以腦力

2、教育勞動的特點：

有社會性）；

（2）對象的特殊性（勞動對象的復雜性；勞動對象的向師性；勞動對象的主客體雙重性）

（3）勞動工具和方式的特殊性（工具的特殊性，主

要是教師的個性；勞動方式的創造性；勞動過程的復雜性；勞動效果的特殊性）

（4）人際關系的特殊性（關系眾多、組成復雜；網

絡教育與新型師生關系）勞動對象的主客體雙重性:

與其他勞動實踐過程中的對象不同，他是一個有意識的，有思想的，有主動性的人。人在接受教育時是有選擇的，這與消極地接受勞動者地任意加工有本質地不同。

②廣大青少年既是作為教師地勞動對象（即客體）而

出現地，又是作為教育勞動地主體出現的。*學生在教育過程中的一切思想和行為，都要受自己意識的支配。教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育，自我學習的過程，在這些活動中，學生是作為主體的主動一方，接受不接受教師的影響，學生操有某種“主動權”。（主動權）

③教師勞動對象的主體性，還反映在勞動過程中的反

作用特點。教師勞動對象的反作用卻表現出特有的豐富的形式和復雜的程度。只有當教師的教育引起學生積極肯定的反應時，教師的要求才具有積極的價值和作用。所以教師勞動的效果、成效，不只是取決于教師作為教學活動主體的努力和能力。教育勞動過程是師生之間相互作用的過程。這種教師勞動對象的主客體雙重性，使得教師勞動具有特殊的復雜性和艱難性。教育勞動方式的創造性：

性。教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代，使每個學生得到全面的發展，以適應社會需要的過程。教育活動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性。經濟社會對人才提出了三個方面的要求：一是要求人才素質的綜合化，二是要求人才的個性化并有創新的能力，三是要求人才多樣化。培養青少年一代的創新精神和創造能力，更是當代教師勞動的重要內容。

*教師勞動的創造性，根本在于他的活動并無固定不變

由于學生的個性、教學內容、客觀條件、教師自身特點等等是千差萬別的，因而教師的教育和教學工作的具體方式方法也是千變萬化的。各級各類學校制定的培養目標，規定的各種教學大綱，只為教育工作提出最一般的要求，并不能解決教學實際中碰到的各種各樣的問題，這就必須由教師因人、因事、因時、因地制宜地去創造。

*教師勞動過程的創造性不僅在其規程、方式、方法上，在教育教學內容上也必須如此。教師還是要根據知識的發展、對象的變換、條件的變化而重新安排、重新處理。在勞動過程中，教師首先必須將教學內容完全轉變成自己的東西，然后才能準確、流暢地教給學生。

*教育是一種藝術，是一種塑造完美個性形象的藝術，*教師勞動的創造性并不否定教師勞動過程中有一般的或普遍的規律存在。這里關鍵的是要在創造性勞動中，根據具體情況，因人、因時、因地來靈活地運用這些規律

3、教師職業道德的特點：

（2）影響比其他職業道德更深遠；（3）調節方式更具有自覺性；

4、學習與實踐教授職業道德的意義：（1）樹立新型的人才觀；

（2）確立民主平等的教育新觀念；

（3）教師培養與職業道德建設密切相關； 第三章 大學精神與高校教師職業道德 ；

（2）獨立自主的精神（指大學作為一個法人團體不

受國家、教會及任何其他勢力的控制和干預，自主地決策和處理學校內部的所有事務。但并非意味者大學完全脫離社會）（3）科學精神與人文精神；

（4）開拓創新精神（一是指向科學研究；二是指向

人才培養；三是指向社會發展）；（5）理性批判的精神；

2、大學精神的作用：（2）維系與凝聚作用；

（3）激勵與驅動作用；（4）感染與教育作用；

3、大學精神與高校教師職業道德（重要）（2）權利與義務相統一的學術自由觀；（3）服務與引領相統一的社會責任觀；（4）崇高的學術追求與獨立的學者人格；

第四章 教師職業道德原則

是遵循教學規律的要求；

是培養建設有中國特色社會主義人才的要求。

要求：堅持對學生的全面培養；

按教育規律教書育人；

努力學習、提高自身素養，探索教書育人的規律。（2）為人師表的原則

是教師職業勞動特點的要求； 是整個社會對教師的要求。

要求：堅持對自己高標準、嚴要求；

堅持以身作則、身教重于言教； 堅持言行一致，表里如一； 堅持以身立教、德識統一

（3）教育公正德原則

是貫徹為人師表原則的保證； 是正確處理師生關系的要求。

要求：堅持真理；辦事公道；一視同仁。（4是教書育人、為人師表和教育人道主義等原則的重要內容和貫徹保證；

是正確處理教師間、教師與學校、教師與家長等各方面關系的要求。

要求：遵規守法；宣傳法治思想，（5）教育人道主義的原則

是處理教育活動過程中特殊人際關系的要求；在教師職業道德體系中局域特殊地位。要求：尊重學生；關系學生；同不尊重學生、第五章 高校教師師生關系中的道德問題

1一種特殊的社會關系。

2、師生關系的特點：

（2）在層次上具有差異性；

（3）在情感和角色期待上具有互動性；（4）在評價標準上具有沖突性。

3、高校師生關系矛盾沖突的原因：

（2）教育教學方式運用不當；（3）缺少必要的溝通；（4）“代溝”和“心理差距”的存在；（5）不能公平地對待學生；

（6）來自學生方面的不當行為；

4、協調高校師生關系的師德要求：（1）確立學生主體的觀念；（2）尊重學生，培養學生個性；（3）關系學生，深入了解學生；（4）嚴格要求，全面要求學生；

第六章 高校教師集體中的道德問題

1準則。

2、教師集體中人際關系的特點：

（2）集體中的個體具有更加鮮明的獨立性；

（3）集體中的個體具有價值目標和根本利益上的一致性；

3、教師集體中人際矛盾產生的原因：

（2）教師之間由于存在個體差異，彼此間容易產生矛盾沖突；

（3）教師集體中的成員作為不同的利益主體所導致的矛盾沖突；

（4）由于歷史的傳統和當今社會生活的變化所導致的教師集體中的矛盾沖突；

4、教師集體中人際關系的道德調節：

只有每個教師關系集體，教師集體所確立的價值目標才可能得以有效實現。

具體實現途徑：應遵守集體的紀律，愛護集體的當個人利益和集體利益沖突時，自覺以個人利益服從集體利益。

（2）尊重同事

教育勞動中具體體現；

尊重同事有利于良好的教師集體的形成；具體要求：尊重同一學科的教師；

尊重優秀的和暫時處于后進狀態的同事；尊重不同學術觀點和教育思想的同事；不同年齡教師之間應相互尊重；領導與教師的相互尊重；

（3）團結協作的工作積極性，相互交流，相互理解，相互幫助，形成育人合力。

分類：維持性團結協作；發展型團結協作。

是促使教師個體奮發向上的內在動力；

如何開展有益競爭：競爭的手段必須合法；

教師要有一種開拓進取、敢于創新的精神；

5、調節教師集體人際關系的道德之實現：（形成教師對于集體高尚的道德情感；

提高教師在集體活動中自主選擇道德行為的能力；

（2）教師集體道德實現的外在條件： 第七章 高校教學工作中的道德問題性工作；

（2）對待教學工作的態度體現教師的道德水平；（3）做好教學工作是教師良好素質的體現；

2、教學工作中的具體道德要求：（1）確立科學的教學理念；

（2）建立合理的知識結構（扎實的學科專業知識；廣博的科學文化素養；掌握教育和心理學知識；教師要學而不厭、銳意進取；正確的科學政治理論素養）

（3）提高教育專業能力（語言表達能力；把握教

材的能力；教育教學組織能力；教學改革能力；合理的教學評價能力）

第八章 高校科研中的道德問題（2）有助于高校教學質量的提高；

（3）有助于大學生創造性人格的養成；（4）有助于高校教師取得科研的成功；（5）有助于大學生科研素養的培養；

2、科研中的具體道德要求：

克服自卑感；防止自滿情緒；反對迷信權威；正確看待失敗）

（2）實事求是，治學嚴謹（選擇研究的課題要有

科學價值；資料的收集要客觀、準確全面；在研究過程中要消除主觀上的偏向，尊重事實，不要先入為主；反對學術腐敗。（學術腐敗的表現：抄襲剽竊；偽造或拼湊包裝；浮夸吹噓，制造學術泡沫；大搞不正之風））

（3）配合協作，優勢互補（增強合作意識；分工

協作；優勢互補。）

（4）學術民主，提攜后輩

創造寬松的學術環境是學術民主的前提；開展學術討論、爭鳴是學術民主的關鍵；防止學術壟斷是確保學術民主的保證；提攜后輩。

第九章 高校教師社會服務中的道德問題

務于社會企事業單位、學術組織的兼職勞動。

2、社會服務的道德意義：

（2）社會主義市場經濟條件下科學技術高速發展的需要；

（3）加快知識向生產力的直接轉化，實現“產、學、研”一體化，實現知識增值的重要環節；

（4）有利于激發自身的職業潛能；（5）有利于促進校際學術交流；

3、高校教師社會服務應遵循的道德原則：

（正確處理崗位主次關系；確立自覺的守法道德；（應尊重知識產權；

處理好法理情的關系；處理好金錢和道德的關系；按章納稅）

要主動維護人與自然的道德關系；應具有人格示范的要求；

第十章 教師職業道德修養

自我完善，是人類主體精神的自律和一種高級的精神活動及其行為實踐。

2、道德修養的意義：

（2）完善自我的需要；（3）實現現代化的需要；

（4）發展社會主義市場經濟的需要；（5）建設有中國特色社會主義的需要；

3、師德修養的過程：（起點和前提）（2）陶冶師德情感；（催化和調節、動力）（3）磨練師德意志；（必然環節）（4）堅定師德信念；（核心問題）（5）培養師德行為和習慣；

4、師德修養的方法（中華民族傳統修養方法）：（1）知行合一；

（2）自省慎獨；（3）好禮守節：

5、新時期師德修養的要求：（2）他律與自律的結合義；（他律是師德修養的外在動力；自律是內在動力；師德修養重在自律）

要重視他律階段的積淀和發展；（主動接受各種師德教育；主動接受社會輿論的監督；主動參與營造教書育人的環境）

加強師德修養要努力由他律向自律轉化；（自覺內省；經常反省；努力做到慎獨）突出師德實踐環節；

（3）品質修煉與儀表修飾的結合 第十一章 教師職業道德評價

1師在教育活動中的道德行為和品質的道德價值判斷。

2、教師職業道德評價的主體是不確定的，但客體是教 ；

制定與教師職業道德評價的具體標準；

（2）必須充分體現他人評價和自我評價相結合的特點，突出自我評價的自律作用；（3）要符合教育規律的要求；

6、教師職業道德評價依據的新界定：“動機、實踐態

第十二章 職業道德教育與教師道德成長（2）內化性原則；

（3）認知與實踐相結合的原則；（4）差異性原則；（5）連貫性原則；

2、在職教師師德教育的內容：

（角色認知；角色強化）

（2）教師職業情感的培養；（重塑教師精神；改變傳統課堂教學觀念的影響）

3、在職教師師德培育的方法：

（2）注意教師教育觀念向行為的轉化；（3）采用榜樣學習的方法；

（4）結合反面事例及時進行教育；（5）在急需教育中強化師德教育；（6）師德教育與一般道德教育相結合；（7）要堅持長期性教育；

第二篇：高校崗前培訓職業道德

A.《職業道德概論》

題型：1.簡答 10’* 4（要點）2.論述15’* 2（展開論

述，并聯系實際）

3.案例30’（根據所學原

所決定的特殊意識形態，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可以從以下幾方面來理解道德的含義：

1、道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態。

2、道德是以善惡為評價標準來評價和規范人們的行為。

3、道德依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念來發揮自身的調節作用。

4、道德是調整個人與個人、個人與社會、人與自然之間關系的行為規范。

Q2.道德的一般本質及其表現是什么？

道德的一般本質，是指道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態一樣的一般社會意識形態所具有的性質。社會經濟關系對道德的決定作用主要表現在以下方面：

1、社會經濟結構的性質會直接決

定各種道德體系的性質。

2、社會經濟關系所表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范。

3、社會經濟關系的變化發展必然

會引起道德關系的變化發展。

4、道德具有其相對的獨立性，具

有自身的存在規則和發展規律。

5、道德既可以對社會發展起積極的推動作用，也可以起消極的阻滯或促退作用。

Q3.道德的特殊本質及其表現是什么？

道德的特殊本質是指道德作為人類社會的一種特定的、具體的意識形態所具有的不同于其他社會意識形態的特殊本質。其主要表現為：

首先、道德是特殊的規范調解方式。

1、道德是一種非制度化的規范。

2、道德是一種非權力規范。

3、道德是一種內化的規范。

其次、道德是一種實踐精神，其實踐性表現在：

1、道德是一種以指導行動為目的、以形成人人們正確的行為方式為內容的精神，因此它又是實踐的。

2、道德主要是促使人類結成相互滿足的價值體系，推動人們改善這種關系，調節人與人的交往、協作、完善人的人格。

3、道德是人們從“實踐－精神”

上掌握現實世界的一種特殊方式，其目的是按照“善”的規則去創造性完善社會和人自身的存在。

Q4.為什么把為人民服務作為社會主義職業道德的基本原則？（P15）

社會主義事業是人民的事業，因此，為人民服務是社會主義職業道德及其觀念的靈魂，是社會主義職業道德的基本原則。主要理由體現在以下方面：

1、為人民服務，體現了社會主義制度下的新型的人際關系。

2、為人民服務，體現了一種新的勞動態度，是履行職責的精神動力。

3、為人民服務，體現了衡量職業行為善惡是非的最高標準。Q5.職業道德的主要規范有哪些？

職業道德的主要規范表現在以下幾點：

1、要 愛崗敬業，勤于職守。

2、要 盡職盡責，奉獻社會。

3、要 遵紀守法，誠實守信。

4、要 文明競爭，友好協作。

5、要 勤奮學習，熟練業務。

Q6.談談勞動對象的“向師性”與教師“為人師表”原則之間的關系。

答：教師是學生獲求知識的導師和引路人，在學生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內容，而且是學生學習的直接榜樣。無論教師是否意識到，事實上教師的言論行為、為人處事的態度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿。教育對象的這種向師性，要求教師必須從育人高度注意自身勞動的示范性。可見，教師的榜樣作用對于學生的成長，師任何教科書、任何獎懲制度都不可能代替的一種教育力量。

為人師表原則是教師職業勞動特點的要求，符合教育教學的規律。教師的職業勞動需要教師在學生中享有較高的威信，這是教師成功進行教育教學活動的必要條件。一般來說，教師的威信越高，其教育教學的效果就越好。教師的威信是建立在多方面條件之上的，其最基本的是要有高尚的道德品質和精湛的業務能力。教師威信的高低對教育活動能否成功地進行影響極大，而威信又來源于教師的以身作則。

Q7.什么是職業及職業道德？如何認識教育勞動對象的主客體雙重性？根據這一特點教師在教育過程中應如何處理好師生關系及如何確立學生為主體的觀念？（P14、P30 +P104）

一、職業是指人們在社會生活中所從事的負有特定社會責任、具有專門業務的作為主要生活來源的工作。職業道德是指人們在一定的職業活動中所形成和遵循的，且不斷完善的具有自身職業特征的道德規范以及與之相適應的道德觀念、情操、品質。

二、教育勞動對象的主客體雙重性主要表現在：

1、教育勞動是以人為對象的創造性勞動，但這一對象與其他勞動實踐過程中的對象不同，他是一個有意識的、有思想的、有主動性的人。

2、廣大青少年既是作為教師的勞動對象（客體）而出現的，又是作為教育勞動的主體而出現的。學生在教育勞動過程中的一切思想和行為，都要受自己意識的支配。

3、教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育、自我學習的過程，在這些活動中，學生是作為主體的主動的一方，接受不接受教師的影響，學生操有某種“主動權”。教師勞動對象的主體性，還反映在勞動過程中的反作用的特點。

三、教師要處理好師生關系，應做到以下幾點：

1、確立學生主體的觀念

2、尊重學生，培養學生個性

3、關心學生，深入了解學生

4、嚴格教育，全面要求學生

四、要確立學生為主體的觀念，應注意以下幾方面：

1、在教育過程中應注重激發學生主體的主觀能動性。

2、在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師的主導作用。

3、在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權益。Q8..教育勞動方式的創造性表現在哪些方面？答：人類社會的發展，一方面是社會的各部門各行業的高度社會化，另一方面是社會的各部門各行業的更加復雜、更加精細的分工。所有這一切都需要人的創造性的勞動。然而與社會活動其他部門相比，教師職業活動最富有創造性。教師的勞動是自覺地、有目的地培養新的一代，使每個學生得到全面發展，以適應社會需要的過程。教育活動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創造性。教學活動是教師促進學生發展的進取性工作。科學研究就是為了探究真理、創新發展。推動經濟社會進步，而服務社會就是有創新的成果去解決經濟社會發展當中的問題。所以說，創造性是教師職業的靈魂，任何一個師德高尚、造詣精深的教師，必然是一個創造性地開展教育教學、科學研究、服務社會的楷模。Q9大學精神與高效教師職業道德的關系？大學精神是在大學發展過程中長期積淀、凝結而成的、為大學人是普遍認可并共同追求的、相對穩定的理想、信念、價值觀和行為準則。學術自由的精神、獨立自治的精神、科學精神與人文精神、開拓創新的精神、理性批判的精神師大學豐富多彩、特色各異的精神世界中具有恒久生命力的精髓和內核。大學精神對于大學自身以及大學人的發展具有定向與規范、維系與凝聚、激勵與驅動、感染與教育作用。大學精神建設要求大學教師要確立起教學與科研相統一的職業責任觀、權利與義務相統一的學術自由觀、服務與引導相統一的社會責任觀，還要樹立起崇高的學術追求并養成獨立的學者人格。Q10.教師職業道德的基本原則？P66

1、教書育人原則確定依據：1.~是教師的基本職責2.~是遵循教學規律的要求 3.~是培養建設有中國特色社會主義的人才的要求 貫徹要求：1.堅持對學生的全面培養2.按教育規律教書育人3.努力學習、提高自身素質，探索教書育人的規律 2為人師表原則 確定依據：

1、為人師表是實現教育根本任務的要求

2、為人師表是教師職業勞動特點的要求

3、為人師表是整個社會對老師的要求 貫徹要求：

1、堅持對自己高標準、嚴要求2.堅持以身作則，身教重于言教

3、堅持言行一致，表里如一

4、堅持以身立教，德識統一 3.教育公正原則 確定依據：1.教育公正是社會公平總體原則的要求

2、教育公正是貫徹為人師表原則的保證

3、教育公正是正確處理師生關系的要求 貫徹要求：

1、堅持真理

2、辦事公道

3、一視同仁 4.依法從教原則 確定依據：1.依法從教是依法治國原則在教育領域貫徹的要求 2.依法從教是教書育人、為人師表、教育公正和教育人道主義等原則的重要內容和貫徹保障3.依法從教是正確處理教師與教師、教師與學校、教師與家長，特別是教師與學生等方面社會關系的要求4.依法從教具有極為重要的現實意義 貫徹要求：1.遵規守法2.宣傳法治思想，普及法律知識3.積極參與法治社會建設 5.教育人道主義原則客觀依據：1.教育人道主義是社會主義人道主義在教育領域、教育過程中的貫徹2.教育人道主義是處理教育活動過程中特殊人際關系的要求3.教育人道主義在教師職業道德體系中居于特殊地

位

貫徹要求：1.尊重學生2.關心學生3.同不尊重學生、不關心學生的思想和行為作斗爭

Q11.聯系實際談談教師協調師生關系的師德要求是哪些？

集體的總體價值和利益的增長又必須依賴于個人的價值創造和利益增長。//真實的集體強調個人與集體之間在價值取向上的統一協調和生存發展上的共存共生，并把實現社會整體的共同進步與每不斷積淀、發展、提升，漸而轉向自律。大學教師師德修養堅持他律和自律的結合，可從以下幾個方面去理解：

1、正確認識師德修養過程中他律與自律關系的意義。

產生的原因是什么? 以及解決問題的方法？

答:當前，學術腐敗主要表現為：

1、抄襲剽竊，就是將他人成果占為已有。

2、偽造或拼湊包裝。

3、浮夸吹噓，制造“學術泡沫”。

1、確立學生主體的觀念。在教育過程中教師應做到以下方面：（1）在教育過程中應注重激發學生主體的主觀能動性

（2）在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師的主導作用。（3）在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權益。

2、尊重學生，培養學生個性。尊重學生是教師有效實現教育教學的需要；友好、平等、信任、自制是尊重學生的基本要求；還表現在對學生個性的尊重。

3、關心學生，深入了解學生。關心學生不僅是教育的需要，也是培養師生感情的需要。

4、嚴格教育，全面要求學生。社會主義教師職業道德所提倡的愛護學生，并不是遷就和放任學生，而是教師對自己職業的高度忠誠所產生的對工作對象的一種極端負責的感情。嚴格教育學生是一門學問。

嚴格教育應遵循以下原則：（1）嚴而有理（2）嚴而有度（3）嚴而有方（4）嚴而有恒

Q12 教師集體中人際關系的特點？

1.教師集體中的成員之間具

有較強的相互依賴性。2.與其他職業勞動者所構成的群體相比，教師集體中的個體具有更加鮮明的獨立性

3.教師集體中的個性具有價

值目標和根本利益上一致性

Q13 教師集體中人際矛盾產生的原因？

1.由于教育勞動的分工所導致的矛盾

2.教師之間由于存在著個體差

異，彼此之間容易產生矛盾沖突

3.教師集體中的成員作為不同的利益主體所導致的矛盾沖突

4.由歷史的傳統和當今社會生

活的變化所導致的教師集體中的矛盾沖突

Q14.什么是真實的集體？

“真實的集體”這一概念是馬克思在《德意志意識形態》一書中提出的，即在真實的世界里，個人與集體、個人利益與集體利益在價值本位、價值地位、價值意義上是統一的，不存在內在的分裂和價值序列上的優劣之分。//從個人與集體的價值關系來看，兩者在總體上是一種相互統一、相互制約、相互補充、共生共長的關系：一方面，個人的價值創造、利益增長和需要的滿足依賴于集體利益的增長。另一方面，個個人的全面自由發展的真正統一，作為它的最高目標和要求。//與此同時，集體也應盡可能兼顧到個人的利益，盡量使個人利益的犧牲降低到最低程度。如此，就能使個人利益與集體利益得到較好的結合和統一。在這種集體中，個人的利益和價值就能得到較好的實現，個人所處的集體就有可能成為“真實的集體”。Q15.什么是發展性團結協作？ 發展性團結協作，主要是以優化現有教育人際關系，促進發展為目標和出發點，表現為教師同儕之間為了促進發展，優化關系，主動溝通，有問題時，愿意、敢于和善于提出問題，有意見提在當面，“言者無罪，聞者足戒”，尋求和實現了充分的人際交流，不斷達到新的理解，形成良性的競爭氛圍，促發新的發展契機。Q16什么是維持性團結協作？主要是保持現有教育人際關系、不傷和氣為目標和出發點，表現為教師同事之間為了保持既有的表面的和諧關系，有問題怕爭論，有意見不敢或不愿提出，以至于心中的意見和人際矛盾不能得到即使有效的消除，反而使矛盾日積月累。

Q16.教師服務社會中應遵循哪些道德原則？

答：

1、要切實處理好享有的權利和應盡的義務之間的關系，即追求合理、合法的權利，切實履行應盡的義務。

2、正確處理好無私奉獻與如何索取之間的關系，提倡無私奉獻，堅持按勞取酬；反對不勞而獲，防止違法犯罪。

3、正確處理好職業范圍內工作主次的關系。以教書育人為根本，學術研究為基礎，在此前提下努力服務社會。

4、正確處理好學術無禁區與傳播有規范的關系。服務社會的對象的認識水平具有差異性，決定了在傳播學術思想的過程中，要注意規范性、針對性和適應性。

5、要正確處理好學術獨立性與功利性期望的關系。

Q17.如何做到師德修養中他律與自律的結合？

他律是指社會外界對于道德主體的規范要求。自律是指道德主體在道德實踐過程中能嚴于律己，自覺主動地內化道德的有關原則、規范和要求并自覺地付諸行動。他律和自律是大學教師師德修養過程中的兩個不同的階段，但是二者又有相互關聯作用。他律是自律的前提和基礎，自律是他律的發展和升華。大學教師加強師德修養必須經過他律階段的2、大學教師在師德修養過程中，要重視他律階段的積淀和發展。

3、大學教師加強師德修養要努力由他律向自律轉化。

4、在他律和自律的結合中，大學教師的師德修養還要突出師德實踐環節。

Q18師德修養的重要意義以及如何加強師德修養？

一、師德修養的意義具體表現在以下五個方面：

1、時代發展的需要

2、完善自我的需要

3、實現現代化的需要

4、發展社會主義市場經濟的需要

5、建設有中國特色社會主義的需要

二、新時期加強師德修養應做到以下幾點：

1、學習與實踐結合2、他律與自律的結合3、品質修煉與儀表修飾的結合Q19 教師師德修養的過程

師德修養說到底是培養教師良好道德品質的過程。而構成教師道德品質的基本要素是道德上的認識、情感、意志、信念、行為和習慣。

1.提高師德認識 2.陶冶師德

情感3.磨練師德意志 4.堅定師德信念 5.培養師德行為和習慣總之，師德修養的五個環節是有機統一的道德實踐：提高師德認識是進行師德修養的前提和基礎，陶冶師德情感和磨練師德意志是把認識轉化為師德行為習慣的中介，確定師德信念是師德修養的關鍵，養成良好的師德行為和習慣是師德修養的結果。Q20.教師職業道德教育的基本原則。運用其中一個原則回答案例分析題。

1、引導性原則是師德教育的他律性特點出發的，師德規范于教師個體。

2、內化性原則這一原則主要與道德的自律性相聯系，師德的道理隨時可教的，但師德本身卻主要靠教師主體去修養。

3、認知與實踐相結合的原則

4、差異性原則從教師的個體差異出發點，有針對性地開展教育

5、連貫性原則這一原則反映了師德修養過程是長期的、反復的逐步提高的規律。

Q21.教師在科學研究中的道德要求表現在哪些方面？

答：教師在科學研究中的道德要求具體表現在以下方面:

1、追求真理，勇于創新

2、實事求是，治學嚴謹

3、配合協作，優勢互補

4、學術民主，提攜后輩 Q22.目前存在的學風不正、學術腐敗的現象主要有哪些表現？其

4、大搞不正之風。

二、學術腐敗產生的原因主要表現在：

1、從大的社會環境來說，整個社會在向市場經濟轉軌時期出現的價值觀、利益觀偏差對學術界的影響等；

2、從學術界自身而言，建立和完善既適應社會發展又符合學術規律的學術管理系統滯后；

3、從學術和學術人員來說，極少數人學術道德低下，學術功底薄弱，心態浮躁，經不起名利的誘惑等；

4、從監督和懲罰機制上看，監督和懲罰機制的缺位也是我國學術腐敗未能得到遏制的一個重要因素。

三、解決辦法

1.需要綜合治理，多管齊下2.建立和完善既適應社會發展又符合學術規律的學術管理系統 3.建立學術規范

4.加強監督和懲罰機制

第三篇：幼兒教師職業道德崗前培訓

幼兒教師職業道德崗前培訓

一、培訓目標

1、通過培訓，使同學們樹立正確的職業道德，增強獻身教育的事業心與責任感，形成良好的師德修養。思想素質與業務素質提高并重，突出師德為先，為新教師奠定良好的職業道德基礎。

2、熟悉有關教育政策法規，懂得教育政策法規基本知識，做一個遵紀守法的幼兒教師。

二、培訓重點

樹立幼兒教師的良好職業形象，做個遵紀守法的幼兒教師。

三、培訓準備 多媒體

四、培訓內容

（一）正確的見習定位 我，是來學習的。（照片欣賞）學習哪些內容：

1、我來學習幼兒教師是如何上課，如何寫教案。

2、我來學習幼兒教師是如何與幼兒，家長相處，和同事互相配合完成工作的。

3、我來學習幼兒教師是如何與幼兒做游戲

4、我來學習如何遵守幼兒機構的規則制定

5、我來學習如何組織活動，如何，我處理突發情況的，我來學習??

（二）做個講禮儀的幼兒教師

1、儀容儀表

著裝、頭發、手、配飾

2、形體姿態

站姿、坐姿、蹲姿、面部表情

3、文明語言

語速適中，態度溫和，語言生動、有趣、兒童化。說話時不可過分夸張，不過分喜怒形于色；杜絕訓斥、譏諷的語言；杜絕給孩子造成懼怕、恐惶心理的語言不講粗話，臟話，忌訓斥幼兒；忌大呼小叫，不要離聽者太近；不催促孩子過快飲食。教師課堂激勵幼兒的句子 1.你真聰明！2.你真棒！

3.看他多勇敢，今天發言的聲音真響亮！4.你的發言讓大家贊嘆不已！

5.你回答得很完整，讓大家聽得明明白白！6.你的回答真精彩，讓我們為你的勇敢鼓掌吧！7.說得多好啊！讓我們用掌聲來祝賀他！

8.你能有條理地說出自己的想法和做法，真了不起！9.你的聲音真美！老師希望經常聽到你的聲音。10.你的聲音真動聽，像個小百靈。

11.你的聲音真洪亮，讓大家聽得清清楚楚！教師禮貌用語：

問侯語：你好、早上（中午、晚上）好、晚安,Hi 請求語：請、請問、請稍等、請用餐?? 歡迎語：歡迎光臨 致謝語：謝謝、非常感謝 道歉語：抱歉、對不起

道別語：再見、再會、保重、慢走 請托語：請問、拜托您幫忙

征詢語：需要我幫忙嗎？我能為您做什么？ 禮贊語：太好了，美極了，講的真好

（三）做個遵紀守法的幼兒教師

1、面對弱小的孩子，她們這樣：體罰、虐待、恐嚇

面對幼小的孩子，她們居然這樣，近些年來，幼兒園虐童事件頻頻發生，我們不禁要問，幼師的師德何在，社會與家庭的責任何在，幼小的心靈就遭受慘痛的經歷，對孩子一生的成長埋下抹不去的隱患。這種行為造成了及其嚴重的危害。

2、體罰及變相體罰的危害：

孩子、家庭：弱小的心里埋下了仇恨的種子，不再輕易信任別人，害怕上幼兒園，懼怕老師，給整個家庭蒙上了一層灰霧，需要花很多時間去彌補孩子所受的精神創傷。幼兒園：承擔相應責任，內部整改，取消辦園資格，所有的榮譽毀于一旦，無法繼續生存。教師：承擔相應責任，取消教師資格，受到社會公眾和自我良心的譴責，甚至負法律責任。幼兒教師不道德行為

1、體罰及辱罵、漫罵等變相體罰幼兒。

2、偏愛、“勢利眼”。

3、教育教學不認真，工作敷衍了事，活動前準備不充分，教育方式單一，方法簡單粗暴。

4、用語言暗示家長，向其索要物品，對不同身份家長態度不一。

5、教師在教育教學工作中，較大帶有自身情緒色彩，有時遷怒于幼兒，不良情緒帶到工作中，不能以飽滿的精神熱情接待幼兒。幼兒教師不宜有的行為：

1、穿著不宜，不注意自身的言行舉止。（包括不講普通話、說粗話、臟話、不雅動作、在公共場所大聲喧嘩，高聲討論與教育活動無關的話、蹺二郎腿等）。

2、當幼兒面吃零食。

3、大聲斥責、譏笑幼兒，對幼兒的提問或求助，采取愛理不理的態度。

4、對“笨”的、臟的幼兒明顯的不關心、冷漠、少交流。

5、在幼兒面前爭吵（教師與教師之間、教師與職工之間、教師與家長之間）。以上這些行為、現象都是值得我們反思的

（四）關注職業成長

具有扎實的專業基本功和專業技能，有健康、良好的心理素養和交往能力 有不斷更新的教育觀念和教育技能。

會使用和掌握現代化教學手段，會使用電教手段；能自己設計制作多媒體教學軟件；會利用網絡收集、積累、獲取、傳播信息。有較強的學習能力和教科研能力

結束語：以上就是今天我給大家培訓的內容，希望通過這節課的培訓對同學們的見習乃至以后的執教生涯能夠有所幫助。在此，預祝：同學們順利、愉快地完成這次見習！

第四篇：2012江蘇省高等學校教師崗前培訓 職業道德 總結精簡版

第一章 導論

第一節 道德的一般分析

1．三綱五常 倫理包括道德（倫理是整體，道德是部分）2．道德的定義（P3）：道德是由一定的社會經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統習慣和內心信念所維持的，調整人們之間以及人與社會之間關系的行為規范的總和。

3．道德的起源與目的(P5)：

起源：客觀唯心主義倫理學，主觀唯心主義倫理學，舊唯物主義倫理學，辨證唯物主義倫理學 目的：是自律與他律的統一

4.道德的本質(P6)：一般本質是指道德作為同政治，法律，哲學，宗教藝術等意識形態一樣的一般社會意識形態所具有的性質，它跟其他意識形態一樣受社會關系特別是經濟關系的制約。社會的經濟關系對道德的決定作用主要表現在：

1)社會經濟結構的性質直接決定各種道德體系的性質，有什么樣的經濟結構就有什么樣的社會道德體系。2）社會經濟關系直接表現出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規范。3)社會經濟關系的變化發展必然會引起道德關系的變化發展。5.道德的特殊本質（P8）是指道德作為人類社會的一種特定的、具與新型師生關關系

第二節 教師職業道德的形成與特點

1．教師職業道德的形成：（P36）教師職業規范產生于教育勞動實踐，主要有四種利益存在：教師的個人利益，學生的個人利益，教師的集體利益，社會教育事業利益。發展歷史：先秦，漢唐，宋、元、明、清，近現代 2．教師職業道德的特點(p39)：1.教師職業道德的要求比其它職業道德更高更全面2.教師職業道德的影響比其它職業道德更深遠3.教師職業道德調節方式更具有自覺性

3．學習和實踐教師職業道德的意義(p40)：樹立新型人才關；確立民主平等的教育新理念；教師培養與職業道德建設 4．教師職業道德的基本內容（p22）：教師職業道德是職業道德的一種表現形式，它是在教師職業勞動中產生之后才逐漸形成的。從一般的意義上講，教師的職業道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的，調節教師與他人，與社會、與集體、與學生等職業工作關系時所必須遵守的基本道德規范和行為準則，以及在此基礎上表現出來的道德觀念、情操和品質。基本內容有：（1）。熱愛祖國，忠于人民的教育事業；(2)。尊重自我，熱愛學生；(3)團結協作，開拓創新；（4）嚴格自律，以身作則。五種精神：奉獻精神，仁愛精神，協作精神，自律精神。五業：愛業，敬業，精業，勤業，恒業五師：師法（方法、藝術）傳統和當今社會生活的變化所導致的教師集體中的矛盾沖突 3．教師集體人際關系的道德調節(P117)：①關心集體；②尊重同事；③團結協作；④有益競爭

關心集體(P117)的重要意義：團結和諧的集體對教師個人據有極為重要的意義；只有每個教師關心集體，教師集體所確立的價值目標才可能得以有效的實現。

關心集體作為教師道德的具體實現路徑：首先，一個關心集體的教師，應該遵守集體的紀律，愛護集體的榮譽；其次，自覺維護集體的團結，正確對待集體的矛盾； 再次，當個人利益和集體利益遇到矛盾沖突時，自覺地以個人利益服從集體利益 真實的集體(p120)：在真實的集體里，個人與集體，個人利益與集體利益在價值本質、價值地位、價值意義上是統一的，不存在內在的分裂和價值序列上的優劣之分。若強調個人對集體的絕對優先性，則是極端個人主義，它與我國的經濟基礎、根本制度和奮斗目標是相違背的，因此我們必須加以反對。反之，若強調集體對個人的絕對至上性，也不是真實的集體主義。從個人與集體的價值關系來看，兩者在總體上是一種相互統一、相互制約、相互補充、共生共長的關系：一方面，個人的價值創造、利益增長和需要的滿足依賴于集體價值和利益的增長。另一方面，集體的總體價值和利益的增長必須依賴于個人的價體的意識形態所具有的不同與其他社會意識形態的特殊性質：首先，道德是特殊的規范調解方式，其次是一種實踐精神，社會經濟結構的性質決定道德的性質。

6.如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？P7

道德作為一種行為規范，從最根本上來說，是對人的行為的管理和規范，進而是對人的某些欲望和自由的限制、約束、侵犯，因此就其本身來說，是對人有害的。它之所以能給人帶來好處，并非是這些管理和約束本身，而是這些管理和約束通過對人的損害所達到的結果、目的、它維護了社會秩序，保障了社會的存在和發展。所以，從這個意義上來說，道德不過是人類為了達到利己的(保障社會的存在發展)而創造的害己(限制某些欲望和自由)手段。因而是一種“必要的惡”，所謂“必要的惡”，“也就是這樣一種惡，它能夠求得更大的善或防止更大的惡”世界上不存在不侵犯自由，不壓抑欲望的道德規則和道德規范。7.道德是特殊的規范調解方式（P8）：1）道德是一種非制度化的規范2）道德是一種非權力規范 3）道德是一種內化的規范。

8.道德的類型：普通道德與特殊道德；相對道德與絕對道德；優良道德與惡劣道德

9.道德的基本功能（P11）：道德的調節功能;道德的論證功能;道德的教育功能;道德的導向功能

第二節 教師職業與教師職業道德

1．職：社會職責、權利、義務。業：專業。所謂職業就是指人們在社會生活中所從事的富有特定社會責任，具有專門業務的作為主要生活來源的工作。職業的定義：職責從事某種職業所應付的責任。

2．職業道德是指人們在一定的職業活動中所遵循的、具有自身職業特征的道德規范以及與之相適應的道德觀念、情操、品質。(P12)3.職業道德的基本原則（P15）：為人民服務 為社會主義事業服務。1）為人民服務，體現了社會主義制度下新型的人際關系2）為人民服務，體現了一種新的勞動態度，是履行職責的精神動力 3）為人民服務，體現了衡量職業行為善惡是非的最高標準。4.職業道德的主要規范：是在職業道德基本原則指導下形成的，調節人們職業活動中的利益關系，判斷職業行為善惡的具體標準，主要有愛崗敬業，勤于職守；盡職盡責，奉獻社會，遵紀守法，誠實守信；文明競爭，友好協作；勤奮學習，熟練業務。5．職業道德特點和作用(P13)特點：職業道德調節的范圍具有有限性；····的規范內容具有職業性、穩定性、連續性；····的具體要求具有層次性；····的表現形式具有多樣性；····的作用方式具有一定的權力強制性。作用(P17)：首先，職業道德能直接推動社會生產力的發展；其次，職業道德是職業的生存條件；再次，職業道德對從業人員個人道德品質的形成有重要的影響；最后，職業道德對社會道德風尚發揮著重要作用。

第二章．教育勞動和教師職業道德

教育勞動是一種以腦力勞動為主的創造性的培養人，塑造人的高級勞動。

第一節 教育勞動的特點(P27)

1．教育勞動的目的和任務的特殊性(P27)教育勞動的目的是培養人；教育勞動產品具有社會性 2．勞動對象的特殊性（P29）：勞動對象的復雜性；勞動對象的向師性；勞動對象的主客體雙重性

☆如何理解勞動對象的向師性？（P29）答：教師是學生獲求知識的導師和引路人，在學生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內容，而且是學生學習的直接榜樣。無論教師是否意識到，事實上，教師的言論行為、為人處事的態度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿。教育對象的這種向師性，要求教師必須從育人高度注意自身勞動的示范性。

☆勞動對象的主客體雙重性（P30）答：教育勞動是以人為對象的創造性勞動但這一對象與其他勞動實踐過程中的對象不同，他是一個有意識的、有思想的、有主動性的人。人在接受教育時時有選擇的，這與消極地接受勞動者的任意加工油本質的不同。

教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育、自我學習的過程，在這些活動中，學生是作為主體的主動的一方，接受不接受教師的影星啊，學生操有某種“主動權“。教師勞動對象的主體性，還反映在勞動過程中的反作用特點，教師勞動對象的反作用卻表現出特有的豐富的形式和復雜的程度。教師勞動的效果、成效，不只是取決于教師作為教學活動主體的努力和能力。

☆教育勞動具有創造性，具體表現為：①教育目的是為了培養創造性的人；②教育勞動要求創新精神和創新能力；③教育方式方法具有創造性。

3．教育勞動工具和方式的特殊性：教育勞動工具的特殊性；教育勞動方式的創造性；教育勞動過程的復雜性，不受時間和空間的限制；教育勞動效果的特殊性，培養的學生，即反映學生個人的成果，也反映社會成果。4.教育勞動方式的創造性：知識經濟時代對人才提出了三方面的要求：（1）人才素質的綜合化；（2）人才的個性化，并有創新能力；（3）人才的多樣化

5．教育勞動人際關系的特殊性：關系眾多，組成復雜；網絡教育師道（規則）師愛（大公無私）師藝（技能）師表（表率）5.中國目前面臨三大任務（p41）：一，普及義務教育。二，發展職業教育。三，提高高等教育質量

第三章大學精神與高校教師職業道德

1.大學精神的內涵包括(p48)大學精神是大學豐富多彩、特色各異的精神世界中具有恒久生命力的精髓與內核，是現代大學“現代性”的表征學術自由精神，獨立自治的精神，科學精神與人文精神，開拓創新的精神，理性批判的精神。

2.大學精神的作用（p53）:定向與規范作用，維系與凝聚作用，激勵與驅動作用，感染與教育作用

3.大學精神對高校教師職業道德的意義（P55）教學與科研相統一的職業責任觀，權力與義務相統一的學術自由觀，服務與引領相統一的社會責任觀，崇高的學術追求與獨立的學者人格

第四章．教師職業道德原則

1．怎樣理解教師職業道德原則是教師職業道德體系的核心(P64)：（1教師職業道德原則具有基準性2本質性3穩定性4自身獨特性

2．教師職業道德的基本原則(P66)：教書育人原則；為人師表原則；教育公正原則；依法從教原則；教育人道主義原則

3．教書育人原則的確立依據和具體要求：確立依據(P66)：教書育人是教師的基本職責；教書育人是遵循教學規律的要求；教書育人是培養建設有中國特色社會主義的人才的要求。具體要求(P69)：堅持對學生的全面培養；按教育規律教書育人；努力學習，提高自身素質，探索教書育人的規律。

4.為人師表原則的確立依據(P70)：為人師表是實現教育根本任務的要求；為人師表是教師職業勞動特點的要求；為人師表是整個社會對教師的要求。

5．為人師表的具體要求：堅持對自己高標準，嚴要求；；堅持以身作則，身教重于言教；堅持言行一致，表里如一；堅持以身立教，德識統一；

6．教育公正的原則的確立依據和具體要求(P73)：教育公正原則主要指教師在評價和處理教育領域或教育過程中人與人之間的關系和各種事情時能做到出以公心，堅持原則，公平合理。確立依據：堅持教育公正是社會總體公正原則的要求；堅持教育公正是貫徹為人師表的原則的保證；教育公正是正確處理師生關系的要求。具體要求：堅持真理；辦事公道；一視同仁 7，依法從教原則的確立依據：依法從教是依法治國原則在教育領域貫徹的要求；依法從教是教書育人、為人師表、教育公正和教育人道主義等原則的重要內容和貫徹保證；依法從教是正確處理教師與教師，教師與學校，教師與家長，特別是教師與學生等各方面社會關系的要求；依法從教具有極為重要的現實意義（完善社會主義市場經濟的需要，構建和諧社會、促進經濟社會全面發展的需要、在轉型期具有特別重要的意義）具體要求：遵規守法；宣傳法治思想，普及法律知識；積極參與法治社會建設

8．教育人道主義原則(P80):教育人道主義是現代化教育的重要特征其基本內容：尊重人權的精神，努力促進個人全面發展(P88)： 教育人道主義確立的客觀依據： 1．教育人道主義是社會主義人道主義在教育領域、教育過程中的貫徹 2．教育人道主義是處理教育活動過程中特殊人際關系的要求 3．教育人道主義在教師職業道德體系中居于特殊地位

貫徹教育人道主義原則的具體要求(P91)：尊重學生；關心學生；同不尊重學生，不關心學生的思想行為作斗爭

第五章．高校師生關系中道德問題

1．師生關系包括（p96）：彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等 2．師生關系體系(P97)：倫理關系；教育管理關系；心理關系；法律關系；人際關系 3．師生關系的特點(P100)：高校師生關系是教育者和受教育者的關系；高校師生關系在層次上具有差異性；高校師生關系在情感、期待上具有互動性；高校師生關系在評價標準上具有沖突性 4．師生矛盾沖突的原因：對專業或課程的不同的理解與要求；教育教學方式運用不當；缺少必要的溝通；“代溝”“心理差距”的存在；不能公平地對待學生；來自學生方面的不當行為 5．師生關系的師德要求或道德調節(P104)：1）．確立學生主體的觀念：無論是政治思想道德教育還是專業課程教學的教師，都應確立以學生為主體的觀念，在教育過程中教師應注意以下幾個方面：（1）在教育過程中應注重激發學生主體的主觀能動性（2）在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師主導的作用（3）在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權益。2）．尊重學生，培養學生個性 3）．關心學生，深入了解學生4）．嚴格教育，全面要求學生：嚴而有理；嚴而有度；嚴而有方；嚴而有恒

第六章．教師集體中的道德問題

1．教師集體中的人際關系的特點(P113)：（1）教師集體中的成員之間有較強的相互依賴性，這種依賴性是由高校教師所從事的教育勞動的集體性質決定的。（2）和其他勞動者所構成的群體相比，教師集體中的個體具有更加鮮明的獨立性（3）教師集體中的個體具有價值目標和根本利益上的一致性。

2．教師集體人際矛盾產生的原因(P115)：由于教育勞動分工所導致的矛盾；教師之間由于存在個體差異，彼此之間容易產生矛盾沖突；教師集體中的成員作為不同的利益主體所導致的矛盾沖突；由于歷史的值創造和利益增長。真實的集體主義把實現社會整體的共同進步與每個個人的全面自由發展的真正統一，作為它的最高目標和要求。

尊重同事道德規范的具體要求(P122)要尊重同一學科的教師；要尊重不同學科的教師；尊重優秀的和暫時處于后進狀態的同事；尊重持不同學術觀點和教育思想的同事；不同年齡教師之間的相互尊重；領導和教師的互相尊重。☆發展性團結協作（P130）所謂發展性團結協作，主要是以優化現有教育人際關系、踧踖發展為目標和出發點，表現為教師同事之間為了促進發展、優化關系，主動溝通，有問題時，愿意、敢于和善于提出問題，有意見當面提，“言者無罪，聞著足戒”，尋求和實現了充分的人際交流，不斷達到新的理解，形成良性的競爭氛圍，促發新的發展契機。教師之間的關系表面上似乎不是很和諧，教師同事之間會圍繞某個問題發生激烈的爭論，但這種教師人際關系具有激勵價值，有利于教師業務能力的發揮和個性的健康發展。

☆有益競爭(P131)教師集體中開展競爭的必要性(P132)：在教師集體中開展競爭是我國社會主義經濟發展的內在需要；在教師集體中開展有益的競爭是我國教育事業發展的內在需要；在教師集體中開展有益的競爭是促進教師個體奮發向上的內在動力。以道德的手段在教師集體中開展有益競爭(P133):（1）競爭的手段必須符合道德；（2）應妥善處理好教師集體中競爭和寫作的關系；

（3）教師要有一種開拓進取，勇于創新的精神。4.教師集體道德實現的內在根據和外在條件（P135-137）教師良好的道德素質——教師集體實現的內在根據 1）培養教師認識集體之必要性的道德理性 2）形成教師對于集體高尚的道德情感

3）提高教師在集體活動中自主選擇道德行為的能力 社會規范和激勵機制——教師集體道德實現的外在條件

第七章．高校教學中的道德問題

1．教學工作的道德意義(P142)：1.教學是以學生德、智、體全面發展為目標的進取性工作；2.對待教學的態度體現教師的道德水平3.做好教學工作是教師良好素質的體現 2．教學工作中的具體道德要求(P146)：1確立科學的教學理念：教學對象的主體性；教學目標的發展性；教學要求的全面性2建立合理的知識結構：教師要有扎實的學科專業知識；教師要有廣博的科學文化素養；教師要掌握教育和心理科學知識；教師要學而不厭銳意進取3提高教育專業能力：教師的語言表達能力；教師把握教材的能力；教師的教育教學組織能力（對教材的組織加工能力；組織課堂教學的能力；組織學生集體的能力）4注重全面教學改革；5進行合理的教學評價；

第八章．高校科學研究中的道德問題

1．科學研究的道德意義(P158)：1有助于引領人類文明發展的健康方向2.有助于高校教學質量的提高3.有助于大學生創造人格的養成4.有助于高校教師取得科學研究的成功5.有助于大學生科研素質的培養 2．科學研究中的具體道德要求(P165)：1.追求真理，勇于創新 ：打破科研的神秘感；克服自卑感；防止自滿情緒；反對迷信權威；正確看待失敗2.實事求是，治學嚴謹：選擇研究的課題要有科學價值；資料收集要客觀、準確、全面；在研究過程中，要消除主觀上的偏向，尊重事實，不要先入為主；反對學術腐敗；建立學術規范 3.配合協作，優勢互補：增強合作意識；分工協作 4.學術民主，提攜后輩

3.學術腐敗(P169)：學術腐敗是人們對各種不道德不誠實的學術行為的概括。主要表現為抄襲剽竊，偽造或是拼湊包裝，浮夸吹噓，庸俗的關系網和金錢腐蝕。其危害有：對學生的危害；對學術研究的危害；對我國科學和社會進步的危害； 學術腐敗的原因有好多，從大的社會環境講，是整個社會在向市場經濟轉軌的時候出現價值觀，利益觀和道德觀偏差對學術界有影響；從學術界自身而言，建立和完善既適應社會發展又符合學術規律的學術管理系統滯后；從學術和學術人員來說，極少數人學術道德低下，學術功底薄弱，心態浮躁，經不起名利的誘惑；從監督和懲罰機制上看，監督和懲罰機制的缺位也是我國學術腐敗未能得到遏制的一個重要因素；要徹底清楚此現象有賴于黨風，社會風氣的根本轉變，有賴于建立市場經濟和學術發展規律的學術評價機制，需要綜合治理，多管齊下，才能見效。

第九章．高校教師社會服務中的道德

1．高校教師社會服務的特點(P182)：首先，高校教師的社會服務具有人格示范性的特點；其次，高校教師的社會服務具有道德價值評價上的不確定性：（1）如何看待高校教師的道德義務（2）如何看待高校收費（3）在社會主義市場經濟條件下，圖和看待“私心”。2．社會服務的道德意義(P183)：校教師的社會服務是履行社會服務賦予高校使命的必要形式；社會主義市場經濟條件下科學技術高速發展的客觀需要；加快知識向生產力的直接轉化，實現“產、學、研”一體化，實現知識增值的重要環節；有利于激發自身的職業潛能；有利于促進校際學術交流；

3．社會服務中的道德要求(P185)：a正確處理權利和義務的關系b自覺的以道德律令規范社會服務c正確處理崗位主次關系d確立自覺的守法道德e主動維護人與自然的道德關系；f應具有人格示范的要求

社會服務中的道德原則p187：誠信；公平競爭；效率；奉獻 4．正確處理好權利和義務的關系(P188):a對權利的追求應符合道德的應當 b切實履行應盡的道德義務

第十章．教師職業道德修養

1．道德修養的意義(P195)：修養是指整治、提高，養指的是培養、德，是社會主義道德建設中最重要最基本的內容之一。加強社會主義職業道德建設，對于社會主義道德本身及整個精神文明建設，都具有重要的意義。

第一、加強職業道德建設，能夠從根本上提高公民的基本素質。在現代工業文明社會，勞動者的素質已成為經濟發展的關鍵性因素。例如，一個人的一生的大部分時間是在職業生活中度過的，如果每個人都能夠立足本職工作，自覺加強職業道德修養，將愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等職業道德要求貫徹落實到職業實踐中，不僅會從根本上提高自己的思想道德素質和業務素質，而且全社第二、熱愛所有的學生。教師應把愛灑向每個學生的心田，毫無保留地將自己的全部知識和才能貢獻給全體學生。例如，有的教師只愛學習上的“尖子”學生；還有的教師只對親朋好友的子女格外關心；還有的對那些存在各種缺點的后進生不愛，嫌棄和歧視他們，這些都是違背教師道德的。第三、嚴格要求學生。a.要嚴而有愛。例如，教師對學生的嚴格要求，應出于愛心，以深沉的愛為前提，要讓學生從教師嚴格要求中感受到教師的關愛之心。b.要嚴而有格。例如，教師對學生的要求要明確，標準要適度。不能要求過高，學生不具備達標的條件，陶冶。道德修養是時代發展的要求；是完善自我的要求；是實現現代化的要求；是發展社會主義市場經濟的需要；是建設用中國特色的社會主義的需要

2．師德修養的必要性(P198)：師德修養指的是為了培養高尚的似的所進行的自我鍛煉，自我教育，自我陶冶的公忽及所達到的似的水平和精神境界。師德修養是教師個體職業道德品質形成和發展的要求；師德修養是教育現代化對教師的要求；師德修養是社會對教師的要求

3．師德修養的過程（P199）1)提高師德的認識（提高教師職業道德的認識是教師對職業道德知識的理解和掌握，是進行師德修養的起點和前提）2)陶冶師德情感（人的行為不僅受思想的支配，也受情感的驅使）3）磨練師德意志（磨煉堅強的師德意志，是師德修養的必然環節）4）堅定師德信念（確立堅定的師德信念，是師德修養的核心問題）5）培養師德行為和習慣（在明確的師德意識指導校，依靠師德信念，自覺的選擇師德行為，養成師德習慣是師德修養的最終目的和歸宿）

4.師德修養的要求或方法(P203)：學習與實踐相結合；他律與自律相結合；品質修煉與儀表修飾相結合（一）學習與實踐結合：

1、大學教師要提高師德水平，必須要加強理論學習。（1）學習馬克思主義理論；（2）學習馬克思主義倫理學知識；（3）學習豐富的自然科學知識，吸收社會生活中的有用養料；（4）向具有高尚師德水平的教師學習；不斷提高自己的業務水平和能力。

2、。。注意深入實踐。（1）積極投身教育實踐；（2）投身生活實踐；（3）開展有意義的道德實踐活動。

（二）他律與自律的結合：（1）正確認識師德修養過程中他律自律關系的意義（2）要重視他律階段的積淀和發展（3）加強師德修養要努力由他律向自律轉化（4）在他律和自律德結合中，大學教師的師德修養還要突出師德實踐環節

（三）品質修煉與儀表修飾德結合：

1、服飾。（1）冷暖色適宜，和諧得當；（2）款式合時，展示個性特點；（3）揚長避短，張揚個性；（4）樸實自然，整潔宜人。

2、語言。（1）健康文明而富有思辨性；（2）規范簡潔而富有邏輯性；（3）準確生動而富有幽默感。

3、舉止。（1）端莊蕭灑、和藹可親；（2）儀態應沉穩大方、行為得體；（3）踐行公德，講究禮儀。

自律與他律的關系如何？教師職業道德修養中如何實現他律與自律的有機結合？(P206)：

他律和自律是大學教師師德修養過程中的兩個不同的階段，但是二者又有相互關聯作用。這種關系體現在：自律是他律的發展和升華。大學教師加強師德修養必須經過他律，在他律階段不斷積淀、發展、提升，漸而轉向自律。任何跨越他律直接通向自律的彼岸的修養是不現實的，不客觀的，但是任何修養只停留在他律階段，不向自律階段發展，是低級的庸俗的修養。因此，我們強調大學教師的師德修養必須堅持以他律為基礎和前提，以自律為目標和境界，堅持他律與自律的結合。堅持自律與他律的結合主要有一下幾個方面：1.正確認識教師道德修養他律與自律的關系的意義2.大學教師在道德修養過程中，要重視他律階段的積淀和發展3.大學教師加強師德修養要努力由他律向自律轉化4.在他律和自律的結合中，大學教師的師德修養還要突出師德實踐環節。第十一章教師職業道德評價 教師職業道德評價的原則(p216)目的性原則 第一要求以真實的目的來引導工作，具體來說就是要求必須以教師職業道德評價的終極目的和教育目的的最高理想來統率現實的目標體系，要通過合理性的具體目標的制定，讓教師職業道德恢復到“本真”的面目。第二，人是目的而不是手段，堅持反對“教育中介目的化”第三，教師職業道德評價的目的性方法論意義在于評價活動是一個系統工作，是一個預先控制、過程控制和反饋控制的過程。

教師職業道德評價的主體性原則 主體性是人作為主體的規定性。教師職業道德評價的主體性原則及其規定性。自主性，能動性，創造性。

教師道德評價的一般標準：道德評價是對人的行為及其品質的道德價值的衡量或判定，而道德價值卻又常常借助于善惡范疇來體現，所以善惡就成了道德評價的一般標準。教師道德評價的具體標準1，必須有針對性地根據教師不同地工作崗位特點制定教師職業道德評價的具體標準2，教師職業道德評價具體標準的制定，必須充分體現他人評價和自我評價相結合的特點，突出自我評價的自律作業。3，教師職業道德評價具體標準的內容，既要滿足高于一般社會意義上的道德原則和規范的需要，又要符合教育規律的要求，既要秉承中華傳統美德，又要吸收當代中西方的人文精華。

第十二章職業道德教育與教師的道德成長

1教師職業道德教育的基本原則 其具體要求（P242）：引導性原則 內化性原則 認知與實踐相結合的原則 差異性原則 連貫性原則 2，在職教師師德教育的內容(P252)

教師角色意識的強化 教師的角色意識是教師意識的一項重要內容，只有形成明確的角色意識，教師群體才能形成符合社會要求的職業行為規范；1）角色認知 即教師對自己這益角色的社會地位、作用及行為規范的實際認識和對與社會其他角色的關系的認識；2）角色體驗 是指在扮演教師角色的過程中，教師由于受到各方面的評價與期待而產生的一種情緒體驗。

教師職業情感的培養 在職教師師德培養的方法 改變培訓方式，注重教師的主體發展；注意教師教育觀念向行為的轉化；采用榜樣學習的方法；結合反面事例及時進行教育；在繼續教育中強化師德教育；師德教育要與一般道德教育相結合；要堅持長期性教育

論述題：

1.試論述社會主義職業道德建設的意義。

職業道德是從事一定職業的人，在工作或勞動過程中，所應遵守的、與其特定活動相適應的行為規范。職業道德是社會的主體道會的道德水平就有了廣泛的社會群眾基礎。加強職業道德建設，是全面提高公民素質和社會道德水平的基本途徑。

第二、加強職業道德建設，能夠調動人們的積極性和創造性，推動社會主義市場經濟快速健康發展。例如，加強職業道德建設可以從根本上激發人們的職業理想、職業熱情，將自我實現與奉行社會的價值追求統一起來，努力去創造不凡的業績。職業道德建設水平更是關系到一個企業、一個單位乃至一個地區現代化建設的興衰成敗。第三、加強職業道德建設，能夠促進社會風氣的根本好轉，維護安定團結的政治局面。社會風氣是道德文明水平的重要表現。社會風氣的好壞對社會的進步和發展能起到推動或阻礙作用。而社會風氣的好壞與職業行為密切相連。例如，近年來，社會上出現了許多不正之風大多與行業不正之風聯系在一起，貪污受賄、制假販假、買官賣官等不正之風不僅損害了人民群眾的切身利益，而且影響了改革開放和安定團結的政治局面。為此要加強各行各業的職業道德建設，規范職業行為，增強人們的職業責任感和遵紀守法意識，從根本上實現社會風氣的好轉，保證社會安定團結的政治局面。第四、加強職業道德建設，能夠把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。我國各行各業的職業道德建設是社會主義思想道德建設的重要方面，是以精神文明建設的總體目標為依據的。職業道德建設能夠把共同理想與職業理想、堅定信念與職業責任感、公民素質與職業素質、文明風尚與文明行業等有機融合在一起，提高職業道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標落到實處。

2.聯系實際論述加強教師職業道德修養的必要性。

加強教師職業道德修養，是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是提高教師職業道德素質、實現教師自我完善的需要。它對于建設高素質的教師隊伍，有著深遠的意義。

第一、加強教師職業道德修養是培養合格教師的需要。道德修養是每個教師的事，是每個教師勝任工作的必要條件。例如，人民教育家陶行知不僅重視自身道德修養，還要求他領導的育才學校的師生，每天問一下自己：“我的道德有沒有進步？”他要求大家重視“公德”和“私德”的修養，“修筑人格長城”。現在在極少數青年教師身上，政治思想虛無化、物質生活享受化、價值取向惟我化、人際關系庸俗化的傾向較嚴重。這從另一個方面說明了當前加強教師職業道德修養的重要性、必要性和緊迫性。第二、加強教師職業道德修養，是完成教師的歷史使命，培養合格學生的需要。學生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，即喜歡模仿老師。教師必須為人師表，并且應該盡可能地在學生面前樹立高大完美的道德的形象。一個教師如果沒有高尚的師德，哪怕知識水平和業務能力再高，也不能很好的完成教書育人的重任。第三、加強教師職業道德修養，是教師迎接新世紀挑戰的需要。現在是知識經濟時代，這為教育發展和教師素質的提高提出了嚴峻的挑戰，又為教育的發展和教師素質的提高提供了前所未有的機遇。也就是說，無論新世紀的科學技術發展到多么高的程度，教育或學校總是不會取消的。作為學校主體的教師，與社會的接觸是不會削弱的。其道德素質對學生對社會的影響是不會消失的。鄧小平同志曾提出：教育要面向現代化，面向世界，面向未來。三個面向提出了新時期教育發展的戰略方針，指明了教育改革的方向，也是對教師的素質，包括職業道德素質提出了更高的要求。3.聯系實際，談一談教師職業道德的作用。

第一、對學生的教育作用。a.對學生的品德有教育定向作用。b.對學生的智能有促進作用。第二、對教育過程的調節作用。a能夠調節教師與學生關系。在師生關系中，教師是制約力量，教師可以運用其專長力量、權威力量、獎賞力量、強制力量維持正常的教學秩序。這些方式方法也體現了教師道德的水平。b能夠調節教師與教師關系。能夠調節持不同教育觀點的同事關系；能夠調節優秀教師與落后教師的關系；能夠調節新老教師之間的關系。c能夠調節教師與領導關系。教師應自覺調節自己的行為，做到：自覺地服從領導，努力做好上級領導分配的工作任務；以實際行動支持領導的工做，主動提出建設性意見和建議，既不阿諛奉承，也不盲目抵制；理解、體諒領導者的難處，為之分憂，或做出犧牲。第三、對社會生活的影響作用。a通過學生影響社會。b教師通過親自參加社會生活影響社會。c教師的個人道德品質影響家庭、親友、鄰里。4.教師應當如何貫徹全面發展的原則？

教師職業道德的全面發展原則，就是指教師在教育勞動過程中，要致力于增強學生的素質和能力，促進學生德智體美勞諸方面和諧發展。第一、把促進人的全面發展作為教育的目標來認識。a使每一個學生都得到全面的發展是教育的最高理想，而全體學生全面地得到基本發展，在此基礎上各自得到不同的個性發展，就應該成為我們的現實理想和近期目標。b.把促進人的全面發展作為教育的目標，要求教師必須堅持以馬克思主義人的全面發展理論和“三個代表”重要思想為指導。c.把促進人的全面發展作為教育的目標，要求教師必須堅持“以人為本”。第二、開展面向全體的全面教育。全面教育的內容是由人的全面發展的內容來決定的。它主要包括：素質教育、政治思想教育、智力教育、情感教育、社會勞動教育和人際交往教育。第三、在全面發展的基礎上充分發展學生的特長。不能要求在某學科的某節課后學生在德、智、體諸方面都有變化，要突出本學科的特點，發展學生的特長是全面發展的應有之意。第四、全面提高教師的自身素質。要促進學生的全面發展，教師應該首先具備全面的素質。全面提高教師自身素質，是促進學生全面發展的必要條件。

5、聯系實際說明教師怎樣才能熱愛學生？

第一、全面了解學生。a.了解每一個學生。例如，教師不能只了解個別學生或一部分學生，應廣泛地接觸學生，密切注意、觀察每一個學生的言行和情緒變化，對每一個學生的情況做到心中有數。b.全面地了解學生。作為老師既要了解學生的過去和現在，又要了解學生的家庭環境和經常接觸的各種人和事，既要了解學生的學習，又要了解學生的生活、健康狀況。c.深入了解學生的心靈。教師要深入了解每個學生的精神世界，既要了解學生的智力因素，又要了解學生的非智力因素，既要了解學生表現在外的優點、缺點、愛好、才能，又要了解學生的內心世界，包括學生的歡樂和憂愁。教師做不到這一點，就不能說是對學生有真正的愛，更談不上因材施教、塑造學生的心靈了。

就失去了努力的信心；也不能要求過低，否則就失去了鞭策的意義。c.要嚴而有方。例如，學生中出現的問題千差萬別，教師解決問題的方法也應因人而異，善于找出最適合于他們個性的方法。d.要嚴而有恒。例如，教師對學生的嚴格要求應持之以恒，不該時嚴時松。嚴格要求包括師生兩個方面，是教師和學生的共同標準。嚴格要求是教育教學活動的內在要求，必須從教師做起。

6、依據動機和效果辯證關系原理，論述如何進行教師道德行為善惡的考察與判斷

第一、動機和效果辯證統一關系：動機和效果的辯證統一，是一個充滿矛盾的以實踐為基礎的過程。1）動機和效果在行為總體上是統一的。首先，動機和效果相互依存，互為前提。其次，動機和效果在一定條件下互相轉化。最后，動機和效果的統一是一個以實踐為基礎的過程。2）動機和效果的差異和矛盾。既然動機和效果是充滿了差異和矛盾的統一，那么在進行教師道德行為善惡的考察和判斷時，既不能只看動機，也不能只看效果。必須把動機和效果聯系起來，立足于動機看效果，通過效果看動機。第二、教師道德行為的考察和判斷1）注重行為動機的考察，是教師道德評價的特征之一重視行為的動機在道德行為過程中的作用，在道德評價中把行為的動機當成重要的依據，是道德評價與法律評價的顯著區別。2）效果的善惡是教師道德評價的重要依據。一切善行的最終目的是為了達到善的效果。是否有善的效果，是判斷行為善惡的重要依據，也是判斷動機善惡的重要依據。3）實踐是檢驗教師道德行為善惡的根本依據實踐是檢驗真理的標準，也是判斷行為善惡的依據。a.動機和效果產生于實踐并在實踐中得到實現。b.動機和效果的統一是以實踐為基礎的過程。c.實踐的本質決定了只有實踐才能從根本上檢驗行為的善惡。

7、運用馬克思主義關于人性論的基本原理，結合自己的道德實踐，試論道德修養的必要性和可能性

第一、道德修養與馬克思主義人性論馬克思主義的科學的個性理論為道德修養的必要性和可能性提供了理論依據。馬克思主義認為人性是具體的、歷史的。人的本質“在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。1）人性是后天形成的，是由主體所處的社會關系所決定的。2）人性善惡是具體的、歷史的。3）人性善惡具有可變性。

第二、教師道德修養的必要性1）社會的發展與進步要求教師進行道德修養。社會進步與個人發展互為因果、互為目的。一方面社會進步為教師發展創造了條件，另一方面教師發展也是社會進步的重要條件。2）為符合一定社會或階級的道德原則需要進行道德修養。一定社會或階級為了社會的秩序的和諧與穩定，總是提出一系列的道德原則、規范，約束人們的行為。一個教師對規范的認識能力不是從來就有的，而是在道德實踐中經過教育和修養形成的。3）道德品質的后天形成和可變性的特點，要求教師進行道德修養。道德品質是無數次道德行為的長期積累，是道德主體修養實踐的結果。另一方面一定的道德品質一旦形成并不是一勞永逸的，而是隨著主客觀條件的變化而變化，要保持一定的道德品質就要不斷地進行修養。第三、教師道德修養的可能性1）每一個教師都有道德修養的主觀能力。具備辯別善惡、揚善抑惡的能力，這就為道德修養提供了可能。2）社會或階級為教師進行道德修養提供了條件。任何一個社會或階級都希望教師經過自身的修養達到其要求，符合其規范，所以總是從不同的側面為教師進行道德修養提供了多種有利的條件包括確立人格理想，提供學習條件等。3）人性的后天性和可塑性是道德修養的先決條件。如果人性是先天的，那么道德修養不可能發生；如果人性雖是后天的，但一旦形成則不可改變，那么道德修養也就失去了意義。因此，正因為人性是后天的，而且是不斷變化的，是可以重新塑造的，道德修養才有意義和可能。

8.聯系實際，談談教師職業道德的調節作用？ 通過調節教師的行為，可以實現對教育過程的協調功能，是教師職業道德最基本、最主要的功能一，對調節教師與學生關系的作用；二對調節教師和教師關系的作用。它又可以分為：對調節持不同教育觀點的同事的作用；對調節優秀教師和一般教師的作用；對調節新老教師的作用三對調節教師和領導關系的作用

第五篇：教師崗前培訓

甘肅省非普通本科高等學校教師資格教育教學能力測試

參加測試須知

根據省教育廳有關文件，受教育廳委托，甘肅省高等學校師資培訓中心組成教師資格專家審查委員會，教師資格專家審查委員會下設學科專家組具體負責教育教學能力測試。

一、測試資格要求及審查

凡2002年后申請認定高校教師資格的非師范教育類畢業人員，崗前培訓合格或教育學、心理學補學合格，并且為非普通本科高等學校的在職教師皆可參加教育教學測試。

二、測試標準

（一）測試項目

測試實行百分制，分試講、說課及面試三部分，分別占總成績的50％、30％和20％。試講：由考生按照教案準備內容講課，專家組主要從教學目標、教材處理、教學方法、教學技能、教學態度及教學效果等幾個方面考察。說課：由專家組提問，考生回答，專家組主要從教學目標、教學重點難點確定和教學過程等幾個方面考察。面試：由專家組提問，考生回答，專家組主要從儀表儀態、思維表達、教師職業觀念信念及相關知識等方面考察。具體測試條目請到甘肅省高等學校師資培訓中心網站查訊（http://202.201.48.18/gszx/index.htm）。

（二）測試時間

測試時間原則上不超過35分鐘，各部分所占時間按順序分別為20、15和5分鐘。具體測試過程中，由專家組長根據實際情況靈活安排測試時間及各環節所占用時間。

三、參加測試準備

準備本人身份證及講課內容的教案（一式三份），教案內容根據申請人按申請任教學科（課程）自選，但內容不得為緒論、前言等概述性篇章。

四、測試要求

(一)請攜帶本人身份證參加測試。

(二)測試對象提前15分鐘到測試地點，根據公布測試名單順序依次進入考場測試。(三)身份證上交專家組長驗明，然后將測試教案上交測試專家組，并進行測試。(四)測試完畢后，考生須經專家組同意方可離開考場，專家組根據情況評定、打分。

(五)考生須認真對待測試，積極配合專家組，測試過程中不得弄虛作假，如有弄虛作假行為者，5年內不得申請認定教師資格，情節嚴重者，將依法追究其法律責任。

五、測試地點和時間

請根據具體通知時間按時參加測試。具體見考場安排表。

六、收費

教師資格認定費用嚴格按照甘肅省發展和改革委員會、甘肅省財政廳（甘發改收費[2010]1157號）文件，每人交納教育教學能力測試費170元。

參加測試人員請于測試開始前一周之前將測試費交齊。否則，將不予安排測試，按自動放棄考試處理。

甘肅省教師資格認定指導中心

2011年8月14日