第一篇：優(yōu)秀教師的30本案頭讀后感

優(yōu)秀教師的30本案頭讀后感

很久以前我就在思考一個問題，以后作為高中老師的我，將以怎樣一個身份成就我的學(xué)生，也成就我自己？一年前選擇免費(fèi)師范生這條路，是看中了它的穩(wěn)定、負(fù)擔(dān)小、畢業(yè)后“無壓力”，可是最近總在想“師范”這個職業(yè)，不像它聽起來的那么平凡，這是一有關(guān)高尚的、類似于工匠的、充滿愛的教育事業(yè)。

教師是一個“思考中的手藝人”，他無時無刻不在思考，怎樣才能將手中的一個個泥胚塑造成有個性的雕塑作品；他們懷著工匠精神，在書桌前、在講臺上、在作業(yè)本間，一步步精雕細(xì)作。高尚無關(guān)乎微小，佛在渡他人中渡己，而教師在成就他人中成就自己。

在《優(yōu)秀教師的30本案頭書》中，有一章《用最深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡》，推薦閱讀《第56號教室的奇跡》，看完之后，突然覺得教師也是一個有關(guān)于藝術(shù)的事業(yè)。書中介紹了雷夫，一位25年來一直在霍伯特小學(xué)擔(dān)任五年的級老師。雷夫只有一年時間，但是他卻將無數(shù)孩子改造成了懂得做人，懂得學(xué)習(xí)，會生活的、精彩的人。他用25個一年，在一間教室中發(fā)揮著自己的工匠精神，完成一件件雕塑作品，雖然不堪稱完美，但是每一件都有個性，從56號教室中走出去的學(xué)生有的成為了律師、有的成為了議員、有的成為了教師。雷夫說：“一年的時間可以改變一生，一間教室可以容納無限，一位老師可以激發(fā)一群學(xué)生的精彩！”

今后，接受師范教育的我也會走上講臺，進(jìn)行一對多的教育事業(yè)，我希望自己能做到“沒有對成功的浮夸，也沒有對缺陷的掩飾”，將教育看成一種值得奮斗終生的事業(yè)，我愿意花上一輩子的時間，和教育來一個“美麗的邂逅”。

教師的天職是傳授知識，但是更重要的是讓孩子看見美好的品質(zhì)，并引導(dǎo)孩子去追求美好的這些美好的品質(zhì)。雷夫說“教育無捷徑，但是不代表教育無門徑”，他用25年的教育實(shí)踐，為我們探索出了正確的門徑。雷夫的教育最成功之處在于以品格培養(yǎng)為前提，他借鑒了勞倫斯·科爾伯格在《殺死一只知更鳥》中提出的“道德發(fā)展六階段”理論：我不想惹麻煩—我想要獎賞—我想取悅某人—我要遵守規(guī)則—我能體貼別人—我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。雷夫深信，著力于孩子品格的培養(yǎng)，激發(fā)孩子對自身的高要求才是成就孩子一生的根本。

請將教師看成是一個藝術(shù)家，將教育看成事業(yè)。

第二篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書讀后感

優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

1、愧對孔子——《論語》

2、尋找教育的精神家園——《理想國》

3、美德能為我們帶來安寧與幸福——《道德情操論》

4、愛，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》(有相關(guān)的書）

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》（有相關(guān)的書）

7、大愛陶子，大德陶子——《陶行知文集》（有相關(guān)的書）

8、“新教育”：一場教育造福運(yùn)動——《朱永新教育文集》（有10本朱永新教授的書）

9、用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

11、做一個“無可救藥的樂天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國精神之父”留下的財富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國只有一個張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁啟超學(xué)什么——《梁啟超傳》

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開花：圣嚴(yán)法師傳》

20、說不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評傳》

21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛的教育》

26、是個，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

30、童年，是一個人的宿命——《追風(fēng)箏的人》

本學(xué)期我想盡辦法擠時間出來讀書，在有空余的時間就會看看《優(yōu)秀教師的30本案頭書》。其中，我對書中講的“愛，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)”感觸最大，讓我明白了“愛是需要學(xué)習(xí)的”師愛，是一種偉大的能力。教師要明白相信學(xué)生的極限，就是相信人類。沒有愛，師生一天也不可能生存。又讓我想領(lǐng)悟到我們每個人都是一個獨(dú)立的個體，我們的自我價值并不依附于任何人對我們的評價。讓我知道了，愛是一門藝術(shù)，它需要知識和努力。

書中講到，愛是一切教育的前提和核心，但是，愛是什么？我們真的理解愛，甚至真的在愛嗎?這本書的閱讀，不但有助于我們理解博愛、自愛、父母之愛、上帝之愛等等，更能幫我們理解自己的生活。理解自我，洞悉幸福完整背后的秘密。

母愛是世界上最偉大的愛，是在于其無償?shù)慕o予性，無條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會得到母愛。這種愛不僅不需要用努力去得到，而且也根本無法用努力去得到，無法創(chuàng)造，也無法控制。在母愛中我們是處于被愛的地位的，我們必須學(xué)會如何把被愛轉(zhuǎn)變?yōu)槿郏D(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造愛。我們要學(xué)會愛也需要學(xué)會給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛要比被愛更重要，當(dāng)人們明白這些時，愛才能變成成熟的愛，“我被愛是因?yàn)槲覑邸薄?/p>

書中弗洛姆指出：“關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態(tài)度的集中表現(xiàn)。成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動果實(shí)，放棄了獲取全力和全知的自戀幻想，并有一種謙恭的態(tài)度。這一態(tài)度的基礎(chǔ)是他內(nèi)心的力量，單單這股力量就能使他進(jìn)行真正的、創(chuàng)造性的勞動。”如果沒有尊重和認(rèn)識，那么關(guān)心和責(zé)任心就會變成對愛的一種控制。我覺得他的觀點(diǎn)非常正確。在愛的教育里，尊重和認(rèn)識非常重要：首先認(rèn)識自我，自己本身要達(dá)到自力更生、獨(dú)立自主，而不依附或依賴他人;其次，要客觀地正視對方，認(rèn)識他的獨(dú)特個性，并努力使對方成長，而不是要求他成為我希望的樣子，這才是真正的尊重，真正的愛。

所以，我要學(xué)會愛。更要學(xué)會關(guān)愛學(xué)生。

第三篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書

《優(yōu)秀教師的30本案頭書》

特級教師高萬祥積數(shù)十年的閱讀經(jīng)驗(yàn)和思考，為中小學(xué)教師提供了理論著作、人物傳記、文學(xué)作品等30本經(jīng)典好書。除了介紹每部經(jīng)典的主要內(nèi)容和寫作背景等以外，作者還闡述了閱讀時的心得體會、這些經(jīng)典對自己教育思想和教育實(shí)踐的影響等，發(fā)人深思。這些書可以極大的開闊教師的視野，促進(jìn)教師的閱讀。相關(guān)鏈接：

優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

1、愧對孔子——《論語》

2、尋找教育的精神家園——《理想國》

3、美德能為我們帶來安寧與幸福——《道德情操論》

4、愛，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》(有相關(guān)的書）

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》（有相關(guān)的書）

7、大愛陶子，大德陶子——《陶行知文集》（有相關(guān)的書）

8、“新教育”：一場教育造福運(yùn)動——《朱永新教育文集》（有10本朱永新教授的書）

9、用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

11、做一個“無可救藥的樂天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國精神之父”留下的財富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國只有一個張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁啟超學(xué)什么——《梁啟超傳》

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開花：圣嚴(yán)法師傳》 20、說不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評傳》 21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛的教育》

26、是個，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》 30、童年，是一個人的宿命——《追風(fēng)箏的人》

第四篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

優(yōu)秀教師的30本案頭書書目

1、愧對孔子——《論語》

2、尋找教育的精神家園——《理想國》

3、美德能為我們帶來安寧與幸福——《道德情操論》

4、愛，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》

7、大愛陶子，大德陶子——《陶行知文集》

8、“新教育”：一場教育造福運(yùn)動——《朱永新教育文集》

9、用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

11、做一個“無可救藥的樂天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國精神之父”留下的財富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國只有一個張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁啟超學(xué)什么——《梁啟超傳》

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開花：圣嚴(yán)法師傳》

20、說不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評傳》

21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛的教育》

26、是個，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

30、童年，是一個人的宿命——《追風(fēng)箏的人》

為課堂教學(xué)改革中的“形式”正名

2011年12月15日作者：李桂平來源：教育時報“形式”和“形式化”是兩個不同的概念。

“形式化”即所謂的“形式主義”，說的是一種片面地注重形式不管實(shí)質(zhì)的工作作風(fēng)，或只看事物的現(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思維方法。而“形式”是指事物的形狀、結(jié)構(gòu)等。“形式化(形式主義)”是有害的，而“形式”卻是必需的，不管在哪個方面。

形式是固化了的內(nèi)容，從某種意義上來說，改變形式更需要勇氣和智慧。

聯(lián)系到當(dāng)前的課堂教學(xué)改革，想改，有一千種辦法；不想改，有一萬種借口。按兵不動或者消極應(yīng)付的人其實(shí)并沒有多少“既得利益”可守，只是一種單純的惰性，是對新鮮事物的一種本能的排斥。

對課改最有殺傷力、也最似是而非的評價，便是照準(zhǔn)一些具體的措施開刀，以“不適合學(xué)科特點(diǎn)”“太形式化”來作為論據(jù)。

比如說，從“先教后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后教”就是一場革命。要變革就必須借助一定的形式，小組合作的學(xué)習(xí)組織形式、“預(yù)習(xí)——展示——反饋”的課堂流程、借助網(wǎng)絡(luò)平臺的觀課議課、通過撰寫教學(xué)反思來實(shí)現(xiàn)內(nèi)省與自我提升??所有這一切，都是實(shí)現(xiàn)課堂“高效”的手段，目的是讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的快樂，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從而真正“成長”起來。假如我們的課堂教學(xué)改革僅有理念，而缺乏承載理念的形式，寄希望于每個人的“自覺”與“自悟”，一開始就“百花齊放、百家爭鳴”，企圖以此實(shí)現(xiàn)教育目的的“殊途同歸”，無異于癡人說夢。高效課堂都要經(jīng)歷從“繼承”到“生成”的過程，從杜郞口中學(xué)改革伊始，嚴(yán)格限定老師講授的時間，甚至拿著秒表計時。這當(dāng)然是為了改變“滿堂灌”不得已而為之的非常措施，屬于必要的“矯枉過正”。

課堂教學(xué)改革的一些措施，在實(shí)施中也在不斷調(diào)整中變化著。但有時候，一些看似死板的措施其實(shí)是孕育著高效的。

以山東昌樂二中為例，他們要求每節(jié)課都要板書“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。學(xué)習(xí)目標(biāo)包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、理解掌握、靈活運(yùn)用等，要求設(shè)計科學(xué)、時間分配合理、切忌模棱兩可。板書要認(rèn)真、工整、醒目，寫在黑板右上角，不能擦掉。學(xué)習(xí)目標(biāo)要貫穿課堂始終，每個步驟都要圍繞目標(biāo)進(jìn)行。

對于這樣一條規(guī)定，恐怕有相當(dāng)多的人認(rèn)為太“形式化”。其實(shí)仔細(xì)想一想，我們的課堂真的做到了每節(jié)課都有學(xué)習(xí)目標(biāo)了嗎?老師知道，學(xué)生知道嗎?這些目標(biāo)是教參上的，還是根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際歸納提煉的?學(xué)習(xí)目標(biāo)是有了，但能做到具體、可測嗎?

我們聽課的時候都有深切的體會，如果執(zhí)教者不印發(fā)教案，不出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，即使是同學(xué)科教師，在課始的相當(dāng)長一段時間里都回不過神來，不理解那些教學(xué)設(shè)計的意圖。連聽課老師都這樣，如果學(xué)生長期處于“不知道一節(jié)課具體學(xué)啥”的情況下，又會怎樣呢?所以，板書學(xué)習(xí)目標(biāo)的這種“形式”，對學(xué)校而言，體現(xiàn)出的是改革的勇氣;對老師而言，是一種教學(xué)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是已經(jīng)認(rèn)真?zhèn)淞苏n的標(biāo)志，學(xué)生自始至終知道一節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么，課堂肯定不是低效的。一切智慧都是行動的智慧，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。目前，課堂教學(xué)改革中有些措施還不成熟，需要每位老師先按要求“做起來”，在實(shí)施的過程中不斷探索和改進(jìn)、完善。任何的消極應(yīng)付和不負(fù)責(zé)任的抱怨，傷害的，是學(xué)校的發(fā)展;降低的，是自己的人格。（李桂平）

第五篇：優(yōu)秀教師的30本案頭書

優(yōu)秀教師的30本案頭書

1、愧對孔子——《論語》

2、尋找教育的精神家園——《理想國》

3、美德能為我們帶來安寧與幸福——《道德情操論》

4、愛，是一門可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)——《愛的藝術(shù)》

5、人類精神的高地——《蘇霍姆林斯基選集》(有相關(guān)的書）

6、一座必須跨越的教育高峰——《民主主義與教育》（有相關(guān)的書）

7、大愛陶子，大德陶子——《陶行知文集》（有相關(guān)的書）

8、“新教育”：一場教育造福運(yùn)動——《朱永新教育文集》（有10本朱永新教授的書）

9、用深厚的愛創(chuàng)造最大的奇跡——《第56號教室的奇跡》

10、你永遠(yuǎn)可以更幸福——《幸福的方法》

11、做一個“無可救藥的樂天派”——《蘇東坡傳》

12、“美國精神之父”留下的財富——《富蘭克林自傳》

13、可惜，中國只有一個張謇——《張謇傳》

14、史懷澤，人類永遠(yuǎn)的懷念——《史懷澤傳》

15、中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的麥加圣地——《張伯苓圖傳》

16、向“第一公民”梁啟超學(xué)什么——《梁啟超傳》

17、回向風(fēng)雨的歌者——《一顆清亮的大星——胡適傳》

18、一個永遠(yuǎn)溫暖我們的名字——《仁愛一生》

19、人間凈土一圣哲——《枯木開花：圣嚴(yán)法師傳》

20、說不盡的洪宗禮——《從教師到教育家：洪宗禮評傳》

21、250年前歐洲最好的“新教育”——《愛彌爾》

22、人格就是一切——《歌德談話錄》

23、教師為什么一定要讀安徒生童話——《安徒生童話》

24、超越世俗的靈魂芳香——《金薔薇》

25、一本影響了幾代人的公民教育讀本——《愛的教育》

26、是個，讓我們的心靈不死——《唐宋詞十七講》

27、朗讀，讓生命踏上溫暖歸途——《朗讀者》

28、和大智者的心靈對話——《人生哲思錄》

29、十丈紅塵上的晨鐘暮鼓——《林清玄散文》

30、童年，是一個人的宿命——《追風(fēng)箏的人》