第一篇：廉政從教-雷光鳳

守住自己,安于三尺講臺

柏洋中心小學雷光鳳

學高為師,身正為范,這是全社會對教師這一行業的總要求.但隨著時代的進步,國家的發展,人民群眾對教師這一職業又有了更高的期待和要求，社會一再強調廉政教育。教師不僅承擔著傳遞人類千百年來所積累的人類文明成果的重任，而且承擔著為國家建設培養合格的各級各類人才的重任，家長的望子成龍望女成鳳也成為教師不可推卸的責任。

在金錢至上的今天，越來越多的人對金錢趨之若騖。人們總以一種功利目的看問題、做事情。但三尺講臺，樹起了教師高高的形象；兩尺教鞭，揮灑著教師美麗的人生；一生的信念，訴說著教師奉獻的故事。特別是廣大農村和邊遠貧困地區教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺，用愛心鑄寫著“師德”。

黑龍江省伊春市鐵力市工農鄉蘭河小學的仲威平:16年來，為了14名肢殘、智障、困難家庭孩子有學上，仲威平老師放棄調轉機會，留在偏僻鄉村教學。她相信教育平等，“人人都有出彩的機會”。她的教育夢想就是讓殘障、智障、家庭困難孩子都能上學。16年堅守，當地人評價她有“五多一少”——“走路最多，講話最多，課時最多，教材最多，備課最多，學生最少”。從家到學校，每天來回20公里山路，她騎壞了8輛自行車、落下了一身病。正因為她當年這個抉擇，曾不被人接受的14個孩子，5個考上名牌大學、1個成為汽車制造工程師、一個成為學校所在村村長，其中小兒麻痹癥的孩子目前研究生在讀；也正因為她16年的辛苦付出，她的課堂讓118名孩子成才，20多名考上大學、大專。

西藏自治區林芝地區墨脫縣幫辛鄉小學的格桑德吉:為了讓雅魯藏布江邊、喜馬拉雅山腳下的門巴族孩子有學上，格桑德吉放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉小學。她的教育夢想就是讓門巴族孩子都能上學。格桑德吉老師所在的幫辛鄉小學是墨脫最后一個通公路的鄉，因常年泥石流、山體滑坡，從未有過完整的路。為了勸學，12年來格桑德吉老師天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往返；為了孩子們不停課，別村缺老師時她不顧六個月身孕、背起糌粑上路；為了把學生平安送到家，每年道路艱險、大雪封山時，作為校長的格桑德吉

跟男老師一樣，過冰河、溜鐵索、走懸崖峭壁，把四個月才能回一次家的學生們平安送到父母的身邊。在格桑德吉老師十二年如一日的努力下，門巴族孩子從最初失學率30%，變成到今天入學率95%。12年來，她教的孩子有6名考上大學、20多名考上大專、中專，而她自己的兒子卻留在了拉薩，一年才能見一次。村民們親切地稱她為門巴族的“護夢人”。

他們就是我們教師的典范,越是物欲橫流的環境，越要求我們要耐得住教師這份職業的寂寞，守得住教師這份職業的清貧，保得住教師這份職業的正氣。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業，甘愿為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱?！皭凵鐞圩印?。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，這至今還是我們許多優秀教師的座右銘。對教師而言，一身正氣，兩袖清風才應是自己的真實寫照。

古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！弊鳛橐幻處?，我們要堅決地擔負起自己的職責：以微薄之力教育好一個孩子，帶動好一個家庭，濡染好一片社區，進而影響整個社會。

第二篇：廉政從教心得體會

“廉政從教”學習心得

思南縣塘頭小學教師 周道富

作為一名教師，回顧自己的24年的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。

本學期，學校由田儒洪校長組織全體教師學習了“塘頭小學廉政文化進校園”的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：

1、通過廉潔文化進校園的學習，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，樂于奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，將滿腔的愛盡情賦予了學生。教師一身可謂“兩袖清風，一無所有”，但教師卻富有，就是無數學生對我們愛的回報。

2、學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

3、我約束、廉潔從教 ：學習了中央政治局關于改進工作作風、密切聯系群眾八項規定、六項禁令以及省委、團中央和市委關于轉變作風的相關文件精神。教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

4、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

5、通過廉潔文化進校園的學習，使我深深體會到了，教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。我班是塘頭小學牽?；ǎ?）班，班上有53位學生，這些孩子是可愛的，我一定會愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

6、學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，嚴格用貴州“六條紅線”嚴格要求自己，即《不準在上班時間或在公共場所打麻將、不準亂征訂教輔資料、不準有償補課、不準吃空餉、不準體罰學生、不準學術造假》。時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。提高自身的廉潔自律意識。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”、“六項禁令”、“六條紅線”的重要意義，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

第三篇：廉政從教心得體會

廉政從教心得體會

廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著更現實的重大意義。廉潔之風正進入我們的校園，進入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養人的專業工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。所以我從以下幾個方面來要求自己：

1．樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2．公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。4.工作積極，認真負責。工作積極，就是要求教師勇挑重擔，埋頭苦干，兢兢業業，一絲不茍，為教育事業多做貢獻，為培養人才肯花時間和精力，肯吃苦耐勞。必要時不惜犧牲個人利益，也要把工作做好。認真負責，根本的一條，就是對學生成長與成長負責。為此，在工作中，要求教師不僅要向學生傳授科學文化知識，還要關心學生的思想，做到既教書又育人，堅決杜絕只教書不育人的現象。

5.作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業！

第四篇：廉政從教教書育人

廉政從教教書育人八里營學校劉海娟

孩子的眼睛是藍色的，那么他們看到的世界就是蔚藍的；孩子

們的心靈是純潔的，那么他們將來創造的生活是美好的。作為基礎教

育的小學校園，對孩子們的品德教育是至關重要的，學校教育，德育

為本。然而現在社會上目前存在的拜金主義、極端利已主義現象和某

些不正之風對未成年人產生的負面影響，在學生、家長和教師中進行

調查了解：如不少中小學生以金錢衡量一切，吃、穿、用消費水平競

相攀比，全然不顧父母的艱辛和經濟承受能力；“以自我為中心”不

尊重他人，缺乏愛心和責任心；在推選學生干部中籠胳同學拉選票；

小小年紀參與請客送禮活動，顯現出庸俗的人際關系；目睹親朋或家

長行賄、受賄，公車接送，公款吃喝，“權錢交易”，奢侈浪費等腐

敗行為的產生敲響了廉潔教育的警鐘。那么如何在小學開展好“廉政

文化教育”？我認為要做好“連-聯-廉”三方面的工作。

一、連--以學校連接家庭、社會，形成合力。

思想認識是行動的先導，作為學校要優化教育環境，營造良好的校風和學風，教育和引導廣大教師和學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操，在學校中形成“以

廉為榮、以貪為恥”的濃厚氛圍。

廉政文化進校園要廣泛的動員家庭，以小手拉大手，形成全員參

與的良好效果?；顒娱_展之初我發現不少家長認為：腐敗只與權力相

關，廉政是干部的事，對學生進行廉潔教育，是大人生病，孩子就醫、的本末倒置行為，提倡家庭“助廉”“小手拉大手”是專指領導干部家屬和子女，與普通百姓無關。這樣學校與家庭在認識上存在分歧，家長不支持配合，再好的學校教育也會流于形式，達不到真正教育學生的目的。我們要利用家長會、家長學校、專題座談會等形式，取得廣大家長的認識和積極配合，把教育的對象擴大化，鼓勵學生和家長互相監督與鼓勵，真正的拒絕不正之風的侵蝕，保證廉政文化教育的輻射效果。

我們還應該帶領學生走出校門，走向社會開展豐富的活動，在生活中把廉政文化具體化。通過社會實踐和公益活動，使學生的心靈得到凈化、思想得到熏陶、認識得到升華、覺悟得到提高。這樣以學校為中心連接家庭、社會的力量，就可以把廉政文化建設開展的豐富而扎實。

二、聯--聯系一切與廉政文化建設的資源。

聯系學校德育教育。遵循學校正常教學計劃，把廉政教育納入學校德育教學計劃，使兩者融為一體，互相促進。通過正面引導，使學生樂于接受，在潛移默化、潤物無聲的灌輸中樹立廉政的觀念。我們利用升旗儀式開展“校園廉政文化活動周”的宣傳發動；利用班隊會，開展專題班隊會；舉辦“廉政在身邊”演講會等等。可以利用的校園資源，廣泛的開展廉政文化教育。

聯系課堂教學。充分利用學校德育的主課堂，在社會人文學科教學中有意識地挖掘和利用廉政教育的資源，使學生既學到文化知識，又受到廉政文化的熏陶。我們可以鼓勵學生辦廉政文化小書簽；辦廉

政專題手抄報；舉辦廉政文化漫畫展等等文化形式，加深學生的體驗。聯系校園文化建設。借助校園文化生動活潑、靈活多樣的形式，有的放矢地開展校園廉政文化活動，使廣大師生在豐富多彩的文體活動中逐步建立起敬廉崇潔的思想理念。

三、廉--廉字當頭，共同制約。

廉潔從教是對教師的人品要求，孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從”。潔身自好，“出淤泥而不染”。我們教師若不是榜樣，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教。世上有很多事情我們無法控制，但我們至少能控制我們自己的行為。因此，教師要做到清正廉潔，首先要牢固樹立社會主義的榮辱觀，要把胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”成為自己的座右銘，從自身做起、從細節做起、從小事做起。

廉政，才會摒棄那些陰暗自私的欲望，使心靈變得澄清明鏡；廉政，我們才能洗盡虛假，洗盡浮世塵華，擁有高尚的人格；廉政，冬天才不會寒冷，黑夜才不會漫長，天空才會燦爛輝煌，幸福快樂時光才會常伴在我們身旁。

第五篇：廉政從教教案

養成廉潔自律的好習慣

鴨溪小學 唐華

教學目標：

知識目標 ：學生懂得廉政的意義，能逐漸養成廉潔自律的良好品質，并繼承中華民族的廉潔美德。

能力目標： 培養學生分辨的能力，并能養成廉潔自律的好習慣。

德育目標 ：通過學習，學生認識到廉潔是中華民族的傳統美德，并激發學生的愛國之情。

創新目標：養成正確的價值觀使學生能做到廉潔自律。

教學重點：使學生認識到廉潔自律是中華民族的傳統美德。

教學難點：使學生逐漸養成廉潔自律的良好品質。

教學創新點：學完本課你有什么改變？

教學準備：教案。

教學過程：

一、揭示主題

時下，國家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。有首歌唱道：“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓?！泵鞒瘧舨渴汤蓮埥虬苍宦摚簩捯环謩t民多受一分賜，取一文則官不值一文錢。（板書：廉潔自律）

二、感受體驗，明白道理

中國重拳打擊腐敗近期高官落馬一覽

６月２日蘭州原市長張玉舜涉嫌受賄被逮捕

６月３日原武漢市市委常委楊世洪因貪污一審被判死緩

四川原副省長李達昌濫用職權案被移交北京檢方 廣東省委統戰部原副部長涉嫌貪污400多萬受審

原江西贛州市公路局局長李國蔚腐敗案近日浮出水面，一個“三貪”公路局長

原成都市委宣傳部長高勇巨額受賄案開庭審理

原四川工商局局長李太銀因濫用職權罪被判刑5年

安徽宣城原常務副市長涉嫌受賄150多萬被起訴

安徽一副鎮長挪用855萬 相當于該鎮5年財政收入

浙江省打私辦原副主任周克一審被判刑１１年

浙江省原副省長王鐘麓因受賄被判有期徒刑12年

原北京交通局副局長畢玉璽懺悔書曝光(附全文)

畢玉璽懺悔書(全文)

我是多年受黨教育培養的領導干部，又是普通農民的孩子，也是黨培養教育長大成人的。本應為黨為人民更好地工作、服務。但由于自己長期不認真學習，不認真改造世界觀，淡忘了黨組織，淡忘了人民，也忘記了自己是個黨員領導干部。因此自己思想上逐漸發生變化。從工作上的懶惰，生活上貪圖享受到極端自私的個人主義。隨著地位的提高，權力的增大，忘記了各方面的監督，目無黨紀國法。從開始自己占便宜，逐漸演變收受巨額賄賂和非法所得，到了不可收拾的地步。自己心理發生嚴重扭曲，給黨和人民造成極壞的、不可挽回的惡劣影響，從而走上了嚴重的犯罪道路。自己逐步走上犯罪道路的主要原因：一是長期不認真學習，特別是黨的基本理論和黨紀國法；二是長期不能接受監督，喜歡干什么就干什么，極力放縱自己；三是唯我獨行的工作作風，工作上有些成績就狂妄自大，工作方法上往往獨斷專行；四是思想懶惰，工作上討價還價，個人利益占了上風；五是心理不平衡，利欲熏心的賭徒心理，占有欲心理太強。

[教師總結]腐敗是政治之“癌”，所以“治國必先治黨，治黨務必從嚴”。

三、聯系生活，深化認識

（1）任何事情都要從自己做起，如果你成為一名政府官員、人民公仆，你準備怎樣做呢？

（2）“考考你”，遇到下面的情況，你怎么辦？

春節期間是收送禮的高峰期。如果你的父母接受下屬的禮物或向領導送禮，你準備怎么做？如果想勸阻他們，你準備怎么說？

四、課外延伸：

（1）《天下糧倉》中，開始人人都以為米河的父親是個清官，誰知后來才發現他是個巨貪。盡管他手段高明，但“若要人不知，除非己莫為”，最后仍免不了被揭露出來。當今，許多干部大造廉政聲勢，暗地里卻照貪不誤。

（2）在學生中重點開展讀廉政書籍、講廉政故事和唱廉政歌曲活動。