第一篇：《有效教學十講》讀書體會

《有效教學十講》讀書體會

2010年下半年，我讀了余文森教授的《有效教學十講》一書，該書論述了教學的有效性、生成性、三維目標、教學情境和教學關系，并總結出了有效教學的規律，歸納了新課程學習方式的基本特征。下面談一談我讀這本書的體會。

一、有效教學是提高教學質量的重要途徑

從理論上說，所有教學都必須是有效的，低效甚至無效與負效的教學不能稱之為教學。然而，從實際看，現實的教學由于多方面的原因常常低效甚至無效與負效。當前我國中小學教學突出的問題之一是：教師教得辛苦，學生學得很累，但學生卻沒有得到應有的進步和發展，存在著教學效果差、效率低的問題，因而對中小學教學的批評或責難日益增多。因而有必要提高教師對有效教學的認識，為教師改進教學提供指導。

二、有效教學是教師的責任

全社會早已達成共識，為人們提供自由平等與高質量教育是我國中小學教育的任務，那么提高教學質量，培養高水平的學生就是我們教師的責任。而有效教學有助于中小學教學質量的提高，在達成有效教學的工作條件中，教師一向是關鍵。課堂是教師開展教學活動的主陣地，是學生獲取知識的主渠道，提高課堂教學的有效性應該成為我們每個教師孜孜不倦、不懈追求的目標，在不斷的探索中完善和改進課堂教學，以提高課堂教學的有效性。

三、了解有效教學的特征，有助于教師邁向有效教學

教學是復雜的活動，教師特定教學行為對學生學習影響的結果是隨著教學情境而變化的，不同的教學情境需要不同的教學行為，這樣看，萬能的適用于任何教學情境的有效教學行為是不存在的。雖然如此，但正如任何事物都有規律和基本原理一樣，教學活動這一復雜的社會現象有其本身的教學規律，有其基本的教學原理。

本書指出，有效教學的最主要、最基本特征是正確的目標、充分的準備、科學的組織、清楚明了、充滿熱情、促進學生學習、以融洽的師生關系為基礎、高效利用時間和激勵學生。一般而言，有效教學要表現出這九大特征，但也并非所有的有效教學都必須要有這九大特征，有效教學還可能有其他特征。這意味著，教師邁向有效教學必須使自己的教學逐步具備或表現這些特征，但也不必尋求一致的模式，完全可以表現出具有個人風格的有效教學，即教學展現出多樣性。

四、掌握有效教學的策略，有助于教師開展有效教學

在充分利用心理學的研究成果和教學理論并結合教學實踐的基礎上，探討出三類十種有效教學的策略，這些策略具有很強的操作性，對教師改進教學的參考價值是明顯的。

（一）講授策略

對教師來說，有效講授是其有效教學的一個重要方面。講授法的優點在于使教師有較充分的主動性，易于控制所講授的知識內容，可使學生在較短的時間內獲得較多的、系統連貫的知識。

在下列情況下，講授會明顯優于其他方法：主要目的是傳遞信息；講授內容或材料學生在其他地方不能獲得；以組織條理性的方式和特殊的方式講授；有必要引起學生興趣；只需短期內記憶的教學內容；要求對特定教學內容提供簡明的介紹、概括。

但講授法也有局限性，講授是教師主要通過口頭言語和借助非言語手段向學生傳授知識技能的教學方法，主要是單向交流，學生的主要任務是聽教師講授，記筆記，因而最大的缺點是可能壓抑學生的主動性、積極性。因此，為了使講授的優勢最大程度地體現，同時避免其缺點，教師要注意恰當運用講授，采用有效的講授策略。

有效的講授策略包括：組織條理性講授、清晰明了講授、科學講授、為理解而講授、生

動和熱情講授。

（二）組織課堂討論策略

課堂討論不僅使學生獲得了學科知識，促進了他們對教學內容更深入理解，同時，使學生學會了怎樣參與討論，因而促進了認知、情感、交際能力以及團體的合作性、建構性和深思熟慮。但缺點是難于組織、效果難把握、過程難控制等。

組織有效的課堂討論的策略包括：提出目的和明確主題、創建適宜環境、適時引導、鼓勵參與和專注、科學結束。

（三）提問策略

問題，是開啟學生心智、促進學生思維發展和情感升華的鑰匙。課堂提問是教師通過和學生相互交談來進行教學。它作為一種重要的教學行為，在教學中被廣泛使用。但并非所有的提問都促成了學生的主動學習。

有效的提問策略包括：了解和明確目的、選擇適當問題、正確叫答、有效反饋、采取支持性措施。

（四）適應性教學策略

適應性教學是指教師在教學中使教學內容、方法、活動等適應教學情境（特別是學生、課程等），通俗一點說，適應性教學即因材施教的教學。

適應性教學策略包括：掌握和運用多種教學策略、切合學生的學習興趣、需要、能力和特點、表現靈活性、根據學生實際調整教學速度或進度、選擇適合學生的內容、對學習困難生有針對性施教。

（五）創建課堂環境策略

課堂環境對學生行為、態度和學習成績可以產生強有力影響。課堂環境不僅影響教學的進行，而且直接影響教學效果。

創建有效課堂環境的策略包括：創建安全的課堂環境、創建有秩序的課堂環境、創建愉悅的課堂環境、創建師生關系融洽友好的課堂環境、創建合作的課堂環境、創建學生對學習負責的課堂環境、創建教和學的課堂環境。

（六）激勵策略

教學是教師和學生共同參與的活動，教學效果不僅取決于教的質量，也依賴于教師在多大程度上激發了學生的學習動機和促成了他們參與教學。有效教學以引發了學生對學習的濃厚興趣和強烈動機為特征。

激勵策略包括：提出挑戰性要求、讓學生體驗到成功、分析學生成敗原因、提供適合內容、進行形象生動教學、作出反饋，給予獎勵、滿足學生情感需要、教學生為學習而非為業績而學。

（七）運用非言語手段策略

運用非言語手段指在教學中教師用手勢、姿勢、眼神、表情、觸摸、空間距離以及輔助語言和類語言等非言語手段配合、輔助教學，達到提高課堂教學效率，獲得理想教學效果的目的。輔助語言包括聲音的音調、音量、節奏、變音轉調、停頓、沉默等。類語言是指那些有聲而無固定意義的聲音，如呻吟、嘆息、叫喊等。在課堂教學中，教師主要利用言語教學。為了更好地實施教學，也用非言語配合、輔助教學。

運用非言語手段策略包括：遵循運用非言語手段的基本要求、科學運用非言語手段，即運用空間距離和身體接觸、運用手勢和身體姿勢、運用眼神接觸、運用面部表情、運用輔助語言和類語言。

（八）管理課堂策略

課堂管理是教師在教學中維持課堂秩序從而促進教學順利進行的活動。

管理課堂策略包括：讓學生肩負起遵守紀律、參與學習的責任、制訂和執行規則、建立

和維持秩序、進行高質量教學和使學生專注于學習、發現處理分心行為和問題行為、運用最小干預原理和四步反應計劃。

（九）管理教學時間策略

學習時間影響學生的學習程度，學習時間與學習效果或教學效果相關聯，教師須注意課堂利用學習時間行為的三個方面：教師提供了多少時間給學生；在教師提供的時間內學生有多少投入學習的時間；在投入學習的時間內學生是怎樣成功學習的。

管理教學時間的策略包括：減少教學時間浪費、增加在學習時間（增加在學習時間是指教師通過有效利用時間將分配的時間即制度化時間更多地用在教學活動上）、增加專注學習時間、提高時間利用效率。

（十）管理課堂作業和家庭作業策略

1.管理課堂作業的策略包括：管理指導性課堂作業、選擇課堂作業、布置課堂作業、監控學生做課堂作業、作出課堂作業反饋、使課堂作業促進學生的靈活性理解。

2.管理家庭作業的策略包括：闡述家庭作業的價值、制定家庭作業的規范、布置適當的家庭作業、作出家庭作業的反饋、解決學生不完成和不能完成家庭作業的問題。

五、科學開展有效教學

本書介紹的三類十種有效教學的策略，其中有一些是我們運用自如的，也有一些很熟悉，但運用起來還不順暢，還有一些是我們以前了解的不多或沒有嘗試過的，這么多的策略同時運用還做不到，所以我們要科學開展有效教學，過去運用自如的繼續堅持，做過嘗試但還不順暢的要多加嘗試，對這樣的策略運用自如后，再嘗試運用新的教學策略。

六、在教學實踐中，不斷豐富開展有效教學的策略

教學是復雜的活動，教師要學會眾多有效的教學行為，特別是那些十分關鍵的有效行為，也要具備實施教學行為的靈活性、變通性，認真考慮和慎重作出在何時、何種教學情境、以何種方式實施有效教學行為的抉擇，并真正表現出適當的教學行為。而且，有效教學的策略遠不止這三類十種，每個教師的教學風格也不一樣，因而在教學實踐中，可以不斷豐富開展有效教學的策略，讓有效教學生根、開花、結果。

第二篇：新聞理論十講讀書報告

《新聞理論十講》

——讀書報告

張藝真

作者簡介：陳力丹，男，1951年2月生，漢族，籍貫江蘇省通州市。中國社會科學院新聞與傳播研究所研究員、學術委員會副主任、新聞學研究室主任；現為中國人民大學新聞學院新聞學責任教授、傳播學方向博士生導師、博士后流動站站長、《國際新聞界》月刊主編、新聞與社會發展研究中心新聞傳播所所長、新聞史教研室主任。

內容簡介：《新聞理論十講》是陳丹力教授理想狀態下最適合中國本土的新聞理論教材。摒棄傳統教材八股文式的寫作方法，用第一人稱，直白生動深入淺出，通俗易懂，讓人在淺顯易懂中由淺入深地了解新聞理論的基礎知識，打好扎實的理論基礎。主要分為十講：新聞與敘述事實、新聞價值、新聞真實、新聞客觀性原則、大眾傳媒的職能、新聞出版自由、新聞法、新聞職業道德和職業規范、宣傳學、輿論學。系統的為我們闡述了新聞報道內涵的相關法律規定。是一本充滿智慧、極富啟發的優秀讀本，同時是了解新聞專業的基礎讀本。

合上書本，第一印象，與之前讀過的一些學術論文的寫作方式截然不同，陳力丹教授沒有用那些抽象的論述，而是用第一人稱，以漫談和對話的方式來闡述新聞，讓我這個本科不是新聞的學生理解起來容易了很多，正如作者在“寫在前面”中所說“不說套話，可能是本書的特色”。讀完本書，認識頗多，對新聞學的認識又提高了一層。

首先這本書讓我們明晰了一些新聞學的基本概念，第一講“新聞與敘述事實”為我們區分了新聞與輿論、新聞與宣傳的概念和不同時期、不同國家對新聞的定義，而我國則是以陸定一先生的觀點為依據。在新聞的定義上，陳力丹教授指出，中國新聞學關鍵詞存在著“政治與學術的二元對應”的現象，如果對此不加以分辨，很容易用政治話語代替學術話語，導致概念的混亂，該書第一講引出“新聞”概念的時候，首先指出：常用的“新聞宣傳”“新聞輿論”是政治話語。然后分別對新聞與宣傳、新聞與輿論進行辨別，一開始就厘清了新聞概念的學術內涵。因為我之前是學法律的，四年的法科學習讓我的思維一直停留在一種法律判斷上，想當然的認為任何事物都會有一個既定的概念，而通過讀這本書，讓我開始出現新聞學的思維方式，明白在新聞學的領域，“新聞”一詞定義起來并不是我想的那么容易，從不同的角度出發定義出來的新聞是不一樣的，比如我們可以分別從新聞的功能、價值出發來定義新聞，或者我們還可以面向新聞界，面向社會大眾，面向學術界來分別對新聞做出定義。其中作者指出“有聞必錄”與新聞客觀性并不是一回事，并且運用了大量的案例來進行論述，在這之前我一直以為有聞必錄就是新聞客觀性，看了陳力丹教授的論述方覺我是多么的淺薄！這得益于作者對于概念的不同應用范疇、不同條件下的不同含義進行了區分，因為理論必須首先得在概念上明晰。例如“有聞必錄”與新聞的客觀性完全不是一回事；民主與自由、法制與法治，所指均有很大的差別，不能亂用，“新聞民主”之類更是說不通的概念，以此糾正那些在新聞理論中隨意使用、似是而非的概念。

另外使我印象最深刻的一講是第四講新聞客觀性原則，書里講了客觀性理念產生的背景和發展過程，分別是19世紀中葉開始政黨報刊向商業報刊的轉型、哲學上反不可知論的出現、現代傳播科技的發展。文中提到客觀性首先是一種新聞職業理念，新聞從業者要客觀的，不帶偏見的報道事實，但我想，報道是具有主觀性的，因為其中必定有新聞傳播的參與者——記者。只要傳播過程中有人的參與，就有主觀能動性的發揮，就避免不了或多或少、有意無意地摻雜進記者自己的思想、感情、立場、觀點等，就必然帶有一定的感情色彩。記者在取舍材料的時候就表達了他的主觀意志。也就是說，他們用某些材料而不用另一些材料，結果就不是一個完全客觀的報道，而是帶有某種傾向性的。所以我認為真正的新聞客觀性是不存在的。

還有第七講新聞法，讀完這一講我內心是有很大觸動的，中國的法律體系非常龐大復雜，法律資料可謂卷帙浩繁，但縱觀我國新聞立法的歷程，卻找不到一部規范新聞記者和媒體的《新聞法》，這不緊使我思考造成我國新聞法遲遲不能出臺的原因，書中提到世界兩大法系英美法系和大陸法系，在英美法系中可以找到規范新聞傳播活動的一些案例和習慣法，大陸法系國家主要是歐洲國家，它們大部分都有《新聞法》，只有少數國家沒有，而中國應該就屬于這少數國家之一，雖然中國的法律是自成一體具有“中國特色”，但卻是在大量借鑒大陸法系的基礎上形成的，為什么別的大陸法系國家都有《新聞法》，唯獨中國還沒有出臺？陳力丹教授在書中提到了五條難以出臺的原因，我認為我國的新聞立法之所以這么擱置下來，主要是因為1989年之后政治環境有一些變化，政府更強調社會穩定，而有人認為新聞立法可能導致不穩定。那我國還有沒有必要進行新聞立法呢？作者并沒有提到這一點，我認為還是有必要的。我國憲法規定，公民有言論、集會、結社和出版等自由。這是很好的原則和規定，但是這些原則具體實施起來很難，這樣，《新聞法》的價值就體現出來了，它是體現憲法精神、落實憲法原則的法律。所以說，新聞法對于大陸法系國家來說，其地位之高超出我們想象。新聞立法的重要價值在于，可以通過這樣一部法律管理新聞界和與新聞界相關的社會領域，賦予新聞界以采訪、報道、評論等權利，也讓新聞界承擔一定的義務，防止它對社會和公民個人造成損害。

通過對陳力丹教授的《新聞理論十講》，我對新聞學專業有了更深的了解。對以前一些混淆的概念有了更清晰的理解，明白新聞事實的重要性，在以后的新聞采訪和寫作中，要尊重事實遵守職業道德和新聞法規，更要學習陳教授對學問一絲不茍的研究精神和探索精神。

第三篇：有效教學十講體會

《有效教學十講》讀書心得

推

薦

“有效教學”是隨著新課程改革深入推進過程中，來解決課堂低效、無效問題而被提出的重要方向。教學的有效性是教學的生命，教學的有效性問題是教學研究的一個永恒課題。看完了余文森教授的《有效教學十講》后，我深有感觸，也受益匪淺，從中得到了很大的啟發。如何讓學生在輕松的氛圍中實現既定的學習目標？那就要提高教師教學的有效性。下面我就結合自己的教學實踐，談談幾點體會：

教學是否有效，并不是指教師有沒有教完內容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或學生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。正如書中所說有效教學不僅需要教師該如何在教學中重視學生的發展，也是我們該如何提升教師自身的專業素質。只有在做好這兩個問題的前提下，我們的教學才會走向優質。

一、從學生方面

要以學生為本，用真愛構筑課堂。新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學全過程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學應該是學生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗。引用余教授的話：“成功的體驗是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的愿望。”課堂中教師應努力創設一種“以人為本”，以學生為中心的課堂環境，營造一種尊重學生的觀點、問題，鼓勵學生提問、概括、假設和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學生的積極參與。從《有效教學十講》中明白了我今后更要努力實現課堂教學從觀念到行為的轉變，改變以往以單純傳授知識為手段的做法，對學生的感情、態度、價值觀給予更大的關注，創造一種別具一格的教學模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學的有效性。

二、從教師方面

首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，具有走進去的深度和跳出來的勇氣；其次要拓寬知識面，豐富知識背景知識，內化為對教學有用的東西，使文本在學生眼前不再是孤立出現的一株植物，而是有著深藍色天空作映襯的一幅圖畫。謹記蘇霍姆林斯基的名言：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”再次，要研究兒童心理和學習心理。通過閱讀這一段我理解要提高教學效率，我覺得第一步應該從鉆研教材入手。我們既要尊重教材，對教材進行全面的分析發掘，領會其蘊含的教學理念和方法，又不能局限于教材，還要根據實際情況對教材進行創造性的理解，進一步發揮新教材的作用。

三、從教學方面

要強調精心預設，課前盡可能預計和考慮學生學習活動的各種可能性，減少低水平和可預知的“生成”，激發高水平和精彩的生成。沒有高質量的預設，就不可能有十分精彩的生成。提問是組織教學、啟發學生思維的手段，能幫助我們探索并優化學生的認知結構，教師應熟悉教材和學生，設計出有價值的問題進行提問。提問應有一定的導向性，如導向文化感，導向品格修養等，促進學生的思考。這樣的提問和由提問引出的討論就有利于學生思維素質和思想素質的養成。另外，美術教師應善于運用教學話題，提供一個討論中心，圍繞這一中心引出多個問題。這樣做有利于激發學生學習的主動性和創造性，這樣的提問應叫開放式提問，它沒有標準答案，不能用簡單的“是”“否”之類的詞來回答。

四、從反思方面

隨著課程改革的深入進行，要提高課堂教學的有效性，課后反思就顯得更加重要和必要了。有效課堂教學需要教師將教學實踐和反思緊密結合。課堂教學是一門缺憾的藝術，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認識層面上都會發現不足，都會留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識。看完《有效教學十講》后我明白了應該留有足夠的空間與時間，讓自己像過電影似的再現課堂教學的情景，及時捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學行為：我的教學有效嗎，什么樣的教學才是有效的，有沒有比我更好的教學？如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學中還會出現類似的問題，直接影響到課堂教學的有效性。我認為我們要像不斷地提高自己的專業知識素養一樣不斷地提高我們的職業道德和社會責任感。

總之，教與學是相輔相成的，對《有效教學十講》的閱讀，我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續深入閱讀，要達到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標，為此在今后的教學中我要堅決杜絕負效教學，努力避免無效教學，革除低效教學，追求高效教學。讓我的學生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發展。

第四篇：有效教學十講體會

《有效教學十講》心得體會

塘沽一中楊帆

《有效教學十講》中關于課堂有效教學，余教授從理論和實踐層面上為老師們進行剖析和策略指導，讓我感受頗多。當下提升課堂教學的有效性是深化課堂教學改革的關鍵和根本要求。如何構建有效課堂？如何打造“有效課堂”？有效課堂教師應該關注什么？結合余文森教授的《有效教學十講》，下面就談談我的一點感悟：

一、要認真備課，精心設計課堂教學

每一堂教學效果良好的課都來緣教師的認真備課。在實施新課程的實踐中，我們較多的關注了教學方式方法等課堂形式上的改進，而相應的忽視了對教材和學生的研究。從《有效教學十講》中我明白了學生獲得知識，主要在課堂教學，而課堂教學質量的高低，關鍵在于備課。要提高高中英語的課堂教學質量，必須改進現行備課形式，著力提高備課的實效性。

制定有效的教學目標，是實施課堂教學有效性的前提。有效的課堂教學就必須具備有效的教學目標，而有效的教學目標的設計首先就是準確和明確。目標的制定既要重視學生對英語知識的適度掌握，更要重視培養學生的英語運用能力以及創新思維能力。其次，目標的制定要有一定的層次。可以根據學生認知結構、學習動機等差異，制定不同層次的教學目標。目標的表達準確、清晰，對不同的學生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學生的主體，從學生已有的基礎出發。這樣的教學目標設計得就比較人性化。

二、要以學生為本，提高課堂教學的有效性

課程改革最主要的原則就是要在教學全過程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學應該是學生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗。引用余教授的話：“成功的體驗是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的愿望。”課堂中教師應努力創設一種“以人為本”，以學生為中心的課堂環境，營造一種尊重學生的觀點、問題，鼓勵學生提問、概括、假設和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價學生的積極參與。從《有效教學十講》中明白了我今后更要努力實現課堂教學從觀念到行為的轉變，改變以往以單純傳授知識為手段的做法，對學生的感情、態度、價值觀給予更大的關注，創造一種別具一格的教學模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學的有效性。

三、課堂有效教學應深入優化教學環節，加強有序課堂的有效教學管理。

在有限的45分鐘內采用有效的教學策略把教學設計付諸實施，從而獲得最大的教學成效。因此在時間管理上，我們應堅持時間效益觀，最大限度地減少時間的損耗。優化教學過程，保持適度信息，講在該講時，放在該放時，綜合考慮提高教學有效性的各種因素，尤其是提高學生的專注率。

優化教學情境，激發興趣是實施課堂教學有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發學生的求知欲望，就必須建立在學生的興趣之上。有興趣的學習不僅能使學生全神貫注，積極思考，甚至達到廢寢忘食的境地。在“智力發展最佳狀態”中學習，才能使學生獲取更多的有效知識。所以教學

中我千方百計地調動學生強烈的求知欲望和學習熱情，帶著興趣學習是教學的一個最簡單的有效法則。在教學實際中，可根據教材內容選擇性地組織一些活動來調動學生的學習興趣。

四、課堂有效教學需要反思和探究。

有效課堂教學需要教師將教學實踐和反思緊密結合。看完《有效教學十講》后我明白了應該留有足夠的空間與時間，讓自己像過電影似的再現課堂教學的情景，及時捕捉問題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學行為：我的教學有效嗎，什么樣的教學才是有效的，有沒有比我更好的教學？如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學中還會出現類似的問題，直接影響到課堂教學的有效性。我認為 我們要像不斷地提高自己的專業知識素養一樣不斷地提高我們的職業道德和社會責任感。我國傳統文化中注重道德的君子，一日三省其身。教師也要像儒家文化中的君子一樣，為了自己的事業和信仰，一日三省其身。

教學的有效性是教學的生命，教學的有效性問題是教學研究的一個永恒課題。看完了《有效教學十講》我受益匪淺。在教學的過程，我一定要好好總結自己的教學方式、方法，用更好的教學方式、方法來完善自己的不足，同時我還要加強教育教學理論的系統學習，把我們的教學過程用科學的理論作為指導。要不斷加強學習，特別教育教學理論上的學習，爭取在學科教研方面有所發展，在備課、上課、作業等各個環節上下功夫，在專業發展上下功夫，真正提高教育的教學水平和專業素質。

第五篇：第四講讀書報告

耶林：為權利而斗爭

第一章法的起源

斗爭對法的重要性——以對假說的批判來論證法的起源

1.①法的概念在客觀和主觀的雙重意義上被應用。客觀意義上是指由國家適用的法原則的總體、生活的法秩序；主觀意義上是指對抽象規則具體化而形成的個人的具體權利。但不論哪一種情形，法都必須通過斗爭這一手段獲得自身的存在并得以主張，斗爭是法的生命。②法的目標是和平，而實現和平的手段是斗爭。法必須經過斗爭和努力才能得以實現，不僅只是來自國家權力的努力，更是來自全體國民的努力，但并不是所有人都在進行斗爭，經常的情況是一些人歸于享受與和平，而其他人則歸于努力與斗爭，然而和平與享受只能是斗爭的產物，斗爭才是法的實踐。

2.①在法的實施上，毋庸置疑，國家對法秩序的維護是通過對不法侵害的斗爭進行的。關于法的成立，有關于法成立的薩維尼——普夫達學說，這是一種浪漫主義的觀念，認為法同語言的形成一樣，是一種無意識的自然結果，其有機的內在發展以學問與交易為支撐。然而，這兩種力量是極其有限的，法的發展方式與語言藝術有著極大的差別。薩維尼的自然形成說含有政治準則不能被人折服的極端宿命的錯誤，而普夫達的習慣法理論則是對習慣真義的完全誤解，事實上法是一個實力概念。

②法的變更的實質是其背后與現行法相聯結的既得利益和新崛起的利益之間的沖突，當既得利益出于自我保護本能而進行猛烈抵抗時，斗爭就是一種必然，其勝敗取決于雙方的力量關系，斗爭中法也只有靠摒除自己的過去，方得再生。這樣，法在歷史的發展過程中就表現為探索、角逐和斗爭，即艱苦的努力。這一點，不僅已被能夠看得見的歷史所證明，而且也同樣適用于對原始社會的推論。總之，法是斗爭的產物這一事實把國民和法緊密地聯結在一起，為法的誕生而必要的努力，不災禍，而是恩惠。

第二章斗爭是法的生命

斗爭的緣起——斗爭的目標——斗爭是一種義務

1.權利人主張的利益常常與否定其利益主張的人的利益相對抗，因而權利經常處于被侵害和被抑制的狀態下，斗爭也因此而來。在國際法上，表現為戰爭，在公法上表現為革命，而在司法上則表現為訴訟。

2.當權力被侵害時，有斗爭和逃避兩種選擇，他們都會伴隨犧牲，要么是權利成為和平的犧牲，要么是和平成為權利的犧牲。作者以民事訴訟為例，說明了斗爭的目標不僅僅是為了標的物的價值，更是對人格本身和法情感這一理想的追求和維護，訴訟也由單純的利益問題上升為人格問題，對于一個國家的斗爭來說也是這樣，不單是為了土地，更是為了榮譽和獨立。

3.法需要為了自身的生存而與不法行為進行斗爭，權利人對權利的主張，不僅是對自身的一種保護和義務，更是對法特別是現行法的一種維護，是對國家和社會的義務。

第三章為權利而斗爭是對權利人自己的義務

主張權利是生存條件之一——例子和法情感——放棄權利的后果

1.人類不僅是肉體的生命，還有精神生存問題，其條件之一是主張權利。當生存條件受到親侵害時，人就要通過對具體權利的主張進行保護。

2.刑事方面如盜竊和搶劫，不僅是對所有權的侵害，更是對法定權利的侵害，進而是對人格的否定；民事方面如拒不履行債務，特別是惡意的一種，是對權利的直接的故意侵害，因此必須通過主張權進行斗爭，這是每個人對自己的義務。法情感會隨階級，職業的不同而有不同的表現，其反應還取決于社會因素，但是一切權利人都必須保護自己的權利進而保護精神

生存的條件，保護法情感。

3.因膽小怕事而放棄權利，上升到處世觀，法本身將遭到破壞，在國際關系上則可能會導致國家的生存隱患，這是病態法情感的表現和產物，必須進行反對。

第四章主張權利是對社會的義務

法在主客觀意義上的關系——主張權利是對社會的義務——個人權利與法本身的一致性

1.具體權利只有在抽象的法規條件下才能成立，要從抽象的法當中獲得力量以維護其本身的存在，反之，具體權利的實現和斗爭又維護了抽象法的存在，是對法的一種守護。

2.權利人對權利的主張不僅是對自己權利的維護，是對自己的義務，而且在自己權利的范圍內維護了法本身，他們的行動所帶來的一般利益，已經不只是法的權威和尊嚴主張的理念利益，更是一種現實的利益，權利人通過法律維護了社會不可或缺的秩序。為權利而斗爭的意義，從最初的自我私利，首先上升到對人格和法情感的保護，最后再上升到了對社會法理念的實現，因而主張權利是對社會的義務。

3.個人權利和法本身具有內在的一致性，權利人自覺或不自覺的成為了國民使命的協助者。保護和主張個人權利就是對法本身的保護和主張，而對個人權利的侵害，就是對法本身的侵害，因而為權利而斗爭就是無法律而斗爭。從羅馬法來看，人民因權利受到侵害而激起的感情中，盡管有利己動機，但是道德的憤怒來自于法情感，是對褻瀆權利的道德性抗議，從德語和拉丁語，從劇本和小說中的人物形象來看，都是這樣。當然，在后面這些例子中，作者又闡述了國家法律制度的不完備對法情感產生的不良影響，為法律而斗爭變成了對法律而斗爭。

第五章為國民生活權利而斗爭的重要性

從為私法而斗爭到為公法和國家法而戰——法情感的培養

1.為權利而斗爭的動機經歷了從個人私利到人格倫理再到正義三個階段，法情感也由此逐漸升華。當民族的權利遭到侵害時，能夠為其進行斗爭的人，只能是在私法上為其權利而進行斗爭的人，因而一個民族和國家的政治地位與其法情感的健全與否直接相關。

2.法情感的培養是最重要的政治教育的任務之一，培養國民的法情感就是培養國家的健康與力量。其培養不是學校的理論教育，而是把正義原則貫徹于生活的一切方面，不僅要有外在機構，更要有完善的適合法情感的制度，特別是要反對專制主義（專制主義對法情感的破壞首先是從對個人權利的侵害開始的，具有極強的隱蔽性）和不法行為。

第六章現代羅馬法與為權利而斗爭

現代法與法情感的要求相去甚遠——羅馬法的三個階段——近代羅馬法的發展與法學宿命的過錯——斗爭是法永遠的天職

1.現代法與法情感的正當要求相去甚遠。它所到之處是無的放矢，現代法的構成與健全法情感及其本質要求，即對人格保護針鋒相對，而且它所衡量權利侵害的尺度只是外在性的物質價值，反映出來的是物質主義。其責任可歸于羅馬法。

2.羅馬法分為三個階段。第一階段是在其激烈程度上，完全漫無邊際、不知制的羅馬法法情感階段，將主觀上的不法和客觀上的不法不加區別，一并處理；第二階段是中期法上法情感有節制能力的階段，將主觀上的不法降格為客觀上的不法來處理；第三階段是后期帝政時代，尤其是查士丁尼法上的法情感的衰退萎縮階段，將古羅馬的法情感在私法中客觀化，維持了帝政時代的國家力量。

3.近代羅馬法的發展使得法與國民的法情感之間產生了大裂隙，法學犯了兩個原理性的過錯。其一是近代法學沒有認識到對權利的侵害，不僅是金錢利益，更是對法情感的侵害；其

二是由此建立起來的證據理論，它保護了被告而侵害了原告，甚至摧毀了法律。

4.作者認為應該把為權利而斗爭提高為義務，不僅是對個人還是國民，斗爭是法永遠的天職。