第一篇：讓教師老有所養(yǎng),老有所依

讓教師老有所養(yǎng)，老有所依

—學習李森縣長關于教師退養(yǎng)問題的若干意見有感今天我校老師學習了學習李森縣長關于教師退養(yǎng)問題的若干意見，頗有感觸。

按規(guī)定男性老師滿57歲，女性老師滿52歲就可以辦理退養(yǎng)手續(xù)，回家頤養(yǎng)天年，工資和績效按相關規(guī)定執(zhí)行，對于老教師來說，可算是一樁福音。都說教師是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”教師也是普通人，他們也會經(jīng)歷生老病死。在為教育事業(yè)獻出自己一生之后，很多老師落下了職業(yè)病，在我的身邊就有患有腰椎間盤突出，肩周炎等的老教師，病痛常常使他們無法長時間站立。由于我校是一所農(nóng)村學校，很多老教師還種有農(nóng)田，負擔更加重。我縣的退養(yǎng)政策為老教師解決了后顧之憂，讓他們老有所養(yǎng)，老有所依。

縣里有這么好的政策，對于年輕教師來說，也是一種激勵和保障，促使我們也像老教師那樣，兢兢業(yè)業(yè)，為教育事業(yè)獻出自己的力量。當老教師退養(yǎng)之后，年輕教師更應挑起教學的大梁，認真上好每一節(jié)課，把教學成績搞上去，承前啟后，繼往開來，將教育事業(yè)傳承下去。

第二篇：2012浙江省考申論熱點8-老有所養(yǎng),老有所依

老有所養(yǎng)，老有所依

改革開放30年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我省人民的生活水平日漸提高，醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，人口預期壽命日益延長，老年人口數(shù)量逐年增長。但有此產(chǎn)生的各種社會問題也日漸突出，養(yǎng)老保障負擔加重，為老齡化提供的社會服務需求逐漸增加，這都對社會的和諧發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，人口老齡化問題成為全社會共同關注的問題。

產(chǎn)生這一問題的原因是多方面的。首先，受20世紀50年代至60年代高生育率的影響，目前這部分人都邁入老年人的行列；其次，隨著醫(yī)學技術的發(fā)展，死亡率急劇下降，平均壽命迅速上升；再次，70年代末到80年代初所提倡的計劃生育政策，使得下一代數(shù)量減少，一個家庭要負擔4個老人的情況普遍；最后，我國的養(yǎng)老體制建設還不夠健全，不能滿足未來人口老齡化高峰的需求。

伴隨著人口老齡化所帶來的問題已經(jīng)對社會發(fā)展產(chǎn)生了一定的制約作用。一方面養(yǎng)老保障負擔日益沉重，政府、企業(yè)、社會都已經(jīng)感到養(yǎng)老保障方面的壓力正在顯著加大。另一方面，老年人醫(yī)療衛(wèi)生消費支出的壓力越來越大。同時，為老齡化社會服務的需求迅速膨脹，而現(xiàn)有社會服務的發(fā)展卻相對滯后。如果不能妥善應對人口老齡化問題，無疑將對社會的穩(wěn)定產(chǎn)生巨大的影響。

在艱巨的形勢下，探索養(yǎng)老服務科學發(fā)展、和諧發(fā)展的新路徑、新模式，積極應對人口老齡化成為尤為迫切的任務。

第一，增加財政投入力度，建立醫(yī)療健康保險制度。一方面，在城鎮(zhèn)和農(nóng)村同時推廣“個人繳費、集體補助和政府補貼”的三方共同負擔模式，政府加大對養(yǎng)老保險基金的投入；另一方面，要以立法形式，建立健全老年醫(yī)療保險制度，使老年人及其家庭不致因疾病導致個人及家庭經(jīng)濟危機。

第二，深化醫(yī)學保健和社工服務，提供充足的社會服務。首先，培養(yǎng)一批可以專門為老年人提供醫(yī)療保健的服務者，充分掌握老年人的身心健康和疾病特點；其次，提供社區(qū)社工服務，為空巢老人提供幫助和照看；最后，增加社會養(yǎng)老院等公共服務場所，為老人提供全面服務。

第三，關注老人心理健康，發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老功能。一方面，在社區(qū)內(nèi)為老年人提供養(yǎng)老服務包括提供家務勞動、家庭醫(yī)療保健、老人照料、護理等。另一方面，開設老年大學，關注老年人心理健康，豐富老年人老年生活。

第四，關注貧困老人救助制度，提供多樣化幫扶。一要通過政府建立養(yǎng)老基地，發(fā)放養(yǎng)老補貼和高齡津貼，改善老年人生活；二要地方政府組織開發(fā)式扶貧，幫助有勞動能力的貧困老人從事勞作，增加貧困老年人生產(chǎn)自助能力；三要積極發(fā)揮社會力量在老年貧困救助中的作用，推動各地老年基金會等社會團體、企事業(yè)單位和個人開展慈善救助和社會互助，為貧困老年人提供多樣化服務。

“老吾老，以及人之老。”面對我省老齡化加劇的態(tài)勢，加快構(gòu)建科學的養(yǎng)老服務體系，實現(xiàn)“老有所養(yǎng)，老有所依”，是貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的具體體現(xiàn)，是應對人口老齡化挑戰(zhàn)、全面建設小康社會的客觀要求，是各級政府義不容辭的責任。

第三篇：《老有所依》讀書筆記

抽得閑暇把那本在省圖書館借的劇本《老有所依》啃了大半，也借此看了兩集電視劇，太多的感動無以言表。相形之下，紙上文字更讓我感觸，讓我記住了編劇家陳彥，導演趙寶剛，以及飾演江木蘭的劉濤。由此得些感悟，與君共勉。

《北京青年》并沒有怎么看，但從其中道聽途說重走青春的風花雪月還歷歷在目，對未來美好憧憬的心理卻在趙導新作《老有所依》勾勒的“未來藍圖”里被深深扎上了一刀。

有時候，人生的意義和理想，在每天為工作忙碌和為生計奔波的單調(diào)色彩里，是那么奢侈，我們不斷退而求其次，直到無路可退，我們不停掙錢，透支著十年后的健康，我們不斷安慰自己，只是想生活變好一點，讓買房成家的愿望終在現(xiàn)實里有棲息之所，即使這么一絲念想，所要付出的努力、必須忍受的無奈、不得不面對的煩惱，都遠不只一點點。

伴隨著我們年齡增長的，除了更多的責任以外，是越來越岌岌可危的變老，失去的是再也無法不管不顧的自由。

在仔細讀劇本的期間，很多臺詞就像回形針，不偏不倚的扣中心坎，當頭棒喝一般，緊且痛：

“總以為父母像家里的老房子，它風里雨里的在那兒，只要你想回去，它就在那隨時迎接你，但你可曾想過，老房子是不是結(jié)實，需不需要保護?你可曾想過，有一天老房子也會塌的?”

“這個世界上有一種愛，是不講條件，不計成本，不求回報的，這是什么愛呀!是爸爸媽媽給我的愛。”

“ 作為人，想要追求個人價值，需要遠走高飛，可是作為子女，需要孝敬父母不離左右。”

“ 小時候讓父母管著，讓老師管著，長大了讓單位管著，讓愛人管著，老了，就得讓兒女管著了。”

“鐵飯碗呀，不是在一個地方吃一輩子的飯，是一輩子無論到哪兒都有飯吃。”

“以前我從來沒想過，父母養(yǎng)老問題，我覺得我昨天還在跟我爸撒嬌呢!”

“其實誰家都一樣，父母和子女，一輩子都聚少離多，能團圓的日子都很珍貴。”

“老伴老伴就是老來有伴，到老了呢，還能一起吃飯的人，才是真正的老伴。”

當江木蘭對呂希談起自己來北京上學、工作、成家、生女過程中所忽略的事，曾經(jīng)漂泊，或正在漂泊的觀眾，會被擲地有聲諸如此類的臺詞不斷敲擊心房。

父母竭盡所能給予子女們的關心和愛，不計回報，反而是我們常會忽略對他們本應有的付出與更多的關心和愛，那不是逢年過節(jié)拎著一盒盒保健品的噓寒問暖，不是單純?nèi)X讓他們隨心所欲的例行公事。大多數(shù)父母要的其實很簡單，圍繞身旁吃餐飯，耐心傾聽他們的心聲，主動給他們打打電話和常回家看看。

子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”如今整個社會的發(fā)展已經(jīng)令這句話變作了古訓，在家鄉(xiāng)不能一展拳腳或是想追隨戀人的腳步到新地方生活，離開父母縱有再多的舍不得，亦有開啟生活征程新奮斗的諸多理由，只是山雨欲來風滿樓的時候，才能體味到在故土與親人相依相伴的溫暖。

人生短暫而漫長的征途上，親情給我們無可取代的溫暖，父母用手背為我們阻擋著他們力所能及的所有風霜，用手心為我們釋放著綿綿不斷的愛的陽光。

第四篇：老有所依觀后感

篇一：觀《老有所依》有感----也說“孝道”

中國有著五千年的文明史，在中國最講究百善孝為先，孝是善的基石。如一人不孝，全民指責。

最近，淡月觀看《老有所依》電視劇后，如果呂希媽媽不去世，小兩口都辭職也照顧不過來。白內(nèi)障眼睛看不見的爸爸、老年癡呆的爺爺、癱瘓在床的婆婆。一家一個癱瘓病人，幾個人都忙活不過來，這真是危言聳聽。深有感觸，如今，情況不一樣，“上有老、下有小”的生活狀態(tài)，國情決定了兩個孩子上面有4-8個老人，雙方父母，還有姥姥姥爺、爺爺奶奶。真的想盡孝，也心有余力不足。兒女不孝，進養(yǎng)老院的命，兒女孝順，也是進養(yǎng)老院的命。

當下中國進入老齡化時代，我們都有老的一天，面對養(yǎng)老，淡月想呀，有個好身體，至少能自理，不拖累親人和兒女是最好的生存方式。人老了，要給自己留點錢，別像劇中雅芝一樣，把房子、存款都給了兒子媳婦，被趕到?jīng)]有爐子的柴房住、每天給兒子媳婦當老媽子的下場，人家保姆還有工錢呢，她白干挨罵還倒貼退休金，待遇還不及保姆呢！

孔子說，當父母活著的時候，我們要好好孝順他們。真正的孝順應該有愛的心情，應當從心里去愛他們。《孝經(jīng)》里說什么才是孝呢？不單要孝順我們的父母，更應該：大孝于天下，愛天下人，這才是孝的精神。試想如果為政之人可以視天下人為父母，也就說此公務員是人民的好公仆；反之，如果我們每個人都能真正的愛父母、愛家庭、愛社會，那么我們的國家也將更加繁榮富強！元代郭居敬輯錄的《二十四孝》里，就提倡以孝道治天下。其實，“孝”也是儲蓄愛的延續(xù)呀！

慈母多敗兒，寵兒就是殺兒，窮人家的孩子不一定早當家！如今寄生蟲、啃老族比比皆是，做父母的應要頭腦清醒喲！兒孫滿堂也不如半路夫妻。一撇一捺組成人，人是一個人靠著另外一個人才能站得穩(wěn)，一味的為了兒女付出不求回報是可悲、可憐的一生。老人，也有追求自己的幸福，劇中雅芝為了救小孩遇車禍去世了，要不然和江開國老人的結(jié)合該是多么美滿的一對呀！

時光就像殺豬刀，刀刀都在催人老。生老病死，大自然的規(guī)律，人不可能永葆青春，每個人都有老去的這一天。心態(tài)年輕最重要。祝福天下的老人，都能老有所依，安享晚年，包括將來也會老的我們！

篇二：《老有所依》觀后感

近來很少寫東西，倒不是因為江郎才盡，無話可說。實則是我結(jié)婚了，也覺得沒那么多的悲處和牢騷，上天對我也是頗為倦顧的，我是從來沒有想過我還能結(jié)婚，況且老婆比我小九歲。

我也不是有意在同事面前隱瞞我的婚姻。只是覺得同事們對我真是太好了，一聽說我結(jié)婚了，肯定會問：”新娘是那的？是不是那個送你’溫暖牌羽絨服’的張珊萍”。我慚愧無地，根本無力面對同事的疑問。

但一切總還是坦坦蕩蕩好，既然我不能給張珊萍更好的生活，現(xiàn)在又有病友敢不顧一切地跟我從張家界來到成都，我還猶豫什么呢？想想自己，也快“奔四”的人了。如果錯此機會，怕是真得孤老一生了。于是不顧和鄭敏只認識了二十余天，也不顧沒有取得母親的意見，來個先斬后奏，就和鄭敏辦了結(jié)婚證，當然，這一切是得到鄭敏全家人的支持的。

婚姻生活和一個人的自由生活是完全不同的，有了更多的“求同存異”，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，一個男人沒有經(jīng)過婚姻的洗禮，就不能真正的成熟起來。我也覺得：”婚姻是前世的姻緣”。就如同卓文君和司馬相如。雖是司馬相如的一曲《鳳求凰》，打動了卓文君的芳心。但更多的是兩人的心意相通。司馬相如在長安得意之時，有一天想納個妾（這在當時是很普遍的事），卓文君聽說后，給司馬相如回了兩句“聞君有兩意，顧來相絕決”，于是司馬相如立即打消了”納妾”的念頭。

我和鄭敏也一樣，雖是從認識到結(jié)婚不到一個月的時間，更沒有一起生活的經(jīng)驗，有時也吵架。但我能感受她對我的好，有時看著她忙忙碌碌的企鵝般的背影，我卻有些自責。她不遠千里來到成都，沒有一個親人，我是她唯一的親人，而我卻讓她傷心。

過去的我，有一種大氣，那就如四川的俚語——“死了當睡著，牢改當工作”，然而我一人解脫了，鄭敏該怎么辦呢？老有所依，本是年老之時應面對的問題，而“小腦脊髓共濟失調(diào)”患者不得不提前面對養(yǎng)老的問題，不得不面對自己無法工作而要生活的問題。

老有所依，是較沉悶的話題，每個人或早或遲地要面對它。而對“小腦脊髓共濟失調(diào)”患者來說，卻是隨時隨地要面臨的問題。未雨綢繆總是好的，Danny曾對我說，要提前對未來做好準備！但如何做準備呢？我們真得要好好想想了。

青山

2013年12月7日？

第五篇：老有所依演員表

老有所依演員表

劉濤 飾江木蘭 張鐸 飾呂希 喬振宇 飾余淼 王倩一 飾田咪 劉蓓 奚美娟 呂中 方曉莉 高景文 徐松子 孟浩強 李婳 馬迎春 蘇廷石 李芳淙 王陽

端木崇 飾雷頌華 飾謝亞芝 飾方瓊 飾雷愛華 飾江援朝 飾賈幸梅 飾江志新 飾春妮 飾江開國 飾江多福 飾呂悅?cè)?飾鄭翔 飾小夢