第一篇：新教育之夢

《新教育之夢》朱永新教授在《新教育之夢》一書中為我們描繪了無數(shù)美好的教育藍圖，其筆下“理想的教師”有哪些鮮明特質(zhì)？（答案要點）

1、理想的教師應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；

2、理想的教師應該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；

3、理想的教師應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；

4、理想的教師應該是充滿愛心、受學生尊重的教師；

5、理想的教師應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)造精神的教師；

6、理想的教師應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師；

7、理想的教師應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；

8、理想的教師應該是一全堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

第二篇：新教育之夢

新教育之夢

第一章理想的德育

一、理想的德育，應該重視在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。

二、理想的德育，應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。

三、理想的德育，應該重視培養(yǎng)學生健康的生活情趣和才藝，豐富學生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育。

四、理想的德育，應該注重為學生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象激勵學生，培養(yǎng)學生的英雄主義精神。

五、理想的德育，應該科學合理地設置循序漸進的德育目標，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進、不斷完善的德育目標體系。

六、理想的德育，應該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢活動能在學校的教育中安營扎寨。

七、理想的德育，應該教給學生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習慣。

八、理想的德育，應該在全社會形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡，使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。

第二章理想的智育

一、理想的智育，應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎

二、理想的智育，應該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學生為主體”的理念體現(xiàn)于教學的全過程。

三、理想的智育，應該面對個性，沒有失敗，真正做到“因材施教”，讓學生快樂地學習，讓每個學生體驗學習的成功，享受學習的快樂。

四、理想的智育，應該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于“合格+特長”的個性養(yǎng)成。

五、理想的智育，應該使教學活動走出分數(shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學生的科學精神和人文情懷，使學生成為人類文明之火的傳薪者。

六、理想的智育，應該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學生關(guān)注窗外的世界、校外的天空。

七、理想的智育，應該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性，使學生真正成為教學活動的主人。

八、理想的智育，應該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學習工具，拓寬智育途徑，讓學生在網(wǎng)絡世界的時空中縱橫馳騁。

第三章理想的體育

一、理想的體育，應該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學生在人生路途上追求“更快、更高、更強”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高。

二、理想的體育，應該注重磨練學生的意志，使學生永不言敗，永不停歇，養(yǎng)成堅韌不拔的品質(zhì)。

三、理想的體育，應該注重培養(yǎng)學生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動成為德性養(yǎng)成的重要途徑。

四、理想的體育，應該是注重培養(yǎng)學生遵守規(guī)則，學會公正、公平的觀念，遠離弄虛作假，形成誠實的品格。

五、理想的體育，應該培養(yǎng)學生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學會自我心理調(diào)節(jié)和科學訓練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)。

六、理想的體育，應該在注重體能訓練的同時，為學生打開世界體育之窗，感受力與莢的和諧。

七、理想的體育，應該尊重學生的個性和特長，不把體育作為懲罰學生的手段，而使學生在體育活動中發(fā)現(xiàn)自我，享受自我。

八、理想的體育，應該使學校體育與社區(qū)體育有機聯(lián)系起來，充分利用社區(qū)或民間的體育資源，同時向社會開放學校的體育設施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會化、生活化、終身化的趨勢。

第四章理想的美育

一、理想的美育，應該是一種“自然美育”，應該注重培養(yǎng)學生熱愛自然的情懷，讓學生親和自然，與自然和諧相處。

二、理想的美育，應該是“生命美育”，應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命。

三、理想的美育，應該是“生活美育”，應該引導和教育學生熱愛生活，創(chuàng)造生活，做生活的強者與生活的主人。

四、理想的美育，應該是“藝術(shù)美育”，應該引導和教育我們的學生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝。

五、理想的美育，應該是“立體美育”，應該樹立大美育觀，形成立體化、網(wǎng)絡化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍。

六、理想的美育，應該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審莢素養(yǎng)的教師，使學生在教師的引導下，走向美麗的人生。

七、理想的美育，應該是“精神美育”，應該注重通過美育讓學生形成完美的人格，擁有關(guān)的心靈。

八、理想的美育，應該是一種“創(chuàng)造美育”，應該注重在美育的過程中培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動與欲望，享受創(chuàng)造的快樂。

第五章理想的勞動技術(shù)教育

一、理想的勞技教育，應該注重在勞動中培養(yǎng)學生尊重勞動、熱愛勞動、以勞動為榮的觀念和態(tài)度，讓學生經(jīng)常體驗到勞動的艱辛與喜悅。

二、理想的勞技教育，應該鼓勵和教育學生從學會自我服務入手，積極參加各種有益的社會勞動實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動習慣。

三、理想的勞技教育，應該注重勞動實踐活動的多樣性，增強勞動的智力含量，引導學生手腦結(jié)合，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，使學生多方面的能力得到充分的施展。

四、理想的勞技教育，應該因地制宜、因校制宜，在立足學校課堂教育的基礎上，讓學生盡可能多地走出校門，接觸社會，并通過富有特色的勞技教育基地，培養(yǎng)學生的勞技特長。

五、理想的勞技教育，應該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，在勞技教育中“樹德”“增智”“強體”、“審美”，形成學生的良好品德和個性心理素質(zhì)，為學生的全面發(fā)展奠定基礎。

六、理想的勞技教育，應該注重學生的個性和年齡差異，樹立以學生為中心的理念，在教學過程中采用“項目課程 和行為引導教學法”，培養(yǎng)學生的計劃、工作、社交等 “關(guān)鍵能力”。

七、理想的勞技教育，應該注重學校、家庭和社會齊抓共管的合力作用，構(gòu)建“大勞育”的教育體系

八、理想的勞技教育，應該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊伍和一套具有實用性、特色性的課程教材，為實施勞技教育提供基本的保證。

第六章理想的學校

一、理想的學校，應該是一所有特色的學校。

二、理想的學校，應該是一所有品位的學校

三、理想的學校，應該有一個富有人格魅力、有遠大理想的校長。

四、理想的學校，應該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍。

五、理想的學校，應該擁有一批善于探索、具有良好習慣的學生。

六、理想的學校，應該有一個面向所有學生的校本課程體系。

七、理想的學校，應該有一個永遠對學生開放的圖書館和計算機房。

第七章理想的教師

一、理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。

二、理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。

三、理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。

四、理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師

五、理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。

六、理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師。

七、理想的教師，應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師。

八、理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

第八章理想的校長

一、理想的校長，應該是一個能夠清晰認識到自己的價值與使命，具有奉獻精神和人文關(guān)懷的校長。

二、理想的校長，應該是一個珍惜學校的名譽勝過愛護自己的眼睛和自己生命的校長。

三、理想的校長，應該是一個不斷追求自己人生理想和辦學理念，具有獨特辦學風格的校長

四、理想的校長，應該是一個具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的校長。

五、理想的校長，應該是一個善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動一切可以調(diào)動的力量以促進學校發(fā)展的校長。

六、理想的校長，應該是一個十分重視教育科學研究，并能成為學校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長。

七、理想的校長，應該是一個能夠給教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長。

八、理想的校長，應該是一個能夠使學校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。

第九章理想的學生

一、理想的學生，應該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生。

二、理想的學生，應該是積極進取，敢于創(chuàng)新，敢于標新立異，富有個性，富有自己獨特見解和思想的學生。

三、理想的學生，應該是自信自強，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂觀精神的學生。

四、理想的學生，應該是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長的學生

五、理想的學生，應該是一個善于和人合作，善于和人相處，有著和諧的人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”。

六、理想的學生，應該是有著扎實的基礎知識，善于學習，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學的學習方法，用最少的時間贏得最高學習效率的學生。

第十章理想的父母

一、理想的父母，應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好習慣的父母。

二、理想的父母，應該是永遠保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩予輕松、自由、愉快成長的父母。

三、理想的父母，應該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘。孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長的父母。

四、理想的父母，應該是以大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子的父母

五、理想的父母，應該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。

六、理想的父母是永不對孩子失望，決不吝嗇自己的表揚和鼓勵，決不使用侮辱性批評的父母。

七、理想的父母，應該是善于學習，具有教育理性和自覺性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機智的父母。

八、理想的父母，應該是努力配合學校、社區(qū)對孩子進行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂成長的父母。

第三篇：新教育之夢

《新教育之夢》讀書心得

石獅市實中附小 王綿綿 我手捧朱永新教授所撰寫的《新教育之夢》靜靜細讀時，心中竟然時而如沐春風，時而心潮澎湃，時而惆悵茫然，時而感動不已??“教育因為有了理想而更有目標，更有理性”。“理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕”?！拔覀儾粌H要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”朱教授說得多好啊！他懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界，更在廣大教育工作者的心中播下了教育理想的種子。《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望。“人要會做夢。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。

一、努力做“理想德育”的追求者

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”。從中可以看出，德育的確應該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學校教育與家庭教育的南轅北轍；有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎？又如朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥?，德育要深入人心，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的 “人格長城”。那如何使學生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢？作為教師，理所當然地要肩負起培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應該為學生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學生良好的品行。

在德育過程中，教師還必須和學生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。

二、積極做“理想智育”的探索者

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人；教師的使命就是給學生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章；于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然??其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學生學習知識固然重要，但更重要的是學生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學生進行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力，并具備持久的學習興趣、濃厚的學習情感、堅韌的學習意志，為他們今后終身學習奠定堅實的智力和能力的基礎?！弊鳛榻虒W在第一線的教師，更應該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。比如說，隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，學生可以通過多種途徑來獲取許多課堂上學不到的東西。很多學生家里添置了電腦，上了網(wǎng)；有的學生的知識面絕不亞于教師，甚至有些高年級學生知道的東西比有的教師還要多。在這種形勢下，就要求教師在教育的同時，也要勤于學習，不斷充實自我，做到以前常說的“要給學生一杯水，教師就要有一桶水”。現(xiàn)在的教學改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的 “經(jīng)驗”來進行一如既往的教學。這也正如書中講到的，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學生成為“學習的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。

三、甘愿做“新教育”的有心人

當讀到“一個優(yōu)秀的教育家，應該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應該是一個教育上的有心人。一個人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個有心人。有心就能成功，無心就不能成功”這段話時，我內(nèi)心深感慚愧。在日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落?？墒呛芏鄷r候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回??也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”?，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

第四篇：新教育之夢

《新教育之夢》讀書筆記：

基本概括：

一、理想的德育

1、理想的德育，應該重視在自然活動中養(yǎng)成學生的德性，讓學生在豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。

2、應該重視讓學生與書本為友，余大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)總凈化自己的靈魂，升華自己的人格。（書是孩子們凈化靈魂、升華自己的人格的一個非常重要的途徑。實施道德教育一定要建立起書向社會，建立起書香校園，讓學生養(yǎng)成熱愛讀書的一種習慣。）

3、理想的德育，應該重視培養(yǎng)學生健康的生活情趣和才藝，豐富學生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育。

4、理想的德育應該注重為學生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象激勵學生，培養(yǎng)學生的英雄主義精神。（一個人的德性的形成很大程度取決于她生活中的榜樣，取決于他心目中的英雄，通過英雄形象給自己前進的力量。）

5、理想的德育，應該科學合理地設置循序漸進的德育目標，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進，不斷完善的德育目標體系。

6、理想的德育應該注重心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢活動能再學校的教育中安營扎寨。（德育是不能實行單向傳遞，單向溝通的，道德教育是在老師和學生平等溝通中進行的。

7、理想的德育，應該給學生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習慣。（德育要注重學生良好行為習慣的養(yǎng)成，讓學生進行道德長跑是培養(yǎng)學生良好德性的另外一個重要途徑）

8、理想的德育應該在全社會形成“做人之本”的共識，建立起家庭、學校社會三位一體的德育合理網(wǎng)絡，使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量

第五篇：新教育之夢

《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質(zhì)教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,我們應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。

1、在注重美育的過程中激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力。

席勒在《美育書簡》中認為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去給予自由,因而給社會帶來和諧,也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機制,也就是說,通過審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎教育改革中,”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過程中不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應該是一種”自然美”。

理想的美育應該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學生已經(jīng)遠離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時候,早已經(jīng)不懂什么是

小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3、通過美育讓學生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標是指向人性的,學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實，有太多社會陰暗面的實況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。

如果說,由于種種原因中國的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀的教育理想之光,我們應該重新開始追尋美,戰(zhàn)線美,創(chuàng)造美,那么,現(xiàn)在是時候了。