第一篇：如何做一個人民滿意的教師

如何做一個人民滿意的教師

胡總書記指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“教育要優(yōu)先發(fā)展”。因此，對于廣大教育工作者和人民教師來說，必須從科學(xué)發(fā)展觀的角度去思考學(xué)校的發(fā)展和改革，從人民幸福安康的角度去思考教育、對待教育，堅(jiān)持育人為本、德育為先，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦優(yōu)質(zhì)、科學(xué)教育。怎樣做一名人民滿意的教師？具體說就是讓社會信任，家長滿意，學(xué)生喜歡。我們肩負(fù)的任務(wù)的確很重，但是，只要我們有心，會讓人民滿意的。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其學(xué)”?！皾M意”二字寫起來容易，做起來也不是人人都能容易。在全面推行素質(zhì)教育的今天，讓人民滿意不僅涉及到學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)，更關(guān)系到教師個人的師德修養(yǎng)和學(xué)識能力等各個方面。學(xué)校的發(fā)展如何圍繞以人為本？如何做到學(xué)校協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展？如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展？這些問題都值得我們?nèi)ド钊胨伎己吞接憽?/p>

一、科學(xué)管理是 “中心”。

在科學(xué)管理方面，學(xué)校師德建設(shè)首先要內(nèi)容具體化，要制定出符合學(xué)校實(shí)際的師德建設(shè)方案，要務(wù)實(shí)、有激勵作用，要建立一個切實(shí)可行的師德考核標(biāo)準(zhǔn)，并且狠抓落實(shí)，不斷完善。其次，要系列化，學(xué)校的師德師德建設(shè)

要制定出中、短、長期計(jì)劃以及分步實(shí)施方案和操作規(guī)程。師德建設(shè)要有針對性，要切合學(xué)校實(shí)際、緊扣時代脈搏。

“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

教師是“育人”的奠基者和實(shí)施者，肩負(fù)著塑造“靈魂”的特殊使命。著名的教育家烏申斯基說過：“我們將健康信托給了醫(yī)生，我們把子女的道德和心智信托給了教師，我們把子女的靈魂和祖國的未來也信托給了教師?！庇纱丝芍?，教師的師德，不僅關(guān)系著教育的成敗，也會波及到社會風(fēng)氣的好壞。我們甘中要創(chuàng)建名校，必須加強(qiáng)師德建設(shè)，造就一批師德高尚的名師。

二、愛崗敬業(yè)是“要求”。

愛崗敬業(yè)，要求教師要具有堅(jiān)定的政治思想素養(yǎng)和強(qiáng)烈的工作責(zé)任感。人民教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)億萬未來合格建設(shè)者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。教師只有把教育與國家的興亡、民族的振興、現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識，并將這一認(rèn)識落實(shí)到日常行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛和責(zé)任，樹立“服務(wù)學(xué)生、奉獻(xiàn)社會”的精神。俗話說“干一行，愛一行”，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重?fù)?dān)，就得把它挑好，挑像樣，雖然并不要求一定要培養(yǎng)出比爾·蓋茨這樣的人才，但至少要引導(dǎo)他們在人生道路上走好每一步棋。只有當(dāng)我們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)生中去，給學(xué)生以更多的耐心、愛心、細(xì)心和關(guān)心，真正做到人盡其才。

三、誠實(shí)守信是“條件”。

誠實(shí)守信是各行業(yè)的立身之本，只有具備良好的信譽(yù)，才能樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。作為為人師表的教師，在教育教學(xué)過程中，必須做到誠實(shí)守信，要知道，教師是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做好，只有言傳身教，才能收到良好的教育效果。

有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯抹下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯，將錯就錯，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。反而若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的威信，對教育教學(xué)會產(chǎn)生意想不到的效果。

作為教師，尤其是班主任教師，平時要求學(xué)生不說謊，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，不說臟話等等，將最基本的日常行為規(guī)范和道德要求合在一起常抓不懈，持之以恒，那么教師在教育過程中也要做到說一不二，“言必行，行必果”，在學(xué)生眼中是一位說到做到，明禮守信，尊重學(xué)生的好老師，那你的教育就成功了一半。

四、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是“關(guān)鍵”

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币蔀橐幻屓嗣駶M意的優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)——“精業(yè)”。當(dāng)今時代知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，現(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)，因此，教師一定要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高師德水平和教研意識，積極參與新課程培訓(xùn)、學(xué)歷提高等各項(xiàng)繼續(xù)教育活動，努力“充電”和“造血”，從而掌握自身所教學(xué)科的基本理論、基本知識、基本技能，以全新的教育思想、教育理念去指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐活動。

葉圣陶先生說過：“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題?！币虼耍處熯€必須加強(qiáng)政治思

想教育學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動為動力，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳并實(shí)踐馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，全面貫徹“三個代表”重要思想、社會主義榮辱觀和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)法律法規(guī)和教師職業(yè)行為規(guī)范，學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的模范事跡，關(guān)心時事政治，擁護(hù)黨的基本路線，增強(qiáng)對教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感，以無私的愛心去哺育學(xué)生健康、快樂、幸福成長。才能適應(yīng)時代的要求，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力。這是教師的職業(yè)道德要求，也是人民群眾對教師的最高要求。

五、理解寬容是“智慧”

“嚴(yán)禁體罰學(xué)生”是義務(wù)教育法中的條文。“棍棒之下出孝子”那是陳舊的教育觀念。老師想通過簡單粗暴的方式使學(xué)生服你，那是不持久的，也是文明社會所不允許的，也是無能的表現(xiàn)，更是狹愛的所謂“恨鐵不成鋼”般愛心的體現(xiàn)。所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項(xiàng)長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)行積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識結(jié)構(gòu)；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭勰笥谛乃??！苯^不能用一些激烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭取上進(jìn)的愿望。魏書生說過：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！?孔子在和學(xué)生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的思考、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

六、熱愛學(xué)生是 “重心”。

教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。著名教育家陶行知把“愛滿天下，樂育英才”作為自己的崇高理想。告誡教師要“愛生如子”師愛是教師一種無私而偉大的愛。教師以博愛之心換取學(xué)生的愛心，用真誠的愛打開學(xué)生的心扉，形成師生間愛的交流，教育教學(xué)才有實(shí)效。林崇德教授也認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，是神圣的。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。素質(zhì)教育的今天尤其重視師生良好關(guān)系的建立。師生之間要有民主平等，要有敬愛和關(guān)愛，既要有權(quán)威也要有信任。良好的新型的師生關(guān)系才有和諧科學(xué)的課堂，才有良好的教育教學(xué)效果。才能讓每個學(xué)生學(xué)有所得，健康全面地發(fā)展，這樣的教育才能讓人民滿意。因此，師愛就是師魂。”

科學(xué)發(fā)展觀要求廣大教育工作者和人民教師牢固樹立“以人為本、科學(xué)發(fā)展”的教育觀，為我們的教育工作指明了前進(jìn)的方向。對于我們這些已經(jīng)耕耘在教育戰(zhàn)線的普通老師來講，最重要的就是不辱使命，樹立愛國，愛知識，愛學(xué)生的職業(yè)道德，認(rèn)真履行一個教師的教書育人的神圣職責(zé)，用知識和智慧開啟學(xué)生心靈的窗戶，以自己的言行為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)創(chuàng)新人才。作為學(xué)生的榜樣，引路人，我們時刻銘記：要以自身良好的師德形象做一顆堅(jiān)實(shí)的民族騰飛的鋪路石，做一個讓國家、社會和人民滿意的教師。

第二篇：做一個人民滿意的教師

做一個人民滿意的教師

開學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。

印度大詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘于課堂。

通過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個懂法、守法、護(hù)法的人民教師。

學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個人民滿意的教師。

2017年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會5篇

第三篇：做一個讓人民滿意的教師

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做一個讓人民滿意的教師

作者：蓉兒

來源：《師道》2012年第12期

黨的十八大再次強(qiáng)調(diào)，要辦讓人民滿意的教育。而要落實(shí)這一點(diǎn)，無疑需要一大批能讓人民滿意的教師。

做一個讓人民滿意的教師應(yīng)站得高看得遠(yuǎn)，富有社會責(zé)任感和使命感。教書育人是關(guān)系千家萬戶、國計(jì)民生的大事業(yè)，而不僅是滿足教師個人謀生糊口的工具。一個教師若總把自己的視野禁錮于教材與考試，分?jǐn)?shù)與職稱，待遇與升遷，缺乏對未來和現(xiàn)實(shí)的深遠(yuǎn)思考，是難以樹立起崇高的使命感與強(qiáng)烈的責(zé)任感的，也會缺少敬業(yè)創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的深層動力。車爾尼雪夫斯基說：“教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。”辦人民滿意的教育，需要我們的教師富有遠(yuǎn)見與卓識，培養(yǎng)能參與國際競爭、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)的現(xiàn)代中國人。

做一個讓人民滿意的教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)，不斷豐富和充實(shí)自己，努力提高自己的專業(yè)知識和職業(yè)技能，提升自己的人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，做到學(xué)有專長，教有良方，立足當(dāng)下，著眼長遠(yuǎn)。得天下英才而成全之，而不是誤人子弟，毀人不倦。要培養(yǎng)出大師，教師首先要成為良師，具有廣博的知識、出色的口才、睿智的頭腦、高雅的修養(yǎng)，向教育家的目標(biāo)努力。要能帶領(lǐng)學(xué)生暢游在知識的海洋，而不是三五年如一日地局限在原有知識的小河小溝中撲騰。這樣，才能在教育工作中得心應(yīng)手，游刃有余，在成就學(xué)生的同時，成就自己，從而充分體驗(yàn)從事教育工作的幸福感與成就感，寫就無悔人生。

做一個讓人民滿意的教師應(yīng)富有愛心?；A(chǔ)教育階段的學(xué)校是未成年人的庇護(hù)所，離開了父母懷抱的孩子最渴望得到老師的關(guān)注與關(guān)愛。有愛心的教師善于呵護(hù)學(xué)生最寶貴的自尊與自信，有愛心的教師會站在學(xué)生角度換位思考，有愛心的教師會保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的火苗，有愛心的教師對學(xué)生影響深遠(yuǎn)。師愛應(yīng)灑向留守兒童的身邊，師愛應(yīng)灑向犯錯的暫時落后的孩子身上，師愛應(yīng)灑向來自問題家庭的孩子身上……師愛應(yīng)灑向最需要關(guān)愛的弱勢孩子身上，而不應(yīng)讓馬太效應(yīng)的天平更加傾斜。師愛，讓校園變得更溫暖；師愛，讓校園變得更和諧。

也許，做一個讓人民滿意的教師遠(yuǎn)不止這三點(diǎn)，但從這三點(diǎn)出發(fā)，道路會越走越寬。

第四篇：做一個人民滿意的公仆

做人民滿意的公仆

——記中共岳陽市委副書記、市長黃蘭香

2007年1月25日，剛剛閉幕的岳陽市五屆人大五次會議，選舉產(chǎn)生了岳陽市歷史上首位女市長，黃蘭香獲得395票，以高票當(dāng)選為岳陽市市長，成為該市首位女市長，也是目前湖南省地級市州長中唯一的一位女性。在坦然面對媒體采訪和發(fā)表當(dāng)選感言時，她表示“一心為民、一切唯實(shí)、一身清正，仰不愧于黨，俯不愧于民”，這既是自己一個新的開始，更是一份絲毫不容懈怠的責(zé)任。

這時，肯定有很多人都在問：黃蘭香到底是一位什么樣的人物，是一位怎么樣的女性呢？

（1）

1962年2月，黃蘭香出生在楓林市鄉(xiāng)楓林市村三房里組的一個普通農(nóng)民家里。她是老大，下面還有兩個弟弟一個妹妹，而大弟弟在上小學(xué)時就不幸夭折。

當(dāng)時的楓林市學(xué)校包括小學(xué)部和初中部，黃蘭香就在這個學(xué)校完成了她的小學(xué)和初中學(xué)業(yè)。曾經(jīng)在這個學(xué)校當(dāng)過老師和校長的胡文科，對這個女生印象很深刻。他對記者回憶講到：“黃蘭香四姊妹，我都教過。黃蘭香在同齡的孩子中個子高，成績好，體育短跑、跳高都能在學(xué)校運(yùn)動會上拿到名次，在同學(xué)中很有號召力，一直都是擔(dān)任班長?！?/p>

對于自己的學(xué)生能當(dāng)上市長，胡文科當(dāng)然顯得很自豪：“在她四年級的時候，我教他們的語文就經(jīng)常將她的作文當(dāng)范文在班上講解。這個學(xué)生占了道理不怕事。在她讀初一的時候，還反過我的潮流。”

那時，胡文科已經(jīng)是學(xué)校的校長。有一天，一位姓劉的老師結(jié)婚辦回門酒，全校的老師都去了。胡文科在去吃喜酒之前找到黃蘭香，要她在下午兩點(diǎn)鐘敲鐘組織學(xué)生上課，他答應(yīng)和其他老師會按時回來給同學(xué)們上課。但是，那天胡文科和老師們都遲到了很長的時間。等他們回到學(xué)校時，黃蘭香和同學(xué)們在辦公室給胡文科貼了很多的小字報(bào)，批評他講話不兌現(xiàn)，耽誤和浪費(fèi)同學(xué)們的時間?！爸钡轿医o同學(xué)們認(rèn)錯。你看這個妹子膽子大不大?！被厥淄?，胡文科笑了。

（2）

1979年9月，黃蘭香考上湖南師范大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)。1983年8月，大學(xué)畢業(yè)后的她到株洲橋梁廠子弟學(xué)校報(bào)到，當(dāng)了一名教師。在這里，她遇到同在教書的丈夫。他們在這個工廠相戀結(jié)婚。在這里，黃蘭香也開始了她的從政生涯。

1985年，黃蘭香擔(dān)任株洲橋梁廠團(tuán)委書記。

1988年，任廠宣傳部副部長。

株洲橋梁廠現(xiàn)更名為中鐵橋梁有限公司，公司總經(jīng)理助理、工會副主席張清華說：“在宣傳部我和黃蘭香一個辦公室。她很肯學(xué)習(xí)，原來是學(xué)數(shù)學(xué)的，到了宣傳部她就開始專研理論，不久就給廠里的中層干部上課了,理論水平很高。”在這之后，黃蘭香又調(diào)到機(jī)修車間任支部書記，在那里她交了許多工人朋友。

在農(nóng)村、大學(xué)、工廠的生活學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷，讓年輕的黃蘭香在從政道路上的腳步更加穩(wěn)健。此后，她還擔(dān)任株洲團(tuán)市委書記，株洲市石峰區(qū)區(qū)委書記，湖南省婦聯(lián)副主席、黨組成員等職務(wù)。

（3）

2001年7月，黃蘭香從省婦聯(lián)調(diào)到株洲，擔(dān)任株洲市人民政府副市長、黨組成員。2002年12月起任中共株洲市委常委、市人民政府常務(wù)副市長。

2006年9月14日，岳陽市五屆人大常委會召開第24次會議，決定任命黃蘭香為岳陽市人民政府副市長、代市長。

在會上作了真摯誠懇的供職發(fā)言時，她說，岳陽深厚的文化底蘊(yùn)、扎實(shí)的工作基礎(chǔ)、廣闊的發(fā)展前景以及岳陽人民對富裕生活的執(zhí)著追求，增強(qiáng)了她的責(zé)任感和緊迫感，增添了對巴陵大地的熱愛。她向市人大常委會及各位委員鄭重表態(tài)：要堅(jiān)持科學(xué)、民主、依法行政，嚴(yán)格履行法定職責(zé)。政府的每一項(xiàng)決策都要做到深入調(diào)研、充分論證，力求科學(xué)、民主，自覺接受市人大及其常委會的監(jiān)督，重大事項(xiàng)向人大報(bào)告，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)，努力建設(shè)法治政府、服務(wù)政府、責(zé)任政府和效能政府；堅(jiān)持務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、勤奮工作，謀求岳陽更快更好發(fā)展。任職后努力做到扎扎實(shí)實(shí)工作，摸實(shí)情、重實(shí)干、求實(shí)效，創(chuàng)造性地工作，用市場的理念、改革的辦法、開放的視野，解決發(fā)展中的問題，全身心投入工作，勤奮敬業(yè)，盡快熟悉工作，適應(yīng)工作、勝任工作；堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把關(guān)系群眾切身利益的事做好。不斷提高政府公共服務(wù)能力，特別是面向弱勢群體和困難群眾辦實(shí)事，著力解決人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的利益問題，讓岳陽人民得到更多的實(shí)惠；堅(jiān)持敢于面對矛盾、勇于負(fù)責(zé)、嚴(yán)于律己，努力做一個人民滿意的公仆。

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2007年1月25日，黃蘭香以高票當(dāng)選為岳陽市市長，成為該市首位女市長，也是湖南目前地級市州長中的唯一女性。

從擔(dān)任岳陽市代市長，到正式當(dāng)選為市長，黃蘭香在岳陽工作的時間正好是139天。在這短短的時間里，她對岳陽產(chǎn)生了深厚的感情。她認(rèn)為，對于岳陽不能用滿意不滿意來分析，而是要從岳陽的優(yōu)勢來考慮，岳陽有很好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺，有通江達(dá)海的地理優(yōu)勢，有勤勞的人民對發(fā)展充滿了迫切的心情。她深有感觸地說，岳陽能否在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢優(yōu)先、又好又快地發(fā)展，直接關(guān)系到540萬岳陽人民的幸福，“我一定要不辱使命、不負(fù)重托，竭盡全力履行好自己的崗位職責(zé)。”

在接受記者采訪時，黃蘭香認(rèn)為擔(dān)任市長最大的壓力來自于發(fā)展。在各市州排名中，岳陽的經(jīng)濟(jì)總量在全省排名第二，而常德緊隨其后。黃蘭香分析說，常德的經(jīng)濟(jì)總量與岳陽相差只有十幾個億，要趕上岳陽是非常容易的事，而岳陽要保持這個成績也是非常艱難的，但是“我們會盡量保持這個位子的”。她表示，將以對黨和人民、對事業(yè)的全部忠誠，扎扎實(shí)實(shí)工作，創(chuàng)造性地工作，全身心地組織工作，摸實(shí)情、重實(shí)干、求實(shí)效，以富民強(qiáng)省的業(yè)績來回報(bào)人民對她的信賴。

另外，作為一名女市長，如何處理好家庭和社會、工作的關(guān)系？黃蘭香用“自古忠孝兩難全”來回答。但她又感到無比的幸福，因?yàn)槔夏?、丈夫、女兒都對她的事業(yè)無比支持，“只要我工作快樂，身體健康就可以了”。而隨著擔(dān)任市長，黃蘭香認(rèn)為自己的身份也轉(zhuǎn)變了，她話鋒一轉(zhuǎn)說：“現(xiàn)在我屬于組織，屬于人民”，因此心中始終要裝著老百姓。而政府要做的事不應(yīng)只是十件事，而應(yīng)是辦實(shí)事，要把人民群眾的急難問題解決好，把人民群眾的根本利益維護(hù)好，把人民群眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的智慧和激情引導(dǎo)好。

第五篇：如何做一個人民滿意的醫(yī)生

如何做一個人民滿意的醫(yī)生

怎樣做醫(yī)生？對我們來說，這是一個既簡單又復(fù)雜的問題，然而，要想成為一個受病人歡迎的好醫(yī)生，卻包含著方方面面的內(nèi)容。我認(rèn)為做名好醫(yī)生應(yīng)從以下四個方面去努力。

1.注重醫(yī)患溝通及良好醫(yī)患關(guān)系的建立。

現(xiàn)在醫(yī)學(xué)模式是生物-心理-社會模式，但我們所從事的事業(yè)還是偏重于生物模式，殊不知患者對主管醫(yī)師的信任、對治療措施的信任程度可能影響到治療效果，這是客觀存在的，同樣的藥物來自很值得信任的醫(yī)生和信任程度差一些的醫(yī)生，服用之后出現(xiàn)療效上的差異并不是罕見的。心理作用在很多疾病的康復(fù)中所起的作用越來越大，這方面尚沒有在臨床上引起足夠的重視。單純的生物模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

醫(yī)生跟患者在醫(yī)患關(guān)系互動中是不對等的，醫(yī)生是掌握大量醫(yī)療知識的高級技術(shù)人員，而患者則多沒有醫(yī)學(xué)背景，對自身的疾病可能一無所知，他們不管你對疾病的治療有多難，機(jī)理是怎樣，它們只關(guān)心花多少錢、疾病能恢復(fù)到何種程度。正因?yàn)檫@種不對等，溝通才是必要的，醫(yī)生要多花費(fèi)一點(diǎn)時間給患者做一些必要的解釋，降低患者對疾病期望值，告訴她治療方案中可能的不良反應(yīng)。有時候患者可能聽不懂那么多醫(yī)療術(shù)語，或者就根本不懂你在說什么，但患

者會因?yàn)槟愕倪@一舉措對你非常信賴，為什么會這樣？我想很大程度上是因?yàn)槲覀儗Υ膽B(tài)度感染了她，讓她對你產(chǎn)生了信賴，他覺得你在關(guān)注他、關(guān)心她。這樣好的互動模式就建立了，即使醫(yī)生稍微犯點(diǎn)小錯誤，如果醫(yī)患關(guān)系好，也能得到對方的諒解，這樣就減少了很多醫(yī)患矛盾的發(fā)生。醫(yī)生也能因此獲得患者好的評價(jià)。

2.精湛的技術(shù)是做名好醫(yī)生的必備條件。

醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，因此，積極投身臨床實(shí)踐很重要。實(shí)踐第一，一切解決實(shí)踐問題的能力，只能從實(shí)踐中獲得。智能和才能就表現(xiàn)在解決實(shí)際問題的能力上，但是為什么在同樣實(shí)踐機(jī)會的條件下，成長的速度和程度又大不相同呢?勤奮當(dāng)然是必需的，但決不能忽視思考和認(rèn)真讀書。韓愈說：“業(yè)精于勤而荒于嬉；行成于思而毀于隨”，說明勤奮和思考缺一不可，重視思考是前提，但更重要的是善于思考。許多人總是抱怨自己沒有好的機(jī)遇，所以沒有做出更大的成績，卻不反省自己是否錯過了機(jī)遇。

3.注重人文關(guān)懷。

一種疾病可能有很多治療方案，但對一個具體的患者要堅(jiān)定只有一種最好的治療方案，也就是說最優(yōu)治療方案。這不僅是要醫(yī)生樹立個性化服務(wù)的理念，而且對醫(yī)生的醫(yī)療技術(shù)也是一種高要求。多從患者的角度去考慮問題，體諒患者的痛楚，堅(jiān)持以患者為中心，牢固樹立忠實(shí)為病人服務(wù)的觀念，從患者病情出發(fā)，從群眾的承受能力出發(fā)，維護(hù)衛(wèi)生服

務(wù)的公益性，努力為患者減輕負(fù)擔(dān)。以忠實(shí)服務(wù)為榮，以謀取私利為恥；堅(jiān)持為患者著想，因病施治，合理檢查、合理用藥，采用適宜醫(yī)療技術(shù)；努力為群眾提供安全、有效、公平、價(jià)廉的醫(yī)療服務(wù)。讓患者能夠感受的醫(yī)患溫情的一面，無論對醫(yī)生還是患者都是有益無害的。

4、學(xué)會與人合作

我們無論生活、工作、娛樂都離不開人與人之間的配合與合作，當(dāng)醫(yī)生更是如此。一個醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生，也必須要有其他醫(yī)護(hù)人員的配合才能完成各項(xiàng)醫(yī)療任務(wù)。所以，一個人如果缺乏與他人合作的精神和能力，他不僅在事業(yè)上不會有所建樹，甚至連適應(yīng)社會都會感到困難。一個人要想立足社會，有所作為，就必須學(xué)會與人合作。

醫(yī)生本身就是一種行善積德，潤澤后代的職業(yè)?；ㄩ_有聲，靜水深流。今天我們回首往事，不難發(fā)現(xiàn)，用心地服務(wù)病人是一個醫(yī)生自身心靈凈化的過程，更是人生真，善，美的一種境界。若干年后，再回首，服務(wù)了，用心了，病人滿意了，從醫(yī)的生涯中，我們坦然了。人生的征程中，無愧于恩養(yǎng)我們的上天，大地和不能丟失的良心。

以上是我在從醫(yī)的過程中，對如何做一個好醫(yī)生的體會，希望對大家有所幫助。我的發(fā)言完了，謝謝！