第一篇：教師職業(yè)道德論文

論“好教師”的職業(yè)道德形象

【摘 要】教育是一種人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。

【關鍵詞】教師 職業(yè)道德 責任心 為人師表 不斷進取

教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，是教師的從業(yè)之德，是對教師這一行業(yè)者的道德要求。它是調整教師與學生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關系的行為準則。它包括教師的道德意識、道德規(guī)范、道德范疇、道德修養(yǎng)、道德行為等內容。

一、教師職業(yè)道德的一般特點

（一）歷史悠久

教育是與人類社會共存亡的事業(yè)。在人類文明史上，教師職業(yè)活動歷史悠久，教師道德的發(fā)展源遠流長。在中國，教師職業(yè)是社會上最古老的職業(yè)之一，教師職業(yè)道德很早就已產生。在我國數(shù)千年的教育實踐中，涌現(xiàn)出許多“師范端嚴，學明德新尊”的教育家，他們的教育理論和實踐，不僅發(fā)展了我國的教育科學和教育思想，而且為我國教師道德建設做出了極為寶貴的建樹。

（二）更高的水準

由于教育勞動的最大特點是培養(yǎng)、塑造新的一代，是培養(yǎng)人的工作，因此，教師不僅要教書傳授知識，而且要以自己良好的道德品性去影響學生，從科學知識、思想情感、行為方式等多方面對學生加以引導和培育。正是在這個意義上，人們把教師稱為“人類靈魂的工程師”。而事實上這不僅是社會對教師的要求，也是教師應該擔負的道義責任。

（三）為人師表

在教育過程中，教師的道德品質不僅是自身完善的要求，而且是作用于學生的重要的教育手段。因為教師的品行對學生具有強烈的示范性，教師的教學態(tài)度，待人接物的方式，言談舉止等都是學生最直接的人格榜樣以至模仿對象。因而教師除了在課堂上傳授知識以外，還起著“以身立教”的作用，所謂“學高為師，身正為范”，這樣才稱得上是合格的教師。

（四）影響廣泛深遠

教師道德不僅影響和作用于學生，而且影響整個社會。學校是精神文明建設的基地，教師是精神文明的倡導者和創(chuàng)造者。隨著教育的發(fā)展，教育社會地位的提高和教育改革開放，教師與社會的聯(lián)系越來越多，他們的思想和品德，行為和舉止也將越來截止多地作用于社會。所以，都是教師道德建設會影響到千家萬戶。

二、教師道德的基本內容

教師作為一個特殊的職業(yè)，除具備一般職業(yè)應該具備的道德外，還應有更高的要求。

(一)教師應具備強烈地愛國主義精神，忠誠黨的教育事業(yè)。

教師的愛國主義精神。作為一名人民教師。必須愛黨愛國，忠誠黨的教育事業(yè)，必須高舉愛國主義大旗，站在愛國主義精神的最前沿。愛國愛黨，忠誠黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求，也是教師職業(yè)精神的核心，是師德之魂。

（二）無私奉獻的精神。

我國杰出教育家揚昌濟先生說：“教育者，寂寞之事業(yè)者，而實為神圣之天職，扶危定傾，端賴與此。”作為一名人民教師，需要有高尚的靈魂，卓越優(yōu)異的道德風范，需要象太陽那樣無私奉獻自己的光和熱。“捧出一顆心來，不帶半根草去”，這正是教師無私奉獻精神的生動寫照。

（三）勇于進取的精神。

所謂進取精神，指的是教師在教育活動中表現(xiàn)出來的在事業(yè)和人生追求上奮發(fā)向上的意識和心態(tài)。教師勞動是一種具有特殊職能的精神生產，教師勞動的這種特點，要求教師具備“傳道、授業(yè)、解惑”的能力。倘若教師“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也”。事實上，千百年來，人們總是把勤奮好學作為對教師的道德評價的一條重要標準。從歷史發(fā)展到今天，人類已經進入了一個以知識為基礎的全新時代，即知識經濟時代。在這個時代里，知識更新的速度加快，先進技術進入教育領域的周期縮短。面臨著時代的挑戰(zhàn)，我們如果用昨天的知識來教現(xiàn)代的學生去做明天的事，那就太可悲了，我們必須讓知識永放光明。因此，教師要始終保持奮發(fā)進取的精神，養(yǎng)成“終身學習”的習慣，不斷尋求機會學習更多的知識不斷拓展我們的教育，教學能力，以便能跟上時代的步伐，不會成為時代的落伍者。

（四）寬厚仁愛的精神。

教師的工作對象是富有感情、充滿活力的青少年，因此熱愛學生，尊重學生，以寬厚仁慈的胸懷去輔導培養(yǎng)學生，應當是一名人民教師應具備的基本感情。事實證明，教師對學生真摯的愛可以產生巨大的感召力、推動力，能誘發(fā)學生積極向上的激情，促進學生智力、情感和個性的發(fā)展。當然，教師以寬厚仁愛之心教育學生，并不意味著不嚴格要求學生。因為教師對學生之愛，是一種充滿責任感和理智感的深沉的愛，他的目的是為了更好地對學生進行教育。因此，在這種愛之中，必須包含著對學生的正確引導和嚴格要求。對學生的愛，首先應該表現(xiàn)在教師毫無保留地獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己的學生教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。

（五）團結協(xié)作的精神。

教育事業(yè)是教師的集體事業(yè)，學校教育教學的成敗取決于教師集體的工作，只有團結一致的教師集體，才能保持教育的一致性和完整性，并以其團結一致、相互尊重的模范行為和良好的風范對學生施以影響，使學生在無聲的教育中受到感染和熏陶，為學生形成良好的品德提供榜樣。教師協(xié)作精神的具體要求是多方面的，在教師與集體的關系中表現(xiàn)為關心集體；在教師與同事的關系中表現(xiàn)為勇于競爭、團結互助；在教師與領導的關系中表現(xiàn)為服從領導；在教師與家長的關系中表現(xiàn)為尊重家長教育作為一項復雜的系統(tǒng)工程，必須形成學校、家庭、社會的“教育合力”。事實證明，協(xié)作精神能使教育主體在目標上保持一致，同時不斷增強教育主體的內聚力，激發(fā)教育主體的創(chuàng)造性，以便在“教育合力”中發(fā)揮自己的聰明才智。

（六）自律精神

教師的自律精神，指教師在施教過程中以及日常生活中以身作則、嚴以律己、為人師表的意識和心態(tài)。在學生心目中樹立良好的教師形象，為學生的學習奠定良好的學習榜樣，在日常學習生活中，學生會不自覺的模仿教師的行為活動。比如教師的一些口頭禪、常用手勢、動作等，都會有意無意的影響著學生。因此教師的自律能力一定要高于其他職業(yè)。

三、在我看來，“好教師”的職業(yè)道德形象

教師肩負著培養(yǎng)新一代接班人的重任，教育事業(yè)關系著祖國建設的明天，而且教師的形象也潛移默化的影響著學生的未來，因此，高尚的教師職業(yè)道德和良好的教師形象是做好教育工作的首要條件。

(一)具有責任心

教育事業(yè)關系著下一代的身心發(fā)展，關系著祖國建設的明天，是當今中國擺在首位的事情。可想而知，教師擔負著多么重要的任務。所以責任心是做一名教師必須具備的職業(yè)道德。只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時刻注意自己的言行并留意學生的反應和變化，為學生樹立好的榜樣，改正不良的習慣都是教師的基本責任。如果缺乏對學生負責的心態(tài)，又怎么能將工作熱情融入到自己的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學生服務了。

一個有著高度責任感的教師，他會把教育作為一種目標，一種方向，一種動力，一種使命。然后他會具有更大的動力去鉆研業(yè)務、去再學習。有了責任感，教師會根據(jù)教學對象和教學內容來確定教學目標，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，巧妙地設計教學活動，進行有序、優(yōu)化的安排并進行有效地實施，使學生在愉快的教學過程中牢固地掌握教學內容。

（二）關愛每一位學生

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動者。因此，熱愛學生是教師職業(yè)道德的表現(xiàn)。新課程標準提倡我們教學要面向全體學生，教學要民主等。可是這些通常只是某些老師的紙上理論，又有多少老師做得到呢？通常只是在課堂上把知識講授給學生后就認為完成任務了，對學生的關愛也只是極少數(shù)人能享受到，那些所謂的差生是根本得不到老師的關愛的。我們應該轉變這種做法，把這些我們再熟悉不過的口號化為行動。

在每個班級中都會或多或少存在一些學習基礎差、不會學習、思想品德不健康等有諸多缺陷的學生，相對好學生來說，他們更需要關愛，老師更不能排斥他們。因為他們認為自己什么都做不好，長此以往，對學習失去了興趣，對做生活中的任何事都失去了信心。所以，我們要有意安排他們多參加一些有意義的活動，在課堂上以簡單問題有意多提問他們，讓他們覺得在老師眼里，他們同樣很重要，老師也是愛他們的，從而對自己有信心。

（三）以身作則，為人師表

“教師是根，學生是葉，根深才能葉茂。教師是源，學生是流，源遠才能流長。”這一首小詩是對這八個字做的最好的解釋。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。教師的一言一行，都會對學生產生影響，所以一定要在思想政治、道德品質、學識學風上以身作則，這才能真正為人師表。

（四）不斷進取

教師要給學生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪；高超的學識本領不僅是教師自我完善的基礎，是從事教學工作的保證，還是教師樹立教學威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。現(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應樹立起“終身學習”、“永遠探索”的思想。

（五）具有高尚的傳統(tǒng)美德

教師是一個清貧的職業(yè)，這決定了教師不可能在經濟上很富有，所以選擇了教師這個職業(yè)，就不能奢望權貴，不能計較個人的得失，否則就會動搖信念，影響自己的工作。克制自己，不為金錢所動，不謀名位私利，甘于清貧，甘于奉獻是人民數(shù)師必需的品質。另一方面教師教育對象是活生生的人，而人與人的關系是最復雜的一種關系，師生關系也不例外。教師在教學過程，如學生調皮搗蛋，作業(yè)敷衍了事，更有一些程度差的、不懂事的學生故意與教師作對，甚至辱罵教師。凡此種種，都要求教師在具體的處理過程中，以理智戰(zhàn)勝感情，克制自己的情緒沖動，不急不躁，平心靜氣地做學生的思想工作，這就要求教師具有高度的忍耐性和自制力。

（六）具有 淵博的知識

俗話說“要給學生一碗水，教師必須要有一桶水。”教師不僅要精通所教學科的知識，而且要懂得其他相關學科的知識；不僅要向學生傳授書本知識，而且還要向學生傳授廣泛的社會生活知識。作為教師要想培養(yǎng)能適應社會發(fā)展需要的人才，首先自身要能適應教育發(fā)展的需要，不斷學習新知識，開闊自己的視野，以便更好地適應現(xiàn)代的教育。

（七）具有謙遜謹慎的態(tài)度

現(xiàn)代化的教育不同于傳統(tǒng)的教育，最大區(qū)別就是師生關系是一種民主、平等的關系，而不是過去的那種師道尊嚴。同時，空洞的說教，滿堂灌的傳統(tǒng)教育方法已經遠遠不能適應現(xiàn)代教育，現(xiàn)代教學理念提倡師生共同學習，共同提高。教師要教好學生，首先必須了解學生，而了解學生的過程就是向學生學習的過程，這就要求教師要虛懷若谷。因為，現(xiàn)代教育方式的多元化，學生獲取知識的途徑也不僅限于學校教育，學生掌握的知識、了解的信息，很可能教師還沒有掌握，也沒有了解，所以教師為了豐富自己的知識，更應該要向學生學習。

總之，教師職業(yè)道德是教師在其特殊的職業(yè)活動中必須遵循的基本準則，它應該服從于教好學生這一根本任務。做一名教師簡單，做一名好教師就不那么簡單了，要做到滿足教師基本原則的方方面面，嚴重遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，時刻保持著“好教師”的職業(yè)道德形象，并不斷的為自己充電，只有充實了自己，才能更好的教誨學生，并謹記自己是一名偉大的人民教師，肩負著“教書育人”的偉大重任，半分都馬虎不得。

參考文獻

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第二篇：教師職業(yè)道德論文

論教師職業(yè)道德

學 院：教育科學學院__ 專 業(yè)：小 學 教 育 班 級：四 班

學 號：

學生姓名：

目錄

摘要..............................................1 引言..............................................2

一、教師職業(yè)道德的含義...........................3

二、教師職業(yè)道德學習的必要性......................3

三、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀............................4

四、愛是教師職業(yè)道德的核心........................5

五、塑造教師職業(yè)道德..............................6

六、總結..........................................8 參考文獻..........................................9

論教師職業(yè)道德

摘要

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人，教師素質是教育事業(yè)成敗的關鍵，而教師的職業(yè)道德是教師素質的核心，教師只有具備了良好的職業(yè)道德，才能真正擔負起教書育人、為人師表的重任。在現(xiàn)代性條件下，道德與不道德成為判別人的道德行為的標準。職業(yè)道德是指從事一定正當職業(yè)的人們在特定的工作崗位上進行職業(yè)活動時，從思想到行為都應遵循的道德原則和行為規(guī)范。教師是人類社會中一種古老的職業(yè)，教師的職業(yè)活動是一種塑造人類靈魂的高尚勞動，因而教師職業(yè)道德有其突出的特殊性。然而在現(xiàn)階段，由于各種因素影響，教師道德面臨著學術腐敗，誠信缺失，缺乏愛崗敬業(yè)、進取創(chuàng)新的品質等問題。杜絕教師的道德缺失行為，對教師完成教書育人的使命有著重要的作用。本文著重論述了加強教師思想道德建設的途徑。

【關鍵詞】職業(yè)道德；教師；誠信；途徑

引言

隨著經濟的發(fā)展，我國的精神文明建設取得了很大的發(fā)展，教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的職業(yè)道德對深化教育教學改革，尤其是加強師資隊伍建設，進而提高整個國民素質，具有深刻的理論和實踐意義。在現(xiàn)代性條件下，以“合乎道德”作為教師職業(yè)道德規(guī)范的總體要求并不反對我們對教師提出的德性上的要求。我們甚至可以把教師的道德追求界定為道德崇高，但這僅僅是一種口號或者說是人們的期望。

一、教師職業(yè)道德的含義

師德，即教師的職業(yè)道德，是指教師在其職業(yè)活動中應當遵循的行為規(guī)范，應當具備的道德品質，以及調整各種社會關系的規(guī)范的總和。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道。為適應社會發(fā)展的需要，適應教育發(fā)展的大趨勢，素質教育勢在必行。實施素質教育的過程中，教師素質的提高無可爭議地成為首要焦點，其中，師德修養(yǎng)由于其在學校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。教師職業(yè)道德素質主要包括：道德理想、道德品質及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結合社會或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵人們向往、追求并力求實現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質，是指體現(xiàn)一定社會或階級的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及教師自身的道德情操和道德境界。

二、教師職業(yè)道德學習的必要性

教師道德是在教育工作職場中展開的，與學生的發(fā)展具有一致性，因此，學習教師職業(yè)道德應立足于教師的教育教學活動，尤其立足于教師自己對教育教學行為的反思和敘事上。

（一）、教師職業(yè)道德不僅僅是一種規(guī)范和要求，而且是內在于教師自己職業(yè)生活中的品質、信念、態(tài)度和情感；

（二）、教師職業(yè)道德學習不僅僅是講應該做什么，而且要講怎么做；

（三）、教師職業(yè)道德的形成不僅僅靠外在制度化的教育，更需要教師自己的自我認識、自我修養(yǎng)。

因此，當前加強中小學教師的職業(yè)道德教育迫在眉睫，對實施素質教育具有深遠的現(xiàn)實意義。

三、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

一百多年來，許多先進的中國人、優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)富民強國的人才，獻出了自己畢生的精力。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于粉筆生涯，以捧著一顆心來，不帶一顆草去的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁；當代偉大的人民教育家吳玉章先生，以一息尚存，絕不松勁的獻身精神，一貫有利于人民，一生有利青年，數(shù)十年如一日，為人民的教育事業(yè)作出了卓越貢獻，成為后來者的楷模。教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動，這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間精力，是十分繁重和辛苦的。這種勞動成果又往往隱沒在學生的成功中，自己則可能一生默默無聞，這要求廣大教師應該對自己所從事職業(yè)的特點、社會意義和道德價值有深刻的理解，由此而產生對本職工作的熱愛、自豪感和勇于獻身的精神，把培養(yǎng)下一代作為自己義不容辭的天職。但是，近年來由于各種原因，我國經濟、政治等各個方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應地發(fā)生了變化。在教育領域，涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè)，致力于教育教學改革，無私奉獻的好教師。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭，這既有外在因素的影響，也有教師自身內在因素的制約，具體表現(xiàn)為：

（一）、以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢開辦各樣的輔導班，本是課堂上完成的內容，卻變成了教師課外輔導獲取經濟收入的手段，影響了正常的教學。

（二）、亂收費，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習題、試卷，高價向學生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向學生索要賄賂，如在獎學金的評定中存在不公平的現(xiàn)象等。

（三）、缺乏愛崗敬業(yè)，進取之心，得過且過。在市場經濟大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認真教學，教學成了次要的事。

（四）、不尊重學生。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學生，批評不顧場合，損害學生人格，傷害學生自尊心，不易被學生接受。

諸如此類教師的行為，極大影響了教師隊伍的形象，給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影，如果這些問題得不到很好的解決，勢必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會主義精神文明建設。因此，在社會主義市場經濟條件下，加強教師職業(yè)道德建設顯得尤為重要。

四、愛是教師職業(yè)道德的核心

（一）教師之愛

1、含義

教師之愛就是教師對學生的愛。它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。老師應當真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望。

2、具體體現(xiàn)（1）尊重（2）信任（3）嚴格（4）寬容（5）一視同仁（6）換個眼光看學生

（二）師生交往中的藝術

1、了解學生、尊重學生

2、善于向學生表達自己的愛

3、善于批評

4、提高自身素養(yǎng)

5、積極聆聽

五、塑造教師職業(yè)道德

（一）教師要繼續(xù)加強思想政治、職業(yè)道德的修養(yǎng)。

在實施素質教育中，教師素質對學生素質起著決定性的作用，而教師素質中師德是最根本的。教師的職業(yè)是用自己的思想、心靈、行為、知識塑造人的靈魂。熱愛教育事業(yè)、熱愛學生是對教師素質的最基本的要求。長期以來，許多教師對應試教育的那種做法已輕車熟路，習以為常，因此當前教師在加強自身修養(yǎng)，增強為教育事業(yè)無私奉獻的崇高理想和高度負責的敬業(yè)精神的同時，要努力轉變自己的育人觀念，用全面素質教育觀取代傳統(tǒng)的知識教育觀。在工作中要克服輕視德育，偏重學科知識傳授，注重考試分數(shù)，忽視學生全面發(fā)展和發(fā)展學生個性特長的傾向。愛學生是教師獲得成功的基礎，教師要熱愛學生。了解、理解學生，承認個性差異，挖掘個人潛能；尊重、信任學生，發(fā)揮每個學生的積極性；嚴格要求學生。對每一個學生負責。

（二）教師要認真鉆研業(yè)務，不斷提高教育教學能力和科研能力。高新科學技術的不斷發(fā)明、發(fā)展和應用，給中小學課程注入新的內容，也使課堂教學手段日趨現(xiàn)代化。對此，教師必須盡快改善和更新知識結構，既要精通所教學科的專業(yè)知識，又需及時了解相關學科專業(yè)知識的發(fā)展情況，不斷擴大知識視野，拓寬知識層面。還要學習和掌握電子計算機等現(xiàn)代化教育教學技術手段，提高對教學手段和教學方法的自我更新能力

（三）課堂教學中的教師職業(yè)道德

課堂教學是實施素質教育的主渠道，教師要努力探索素質教學新模式，向課堂教學要質量、要效益。

課堂教學是學校教學工作的基本環(huán)節(jié)和基本形式。素質教育的目標是通過一個個具體的教學過程來實現(xiàn)的。素質教育要抓好課堂教學主渠道，就要改變在應試教育影響下，只注重課堂教學知識灌輸?shù)乃季S定勢，大力改革課堂教學模式，明確課堂教學的根本任務在于培養(yǎng)21 世紀新人的生存能力，使教學過程真正成為學生素質訓練的過程。將來社會是信息化、國際化、科技迅速發(fā)展的時代，人們要接受這種環(huán)境的挑戰(zhàn)，必須具備探究精神、創(chuàng)造精神、開拓精神。因此，素質教育要求課堂教學有機結合各學科的具體特點和標準，特別要注意挖掘教材內在的思想道德素質方面的教育因素，在各科教學中有機地滲透情感、意志、行為規(guī)范等方面的教育。

要改變那種以教師為中心，片面灌輸?shù)穆浜蠼虒W方式，樹立學生是學習主體的觀念，注重學生的主體性學習活動。教師要根據(jù)學科性質、目標、內容和要求，根據(jù)學生知識能力水平和教師本人的教學特點、風格，以及學校的環(huán)境、設備、設施等，恰當、靈活地設計或使用各種有利于加強基礎、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、提高素質的教育方法，使所有的課程和教學都充分體現(xiàn)素質教育的質量目標和要求，通過有效的教學組織形式，滿足學生全面而又有個性的發(fā)展需要。

在教學中做到：

1、走進學生的心靈，做學生發(fā)展的促進者

2、走下講臺，做學生學習的合作者（互動式教學）

3、摒棄“師道尊嚴”的思想，做學生學習的對話者（對話不只是語言的應答，而是在價值相等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式。它強調的是雙方的“敞開”與“接納”。）

（四）教師與家長交往中的教師職業(yè)道德

1、教育合力的伙伴

2、合作中的尊重與平等的意義 ①平等對待每一位家長 ②虛心誠懇聽取家長的意見

3、教師應采取主動（如家訪）

（五）、教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)

1、讀書：①提升職業(yè)境界

②發(fā)生新的“蛻變”，實現(xiàn)新的跨越 ③上網，信息時代教師讀書的新方式

2、、自我反思是教師道德修養(yǎng)的有效途徑 1）教師反思的意義：①在反思中實現(xiàn)自我提升

②在反思中實現(xiàn)創(chuàng)新

2）教師如何反思：①學會面對自己

②學會多視角反思 ③學會反思后的行動

3）怎樣撰寫反思筆記 ①有事件、有想法 ②點評不足、不走形式

③形式可采用點評式、專題式、隨筆式

六、總結

我國古代師德思想源遠流長，孔子的言傳身教、為人師表、有教無類，孟子的以身作則、因材施教，茍子的尊嚴而憚，韓愈的傳道、授業(yè)、解惑，朱熹的博學、審問、慎思、明辨、篤行，在今天看來仍有著鮮活的生命力。因此，古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀師德思想，是當前加強教師職業(yè)道德建設的寶貴財富。加強中小學教師職業(yè)道德建設，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義

事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，具有十分重要的意義。

長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重，教師隊伍中不斷涌現(xiàn)出一批又一批可歌可泣的模范人物。這對于激勵和引導廣大教師向全國教育系統(tǒng)的模范教師，樹立崇高的職業(yè)理想，自覺規(guī)范思想行為和職業(yè)行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現(xiàn)實意義。總之，作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內涵，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師。

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2、葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探【M】北京：北京師范大學出版，2002.5

3、張桂春.國外教師職業(yè)道德建設的經驗及啟示【J】.教育科學，2001.1

第三篇：教師職業(yè)道德論文

論文題目—《師德修養(yǎng)》

準考證號： 作者姓名： 工作單位：

教師是人類文化的傳播者，也是人類文明的傳承者，因此，教師是一個崇高的職業(yè)。作為大學老師的我們，應當將教書育人作為畢生追求的事業(yè)。做到一名合格乃至優(yōu)秀的教師，應具備熱愛教育，勇作奉獻；教書育人，盡職盡責；嚴謹治學，提高教學水平；以身立教，德識統(tǒng)一。

熱愛教育是對教師的基本要求。作為一名老師，就應該熱愛自己的事業(yè)，只有擁有對教育事業(yè)的熱情，才能做好教育工作，才能從發(fā)展的角度去改善教育教學，才能從學生的觀點出發(fā)去完善師生關系。教師的主要責任不僅僅是教書育人，她還擔負著培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要使命。這就需要教師從國家乃至社會發(fā)展需求層面去努力發(fā)掘學生潛力、提高學生思想覺悟和綜合能力，在教育教學過程中提高學生的綜合素質、自學能力、思維能力及批判精神。同時，還需要指出的是，教師的工作是辛勞的，在辛勤的耕耘中，才能收獲學生的理想和追求。教師只有通過自身學識的傳播，辛勤的耕耘在三尺講臺，才能對得起一名老師的稱謂，因此，樂于奉獻是人民教師的本色。從當今社會發(fā)展來看，教師的工作還是清苦的，社會地位較高，但是也受到了物欲橫流的社會不良因素的沖擊。從根本上說，教師沒有顯赫的政治和經濟地位，沒有權利和優(yōu)越的社會福利，教師的工作亦是平凡的，沒有轟轟烈烈和激動人心的場面。正因如此，教師的犧牲精神是該職業(yè)的一個必備條件。

教書育人是教師的根本道德責任。教書育人是教師根據(jù)社會發(fā)展的需要和學生自身身心的發(fā)展規(guī)律，在教育教學過程中，把教學和教育結合起來，盡職盡責，既傳授科學知識，又進行思想品德教育，把學生培養(yǎng)成為德智體諸方面全面發(fā)展的一代新人。這既是教師的基本職責，又是教師應當遵循的道德規(guī)范。教書是每個教師的中心工作，這不是目的而是一種手段，這也與學校的根本任務相保持一致，學校的根本任務是育人。因此，教師辛勤的工作就是為了培養(yǎng)人、塑造人、改造人和促進人的全面發(fā)展。

為了能更好的實現(xiàn)教書育人的目的，每位教師都應兢兢業(yè)業(yè)，練就扎實的基本功。教書是育人的手段，教好書是教師的主要職責。教學基本功歷來都是……大學最為重視的，每兩年學校都會組織青年教師進行教學基本功比賽，其目的就是為了通過比賽令每位青年教師提高教學能力，觀摩優(yōu)秀的青年教師授課過程，找到差距與不足，通過交流與學習，實現(xiàn)青年教師教學能力的整體提高。提到講課，就不得不說到備課。與上課相比，備課的工作更為繁瑣和耗時。正所謂臺上一分鐘，臺下十年功，為了臺上能講好那2個小時，講臺下的教師要準備很長的時間，制作板書和課件，查閱文獻資料等等。備課過程中還要深入鉆研教材，了解學生動態(tài)，設計教法和編寫教案。作業(yè)的布臵和批改也是課堂教學的繼續(xù)。作為教師，我們應該認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，提高學生獨立運用知識的能力，使學生鞏固和消化課堂教學中所獲得的知識，形成學生既能技巧，擴大學生的知識領域。

作為一個老師，應該嚴謹治學，這其中就包含兩層意思：一是認真完成教學任務，以負責的態(tài)度對待教學；二是以嚴謹?shù)膽B(tài)度把教育和教學當做一門科學對待，提高教育教學和研究水平。一個國家、一個民族的教育水平的高低，取決于教師勞動的質量；要創(chuàng)造一流的教育，就需要有一流的教師。教師要通過提高自身的文化修養(yǎng)和道德素質來讓塑造自己在學生面前的崇高形象。通過學習最新的科技知識，豐富自己的學識，廣泛涉獵多學科、多領域的研究進展，擴充自己的教學素材，力求在每堂課上展示出教師自己和所授課程的魅力。刻苦鉆研業(yè)務的同時，也應該遵循教育教學規(guī)律，教育教學規(guī)律是教育發(fā)展過程和教學過程中的本質聯(lián)系。探索教育規(guī)律是為了樹立正確的教育觀念，從而找到提高教學水平的突破口。

在教育教學過程中，還應勇于創(chuàng)新。人類文明正在進入以高科技為特征的知識經濟時代，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。在這個歷史節(jié)點上，開拓創(chuàng)新根本上是要靠教育、靠人才。因此，教師既要樹立與市場經濟相適應的開拓創(chuàng)新觀念，又要培養(yǎng)創(chuàng)造型的、開拓型的人才；還要具有開拓創(chuàng)新精神，勇于探索創(chuàng)新，完善教學藝術，提高教學質量。

再次，作為高校教師，不僅應當完成自己的教學任務，還應提高自身的科學研究水平。參與教學科研工作，亦是現(xiàn)代教師的一項重要任務，是時代的需要，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。“科教興國”是我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策。為此，要切實把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教師只有積極參與到教育科研工作中，才能更清晰的把握教育教學規(guī)律，從學生和課堂的角度去提高教學水平。

最后，作為高校教師，我們應當注重自身的師德和修養(yǎng)的培養(yǎng)，教師的社會角色決定師德內在要求必須是德與識的統(tǒng)一。教師是教人做人之人，做學問之人，唯有誠實，才能心正，心正方能人證，人正教人才能出正人。綜上，教師的人品正直是作為教師的必備條件。同樣地，要以德高為人師表，在當今這個紛繁復雜的社會中，教師應該深明大義，懂得國家利益、人民利益高于一切，努力提高全國各族學生的政治覺悟，教育每位學生做有益于國家，有益于人民的事。

第四篇：教師職業(yè)道德論文（定稿）

廉潔從教

——為師立教之根本

【摘要】廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。

【關鍵詞】廉潔從教；教師職業(yè)道德

時代在進步與改革，雖然社會風氣有歪風，但作為人民教師必須要遠離這股歪風，要做到出淤泥而不染。教書育人是教師的天職，教師在教育教學中表現(xiàn)出來的素質從某種程度上決定了其所培養(yǎng)人才的質量，因此教師的廉潔從教是客觀必須的。

在社會主義市場經濟快速發(fā)展的今天，新舊體制改革帶來的價值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應有的職業(yè)道德，在教書育人過程中出現(xiàn)了很多不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受金錢至上、權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀和價值觀發(fā)生了偏離。以教謀私，見利忘義，嚴重損害了教師隊伍的形象。

因此，在發(fā)展與改革社會主義市場經濟的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性，同時也是新時期對教師提出的具體要求。

一、廉潔從教的必要性。

第一，因為廉潔是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈曰“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也“。他把”傳道“作為教師的首要任務，因此教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。第二，廉潔是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，傳承人類文明，延續(xù)和發(fā)展人類的歷史文化。所以，人們在選擇和確定教師時就特別慎重，一定要選擇那些品德高尚、行為端正、學識淵博的人來當教師。第三，廉潔是教師育人的品德基礎。

教書育人的目的是為社會培養(yǎng)人才，教育和引導廣大青少年學生的人生觀、道德觀、價值觀和世界觀向著各個階級所要求的人才方向前進。

二、教師廉潔從教的現(xiàn)實意義。

廉潔從教有助于社會不正風氣的匡正。在改革開放和市場經濟的發(fā)展過程中，難免會出現(xiàn)一些消極腐敗現(xiàn)象，這些腐敗現(xiàn)象和不正之風，正在影響和毒害著青少年人。教師如果能對學生進行言傳身教，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另方面教育學生做一個清廉之人，為匡正社會中的消極腐敗現(xiàn)象奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響和感化社會人員，同時也是反腐倡廉的榜樣。教師廉潔從教是清除教育系統(tǒng)內部不正之風的迫切需要。在教育領域中有許多消極腐敗現(xiàn)象，例如考試中的共同作弊；招生中的”人情網“；有的學校亂收費；有人在學校基建中，責任人搞提成，要回扣，收賄賂等等。這些消極腐敗現(xiàn)象與廉潔執(zhí)教大大相悖。這些不僅需要廣大教師潔身自愛，廉潔從教，更需要各級各類主管教育的政府官員們更要做到清正廉潔。因為教育事業(yè)是一個塑造人才、培育人才的地方。這些”頂頭“上司和執(zhí)教者若不清正廉潔，怎么可能教育和塑造出廉潔奉公的人才呢？

那么，教師應該要如何做到廉潔從教呢？

第一、發(fā)揚奉獻淡泊名利的精神，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生一生執(zhí)教，清正廉潔。他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重效仿，成為中國現(xiàn)代史上世人學習的楷模。他的這種廉潔從教的作風深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產生較大的負面影響，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。”修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為。" 第二、要正確認識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

當我們決定選擇教師這個職業(yè)的時候，就要充分認識到教師這個職業(yè)是艱苦而又復雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來物質上的富有，但是我們在精神上卻是富足的。當我們親眼看著學生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當我們的桃李滿天下時，我們就會產生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)所無法比擬的，是任何物質與金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”的獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當然，我們也要相信，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，教師清貧的形象將會改變，物質待遇會有極大的改善，教師的兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。

因此，即使教師的待遇與付出背道而馳，也要保持一顆平常心。隨著社會的發(fā)展，教師這個職業(yè)也越來越受到重視，相信在未來的某一天付出會得到相應的回報。這個職業(yè)是神圣可敬的，要對它有正確的認識。

第三、教師要杜絕利用職責之便以權謀私。

教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應該以正確的心態(tài)來認識和對待一些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象，而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向學生亂攤派，亂收費等等。這不僅違背了《教師法》、《教育法》的相關法律法規(guī)，也損害了教師的群體形象，更嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了教書育人的環(huán)境，玷污了純潔的師生關系。

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務。所以教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，自覺地將師德原則、師德規(guī)范內化于心。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格和模范行為來感染并影響并規(guī)范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益之處。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”戰(zhàn)國時代的大教育家

孟子也說過：“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。所以廉潔從教是教師人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎，并且教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。

因此廉潔從教不僅是職業(yè)的需要，同時也是人們的呼喚。這樣才能擔負起培育 下一代的艱巨任務，才能培育出一批廉潔奉公、一心為社會、一心為人民利益的“四有”新人。參考文獻：

第五篇：教師職業(yè)道德論文

方集小學2012/2013學校本培訓

關于《教師師德師風建設》論文

教師：王超 時間：2012/12/27

教師職業(yè)道德的重要性

教師是人類文化、科學知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務，他們用知識的力量去激勵學生求知的欲望，以嚴愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經濟時代要求今天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”“學而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質教育的目標是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學習，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質，特別是教師職業(yè)道德素質水平是至關重要的。因此，為了全面推進素質教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設，下面談談自己教師職業(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關心學校關注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應具備的。在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

二、熱愛學生，建立良好師生關系

熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關系得以存在和發(fā)展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發(fā)學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養(yǎng)目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。

熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。對學生要有友善的態(tài)度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發(fā)展。只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。

三、轉變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發(fā)展。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學生，發(fā)展每一位學生。學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分是不可取的。眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，我們不應按成績把學生分為三六九等，我們眼中應沒有差生，只有差異。有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望。作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發(fā)展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發(fā)展方向，使每一個學生都能有所收獲。身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質。還應具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎。就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統(tǒng)一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認識到這一點就應注意培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。教師不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內在素質的反映和個人修養(yǎng)的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學生成長的重要保證。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質和高尚的人格。要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

“學高信為師，身正堪稱范”。學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他

們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。

五、教好書，終身不斷學習

學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，就要求教師有學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術，創(chuàng)造和諧、感人的師生關系。技高為師，一是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統(tǒng)一起來。二是能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。三是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升華師技。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格

教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應該具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養(yǎng)學生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不因為學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗激發(fā)和感染學生。如果教師缺乏自制力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內涵。

教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關中先生認為：“教師的性格特征應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價值觀、質量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。