第一篇：讀《做一個聰明的教師》有感

讀《做一個聰明的教師》有感

《做一個聰明的教師——教師思維方式案例點評》一書，從教師的思維方式入手，一個個真實的教育案例，把作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感??全都融會其中，幫助教師“認(rèn)識自我”，發(fā)人深省，撼人心魄。

今天我摘錄幾句本書中的一些語句與大家共享。

“教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。”“教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會自己管住自己，最可靠的辦法不是使他立刻讓我滿意，而是讓他自己確實有所成長。”

一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展。很多教師心里想的嘴里說的最多的一個字是什么？“管”。常常掛在嘴邊的是，管好學(xué)生，管好自己教的科目，管好自已的班級等等。孩子在老師高壓的、無微不至的管理下，表現(xiàn)確實是乖巧的，但其實只有當(dāng)老師不在的時候，孩子們的表現(xiàn)才是最真實的。作為教師，是不是應(yīng)該反思一下，自己是更多地去做一名溫情的教育者，還是做一名嚴(yán)厲的管理者呢？

請注意不要同時解決好幾個問題，一段時間重點抓好某個問題，初步解決好之后再抓下一個，這樣效果較好。在重點解決某個問題的時候，出現(xiàn)其它問題，只要影響不是太大，可以置之不論。

只要下課鈴一響，時間就不是我的了。我要占人家的時間，只好和人家商量。這不是什么“愛”，這是起碼的尊重，這是教師的法制觀念問題。我不能借口“我是為你們好”來侵犯學(xué)生的休息權(quán)。

“愛與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，但是也同時指出，不能因此迷信“師愛”。老師要努力做一個聰明的“嚴(yán)師”，理智地施展“師愛”，既不迷信“師嚴(yán)”，也不迷信“師愛”。所謂“師嚴(yán)”，覺得嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格是有責(zé)任心的表現(xiàn)，嚴(yán)格要求是愛生的正確途徑。不能說這樣的想法有錯，但在這樣的思想指導(dǎo)下的行為，卻造就了一個不茍言笑，讓學(xué)生不敢勇敢、真實表達(dá)自己想法的老師，又何嘗不是一種失敗？正所謂“壓力越嚴(yán)，彈得越高”。嘴里說的愛學(xué)生，實際上卻把“愛”當(dāng)成棍子用，把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”，其實就是對學(xué)生的“管、卡、壓”。當(dāng)然還不能迷信“師愛”。以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，就懷疑自己愛得不夠，應(yīng)該胸懷更廣博，應(yīng)該能包容他的所有缺點和錯誤。至今都常常反省，是不是自己的愛還有不到的地方。王老師說“教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的，比愛更重要的是尊重。”如何愛，怎樣愛，才是聰明的愛，理智的愛？不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像不能要求醫(yī)生光用愛心就能把病人治好一樣。沒有愛是不行的，光有愛也是不夠的。愛不是遷就，愛是尊重，愛需要理智。

通過細(xì)細(xì)品味這本書，讓我獲益匪淺。在今后的教學(xué)生涯中，勢必還有很多值得學(xué)習(xí)和改進(jìn)的。因為既然是當(dāng)了一名教師，是自已選擇的也好，是無奈之舉也好，既然當(dāng)了，那就既來之，則安之，要樂于做一名教師，要學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，學(xué)會教育，學(xué)會做一名更聰明的老師。用文中的一段話來表達(dá)，即是“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”

第二篇：讀《做一個聰明的教師》有感

讀《做一個聰明的教師》有感

教師——要教會學(xué)生怎樣做人；教師——要教會學(xué)生知識；教師——要教給學(xué)生鍛煉身體的本領(lǐng)，有一個健康的身體來為祖國服務(wù)。說到底就是一句話，讓學(xué)生在德、智、體全面發(fā)展，做一個有益于祖國和人民的人。從教師的出發(fā)點來說，一切為了學(xué)生；為了學(xué)生的一切；為了一切的學(xué)生。從學(xué)生的出發(fā)點來說，到學(xué)校是為了學(xué)習(xí)知識；是為了學(xué)習(xí)做人的本領(lǐng)。從理論上來說，教師和學(xué)生目標(biāo)一致。從具體操作上來說，卻是矛盾重重。這主要是：

1、人具有惰性，剛開始時感到新鮮、好奇時就會認(rèn)真學(xué)，隨后感到枯草、乏味時，特別是有困難時而不知怎么學(xué)時就會不想學(xué)。

2、學(xué)生就是兒童，兒童的天性是頑皮好動。學(xué)習(xí)是要專心。靜不下心來是學(xué)不好的。學(xué)生的每個家庭先天條件不一樣；每個家庭周圍環(huán)境不一樣；每個家庭教育方法不一樣，這樣就造成每個家庭培養(yǎng)出來的學(xué)生在性格、脾氣、人生觀是不同的，所以造成在教育教學(xué)過程中有很多矛盾。教師良好的出發(fā)點，往往學(xué)生并不領(lǐng)情。《做一個聰明的教師》這本書里有90個案例和案例點評，如果你把它讀完，就會在腦海里留下一個印象——教師對學(xué)生要進(jìn)行教育和管理，教育是主要的，管理是次要的。聰明的教師在于教育學(xué)生有一個好的教育方式和方法，在于讓學(xué)生明白什么是該做的，什么是不該做的，為什么這樣做。這樣做有什么好處。教育和管理，兩者最后結(jié)果一樣，內(nèi)涵卻有很大不同。什么是教育?什么是管理?舉個例子把，比如上課要求不講廢話，這就是管理。讓學(xué)生明白上課為什么不能講廢話而自覺的不講廢話這就是教育。作為一個教育工作者，首先應(yīng)時刻考慮教育好學(xué)生。

讀了《做一個聰明的教師》認(rèn)識到教育與管理的區(qū)別。教育要分析原因，要明辨是非，要調(diào)查研究，花費的時間比較長。而管理只要一個規(guī)定，短時馬上就能見效。我認(rèn)為只要時間允許，就應(yīng)該是教育，而不是管理。教育能使學(xué)生懂得怎樣做人。

《做一個聰明的教師》里有90個案例都是從實際出發(fā)，幫助我們認(rèn)識到做一個教師應(yīng)有的教育方法。以下幾點我們平時應(yīng)該注意。

1、教育要面對實際情況，那些該管，那些不該管。

《做一個聰明的教師》有篇《草木皆兵》，說的是學(xué)生皓的口袋里有一個硬東西，老師非要他拿出來。結(jié)果是一個小盒子，老師又非要打開，結(jié)果里面是65元錢。學(xué)生又不愿把這個秘密告訴老師。老師又要追問學(xué)生，又要把這件事告訴家長，但是家長并不領(lǐng)情。這個案例告訴我們，有關(guān)個人隱私的事，教師不應(yīng)該管。有些事太小，學(xué)生雙方有能力解決的，教師也不應(yīng)該管。還應(yīng)該教育學(xué)生自己能解決的事自己解決。

2、學(xué)生如走火入魔，教育往往無效。

《做一個聰明的教師》有篇案例，說的是有一名女生早戀走火入魔，教育無用。在平時如果學(xué)生對某一事情的看法象吃了秤砣無法改變時，你對他進(jìn)行的教育往往無效。這時只有對他進(jìn)行冷靜處理。這時簡單的管理反而好用。要等他冷靜下來，再慢慢進(jìn)行教育。另外對一些調(diào)皮搗亂的學(xué)生，教育也往往無用，只有加強管理，等學(xué)生態(tài)度端正了，再慢慢進(jìn)行教育。

3、愛是一種情感，愛的方式要有利于學(xué)生的成長。

《做一個聰明的教師》有個案例講的是愛心與科學(xué)的關(guān)系。平時我們教育學(xué)生都是以愛為出發(fā)點去教育學(xué)生。似乎愛很神奇，一旦愛學(xué)生學(xué)生就教育好了。愛是一種情感，如何去愛是一種手段。我們應(yīng)該科學(xué)地去愛學(xué)生，愛要達(dá)到良好的效果，愛的方式要有利于學(xué)生的成長。

4、對學(xué)生的教育要有的放矢。

《做一個聰明的教師》有些案例講了學(xué)生犯錯誤有以下幾種情況：（1）學(xué)生不良的行為習(xí)慣；（2）學(xué)生不恰當(dāng)?shù)奶幨路绞剑海?）學(xué)生故意的行為。教師對學(xué)生不同原因形成的錯誤應(yīng)采用不同的方法進(jìn)行處理。對學(xué)生不良的行為習(xí)慣要教育和管理，只要改正就好。對學(xué)生不恰當(dāng)?shù)奶幨路绞浇處熞探o學(xué)生處事方法。對學(xué)生故意的行為要嚴(yán)肅批評，使其端正態(tài)度。

5、教師教育學(xué)生要講究策略。

《做一個聰明的教師》有的案例講了教師教育學(xué)生的策略。教師教育學(xué)生要有利于學(xué)生改正錯誤缺點，不要讓學(xué)生下不了臺而失去改正錯誤缺點的機(jī)會。有個案例講了講臺上少了一元錢，教師如果大聲呵斥誰偷了錢，學(xué)生由于害怕不會把錢拿出來。教師如果說一元錢滾到地上，那個小朋友拾金不昧看到后把錢交給老師，那么學(xué)生多數(shù)會把錢交出來。所以批評是為了教育學(xué)生。

教育是做人的思想工作，是一項非常復(fù)雜的工作。針對不同的學(xué)生，對一個學(xué)生適合的教育方式不一定適合另一個學(xué)生。我們只有充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生，規(guī)范學(xué)生（讓學(xué)生尊重別人），以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩才能更好的教育學(xué)生。俗語說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。只有這樣，才能取得良好的教育效果。

東珠小學(xué)王峙群

2008-8-27

第三篇：讀《做一個聰明的教師》有感

《做一個聰明的教師》讀后感

《做一個聰明的教師》真本書是王曉春老師的作品，讀了這本書，使我受益匪淺。每一次品讀，感受都不樣，在做老師的這兩個月里，遇到的很多問題都可以從書上受到啟發(fā)，真是缺乏經(jīng)驗老師的良師益友！

書中一章節(jié)提到如何控制紀(jì)律，對我啟發(fā)頗多。書中王老師寫到，“要控制課堂紀(jì)律，不但要看這是一個什么樣的班集體，而且要看你是一個什么樣的老師。教師可以分為“強勢老師，“弱勢老師”，和“混合型老師”三種。強勢教師伶牙俐齒，反應(yīng)迅速，論辯能力強，三言兩語就可以把學(xué)生悶回去，這種教師適合用先發(fā)制人和下馬威的策略。弱勢教師，語言能力一般較弱，對付學(xué)生的招數(shù)也不多，這種教師要注意盡量和學(xué)生在課堂上發(fā)生正面沖突，如果學(xué)生課堂上搗亂，當(dāng)時步伐脾氣，然而課下要和他沒完沒了，但是也要掌握火候，目的就在于給學(xué)生傳達(dá)一個信息，老師還是不好惹，他有后勁。而混合型的老師我很贊成這種老師，就是該軟就軟，該硬就硬，但是這堆老師素質(zhì)要求很高。” 這些話引起了我對自己課堂的無限思考！真是“聽君一席話，勝讀十年書”呀！

工作的2個月時間里，我也一直在思考這個問題，對于一個毫無經(jīng)驗的我來說也曾一直困擾著我。課堂的紀(jì)律該怎么來控制呢？如果是一個班風(fēng)淳樸或者踏實的集體，紀(jì)律就沒什么問題，上課很輕松，學(xué)習(xí)氣氛就很好，如果是班風(fēng)浮躁散漫的集體，有時候控制紀(jì)律就比較難，有時會被那些搗蛋的學(xué)生擾亂課堂。我也時常思考，為什么同一個紀(jì)律散漫的班級而有些老師能控制住呢？原來這就牽涉到不同類型的老師應(yīng)該用不同策略來處理課堂的紀(jì)律問題。

看了王老師對老師的分類，我也明白了自己屬于那一類，在以后的課堂上遇到紀(jì)律問題大概該從哪個大的方向解決了。自己發(fā)現(xiàn)了問題，就要不斷學(xué)習(xí)不斷思考不斷發(fā)現(xiàn)適合解決它得辦法，我想只要有顆想不斷進(jìn)步的心，在教學(xué)中遇到的問題都可以解決的，這也是每個年輕老師成長所必須經(jīng)歷的！

范清華

第四篇：讀《做一個聰明的教師》有感

當(dāng)我手捧《做一個聰明的教師》閱讀的時候，我只有一個感覺，那就是“親切”；當(dāng)我在每次合上這本書反思我一年工作的時候，就會有當(dāng)頭一棒的感覺；當(dāng)我在寫這篇讀后感的時候，我如同在黑暗中行駛的小舟朝著那點點光芒的方向前進(jìn)……

如果將我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的教育理論聯(lián)系我們的實際工作，教學(xué)中往往將簡單淺顯的問題變得復(fù)雜，往往將現(xiàn)成的問題肢解細(xì)化，細(xì)嚼慢咽的灌輸給學(xué)生，往往有“我本將心向明月，奈何明月照渠溝”的感慨，讓我們這些青年教師有點兒不知所措。王曉春老師的《做一個聰明的老師》給像我這樣的新教師送來了一劑沁人心脾的良藥。

王曉春老師認(rèn)為“教育科學(xué)研究的內(nèi)容不外乎兩個方面：客觀世界的研究（教育規(guī)律的認(rèn)識、教育對象的認(rèn)識等）和主觀世界的研究（教師的自我認(rèn)識）。”我們在這兩個方面的研究都很薄弱，而第二個方面尤其薄弱。教師普遍缺乏反思意識，很少有“解剖自己”的認(rèn)知沖動，結(jié)果就是嚴(yán)重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡爾說：“人是一根思想的蘆葦。”笛卡爾說：“我思故我在。”教師應(yīng)該是個思考者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得與失，要經(jīng)常有解剖自己的認(rèn)知沖動，要善于思考。從一定意義上來說，認(rèn)識自己比了解學(xué)生更重要。

在初登講臺的一年里，很多老教師就會發(fā)現(xiàn)我老是和學(xué)生較勁，他們就會開玩笑的說我，像孩子一樣老是和學(xué)生吵，說以后心態(tài)變了，連吵的勁都沒有了。當(dāng)時聽到這些話，我會覺得和學(xué)生吵也是需要激情的，我甚至還洋洋自得的認(rèn)為，我的激情要一直保持下去。就從來沒有反思過自己，這樣的激情是不是有作用，有多大的作用呢？難道在很多問題的處理上，靠著這樣的激情和學(xué)生較勁，就能完全解決嗎？直到，我看了這本書，我開始反思我這一年的幼稚行為，我發(fā)現(xiàn)我的思維方式是單一的、主觀的，甚至是狹隘的。總是以我的要求為準(zhǔn)，學(xué)生做不到，我就在那干著急，結(jié)果是學(xué)生覺得我莫名其妙，我自己氣的跳腳，旁觀的人無奈的搖頭。那么改變我的思維方式究竟有多難呢？其實，只要我將“你怎么可以這樣？”“你為什么不按我的要求做？”這樣的話省去，換一種邏輯，換一種語氣，事情處理的結(jié)果完全不一樣。比如，以前在教學(xué)結(jié)束的時候，學(xué)生亂七八糟的就出機(jī)房了，有的椅子就這樣散落在各個角落，裝鞋套的袋子也滿天飛，學(xué)生在機(jī)房里就把鞋套脫掉了，還有追逐打鬧的，那個場面簡直可以用混亂來形容。以前我總是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，學(xué)生根本不聽我的，我的威信自然也降低了很多。這學(xué)期開始，我要求學(xué)生聽到我說“準(zhǔn)備下課”的時候，就把椅子和書歸位，在身邊尋找垃圾抓在手里準(zhǔn)備帶出機(jī)房，然后那一小組表現(xiàn)好，就哪一小組先出門，在走廊上脫鞋套。這樣一來，混亂的場面沒有了，我也用不著在那拼命的指揮了。要求也深入學(xué)生心中，長此以往，我相信會成為一種習(xí)慣的。

“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。”在今后的教育教學(xué)中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，學(xué)會反思和改變自己，向做一個智慧的教師這個方向而努力。

第五篇：讀《做一個聰明的教師》有感(原創(chuàng))

讀《做一個聰明的教師》有感

這個寒假，我有幸拜讀了王曉春老師的《做一個聰明的老師》一書，讀后感觸頗多，有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。此書的主旨是討論教師的思維方式，第一部分主要剖析了教師的各種常見不良思維方式，重在“破”；第二部分則主要研討和推薦作者認(rèn)為比較科學(xué)的思維方式，重在“立”。王曉春老師通過一些發(fā)生在一線教師身上的真實案例，剖析了教師處理個案的方法，并且給予一些中肯的意見和建議，這些建議和意見讓即將從事教育事業(yè)的我耳目一新，仿佛是為我量身訂做了一套崗前培訓(xùn)，讓我受益菲淺。下面是我讀后的一些淺薄感悟。

“教育者不是管理者”。教育的本質(zhì)不是管理，而是傳道、授業(yè)、解惑，是幫助和交流。作為教育者，教書育人是教師的本分，而不是教書的“官”和“警察”，所謂教書的“官”和“警察”，是指遇事就直接懲罰，而不從心理上與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。做孔子的學(xué)生很自由，不會天天被“管”的，孔子和學(xué)生之間更多的是心與心的交流，靈魂與靈魂的觸碰。老師更多的是要與學(xué)生交心，而不是遇事就要求“怎么改”，而不問“為什么”，不從學(xué)生的靈魂深處去挖掘素材，塑造學(xué)生，充其量是教育的“警察”罷了。當(dāng)然，我們還有我們的大環(huán)境，我們的現(xiàn)實，我們的國情，有人也會用“面對現(xiàn)實”來強化管理辯護(hù)，但教育不能只面對現(xiàn)實，更要面向未來、面向世界，我們不能因為現(xiàn)實問題，“毀”了相當(dāng)一部分學(xué)生的美好未來，那么我們還配做教師嗎？配有“人類靈魂工程師”這樣的稱號嗎？在這一點上，王老師舉有一個實例：“上課看書該不該收繳？”教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助他學(xué)會自己管住自己，培養(yǎng)學(xué)生的主體性和自覺性，如果沒收了學(xué)生的書，處理起來很爽快，管理效果也很明顯，但是受罰學(xué)生就會失去一次鍛煉自控能力的機(jī)會。更好的辦法，應(yīng)當(dāng)是讓他逐漸學(xué)會自己控制自己，教師不能一輩子跟著他，所以最可靠的辦法不是使他立刻讓教師滿意，而是讓他自己確實有所成長，教育如果不能引發(fā)學(xué)生自我教育，就是單純的管理，就是這種破壞學(xué)生的自覺性，因為管得越嚴(yán)，自覺性就越?jīng)]有用武之地，漸漸地，人就會變成“兩面派”，既然你管理的目的就是為了使你感到滿意，那我讓你滿意不就行了嗎，至于你不在的時候，那就是另外一回事了。教育就是要讓學(xué)生從靈魂深處認(rèn)識到自己存在的問題，慢慢地接近道德的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們教育者也就不愧于“人類靈魂工程師”這個稱號了。所以，我們要高舉教育的大旗。我作為一名教師，要守住自己的陣地。

“顯性問題與隱性問題”。王老師通過一個案例闡明這個觀點：一個男孩和一個女孩同桌，女孩學(xué)生很優(yōu)秀，男孩學(xué)習(xí)一般，男孩想輟學(xué)，原因是只要男孩做得不好、說得不好，女孩就會用手打他或拍他，女孩總有一種高人一等的優(yōu)越感。男孩要輟學(xué)了，老師就會出來干預(yù)，但他們看到的是男孩的不對（屬于顯性），而往往忽視女孩自命不凡、缺乏同情心的問題（屬于隱性），因為女孩是公認(rèn)的好學(xué)生。作為一個教育者，應(yīng)該明白女孩的問題其實并不比男孩的小，從可持續(xù)發(fā)展的角度看，女孩的風(fēng)險性甚至更大。教師在實施教育的時候，應(yīng)該更多的去教育、幫助女孩，讓她樹立正確的人生觀和價值觀，在教育過程中，糾正女孩的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男孩，因為女孩最根本的價值觀出現(xiàn)了問題，這個過程是一個漫長而艱難的過程，教育千萬不要浮在“管理”的表層，不要只抓顯性問題，必須深入孩子的心靈。教育是慢功，管理是急活，教育和管理可以互相幫襯，但是不能互相取代，這也正如醫(yī)生與警察的關(guān)系，醫(yī)生治病救人，是要了解怎么樣、為什么、怎么辦，這同于教育的過程，而警察直接怎么辦，做是不對就要上來抓人，這同于管理。我們所要做的是，該當(dāng)醫(yī)生的時候，不要當(dāng)警察，該當(dāng)警察的時候，也不能當(dāng)醫(yī)生。有的時候隱性問題恰恰是問題的癥結(jié)所在，需要我們?nèi)ソ逃@性問題又是最好解決的問題。我在學(xué)習(xí)到這個案例之前，也與一些教師一樣，把矛頭指向?qū)W習(xí)成績一般而想輟學(xué)的男孩，而現(xiàn)在我茅塞頓開，真正理解了“教育”的意義，這為我以后的工作樹立了正確的指導(dǎo)思想。

“取消過度保護(hù)，把學(xué)習(xí)和生活真正承包給孩子本人和家長，教師只做有限度的幫助”。這是我從本書中學(xué)習(xí)提煉出來的又一個重要觀點，我個人很支持王老師的這一看法。而在今天，小皇帝、小公主的出現(xiàn)，又把這一問題推到了一個舉足輕重的地方，今日中國的家長、教師對孩子都過分熱心了，此之謂溺愛。人無近憂，必有遠(yuǎn)慮，不當(dāng)家不知柴米貴，現(xiàn)在生活條件越來越好，孩子們衣來伸手、飯來張口，不必為衣食擔(dān)憂，從出生父母就為孩子準(zhǔn)備好了一切，朝什么樣的方向走，怎么走，父母都為孩子做好了一切準(zhǔn)備，可憐天下父母心啊！殊不知，正是這樣的父母心讓孩子失去了自己的思考，既然父母為自己鋪好了道路，那我們還想什么呢？我們還思考什么呢？更不用擔(dān)心將來生活存在問題，因為這一切都是父母的事。而在學(xué)校，老師也為每個孩子預(yù)定了道路，成績考得好就是一條光明正大的路。家長和老師為學(xué)生所作的一切，孩子不但不會感激，反而會產(chǎn)生很大的依賴思想與逆反心理，性格弱的孩子就會毫無反抗的走下去，喪失自我，而性格強的孩子就會抗?fàn)帲a(chǎn)生逆反，離家出走，去尋找自己的理想，這些教訓(xùn)比比皆是。想讓孩子無遠(yuǎn)慮，就得讓他當(dāng)自己的家，這才是主要的教育方式。教育的關(guān)鍵是體驗，親身的體驗，孩子還得主要在行動實踐中成長。作為教師，應(yīng)該把主要精力放在設(shè)計教育情境上，而不是把希望寄托在說教上，要讓學(xué)生做自己的主人，這就好比農(nóng)作物與農(nóng)藥的關(guān)系，沒有農(nóng)藥，植物也能成長，但會受到病蟲害的威脅，教師所起的作用就是農(nóng)藥的作用，在學(xué)生的成長過程中，力所能及地幫助他們掃除一些不良影響，使他們茁壯成長。

“教師對學(xué)生態(tài)度的敏感往往超過對事情本身是非曲直的敏感，這是教師的一種職業(yè)病”。對于王老師的這一觀點，我也是深有體會。無論在什么情況下，有這種行為的人不在少數(shù)，當(dāng)然也包括我自己在此內(nèi)。看了王老師的論證，我很慚愧，更是耳目一新。學(xué)生與老師發(fā)生沖突，對老師不禮貌，這種事是常見的，我們遇到這種事情時，通常的做法是先“打態(tài)度”，即不論事實怎樣，這般態(tài)度對待老師就是不對，必須先向老師承認(rèn)錯誤，再論事情的因果。而王老師認(rèn)為遇到這種事情，可以

先把雙方分開，然后要做的第一件事不是打?qū)W生的態(tài)度，而是查清事實，如果事實證明教師冤枉了學(xué)生，應(yīng)歸還學(xué)生一個公道，其次再批評學(xué)生對老師的態(tài)度不好，但是教師如果侮辱了學(xué)生，也必須向?qū)W生道歉，既然我們要強調(diào)學(xué)生的主體地位，那么我們老師和學(xué)生在地位上是平等的，兩個平等主體要相互尊重，不能強調(diào)學(xué)生對老師的態(tài)度，而忽視平等關(guān)系中教師對待學(xué)生的態(tài)度，這是一個值得深思的問題。到現(xiàn)在，我才明白了這個問題，我相信，如果學(xué)生能充分感受到老師對他的尊重，那么再調(diào)皮的學(xué)生也會有所收斂。說到這里，我又想起了一句很有道理的話：“千萬不要和學(xué)生拼個魚死網(wǎng)破。”現(xiàn)在的老師，包括我自己在內(nèi)，都有一個根深蒂固的思想，就是師道尊嚴(yán)，無論老師對與錯，只要自己受到學(xué)生言行的不敬，就繞不出師道尊嚴(yán)的怪圈，認(rèn)為自己尊嚴(yán)受到了挑戰(zhàn)，倘若對方又是一個不更事的學(xué)生，那么悲劇就有可能隨即發(fā)生，最終傷得最厲害的還是老師自己。所以，我們應(yīng)該自省，不再做那種傷人傷己的事。

“下游教育與上游教育”。沒看這本書之前，我對這個概念一無所知。王老師通過一個生動的案例來說明，給我許多啟發(fā)。一個女孩到去跟老師告狀，說她的手被一個男孩摳破了皮，因為這個女孩一直對男孩說著同一句話，男孩嫌她啰嗦，聽得不耐煩了，就叫她停下，可她偏偏不聽，男孩就去揪了她的手背，沒想到一使勁，就把手摳破了皮。出人意料的是，當(dāng)老師質(zhì)問男孩時，男孩竟然說讓女孩也摳破他的手以作為補償。這其實是一個小矛盾，但老師經(jīng)常會把工作放在以下幾件事上：讓男孩認(rèn)識到自己行為和想法的錯誤。可是細(xì)想一下，老師最應(yīng)該讓男孩明白不僅僅是他犯的錯誤，還應(yīng)該讓他明白，當(dāng)別人在他面前啰嗦不停的時候，他應(yīng)該怎樣妥當(dāng)?shù)靥幚恚@才是老師實施情景教育的重點，這種將教育置于事后的，稱之為下游教育，相反地，將教育重心放在事前的，即為上游教育。針對此案例，作為上游教育，應(yīng)該讓女孩認(rèn)識到自己在他人面前喋喋不休是一件不對的事，尤其是當(dāng)別人明確表示出反感時，應(yīng)該尊重他人的想法，停止自己不禮貌的行為。同樣，對于男孩，當(dāng)遇到這類事情時，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)移話題，或者以其它方式岔開，而不能使用暴力阻止。教師應(yīng)該反思一下，實施上游教育的現(xiàn)狀。

以上是我個人對《做一個聰明的教師》一書的讀后感悟，所列舉的幾點是對我啟迪最大的。總之，看完此書后，我對教師這個光榮的稱號和神圣職業(yè)有了一個嶄新的更高的認(rèn)識。在今后的工作中，我會不斷堅持自我學(xué)習(xí)、自我提高，多讀書、讀好書，努力使自己成長為一名合格的人民教師。