第一篇：演講讀書心得 郝志超

多反思多探究多學(xué)習(xí)

——讀《教師專業(yè)成長的四條路徑》心得

最近，我認真閱讀了我校課堂改革學(xué)習(xí)資料

（四）《教師專業(yè)成長的四條路徑》義。它從四個方面闡述了教師專業(yè)成長的路徑。在這里，我談一談我，覺得這篇文章對我們的實際教學(xué)有著重要的指導(dǎo)意的心得與體會。

教育專家李振西認為：文中說道自我反思是教師成長的重要途徑。“通俗地說，就是帶著一顆思考的大腦從事每何謂“反思型教師”？天平凡的工作，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。通過閱讀從學(xué)習(xí)資料以及平時的教學(xué)摸索，我覺得至少要做到”

“四個不斷”才能成為一名“反思型教師”：不斷地探索，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地創(chuàng)新。首先是不斷地探索。作為教師，書育人”的過程，是一個不斷探索的過程，才是真正意義上的教育過“教程。探索，就意味著你有進取的意識，你是一個善于思考的教師，你是一個想不斷超越自我的教師，而不是一個固步自封、得過且過、庸庸碌碌的教師。其次是不斷地學(xué)習(xí)。教師怎樣才能成為一名有思想、有智慧的教師，做到不人云亦云，不唯書唯上，不墨守成規(guī)，有專家說，最好的方法就是：習(xí)，不要急功近利，不要心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以古典的心情對待學(xué)在探究中學(xué)習(xí)。”在孔子看來，“學(xué)而不厭”是教師應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。為一名有理想、有追求的教師，只有做到“學(xué)而不厭”“學(xué)而不厭”體現(xiàn)著教師內(nèi)心的開放、永不滿足與不斷進取。作，才能保持教學(xué)的源頭活水，才能創(chuàng)造有生命、有活力的課堂。第三是不斷地總結(jié)。古人說，教師要養(yǎng)成及時總結(jié)的習(xí)慣，要及時捕捉自己所聽到的、所看到的、聚沙成堆，集腋成裘，積跬步，成百步。積累是十分重要的。所讀到的、所經(jīng)歷到的有價值的東西。要及時總結(jié)在教育實踐過程中成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，并上升到理性的認識。從感性到理性，是一個不斷修正和不斷完善的過程，在這個過程中，教師就能獲得快速成長。第四是不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷地探索以改進自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格，能夠從不同的角度對那些習(xí)以為常、司空見慣、熟視無睹的事情作出新的解釋，能夠?qū)δ切├硭?dāng)然、天經(jīng)地義的事物抱以重新的審視，能夠?qū)δ切┧剖嵌恰⒁杂瀭饔灥姆N種說詞提出疑義。美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至

多只能是膚淺的的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。教師只有樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把課堂作為研究的實驗室，把學(xué)生作為研究的對象，在實踐中不斷對自己的教育教學(xué)進行研究、反思，對自己的知識和經(jīng)驗不斷進行重組，形成在研究狀態(tài)下的職業(yè)生活方式，才能適應(yīng)新的變革，從容面對新的挑戰(zhàn)。

中國文化中有一個詞是“反省”，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己要加強自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表或如古人那樣需要懸梁刺股地讀達自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，而我們在學(xué)習(xí)時常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說過：案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。“一個教師寫一輩子教”要求教師學(xué)會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學(xué)研究。教師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。

學(xué)習(xí)。在以后的工作中，我會盡自己最大的努力做到：多反思，多探 讀了這篇文章，里面的很多內(nèi)容讓我沉浸其中，值得借鑒，值得究，多學(xué)習(xí)，真正成為一名學(xué)習(xí)型教師。

第二篇：心得體會 郝志超

我的幾點感受

2011年11月16日，送培下鄉(xiāng)的專家來到我校指導(dǎo)我們的課堂教學(xué)，我們作為一名一線教師，非常榮幸能上一節(jié)公開課，并接受專家的精彩點評，這對自身課堂教學(xué)技能的提高起著很大的作用，使我開擴了眼界，解放了思想，受到了啟發(fā)，也使我汲取了更多經(jīng)驗。我自己有以下幾點體會：

一.對孩子的評價應(yīng)多元化。在平時的教學(xué)過程中，我們時常把成績放在首位，學(xué)生考得不好，往往對孩子采取否定的態(tài)度，而郭老師說，每個孩子都有自己的閃光點，不要成績不好就否定孩子，而是要培養(yǎng)孩子持續(xù)的學(xué)習(xí)英語的興趣和良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子在夸獎聲中進步，讓每一個孩子都自信陽光。不同年齡的孩子都希望受到老師的關(guān)注，賞罰分明，讓每個孩子知道自己哪方面做得很好，哪方面還需努力，讓每個學(xué)生健康成長。

二.英語課堂教學(xué)要注重學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。在小學(xué)階段我們要讓孩子們養(yǎng)成大聲朗讀，認真背誦，正確書寫的良好習(xí)慣，盡量讓孩子在課堂上用英語思維，用英語交流，讓說英語形成一種風(fēng)氣，讓每一個孩子所得。

三.課堂教學(xué)要合理整合教材拓展客容量。每個班的孩子情況不同，應(yīng)根據(jù)孩子自身的實際情況補充內(nèi)容，讓優(yōu)秀的學(xué)生吃的更飽，跳得更高。

最后，我認為要達到教學(xué)目的，還是要有的放矢。無論教學(xué)內(nèi)容如何千變?nèi)f化，教師在處理教材時都應(yīng)先了解該課的重點難點及教學(xué)目的，做到心中有數(shù)。然后注意在備課過程中設(shè)法由淺入深，突破難點，突出重點，使學(xué)生可以很好地掌握知識。在教學(xué)中把學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性發(fā)揮好，讓我們的教學(xué)事半功倍，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。

第三篇：《什么是教育》讀書心得--鄭志超

教育的本質(zhì)

--《什么是教育》讀書體會

人是有可塑性的，這是教育產(chǎn)生作用的的基礎(chǔ)。教育關(guān)注的是將人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，把人的指向未來的可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實之成就，簡言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。因此，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來獲得知識和能力至少不是教育的全部目的，教育的最終目的是讓人明白所有的可能性只能通過自己不斷的努力才能化為現(xiàn)實，即夢想要靠自己來實現(xiàn)，而不是外部因素，而他自己就具備這種不斷完善自己，超越昨日之自我的能力。作為教師應(yīng)該是通過引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課程或者是教材內(nèi)容來發(fā)展學(xué)生的自我能力，并使學(xué)生習(xí)得社會生存的基本規(guī)則，獲得在生存和發(fā)展過程中所需的基本品質(zhì)（或者說是人性）。誠如教學(xué)論中所言：教師應(yīng)該是用教材教，而非教教材。對于這一點教師必須銘記并于教學(xué)工作中成為自己的首要教學(xué)觀念之一。

人類文明歷經(jīng)幾千年，在此過程中積累和發(fā)現(xiàn)的知識和規(guī)律是浩瀚的，是單個人窮其一生也無法遍歷的，通往智慧殿堂的道路也不是唯一的，教師不過是學(xué)生的引路人，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，最終目標(biāo)是幫助每個學(xué)生走上屬于他們自己的正途。文中說“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之“思”不誤入歧路，而是導(dǎo)向事物的本源。” 教育活動是愛之交流。教師對學(xué)生的教育影響不應(yīng)是簡單的單向傳遞淺表的知識和文化，而是心與心的充滿愛的有活力的交流。師生關(guān)系應(yīng)該是平等而互相尊重的。控制是一種極端的關(guān)系，于天性的發(fā)展沒有任何益處。誠如作者所說愛的理解是師生雙方價值升華的一個因素，教學(xué)相長說的也就是這個意義。人類之所以成為社會是因為人與人之間有交往并由此產(chǎn)生相應(yīng)的關(guān)系，在有計劃的教育環(huán)境中，教師與學(xué)生開放的交往，主要是通過語言來進行真正的對話，蘇格拉底式的教育非常值得教師借鑒和學(xué)習(xí)：教師和學(xué)生處于一個平等地位。教師激發(fā)學(xué)生對探索求知的責(zé)任感，并加強這種責(zé)任感。喚醒學(xué)生的潛在力，促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動的力量，而不是從外部施加壓力。每個人要負起超越自身存在的責(zé)任，華岳學(xué)校的教育理念是“成就學(xué)生自覺發(fā)展的智慧人生”，我們的自我教育課題的最終目標(biāo)就是指向?qū)W生未來一生發(fā)展的根本動力之源——自我教育，自覺發(fā)展。我的理解就是通過我們學(xué)校的教育讓學(xué)生在一定程度上獲得自我教育的能力，自覺發(fā)展的慣性（向上性）。文中說到“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在的本質(zhì)，逐漸自我認識知識，探索道德。”“ 因此，只有通過人與人的交往，只有了解事物的本性，才能獲得真理。對話便是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)。對話以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義。”身處現(xiàn)代信息社會，我以前曾想過為什么不可以通過優(yōu)秀教師的教學(xué)視頻來達到教學(xué)的目的而非要每一位教師與學(xué)生面對面的交流呢？看過此書之后越發(fā)覺得那想法真的是太可笑了，這樣的認識顯示出我是多么的無知和幼稚。

“所謂頓悟，是與人的理智相關(guān)的一個概念。它并不呈現(xiàn)為別人的給予、或目所能及之類感官層次。相反，是靈魂的眼睛抽身返回自身之內(nèi)，內(nèi)在地透視自己的靈肉，知識也必須隨著整個靈魂圍繞著存在領(lǐng)域轉(zhuǎn)動。教育就是引導(dǎo)“回頭”即頓悟的藝術(shù)。”教師就是在教學(xué)過程中設(shè)計合適的情境，通過恰當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生不斷頓悟，從而獲得真知。

教育即生成。生成的靜態(tài)形式即習(xí)慣，動態(tài)形式即超越。有了習(xí)慣人才得以按某種規(guī)定來展開自己的生活，也就是生命的生成。生成就是習(xí)慣的不斷形成與不斷更新，這是一個人秉承自持的重要過程，而放任自流就是墮落。教育的意義就在于給受教育者一定的方向和引領(lǐng)，通過持續(xù)有效的教育活動使受教育者形成一個又一個有超越意義的習(xí)慣，直至教育者可以有超越的自覺性，教育的目的也就達成了。華岳學(xué)校的自覺教育理念與這一教育宗旨相符。

知識可以分為原初知識和現(xiàn)行知識。二者的可教性不同，原初知識指向的多是終極哲學(xué)命題，不可能如數(shù)學(xué)物理等現(xiàn)現(xiàn)行知識那樣被簡單直接的傳遞。教育的重要目標(biāo)之一就是使人具有批判性的思維和敢于質(zhì)疑的精神。

教育必須是有目的有計劃的活動，但是在具體教學(xué)過程中又有很多是不可絕對計劃的，教師和學(xué)生必須有自由，這種自由應(yīng)該是計劃之內(nèi)的，尤其是孩子的自由天性在好的教育活動中應(yīng)得到保障。我們不應(yīng)該也不可能計劃一切，那樣孩子之于我們就成了玩偶，我們之于孩子就成了機器。有了思想言語交流的自由就有很多偶然狀況，這不僅是因為每天都在不斷發(fā)展更新的學(xué)生，也來自己教師自己的即時狀態(tài)和表現(xiàn)，所謂的靈感基本都是超出計劃范圍內(nèi)的。但是這種生成或者頓悟的基礎(chǔ)是平時自覺思考習(xí)慣的結(jié)果。

第四篇：郝志潮心得體會

做好環(huán)境的守護者

——有感于暑期環(huán)保科普宣傳實踐活動

2011年的暑假，我告別了以往無聊的度假方式，興致勃勃地參加了河北農(nóng)業(yè)大學(xué)赴武安市白沙村環(huán)保科普知識宣傳的暑期實踐活動。

活動期間，我們進行了多種多樣的活動。準(zhǔn)備階段，我們走進武安市環(huán)保局等相關(guān)部門，與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進行溝通交流，取得了他們在宣傳材料，宣傳方式等方面的大力幫助。我們還自己動手制作了各式各樣的展板，整理了活動進行時用的演講材料。活動進行階段，我們開展環(huán)保知識競賽、環(huán)保主題電影展放、青少年宣誓等等一系列豐富多彩的單元完成我們的宣傳目的。

一系列活動的開展極大地提高了我們的人際交流、動手能力等方面的才能，同時也提高了我們的團隊意識。當(dāng)然，影響最深刻的還是本次活動的主題內(nèi)容。這次活動我們做的是環(huán)保專題，進行了節(jié)能減排、低碳生活、愛護環(huán)境等方面內(nèi)容宣傳。通過多種形式，我們使活動在村民中間充分地展開，不僅讓村里的百姓對環(huán)保有了進一步的了解，也讓他們的環(huán)保意識得到提高，我們自己也在活動中得到了環(huán)保方面更進一步的認識。日益惡化的環(huán)境狀況，讓我們深刻的認識到，普及環(huán)保知識，做好一名環(huán)境的守護者是多么的重要。

學(xué)校投入很大精力為我們安排這樣的實踐活動，極大地豐富了我們的假期生活。這次活動緊扣當(dāng)下建設(shè)綠色環(huán)保、和諧社會的潮流，為將新時期大學(xué)生塑造成合格的環(huán)境守護者做出了巨大的貢獻。

通過這次深入群眾的實踐活動，我的社會實踐能力得到進一步的提升，與人交際、活動組織能力以及團隊意識等都得到了鍛煉和提高。作為新時期的大學(xué)生，我們應(yīng)該立足實踐，在實踐中提升自我，在實踐中服務(wù)社會，在實踐中守護我們的家園環(huán)境。

最后，非常感謝學(xué)校和老師給我們提供了這樣一個鍛煉、提升自我的機會；同時，我也希望這樣的活動可以多多舉辦一些，讓所有人都成為家園環(huán)境的守護者，共同愛護我們的美好家園。

城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)院給水排水工程 0901

郝志潮

第五篇：郝志杰個人簡歷

郝志杰個人簡歷

姓名：郝志杰性別：男

民族：漢族年齡：1991年11月11日

學(xué)歷：大學(xué)肄業(yè)戶籍：河南省周口市

聯(lián)系方式：***

教育背景：

2011年于河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀計算機應(yīng)用技術(shù)專業(yè)，2012年10月輟學(xué)。熟練掌握Word，Excel，Powerpoint等辦公軟件。

工作經(jīng)歷：

2011年7月于江蘇淮安市瑞麗傳媒有限公司任電話銷售職位。2011年12月于河南周口市進行電子產(chǎn)品零售。

2012年初至今于河南周口市商水高新食品加工廠做零售。

個人簡介：

具備一定的工作經(jīng)驗，工作認真踏實努力，并且具備良好的表達能力和組織能力，在校期間曾擔(dān)任校園貼吧的吧主，主持籌辦過一系列的貼吧活動。在參加工作期間曾拿到部門第一的業(yè)績，雖然只有一次，但我相信我能不斷提高，因為我是慢熱型的。并且有一定的組織能力。

本人性格：

吃苦耐勞，比較開朗，喜愛結(jié)交朋友，能和同事或者朋友打成一片。

另注：如果我能夠有幸加入貴公司，相信不僅對我個人學(xué)到經(jīng)驗知識有所幫助，更能為公司帶來更大的效益。

祝愿貴公司蓬勃發(fā)展，日勝一日。