第一篇：樹立高尚師德

樹立高尚師德，培育一代新人

——《政策法規與師德教育》學習體會

教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師，”教師按照一是社會的需要和標準，塑造學生的思想品德，向學生傳播文化科學知識，培養學生分析問題和解決問題的能力。教師的思想政治素質，職業道德修養和工作能力，決定教育的水平和質量。

教師職業的特殊想表現在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年，因此，教師在各方面要起表率，以自己的學識，才能，高尚的道德品質影響學生，培養學生。教師的一言一行起著教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現在課堂上，也起著“立身立教”的作用。由于教師的工作對象不同于其它任何行業，決定了教師主業具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質，以此去影響，感化和教育學生。學生具有主觀能動性，他們通過對老師的模仿，借鑒，學習，不斷自我發展，因此要用教師職業約束自己的一言一行，教師職業道德對學生的影響是潛移默化的，而且能夠長期起作用。很多對人類科技進步作出過重大貢獻的大科學家，在讀到自己的成長時，無不讀及自己的老師對自己的終身影響。

孔子在《論語。子路》中曰：“其身云，不令而行，其身不正，雖令不從”所以教師要以身作則，言教身傳。

良好的師德的培養，在教師隊伍建設上，對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新教師都有著極其重要的作用。

作為一名在教育園地里辛勤耕耘多年的園丁，應該深知自己的責任，要樹立良好的社會風氣，培養社會主義的新一代建設者，一定要嚴格要求自己，永遠不忘師德教育，時時鞭策自己。

可是，現在的教育是不足的，大談空談什幺素質教育，這本身就是睜著眼睛說瞎話，如果現在的應試教育一天不廢除，那幺說的都是假的。至古時的八股制度，到現在的高考，只要還存在這種考試的制度在，那幺素質教育是不可能實現的。我一個青春時期的學子，對這些所謂的中考高科，早就看不順眼了。現在的老師也是不實在的，每天都只是更我們講什幺大道理，都聽膩了，為什

幺作為老師的也這幺不識趣呢？就會用什幺理論來唬我們，說什幺不讀書就什幺都不是。正所謂：三十六行，行行出狀元。我就不信不讀書，就不能夠成材。作為教師還是應該真心的為我們這些在讀書的青少年們想想啊！教師最該做的就是樹立高尚師德，培育一代新人。

第二篇：樹立高尚的師德

樹立高尚的師德

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

一． 鑄煉師德從自律開始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個傷元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能

力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只腳是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。”

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位老師，他從四年級開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了五年級第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

傳統的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關系的優化的。倡導“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關系；而并非由物質利益粘合的臨時性關系。《呂氏春秋》認為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。” “為師之務；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”三，矢志不渝地錘煉穩定的心理素質

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。

其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰?教學相長?也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。” 教師先于學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。指導學生“學會學習”，通過導學，激發學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。可以說這是教師工作的全部。但是——所謂“十

年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練 ；關注并幫助后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離奇的事。讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的意義。

第三篇：不斷完善自我 樹立高尚師德

不斷完善自我 樹立高尚師德

通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”

到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

首先,我認為即然自己選擇了教師這個職業,就應當熱愛自己的事業。就應當把這事業當成最光輝的事業,把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。

其次,教師要熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現。從中我深深的懂得：只有熱愛學生,尊重學生,真正從生活和學習等各方面去關心他們,做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到學生中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態，很好的為學生服務，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛學生就意味著尊重學生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。尤其要關愛后進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學面前批評。讓愛的暖流也能流進在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。

另外,師德最外在的體現是以身作則。以身作則，言傳身教。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”前半句我們說并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學生有著天然的向師性，把教師的言行奉為準則和標準，據好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應從自身做起,真正為學生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學生、教育每一個學生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風化雨,潤物無聲”。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

第四篇：弘揚雷鋒精神,樹立高尚師德

學習雷鋒精神，樹立高尚師德

摘要：雷鋒，是一個家喻戶曉的名字，他是中國全心全意為人民服務的楷模。雖然他的生命很短暫，但是無論他在哪里，不管做什么事情都能自覺服從社會主義建設的需要，在平凡的崗位上做出不平凡的成績。這就是“雷鋒精神”。雷鋒精神是中華民族精神的重要內容，體現了中華民族的傳統美德。老一輩革命家謝覺哉說過：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學到。”幾十年來，不同時代的雷鋒精神有著不同的體現。而我們作為新時代的人民教師，更應該學習雷鋒精神，樹立高尚的師德，為人師表，爭當當代雷鋒。

關鍵詞： 學習雷鋒精神 樹立 高尚師德

一個只有22年短暫生命的普通共產黨員，能夠贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意；一個普通的戰士所表現的高貴品質，能夠激勵幾代人的健康成長；一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進程中延續不斷，影響一個時代的社會風尚，這表明雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有、現在仍然具有重大價值和時代意義。那么，如何在我們的教育工作中弘揚雷鋒精神呢？下面我將從幾個方面來闡述自己的看法。

一、學習雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的精神，愛崗敬業 雷鋒之所以成功就是因為他干一行愛一行、專一行精一行。從通訊員到公務員，從拖拉機手到推土機手，從汽車兵到校外輔導員，每一份工作雷鋒都全心全意地對待，并將它干得有聲有色。作為一名普通的人民教師，在我們的日常工作中要想取得學生的尊敬和愛戴，離不開雷鋒精神。愛崗敬業是教師基本的職業道德。崇高的師德就是教師最偉大人格力量的體現。教師職業因學生而存在，也因學生而崇高。我們每天接觸學生，面對學生，應該理解、尊重和愛護學生,尤其是那些較差的學生，有性格障礙或遭遇過特殊變故的學生，更加需要教師進行教師與學生的換位思考，當你以一位朋友，一位體諒的長輩的身份與他們交流，真心關心他們的成長，他們才會信任你，聽從你，這種愛的影響，可能從此改變他們整個人生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間和心血，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。所以，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學生，以和藹的態度對待學生，以博大的胸懷愛護學生。唯此，才能保證教書育人的實際效果，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。第二、學習雷鋒銳意進取、自強不息的精神，敢于創新

雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鉆進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、鍥而不舍、銳意進取的精神是值得我們學習的。俗話說“要給學生一杯水，自己要有一桶水”，這是人們對教師這一行業提出的基本要求。教師如果不具備廣博的學識見聞，學生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向學生“取經”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識，加上扎實的專業技能，這才能將自己掌握的知識傳授給學生，并能在教學中主次分明，突出重點突破難點，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學質量。對于一個教師的最高評價莫過于學生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了！然而這還不夠，我認為：一名優秀的教師光有一桶水也是不夠的，而應該要有一池流動的“活水”。我們知道，現代的生活節奏快得讓人目不暇接，知識的更新也更是如此，一個教師如果只滿足于現狀，滿足于目前掌握的知識才干，那他就跟不上時代，必會被時代遠遠地遺棄的，學生也不會服你。因此，我們不能滿足于已取得的學歷和掌握的知識，而應主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領域，了解所教學科的發展動態和各學科之間的相互聯系，將最新的、最實用的知識和技能傳授給學生。

第三、學習雷鋒無私奉獻的精神，甘為人梯

“如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠的堅守崗位？"雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘。雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。我們經常聽到，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。雷鋒的一生就是奉獻的一生。

在祖國的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業解惑的角色,即所謂的園丁。而要當一個好老師，就要有一顆奉獻心，一種樂在教壇獻青春的陽光精神。古有武訓行乞辦學，今有無數教師默默無聞育新人。為此，我們應當把我們所掌握的知識和技能毫無保留得教授給學生們，把學生當成自己的孩子，把愛灑給每一個學生，每天以陽光心情進入教室，送給學生快樂，送給學生光明。明日新的太陽升起時，我相信，我們的陽光精神會給學生帶來學習的源泉，熱愛生活的力量。我們不求回報，但是或許有一天我們會得到更多的回報。記得雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。就讓我們默默地當這一片綠葉吧。

“三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。”這就是一名好老師的人生寫照。是的，要成為一名好老師就應該做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”。通過學習，我們每個人感悟到“平凡之中見偉大、細微之處見精神”這句話的可貴。只要我們把雷鋒精神用于我們的教學實踐，用自己的能力和實力為我們的學生撐起的一片藍天。我相信，每一位教師都能夠成為學生喜愛的好老師，人民滿意的好老師。

第五篇：培植高尚師德 樹立人格豐碑[推薦]

培植高尚師德

樹立人格豐碑

尊敬的各位領導、各位老師、同學們，大家好：

今天很高興站在這里同大家做交流，我的演講題目是“培植高尚師德，樹立人格豐碑”。

最近，“最美老師”張麗莉傳遍了大江南北。那是在5月8日一次交通事故中，她一把推開已嚇呆的學生，自己卻被車碾斷了雙腿，她今年剛滿29歲……這個不平凡的瞬間感動了億萬國人，她目前的病情更牽動著每一個國人的心。在網絡上，數以萬計的網友紛紛留言為“最美教師”張麗莉祈福祝愿。她的事跡和病情牽動眾多國人的心，引發了一場前所未有“愛的接力”……

有位偉人曾說過：“教師是立校之本，師德是教育之魂”。教師的師德直接影響學生的素質，關系著教育這一偉大事業的成敗和興衰。因為，作為一名教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鐘愛的那片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻；教師，猶如勤勞的園丁，在自己的苗圃中，一天又一天精心培育著祖國的花朵。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣培植高尚的師德，做一名好教師呢？

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教

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師最偉大人格魅力的體現。曾經有一位普通教師，不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不放棄，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他常說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”那樣吐盡銀絲，像“蠟燭”那樣燃盡燭淚，把畢生奉獻給事業，奉獻給學生。

其次，要規范自身文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。教師的理想信念、道德情操、行為規范，甚至一言一行，對學生都會起示范引路作用，將直接影響到學生的健康成長。學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，因此，教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做好表率,以高尚的人格感染人，以良好的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

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再次，要真心關愛每名學生。作為一名教師，應該把無私的愛撒向每一名孩子，平等對待、關愛每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到因為努力而得到的肯定，體驗到因為學習而收獲的快樂。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心靈定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。

“師者為師亦為范，學高為師，德高為范”。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德不僅僅需要培養、需要教育，最重要的是每位教師的自我修養！

師愛無言，師德無價。師愛，是每一次放學前，那日復一日不厭其煩的千叮嚀萬囑咐；師德，是面對突發危險降臨時，那奮不顧身毫不猶豫的抉擇。這使我再一次想到了張老師……落紅不是無情物，化作春泥更護花”。張老師，是您那危險降臨時毫不猶豫的用力一推，詮釋了師愛的神圣，詮釋了師德的無價！祝福您早日康復…………

我的演講完了，謝謝大家！

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