第一篇：決定人生命運(yùn)的因素

每一個(gè)人都擁有生命，但并非每一個(gè)人都懂得生命；人人都希望有一個(gè)美好的人生，但并非每個(gè)人都能得到一個(gè)如意美好的人生。

人生命運(yùn)的規(guī)律到底是什么呢？古人認(rèn)為“三分命，七分運(yùn)。”那么“三分命”和“七分運(yùn)”指什么呢？下面我們來分析一下。

“命”即是人出生的時(shí)空氣場之所在，是指人出生的年、月、日、時(shí)及所在的方位，這些都是先天所定，是任何物質(zhì)或外因都不能夠改變的；“運(yùn)”即指運(yùn)氣，是由后天的時(shí)空氣場所決定的。

“命”是與生俱來的，無法改變的，屬于先天的范疇。其中不變的因素主要是“時(shí)間+空間+人”。

首先說時(shí)間。就是出生時(shí)間：年、月、日、時(shí)，即人們常說的“生辰八字”，我們的祖先已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這“八字”中蘊(yùn)含了各種命運(yùn)，這是先天帶來的，是無法改變的。

第二是空間，就是出生的環(huán)境。兩個(gè)條件差不多的人，一個(gè)生活在美國，一個(gè)生活在非洲盧旺達(dá)，命運(yùn)也會(huì)有很大的不同。還有出生的家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)情況和社會(huì)背景等也會(huì)直接影響到個(gè)人的未來命運(yùn)，比如父母的地位、文化、性格、人品等。一般說來，一個(gè)書香世家的子弟與一個(gè)經(jīng)商人家的子弟的人生是截然不同的。同樣的，在單親家庭或者父母感情不和諧家庭出生的子女的性格相對(duì)而言比較容易出問題。

第三方面是遺傳基因決定的——人的身體素質(zhì)。有的人一生下來就有病，有的人則很健康。有的人聰明，有的人愚笨。

這些狀況對(duì)于一般人來說是很難改變的，除非他有很堅(jiān)強(qiáng)的意志力，如美國作家海倫·凱勒，雖然她兩眼失明但她有超越了自身的缺陷的勇氣，能把不幸地遭遇轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。

那么“運(yùn)”指什么呢？運(yùn)也就是人們常說運(yùn)氣，我們一來到世界上，運(yùn)氣就跟著來了。在我們的人生之旅中，運(yùn)氣總是像天空的太陽一樣，在我們的一生中不斷地起起落落，歷盡風(fēng)雨陰晴。這就是人生的運(yùn)程。下面舉一個(gè)形象的例子來說明“命”和“運(yùn)”的不同。假設(shè)有個(gè)花匠，他手里有一顆牡丹花的種子，他要種牡丹花。那么顯然，這顆種子自身的品質(zhì)很重要，如果品質(zhì)不好，開出來的花品質(zhì)檔次也不會(huì)很高，牡丹花種子的品質(zhì)是不可變的，也就是“命”不可變。但花匠可以選擇在春天種，也可以選擇在冬天種，不同的季節(jié)種出來的結(jié)果顯然大不一樣。同樣的，花匠可以選擇在南方種，也可以選擇在北方種，各地土壤氣候不一樣。另外，這個(gè)花匠的種植經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人性格（比如是勤快還是懶惰，是細(xì)心還是粗心等）對(duì)牡丹花的長勢(shì)也有很大影響。

這個(gè)例子說到的“可以選擇”就是可變的“運(yùn)”，假如這個(gè)花匠粗心懶惰或者手藝不行，并且將花種植在土地貧瘠的土地上，那么這牡丹花的“運(yùn)”就不好。但是如果這個(gè)花匠細(xì)心勤奮或者手藝非凡，并且將花種植在土地肥沃的土壤上，那么這牡丹花的運(yùn)自然會(huì)好。

我們每個(gè)人雖然不能選擇自己出生的時(shí)空，也不能從根本上改變自己的天賦，但我們可以通過后天的努力，盡快找到適合自己天賦發(fā)揮的領(lǐng)域，進(jìn)而努力取得更大成績。就是說，我們不能改變這個(gè)世界，也不能改變自身的先天因素，但是我們可以改變自己的思想、人生目標(biāo)、選擇等等。

我們不能改變這個(gè)世界，也不能改變自身的先天因素，但是我們可以改變自己的運(yùn)程，通過改變自己的運(yùn)程來改變自己未來的發(fā)展。因?yàn)槿说倪\(yùn)程是由各種因素互動(dòng)而成的，處在不斷變化之中，所以可通過人的意志進(jìn)行改變調(diào)整。

“三分命，七分運(yùn)。”三分的命是注定了的，如果我們能把握住這70%的主動(dòng)權(quán)，選對(duì)了屬于自己的人生跑道，找到了適合自己發(fā)展的那條路，人生運(yùn)程風(fēng)景便會(huì)更精彩！

第二篇：人生感悟:心態(tài)決定命運(yùn)

人生感悟:心態(tài)決定命運(yùn)

“心態(tài)決定命運(yùn)”——這句話的來源出處我沒有查考過。但是從強(qiáng)調(diào)主體作用的角度來說，我覺得這句話還是有道理的。

記得拿破侖.希爾曾就曾經(jīng)為以上這句“名言”作過一番邏輯推理，他說：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”。你看，照此推論，還不是“心態(tài)決定命運(yùn)”嗎？！

我曾經(jīng)在一本書上看過這樣一則小故事：

有三個(gè)工人正在一塊兒砌一堵墻。

有個(gè)過路者問：“你們?cè)诟墒裁矗?/p>

第一個(gè)人無精打采地說：“沒看見嗎？正在砌墻”。

第二個(gè)人抬頭笑了笑說：“我們?cè)谏w一棟漂亮的高樓”。

第三個(gè)人一邊干活一邊哼著歌曲，而且笑得很燦爛，他抬起頭認(rèn)真的說道：“我們?cè)跒閯e人創(chuàng)造美好的生活”。

十年過去后，第一個(gè)人仍在工地砌墻；第二個(gè)人早就成了一名工程師；第三個(gè)人已經(jīng)成了一名負(fù)責(zé)建筑工程的領(lǐng)導(dǎo)。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)很深的道理：有什么樣的心態(tài)往往導(dǎo)致什么樣的結(jié)果；一個(gè)人的固定心態(tài)，往往決定著這個(gè)人的命運(yùn)和前途。

從心理學(xué)的角度來講，心態(tài)是一個(gè)人的心理活動(dòng)和狀態(tài)的總和，是人們對(duì)社會(huì)生活的反映和體驗(yàn)。心態(tài)對(duì)一個(gè)人的思想、情感、需要和欲望有著決定性的影響，它制約著一個(gè)人對(duì)待工作、對(duì)待生活、對(duì)待事業(yè)的態(tài)度。心態(tài)是把“雙刃劍”：積極的心態(tài)往往能夠成就人生事業(yè)，相反消極的心態(tài)則往往影響事業(yè)的成功。

如果一個(gè)人長期處于壓抑、煩躁、消極甚至對(duì)立的心態(tài)下，即使他的辦公條件再優(yōu)越，也不可能取得很好的成績；反之，如果一個(gè)人有良好的心理狀態(tài)、和諧的人際關(guān)系、正確的精神因素，那么他就會(huì)對(duì)自己的工作充滿信心，從而產(chǎn)生工作的自覺性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮內(nèi)在的無窮潛力。

據(jù)說，美國醫(yī)學(xué)院研究所的一位教授曾經(jīng)做過這樣一個(gè)試驗(yàn)：他們把45個(gè)脾氣、性格有比較明顯差別的學(xué)生，分了三個(gè)組：第一個(gè)組的學(xué)生性格、心態(tài)基本處在謹(jǐn)慎、安靜、知足、很平穩(wěn)的狀態(tài)；第二組的學(xué)生大部分保持自覺、積極、開朗、活潑心態(tài)；第三組的學(xué)生情緒經(jīng)常波動(dòng)、急躁、易怒、不知足。過了30年后再看這三個(gè)組人員的情況：第三組的人患癌癥、心臟病和精神混亂癥的占77.3％，另外兩個(gè)組的一個(gè)是25％，一個(gè)是26％。這就清楚地告訴我們，心態(tài)平和是身體健康的基礎(chǔ)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競爭性很強(qiáng)的社會(huì)，每個(gè)人都要在激烈的市場競爭中求生存、求發(fā)展。市場經(jīng)濟(jì)有時(shí)是很殘酷的，每個(gè)個(gè)人的力量有時(shí)顯得非常微不足道。在這種情況下，我們最聰明的選擇就是及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己擁有一個(gè)健全的人格，一種積極向上的心態(tài)。我們要永遠(yuǎn)記住這樣一個(gè)道理：有太陽就會(huì)有月亮，有冬天就會(huì)有夏天；你不可能輕易改變風(fēng)的方向，但你完全可以及時(shí)調(diào)整船的風(fēng)帆！

第三篇：人生感悟：性格決定命運(yùn)

人生感悟：性格決定命運(yùn)

當(dāng)心你的思想，它們會(huì)成為你的語言；當(dāng)心你的語言，它們會(huì)成為你的行動(dòng)；當(dāng)心你的行動(dòng)，它們會(huì)成為你的習(xí)慣；當(dāng)心你的習(xí)慣，它們會(huì)成為你的性格；當(dāng)心你的性格，它會(huì)成為你的命運(yùn)。

每個(gè)人都養(yǎng)成了各自的習(xí)慣，習(xí)慣從本質(zhì)上反映了一個(gè)人的內(nèi)涵和素質(zhì)，而成功者恰恰就是在人生的歷程中，不斷反思自己，不斷揚(yáng)棄個(gè)人習(xí)慣中的一個(gè)個(gè)壞毛病，不斷總結(jié)提高自身水平，所以才能一步一步走向成功。

充滿自信 永不言敗 ——培養(yǎng)自信型性格

自信是人生的脊梁，擁有自信，你將在一切挫折面前永不言敗；自信是天使的翅膀，讓我們?nèi)プ杂傻陌肯枞松蛔孕攀且环N無悔的執(zhí)著，讓我們守護(hù)自己的使命；自信是一種生存的智慧，讓我們?cè)诔晒εc失敗的夾縫中傲雪凌霜；（勵(lì)志一生 http://）自信是一種生命哲學(xué)，讓我們透視厄運(yùn)的本來面目；自信是一種無窮的力量，讓我們從失敗的對(duì)面發(fā)現(xiàn)成功。

自我控制 冷靜控制 ——培養(yǎng)自制型性格

也許你無端的受到了指責(zé)和誤解；也許你一招不慎，在人生之路上迷失了方向，也許你的心正受著痛苦的煎熬，你的精神正在崩潰的邊緣徘徊。但是千萬要記住冷靜面對(duì)，學(xué)會(huì)控制，要知道，上帝欲毀滅一個(gè)人，必先使其瘋狂。

善于思考 以智取勝 ——培養(yǎng)善思型性格

我們生活在五彩繽紛的世界，總要不停的面對(duì)各種各樣的人，應(yīng)對(duì)形形色色的事。在人生旅途上，奮力進(jìn)取的同時(shí)，還要懂得保護(hù)自己，怎樣使自己游刃有余，永操勝券？思索是唯一的選擇。

充實(shí)自我不斷進(jìn)取 ——培養(yǎng)學(xué)習(xí)型性格

我們正生活在一個(gè)頭腦競爭的時(shí)代。越來越激烈的競爭壓力讓人們認(rèn)識(shí)到只擁有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，時(shí)間的流逝衰老了生命的同時(shí)，也在老化著已有的知識(shí)。如何讓知識(shí)常有常新，其唯一的選擇就是學(xué)習(xí)——終身學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵時(shí)刻 思路清晰 ——培養(yǎng)理智型性格

理智表現(xiàn)為一種明辨是非、通曉利害以及控制自己行為的能力。具備這種能力并能自覺保持，或者更深層次的說，當(dāng)這種能力變成一種理性取向時(shí)，它便形成一種性格。

改變命運(yùn) 只靠自己 ——培養(yǎng)獨(dú)立型性格

獨(dú)立，既創(chuàng)造了自我，也成就了社會(huì)，沒有社會(huì)成員文化意識(shí)上的獨(dú)立，這個(gè)社會(huì)將失去存在的質(zhì)量。獨(dú)立型性格，是社會(huì)發(fā)展的一種認(rèn)同，一種提示，一種動(dòng)力。

果斷行事 敢于冒險(xiǎn) ——培養(yǎng)果斷型性格

果斷，是一種性格，也是一種氣質(zhì)，它會(huì)讓身邊的人體驗(yàn)到雷厲風(fēng)行的快感。果斷更是一種境界，只有果敢行事、當(dāng)機(jī)立斷的人，才會(huì)讓人欽佩、羨慕、信賴并從中獲得安全感。這是一個(gè)需要果斷地時(shí)代。

第四篇：辯論材料-個(gè)人命運(yùn)由社會(huì)因素決定

我們都知道,我們每個(gè)人都不是孤立的,自出生開始即進(jìn)入社會(huì),處處受到社會(huì)的影響.當(dāng)我們出生時(shí),無論是在醫(yī)院,還是家里,我們的父母醫(yī)院的醫(yī)生都在對(duì)我們施加影響.比如在醫(yī)院,我們會(huì)接受衛(wèi)生防疫,為我們避免了很多疾病的發(fā)生,我們會(huì)有一個(gè)好的身體來面對(duì)漫漫人生的考驗(yàn).當(dāng)我們幼年時(shí)期,我們會(huì)得到社會(huì)各方面的關(guān)愛,親戚朋友的問候.他們對(duì)我們的成長都產(chǎn)生巨大的影響.一個(gè)歡樂的童年和一個(gè)心酸的童年對(duì)一個(gè)人未來人生道路的影響巨大,有目共睹.如果說一個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人決定,那么請(qǐng)問,你在吃奶的時(shí)候能決定喝什么奶粉嗎?你能要求或者拒絕醫(yī)生的治療呵護(hù),你能要求打某種預(yù)防針不打某種預(yù)防針嗎?社會(huì)已經(jīng)對(duì)我們產(chǎn)生巨大的影響他將決定一個(gè)人的一生.以著名棋手吳清源為例，他不能立足于戰(zhàn)亂的中國，而最終稱雄于相對(duì)穩(wěn)定的，圍棋比較興旺的日本，可見社會(huì)因素才是決定個(gè)人命運(yùn)的決定因素。

一個(gè)人的力量是弱小的,社會(huì)的影響是巨大的,我們處在變革的時(shí)代,各種思潮影響著我們的行為,我們不可能再生活在男耕女織的時(shí)代,我們需要更新知識(shí),我們要接受WTO的挑戰(zhàn),我們要在市場經(jīng)濟(jì)中接受考驗(yàn),我們充電,跳槽,所有這些行為都是社會(huì)決定的.我們承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性能改變自己的部分生活狀況，但個(gè)人無法改變社會(huì)洪流的沖刷，只能去適應(yīng).如果眾多的人集合在一起的確可能擺脫社會(huì)的掌握,歷次成功的革命都是明證,但那也意味著群體力量對(duì)抗社會(huì)力量,群體的命運(yùn)是否由社會(huì)掌握,不是我們今天討論的話題.我方的觀點(diǎn)是:個(gè)人的命運(yùn)由社會(huì)掌握.我的闡述完了,謝謝大家.正方：個(gè)人的命運(yùn)由個(gè)人掌握

破題：個(gè)人：具有主觀能動(dòng)性，具有自我思考能力和判斷能力，具有感情的，對(duì)自己的各方面都有著深刻了解的個(gè)體生物

命運(yùn)：一個(gè)人的人生道路，包括人生觀，價(jià)值觀，世界觀，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和態(tài)度等等，這些都是人在一步步成長的過程中自己選擇的個(gè)人掌握：由個(gè)體本身的主觀意識(shí)，包括有意識(shí)和無意識(shí)，通過對(duì)外界的環(huán)境因素和自身的條件進(jìn)行衡量后進(jìn)行的選擇，并且可以成功

底線：一個(gè)人的人生道路上有太多的東西要選擇，他們每一個(gè)都決定著命運(yùn)，不論環(huán)境如何，選擇都是由自己決定的，因?yàn)槿耸怯幸庾R(shí)的生物。即使客觀環(huán)境給我們了一個(gè)唯一的選擇之路，妥協(xié)也是一種選擇，也是通過人的意識(shí)決定的。最大不了，自殺--不也是自己決定自己的命運(yùn)嗎！

論點(diǎn)：1：人具有主觀能動(dòng)性，對(duì)自己更加了解，知道自己的愛好和所長，可以選擇自己喜歡的人生道路，沒有必要由社會(huì)來給我們掌握

2：社會(huì)只能給我們一個(gè)環(huán)境因素，它只不過是我們?nèi)松缆分械囊粋€(gè)影響因素，不會(huì)在各方面都起到?jīng)Q定性的作用。人生道路也是路，不是有這樣一句話嗎，世上本無路，走的人多了就成了路，路還是人走出來的！3：命運(yùn)不是從生下來就注定的，是由雙手打拼出來的，正所謂人定勝天，人是主觀的，社會(huì)是客觀的，只有具有主觀能動(dòng)性，才能掌握一些東西，社會(huì)則不具有！

升華：自己的命運(yùn)由自己主宰，容格有過這樣一句話：“性格決定命運(yùn)。”不論從心理，生理，還是主客觀的分析，事實(shí)都告訴我們--個(gè)人的命運(yùn)由個(gè)人掌握！

反方：個(gè)人的命運(yùn)由社會(huì)掌握

破題：個(gè)人：一個(gè)和周圍的事物存在普遍聯(lián)系性的，并且生活在社會(huì)之中的人

命運(yùn)：無法預(yù)測的，不知結(jié)果的，由多種外界因素和內(nèi)因共同決定的一個(gè)人生活的各個(gè)方面的過程和結(jié)果社會(huì)：以個(gè)人能力無法改變的，不隨之改變而改變就無法正常生存下去的個(gè)人生存的大環(huán)境。掌握：主體是社會(huì)，在這里掌握有決定的意思

地線：個(gè)人無法改變社會(huì)，社會(huì)在不斷變化，個(gè)人就得隨之變化，不然無法生存。如果隨之變化，那么生活就產(chǎn)生變化，命運(yùn)當(dāng)然也就變化了。所以個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握

哲學(xué)方面：整體是決定環(huán)境的基礎(chǔ)

個(gè)人方面：你做同樣的一件事情，在現(xiàn)代和唐朝時(shí)期獲得的效果會(huì)一樣嗎？也許現(xiàn)在的一個(gè)觀點(diǎn)現(xiàn)在人看來是進(jìn)步可取的，而在唐朝也許會(huì)被殺頭！

再說秦始皇的時(shí)代那些讀書被殺的同志們難道不是社會(huì)決定的嗎？

個(gè)人是社會(huì)的一部分，他的影響任何人都無法抹殺，社會(huì)總會(huì)起決定性的作用！

個(gè)人的命運(yùn)掌握在誰的手中？這個(gè)問題很簡單，有位哲人說過一句話，說我們每個(gè)人都不可能和社會(huì)不發(fā)生聯(lián)系，個(gè)人就想一滴海水，而社會(huì)則是大海。我們離不開大海，同樣的道理，大海也離不開海水。這是誰說的呢？？這是我說的??嘎嘎，惡搞下先。問題是這樣的，一個(gè)人注定不能離開社會(huì)獨(dú)自生存，這就決定了我們的行動(dòng)以及思想什么的都要受到社會(huì)的影響，社會(huì)左右著我們做出各種的決定。有句話說的是計(jì)劃趕不上變化，這就是這個(gè)道理。但是，社會(huì)是個(gè)概念，是虛的。而組成的是我們每個(gè)個(gè)體，是我們自己個(gè)人。這就成了到底是我們掌握社會(huì)還是社會(huì)掌握我們的問題了，社會(huì)是由無數(shù)個(gè)個(gè)人推動(dòng)的，而它又反過來影響著其他無數(shù)的個(gè)人。個(gè)人和社會(huì)是相關(guān)相生的，不能簡單的說掌握在誰的手里。時(shí)勢(shì)造英雄，同樣的道理英雄也可以造時(shí)勢(shì)。

談到命運(yùn)，首先，我們應(yīng)該懂得什么是命運(yùn)？

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的權(quán)威解釋，命運(yùn)就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。

人是社會(huì)的個(gè)體，是組成社會(huì)的細(xì)胞，其源動(dòng)力在于自己，而非別人。外因即社會(huì)是否起作用，要看內(nèi)因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個(gè)執(zhí)著而堅(jiān)定的人，那你會(huì)依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬于你的。

社會(huì)只會(huì)給你機(jī)遇，而是否把握機(jī)遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會(huì)掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。

縱觀古今中外，的確有那么一部分人把主宰自己命運(yùn)的權(quán)力交給了神，交給了上帝。但是，當(dāng)人們通過斗爭把命運(yùn)的主宰權(quán)收回來之后，發(fā)現(xiàn)人是可以掌握自己命運(yùn)的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗?fàn)幍拿\(yùn)交響曲。

遠(yuǎn)在中國古代，孔子就主張“知命”，否定命運(yùn)的不可知論。墨子主張“非命”，反對(duì)所謂“命中注定”之說。明清之際的王夫之提出“造命”，認(rèn)為人只要認(rèn)識(shí)和遵循事物的必然性，就可以主宰命運(yùn)。現(xiàn)代科學(xué)研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高級(jí)、最具靈性的存在者，正所謂“天地之性，人為貴”，根本不存在什么主宰人類命運(yùn)的神或其他東西。馬克思主義第一次科學(xué)地說明了“人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)聯(lián)系”，是由現(xiàn)實(shí)存在的各種社會(huì)關(guān)系的總和決定的。而人的命運(yùn)，就是人在與客觀世界的各種關(guān)系打交道的過程中表現(xiàn)出的基本狀態(tài)。

在同一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人的命運(yùn)之所以會(huì)表現(xiàn)出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內(nèi)因即主觀條件是人的命運(yùn)變化的根據(jù)，具有決定性，外因是通過內(nèi)因發(fā)揮作用的。所以，不論是人類發(fā)展的實(shí)踐，還是科學(xué)理論的分析，最終的結(jié)論就是一句話：個(gè)人命運(yùn)主要由個(gè)人把握。

認(rèn)識(shí)到命運(yùn)在自己手中，是正確把握自己命運(yùn)的前提，對(duì)人的解放與社會(huì)發(fā)展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發(fā)生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運(yùn)的結(jié)果。假如我們一直把國弱民窮看作是“命中注定”或者是“神的安排”，從而不思進(jìn)取，不敢與之抗?fàn)帲睦飼?huì)有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。看到別人工作、生活比較順利，就說人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困難，就說“命不好”。

朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕馭社會(huì)和生活的人。

個(gè)人的命運(yùn)有一半掌握在社會(huì)手中，一般掌握在自己手中。因此單獨(dú)的一方都不能決定你自己的命運(yùn)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力的例子也有，如陳景潤在小賣鋪中學(xué)數(shù)學(xué)，最終被清華數(shù)學(xué)系主任清走了。愛因斯坦也說：“不管社會(huì)環(huán)境如何，一個(gè)人總可以排除影響，走自己的路”

人是生活在社會(huì)中的，不可能孤立存在，應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，應(yīng)環(huán)境的需求而改造，一味的做自己，會(huì)有逆流而上的困難和阻礙．但并是提倡隨波逐流．

我命由我不由天。舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。安能摧眉折腰事權(quán)貴，是我不得開心顏！不為五斗米折腰人的命運(yùn)就操在人的手里。——薩特 我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。——貝多芬自己的命運(yùn)應(yīng)由自己創(chuàng)造。——契訶夫

命運(yùn)對(duì)我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強(qiáng)的靈魂隨意變轉(zhuǎn)和應(yīng)用，因?yàn)殪`魂才是自己幸與不幸的惟一主宰。——蒙田

俞敏洪勵(lì)志語錄-命運(yùn)只掌握在自已的手里每個(gè)人都住在自己的命運(yùn)——斯梯爾一個(gè)人的命運(yùn)主要掌握在自己手中——培根每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師——克勞狄烏斯我是我命運(yùn)的主人,我是我心靈的主宰。赫里克【英】

自己創(chuàng)造自己的天堂，自己挖掘自己的墳?zāi)梗约菏亲约好\(yùn)的設(shè)計(jì)師。萬利

譚嗣同完全有逃走的機(jī)會(huì)卻英勇就義，他卻選擇了做第一個(gè)為變法流血犧牲，他的犧牲的命運(yùn)是不是自己決定的？革命者在被捕后，有的選擇了，投降，更多的人選擇了不投降，他們處在相同的社會(huì)背景，他們個(gè)人的命運(yùn)是不是自己決定的？自殺者自殺的決定是不是別人決定的？他是不是自己決定了生死的命運(yùn)？（否則就是他殺。）我確立了自力更生的生活道路是不是社會(huì)決定的？（對(duì)方怎么說，你都說我至少還可以選擇依靠父母，這個(gè)選擇是我自己自由決定的。）

第五篇：培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)：態(tài)度決定人生 決定命運(yùn)

培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)：態(tài)度決定人生 決定命

運(yùn)

培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)：態(tài)度決定人生決定命運(yùn)

XX年3月11日，我們xx項(xiàng)目部全體職工在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)和組織下，學(xué)習(xí)了李強(qiáng)的《為你自己工作》講座。通過這次學(xué)習(xí)，讓我感觸很深，也更加明確的指導(dǎo)了自己的工作方向。讓自己對(duì)工作的態(tài)度有了客觀的認(rèn)知，也對(duì)自己敲醒了警鐘，使心態(tài)又

有了新的轉(zhuǎn)變。

態(tài)度決定一切。“今天工作不努力、明天努力找工作”，每個(gè)人都知道這句話，但又有多少人真正的理解了它的含義；又有多

少人真正的用心的去工作，而不是抱著當(dāng)一天和尚撞一天鐘的心理，對(duì)自己和領(lǐng)導(dǎo)交代的工作敷衍了事。一個(gè)人的工作能力，并不是看你在今天做了多少事情，吃了多少辛酸苦辣；也不是看你在某件事情上有多么突出的表現(xiàn)，而是看你在對(duì)待每一件事

情時(shí)，用的是什么心態(tài)、抱著什么目的，為了目的而不折手段。哪怕是這件事情沒有做好或者沒能達(dá)到預(yù)計(jì)的目的，都不要灰

心，只要你有一顆積極向上的心和拼搏奮斗的工作熱情，你總會(huì)有完美完成工作的一天。生活難免有許多不如意，為了不讓這

些不如意擋住我們前進(jìn)的腳步，就必須要求我們要有積極地態(tài)度，如果你不能及時(shí)的調(diào)整自己的心態(tài)，那么你將不會(huì)在生活和

工作上得到進(jìn)步，反而還會(huì)后退；你將對(duì)生活失去了信心和希望，自暴自棄；你將永遠(yuǎn)也走不出生活給你畫的圈，你只能在這

個(gè)圈中慢慢老死，一事無成、一無所獲。

人的一生離不開學(xué)習(xí)，古語有云：“活到老，學(xué)到老”。李強(qiáng)還說：“在這個(gè)世界上，我們沒有能力改變風(fēng)的方向，但我們可

以改變帆的方向”，事在人為，就看我們用什么樣的方式去思考，用什么樣的態(tài)度去對(duì)待。一個(gè)人最可怕的失敗在于不懂得自

己定位，對(duì)自己沒有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。機(jī)會(huì)不是憑空掉下來的,機(jī)會(huì)是要自己去把握的，一個(gè)人一生,要不停的學(xué)習(xí),不僅學(xué)習(xí)

專業(yè)技術(shù)知識(shí),還要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)。但凡是有成就的人,都是不斷的提高自己,作為一名職工,在一個(gè)崗位上,只有技術(shù)水平提高

了,能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造效益,那么他的價(jià)值才會(huì)提升,而這一切都是建立在不斷的學(xué)習(xí)之上的。要想提高自己的價(jià)值,首先要改變自

己的工作態(tài)度,樹立明確的目標(biāo),要用心去工作。老師說得好：“努力做事只能把事做對(duì),用心做事才能把事做好！”

以上就是我在這次觀看李強(qiáng)的《為你自己工作》的體會(huì)，在今后的工作中，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平與能力，向身邊的同

事學(xué)習(xí)更多的專業(yè)理論知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，用積極向上的工作熱情；吃苦在前、享受在后的工作作風(fēng)，去

挑戰(zhàn)困難和挫折。做到活到老、學(xué)到老，時(shí)刻牢記“無論今天做的多好，明天還會(huì)做的更好”。